হালাল রিযিকের সন্ধানে

যে মাল আল্লাহর ওয়াসেত্ম ওয়াকফ করা হয়, সে মাল তার হকদার ছাড়া অন্যের ভক্ষণ করা বৈধ নয়। ওয়াকফের সময় মুতাওয়াল্লী বা পরিচালকের নাম উল্লেখ না করলেও ওয়াকফ জায়েয হয়ে যায়। ওয়াকফকারী নিজেও পরিচালক হতে পারেন এবং আপন পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে পারেন। ওয়াকফ সম্পত্তিতে বেচা-কেনা বা দান-হেবা ও মীরাস জায়েয নেই। হাদীসে এসেছে,

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ  يَسْتَأْمِرُهٗ فِيْهَا فَقَالَ يَا رَسُوْلَ اللهِ إِنِّيْ أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِيْ مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُ بِه  قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا قَالَ فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهٗ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوْهَبُ وَلَا يُوْرَثُ وَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَفِي الْقُرْبٰى وَفِي الرِّقَابِ وَفِيْ سَبِيْلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيْلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلٰى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوْفِ وَيُطْعِمَ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ . قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ سِيْرِيْنَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا

ইবনে উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত। উমর ইবনে খাত্তাব (রাঃ) খায়বারে কিছু জমি পেলেন। তিনি এ ব্যাপারে নবী ﷺ এর কাছে পরামর্শের জন্য আসলেন এবং বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমি খায়বারে এমন কিছু উৎকৃষ্ট জমি পেয়েছি, যেমনটি আমি ইতিপূর্বে কখনো পাইনি। আপনি এ সম্পর্কে আমাকে কি আদেশ দেন? তিনি বললেন, তুমি ইচ্ছা করলে তার মালিকানা সংরক্ষিত রেখে তা থেকে প্রাপ্ত (উৎপন্ন ফসল) দান করতে পার। তিনি (ইবনে উমর) বলেন, উমর (রাঃ) এ শর্তে দান করেন, তা বিক্রি করা যাবে না, তা দান করা যাবে না এবং তা উত্তরাধিকার সূত্রে ভাগ হবে না। তা থেকে প্রাপ্ত উৎপাদন অভাবগ্রস্তদের, আত্মীয়দের, গোলাম মুক্তির ব্যাপারে, আল্লাহর রাস্তায়, মুসাফিরদের ও মেহমানদের ব্যাপারে ব্যয় করা হবে। হ্যাঁ, মুতাওয়াল্লীর জন্য নিয়ম অনুসারে নিজে ন্যায়সঙ্গতভাবে খাওয়ার ব্যাপারে বা অন্যকে খাওয়ানোর ক্ষেত্রে কোন দোষ হবে না, তবে তা থেকে জমা করতে পারবে না। তারপর আমি অধস্তন বর্ণনাকারী ইবনে সীরীনের নিকট এ হাদীসটি বর্ণনা করলে, তিনি বলেন, আরও শর্ত রয়েছে, তা হলো মুতাওয়াল্লী সম্পদ জমা করবে না। [সহীহ বুখারী, হা/২৭৩৭; সহীহ মুসলিম, হা/৪৩১১; মুসনাদে আহমাদ, হা/৪৬০৮; সহীহ ইবনে খুযায়মা, হা/২৪৮৩; দার কুতনী, হা/৪৪১৩; সুনানুল কুবরা লিল বায়হাকী, হা/১২২৩৫; মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, হা/৩৭২৬৬; মিশকাত, হা/৩০০৮।]