তরবিয়ত ও চারিত্রিক উৎকর্ষ সাধন

পরনিন্দা ও কুৎসা রটনা এ দু’টি মারাত্মক বস্ত্ত। এ দু’টি বস্ত্ত সমস্ত নেককে কেটে ফেলে এবং এমন ভাবে খেয়ে ফেলে যেমন আগুন লাকড়ি খেয়ে ফেলে। গিবত হল, তোমার ভাইয়ের এমন আলোচনা যা সে অপছন্দ করবে। নামীমা হল, একজনের কথা আরেক জনের কাছে বলা, ঝগড়া ফাসাদ সৃষ্টি করার উদ্দেশে। তাই এই দু’টি বিষয়ে পূর্ণ সতর্ক থাকার ব্যাপারে বিশেষ ভাবে সতর্ক করা হয়েছে। কারণ এগুলোর মন্দ প্রভাব ও ধ্বংসাত্মক পরিণাম রয়েছে। যেমন সমাজের সদস্যদের মাঝে হিংসা দ্বেষ শত্রুতা বিস্তার লাভ করা। আল্লাহ বলেন,

وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ . ﴿الحجرات : 12﴾

একজন আরেক জনের গিবত কারো না। তোমাদের কেউ কি তার মৃত ভাইয়ের গোশত খেতে পছন্দ করবে। আর অবশ্যই তোমরা এটা অত্যন্ত ঘৃণা করো, এসব ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তওবা কবুল করেন। এবং তিনি একান্ত দয়ালু। [আল-হুজুরাত : ১২।] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন,

وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ . ﴿الهمزة : 1﴾

দুর্ভোগ রয়েছে এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্যে, যে (সামনে পেছনে মানুষেদের) নিন্দা করে।’ [আল-হুমাযাহ : ১।] আয়েশা রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলি,

حسبك من صفية كذا وكذا، تعني قصيرة، فقال :

আপার কি সাফিয়্যাকে উপযুক্ত মনে হয়, তার উদ্দেশ্য ছিল সাফিয়্যা ছিল বেটে এর প্রতি ইঙ্গিত করা। অত:পর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন—

لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته .

তুমি এমন শব্দটি উচ্চারণ করেছ যদি সমুদ্রের পানি দ্বারাও তা মোছা যেত আমি মুছে ফেলতাম।’ হুযাইফা রা. থেকে বর্ণিত তিনি বলেন,আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি,

لايدخل الجنة قتات .

চোগলখোর জান্নাতে প্রবেশ করবে না।’