(১) বার বার সগীরা গুনাহে লিপ্ত হলে অথবা সগীরা গুনাহ অভ্যাসে পরিণত হলে তা আর সগীরা গুনাহে সীমাবদ্ধ থাকে না। কবিরা গুনাহে পরিণত হয়।

প্রখ্যাত সাহাবি ইবনে আববাস রা. বলেন :

لا كبيرة مع استغفار، ولا صغيرة مع إصرار .

‘ইস্তেগফার বা আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলে কবিরা গুনাহ থাকে না। তবে বার বার সগীরা গুনাহ করে গেলে তা আর সগীরা গুনাহ থাকে না।’

(২) প্রকাশ্যে সগীরা গুনাহ করলে অথবা তা করে আনন্দিত হলে বা তা নিয়ে গর্ব করলে কবিরা গুনাহে পরিণত হয়। রাসূলুল্লাহ সালহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন :—

كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول : يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه . رواه البخاري (5608)

‘আমার উম্মতের সকল সদস্য ক্ষমাপ্রাপ্ত হবে, কেবল যারা প্রকাশ্যে পাপ করে যায়, তারা ব্যতীত। প্রকাশ্যে পাপ করার অর্থ : কোন ব্যক্তি রাতে খারাপ কাজ করল। আল্লাহ তার এ কাজটি গোপন রাখলেন কিন্তু দিনের বেলায় সে লোকদের বলে বেড়াল, হে শুনেছ ! আমি গত রাতে এই এই করেছি। রাতে তার প্রতিপালক যা গোপন করলেন, দিনে সে তা প্রকাশ করে দিল।’ [বোখারী : ৫৬০৮।]

(৩) যিনি সগীরা গুনাহ করলেন, তিনি যদি মানুষের জন্য অনুসরণযোগ্য হয়ে থাকেন, তাহলে মানুষ তার কারণে এ গুনাহকে গুনাহ মনে করবে না। মনে করবে, তার মত মানুষ যখন এ কাজ করতে পারে, তাহলে আমরা করলে দোষ কি ? ফলে তাদের এ গুনাহের অংশ তারও বহন করতে হতে পারে।