‎আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু‎ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

«الصيام جنة، فإذا كان أحدكم ‏صائما فلا يرفث ولا يجهل، فإن امرؤ شاتمه فليقل : إني صائم، إني صائم» .

“সিয়াম ঢাল, ‎ সুতরাং তোমাদের কেউ সিয়াম অবস্থায় হলে সে যেন অশ্লীলতা ও মুর্খতা পরিহার করে, যদি কেউ তাকে গালি দেয়, সে যেন বলে: আমি সাওম পালনকারী, ‎ আমি সাওম পালনকারী”। [উল্লিখিত শব্দ মুয়াত্তা মালেক থেকে নেওয়া: (১/৩১০)। সহীহ বুখারী, হাদীস নং ১৭৯৫; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ১১৫১।] অপর বর্ণনায় এসেছে:‎

«وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم» .‏

“তোমাদের কারো যখন সাওমের দিন হয়, সে যেন অশ্লীলতা ও শোরগোল পরিহার করে, কেউ যদি ‎ তাকে গালি দেয় বা তার সাথে মারামারি করে, সে যেন বলে: আমি ‎‎ সাওম পালনকারী”। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ১৮০৫; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ১১৫১)]‎

অপর বর্ণনায় এসেছে:‎

«لا تساب وأنت صائم، وإن سابك أحد فقل : إني صائم، وإن كنت قائما فاجلس» .‏

“সাওম অবস্থায় তুমি গালি দেবে না, যদি কেউ তোমাকে গালি দেয় তাহলে তাকে বল: আমি সাওম পালনকারী। আর যদি তুমি দণ্ডায়মান থাক, বসে যাও”। [নাসাঈ ফিল কুবরা, হাদীস নং ৩২৫৯; তায়ালিসি, হাদীস নং ২৩৬৭; ইবন খুযাইমাহ, হাদীস নং ১৯৯৪; ইবন হিব্বান, হাদীস নং ৩৪৮৩, হাদীসটি সহীহ বলেছেন।]

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু‎ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

«مَنْ لَم يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ وَالجَهْلَ فَلَيسَ لله حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ» .

“যে ‎ মিথ্যা কথা ও তদনুরূপ কাজ এবং মূর্খতা পরিত্যাগ করল না, তার পানাহার বর্জনে আল্লাহর কোনো ‎ প্রয়োজন নেই।” [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৫৭১০; আবু দাউদ, হাদীস নং ৩২৬২; নাসাঈ ফিল কুবরা, হাদীস নং ৩২৪৫-৩২৪৮; তিরমিযী, হাদীস নং ৭০৭।]

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন,

«الصِّيامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّار، فَمَنْ أَصْبَحَ صَائِماً فلا يَجْهَلْ يومَئِذٍ، وإِنْ امْرُؤٌ جَهِلَ عَلَيهِ فلا يَشْتُمْهُ، ولا يَسُبُّه، وَلْيَقُلْ : إِني صائِم ...».

“সিয়াম জাহান্নামের ঢাল, যে সাওম অবস্থায় ভোর করল, সে যেন সেদিন মুর্খতার আচরণ না করে। কেউ যদি তার ‎ সাথে দুর্ব্যবহার করে, সে তাকে তিরষ্কার করবে না, গালি দেবে না, বরং বলবে: আমি সাওম পালনকারী।” [নাসাঈ: (৪/১৬৭); তাবরানি ফিল আওসাত, হাদীস নং ৪১৭৯, আলবানি সহীহ নাসাঈতে হাদীসটি সহীহ বলেছেন।]

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু‎ থেকে বর্ণিত:

«أَنَّهُ كَانَ وأَصْحَابُهُ إِذَا صَامُوا قَعَدُوا في المَسْجِدِ، وقَالَوا : نُطَهِّرُ صِيَامَنَا» .

“তিনি ও তার সাথীগণ যখন সিয়াম পালন করতেন মসজিদে বসে ‎‎ থাকতেন, আর বলতেন: আমাদের সাওম পবিত্র করছি”। [আহমদ ফিয যুহদ, হাদীস নং ১৭৮; আবু নুয়াইম ফিল হিলইয়াহ: (১/৩৮২)।]‎

শিক্ষা ও মাসায়েল:

এক. সিয়াম জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেয়। কারণ, সে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রাখে, আর জাহান্নাম প্রবৃত্তি দ্বারা আবৃত।‎

‎দুই. সাওম পালনকারীর জন্য রাফাস হারাম। রাফাস হচ্ছে অশ্লীল কথা, কখনো সহবাস ও তার আনুষঙ্গিক কর্মকাণ্ডে ব্যবহার হয়। [ফাতহুল বারি: (৪/১০৪)।] এসব থেকে সাওম পালনকারী বিরত থাকবে, তবে যে নিজের ওপর নিয়ন্ত্রণ রাখতে সক্ষম, তার জন্য চুম্বন ও স্ত্রীর সাথে মেলামেশা বৈধ।

তিন. সাওম পালনকারীর জন্য মুর্খতাপূর্ণ আচরণ হারাম, যেমন চিৎকার ও শোরগোল করা, অযথা ঝগড়ায় লিপ্ত হওয়া ইত্যাদি।

চার. সাওম পালনকারী যদি করো গালমন্দ, চিৎকার ও ঝগড়ার সম্মুখীন হয়, তাহলে তার করণীয়:

(১) গালমন্দকারীকে অনুরূপ প্রতি উত্তর করবে না, বরং ধৈর্য ও সহনশীলতা অবলম্বন করবে।

(২) তার সাথে কথা পরিহার করবে, যেন সে মূর্খতার সুযোগ না পায়। কতক বর্ণনায় এসেছে:

«وإنْ شَتَمَهُ إِنسَانٌ فلا يُكَلِّمْهُ» .

“যদি কেউ তাকে গালি দেয়, তার সাথে কথা বলবে না”। [ফাতহুল বারি: (৪/১০৪)।]‎

‎(৩) তাকে বলবে: “আমি সাওম পালনকারী”। উচ্চস্বরে বলবে, যেন সে মূর্খতা থেকে বিরত থাকে ও প্রতি উত্তর না করার কারণ, বুঝতে পারে। ফরয-নফল সব সাওমের ক্ষেত্রে অনুরূপ করবে। [এ বিষয়ে আলিমদের মাঝে মতবিরোধ রয়েছে।] ‎

(৪) যদি সে বিরত না হয়, তবে বারবার বলবে আমি সাওম পালনকারী, আমি সাওম পালনকারী।

(৫) এ পরিস্থিতিতে যদি সে দাঁড়ানো থাকে, বসার সুযোগ হলে বসে যাবে, যেরূপ অন্যান্য বর্ণনায় এসেছে, যেন গোস্বা নিবারণ হয়, প্রতিপক্ষ ও শয়তান পিছু হটে।

পাঁচ. এ সকল হাদীস থেকে এ কথা বুঝে নেওয়ার অবকাশ নেই যে, অশ্লীলতা, গালিগালাজ, ‎ মুর্খতার আচরণ, অসার ও অযথা বিতর্ক শুধু সাওম অবস্থায় নিষেধ, অন্য সময় নয়, ‎ বরং সর্বাবস্থায় এগুলো নিষেধ ও হারাম, তবে সাওম অবস্থায় এগুলোতে লিপ্ত ‎ হওয়া জঘন্য অন্যায়। কারণ, এসব সাওমের মূল উদ্দেশ্যকে নস্যাৎ করে। [আল-মুফহিম: (৩/২১৪); ফাতহুল বারি: (৪/১০৪)।]

ছয়. ইসলামী জীবন-দর্শনের পবিত্রতা, তার অনুসারীদের ভদ্র আচরণ শিক্ষা দেওয়া ও মূর্খদের এড়িয়ে চলার অভিনব কৌশল।

সাত. যদি সাওম পালনকারীর ওপর কেউ যুলুম করে, তাহলে সহজতর উপায়ে তার প্রতিকার করবে, এ থেকে সাওম পালনকারীকে নিষেধ করা হয় নি। [ফাতহুল বারি: (৪/১০৫)।]‎

আট. সত্যিকারের সিয়াম পাপ থেকে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সিয়াম, মিথ্যা ও অশ্লীলতা থেকে মুখের সিয়াম, পানাহার থেকে পেটের সিয়াম, স্ত্রীসহবাস ও যৌনতা থেকে লিঙ্গের সিয়াম। [দেখুন: আহাদিসুস সিয়াম, আব্দুল্লাহ আল-ফাওযান, হাদীস নং ৭৫।]

নয়. অধিকাংশ আলিম একমত যে, গীবত, পরনিন্দা, মিথ্যা কথা, মূর্খতাপূর্ণ আচরণ ‎ ইত্যাদি কাজগুলো সিয়াম ভঙ্গ করে না, তবে তার সাওয়াব অবশ্যই হ্রাস করে, এ জন্য সে গুনাহগার হবে। [ফাতহুল বারি: (৪/১০৪), উমদাতুল কারি: (১০/২৭৬)।]

‎দশ. এ থেকে প্রমাণ হলো যে, সিয়ামের উদ্দেশ্য শুধু ক্ষুধা-পিপাসা সহ্য করা ‎ নয়, বরং মূল উদ্দেশ্য প্রবৃত্তি দুর্বল করা, গোস্বা নিবারণ করা, কু-প্রবৃত্তির চাহিদা নস্যাৎ করা ও নফসে মুতমায়িন্নার আনুগত্য করা, যদি সিয়াম দ্বারা এসব অর্জন না হয়, তাহলে সিয়াম রাখা বা না রাখার মতো। কারণ, সিয়াম তার ওপর কোনো প্রভাব ফেলতে পারে নি। [বায়যাবি থেকে উদ্ধৃত, দেখুন: ফাতহুল বারি: (৪/১১৭), ফায়যুল কাদির: (৬/২২৪)।] ‎

এগার. এ হাদীস থেকে বুঝা যায় যে, মিথ্যা কথা, মিথ্যা নির্ভর কাজ সকল ‎ অন্যায়ের মূল। এ জন্য আল্লাহ মিথ্যাকে শির্কের সাথে উল্লেখ করেছেন:‎

﴿فَٱجۡتَنِبُواْ ٱلرِّجۡسَ مِنَ ٱلۡأَوۡثَٰنِ وَٱجۡتَنِبُواْ قَوۡلَ ٱلزُّورِ ٣٠﴾ [ الحج : 30]

“সুতরাং মূর্তিপূজার অপবিত্রতা থেকে বিরত থাক এবং মিথ্যা কথা পরিহার কর”। [সূরা আল-হাজ, আয়াত: ৩০] এ আয়াতে আল্লাহ পৌত্তলিকতার অপরাধের সাথে মিথ্যাকে উল্লেখ করেছেন। এ থেকে মিথ্যার ভয়াবহতা প্রতীয়মান হয়।‎ [মুনাভি আল্লামা তিবি থেকে বর্ণনা করেছেন, দেখুন: ফায়যুল কাদির: (৬/২২৪)।]