عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو  قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ  إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُه  مِنَ الْعِبَادِ وَلٰكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتّٰى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوْا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوْا وَأَضَلُّوْا

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, (শেষ যুগে) আল্লাহ তা‘আলা ইলম বা জ্ঞানকে তাঁর বান্দাদের অমত্মর হতে টেনে বের করে উঠিয়ে নিবেন না, বরং আলেমদেরকে দুনিয়া হতে উঠিয়ে নেয়ার মাধ্যমে ইলম বা জ্ঞানকে উঠিয়ে নিবেন। তারপর (দুনিয়ায়) যখন কোন আলেম অবশিষ্ট থাকবে না, তখন লোকজন অজ্ঞ লোকদেরকে নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। অতঃপর তাদের নিকট (মাসআলা-মাসায়েল) জিজ্ঞেস করা হবে। তখন তারা বিনা ইলমেই ফতওয়া দেবে। ফলে নিজেরাও ভ্রান্তির মধ্যে পড়বে এবং অন্যদেরকেও ভ্রান্ত করবে। [সহীহ বুখারী, হা/১০০; সহীহ মুসলিম, হা/২৯৭১; তিরমিযী, হা/২৬৫২; ইবনে মাজাহ, হা/৫২; মুসনাদে আহমাদ, হা/৬৫১১; মুসান্নাফে আবদুর রাযযাক, হা/২০৪৭৭; মুসনাদে দারেমী, হা/২৪৫; মুসনাদে ইবনে মুবারক, হা/২৬; মুসনাদে ইবনে জাদ, হা/২৬৭৭; সহীহ ইবনে হিববান, হা/৪৫৭১; মুসনাদুল বাযযার, হা/২৪২২; মিশকাত, হা/২০৬৯।]

উপরোক্ত হাদীসে শেষ যামানার দিকে ইঙ্গিত করে আলেমদের মৃত্যুর মাধ্যমে ইলমে ওহী উঠিয়ে নেয়ার কথা বলা হয়েছে। আর মূর্খদেরকে নেতা হিসেবে গ্রহণ করা হতে সতর্ক করা হয়েছে এবং বিনা ইলমে ফতওয়া দাতাদের নিন্দা প্রকাশ পেয়েছে।

অপর হাদীসে এসেছে,

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ  فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ هٰذَا أَوَانٌ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتّٰى لَا يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلٰى شَيْءٍ

আবু দারদা (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বললেন, একদা আমরা রাসূলুল্লাহ ﷺ এর সাথে ছিলাম। এমতাবস্থায় তিনি আকাশের দিকে দৃষ্টি উঠালেন, অতঃপর বললেন, এটা এমন সময় যখন মানুষের নিকট হতে ইলমকে (দ্বীনী বিদ্যাকে) ছিনিয়ে নেয়া হবে, এমনকি তারা ইলম হতে কিছুই রাখতে পারবে না। [তিরমিযী, হা/২৬৫৩; মুসত্মাদরাকে হাকেম, হা/৩৩৮; সুনানে দারেমী, হা/২৮৮; মিশকাত, হা/২৪৫।]

عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ ذَكَرَ النَّبِيُّ  شَيْئًا فَقَالَ ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْاۤنَ وَنُقْرِئُه  أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُه  أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلٰى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَاَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ هٰذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارٰى يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ لَا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيهِمَا

যিয়াদ ইবনে লাবীদ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা নবী ﷺ একটি বিষয় বর্ণনা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, সেটা ইলম উঠে যাওয়ার সময় সংঘটিত হবে। তখন আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! কিরূপে ইলম উঠে যাবে? অথচ আমরা তো কুরআন শিক্ষা করছি, আমাদের সন্তানদেরকেও কুরআন শিক্ষা দিচ্ছি। আমাদের সন্তানগণ কিয়ামত অবধি তাদের সন্তান-সন্ততিদেরকে কুরআন শিক্ষা দিতে থাকবে! তিনি বললেন, যিয়াদ! তোমার মা তোমাকে হারিয়ে ফেলুক। [এটি আরবে প্রচলিত একটি পরিভাষা, বদ্দোয়া নয়।] আমি তো তোমাকে মদিনার একজন বিজ্ঞ ও জ্ঞানী ব্যক্তি বলেই মনে করতাম। এসব ইয়াহুদি ও নাসারাগণ কি তাওরাত ও ইঞ্জীল পড়ছে না? কিন্তু তারা তদানুযায়ী কাজ করছে না এমন নয় কি? [ইবনে মাজাহ, হা/৪০৪৮; মুসনাদে আহমাদ, হা/১৭৯৪৮; মুসত্মাদরাকে হাকেম, হা/৩৩৯; মু‘জামুল কাবীর লিত তাবারানী, হা/৫১৫৪; মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, হা/৩০৮২৫; মিশকাত, হা/২৭৭।]

এ হাদীসে রাসূলুল্লাহ ﷺ আমল না করাকে সমাজ থেকে ইলম চলে যাওয়া ও পৃথিবীতে মূর্খতা প্রকাশ পাওয়ার সঙ্গে তুলনা করেছেন। অর্থাৎ- কেউ যদি জ্ঞানার্জন করার পর সে অনুযায়ী আমল না করে, তাহলে তা মূর্খতারই নামান্তর। অতএব একজন মূর্খ ব্যক্তি ও শিক্ষিত আমলহীন ব্যক্তি উভয়ই সমান।

এছাড়াও হাদীসটিতে উদাহরণ হিসেবে তখনকার যুগের ইয়াহুদি ও নাসারাদের আচরণকে পেশ করা হয়েছে। কেননা যুগে যুগে তাদের মধ্য হতে অনেক নবী ও রাসূল প্রেরিত হয়েছে, তাদের নিকট বাকি তিন আসমানী কিতাবসহ অনেক অযীফাও নাযিল করা হয়েছে। আর তারা এগুলো সম্পর্কে অবগত। তাদের আলেমরা এগুলো নিয়মিত চর্চা করত এবং এখনো করছে। অথচ তারা এখনো ভ্রষ্টতার মধ্যেই রয়েছে গেছে এবং তারা তাদের কিতাবসমূহকে বিকৃত করে ফেলেছে। আর তারা সে বিকৃতি কিতাব অনুযায়ীই আমল করে যাচ্ছে। আর এভাবে তাদের মাঝ থেকে ইলম উঠে গেছে। সুতরাং এখনো যদি উম্মতে মুহাম্মাদীর আলেমগণ তাদের অনুসরণ করে তাহলে তাদের থেকেও অনুরূপভাবে ইলম উঠে যাবে।