চার ইমাম ও অন্যান্য ইমামের ব্যাপারে আমাদের অবস্থান হবে, তারা যে জ্ঞান ও তাকওয়ার অধিকারী ছিলেন- এজন্য আমরা তাদের প্রতি ভালোবাসা প্রদর্শন করব, তাদেরকে সম্মান করব, তাদেরকে যথাযথ মর্যাদা প্রদান করব, তাদের প্রশংসা করব এবং তাদের জন্য দু‘আ করব। কিতাব ও সুন্নার প্রতি আমলের ক্ষেত্রে আমরা তাদের আনুগত্য করব। কুরআন ও সুন্নার উপর তাদের মতামতকে কখনো অগ্রাধিকার দেব না। তবে কুরআন ও সুন্নাহকে সঠিকভাবে জানার ক্ষেত্রে তাদের অভিমতগুলোর সাহায্য নেব। এক্ষেত্রে যেগুলো কুরআন-সুন্নাহ বিরোধী তা পরিত্যাগ করব। আর যেসব মাসআলার ক্ষেত্রে কুরআন সুন্নার সরাসরি কোন দলীল পাওয়া যায় না, সেসব ক্ষেত্রে তাদের ইজতিহাদের দিকেও দৃষ্টি দেব।

আমাদেরও লক্ষ রাখতে হবে যে, আমরা যেন কুরআন সুন্নার অধিকতর নিকটবর্তী মতামতগুলো গ্রহণ করি এবং সন্দেহযুক্ত মতামত থেকে দূরে থাকি। কারণ ইমামগণ নিষ্পাপ নন। প্রত্যেক ইমামের উপর বিভিন্ন মাসআলার ব্যাপারে অভিযোগ উত্থাপিত হয়েছে। তারা আলস্নাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যে বিধান এসেছে সে ব্যাপারে জ্ঞানার্জনের জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালিয়েছেন। অতঃপর তাদের সামর্থ্যানুযায়ী ইজতিহাদ করেছেন। সুতরাং যার ইজতিহাদ সঠিক হবে তিনি ইজতিহাদ করার জন্য ও ইজতিহাদ সঠিক হওয়ার জন্য দু’টি নেকী পাবেন। আর যার ইজতিহাদ ভুল হবে তিনি কেবল ইজতিহাদের জন্য নেকী পাবেন। আর ভুলের কারণে ওজর রয়েছে। হাদীসে এসেছে,

عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ  أَنَّه  سَمِعَ رَسُوْلَ اللهِ  يَقُولُ إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ

আমর ইবনে আস (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ কে বলতে শুনেছেন, কোন বিচারক (হাকিম) গবেষণায় সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হলে তার জন্য দ্বিগুণ পুরস্কার। পক্ষান্তরে ভুল সিদ্ধান্তে পৌঁছলে তার জন্যও রয়েছে একটি পুরস্কার। [সহীহ বুখারী, হা/৭৩৫২; সহীহ মুসলিম, হা/৪৫৮৪; আবু দাউদ, হা/৩৫৭৬; ইবনে মাজাহ, হা/২৩১৪; মুসনাদে আহমাদ, হা/১৭৮০৯; সহীহ ইবনে হিববান, হা/৫০৬০; মুসনাদুল বাযযার, হা/৮৫৭৬; মুসনাদে আবু ই‘আলা, হা/৫৯০৩; দার কুতনী, হা/৪৪৭৮; মু‘জামুল কাবীর লিত তাবারানী, হা/৬১৮; জামেউস সগীর, হা/৪৯৪; মিশকাত, হা/৩৮৩২।]