مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿261﴾

‘যারা আল্লাহর পথে তাদের সম্পদ ব্যয় করে, তাদের উপমা একটি বীজের মত, যা উৎপন্ন করল সাতটি শীষ, প্রতিটি শীষে রয়েছে একশ’ দানা। আর আল্লাহ যাকে চান তার জন্য বাড়িয়ে দেন। আর আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ।’ [সূরা বাকারা : ২৬১]

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما , أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب لما استنصحه في أرضه بخيبر : إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها .

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লামের নিকট খায়বারে তার জমির ব্যাপারে উপদেশ চাইলে রাসূল উমরকে বললেন : ‘তুমি চাইলে তার মূলটা রেখে তা সাদাকা করে দিতে পার।’ [বুখারী : ২৭৩৭, মুসলিম : ১৬৩২]

বর্তমান যুগে ওয়াক্ফ হতে পারে বিভিন্ন রূপে এবং প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে।

যেমন নির্দিষ্ট কোনো বিষয়ে সমষ্টিগত ওয়াক্ফ। উদাহরণত হাজীদের জন্য একটি ওয়াক্ফ ফাউন্ডেশন প্রতিষ্ঠা করা যেতে পারে। তার রূপটা এমন হতে পারে : এক শ’ দিরহাম বা এক দিনারের কূপন ছাড়া হবে এবং কূপন বিক্রির টাকায় কোনো দালান ক্রয় করা হবে অত:পর তার বাৎসরিক আয় দিয়ে যারা কখনো হজ বা ওমারা করেনি তাদের হজ-ওমরা করানো হবে।

এই ধরনের ওয়াক্ফ ফাউন্ডেশন গড়ে তোলা যেতে পারে, কূপ খননের জন্য, দায়ীদের ব্যায়ভার গ্রহণের জন্য, অন্য ধর্ম-সম্প্রদায়দেরকে ইসলামের প্রতি দাওয়াতের কাজে ব্যয়ের জন্য বা কুরআন বা অন্যান্য ধর্মীয় পুস্তকাদি ছাপানোর কাজে ব্যয়ের জন্য।

সাদাকায়ে জারিয়ার জন্যও এই ধরনের কিছু করা যায়। যেমন আকীদা প্রচারের জন্য ওয়াক্ফ হতে পারে। অর্থাৎ সে ফাউন্ডেশনের অর্থ ব্যয় করা হবে আকীদা বিশেষজ্ঞ তৈরী, এই বিষয়ে অধ্যয়নরত ছাত্রদের ব্যয়ভার গ্রহণ এবং এই সংক্রান্ত প্রকাশনায় খরচ ইত্যাদি কাজে। এভাবে এই ধরনের আরেকটি ওয়াক্ফ হতে পারে কুরআন ও উলুমূল কুরআন বা কুরআনতত্ত্ব প্রচারের কাজে ব্যয়ের জন্য, হাদীস ও হাদীসতত্ত্ব প্রচারের জন্য, ফিকাহ ও ফিকাহ শাস্ত্র প্রচারের জন্য...ইত্যাদি।

কিংবা ওয়াক্ফ হবে ফকীর-মিসকীনদের জন্য, বা মুসাফিরদের জন্য কিংবা যাকাতের অন্য ব্যয়ক্ষেত্রে যে কোনো প্রকারের জন্য।

ওয়াক্ফে উৎসাহিত করার জন্য আমি এখানে ওয়াক্ফ সংক্রান্ত দলীলগুলো উল্লেখ করেছি। যারা ওয়াক্ফ করতে চান তারা নিশ্চয় এতে উদ্বুদ্ধ হবেন। কুরআনে এসেছে :

مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿261﴾

‘যারা আল্লাহর পথে তাদের সম্পদ ব্যয় করে, তাদের উপমা একটি বীজের মত, যা উৎপন্ন করল সাতটি শীষ, প্রতিটি শীষে রয়েছে একশ’ দানা। আর আল্লাহ যাকে চান তার জন্য বাড়িয়ে দেন। আর আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ।’ [সূরা বাকারা : ২৬১]

وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿39﴾

‘আর তোমরা যা কিছু আল্লাহর জন্য ব্যয় কর তিনি তার বিনিময় দেবেন এবং তিনিই উত্তম রিয্কদাতা।’ [সূরা সাবা : ৩৯]

وَمَا تُنْفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ ﴿272﴾

‘আর তোমরা তো আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ব্যয় কর এবং তোমরা কোন উত্তম ব্যয় করলে তা তোমাদেরকে পরিপূর্ণভাবে দেয়া হবে। আর তোমাদের প্রতি যুল্ম করা হবে না।’ [সূরা বাকারা : ২৭২]

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿268﴾

‘শয়তান তোমাদেরকে দারিদ্রতার প্রতিশ্রুতি দেয় এবং অশ্লীল কাজের আদেশ করে। আর আল্লাহ তোমাদেরকে তার পক্ষ থেকে ক্ষমা ও অনুগ্রহের প্রতিশ্রুতি দেন। আর আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ।’ [সূরা বাকারা : ২৬৮]

হাদীসে এসেছে :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قال الله تبارك وتعالى : يا ابن آدم أنفق أنفق عليك " وقال : " يمين الله ملآى থ وقال ابن النمير : مللآن سحاء , لا يغيضها شيء الليل والنهار "

‘রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন : ‘আল্লাহ তাআলা বলেছেন : হে আদম সন্তান খরচ কর, তাহলে আমি তোমার জন্য খরচ করব’। তিনি আরো বলেন : ‘আল্লাহর হাত সদা ঋদ্ধ।’ [মুসলিম : ৯৯৩]

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس .

‘উকবা ইবনে আমের রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন : ‘কিয়ামতের দিন সব মানুষের ফায়সালা শেষ হওয়ার আগ পর্যন্ত সাদকাকারীরা তাদের সাদাকার ছায়ায় থাকবে’।’ [আহমদ : ১৭৩৩৩]

আল্লাহর সন্তুষ্টি ও প্রতিদান লাভের আশায়, তার কঠিন শাস্তি থেকে মুক্তি লাভের জন্য, তার ক্রোধ থেকে বাঁচার জন্য, যেদিন বন্ধ হয়ে যাবে আমার জীবন ও কর্ম, সেদিনের জন্য সঞ্চয় করে রাখার উদ্দেশ্যে, পৃথিবীর যে কোনো স্থানে ছড়িয়ে থাকা মুসলমানদের সেবা করার উদ্দেশ্যে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - যিনি, তার কাছে তার খায়বরস্থ যমীন সম্পর্কে জানতে চাইলে উমরকে বলেছিলেন : ইচ্ছে হলে তার আসলটা রেখে দিয়ে সাদাকা করে দিতে পার’- তার সুন্নাত অনুকরণ করার জন্য, নিম্নে দস্তখত প্রদানকারী আমি নিন্মোক্ত জবানবন্দী দিচ্ছি : আমার মালিকানাধীন, .... স্থানে অবস্থিত, ... নং জমিটি আল্লাহর নিকট প্রতিদানের আশায় ওয়াক্ফ করে দিচ্ছি। তা নিয়ে কখনো কোনো বিবাদ দেখা দিলে সে ক্ষেত্রে আল্লাহর কিতাব এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাতই হবে নির্ধারক ফায়সালাকারী, আল্লাহর এই বাণী অনুসারে :

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ .

‘কোনো বিষয়ে যদি তোমরা বিবাদে লিপ্ত হও তাহলে তাকে আল্লাহ ও আল্লাহর রাসূলের কাছে নিয়ে যাও’। [সূরা নিসা : ৫৯]

আর বিষয়টি যদি ইজতিহাদ সাপেক্ষ হয় তাহলে ফায়সালা নেওয়া হবে সংখ্যাগরিষ্ঠ মত অনুসারে। এ ক্ষেত্রে এই বিষয়ের বিশেষজ্ঞদের সাহায্য নেওয়া যেতে পারে। তাছাড়া ওয়াক্ফ তত্ত্বাবধায়কদের সাথে, বিজ্ঞ-বিশ্বস্ত, সমাজের বিচার আচার করেন, এমন একজন উপদেষ্টা থাকবেন। এই বিবাদ নিরসনের ক্ষেত্রে তিনিও হস্তক্ষেপ করতে পারেন। ওয়াক্ফ সম্পত্তি বিনিয়োগ ও ব্যয়ের ক্ষেত্রেও তার পরামার্শ নেওয়া হবে।