قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا ﴿1﴾

‘বল, আমার নিকট অহী এসেছে যে, জিনদের একটি দল শুনেছে অত:পর বলেছে নিশ্চয় আমরা একটি অদ্ভুদ কুরআন শুনেছি’। [সূরা জিন : ১]

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ﴿22﴾

‘তারপর অনতিবিলম্বে হুদহুদ এসে বলল, ‘আমি যা অবগত হয়েছি আপনি তা অবগত নন, আমি সাবা থেকে আপনার জন্য নিশ্চিত খবর নিয়ে এসেছি’।’ [সূরা নামল : ২২]

عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال : إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب , فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله , وأن محمدا رسول الله , فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة .

‘ইবনে আববাস রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সাল্লাললাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুআয রা.-কে যখন ইয়ামানের গভর্নর করে পাঠান তখন বলেছিলেন : ‘তুমি যাচ্ছ এক আহলে কিতাব সম্প্রদায়ের নিকট। তাদের নিকট পৌঁছে সর্বপ্রথম তাদেরকে ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল’- এ কথার প্রতি দাওয়াত দিবে। তারা যদি তোমাকে মেনে নেয় তাহলে তাদের জানাবে আল্লাহ প্রতি দিবস-রাতে তাদের উপর পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ করেছেন।’ [বুখারী : ১৪৫৮, মুসলিম : ১৯]

আমার বন্ধু আনওয়ার বাধ্য হয়ে পোল্যান্ডে নির্বাসনে থাকে। পাঁচ বছর প্রবাস জীবন কাটিয়ে সে দেশে ফিরে এলে একদিন আমরা দুজন এক সাথে হাঁটছিলাম। হঠাৎ আজানের শব্দ শোনা গেল। আমি তার দিকে তাকিয়ে দেখলাম তার দু চোখ ভরে পানি ঝরছে..

নানা আলাপচারিতার পর দেখা গেল আমাদের প্রবাসী এই বন্ধু নানা পরস্পর বিরোধী কঠিন কিছু চিন্তা বয়ে বেড়াচ্ছে : সামাজতান্ত্রিক চিন্তা..পুঁজিবাদী মতাদর্শ এবং ইসলামী চিন্তার জন্মগত ঐতিহ্য তার সাথে আছে সংঘাতমুখী বিভিন্ন তত্ত্ব। কিন্তু আমাদের এই বন্ধু অদ্ভুতভাবে এই সব কিছুতে একটা ইসলামী রঙ মাখানোর চেষ্টা করেছেন। তবে শেষে আমার মনে হয়েছে দীর্ঘ প্রবাস জীবনের পর আমাদের সাথে তার এই সাক্ষাতের পর সে তার এই চিন্তার ও জীবন যাপনের ফাঁক ও খাদের জায়গাটা ধরতে পেরেছেন।

এই সাক্ষাতের মাধ্যমে আমি কি একজন উদভ্রান্ত মানুষের মনে স্বস্তি ঢুকিয়ে দিতে পেরেছি? একটা সাদকায়ে জারিয়া মহিরুহের বীজ বপন করতে পেরেছি?

এই ঘটনাটা থেকে অনেক কিছু শেখার আছে :

আমরা বুঝতে পারি মুসলিম দেশগুলোতে কর্মরত প্রতিষ্ঠানগুলো এবং অমুসলিম দেশে কর্মরত প্রতিষ্ঠানগুলোর পরস্পর মিলে সমন্বিত কাজ করা উচিত।

আমরা যদি, দেশে দেশে ইসলামী দাওয়াতের কি অবস্থা, তার শক্তি ও সীমাবদ্ধতার জায়গাগুলো কি, তাদের কর্ম পলিসি কি হওয়া উচিত .. ইত্যাদি নিয়ে গবেষণা ও অনুসন্ধান চালানোর জন্য কোনো ইসলামী দাওয়াতী গবেষণা ও অনুসন্ধান কেন্দ্র গড়ে তুলতে পারি তাহলে দেখব আমাদের সামনে কাজের এক বিশাল ময়দান খুলে যাচ্ছে, তাহলেই আমরা ইসলামের বাণী এমন দেশে পৌঁছে দিতে পারব, আল্লাহর বিশেষ রহমত ছাড়া যেখানে ইসলাম পৌঁছা অকল্পনীয় ছিল।

এই কেন্দ্র যে সব দেশে দাওয়াতী কাজ চলছে বা চালানো উচিৎ তার সামাজিক-চিন্তানৈতিক অবস্থান, সংস্কৃতি, জীবনযাপন রীতিনীতি এবং সেই জায়গা থেকে সে দেশে ইসলামের ভবিষ্যত.. ইত্যাদি নিয়ে ব্যাপক ও সিদ্ধান্তমুখী গবেষণা করতে পারে। এবং দায়ীদেরকে এই সব তথ্য সরবরাহ করতে পারে। এইভাবে এই প্রতিষ্ঠানটি দাওয়াতের ক্ষেত্রে একটি উপদেষ্টা সংগঠন হয়ে ওঠতে পারে।

অনেকের কাজে প্রকল্পটিকে অতিরিক্ত ও অতিরঞ্জিত মনে হতে পারে।

কিন্তু যে সব দেশে ইসলাম প্রবেশ করেছে, তাতে ইসলাম প্রচারের প্রাথমিক পর্বগুলো পর্যবেক্ষণ করলে, সে সব দেশে ইসলামের সূর্যোদয়, ইসলামের প্রথম জাহাজের নোঙর ফেলার ইতিহাস ঘাটলে দেখা যাবে, তাতে ইসলামের সূচনা হয়েছে কোনো ব্যক্তির- ইতিহাস যাকে কখনো মুহাজির কখনো বিতাড়িত, কখনো ব্যবসায়ী হিসেবে আখ্যায়িত করছে- একান্ত ব্যক্তিগত প্রচেষ্টার মাধ্যমে।

তার সূচনাটা ছিল এমন কোনো ব্যক্তি বা ক্ষুদ্র দলের ব্যক্তিগত প্রচেষ্টা। তাতে আল্লাহ বরকত দিয়েছেন এবং সেই ক্ষুদ্র বীজ এক সময় মহিরুহতে পরিণত হয়।

বন্ধু আনওয়ারের কাছে শুনলাম পোল্যান্ডের কিছু কিছু এলাকায় পোল্যান্ডিয়ান অনেক মুসলিম আছেন। তবে তারা প্রকৃত ইসলামের কিছুই জানে না। তারা জানে না সালাতের কিছু রুকন আছে, ফরজ আছে। যাকাত নামে কিছু আছে ইসলামে...।

আর পোশাক আশাক? তারা জানে না ইসলামী শরীয়ত ঘাড়-পেট-উরু খোলা পোষাক পরার অনুমতি দেয় না।

ইসলাম বিশেষজ্ঞ কোনো দায়ী বা দায়ী দলের কি এই লোকদের কাছে পৌঁছা উচিৎ নয়? .. এই জায়গাতেই হচ্ছে এই গবেষণা সংস্থাটির কর্ম ক্ষেত্র। তারা এমন জায়গা সম্পর্কে গবেষণা করে সে তথ্য প্রচার করতে পারেন এবং দায়ীদের সেখানে গিয়ে কাজে উদ্বুদ্ধ করতে পারেন।

পাঠক আপনার পক্ষে ব্যক্তিগভাবে যদি এমন একটি প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলা অসম্ভব হয় তাহলে আপনি তো অনেককে নিয়ে পরস্পর সহযোগিতার ভিত্তিতেও এমন একটি গবেষণা ও অনুসন্ধান সংস্থা গড়ে তুলতে পারেন।

আমি মনে করি মুসলিম দেশগুলোর দূতাবাসগুলোর উচিৎ সর্বাগ্রে মুসলিম অমুসলিম দেশে এই দায়িত্ব পালন করা। দূতাবাসগুলো যদি নানা সীমাবদ্ধতার কারণে তা নাও করতে পারে তাহলে তাদের উচিৎ তাতে অন্তত পরক্ষভাবে সহযোগিতা করা। ইচ্ছে করলে উপায় বের হয়ে যায়।

হে আল্লাহ তোমার নবীর রিসালাত পৌঁছানোর ক্ষেত্রে আমরা যে অবহেলা করছি তার জন্য আমাদেরকে ক্ষমা করে দাও।