সামনে আমাদের আলোচনা হচ্ছে সালাতের বিধান সম্পর্কে। সালাতের কতক শর্ত আছে যেগুলো সালাতের পূর্বে ও মাঝে পূরণ করা ওয়াজিব। আর সালাতের কতক রুকন রয়েছে যে গুলো বাস্তবায়ন করা ওয়াজিব। যদি সে গুলো আদায় করা না হয়, সালাত বাতিল হয়ে যায়। আর সালাতের কতক ওয়াজিব রয়েছে যা পালন করা ওয়াজিব।

- সালাত শুদ্ধ হওয়ার শর্তসমূহ: ইসলাম, বুদ্ধিমান, ভালো ও মন্দের প্রার্থক্য করতে জানা। সুতরাং কাফেরের সালাত বিশুদ্ধ নয় এবং যার জ্ঞান নাই অথবা নেশা ইত্যাদির কারণে যার জ্ঞান চলে গেছে এবং যে ভালো মন্দ বুঝার কম বয়সী অর্থাৎ সাত বছরের কম তাদের সালাত বিশুদ্ধ নয়।

- সালাতের আরেকটি শর্ত হলো, ওয়াক্ত হওয়া। কারণ আল্লাহ তা‘আলা বলেন,

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا [ النساء : 103].

“নিশ্চয় সালাত মুমিনদের ওপর ওয়াক্তের মধ্যে আদায় করা ফরয।” [আন-নিসা : ১০৩]

- সালাতের ওয়াক্তসমূহ নিম্নরূপ:

যোহরের সময় : সূর্য ঢলে পড়ার দ্বারা শুরু হয়। অর্থাৎ সূর্যের মধ্য আকাশে থাকার পর পশ্চিমের দিকে ঝুকে পড়া। আর এটি জানা যাবে পশ্চিমে ছায়া গায়েব হওয়ার পর পূর্ব দিকে দেখা যাওয়ার দ্বারা। আর যোহরের ওয়াক্ত শেষ হবে যখন কোনো বস্তুর ছায়া তার দৈর্ঘ্য পরিমাণ হয়ে যায়, তবে ঢলে যাওয়ার সময় যে ছায়া ছিল তা ব্যতিরেকে। [ [কারণ হলো সূর্য যখন উদয় হয়, তখন পশ্চিম দিকে প্রত্যেক দণ্ডায়মান বস্তুর একটি ছায়া দেখা যায়। সূর্য যতই উপরের দিকে উঠে ততই ছায়াটি ছোট হতে থাকে। যখন আকাশের মাঝখানে পৌছে, যেটি বরাবর হওয়ার অবস্থা- তখন ছোট হওয়া পূর্ণ হয়। তখন সামান্য ছায়া অবশিষ্ট থাকে, যেটি হেলে যাওয়ার ছায়া। এটি মাসসমূহের ভিত্তিতে বিভিন্ন হয়ে থাকে।]]

আর আসরের সালাতের সময়: যোহরের ওয়াক্ত শেষ হওয়া থেকে সূর্য লাল হওয়া পর্যন্ত, আর প্রয়োজনীয় ওয়াক্ত সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত দীর্ঘ হয়।[ [আসরের সালাতকে সূর্য লাল হওয়ার পর পর্যন্ত দীর্ঘায়িত করা জায়েয নাই। তবে যদি দেরি করতে বাধ্য হয়, তখন সূর্য ডোবার আগে পড়ে নেয়াতে কোনো অসুবিধা নাই। অনুরূপভাবে এশার সালাত সম্পর্কে বলা হবে যে, প্রয়োজন ছাড়া অর্ধ রাতের পর পর্যন্ত দেরী করা জায়েয নাই। তবে প্রয়োজনে ফজর উদয় হওয়ার আগ পর্যন্ত পড়তে পারবে।]]

আর মাগরিবের সময়: সূর্য ডোবার সাথে শুরু হয়। অর্থাৎ সূর্যের সব দিক ডোবলে শুরু হয়। আর শফকে আহমার (লাল গোধুলি) অস্ত যাওয়া পর্যন্ত দীঘ হয়।

আর এশার ওয়াক্ত: মাগরিরেব ওয়াক্ত (রক্তিম আভা) শেষ হওয়ার সাথে শুরু হয়। আর অর্ধ রাত পর্যন্ত দীর্ঘ হয়। আর প্রয়োজনীয় ওয়াক্ত হলো ফজর উদয় হওয়া পর্যন্ত।

আর ফজরের ওয়াক্ত: দ্বিতীয় ফজর উদয় হওয়া থেকে শুরু হয় এবং সূর্যোদয়ের সাথে সাথে শেষ হয়।

দ্বিতীয় ফজর হলো, (যেটিকে ফাজরে সাদিকও বলা হয়) পূর্ব প্রান্তের আকাশের কিনারায় ছড়িয়ে থাকা সাদা রং। এটি উত্তর থেকে দক্ষিণ পর্যন্ত দীর্ঘ হয়।[ [আর প্রথম ফজর হলো (কাযিব), পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত দীর্ঘ একটি আলো। সামান্য সময় থাকে তারপর আবার অন্ধকার। কিন্তু দ্বিতীয় ফজর উদয়ের পর আর অন্ধকার হয় না আলো বাড়তে থাকে।]]

আব্দুল্লাহ ইবন আমর রদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসে সালাতের ওয়াক্তসমূহ বিস্তারিতভাবে এসেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

«وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ، مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ، مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ، مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ، مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ» [ رواه مسلم ].

“যুহরের ওয়াক্ত শুরু হয় যখন সূর্য (মাথার উপর থেকে পশ্চিম দিকে) হেলে পড়ে এবং মানুষের ছায়া তার দৈর্ঘ্যের সমান হয়। আর আসরের সময় না হওয়া পর্যন্ত তা থাকে। আসরের সময় থাকে সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ না করা পর্যন্ত। মাগরিবের সময় থাকে লালিমা অন্তর্হিত না হওয়া পর্যন্ত। এশার সালাতের সময় থাকে অর্ধরাত্রি অর্থাৎ- মধ্যরাত পর্যন্ত। আর ফজরের সালাতের সময় শুরু হয় ফাজর উদয় থেকে শুরু করে সূর্যোদয় পর্যন্ত।” [মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন]।

- সালাত প্রথম ওয়াক্তে আদায় করা মুস্তাহাব। তবে এশার সালাত ছাড়া। যদি মানুষের কষ্ট না হয় তা দেরিতে আদায় করা মুস্তাহাব। আর যোহরের সালাত গরমকালে দেরীতে আদায় করা মুস্তাহাব যাতে গরমের তাপ কমে আসে।

- যদি কারো সালাত ছুটে যায়, তা ধারাবাহিকভাবে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব কাযা করা ওয়াজিব। যদি তারতীব ভুলে যায় বা তারতীব ওয়াজিব হওয়ার কথা না জানা থাকে তাহলে তার ওপর কোনো কিছু ওয়াজিব নয়। অথবা যদি বর্তমান সালাতের ওয়াক্ত চলে যাওয়ার আশঙ্কা করে তখন তার মাঝে এবং ছুটে যাওয়া সালাতের মাঝে তারতীব জরুরী থাকে না।

আল্লাহ আমাদেরকে এবং আমাদের প্রজন্মকে পরিপূর্ণভাবে সময় মতো সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন। এতটুকুতে যথেষ্ট করছি। আল্লাহর ইচ্ছায় পরবর্তী আলোচনায় সালাতের অন্যান্য শর্তসমূহ সম্পর্কে আলোচনা পূর্ণ করব।