এ পাঠে আমরা দুই ঈদের সালাতের বিধান সম্পর্কে আলোচনা করব।

- ঈদ হলো দীনের প্রকাশ্য নিদর্শন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় হিজরত করেন তখন তিনি দেখতে পান আনসারগণ বছরে দুটি দিনে আনন্দ উদযাপন করে। তখন তিনি বললেন,

«قدْ أبْدَلكم اللهُ تعالى بهما خيرًا منهما؛ يومَ الفِطرِ والأضحى» [ رواه أبوداود وصححه الألباني ].

আল্লাহ তোমাদের জন্য এ দুটি দিনের পরিবর্তে উত্তম দুটি দিন দিয়েছেন। ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা।” [বর্ণনায় আবূ দাউদ। আলবানী এটিকে সহীহ বলেছেন]

- ঈদকে ঈদ বলার কারণ হলো এটি ফিরে আসে ও বার বার আসে এবং এটির আগমনকে শুভলক্ষণ গণ্য করা হয়। কাজেই এটি পাপহীন আনন্দ ও খুশির দিন।

- আযান ইকামত ছাড়া ঈদের সালাত দুই রাকাআত। ইমাম উভয় রাকাতে কিরাত উচ্চ আওয়াজে পড়বে। প্রথম রাকাতে তাকবীরে ইহরামা ছাড়া কিরাতের পূর্বে ছয় তাকবীর বলবে। আর দ্বিতীয় রাকাতে সেজদা হতে দাঁড়ানো তাকবীর ছাড়া পাঁচ তাকবীর বলবে। প্রতিটি তাকবীরের সাথে হাত উঠাবে। যখন সালাম ফিরাবে ইমাম দাঁড়াবে ও জুমুআর খুতবার মতো দুটি খুতবা প্রদান করবে।

- একজন মুসলিমের জন্য মুস্তাহাব হলো ঈদের জন্যে পরিস্কার হওয়া, খুশবু লাগানো, সুন্দর কাপড় পরিধান করা এবং এক পথে যাওয়া ও অন্য পথে ফিরে আসা।

- ঈদুল ফিতরের দিন সুন্নাত হলো ঈদের সালাতে যাওয়ার আগে বেজোড় খেজুর খাওয়া। আর কুরবানীর ঈদের দিন সুন্নাহ হলো ঈদের সালাতের পর স্বীয় কুরবানীর পশুর মাংস আহার করার আগে কোনো কিছু আহার না করা।

- নারীদের জন্য সুন্নাহ হলো কোনো প্রকার বাহ্যিক সাজ সজ্জা গ্রহণ করা ছাড়া ও আতর লাগানো ব্যতীত ঈদের সালাতের উপস্থিত হওয়া। উম্মে ‘আতীয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা বলেন,

«أَمَرَنَا -تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم- أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ : الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ» [ متفق عليه ].

“রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন, “আমরা যেন আমাদের যুবতী ও উড়না বিশিষ্ট নারীদেরকে দুই ঈদে বের করে নিয়ে যাই এবং ঋতুবতী নারাীদেরকে তিনি মুসলিমদের সালাত আদায়ের স্থান থেকে দূরে থাকার নির্দেশ দেন।” [মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)] العَوَاتِق (আওয়াতেক): অর্থাৎ যে সব নারী এখনো প্রাপ্ত বরস্ক হয় নাই এবং প্রাপ্ত বয়স্ক হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছেছে।

- তাকবীর বলা সুন্নাত। আর তা হলো ঈদের রাতে সূর্যাস্ত থেকে ঈদের সালাত শেষ হওয়া পর্যন্ত।[ [আর কুরবানীর ঈদে: সব সময় সাধারণ তাকবীর বলা মুস্তাহাব। অর্থাৎ যুল হজ মাস আরম্ব হওয়া থেকে নিয়ে আইয়ামে তাশরীকের শেষ দিন পর্যন্ত। আর সেটি হচ্ছে তেরতম তারিখ। আর নির্ধরিত তাকবীর যেগুলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের পর বলতে হয় সেগুলো আরাফার দিন ফজর থেকে আরম্ভ হয়ে সব সময় পঠিত সাধারণ তাকবীরের সঙ্গে তাশরীকের শেষ দিনের সূর্যাস্ত পর্যন্ত চলতে থাকবে।]]

- ঈদের দিনে যা করা বৈধ: আল্লাহর ইবাদত পূর্ণ করতে পেরে খুশি হওয়া এবং আল্লাহর হিদায়াত ও তাওফীকের ওপর তার শোকর আদায় করা। আর এতে সাধারণভাবে মানুষের অন্তরে আনন্দ ও খুশি প্রবেশ করানো এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা ও তাদের প্রতি দয়া করা শরীয়ত অনুমোদিত।

- দুই ঈদের দিন সাওম পালন করা হারাম। অনুরূপভাবে ইদের দিন বিশেষ করে কবর যিয়ারত করা সৃষ্ট বিদআত।

আল্লাহ তাআলা আমাদের ঈদসমূহকে কবুলকৃত আমল, ক্ষমাকৃত গুনাহ ও উচ্চ মর্যাদা দানের মাধ্যমে আনন্দ দায়ক বানান।