٤٠٥٠٢۔۔۔ (جو چیز تجھے ملے) اس کی تعداد، اس کا تھیلا اور اس کا تسمہ (اچھی طرح) پہچان پھر ایک سال تک اس کا اعلان کر پھر اگر اس کا مالک آجائے تو بہترورنہ وہ تمہارے مال کی طرح ہے۔ مسنداحمد، بیہقی، بخاری، مسلم، ابوداؤد، ترمذی عن ابی بن کعب

٤٠٥٠٣۔۔۔ مسلمانوں کے گمشدہ (اونٹ اور گائیں جیسا) مال، آگ کی جلن ہے۔ ابن سعدعن الشیخین

٤٠٥٠٤۔۔۔ وہ گم شدہ اونٹ جو چھپائے گئے ہیں (جب مل جائیں) تو ان کا تاوان اور اس جیسے اونٹ ان کے ساتھ ہیں۔ ابوداؤدعن ابوہریرہ ، کلام۔۔۔ ضعیف الجامع ٤٠١٣۔ تاوان کی زیادتی اور اوائل اسلام میں تھی یابطور زجر تھی پھر منسوخ ہوگئی۔ حاشیہ مشکوۃ کتبا اللقطہ،

٤٠٥٠٥۔۔۔ ان میں سے جو چلتے راستہ اور بڑے گاؤں میں ہو تو اس کا ایک سال تک اعلان کرو، پھر اگر اس کا مالک آجائے تو اسے دے دو اور اگر نہ آئے تو وہ تمہاری ہے اور جو ویرانہ میں ہو تو اس میں اور زمین کی گاڑی ہوئی چیزوں میں پانچواں حصہ (بیت المال کا) ہے۔ ابوداؤد، نسائی عن ابن عمرو

٤٠٥٠٦۔۔۔ جسے کوئی چیز ملے تو وہ دوعادل گواہ کرلے نہ اسے چھپائے نہ غیب کرے، پھر اگر اسے اس کا مالک مل جائے تو وہ اسے واپس کردے، ورنہ وہ اللہ کا مال ہے جسے چاہتا ہے دیتا ہے۔ مسند احمد، ابوداؤد، ابن ماجہ عن عیاض بن حمار

٤٠٥٠٧۔۔۔ جسے کوئی ایساجانور ملاجس سے اس کے مالک چارادینے سے عاجز آگئے ہوں، اور اسے ایسے ہی چھوڑدیاہو پھر اس نے اسے پکڑلیا اور چ ارادے کرا سے زندہ رکھاتو اسی کا ہے۔ ابوداؤد عن رجال من الصحابۃ

٤٠٥٠٨۔۔۔ کمشدہ اونٹ اور گائے کو کوئی مگر اہ ہی پناہ دیتا ہے۔ مسند احمد، ابوداؤد، نسائی، ابن ماجۃ عن جریر یعنی آکروہ اس کا اعلان نہ کرے۔

٤٠٥٠٩۔۔۔ گمشدہ اونٹ یا کسی چیز کو جب توپائے تو اس کا اعلان کر نہ اسے چھپانہ غیب کر پھر اگر تجھے اس کا مالک ملے تو اسے دے دے ورنہ وہ اللہ کا مال ہے جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے۔ طبرانی عن الجارود

٤٠٥١٠۔۔۔ جس نے کسی گمشدہ اونٹ کو پناہ دی تو وہ خود گمراہ ہے جب تک اس کا اعلان نہ کرے۔ مسند احمد، مسلم عن زیدین خالد

٤٠٥١١۔۔۔ بدلے کے اونٹ واپس کئے جائیں۔ ابن عدی ، ابن ماجۃ، بیہقی عن ابوہریرہ ، کلام : ضعیف الجامع ٣٤٣٤۔

٤٠٥١٢۔۔۔ مسلمان کا گمشدہ مال جو اونٹ اور گائیوں کی صورت میں ہو آگ کی جلن ہے۔ مسنداحمد، ترمذی، نسائی، ابن حبان عن الجارودبن المصلی، مسنداحمد، ابن ماجہ، ابن حبان عن عبداللہ بن الشخیر، طبرانی فی الکبیر عن عصمۃ من مالک

٤٠٥١٣۔۔۔ حاجیوں کی گری پڑی چیز سے روکا گیا ہے۔ مسند احمد، مسلم ابوداؤد عن عبدالرحمن بن عثمان التیمی

٤٠٥١٤۔۔۔ اس کا تھیلا، اس کا بند اور اس کی تعدادیادرکھ، پھر اگر کوئی تمہیں اس کی اطلاع دے تو اسے دے دے، ورنہ اس سے فائدہ اٹھاؤ۔ ابن حباعن ابی

٤٠٥١٥۔۔۔ اس کا تھیلا اور اس کی دوری اچھی طرح پہچان لے پھر ایک سال تک اس کا اعلان کر، پھر اگر اس کا مالک آجائے تو بہترورنہ اس سے فائدہ اٹھاؤ کسی نے کہا : گمشدہ بکری (کا کیا حکم ہے) ؟ آپ نے فرمایا : وہ تمہارے یا تمہارے بھائی یا پھر بھیڑیئے کے لیے ہے کسی نے کہا : گمشدہ اونٹ ؟ آپ نے فرمایا : تمہارا اور اس کا کیا واسطہ ! اس کے ساتھ اس کے پینے کا سامان اس کے چلنے (کا پاؤں جو گویا) جوتا ہے۔ پانی پر آکر پانی پی لیتا اور درخت چرلیتا ہے یہاں تک کہ اس کا مالک اسے مل جائے۔ (مالک، مسنداحمد، بخاری، مسلم، ابوداؤد، ابن ماجہ عن زید بن خالد) کلام۔۔۔ مر ٤٠٥٠٢۔

٤٠٥١٦۔۔۔ اس کی تعداد، اس کا تھیلا اور اس کا تسمہ پہچان لے پھر جب کوئی تمہیں اس کا پتہ بتادے کہ اس کی تعداد، اس کا تھیلا، اور تسمہ یہ ہے تو وہ اسے دے دے ورنہ اس سے فائدہ اٹھا۔ ابن حبان عن ابی ، کلام۔۔۔ راجع ٤٠٥١٤۔

٤٠٥١٧۔۔۔ اگر تجھے وہ چیز کسی آباد بستی میں یاچلتے راستہ میں ملے تو اس کا اعلان کر، اور اگر کسی پرانے ویرانہ میں یا غیرآباد بستی میں یا راستہ میں نہ ملے تو اس میں اور زمین کو دفن شدہ چیزوں میں پانچواں حصہ ہے۔ الشافعی حاکم ، بیہقی عن ابن عمرو

٤٠٥١٨۔۔۔ جو چیز تجھے چلتی راہ آبادی میں ملے تو ایک سال تک اس کا اعلان کر پھر اگر تجھے اس کا مالک نہ ملے تو وہ تیری ہے۔ اور جو چیز غیرآبادبستی میں یا کم چلتی راہ میں ملے تو اس میں پانچواں حصہ ہے۔ طبرانی عن ابی لعلبۃ

٤٠٥١٩۔۔۔ جسے کوئی چیز ملے تو وہ دوگواہ کرلے ، پھر نہ چھپائے نہ غائب کرے، بلکہ سال بھر اس کا اعلان کرے، پھر اگر اس کا مالک آجائے تو بہتر ورنہ وہ اللہ تعالیٰ کا مال ہے جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے۔ طبرانی فی الکبیر عن عیاض بن حمار

٤٠٥٢٠۔۔۔ جو کوئی گمشدہ چیز اٹھائے تو وہ دوگواہ کرلے، پھر نہ اسے چھپائے اور نہ غائب کرے پھر اگر اس کا مالک آجائے تو وہ زیادہ حق دا رہے ورنہ وہ اللہ تعالیٰ کا مال ہے جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے۔ ابن حبان عن عیاض بن حمار

٤٠٥٢١۔۔۔ جس نے کوئی معمولی چیز اٹھائی جیسے کپڑایا اس جیسی کوئی چیز تو وہ تین دن تک اس کا اعلان کرے، اور جس نے اس سے زیادہ قیمت کی چیز اٹھائی تو وہ سات دن اعلان کرے پھر اگر اس کا مالک آجائے تو بہترورنہ اسے صدقہ کردے (بعد میں) اگر اس کا مالک آئے تو اسے بتادے۔ مسنداحمد، طبرانی، بیہقی عن یعلی بن مرۃ

٤٠٥٢٢۔۔۔ جو کوئی چیز اٹھائے تو وہ ایک سال اس کا اعلان کرے، پھر اگر اس کا مالک آجائے تو بہتر ورنہ اس کی تعداد اور اس کا تھیلا مشہورکرے پھر اسے کھالے، بعد میں اگر اس کا مالک آجائے تو اس کی قیمت اسے دے دے۔ بیہقی عن زید بن خالد

٤٠٥٢٣۔۔۔ تم اس کا اعلان کرونہ اسے غائب کرو، نہ چھپاؤ، پھر اگر اس کا مالک آجائے تو بہتر ورنہ وہ اللہ تعالیٰ کا مال ہے جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے حاکم عن ابوہریرہ کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے جب گری پڑی چیز کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا۔

٤٠٥٢٤۔۔۔ گمشدہ اونٹ جو چھپائے گئے تو ان کا تاوان اور ان جیسے اونٹوں کا تاوان ہے۔ عبدالرزاق عن ابوہریرہ

٤٠٥٢٥۔۔۔ مسلمان کا گمشدہ جانورآگ کی جلن ہے اس کی قریب بھی نہ جا۔ ابوداؤد، طیسالسی، عبدالرزاق، مسند احمد، ترمذی، نسائی، الدارمی، الطحاوی، ابویعلی والحسن بن سفیان، ابن حبان، البغوی، الماوردی، ابن قانع، طبرانی، ابونعیم بیہقی، ضیاء عن الجارود بن المعلی

٤٠٥٢٦۔۔۔ ایوب بن موسیٰ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے حضرت عمربن خطاب (رض) سے کہا : میں نے ایک دینارپایاتو میں اسے اٹھالیایہاں تک کہ وہ سو دینار ہوگئے انھوں نے فرمایا : سال بھر اس کا اعلان کرو، چنانچہ سال تک انھوں نے اعلان کیا پھر وہ چوتھی بار آئے تو آپ نے فرمایا : اعلان کرو پھر تم جانور اور دینار (یعنی استعمال کرلو) ۔ مسدد

٤٠٥٢٧۔۔۔ عمروبن سفیان بن عبداللہ بن ربیعہ اور عاصم بن سفیان بن عبداللہ بن ربیعہ ثقفی سے روایت ہے کہ سفیان بن عبداللہ کو چمڑے کی ایک زنبیل ملی تو وہ اسے حضرت عمر (رض) کے پاس لے کر آئے آپ نے فرمایا : سال بھر اس کا اعلان کرو، اگر تم نے اس کا اعلان کیا تو بہترورنہ وہ تمہاری ہے تو اس کا مالک نہیں پایا گیا تو وہ آئندہ سال زمانہ حج میں ان کے پاس لے کر آئے اور اس کا تذکرہ کیا آپ نے فرمایا : ایک سال اور اس کا اعلان کرو پھر اس کا مالک نہ ملے تو وہ تمہاری ہے تو انھوں نے ایساہی کیا تو اس کا پتہ نہ چلا تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا وہ تمہاری ہے کیونکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں اسی کا حکم دیا ہے انھوں نے کہا : مجھے اس کی ضرورت نہیں تو حضرت عمر (رض) نے اسے لے کر بیت المال میں جمع کرلیا۔ المحاملی، ورواہ عبدالرزاق عن مجاھد نحوہ، بدون ذکرالمرفوع

٤٠٥٢٨۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : گمشدہ اونٹوں کو کوئی گمراہ ہی سنبھالتا ہے۔ عبدالرزاق ابن ابی شیبۃ

٤٠٥٢٩۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : جس نے گمشدہ اونٹ لیاتو وہ گمراہ ہے۔ مالک، عبدالرزاق، ابن ابی شیبہ، بیہقی

٤٠٥٣٠۔۔۔ عبداللہ بن عمیر سے روایت ہے کہ حضرت عمربن خطاب (رض) کے پاس اس ایک شخص آیا جسے ایک تھیلی ملی جس میں ستو تھے تو آپ نے اسے تین دن اعلان کرنے کا حکم دیا۔ رواہ ابن ابی شیبۃ

٤٠٥٣١۔۔۔ طلحۃ بن مصرف سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) کو راستہ میں ایک کھجورملی تو آپ نے اسے کھالیا۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٣٢۔۔۔ شعبی سے روایت ہے کہ ایک عربی لڑکے تھیلی ملی جس میں دس ہزاردرہم تھے وہ حضرت عمر (رض) کے پاس لایا آپ نے وہ لے لیے اور ان میں سے ان کا پانچواں حصہ دو ہزار لے لیے اور اسے آٹھ ہزار واپس کردیئے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٣٣۔۔۔ ابوعقرب سے روایت ہے کہ مجھے دس ہزار درہم ملے تو میں انھیں حضرت عائشہ (رض) کے پاس لے آیا، آپ نے فرمایا زمانہ حج میں لانا پھر زمانہ حج میں، میں انھیں لایا اور اس کا اعلان کیا تو مجھے کوئی بھی اس کا پہچاننے والا نہیں ملا، تو انھوں نے فرمایا : میں تمہیں اس کا بہترین راستہ نہ بتادوں ؟ اسے صدقہ کردو بعد میں اگر اس کا مالک آجائے اور لینا چاہے تو تم تاوان اداکردو تمہیں اجرملے گا اور اگر وہ اجرکو پسند کرے تو اس کے لیے اور جو تم نے نیت کی اس کا ثواب ہوگا۔ رواہ ابن ابی شیبۃ۔

٤٠٥٣٤۔۔۔ اسلم سے روایت ہے فرماتے ہیں میں حضرت عمر (رض) کے ساتھ چل رہا تھا تو انھیں ایک گری ہوئی کھجورنظرآئی، آپ نے فرمایا : اسے اٹھالو، میں نے کہا (رح) : کھجور کا میں کیا کروں گا ؟ فرمایا : ایک ایک کھجور سے کئی کھجور ین بن جائیں گی، پھر ایک کھجوروں کے کھیلان سے گزرے تو فرمایا اسے یہاں ڈال دو ۔ رواہ ابن ابی شیبۃ

٤٠٥٣٥۔۔۔ سلیمان بن یسار سے روایت ہے کہ ثابت بن الضحاک انصاری نے انھیں بتایا کہ انھیں مقام حرہ پر ایک اونٹ ملاجس کا انھوں نے اعلان کیا پھر حضرت عمربن خطاب (رض) سے اس کا ذکر کیا تو آپ نے انھیں اس کے اعلان کا حکم دیا، انھوں نے کہا : میں نے اعلان کردیا ہے تو حضرت عمر نے فرمایا : پھر بھی اعلان کردو، تو حضرت ثابت نے ان سے کہا : کہ اس کی مشغول مجھے اپنی زمین سے غافل کردے گی آپ نے فرمایا : جہاں سے یہ تمہیں ملا ہے وہیں چھوڑدو۔ مالک، بیہقی

٤٠٥٣٦۔۔۔ ابن شہاب سے روایت ہے فرمایا : کہ حضرت عمربن خطاب (رض) کے زمانہ میں گمشدہ اونٹ آزاد اونٹ تھے جو بچے جنتے رہتے کوئی انھیں ہاتھ نہ لگاتا، یہاں تک کہ جب حضرت عثمان (رض) کا دورہواتو آپ نے ان کے اعلان کا حکم دیاپھرا نہیں بیچاجاتا، بعد میں اس کے مالک کو ان کی قیمت دی جاتی۔ مالک، عبدالرزاق

٤٠٥٣٧۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : جب تجھے کوئی چیز ملے تو اسے مسجد کے دروازہ پر مشہور کر پھر اگر اس کا پہچاننے والہ آجائے تو بہتر ورنہ وہ چیز تیری ہے۔ رواہ البیہقی

٤٠٥٣٨۔۔۔ عبداللہ بن بدر سے روایت ہے کہ وہ شام کے راستہ میں کسی منزل پر اترے تو انھیں ایک تھیلی ملی جس میں اسی دینار تھے، حضرت عمر (رض) سے اس کا ذکر کیا، حضرت عمرنے ان سے فرمایا : مساجد کے دروازوں پر اس کا اعلان کرو اور شام سے آنے والوں سے اس کا تذکرہ کرو، جب ایک سال گزر جائے تو وہ تمہاری ہے۔ مالک، الشافعی، عبدلرزاق

٤٠٥٣٩۔۔۔ زہری ابن المسیب سے روایت کرتے ہیں : فرمایا : حضرت عمر (رض) نے اپنے گورنروں کو لکھا : گمشدہ اونٹوں کو نہ سنبھالو، یوں اونٹ آزادانہ بچے جننے لگے اور پانی پر آنے لگے کوئی ان سے چھیڑچھاڑنہ کرتا، پھر ان کا پہچاننے والا کوئی آجاتاتو انھیں پکڑلیتا، پھر جب حضرت عثمان (رض) کا زمانہ ہوا، تو آپ نے لکھا : انھیں سنبھالو اور ان کا اعلان کرو، پھر اگر ان کا جاننے والاآ جائے تو بہترورنہ انھیں بیچ کر ان کی قیمت بیت المال میں شامل کردو۔ (بیچنے کے بعد) اگر ان کا جاننے والا آجائے تو اسے ان کی قیمت دے دو ۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٤٠۔۔۔ عبداللہ بن عبیداللہ بن عمیر سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) کے زمانہ میں ایک شخص کو گمشدہ اونٹ ملاتو وہ حضرت عمر کے پاس لے آیا، آپ نے فرمایا : مہینہ بھر اس کا اعلان کرو، اس نے ایسا ہی کیا اور پھر آپ کے پاس آگیا آپ نے فرمایا : ایک مہینہ اور کرو (تیسری بار) پھر وہ آیا تو آپ نے فرمایا : ایک مہینہ اور کرو، وہ اعلان کرکے آگیا، پھر جب وہ آیا تو اس نے کہا : ہم نے اسے موٹا کردیا اور وہ ہمارے پانی لانے والے اونٹ کا چاراکھا گیا تو حضرت عمرنے فرمایا : تو تمہارا اور اس کا کیا واسطہ ! یہ تمہیں کہاں سے ملا ہے ؟ اس نے آپ کو بتایا، آپ نے فرمایا : جاؤا سے وہاں چھوڑدوجہاں سے تمہیں یہ ملا ہے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٤١۔۔۔ سوید بن غفلہ حضرت عمربن خطاب (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے فرمایا (رح) : لقطہ کا ایک سال تک اعلان کیا جائے پھر اگر اس کا مالک آجائے تو بہترورنہ اسے صدقہ کردیا جائے اور اگر صدقہ کرنے کے بعداس کا مالک آیا، اسے اختیاردیا جائے اگر وہ اجر وثواب کو پسند کرے تو اسے ثواب ملے گا اور اگر وہ اپنے مال کو پسند کرے تو اسے اس کا مال دیا جائے ۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٤٢۔۔۔ ابان بن عثمان سے روایت ہے کہ حضرت عثمان نے اس شخص پر تاوان مقرر کیا جس نے ایک محرم کی اونٹنی گم کردی تھی جس کا تاوان تہائی مقررکیاجو اس کی قیمت سے زیادہ تھا۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٤٣۔۔۔ ابان بن عثمان سے روایت ہے کہ حضرت عثمان (رض) کے پاس شخص لایا گیا جس نے اشہر حرم میں کسی کی گمشدہ اونٹنی سنبھال لی تھی اور اس کے پاس اس کی آنکھ کو نقصان پہنچاتو آپ نے اس کی قیمت اور قیمت کے تہائی جیسا تاوان اس پر مقرر کیا۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٤٤۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : کہ صغیر بن شعبہ کا ایک برچھا تھا جب ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ کسی غزوہ میں جاتے تو وہ اسے ساتھ لے کرجاتے تو وہ اسے گاڑ دیتے اور لوگ اس پر سے گزرتے تو اسے اٹھالیتے میں نے کہا : اگر تم نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے تو میں انھیں بتادوں گا انھوں نے کہا : ایسا نہ کرنا، اگر تم نے ایسا کیا تو تمہاری گمشدہ چیز کبھی نہ اٹھائی جائے گی۔ تو میں نے انھیں چھوڑدیا۔ مسنداحمد، ابن ماجہ، ابویعلی وابن جریروصححہ والدورقی، ضیاء

٤٠٥٤٥۔۔۔ اسی طرح بلال بن یحییٰ العبسی حضرت علی (رض) سے روایت کرتے ہیں : کہ انھیں ایک دینار ملاجس سے آٹاخرلیا، توآٹے والے نے آپ کو پہچان لیا انھیں دینارواپس کردیا، آپ نے وہ دینارلیا اور اس سے دوقیراط بنالئے اور اس سے گوشت خریدلیا۔ ابوداؤد، بیہقی وضعفہ، زادابن ابی شیبۃ ، پھر وہ حضرت فاطمہ (رض) کے پاس لائے اور فرمایا : ہمارے لیے کھاناپکاؤ اس کے بعد نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس گئے اور انھیں بلایاتو آپ اور جو لوگ آپ کے ساتھ آگئے حضرت علی ان کے پاس ایک بڑا پیالہ لائے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جب اسے دیکھا تو آپ ہچکچائے، پھر فرمایا : یہ کیا ہے، تو انھوں نے آپ کو بتایا، آپ نے فرمایا : کیا ایک ایک لقطہ دوقیراط بن گیا، اپنے ہاتھ رکھو بسم اللہ۔ (یعنی کھاؤ) ۔

٤٠٥٤٦۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : انھیں ایک دینارملاجس سے انھوں نے دوقیراط بنالئے پھر حضرت فاطمہ (رض) کے پاس آکر کہا : ہمارے لیے کھانا پکاؤ اس کے بعد نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس گئے اور انھیں دعوت دی آپ کے اور اصحاب آگئے۔ حضرت علی (رض) ان کے پاس ایک بڑا پیالہ لائے، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جب اسے دیکھا تو اسے انوکھاجانا اور فرمایا : یہ کیا ہے : دوقیراط کا کھانا، بسم اللہ کھانا شروع کرو۔ ابن ابی شیبۃ، حسن

٤٠٥٤٧۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : گمشدہ چیز کو گمراہ ہی کھاتا ہے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٤٨۔۔۔ مالک بن مغول سے روایت ہے فرمایا : میں نے ایک عورت کو کہتے سنا : میں نے دیکھا کہ حضرت علی (رض) نے انارکا ایک یا گئی دانے اٹھاکرکھائے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٤٩۔۔۔ بنی رو اس کے ایک آدمی سے روایت ہے کہ مجھے تین سودراھم ملے تو میں نے ان کا اعلان کیا تو مجھے ان کے جاننے والا کوئی نہ ملا، میں حضرت علی (رض) کے پاس آیا، اور ان سے پوچھا : تو آپ نے فرمایا : انھیں صدقہ کردو، پھر اگر ان کا مالک آگیا توا سے اختیاردیناا گروہ ثواب اختیارکرے تو اسے ثواب ملے گا ورنہ تم تاوان اٹھاؤگے اور تمہیں ثواب ملے گا۔ عبدالرزاق، بیہقی

٤٠٥٥٠۔۔۔ (مسند الجارودبن المعلی) جارودبن معلی سے روایت ہے فرمایا : میں نے عرض کیا یارسول اللہ ! لقطہ جوہ میں ملتا (ہے اس کا کیا حکم ہے ؟ ) آپ نے فرمایا : اس کا اعلان کرو، نہ اسے چھپاؤ اور نہ غائب کرو پھر اگر تمہیں اس کا مالک مل جائے تو وہ اسے دے دو ، ورنہ اللہ کا مال ہے جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے۔ رواہ ابونعیم

٤٠٥٥١۔۔۔ زید بن خالد الجہنی (رض) سے روایت ہے کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھایا کسی اور آدمی نے چرواہے کی گمشدہ بکری کے بارے میں پوچھا آپ نے فرمایا : وہ یا تو تمہارے لیے یا تمہارے بھائی کے لیے یا پھر بھیڑیئے کے لیے ہے اس نے کہا : یارسول اللہ ! گمشدہ اونٹوں کے متعلق آپ کیا فرماتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : ان سے تمہیں کیا، ان کے ساتھ ان کے پینے کا سامان اور چلنے کے جوتے (یعنی پاؤں) ہیں، درختوں کی شاخیں کھالیں گے، اس نے کہا : یارسول اللہ ! چاندی کے بارے کیا ارشاد ہے اگر وہ مجھے ملے ؟ آپ نے فرمایا : اس کی تھیلی، تسمہ اور تعداداچھی طرح پہچان لو پھر ایک سال تک اعلان کروپس اگر اس کا مالک آجائے تو اسے دے دو ورنہ وہ تمہاری ہے اس سے فائدہ اٹھاؤ۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٥٢۔۔۔ زید بن خالدالجہنی سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آکر لقطہ کے بارے میں پوچھنے لگا : آپ نے فرمایا : سال بھر اس کا اعلان کرو، پھر اس کا تھیلا اور ڈوری پہچانوپھر اگر اس کا مالک آجائے تو اسے دے دورنہ اس سے فائدہ اٹھاؤیا اسے خرچ میں لاؤ اس نے کہا : یارسول اللہ ! گمشدہ بکری ؟ آپ نے فرمایا : وہ تمہارے لیے یا تمہارے بھائی کے لیے یا پھر بھیڑیئے کے لیے ہے پھر اس نے گمشدہ اونٹوں کے متعلق پوچھا : آپ کا چہرہ غصہ سے سرخ ہوگیا اور فرمایا : تمہیں ان سے کیا واسطہ ! ان کے ساتھ چلنے اور پینے کا سامان ہے پانی گھاٹ سے پی لیں گے اور درختوں کے پتے چرلیں گے انھیں چھوڑدویہاں تک کہ ان کا مالک آجائے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٥٣۔۔۔ ہمیں ابوبکرازھری نے بتایا کہ ہمیں ایوب بن خالد خزاعی نے انھیں اوزاعی نے انھیں ثابت بن عمیر نے وہ فرماتے ہیں : کہ مجھ سے ربیعہ بن ابی عبدالرحمن نے جو ایک انصاری صاحب ہیں فرماتے ہیں مجھے میرے والد نے بتایا کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، جب آپ سے کسی نے لقطہ کے بارے میں پوچھا : آپ نے فرمایا : سال بھر اس کا اعلان کرو پھر اس کے تھیلے اور تسمہ کی حفاظت کرو، پھرا سے خرچ کرلو، فرمایا، اپنی ضرورت میں لگالو۔ ابن عدی، ابن عساکروقال ابن عساکرابن الشرفی فی ھذا الاسناد عندی خطاء ووھم، انماھوربیعہ بن ابی عبدالرحمن عن یزید مولی المنبعث عن زید بن خالد الجھنی عن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کمارواہ مالک وابن عینیۃ و سلیمان ابن بلال واسماعیل بن جعفر وحماد بن سلمۃ وعمرو بن الحارث وغیر ھم عن ربیعۃ وقال : ابن عدی، کذاوقع وانما ھوباب بن عمیر

40554 ۔۔ حضرت یحییٰ بن سعید انصاری مولی المنبعث اصحاب رسول اللہ سے نقل کرتے ہیں ایک شخص رسول اللہ کی خدمت میں آیا اور پوچھا کہ یا رسول اللہ آپ لقطہ کے بارے میں ارشاد فرماتے ہیں ، آپ نے فرمایا ایک سال تک اس کے عدد بندھن کا اعلان کرو اگر اس کا مالک آجائے تو ٹھیک ورنہ اس کو خرچ کردو یہ آپ کے پاس بطور امانت ہوگا۔ پوچھا کہ اگر گمشدہ بکری ہو تو کیا حکم ہے فرمایا آپ کے لیے یا آپ کے ساتھ کے لیے ہے یا بھیڑیے کے لیے پھر اعلان کرو۔ بعدازاں گمشدہ اونٹ کے متعلق بھی یہی سوال کیا تو آپ نے فرمایا کہ اس کو چھوڑ دو کیونکہ اس کے ساتھ اس کا کھانا اور پینا موجود ہے۔ اور اس کے جوتے بھی اس کے ساتھ ہیں وہ پانی کے پاس جاتا ہے اور درختوں سے کھاتا ہے یہاں تک کہ اس کا مالک آجائے۔ رواہ ابن عساکر۔

٤٠٥٥٥۔۔۔ حسن سے روایت ہے فرمایا : کچھ لوگ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس سواری کے اونٹ طلب کرنے آئے جو نہ ملے تو وہ کہنے لگے : کیا آپ ہمیں گمشدہ اونٹوں کے بارے میں اجازت دیتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : یہ تو آگ کی جلن ہیں۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٥٦۔۔۔ ابن جریج سے روایت ہے کہ ہمیں عمروبن شعیب نے ایک حدیث سنائی جس کی سندعبداللہ بن عمروتک ہے رہے مثنی تو انھوں نے عمروبن شعیب سے انھوں نے سعید بن المسیب کے حوالہ سے ہمیں بتایا کہ مزنی نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا : یارسول اللہ ! گمشدہ بکری (کا کیا حکم ہے) ؟ آپ نے فرمایا : اسے پکڑلو کیونکہ وہ تمہارے لیے تمہارے بھائی کے لیے یاپھربھیڑیئے کے لیے ہے اسے پکڑ کر اپنے پاس رکھو یہاں تک کہ اس کا طلب گا رآ جائے۔ اس نے کہا : یارسول اللہ ! گمشدہ اونٹ ؟ تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان کے ساتھ ان کے پینے اور چلنے کا سامان ہے زمین پرچلیں گے نہ انھیں بھیڑیئے کا خطرہ ہے انھیں رہنے دویہاں تک کہ انھیں تلاش کرنے والا آجائے، اس نے کہا : یارسول اللہ ! جو مال ملے ؟ تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو چلتی راہ میں یا آباد بستی میں ملے تو اس کا ایک سال تک اعلان کرو، پھر اگر اس کا طلب گار آجائے تو اسے دے دو پھر اگر تمہیں اس کا تلاش کرنے والا نہ ملے تو وہ چیز تمہاری ہے بعد میں کسی دن اس کا مالک آجائے تو اسے واپس کردو اس نے کہا : یارسول اللہ ! جو غیر آبادگاؤں میں ملے ؟ تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس میں اور زمین دفن شدہ چیزوں میں پانچواں حصہ ہے اس نے کہا : یارسول اللہ ! پہاڑ پر وہ جانے والی بکری ؟ تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس میں اس کا اور اس جیسا تاوان اور سزا کے کچھ کوڑے ہیں، اس نے کہا : یارسول اللہ ! درخت سے لگا ہواپھل ؟ تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کا اور اس جیسے کا تاوان اور سزا کے کچھ کوڑے ہیں، اس نے کہا : یارسول اللہ ! جو کھلیان اور باڑے میں ہو ؟ تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس کی قیمت ڈھال تک پہنچ جائے اس میں اٹھانے والے کا ہاتھ کاٹا جائے گا۔ اور ڈھال کی قیمت دس درہم ہے جو اس سے کم ہو تو اس کا تاوان اور اس جیسا اس کے ساتھ اور چندکوڑے سزا کے ہوں گے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آپس میں حدود ایک دوسرے کو میرے پاس آنے سے پہلے معاف کردیا کرو، مجھ تک جو حدپہنچے گی وہ واجب ہے۔ رواہ بعدالرزاق

٤٠٥٥٧۔۔۔ ابن جریج عمروبن مسلم سے وہ طاؤس اور عکرمہ سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے ان دونوں کو فرماتے سنا : کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گمشدہ چھپائے ہوئے اونٹوں کے بارے میں فرمایا : اگر اس نے چھپانے کے بعد ادا کیا تو اس جیسا، جب اس کے پاس پایا گیا تو اس پر اس جیسا ادا کرنا ضروری ہے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٥٨۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ انھیں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں ایک دینارملا، جس کا ذکر آپ نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کیا تو آپ نے انھیں اس کے اعلان کا حکم دیاتو اس کا کوئی مالک نہ ملا آپ نے انھیں اس کے کھانے کا حکم دیا بعد میں اس کا مالک آکیاتو آپ نے انھیں تاوان ادا کرنے کا حکم فرمایا۔ الشافعی، بیہقی

٤٠٥٥٩۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : مغیرہ بن شعبہ جب کوچ کرتے تو اپنا نیزہ چھوڑجاتے مسلمان گزرتے تواٹھاکرا نہیں دے دیتے تو وہ آکے کہتا : کوئی نیزہ کو پہچانتا ہے تو وہ اسے لیتے میں نے کہا تم مسلمانوں پر اپنا بوجھ ڈالتے ہو میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تمہاری اس حرکت کی اطلاع ضرور کروں گا انھوں نے کہا : ابوطالب کے بیٹے ! ایسانہ کرنا اس لیے کہ مجھے ڈر ہے اگر تم نے ان سے کہہ دیاتو ہوسکتا ہے وہ لقطہ کے بارے کوئی حکم فرمادیں جو قیامت کے روزتک جاری ہے حضرت علی (رض) نے فرمایا : میں سمجھ گیا کہ ایساہی ہونا ہے جیسا انھوں نے کہا۔ رواہ ابن جریر

٤٠٥٦٠۔۔۔ اسی طرح عطاء سے روایت ہے فرمایا : مجھے بتایا گیا کہ حضرت علی (رض) نے فرمایا کئی دنوں سے ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس کھانے کی کوئی چیز نہ تھی میں باہر نکلا تو مجھے راستہ میں پڑا ہوا ایک دینار ملا تھوڑی دیر میں اپنے دل میں اسے اٹھانے یا چھوڑنے کی کشمکش میں رہا پھر اپنی مشقت کی وجہ سے میں نے اسے اٹھالیا، اس کے بعد میں بنجارے کے پاس آیا اور اس سے آٹاخریدا اورفاطمہ (رض) کے پاس لاکرکہا : یہ آٹا گوندھ کر اس کی روٹی بنادوتو وہ آٹاگوندھنے لگیں اور فاقہ کی وجہ سے ان کی پیشانی کے بال صحنک کے ساتھ لگ رہے تھے۔ پھر انھوں نے روٹیاں پکائیں میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور انھیں بتایا، آپ نے فرمایا : کھالووہ اللہ کا رزق تھا جو اللہ تعالیٰ نے تمہیں دیا ہے۔ ھناد

٤٠٥٦١۔۔۔ مسندعلی (رض) ، سعد (رض) سے روایت ہے فرمایا : میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہمراہ چل رہا تھا تو آپ کو ایک چمڑے کا تھیلاملا جس میں دوکھجوریں تھیں تو آپ نے ایک کھجورلی اور ایک مجھے دی۔ بقی بن مخلد

٤٠٥٦٢۔۔۔ (مسندابی) مجھے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں ایک تھیلی ملی جس میں سو دینار تھے پس میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا میں نے ان سے تذکرہ کیا تو آپ نے فرمایا : سال بھر اس کا اعلان کروتو میں نے سال بھر اعلان کیا تو مجھے کوئی اس کا پہچاننے والانہ ملا میں پھر ان کے پاس آیا اور عرض کیا : میں نے اس کا اعلان کیا آپ نے فرمایا : تو تین سال اس کا اعلان کرو پھر میں تین سال کے بعد آپ کے پاس آیا، آپ نے فرمایا : اس کی تعداداس کا تھیلا اور اس کی ڈوری یاد رکھو پھر اگر تمہارے پاس کوئی ایسا شخص آئے جو تمہیں اس کی تعداد، اس کے تھیلے اور دوری کی اطلاع دے تو وہ اسے دے دو ورنہ اس سے فائدہ اٹھاؤ۔ ابوداؤد طیالسی، عبدالرزاق، ابن ابی شیبۃ مسنداحمد بخاری، دارقطنی فی الافراد

٤٠٥٦٣۔۔۔ انس (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ایک کھجور ملی آپ نے فرمایا : اگر توصدقہ کی کھجور نہ ہوتی تو میں تجھے کھالیتا۔ رواہ ابن ابی شیبۃ

٤٠٥٦٤۔۔۔ انس (رض) سے روایت ہے فرمایا : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) راستہ میں پڑی ایک کھجور کے پاس گزرے تو فرمایا : اگر مجھے یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ یہ صدقہ کی کھجور ہے تو میں اس کھالیتا ۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٦٥۔۔۔ انس (رض) سے روایت ہے کہ نبی : کھجور کے پاس سے گزرتے تو سوائے اس ڈر سے کہ وہ صدقہ کی ہوگی اس کے اٹھانے سے کوئی اور چیز مانع نہ ہوتی۔ رواہ ابن النجار

٤٠٥٦٦۔۔۔ مسندعلی (رض) ، محمد بن کعب قرظی سے روایت ہے کہ اہل عراق قحط سالی میں مبتلا ہوئے حضرت علی بن ابی طالب (رض) ان کے درمیان کھڑے ہوئے اور فرمایا : لوو ! خوش ہوجاؤ اللہ کی قسم ! مجھے امید ہے کہ تھوڑاہی عرصہ گزرے گا کہ تم شادابی اور آسانی دیکھ کر خوش ہوگے مجھ پر تین دن ایسے گزرے کہ مجھے یہ خوف ہونے لگا کہ بھوک سے میں مرجاؤں گا۔ میں نے فاطمہ (رض) کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بھیجا کہ وہ میرے لیے ان سے کھانھا طلب کریں تو آپ نے فرمایا : بیٹی ! اللہ کی قسم ! گھر میں اتنی چیز نہیں جسے کوئی جاندارکھائے یہی ہے جو تم دیکھ رہی ہو۔ تھوڑی سی چیز جو آپ کے سامنے تھی۔ البتہ ابھی واپس چلی جاؤ عنقریب اللہ تعالیٰ تمہیں رزق دے گا جب وہ آئیں تو مجھے بتایا میں وہاں سے باہرچلا گیا بنی قریظہ کے پاس آیاوہاں کنوئیں کے کنارے ایک یہودی ملا، وہ کہنے لگا : اے عربی ! کیا تم میرے نخلستان کو سیراب کرو گے میں تمہیں کھانا کھلاؤں گا میں نے کہا : ہاں، میں نے اس سے یہ طے کیا کہ میں ہر کھجور کے بدلہ ایک ڈول کھینچوں گا، میں ڈول کھینچنے لگا۔ جب میں ایک ڈول کھینچتا وہ مجھے ایک کھجور دیتاجب میرے ہاتھ کھجوروں سے بھرگئے تو میں بیٹھ گیا اور کھجوریں کھائیں اور پانی پی کر کہا : ارے پیٹ ! آج تو نے بڑی مشقت اٹھائی پھر اسی طرح میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی کے لیے ڈول نکالے پھر ڈول رکھا اور وہاں سے واپس پلٹا، چلتے چلتے میں کسی راستہ پر تھا کہ مجھے ایک پڑاودینارملا، جب میں نے اسے دیکھا تونہر گیا اور دل سے یہ کشمکش ہونے لگی کہ اسے اٹھاؤں یاچھوڑدوں تو میرے دل نے انکار کیا کہ میں اسے چھوڑ کر نہ جاؤں بلکہ اٹھالوں میں نے دل میں کہا : میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مشورہ کروں گا چنانچہ وہ اٹھایا اورفاطمہ (رض) کے پاس آکر انھیں ساراواقعہ بتایا، انھوں نے کہا : یہ اللہ کا رزق ہے اس سے ہمارے لیے آٹا خرید لائیں۔
میں وہاں سے سیدھابازار گیا وہاں فد ک کے ایک یہودی نے جو کا آٹاجمع کررکھا تھا میں نے اس سے آٹا خریدا، جب اس سے آٹا تلوار تو وہ کہنے لگاتم ابوالقاسم محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے کیا ہوتے ہو ؟ وہ میرے چچازاد ہیں اور ان کی بینی سے میں منسوب ہوں۔ تو اس نے مجھے دینار واپس کردیا میں فاطمہ (رض) کے پاس آیا اور انھیں سارا ماجرا سنایا تو انھوں نے کہا : یہ اللہ تعالیٰ کا رزق ہے جائیں اسے آٹھ قیراط سونے کے عوض میں گوشت کے لیے رہن رکھ آئیں چنانچہ میں گیا اور ایسا ہی کیا پھر ان کے پاس گوشت لے آیا اور انھیں کاٹ کردیا انھوں نے ہنڈیاچڑھائی پھر آٹا گوندھا اور روٹیاں پکائیں پھر ہم نے کھانا تیار کیا میں نے انھیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف روانہ کیا اتنے میں آپ ہمارے پاس آگئے آپ نے جب کھانا دیکھاتو فرمایا : یہ کیا ؟ ابھی تم میرے پاس نہیں آئیں مجھ سے پوچھ رہی تھیں ؟ ہم نے کہا : جی ہاں، یارسول اللہ ! تشریف رکھیں ہم آپ کو ساری بات بتاتے ہیں اگر آپ نے اسے بہتر جانا اور کھانا کھایا تو ہم بھی کھالیں گے پھر ہم نے انھیں بتایا آپ نے فرمایا : پاک سے کھاؤبسم اللہ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اٹھ کر چل دیئے انھیں ایک دیہاتی عورت ملی جو بڑی بےچین کو یا اس کا دل نکلا جارہاہوکہنے لگی : یارسول اللہ ! میری کل پونچی جو ایک دینار میرے پاس تھا گرگیا۔ اللہ کی قسم ! مجھے پتہ نہیں کہ وہ کہاں گرا ؟ میرے ماں بابپ آپ پر قربان ہوں آپ دیکھیں کوئی آپ سے اس کا ذکر کرے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میرے پاس علی بن ابی طالب کو بلالاؤ میں آپ کے پاس آیا آپ نے فرمایا : قصاب کے پاس جاؤ اور اس سے کہورسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کہہ رہے ہیں تمہارے قیراط میرے ذمہ تم وہ دیناربھیج دوچنانچہ اس نے وہ دینار بھیج دیا تو آپ نے وہ اس دیہاتی عورت کودے دیا اور وہ لے کرچلی ۔ گئی العدنی

٤٠٥٦٧۔۔۔ ابوجمیلہ سے روایت ہے کہ انھیں حضرت عمر (رض) کے عبد میں ایک بچہ ملاوہ اسے حضرت عمر (رض) کے پاس لے آئے اور انھوں نے اس پر والدالزنا ہونے کی تہمت لگائی آپ نے اس کی تعریف کی تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : یہ آزاد ہے اور اس کی رشتہ داری تم سے ہے اور اس کا خرچ بیت المال سے ہوگا۔ مالک والشافعی۔ عبدالرزاق وابن سعد، بیہقی

٤٠٥٦٨۔۔۔ شعبی سے روایت ہے فرمایا : ایک عورت حضرت عمر (رض) کے پاس آئی اور کہا : امیر المومنین مجھے ایک بچہ اور ایک کتان کا کپزاملا ہے جس میں سو دینار ہیں۔ میں نے وہ بچہ اٹھا لیا اور اس کے لیے ایک دائی اجرت پرلے لی ہے جب کہ چار عورتیں آکر اس بچہ کو چومتی ہیں مجھے معلوم نہیں ان میں سے اس کی ماں کون ہے ؟ تو آپ نے اس سے فرمایا : جب وہ اس کے پاس آئیں تو مجھے بتانا اس نے ایسا ہی کیا آپ نے ان میں سے ایک عورت سے فرمایا : تم میں سے اس بچہ کی ماں کون ہے ؟ تو اس عورت نے کہا : عمر ! تم نے اچھا اور بہترکام نہیں کیا، ایک عورت جس پر اللہ تعالیٰ نے پردہ ڈال رکھا ہے آپ اسے رسوا کرنا چاہتے ہیں، آپ نے فرمایا : تم سچ کہتی ہو پھر اس عورت سے کہا : اب جب وہ تمہارے پاس آئیں تو ان سے کچھ نہ پوچھنا اور ان کے بچہ سے اچھا سلوک کرتی رہنا پھر آپ واپس چلے گئے۔ بیہقی فی شعیب الایمان

٤٠٥٦٩۔۔۔ معمر، زہری سے روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نے ان سے بیان کیا کہ وہ اپنے گھر آئے تو گھروالوں نے ایک پڑابچہ اٹھالیا تھا وہ اسے لے کر حضرت عمر (رض) کے پاس کئے اور آپ سے اس کا ذکر کیا آپ نے فرمایا : گویا آپ نے اس پر تہمت لگائی وہ شخص بولا جب انھوں نے یہ بچہ اٹھایا تو میں گھر سے باہر تھا تو حضرت عمرنے اس بچہ کے بارے میں پوچھا اس نے اس کی تعریف کی تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اس کی رشتہ داری تمہارے ساتھ اور اس کا خرچ ہمارے ذمہ بیت المال سے۔ عبدالرزاق، بیہقی

٤٠٥٧٠۔۔۔ ابن شہاب سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ناجائز بچہ اٹھایا، حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اے دودھ پلواؤ اس کی رشتہ داری تمہارے ساتھ اور رضاعت (دودھ پلوائی) کا خرچ بیت المال سے ہوگا۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٧١۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت فرمایا اسلام میں ناجائز بچہ کا دعوی جائز نہیں۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٥٧٢۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ انھوں نے لاوارث بچہ کے بارے میں آزاد ہونے کا فیصلہ فرمایا، اور انھوں نے یوسف (علیہ السلام) کو کم قیمت پربیچ دیا۔ ابوالشیخ بیہقی