29867 ۔۔۔ میری بات کو تم ان لوگوں سے زیادہ نہیں سننے والے ہاں البتہ اتنی بات ہے کہ یہ میری بات کا جواب دینے کی طاقت نہیں رکھتے ۔ (رواہ احمد بن حنبل ومسلم والنسائی عن انس (رض))

29868 ۔۔۔ کون کعب بن اشرف کی خبر لے گا چونکہ اس نے اللہ اور اس کے رسول کو اذیت پہنچائی ہے۔ (رواہ البخاری عن جابر)

29869 ۔۔۔ میں تم سے زیادہ اجر وثواب کا محتاج ہوں اور تم مجھ سے زیادہ چلنے کی قوت نہیں رکھتے ۔ (رواہ الحاکم عن ابن مسعود (رض))

29870 ۔۔۔ سطح زمین پر تمہارے سوا کوئی قوم نہیں جو اللہ تعالیٰ کو پہچانتی ہو کہاں ہیں دنیا سے بےرغبتی کرنے والے اور آخرت کی طرف رغبت کرنے والے ۔ (رواہ ابن عساکر عن ابن مسعود (رض)) کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بدر کے دن سرخ خیمے سے باہر تشریف لائے یہ حدیث ارشاد فرمائی ۔

29871 ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ نے ابوجہل کو قتل کیا ہے تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے اپنا وعدہ سچا کر دکھایا اور اپنے دین کی مدد کی ۔ (رواہ العقیلی عن ابن مسعود (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 1621 ۔

29872 ۔۔۔ تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے تجھے رسوا کیا اے اللہ کے دشمن یہ (ابوجہل) اس امت کا فرعون ہے۔ (رواہ احمد بن حنبل عن ابن مسعود (رض))

29873 ۔۔۔ اللہ تعالیٰ میری طرف سے اس جماعت کو برا بدلہ دے تم نے مجھے خائن سمجھا حالانکہ میں امانتدار ہوں تم نے مجھے جھٹلایا حالانکہ میں سچا ہوں پھر ابوجہل کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا : اس نے فرعون سے بڑھ کر اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کی چونکہ فرعون کو جب ہلاکت کا یقین ہوا اس نے اللہ تعالیٰ کی وحدانیت کا اقرار کرلیا تھا جبکہ اس (ملعون) کو جب موت کو یقین ہوا اس وقت بھی اس نے لات اور عزی کو پکارا ۔ (رواہ الطبرانی والخطیب وابن عساکر) کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بدر کے مقتولین پر کھڑے ہو کر یہ حدیث ارشاد فرمائی ۔

29874 ۔۔۔ اے ابو جہل ! اے عتبہ ! اے شیبہ ! اے امیہ ! کیا تم نے اپنے رب کے وعدہ کو سچا پایا ؟ میں نے تو اپنے رب کے وعدہ کو سچا پایا ہے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے عرض کیا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ بےروح جسموں سے کلام کیوں کر رہے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : قسم اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے تم میری بات کو ان (مردوں) سے زیادہ نہیں سنتے (بلکہ وہ تم سے زیادہ سن رہے ہیں) البتہ اتنی بات ہے کہ وہ جواب دینے کی طاقت نہیں رکھتے ۔ (رواہ احمد بن حنبل ومسلم عن انس (رض))

29875 ۔۔۔ اے اہل قلیب کیا تم نے اپنے رب کے وعدہ کو سچا پایا ہے ؟ صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا ! کیا یہ سن سکتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : یہ اسی طرح سنتے ہیں جس طرح تم سنتے ہو ۔ لیکن یہ جواب نہیں دیتے ۔ (وراہ الطبرانی عن عبداللہ بن سیدان عن ابیہ)

29876 ۔۔۔ اے اہل قلیب کیا تم نے اپنے رب کے وعدہ کو سچا پایا ہے میں نے تو اپنے رب کے وعدہ کو سچا پایا ہے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! کیا یہ سنتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : تم ان سے زیادہ نہیں سنتے (بلکہ وہ تم سے زیادہ سنتے ہیں) البتہ وہ جواب نہیں دے پاتے ۔ (رواہ الطبرانی عن عبداللہ بن سیدان عن ابیہ)

29877 ۔۔۔ اے اہل قلیب کیا تم نے اپنے رب کے وعدہ کو سچا پایا ہے میں نے تو اپنے رب کے وعدہ کو سچا پایا ہے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! کیا آپ مردوں سے کلام کر رہے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : یہ جانتے ہیں کہ رب تعالیٰ نے ان سے وعدہ سچا کیا ہے۔ (رواہ الحاکم عن عائشۃ صدیقۃ (رض))

29878 ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ بہت سے لوگوں کے دلوں کو نرم کرتا ہے حتی کہ انھیں دودھ سے بھی زیادہ نرم کردیتا ہے اور اللہ تعالیٰ بعض مردوں کے دلوں کو سخت کرتا ہے حتی کہ وہ پتھر سے بھی زیادہ سخت ہوجاتے ہیں اے ابوبکر تمہاری مثال حضرت ابراہیم (علیہ السلام) جیسی ہے چنانچہ انھوں نے کہا تھا (اے میرے رب) جو میری اتباع کرے گا وہ مجھ سے ہے اور جس نے میری نافرمانی کی تو بلاشبہ تو بخشنے والا اور مہربان ہے اے ابوبکر تمہاری مثال حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) جیسی ہے انھوں نے کہا تھا اگر تو (انھیں نافرمانوں کو عذاب دے تو وہ تیرے بندے ہیں اور اگر تو ان کی مغفرت کر دے تو غالب ہے حکمت والا ہے اے عمر ! تمہاری مثال حضرت نوح (علیہ السلام) جیسی ہے چنانچہ انھوں نے کہا تھا : اے میرے رب زمین پر کافروں کا ایک گھر بھی باقی نہ چھوڑا اے عمر تمہاری مثال موسیٰ (علیہ السلام) جیسی ہے چنانچہ انھوں نے کہا تھا اے ہمارے رب ان اموال کو تباہ کر دے اور ان کے دلوں پر سختی کر اور وہ ایمان سے بہرہ مند نہ ہوں یہاں تک کہ دردناک عذاب دیکھ لیں ۔ تم مفلس لوگ ہو ان میں سے کوئی بھی نہیں بچ پائے گا الا یہ کہ فدیہ دے یا گردن مارے سوائے سہل بن بیضاء کے ۔ (رواہ احمد بن حنبل والبیہقی فی السنن عن ابن مسعود (رض))

29879 ۔۔۔ ان کی مثال ان بھائیوں کی سی ہے جو ان سے پہلے گزر چکے ہیں چنانچہ نوح (علیہ السلام) نے کہا تھا اے میرے رب زمین پر کافروں کا ایک گھر بھی باقی نہ چھوڑ اور موسیٰ (علیہ السلام) نے کہا تھا : اے ہمارے رب ان (کافروں) کے اموال تباہ کر دے اور ان کے دلوں کو سخت کر دے ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا تھا جس نے میری اتباع کی وہ مجھ سے ہے اور جس نے میری نافرمانی کی تو بخشنے والا ہے اور مہربان ہے حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) نے کہا تھا : اگر تو انھیں عذاب دے گا تو وہ تیرے بندے ہیں اور اگر تو ان کی مغفرت کر دے تو تو غالب ہے اور حکمت والا ہے تم عیالدار لوگ ہو تم میں سے کوئی شخص بھی چھوٹ نہیں پائے گا مگر فدیہ دے کر یا گردن مار کر ۔ (وراہ العقیلی والحاکم عن ابن مسعود (رض))

29880 ۔۔۔ اس پر مت رو فرشتے اسے لگاتار اپنے پروں تلے کئے ہوئے ہیں حتی کہ اسے تم نے اٹھا لیا ۔ (رواہ النسائی عن جابر)

29881 ۔۔۔ کیا تم نے اس کا دل چیر کر نہ دیکھا حتی کہ تمہیں علم ہوجاتا کہ اس نے کلمہ توحید کا اقرار اس وجہ سے کیا ہے یا کسی اور وجہ سے ۔ قیامت کے دن تمہارے سامنے کون کلمہ توحید پڑھے گا ؟ ۔ (رواہ احمد بن حنبل والبیہقی وابو داؤد والنسائی والبخاری ومسلم عن اسامۃ (رض))

29882 ۔۔۔ اے اسامہ ! قیامت کے دن جب آؤ گے کلمہ توحید کا کیا کرو گے ۔ (رواہ مسلم عن جندب الطیالسی والبزار عن اسامۃ بن زید)

29883 ۔۔۔ یا اللہ میری قوم کی مغفرت فرما چونکہ وہ نہیں جانتے ۔ (رواہ ابن حبان والطبرانی والبیہقی فی شعب الایمان و سعید بن المنصور عن سھل بن سعید)

29884 ۔۔۔ اس قوم پر اللہ تبارک وتعالیٰ کا غصہ شدت اختیار کرلیتا ہ جس قوم نے اپنے نبی کے دانت شہید کیے ہوں ۔ (رواہ البخاری ومسلم عن ابو ہریرہ (رض) ، ) (

29885 ۔۔۔ اس شخص پر اللہ تبارک وتعالیٰ کا غصہ شدید ہوتا ہے جسے اللہ کا رسول اللہ کی راہ میں قتل کر دے ۔ (رواہ احمد بن حنبل ومسلم والبخاری ، عن ابو ہریرہ (رض))

29886 ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ کا غضب اس شخص پر فزوں تر ہوجاتا جسے اللہ کا رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قتل کردے اور جو اللہ کے رسول کا چہرہ زخمی کر دے ۔ (رواہ الطبرانی ، عن ابن عباس (رض))

29887 ۔۔۔ اس شخص پر اللہ تعالیٰ کا غصہ بڑھ جاتا ہے جسے اللہ کا رسول قتل کر دے اور اس شخص پر بھی اللہ کا غصہ بڑھ جاتا ہے جس کا نام ” ملک الاملاک “ رکھا گیا ہو جبکہ اللہ تبارک وتعالیٰ کے سوا کوئی بادشاہ نہیں ۔ (رواہ الحاکم ، عن ابو ہریرہ (رض))

29888 ۔۔۔ اس قوم پر اللہ تبارک وتعالیٰ کا غصہ فزوں تر ہوجاتا ہ جو قوم اللہ تبارک وتعالیٰ کے رسول کا چہرہ زخمی کر دے ۔ (رواہ الطبرانی عن سھل بن سعد)

29889 ۔۔۔ میں ان لوگوں (جو احد میں شہید ہوئے) پر گواہی دیتا ہوں جس شخص کو بھی اللہ تعالیٰ کی راہ میں زخم آیا اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن ٹھائیں ے جبکہ اس کے زخم سے خون رس رہا ہوگا وہ خون تازہ خون ہوگا اور زخم سے مشک کی خوشبو آرہی ہوگی ذرا دھان رکھنا ان میں سے جسے زیادہ قرآن یاد ہو اسے قبر میں پہلے اتارا جائے ۔ (رواہ احمد بن حنبل والطبرانی و سعید بن المنصور عن عبداللہ بن ثعلبہ بن صعیر)

29890 ۔۔۔ میں ان (شہداء احد) پر گواہ ہوں کہ اللہ تعالیٰ کی راہ میں جو زخم بھی آئے اللہ تبارک وتعالیٰ زخمی کو قیامت کے دن اٹھائیں گے جبکہ زخم سے خون پھوٹ رہا ہوگا جو بالکل تازہ ہوگا اور زخم سے مشک کی خوشبو آرہی ہوگی ذرا دیکھو جس کو زیادہ قرآن یاد ہو اسے قبر میں پہلے داخل کرو (رواہ ابن مندہ وابن عساکر عن عبداللہ بن ثعلبہ بن صعیر العذری) کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) شہداء احد کو دیکھنے کے لیے تشریف لائے اس موقع پر آپ نے یہ حدیث ارشاد فرمائی ۔

29891 ۔۔۔ میں ان لوگوں پر گواہی دیتا ہوں کہ جو شخص بھی اللہ تبارک وتعالیٰ کی راہ میں زخمی ہوا قیامت کے دن وہ آئے گا کہ اس کے زخم سے خون رس رہا ہوں گا اور زخم سے مشک کی خوشبو آتی ہوگی لہٰذا جسے زیادہ قرآن یاد ہو اسے قبر میں پہلے داخل کرو۔ (رواہ الطبرانی والبیہقی عن کعب بن مالک)

29892 ۔۔۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ یہ لوگ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے ہاں شہداء ہوں گے ان کے پاس آؤ اور ان کی زیارت کرو قسم اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے جو شخص بھی ان پر تاقیامت درود وسلام بھیجے گا یہ اس کا جواب دیں گے ۔ (رواہ الحاکم عن عبید بن عمیر ، عن ابو ہریرہ (رض))

29893 ۔۔۔ تیسرا ناس ہو کیا پورے کا پورا زمانہ کل نہیں ہے جعال بن سراقہ کہتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) احد کی طرف جا رہے تھے میں نے عرض کیا یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مجھے بتایا گیا ہے کہ آپ کل قتل کیے جائیں گے اس پر آپ نے یہ حدیث فرمائی ۔۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 6138 ۔

29894 ۔۔۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ تم اللہ تعالیٰ کے ہاں زندہ ہو لہٰذا ان کی زیارت کرو اور انھیں سلام پیش کرو ۔

29895 ۔۔۔ اب ہم کفار پر چڑھائی کریں گے وہ ہمارے اوپر چڑھائی نہیں کرسکیں گے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ حدیث غزوہ احزاب کے موقع پر ارشاد فرمائی ۔ (رواہ ابوداؤد الطیالسی واحمد بن حنبل والبخاری والطبرانی عن سلیمان بن صرد)

29896 ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ ان (کافروں) کے دلوں اور گھروں کو آگ سے بھر دے جنہوں نے ہمیں نماز وسطی سے مشغول رکھا حتی کہ سورج بھی غروب ہوگیا ۔ (رواہ البخاری ومسلم والترمذی والنسائی وابن ماجہ ان علی ومسلم وابن ماجہ عن ابن مسعود (رض))

29897 ۔۔۔ یا اللہ جن لوگوں نے ہمیں نماز وسطی سے مشغول رکھا ان کی گھروں کو آگ سے بھر دے ان کے پیٹوں کو آگ سے بھر دے ان کی قبروں کو آگ سے بھر دے ۔ (رواہ الطبرانی ، عن ابن عباس (رض))

29898 ۔۔۔ یا اللہ ! جن لوگوں نے ہمیں نماز وسطی (عصر) سے مشغول کیا ہے ان کے گھروں اور قبروں کو آگ سے بھر دے ۔ (رواہ احمد بن حنبل ، عن ابن عباس (رض))

29899 ۔۔۔ کافروں نے ہمیں نماز وسطی سے مشغول رکھا اللہ تعالیٰ ان کے گھروں اور قبروں کو آگ سے بھر دے ۔ (رواہ النسائی والطحاوہ وابن حبان والطبرانی و سعید بن المنصور عن حذیفۃ) کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غزوہ احزاب کے دن یہ حدیث ارشاد فرمائی ۔ (رواہ الطبرانی ، عن ابن عباس (رض))

29900 ۔۔۔ کافروں نے ہمیں نماز وسطی نماز عصر سے مشغول رکھا اللہ تبارک وتعالیٰ ان کے پیٹوں اور قبروں کو آگ سے بھر دے ۔ (رواہ الطبرانی عن ام سلمۃ (رض) عبدالرزاق عن علی)

29901 ۔۔۔ قسم اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے جو بھی ان پر درود وسلام بھیجے گا وہ تاقیامت اسے جواب دیتے رہیں گے ۔ (رواہ الطبرانی وابو نعیم فی الحلیۃ عن عبید بن عمیر) کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) غزوہ احد سے واپس ہوتے وقت مصعب بن عمیر (رض) اور ان کے ساتھیوں کے پاس آکر کھڑے ہوئے اور یہ حدیث ارشاد فرمائی ۔

29902 ۔۔۔ میں ان شہداء پر گواہ ہوں انھیں انہی کے کپڑوں اور بہتے خون میں کفن دے دو ۔ (رواہ الطبرانی والبخاری ومسلم عن عبداللہ بن ثعلبہ بن صعیر)

29903 ۔۔۔ اے لوگو ! شہداء احد کی زیارت کرو ان کے پاس آؤ انھی سلام کرو قسم اس ذات کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے جو مسلمان بھی تاقیامت ان پر سلام پیش کرے گا یہ اس کا جواب دیتے رہیں گے ۔ (رواہ ابن سعد عن عبید بن عمیر)

29904 ۔۔۔ یا اللہ ! تیرا بندہ اور تیرا نبی گواہی دیتا ہے کہ یہ شہداء ہیں جو بھی ان کی زیارت کرے گا یا ان پر سلام پیش کرے گا تاقیامت یہ اسے جواب دیں گے ۔ (رواہ الحاکم عن عبداللہ بن ابی فروۃ)

29905 ۔۔۔ تمہارے بھائیوں کی مشرکین کے ساتھ مڈبھیڑ ہوئی ، مشرکین نے انھیں بےدردی سے قتل کردیا اور ان میں سے کوئی بھی زندہ نہیں بچا میں تمہاری طرف ان کا بھیجا ہوا قاصد ہوں انھوں نے کہا : اے ہمارے رب ہماری قوم کو خبر پہنچا دے کہ ہم راضی ہیں اور ہمارا رب بھی ہم سے راضی ہے میں ان کا قاصد ہوں وہ راضی ہیں اور رب تعالیٰ بھی ان سے راضی ہے۔ (رواہ الحاکم عن ابن مسعود (رض))

29906 ۔۔۔ یا اللہ آخرت کی بھلائی کے سوا کوئی بھلائی نہیں اور ایک روایت میں ہے آخرت کی زندگی کے سوا کوئی زندگی نہیں انصار و مہاجر کی اے اللہ مغفرت فرما ۔ (رواہ ابو داؤد الطیالسی واحمد بن حنبل البخاری ومسلم وابو داؤد والترمذی والنسائی عن انس احمد بن حنبل والبخاری ومسلم عن سھل بن سعد) اللہم لا خیر الا خیر الاخرہ فاغفر لانصار والمھاجرۃ “۔ یا اللہ آخرت کی بھلائی کے سوا کوئی بھلائی نہیں اور انصار و مہاجرین کی مغفرت فرما ۔ (رواہ الحاکم عن انس (رض))

29907 ۔۔۔ جس شخص نے اس قلعہ میں ایک تیر بھی داخل کیا اس کے لیے جنت واجب ہوجائے گی ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ حدیث غزوہ قریظہ ونضیر کے دن ارشاد فرمائی ۔ (رواہ الطبرانی عن عتبۃ بن عبد)

29908 ۔۔۔ ابو قتادہ (رض) ہماری چوٹی کے شہسوار ہیں اور سلمہ (رض) ہمارے پیادوں میں سب سے زیادہ برق رفتار ہیں۔ (رواہ ابو داؤد الطیالسی ومسلم والبغوی والطبرانی وابن حبان عن ابن الاکوع)

29909 ۔۔۔ جو شخص مرار گھاٹی پر چڑھے گا اس کے گناہ اسی طرح جھڑیں گے جس طرح بنی اسرائیل کے گناہ جھڑتے تھے ۔ (رواہ مسلم عن جابر (رض))

29910 ۔۔۔ یقیناً آپ کی مثال ایسی ہے کوئی شخص کہے : یا اللہ مجھے ایسا دوست عطا فرما جو مجھے اپنی جان سے بھی زیادہ محبوب ہو۔ (رواہ مسلم عن سلمۃ بن الاکوع)

29911 ۔۔۔ اللہ اکبر خیبر ویران ہوگیا ۔ جب ہم کسی قوم کے پاس اترتے ہیں تو ڈر سنائے ہوؤں کی صبح بہت بری ہوتی ہے۔ (رواہ احمد بن حنبل والبخاری ومسلم الترمذی والنسائی عن انس (رض) واحمد بن حنبل عن انس (رض) عن ابی طلحۃ)

29912 ۔۔۔ اللہ اکبر خیبر ویران ہوگیا جب ہم کسی قوم کے پاس اترتے ہیں تو ڈر سنائے ہوؤں کی صبح بہت بری ہوتی ہے۔ (رواہ الطبرانی عن انس (رض))

29913 ۔۔۔ اس وقت تمہارا کیا حال ہوگا جب تم خیبر سے نکل بھاگو گے اونٹنی تمہیں لے کر راتوں رات بھاگی ہوگی ۔ (رواہ البخاری عن عمر (رض))

29914 ۔۔۔ کیا تم میرے لیے میرے امراء کو چھوڑ دوگے ؟ تمہاری مثال اور ان کی مثال اس شخص جیسی ہے جس سے اونٹ یا بکریاں چروانے کا کام لیا جائے وہ بکریاں چروائے پھر جب پانی پلانے کا وقت ہو تو انھیں حوض پر لائے بکریاں حوض سے پانی بھی پینے لگیں صاف صاف پانی پی لیں اور گدلا پانی چھوڑ دیں ۔ (رواہ مسلم عن عوف بن مالک)

29915 ۔۔۔ کیا تم میرے لیے میرے امراء کو چھوڑنے والے ہو ؟ تمہارے لیے ان کے معاملہ کا صاف و شفاف حصہ ہے اور ان کے لیے گندہ ۔ (رواہ ابو داؤد عن عوف بن مالک (رض)) الاکمال :

29916 ۔۔۔ حضرت زید بن حارثہ (رض) نے غزوہ موتہ میں اسلام کا جھنڈا تھاما اور داد شجاعت لیتے رہے حتی کہ شہید ہوگئے پھر جعفر (رض) نے جھنڈا لے لیا اور وہ بھی دیدہ دلیری سے جھنڈے کا دفاع کرتے رہے حتی کہ وہ بھی شہید ہوئے پھر حضرت عبداللہ بن رواحہ (رض) نے جھنڈا تھام لیا جھنڈے کا دفاع کیا بالآخر وہ بھی شہید ہوگئے مجھے جنت میں ان کا مقام دکھلا دیا گیا ہے چنانچہ خواب میں دیکھا کہ یہ سونے کی مسہریوں پر آرام کر رہے ہیں البتہ عبداللہ بن رواحہ کی مسہری میں میں نے کچھ گنڈیاں دیکھی ہیں میں نے کہا : ایسا کیوں ہے ؟ مجھے بتایا گیا عبداللہ بن رواحہ کچھ تردد کا شکار ہوگئے تھے بالآخر تردد جاتا رہا ۔ (رواہ الطبرانی عن رجل من الصحابۃ من بنی مرۃ بن عوف)

29917 ۔۔۔ صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کی ایک جماعت ایک غزوہ پر گئے اور گھمسان کی جگ لڑی زید بن حارثہ (رض) نے پرچم تھام رکھا تھا وہ شہید ہوگئے پرچم حضرت جعفر (رض) نے لے لیا جب تک اللہ تعالیٰ نے چاہا انھوں نے پرچم تھامے رکھا پھر وہ بھی شہید ہوگئے پھر حضرت عبداللہ بن رواحہ (رض) نے پرچم تھام لیا جب تک اللہ تعالیٰ نے چاہا وہ پرچم کا دفاع کرتے رہے پھر وہ بھی شہید ہوگئے پھر حضرت خالد بن ولید (رض) نے پرچم اٹھا لیا اور کہا : اب جنگ سخت ہوگی ۔ (رواہ ابن غائز فی مغازیہ وابن عساکر عن العطاف عن خالد مخزومی مرسلا)

29918 ۔۔۔ تمہارے بھائیوں کی دشمن سے مڈبھیڑ ہوئی ہے زید نے پرچم اٹھا کر جنگ کی حتی کہ شہید ہوگئے پھر اس کے بعد جعفر نے پرچم تھام لیا وہ بھی بےدریغ لڑتا رہا حتی کہ وہ بھی شہید ہوگیا پھر عبداللہ بن رواحہ نے پرچم لے لیا وہ بھی بےجگری سے لڑتا رہا بالآخر وہ بھی شہید ہوگیا پھر اللہ کی تلواروں میں سے ایک تلوار خالد بن ولید نے پرچم تھام لیا اللہ تعالیٰ نے اس کے ہاتھ میں فتح نصیب فرمائی ۔ (رواہ احمد بن حنبل والطبرانی الحام الضیاء عن عبداللہ بن جعفر (رض))

29919 ۔۔۔ کیا میں تمہیں تمہارے لشکر کے اس غازی کے متعلق خبر نہ دوں ؟ یہ گھروں سے نکل کر چل پڑے تھے ، حتی کہ دشمن کے ساتھ ان کی مڈبھیڑ ہوگئی چنانچہ زید کو شہید کردیا گیا تم اس کے لیے استغفار کرو پھر جعفر بن ابی طالب نے جھنڈا لے لیا اس نے دشمن پر ٹوٹ کر حملہ کیا بالآخر وہ بھی شہید کردیا گیا میں اس کی شہادت پر گواہی دیتا ہوں تم اس کے لیے استغفار کرو اس کے بعد عبداللہ بن رواحہ نے جھنڈا لے لیا وہ بھی ثابت قدمی سے لڑتا رہا بالاخر وہ بھی شہید ہوگیا اس کے لیے بھی استغفار کرو پھر خالد بن ولید نے جھنڈا لے لیا حالانکہ وہ مقرر کئے ہوئے امراء میں سے نہیں تھا وہ اپنے تئیں امیر بنا ہے یا اللہ ! وہ تیری تلواروں میں سے ایک تلوار ہے اس کی مدد کر پھیل جاؤ اور اپنے بھائیوں کی مدد کرو اور کوئی بھی پیچھے نہ رہنے پائے ۔ (رواہ احمد بن حنبل والدارمی وابو یعلی وا ابن حبان والنصار عن ابی قتادہ (رض))

29920 ۔۔۔ اے عبدالرحمن اپنے وقار میں رہو پرچم زید بن حارثہ (رض) نے اٹھا لیا وہ بےدریغ لڑتے رہے بالآخر شہید ہوگئے اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے پھر عبداللہ بن رواحہ (رض) نے پرچم تھام لیا وہ بھی بےجگری سے لڑتے رہے بالاخر وہ بھی شہید ہوگئے اللہ تعالیٰ عبداللہ بن رواحہ پر رحم فرمائے پھر خالد بن ولید نے پرچم اٹھا لیا اللہ تعالیٰ نے خالد کے ہاتھ پر فتح نصیب فرمائی خالد اللہ تعالیٰ کی تلوار میں سے ایک تلوار ہے۔ (رواہ الحکیم عن عبداللہ بن سمرۃ)

29921 ۔۔۔ اب جنگ سخت ہوگی ۔ (رواہ احمد بن حنبل ومسلم عن العباس الحاکم عن جابر الطبرانی عن شیبۃ)

29922 ۔۔۔ انشاء اللہ آئندہ کل ہمارا ٹھکانا بنی کنانہ کا کوہ دامن ہوگا جہاں وہ کفر پر ایک دوسرے سے قسمیں لیتے تھے ۔ (رواہ البخاری ومسلم ، عن ابو ہریرہ (رض))

29923 ۔۔۔ انشاء اللہ کل ہم بنی کنانہ کے کوہ دامن میں اتریں گے جہاں قریش کفر پر ایک دوسرے سے قسمیں لیتے تھے ۔ (رواہ ابن ماجہ عن اسامۃ زید)

29924 ۔۔۔ چہرے بدشکل ہوں ۔ (رواہ مسلم عن سلمۃ بن الاکوع)

25 299 ۔۔۔ چہرے بدشکل ہوں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غزوہ حنین کے موقع پر یہ حدیث ارشاد فرمائی ۔ (رواہ مسلم عن سلمۃ بن الاکوع احمد بن حنبل 99924 نمبر کے تحت حدیث گزر چکی ہے عن ابی عبدالرحمن الفہری واسمہ یزید بن اسید عن عبد بن حمید عن یزید بن عامر الطبرانی عن الحارث بن بدل السعدی ، قال البغوی مالہ غیرہ قال وبلغنی انہ لم یسمعہ من النبی وانما رواہ عن عمر بن سفیان الثقفی لبغوی الطبرانی عن شیبۃ بن عثمان الطبرانی عن حکیم بن حزام انہ قالہ یوم بدر والحاکم ، عن ابن عباس (رض) انہ قال لقریش بمکۃ)

29926 ۔۔۔ اے ام ایمن خاموش رہو تمہاری زبان دانی میں لکنت ہے۔ (روال ابن سعد بن ابی الحویرث) کہ ام المین نے غزوہ حنین کے موقع پر کہا : سبت اللہ اقدامکم “۔ (جبکہ سبت بجائے سین کے ثائے معجمہ کے ساتھ ہے) جس کا معنی ہے اللہ تعالیٰ تمہیں ثابت قدم رکھے اس پر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ حدیث ارشاد فرمائی ۔

29927 ۔۔۔ انشاء اللہ ! کل ہمارے اترنے کی جگہ مقام حنیف کا دایاں کنارہ ہوگا جہاں مشرکین آپس میں قسمیں اٹھاتے تھے ۔ (رواہ الطبرانی ، عن ابن عباس (رض))

29928 ۔۔۔ تم نے اس کا دل چیر کر کیوں نہ دیکھا کہ آیا وہ سچا ہے یا جھوٹا ۔ (رواہ ابو یعلی والطبرانی و سعید بن المنصور عن جندب البجلی)

29929 ۔۔۔ مکہ میں میرے لیے دن کے وقت گھڑی بھر کے لیے جنگ حلال کردی گئی میرے بعد کسی کے لیے حلال نہیں ہوگی مکہ اللہ تعالیٰ کی حرمت سے محترم ہوا ہے مکہ کا درخت نہ کاٹا جائے اس کی گھاس نہ کاٹی جائے مکہ کا شکار نہ بھگایا جائے مکہ میں گری پڑی چیز نہ اٹھائی جائے البتہ وہ شخص اٹھاسکتا ہے جو اعلان کرکے اصل مالک تک پہنچا سکتا ہو صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا : کی اذخر گھاس کاٹی جاسکتی ہے ؟ آپ نے فرمایا : جی ہاں صرف اذخر گھاس کاٹی جاسکتی ہے۔ (رواہ الطبرانی ، عن ابن عباس (رض))

29930 ۔۔۔ یہ لڑائی کا دن ہے اپنا روزہ افطار کرلو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فتح مکہ کے دن یہ حکم دیا تھا ۔ (رواہ ابن سعد بن عبید بن عمیر مرسلا)

29931 ۔۔۔ میں وہی بات کہتا ہوں جو میرے بھائی یوسف (علیہ السلام) نے کہی تھی ” لا تثریب علیکم الیوم “ یعنی آج تمہارے اوپر کوئی باز پرس نہیں اللہ تعالیٰ تمہاری مغفرت کرے اور وہ خوب رحم کرنے والا ہے۔ (وراہ ابن الدنیا فی ذم العضب ، عن ابو ہریرہ (رض) ابن السنی فی عمل یوم ولیلۃ عن ابن عمرو (رض))

29932 ۔۔۔ عزی کا زمانہ ختم ہوچکا آج کے بعد عزی نہیں رہے گا ۔ (رواہ ابن عساکر عن قتادۃ (رض) مرسلا)

29933 ۔۔۔ اہل ابنی پر غارت ڈال دو صبح صبح جب وہ غفلت میں ہوں پھر بستی کو آگ سے جلا دو ۔ (رواہ الشافعی واحمد بن حنبل وابوداؤد وابن ماجہ ابن سعد والبغوی فی معجمہ عن اسامہ بن زید)

29934 ۔۔۔ اے عائشہ یہ جگہ ہے اگر حشرات ارض کی کثرت نہ ہو ۔ (رواہ البغوی عن سفیان بن ابی نمر عن ابیہ) کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک غزوہ پر تھے آپ کے ساتھ حضرت عائشہ (رض) بھی تھیں آپ عقیق نامی جگہ سے جب گزرے یہ حدیث ارشاد فرمائی ۔

29935 ۔۔۔ حضرت براء بن عازب (رض) روایت کی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انیس (19) غزوات میں حصہ لیا ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

29936 ۔۔۔ ابو اسحاق حضرت زید بن ارقم (رض) کی روایت نقل کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سترہ (17) غزوات کیے ابو اسحاق کہتے ہیں : میں نے حضرت زید بن ارقم (رض) سے پوچھا : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ کتنے غزوات ہوئے ؟ انھوں نے کہا : سترہ ۔

29937 ۔۔۔ ابو یعقوب اسحاق بن عثمان کہتے ہیں میں نے موسیٰ بن انس سے پوچھا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کتنے غزوات کئے ہیں ؟ انھوں نے جواب دیا : ستائیں غزوات ، آٹھ غزوات میں مہینوں گھر سے غائب رہتے اور انیس غزوات میں کئی کئی دن گھر سے غائب رہتے میں نے پوچھا حضرت انس بن مالک (رض) نے کتنے غزوات میں حصہ لیا ہے جواب دیا آٹھ غزوات میں ۔ (رواہ عساکر)

29938 ۔۔۔ ” مسند فاروق “ حضرت انس بن مالک (رض) روایت کی ہے کہ ایک دن سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) ہمیں اہل بدر کا واقعہ سنانے لگے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں بدر کے اگلے دن مشرکین کی قتل گاہیں دکھائیں اور فرمایا : انشاء اللہ کل یہ فلاں کی قتل گاہ ہوگی ، انشاء اللہ کل یہ فلاں کی قتل گاہ ہوگی چنانچہ آپ نے جس جس جگہ کی تعیین کی تھی کل اسی جگہ پر کفار پچھاڑے گئے میں نے عرض کیا : اس ذات کی جس نے آپ کو برحق مبعوث کیا ہے کفار آپ کی بتائی ہوئی پچھاڑ گاہوں سے ذرہ برابر بھی نہیں چوکے پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا مقتولین کفار کو ایک کنویں میں پھینک دیا گیا پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کے پاس گئے اور آواز دے کر کہا اے فلاں اے فلاں ! کیا تم نے رب تعالیٰ کا وعدہ سچا پایا میں نے تو اللہ تعالیٰ کا وعدہ سچا پایا ہے میں نے عرض کیا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ ایسے لوگوں سے بات کر رہے ہیں جو مردہ لاشیں ہیں ؟ آپ نے فرمایا : تم ان سے زیادہ میری بات کو نہیں سنتے (یعنی وہ سنتے ہیں) البتہ وہ جواب دینے کی طاقت نہیں رکھتے ۔ (رواہ ابو داؤد الطیالسی وابن ابی شیبۃ واحمد بن حنبل ومسلم والنسائی وابو عوانۃ وابو یعلی وابن جریر)

29939 ۔۔۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) روایت کی ہے کہ مجھے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے بدر کا واقعہ سنایا اور کہا بدر کے دن نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین پر نظر دوڑائی ان کی تعداد تین سو سے کچھ زیادہ تھی جبکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مشرکین کو ایک نظر دیکھا ان کی تعداد ایک ہزار کے لگ بھگ تھی فریقین میں اتنا تفاوت دیکھ کر آپ قبلہ رہو ہو کر بیٹھ گئے آپ نے دونوں ہاتھ اوپر اٹھالیے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے اوپر چادر اوڑھ رکھی تھی اور تہبند باندھی ہوئی تھی آپ نے دعا کی اور کہا : یا اللہ اپنا وعدہ پورا فرمایا اللہ ! اپنا وعدہ پورا فرمایا اللہ ! اگر تو نے اسلام کی نام لیوا اس مٹھی بھر جماعت کو ہلاک کردیا زمین پر ہمیشہ ہمیشہ کے لیے تیری عبادت بند ہوجائے گی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) برابر رب تعالیٰ سے فریاد اور دعا کرتے رہے حتی کہ محویت میں آپ کی چادر گرگئی سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے آگے بڑھ کر چادر اٹھائی اور آپ پر اوڑھ دی پھر سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) آپ کے پیچھے کھڑے ہوگئے اور عرض کیا : یا نبی اللہ ! رب تعالیٰ سے آپ کا واسطہ کافی ہوچکا اللہ تعالیٰ آپ کے وعدہ کو پورا فرمائے گا اس موقع پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی : (آیت)” اذ تستغیثون ربکم فاستجاب لکم انی ممدکم بالف من الملائکۃ مردفین “۔ ترجمہ : ۔۔۔ جب تم اپنے رب سے فریاد کر رہے تھے اللہ تعالیٰ نے تمہاری فریاد سن لی اور تمہاری مدد کے لیے لگاتار ایک ہزار فرشتے نازل فرمائے ۔ چنانچہ جب میدان کارزار گرم ہوا مشرکین شکست خوردہ ہوئے ستر (70) مشرکین مارے گئے اور ستر (70) قیدی ہوئے پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابوبکر ، عمر اور علی (رض) سے بدر کے قیدیوں کے متعلق مشورہ لیا سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے کہا : اے اللہ کے نبی ! یہ قیدی چچا کے بیٹے ہیں رشتہ دار ہیں اور بھائی ہیں میں چاہتا ہوں کہ آپ ان سے فدیہ لے کر انھیں رہا کردیں اس سے ہماری (معاشی) قوت مضبوط ہوگی اور یہ بھی ممکن ہے کہ اللہ تعالیٰ انھیں ہدایت عطا فرما دے اور یہ ہمارے دست وبازو بن جائیں ۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے بن خطاب ! تمہاری کیا رائے ہے ؟ میں نے عرض کیا : بخدا ! میری وہ رائے نہیں جو ابوبکر (رض) کی رائے ہے میری رائے کچھ اس طرح ہے کہ آپ میرے فلاں قریبی رشتہ دار کو میرے حوالے کریں تاکہ میں اس کی گردن اڑا دوں عقیل کو علی کے حوالے کردیں وہ اس کی گردن اڑا دے اور فلاں شخص کو حمزہ کے حوالے کردیں وہ اس کا بھائی ہے اور وہ اس کی گردن اڑا دے تاکہ اللہ تعالیٰ کو معلوم ہوجائے کہ ہمارے دلوں میں زرہ برابر بھی مشرکین کی محبت نہیں بلاشبہ یہ قیدی مشرکین کے روساء ہیں ان کے پیشوا ہیں اور ان کے قائدین ہیں تاہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) کی رائے کی طرف مائل ہوگئے اور میری رائے کی طرف توجہ نہ دی چنانچہ مشرکین سے فدیہ لے کر انھیں چھوڑ دیا دوسرے دن علی الصباح میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا کیا دیکھتا ہوں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیٹھے ہوئے ہیں اور آپ کے ساتھ سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) بھی ہیں اور وہ دونوں رو رہے ہیں میں نے عرض کیا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! مجھے بھی خبر دیں آپ اور آپ کا رفیق کیوں رو رہے ہیں ؟ اگر کوئی ایسی بات ہے تو میں بھی رؤوں اگر مجھے رونا نہ آئے کم از کم رونے کی صورت تو بنا لوں گا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : قیدیوں نے جو فدیہ پیش کیا ہے وہ فدیہ کیا ہے وہ تو عذاب ہے جو اس درخت سے بھی قریب دکھائی دیتا ہے اس موقع پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی ۔ (آیت)” ماکان لنبی ان یکون لہ اسری حتی یثخن فی الارض لولا کتاب من اللہ سبق لمسکم فیما اخذتم “۔ کسی نبی کے اختیار میں نہیں کہ اس کے پاس قیدی ہو یہاں تک کہ زمین پر کثرت سے خون نہ بہا دے ۔ اگر اللہ تعالیٰ کا نوشتہ پہلے نہ ہوچکا ہوتا تو لیے ہوئے ہیں اگلے سال مسلمانوں کو اپنے کئے کی سزا بھگتنی پڑی چنانچہ احد میں ستر مسلمان شہید ہوئے اور صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین بھاگ گئے ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دانت مبارک شہید ہوئے سر مبارک میں خود کے دندانے کھب گئے جس سے آپ کے چہرے پر خون بہ پڑا پھر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی ۔ (آیت)” اولما اصابتکم مصیبۃ قد اصبتم مثلیھا قلتم انی ھذا قل ھو من عند انفسکم ان اللہ علی کل شیء قدیر “۔ کیا جب تمہیں مصیبت پیش آئی جبکہ تم دوگنی مصیبت پہنچا چکے ہو تم کہتے ہو یہ مصیبت کہاں سے آگئی کہہ دیجئے یہ تمہاری اپنی طرف سے ہے اور اللہ تعالیٰ ہر چیز پر قادر ہے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ ، واحمد بن حنبل ومسلم وابو داؤد والترمذی وابو عوانۃ وابن جریر وابن المنذر وابن ابی حاتم وابن حبان وابو الشیخ وابن مردویہ وابو نعیم والبیہقی معافی الدلائل)

29940 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) بدرد کے دن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ٹھہرنے کی جگہ کے متعلق سوال کیا گیا تو سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) نے فرمایا : بدر کے دن نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سب سے زیادہ سخت حملہ کرنے والے تھے ۔ (رواہ الطبرانی فی الاوسط)

29941 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) روایت کی ہے کہ جب ہم ہجرت کرکے مدینہ آئے ہم نے مدینہ کے پھل کھائے اور ہمیں یہاں کی آب وہوا راس نہ آئی ہمیں بخار ہوگیا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کبھی کبھی بدر کے متعلق پوچھتے رہتے تھے جب ہمیں خبر پہنچی کہ مشرکین جنگ کے لیے آرہے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بدر کی طرف چل دیئے بدر ایک کنویں کا نام ہے ہم مشرکین سے پہلے بدر پہنچ گئے بدر میں ہمیں دو شخص ملے ایک شخص قریشی تھا جبکہ دوسرا عقبہ بن ابی معیط کا غلام تھا قریشی تو بھاگ نکلنے میں کامیاب ہوا رہی بات عقبہ کے غلام کی وہ ہماری ہاتھ لگ گیا ہم اس سے پوچھتے لوگوں کی کیا تعداد ہے ، وہ کہتا : بخدا ان کی تعداد زیادہ ہے اور ان کی لڑائی شدید ہے۔ جب وہ یہ بات کہتا مسلمان اسے مارتے حتی کہ اسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لے آئے ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس پر زور دے کر پوچھا کہ مشرکین کی تعداد کیا ہے ؟ اس نے تعداد بتانے سے انکار کردیا آپ نے پوچھا وہ کتنے اونٹ ذبح کرتے ہیں غلام نے کہا : وہ روزانہ دس اونٹ ذبح کرتے ہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان کی تعداد ایک ہزار ہے چونکہ ایک اونٹ سو آدمیوں کے لیے کافی ہوتا ہے پھر رات کو بارش برسی ہم درختوں کے نیچے چلے گئے اور ڈھالوں سے بچاؤ کا کام لیا جبکہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے رات دعا کرتے گزاری دعا میں کہتے : یا اللہ اگر تو نے یہ مختصر سی جماعت ہلاک کردی تیری عبادت نہیں کی جائے گی طلوع فجر کے وقت نماز پڑھنے کا اعلان کیا گیا لوگ درختوں کے نیچے سے نکل کر آئے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں نماز پڑھائی اور پھر جنگ پر ہمیں ابھارا پھر فرمایا : سبھی لوگ سرخی مائل پہاڑ کے اس حصہ کے نیچے رہیں جب مشرکین ہمارے قریب ہوئے ہم نے صفیں بنالیں یکایک جماعت مشرکین کی طرف سے اس شخص کے قریب کھڑے تھے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مشرکین میں اگر کوئی شخص بھلی بات کرنے والا ہے تو وہ یہی سرخ اونٹ کا سوار ہے عین ممکن ہے یہ کوئی بات کرے اتنے میں حضرت حمزہ (رض) تشریف لائے اور فرمایا : یہ شخص عتبہ بن ربیعہ ہے یہ جنگ سے منع کررہا ہے اور اپنی قوم سے کہہ رہا ہے : اے میری قوم : میں انھیں (مسلمانوں کو) موت کی پروا کیے بغیر لڑنے والا دیکھ رہا ہوں تم ان تک پہنچ پاؤ گے حالانکہ تمہارے پاس مال و دولت کی فراوانی ہے اے میری قوم ! جنگ کا خیال ترک کرو اور اس بےعزتی کو میرے سرمنڈ دو اور کہو کہ عقبہ بن ربیعہ نے سستی اور ڈرپوکی کا مظاہرہ کیا حالانکہ تم جانتے ہو میں کاہل اور ڈرپوک نہیں ہوں یہ آفر ابوجہل نے سن لی وہ بولا : تم یہ بات کہتے ہو بخدا ! اگر تمہارے علاوہ کوئی اور ہوتا ہے اسے دانتوں سے کاٹ دیتا حالانکہ تیرے حسن منظر نے تیرے پیٹ کو رعب سے بھر دیا ہے عتبہ بولا : اے سرینوں کو زعفران سے رنگنے والے (یعنی عیاش پرست تجھے جنگی تدابیر سے کیا واسطہ) مجھے عار مت دو آج تم جان لو گے کہ ہم میں سے کون بزدل ہے ؟ چنانچہ عتبہ اس کا بھائی شیبہ اور بیٹا ولید باہر نکلے اور مدمقابل کے خواہشمند ہوئے ادھر سے انصار سے چھ نوجوان نکلے عتبہ نے کہا : ہم تمہارے خواہشمند نہیں ہیں تم ہمارے مقابل کے نہیں ہو ہم تو اپنے چچا کے بیٹوں یعنی بنی عبدالمطلب کے خواہشمند ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے علی ! کھڑے ہوجاؤ اے حمزہ ! کھڑے ہوجاؤ اے عبیدہ بن حارث ! کھڑے ہوجاؤ چنانچہ اللہ تبارک وتعالیٰ نے عتبہ بن ربیعہ ! شیبہ بن ربیعہ اور ولید بن عتبہ کو واصل جہنم کیا اور عبیدہ (رض) زخمی ہوگئے پھر ہم مشرکین کے ستر آدمی قتل کیے اور ستر آدمی قید پھر ایک انصاری عباس بن عبدالمطلب کو قید کر لایا عباس نے کہا : یا رسول اللہ ! مجھے اس نے گرفتار نہیں کیا البتہ مجھے ایک شخص نے قید کیا ہے اس کے سر سے کنارے کے بال اکھڑے ہوئے تھے وہ بہت خوبصورت تھا اور ابلق گھوڑے پر سوار تھا میں اسے نہیں دیکھ رہا انصاری نے کہا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میں نے ہی اسے قید کیا ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : خاموش رہو اللہ تبارک وتعالیٰ نے فرشتے سے تمہاری مدد کی ہے سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) نے فرمایا : بنی مطلب سے ہم نے عباس عقیل اور نوفل بن حارث کو قید کیا ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ واحمد بن حنبل وابن جریر وصحح والبیہقی فی الدلائل وروی ابن ابی عاصم فی الجھاد بعضہ)