Kanz al-Ummal
57. نکاح کا بیان
كنز العمال
44416
Kanz al-Ummal44403- إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله في النصف الباقي. "حم - عن أنس".
44403 جب آدمی شادی کرلیتا ہے اس کا نصف دین مکمل ہوجاتا ہے اسے چاہیے کہ باقی نصف دین کے متعلق اللہ تعالیٰ سے ڈرتا رہے۔ رواہ احمد بن حنبل عن انس۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے الشذرۃ 938 وکشف الخفائ 1432
44417
Kanz al-Ummal44404- إن الله ليعجب من مداعبة الرجل زوجته، ويكتب لهما بذلك أجرا، ويجعل لهما بذلك رزقا حلالا. "عد وابن لال - عن أبي هريرة".
44404 زوجین کی آپس میں خوش طبعی اللہ تعالیٰ کو بہت پسند ہے اس کے بدلہ میں اللہ تعالیٰ ان کے لیے اجر وثواب لکھتا ہے اور انھیں رزق حلال نصیب فرماتا ہے۔ رواہ ابن عدی وابن لال عن ابوہریرہ (رض) ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 1659 ۔
44418
Kanz al-Ummal44405- إنما الدنيا متاع، وليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة الصالحة. "ن، هـ - عن ابن عمرو".
44405 دنیا عارضی سامان زندگی سے اور نیک بیوی سے بڑھ کر اس سامان زندگی میں کوئی چیز افضل نہیں۔ رواہ النسائی ابن مزحہ عن ابن عمرو۔۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2049
44419
Kanz al-Ummal44406- من كان منكم ذا طول فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لا فالصوم له وجاء. "ن - عن عثمان".
44406 تم میں سے جس شخص کو قدرت حاصل ہو وہ شادی کرے چونکہ یہ نظریں نیچی رکھنے کا بہترین ذریعہ ہے اور پاکدامنی کا بہترین باعث ہے اور جو شخص قدرت نہ رکھتا ہو وہ روزے رکھے یہ اس کے لیے پرہیزگاری کا بہترین سامان ہے۔ رواہ النسائی عن عثمان
44420
Kanz al-Ummal44407- النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني، وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم، ومن كان ذا طول فلينكح، ومن لم يجد فعليه بالصيام، فإن الصوم له وجاء. "هـ - عن عائشة".
44407 نکاح میری سنت ہے جس نے میری سنت پر عمل نہ کیا وہ مجھ سے نہیں ہے شادیاں کرو تاکہ قیامت کے دن میں کثیر امت ہونے پر دوسری امتوں پر فخر کرسکوں۔ جو شخص طاقت رکھتا ہو وہ نکاح کرلے اور جو نکاح کی طاقت ن رکھتا ہو وہ روزے رکھے چونکہ روزے رکھنا اسے حرام کاری سے بچاوے گا۔ رواہ ابن ماجہ عن عائشہ
44421
Kanz al-Ummal44408- يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء. "حم، ق - عن ابن مسعود".
44408 اے نوجوانوں کی جماعت تم میں سے جو شخص لوازمات مجامعت کی استطاعت رکھتا ہو وہ شادی کرلے چونکہ نکاح کرنا نظریں نیچی رکھنے کا بڑا ذریعہ ہے اور شرمگاہ کو زیادہ محفوظ رکھتا ہے اور جو شخص نکاح کی استطاعت نہ رکھتا ہو وہ روزے رکھے چونکہ روزے رکھنا حرام کاری سے بچنے کا بڑا ذریعہ ہے۔ رواہ احمد بن حنبل ومسلم والبخاری عن ابن مسعود
44422
Kanz al-Ummal44409- عليكم بالباءة! فمن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء. "طس، والضياء - عن أنس".
44409 تمہارے اوپر نکاح لازم ہے اور جو شخص نکاح کی استطاعت نہ رکھتا ہو وہ روزے رکھے چونکہ روزے رکھنا حرام کاری سے بچنے کا بہترین ذریعہ ہے۔ رواہ الطبرانی والضیاء عن انس
44423
Kanz al-Ummal44410- ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة، إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله. "هـ - عن أبي أمامة".
44410 تقویٰ کے بعد مومن کو کوئی چیز نفع نہیں پہنچاتی جتنا کہ نیک بیوی پہنچاتی ہے۔ اگر اسے حکم کرتا ہے وہ اس کا حکم بجا لاتی ہے اگر اس کی طرف دیکھتا ہے وہ اسے خوش کردیتی ہے اگر اس پر قسم کھالے وہ اس کی قسم پوری کردیتی ہے اگر وہ اس سے غائب ہوجائے تو وہ اپنی جان اور اس کے مال میں خیر خواہ اور دیانتداری رہتی ہے۔ رواہ ابن ماجہ عن ابی امامۃ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابن ماجہ 408 واسنی المطالب 1230
44424
Kanz al-Ummal44411- ما أصبنا من دنياكم إلا نساءكم. "طب - عن ابن عمر".
44411 ہم نے تمہاری دنیا سے کچھ نہیں لیا سوائے تمہاری عورتوں کے۔ رواہ الطبرانی عن ابن عمر۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 5003
44425
Kanz al-Ummal44412- مشيك إلى المسجد وانصرافك إلى أهلك في الأجر سواء. "ص - عن يحيى بن يحيى الغساني مرسلا".
44412 مسجد کی طرف تمہارا جانا اور گھر والوں کی طرف واپس لوٹنا دونوں (عمل) اجر وثواب میں برابر ہیں۔ رواہ سعید بن المنصور عن یحییٰ بن یحییٰ الع نسائی مرسلاً ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے اللؤ المرضوع 5090 المصنوع 303