(১) প্রথমে মনে মনে ওযুর নিয়ত করতে হবে। [সহীহ বুখারী, হা/১; আবু দাউদ, হা/২২০৩; মিশকাত, হা/১।]

নিয়তের স্থান হলো ক্বলব বা অন্তর। সুতরাং নিয়ত মুখে পাঠ করা শরীয়তসম্মত নয়। ওযুকারী নিয়তের সময় সাধারণভাবে মনে মনে পবিত্রতা অর্জনের সংকল্প করবে। আর এটাই তার জন্য নিয়ত হিসেবে সাব্যসত্ম হবে।

(২) তারপর بِسْمِ اللهِ (বিসমিল্লাহ) বলবে। [তিরমিযী, হা/২৫; ইবনে মাজাহ, হা/৩৯৭; আবু দাউদ, হা/১০২; মুসনাদে আবু ই‘আলা, হা/১০৬০।]

(৩) তারপর ডান হাতে পানি নিয়ে দু’হাত কব্জি পর্যন্ত ধৌত করতে হবে এবং আঙ্গুলসমূহ খিলাল করতে হবে। [আবু দাউদ, হা/১৪২; তিরমিযী, হা/৭৮৮; ইবনে মাজাহ, হা/৪৪৮; সহীহ ইবনে খুযায়মা, হা/১৬৮; সহীহ ইবনে হিববান, হা/১০৮৭; মিশকাত হা/৪০৫।]

(৪) তারপর ডান হাতে পানি নিয়ে কুলি করতে হবে এবং পরে বাম হাতের কনিষ্ঠ আঙ্গুল দিয়ে নাক ঝাড়তে হবে। [সহীহ মুসলিম, হা/৫৭৮; মুসনাদে আহমাদ, হা/১৬৪৯২; মিশকাত হা/৩৯৪।] তবে রোযা অবস্থায় কুলি করা ও নাকে পানি দেয়ার ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে। যাতে পানি পেটের ভেতরে চলে না যায়।

(৫) তারপর কপালের গোড়া থেকে দু’কানের লতি হয়ে থুতনির নিচ পর্যন্ত সম্পূর্ণ মুখমন্ডল ধৌত করতে হবে এবং দাড়ি খিলাল করতে হবে। [আবু দাউদ, হা/১৪২; তিরমিযী, হা/৭৮৮; নাসাঈ, হা/৮৭; ইবনে মাজাহ, হা/৪০৭; সহীহ ইবনে খুযায়মা, হা/১৫০; সহীহ ইবনে হিববান, হা/১০৮৭; মিশকাত, হা/৪০৫।] এজন্য এক অঞ্জলি পানি নিয়ে থুতনির নিচে দিতে হবে। [আবু দাউদ হা/১৪৫; সুনানুল কুবরা লিল বায়হাকী, হা/২৫০; শারহুস সুন্নাহ, হা/২১৫; মিশকাত, হা/৪০৮।]

(৬) তারপর প্রথমে ডান ও পরে বাম হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করতে হবে। [মুয়াত্তা ইমাম মালিক, হা/১০০; সহীহ বুখারী, হা/১৯৩৪; সহীহ মুসলিম, হা/৫৬০।]

(৭) তারপর পানি নিয়ে দু’হাতের ভিজা আঙ্গুলগুলো মাথার সম্মুখ হতে পেছনে ও পেছন হতে সম্মুখে বুলিয়ে একবার পুরো মাথা মাসাহ করতে হবে। [সহীহ মুসলিম, হা/৫৭৮; মুসনাদে আহমাদ, হা/১৬৪৯২; মিশকাত, হা/৩৯৩-৯৪।] একই সাথে ভিজা শাহাদাত আঙ্গুল দিয়ে কানের ভেতরের অংশ ও বুড়ো আঙ্গুল দিয়ে বাইরের অংশ মাসাহ করতে হবে। [নাসাঈ, হা/১০২; মিশকাত, হা/৪১৩।]

(৮) তারপর প্রথমে ডান পা ও পরে বাম পা টাখনু পর্যন্ত ভালোভাবে ধৌত করতে হবে [সহীহ মুসলিম, হা/৫৭৮; মুসনাদে আহমাদ, হা/১৬৪৯২; মিশকাত, হা/৩৯৪।] এবং বাম হাতের আঙ্গুল দিয়ে উভয় পায়ের আঙ্গুলগুলো খিলাল করতে হবে। [আবু দাউদ, হা/১৪২; তিরমিযী, হা/৭৮৮; নাসাঈ, হা/৮৭; ইবনে মাজাহ, হা/৪০৭; সহীহ ইবনে হিববান, হা/১০৮৭।]

নখের উপর প্রলেপ থাকলে :

নখের উপর যদি এমন নখপালিশ বা অন্য কিছু ব্যবহার করা হয়, যার ফলে ভেতরে পানি পৌঁছতে পারে না, তাহলে ওযু শুদ্ধ হবে না। কেননা এর ফলে যে সমস্ত স্থানে পানি পৌঁছানো ফরয, সে সমস্ত স্থানে পানি পৌঁছতে বাধাপ্রাপ্ত হয়।

তবে শুধু রং যেমন মেহেদী বা অনুরূপ কিছু হলে তাতে কোন সমস্যা নেই। তবুও খিযাব বা এ জাতীয় কিছু ব্যবহার করলে নামাযের পূর্বে ভালোভাবে ধুয়ে নেয়া উচিত। হাদীসে এসেছে,

ইবনে আববাস (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাদের মহিলারা উত্তম খিযাব ব্যবহার করে। তারা এশার নামাযের পর খিযাব ব্যবহার করে এবং ফজরের পূর্বে খুলে ফেলে। [মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, হা/১২৯১।]

যারা কুমকুম ও আলতা এ জাতীয় জিনিস ব্যবহার করেন তাদের সতর্ক হওয়া উচিত। কেননা এসব বসত্মু নাপাক হওয়ার সম্ভাবনা আছে। যদি নাপাক হয় তাহলে এটা ব্যবহার করে নামায পড়লে শুদ্ধ হবে না।