(۱۱۳۸۷) أَخْبَرَنَا أَبُونَصْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِیہُ الشِّیرَازِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : مَطْلُ الْغَنِیِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُکُمْ عَلَی مَلِیٍّ فَلْیَتْبَعْ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [بخاری ۲۲۸۷، مسلم ۱۵۴۶]

(١١٣٨٧) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مال دار آدمی کا ٹال مٹول کرنا ظلم ہے اور جب تم میں سے کسی کے قرض کو کسی مال دار کے حوالے کیا جائے تو وہ اسے قبول کرلے۔

11393

(۱۱۳۸۸) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ بَالُوَیْہِ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الأَخْرَمِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ہَمَّامِ بْنِ مُنَبِّہٍ قَالَ ہَذَا مَا حَدَّثَنَا بِہِ أَبُو ہُرَیْرَۃَ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِنَّ مِنَ الظُّلْمِ مَطْلُ الْغَنِیِّ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُکُمْ عَلَی مَلِیٍّ فَلْیَتَّبِعْ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ مَعْمَرٍ۔ [صحیح]

(١١٣٨٨) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مال دار آدمی کا ٹال مٹول کرنا ظلم ہے اور جب کسی کے قرض کو کسی مال دار کے حوالے کیا جائے تو وہ اسے قبول کرلے۔

11394

(۱۱۳۸۹) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : مَطْلُ الْغَنِیِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُحِیلَ أَحَدُکُمْ عَلَی مَلِیٍّ فَلْیَحْتَلْ ۔ وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلاَبِیُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی الزِّنَادِ بِاللَّفْظِ الَّذِی رَوَاہُ مَالِکٌ۔ [صحیح]

(١١٣٨٩) ترجمہ اوپر والی حدیث والا ہے۔

11395

(۱۱۳۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ الْفَضْلِ السَّامِرِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَۃَ الْعَبَدِیُّ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ یُونُسَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِیُّ الْہَرَوِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ عُبَیْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَطْلُ الْغَنِیِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَی مَلِیٍّ فَاتْبَعْہُ وَلاَ تَبِعْ بَیْعَتَیْنِ فِی بَیْعَۃٍ ۔ [ضعیف]

(١١٣٩٠) حضرت ابن عمر سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مال دار آدمی کا ٹال مٹول کرنا ظلم ہے اور جب کسی کے قرض کو کسی مال دار کے حوالے کیا جائے تو وہ اسے قبول کرے اور ایک بیع میں دو بیوع نہ کرے۔

11396

(۱۱۳۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُہُسْتَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ أَخْبَرَنِی خُلَیْدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِیَاسٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ : لَیْسَ عَلَی مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَوًا یَعْنِی حَوَالَۃَ وَرَوَاہُ غَیْرُہُ عَنْ شُعْبَۃَ مُطْلَقًا لَیْسَ فِیہِ یَعْنِی حَوَالَۃَ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی رِوَایَۃِ الْمُزَنِیِّ فِی الْجَامِعِ الْکَبِیرِ احْتَجَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ فِی الْحَوَالَۃِ أَوِ الْکَفَالَۃِ : یَرْجِعُ صَاحِبُہَا لاَ تَوًا عَلَی مَالِ مُسْلِمٍ فَسَأَلْتُہُ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَزَعَمَ أَنَّہُ عَنْ رَجُلٍ مَجْہُولٍ عَنْ رَجُلٍ مَعْرُوفٍ مُنْقَطِعٍ عَنْ عُثْمَانَ فَہُوَ فِی أَصْلِ قَوْلِہِ یَبْطُلُ مِنْ وَجْہَیْنِ وَلَوْ کَانَ ثَابِتًا عَنْ عُثْمَانَ لَمْ یَکُنْ فِیہِ حُجَّۃٌ لأَنَّہُ لاَ یُدْرَی أَقَالَ ذَلِکَ فِی الْحَوَالَۃِ أَوِ الْکَفَالَۃِ۔ قَالَ الشَّیْخُ : الرَّجُلُ الْمَجْہُولُ فِی ہَذِہِ الْحِکَایَۃِ خُلَیْدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَخُلَیْدٌ بَصْرِیٌّ لَمْ یَحْتَجَّ بِہِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیُّ فِی کِتَابِ الصَّحِیحِ وَأَخْرَجَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدِیثَہُ الَّذِی یَرْوِیہِ مَعَ الْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّیَّانِ عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ فِی الْمِسْکِ وَغَیْرِہِ وَکَانَ شُعْبَۃُ بْنُ الْحَجَّاجِ إِذَا رَوَی عَنْہُ أَثْنَی عَلَیْہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ وَالْمُرَادُ بِالرَّجُلِ الْمَعْرُوفِ أَبُو إِیَاسٍ مُعَاوِیَۃُ بْنُ قُرَّۃَ الْمُزَنِیُّ وَہُوَ مُنْقَطِعٌ کَمَا قَالَ فَأَبُو إِیَاسٍ مِنَ الطَّبَقَۃِ الثَّالِثَۃِ مِنْ تَابِعِی أَہْلِ الْبَصْرَۃِ فَہُوَ لَمْ یُدْرِکْ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَلاَ کَانَ فِی زَمَانِہِ۔

(١ ١١٣٩) حضرت عثمان بن عفان (رض) فرماتے ہیں : مسلمان آدمی کے مال پر براہہلاکت یعنی حوالہ نہیں ہے۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

عربی فونٹ کا سائز

ترجمہ فونٹ کا سائز

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

عطیہ کریں۔

Joytech

HADITH.One

HADITH.One

بقیہ وقت:

Sunan Al Bayhaqi

22. حوالہ کا بیان

سنن البيهقي