(۶۹۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوصَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا ہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الشَّیْبَانِیِّ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَاتَ إِنْسَانٌ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَعُودُہُ فَدَفَنُوہُ بِاللَّیْلِ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَعْلَمُوہُ بِمَوْتِہِ فَقَالَ: ((مَا یَمْنَعُکُمْ أَنْ تُعْلِمُونِی؟))۔ فَقَالُوا: کَانَ اللَّیْلُ وَکَانَتِ الظُّلْمَۃُ فَکَرِہْنَا أَنْ نَشُقَّ عَلَیْکَ۔ فَأَتَی قَبْرَہُ فَصَلَّی عَلَیْہِ۔ لَفْظُ حَدِیثِہِمَا سَوَائٌ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ الشَّیْبَانِیِّ مُخْتَصَرًا۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٩٠٩) حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ ایک شخص فوت ہوگیا جس کی تیمار داری رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیا کرتے تھے، اسے رات میں ہی دفن کردیا گیا۔ جب صبح ہوئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس کی موت سے آگاہ کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تمہیں کس نے منع کیا کہ مجھے اطلاع دیتے تو انھوں نے کہا کہ اندھیری رات تھی، اس لیے ہم نے آپ کو مشقت میں ڈالنا پسند نہ کیا، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کی قبر پر آئے اور نمازِ جنازہ ادا کی۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں محمد سے اور انھوں نے ابو معاویہ سے بیان کیا اور مسلم نے دوسری سند سے شیبانی سے مختصاً بیان کیا۔

6910

(۶۹۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : جَنَاحُ بْنُ نَذِیرِ بْنِ جَنَاحٍ الْمُحَارِبِیُّ بِالْکُوفَۃِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِیُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِی أَوْ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا قَالَ : رَأَی نَاسٌ نَارًا فِی الْمَقْبَرَۃِ فَأَتَوْہَا فَإِذَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْقَبْرِ وَإِذَا ہُوَ یَقُولُ : ((نَاوِلُونِی صَاحِبَکُمْ))۔ وَإِذَا ہُوَ الَّذِی کَانَ یَرْفَعُ صَوْتَہُ بِالذِّکْرِ۔ وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ أَبِی ذَرٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ ذَلِکَ کَانَ لَیْلاُ وَکَانَ مَعَہُ الْمِصْبَاحُ۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]

(٦٩١٠) جابر (رض) فرماتے ہیں کہ لوگوں نے قبرستان میں آگ دیکھی تو وہ وہاں آئے تو دیکھا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قبر میں ہیں اور کہہ رہے ہیں : مجھے اپنا ساتھی پکڑاؤ اور یہ وہ تھا جو اللہ کا ذکر کرتے ہوئے آواز بلند کرتا تھا۔
ابو ذر (رض) سے یہ روایت ہے کہ یہ رات کا وقت تھا اور آپ کے ساتھ چراغ تھا۔

6911

(۶۹۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی عِیسَی حَدَّثَنَا مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ النَّرْسِیُّ وَعَبْدُ الأَعْلَی بْنُ حَمَّادٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وُہَیْبُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : دَخَلْتُ عَلَی أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَذَکَرَتْ حَدِیثًا ثُمَّ قَالَتْ قَالَ : فِی أَیِّ یَوْمٍ تُوُفِّیَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-؟ قُلْتُ : یَوْمَ الاِثْنَیْنِ قَالَ : أَرْجُو فِیمَا بَیْنِی وَبَیْنَ اللَّیْلِ۔ قَالَتْ : فَلَمْ یُتَوَفَّ حَتَّی أَمْسَی لَیْلَۃَ الثُّلاَثَائِ فَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ یُصْبِحَ قَالَتْ وَقَدْ قَالَ : فِی کَمْ کُفِّنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-؟ قُلْتُ : فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ بِیضٍ سَحُولِیَّۃٍ لَیْسَ فِیہَا قَمِیصٌ ، وَلاَ عِمَامَۃٌ۔ فَنَظَرَ إِلَی ثَوْبٍ کَانَ یُمَرَّضُ فِیہِ فِیہِ رَدْعٌ مِنْ زَعْفَرَانٍ أَوْ مَِشْقٍ فَقَالَ : اغْسِلُوا ثَوْبِی ہَذَا وَزِیدُوا فِیہِ ثَوْبَیْنِ وَکَفِّنُونِی فِیہَا ۔ قُلْتُ : إِنَّ ہَذَا خَلَقٌ قَالَ : إِنَّ الْحَیَّ أَحَقُّ بِالْجَدِیدِ مِنَ الْمَیِّتِ إِنَّمَا ہُوَ لِلْمُہْلَۃِ۔ لَفْظُ حَدِیثِ الْعَبَّاسِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُعَلَّی بْنِ أَسَدٍ وَرُوِّینَا عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- دُفِنَ لَیْلاً۔ وَرُوِّینَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- دُفِنَتْ لَیْلاً۔ وَرُوِّینَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ دُفِنَ بَعْدَ الْعِشَائِ الآخِرَۃِ۔ وَرُوِّینَا فِی کِتَابِ الصَّلاَۃِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّہُ صَلَّی عَلَی عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- حِینَ صَلَّوُا الصُّبْحَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٩١١) سیدہ عائشہ (رض) نے روایت ہے کہ میں ابوبکر (رض) کے پاس گئی اور حدیث بیان کی۔ پھر وہ فرماتی ہیں کہ انھوں نے کہا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کس دن فوت ہوئے تھے ؟ میں نے کہا : پیر کے دن تو انھوں نے کہا : مجھے امید ہے کہ میرے اور موت کے درمیان رات ہے۔ آپ (رض) منگل کی شام فوت ہوئے اور صبح ہونے سے پہلے دفن کردیے گئے ، انھوں نے پوچھا : کتنے کپڑوں میں آپ کو کفن دیا گیا ؟ میں نے کہا : تین یمنی چاروں میں ، جس میں قمیص نہیں تھی اور نہ ہی پگڑی تھی تو انھوں نے اپنے کپڑوں کی طرف دیکھا جس میں وہ بیمار ہوئے تھے ، جس میں زعفران کستوری کی آمیزش تھی تو انھوں نے کہا : میرے ان کپڑوں کو دھو ڈالو اور اس میں دو کپڑوں کا اضافہ کر کے مجھے کفن دینا ۔ میں نے کہا : یہ پرانے ہیں تو انھوں نے کہا : زندہ لوگ نئے کپڑوں کے مردہ سے زیادہ حق دار ہیں بیشک یہ مہلت کے لیے تھے۔
سیدہ عائشہ (رض) سے نقل کیا گیا ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو رات کے وقت دفن کیا گیا اور ابن عباس (رض) سے نقل کیا گیا ہے کہ فاطمہ بنت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو رات میں دفن کیا گیا۔ عثمان بن عفان (رض) سے نقل کیا گیا کہ عشا کے آخری وقت میں دفن کیا گیا۔ کتاب الصلوٰۃ میں ابوہریرہ (رض) سے نقل کیا گیا ہے کہ انھوں نے سیدہ عائشہ (رض) کا جنازہ صبح کی نماز کے بعد پڑھا۔

6912

(۶۹۱۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا الثِّقَۃُ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ بِإِسْنَادٍ لاَ أَحْفَظُہُ : أَنَّہُ صُلِّیَ عَلَی عَقِیلِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَالشَّمْسُ مُصْفَرَّۃٌ قَبْلَ الْمَغِیبِ قَلِیلاً وَلَمَ یَنْتَظِرُوا بِہِ مَغِیبَ الشَّمْسِ۔ [ضعیف جداً]

(٦٩١٢) امام شافعی فرماتے ہیں کہ اہل مدینہ کے ثقہ لوگوں نے ہمیں بتلایا، مجھے سند یاد نہیں کہ عقیل بن ابی طالب کی نماز جنازہ پڑھائی گئی تو سورج زرد ہوچکا تھا۔ غروب ہونے سے پہلے اور انھوں نے اس کے غروب ہونے کا انتظار نہ کیا۔

6913

(۶۹۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْمُزَکِّی بِنَیْسَابُورَ وَأَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِہِ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاکِہِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو یَحْیَی بْنُ أَبِی مَسَرَّۃَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عُلَیٍّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ سَمِعْتُ عُقْبَۃَ بْنَ عَامِرٍ یَعْنِی الْجُہَنِیَّ یَقُولُ : ثَلاَثُ سَاعَاتٍ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَنْہَانَا أَنْ نُصَلِّیَ فِیہِنَّ أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِیہِنَّ مَوْتَانَا حِینَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَۃً حَتَّی تَرْتَفِعَ ، وَحِینَ یَقُومُ قَائِمُ الظَّہِیرَۃِ حَتَّی تَمِیلَ الشَّمْسُ ، وَحِینَ تَضَیَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّی تَغْرُبَ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ وَہْبٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُلَیِّ بْنِ رَبَاحٍ کَمَا مَضَی ذِکْرُہُ۔ وَرَوَاہُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُوسَی بْنِ عُلَیِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ ثَلاَثِ سَاعَاتٍ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ وَزَادَ فِیہِ قَالَ قُلْتُ لِعُقْبَۃَ : أَیُدْفَنُ بِاللَّیْلِ؟ قَالَ : نَعَمْ قَدْ دُفِنَ أَبُو بَکْرٍ بِاللَّیْلِ۔ [صحیح۔ أخرجہ المسلم]

(٦٩١٣) عقبہ بن عامر جہنی فرماتے ہیں : تین اوقات میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز جنازہ پڑھنے اور تدفین کرنے سے منع فرمایا کرتے تھے : جب سورج چڑھ رہا ہو حتیٰ کہ وہ طلوع نہ ہوجائے اور جب وہ دوپہر کے وقت کھڑا ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ ایک طرف جھک نہ جائے اور جب سورج غروب کے قریب ہو یہاں تک کہ غروب نہ ہوجائے۔

6914

(۶۹۱۴) أَخْبَرَنَاہُ عُلَیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْہَالِ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح۔ الاوسط]

(٦٩١٤) یزید بن زریع فرماتے ہیں : ہمیں روح بن قاسم نیحدیث بیان کی تو انھوں نے اسی حدیث کا تذکرہ کیا۔

6915

(۶۹۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَرْمَلَۃَ : أَنَّ زَیْنَبَ بِنْتَ أَبِی سَلَمَۃَ تُوُفِّیَتْ وَطَارِقٌ أَمِیرُ الْمَدِینَۃِ فَأُتِیَ بِجَنَازَتِہَا بَعْدَ صَلاَۃِ الصُّبْحِ فَوُضِعَتْ بِالْبَقِیعِ قَالَ وَکَانَ طَارِقٌ یُغَلِّسُ بِالصُّبْحِ قَالَ ابْنُ أَبِی حَرْمَلَۃَ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ یَقُولُ لأَہْلِہَا : إِمَّا أَنْ تُصَلُّوا عَلَی جَنَازَتِکُمُ الآنَ وَإِمَّا أَنْ تَتْرُکُوہَا حَتَّی تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک]

(٦٩١٥) محمد بن ابو حرملۃ فرماتے ہیں : زینب بنت ابو سلمہ فوت ہوگئیں اور طارق مدینہ کے امیر تھے ۔ ان کے پاس ایک جنازہ فجر کی نماز کے بعد لایا گیا اور اسے بقیع میں رکھا گیا اور طارق اندھیرے میں نمازِ فجر پڑھتا تھا۔ ابو حرملہ فرماتے ہیں : میں نے عبداللہ بن عمر (رض) سے سناوہ اپنے گھر والوں کو کہہ رہے تھے ؟ اب اگر تم جنازہ پڑھ لو تو درست ہے کہ تم اسی وقت جنازہ پڑھو یا پھر سورج بلند ہونے تک انتظار کرو۔

6916

(۶۹۱۶) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنِی ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی زِیَادٌ أَنَّ عَلِیًّا أَخْبَرَہُ: أَنَّ جَنَازَۃً وُضِعَتْ فِی مَقْبَرَۃِ أَہْلِ الْبَصْرَۃِ حِینَ اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ فَلَمْ یُصَلِّ عَلَیْہَا حَتَّی غَرَبَتِ الشَّمْسُ۔ فَأَمَرَ أَبُو بَرْزَۃَ الْمُنَادِی فَنَادَی بِالصَّلاَۃِ ، ثُمَّ أَقَامَہَا فَتَقَدَّمَ أَبُو بَرْزَۃَ فَصَلَّی بِہِمُ الْمَغْرِبَ وَفِی النَّاسِ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ وَأَبُو بَرْزَۃَ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- ثُمَّ صَلَّوْا عَلَی الْجَنَازَۃِ۔[ضعیف۔ عبد الرزاق]

(٦٩١٦) زیاد فرماتے ہیں کہ اہل بصرہ نے قبرستان میں جنازہ رکھا، جب دھوپ زرد ہوچکی تھی۔ پھر حضرت علی (رض) کو خبر دی تو انھوں نے سورج کے غروب ہونے تک جنازہ نہ پڑھا۔ پھر مؤذن ابو برذہ کو اذان کا کہا، انھوں نے اذان دی، پھر اقامت کہی گئی اور برزہ آگے بڑھے اور انھیں مغرب کی نماز پڑھائی اور لوگوں میں انس بن مالک (رض) اور انصاریوں میں سے ابو برزہ (رض) تھے اور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دیگر صحابہ بھی تھے، پھر انھوں نے جنازہ پڑھا۔

6917

(۶۹۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ النَّرْسِیُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یُحَدِّثُ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- خَطَبَ یَوْمًا فَذَکَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِہِ قُبِضَ فَکُفِّنَ فِی کَفَنٍ غَیْرِ طَائِلٍ وَقُبِرَ لَیْلاً فَزَجَرَ النَّبِیُّ -ﷺ- أَنْ یُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّیْلِ حَتَّی یُصَلَّی عَلَیْہِ إِلاَّ أَنْ یُضْطَرُّوا إِلَی ذَلِکَ۔ وَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((إِذَا کَفَّنَ أَحَدُکُمْ أَخَاہُ فَلْیُحَسِنْ کَفَنَہُ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ ہَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٩١٧) جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ ایک دن نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں خطبہ دیا اور اپنے صحابہ میں سے ایک کا تذکرہ کیا جو فوت ہوگیا اور اسے کوئی عمدہ کفن نہ دیا گیا اور رات ہی میں دفن کردیا گیا تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ڈانٹا اور فرمایا : جب تک جنازہ نہ پڑھا جائے رات کو دفن نہ کرو، مگر یہ کہ کوئی مجبوری ہو اور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کفن دے تو اچھا کفن دے۔

6918

(۶۹۱۸) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ حَدَّثَنِی الْعَلاَئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : فَقَدَ النَّبِیُّ -ﷺ- امْرَأَۃً سَوْدَائَ کَانَتْ تَلْتَقِطُ الْخِرَقَ وَالْعِیدَانَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ : ((أَیْنَ فُلاَنَۃُ))۔ قَالُوا : مَاتَتْ قَالَ : ((أَفَلاَ آذَنْتُمُونِی))۔ قَالُوا : مَاتَتْ مِنَ اللَّیْلِ وَدُفِنَتْ فَکَرِہْنَا أَنْ نُوقِظَکَ۔ فَذَہَبَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی قَبْرِہَا فَصَلَّی عَلَیْہَا وَقَالَ : ((إِذَا مَاتَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ فَلاَ تَدَعُوا أَنْ تُؤْذِنُونِی))۔ [حسن۔ ابن خزیمہ]

(٦٩٢٨) ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک کالی عورت کو گم پایا جو مسجد سے تنکے وغیرہ اٹھاتی اور صفائی کرتی تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : فلاں عورت کہاں ہے ؟ انھوں نے کہا : وہ فوت ہوچکی ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم نے مجھے کیوں نہیں بتایا ؟ انھوں نے کہا : وہ رات کو فوت ہوئی تھی اور دفن کردی گئی۔ ہم نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بیدار کرنا مناسب نہ سمجھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کی قبر پر گئے اور نمازِ جنازہ پڑھی اور فرمایا : جب مسلمانوں میں سے کوئی فوت ہوجائے تو مجھے ضرور اطلاع کیا کرو۔

6919

(۶۹۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُوزَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِی غَرَزَۃَ الْغِفَارِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ - یَعْنِی ابْنَ عَوْنٍ - عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ صَلَّی عَلَی تِسْعِ جَنَائِزَ رِجَالٍ وَنِسَائٍ۔ فَجَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ وَالنِّسَائَ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃَ وَصَفَّہُمْ صَفًّا وَاحِدًا- قَالَ - وَوُضِعَتْ جَنَازَۃُ أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِیٍّ امْرَأَۃِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ وَابْنٌ لَہَا - یُقَالُ لَہُ - زَیْدُ بْنُ عُمَرَ وَالإِمَامُ یَوْمَئَذٍ سَعِیدُ بْنُ الْعَاصِ وَفِی النَّاسِ یَوْمَئِذٍ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو ہُرَیْرَۃَ وَأَبُو سَعِیدٍ وَأَبُو قَتَادَۃَ - قَالَ - فَوُضِعَ الْغُلاَمُ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ - قَالَ رَجُلٌ - فَأَنْکَرْتُ ذَلِکَ فَنَظَرْتُ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ وَأَبِی سَعِیدٍ وَأَبِی قَتَادَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ فَقُلْتُ : مَا ہَذَا؟ قَالُوا : السَّنَۃُ۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی زَکَرِیَّا : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّی عَلَی تِسْعِ جَنَائِزَ جَمِیعًا وَقَالَ فِی أُمِّ کُلْثُومٍ وَابْنِہَا فَوُضِعَا جَمِیعًا وَالْبَاقِی سَوَائٌ۔ [صحیح۔ نسائی، ابو داؤد]

(٦٩١٩) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے نو مردوں اور عورتوں کے جنازے پڑھے تو وہ مردوں کو امام کے قریب کرتے اور عورتوں کو ان سے آگے قبلے کی طرف اور ان کی ایک ہی صف بنائی اور فرمایا : ام کلثوم بنت علی جو عمر بن خطاب (رض) کی بیوی تھیں، ان کا جنازہ اور ان کے بیٹے کا جنازہ رکھا گیا، جسے زید بن عمر کہا جاتا ہے اور اس دن سعید بن عاص امام تھے اور لوگوں میں اس دن ابن عباس ‘ ابوہریرہ ‘ ابو سعید ‘ اور ابو قتادہ (رض) بھی تھے۔ فرماتے ہیں کہ بچے کو امام کے قریب رکھا گیا : ایک آدمی نے کہا : میں نے اسے ناپسند جانا اور ابن عباس، ابوہریرہ ، ابو قتادہ، اور ابو سعید کی طرف دیکھا اور کہا : یہ کیا ہے ؟ تو انھوں نے فرمایا : یہ سنت ہے۔

6920

(۶۹۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْہَبٍ الرَّمْلِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ صُبَیْحٍ قَالَ حَدَّثَنِی عَمَّارٌ مَوْلَی الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ : أَنَّہُ شَہِدَ جَنَازَۃَ أُمِّ کُلْثُومٍ وَابْنِہَا فَجُعِلَ الْغُلاَمُ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ فَأَنْکَرْتُ ذَلِکَ وَفِی الْقَوْمِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو سَعِیدٍ وَأَبُو قَتَادَۃَ وَأَبُو ہُرَیْرَۃَ فَقَالُوا : ہَذِہِ السُّنَّۃُ۔ وَرَوَاہُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ دُونَ کَیْفِیَّۃِ الْوَضْعِ قَالَ : وَکَانَ فِی الْقَوْمِ الْحَسَنُ وَالْحُسَیْنُ وَأَبُو ہُرَیْرَۃَ وَابْنُ عُمَرَ وَنَحْوٌ مِنْ ثَمَانِینَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ -ﷺ-۔ وَرَوَاہُ الشَّعْبِیُّ فَذَکَرَ کَیْفِیَّۃَ الْوَضْعِ بِنَحْوِہِ وَذَکَرَ أَنَّ الإِمَامَ کَانَ ابْنَ عُمَرَ وَلَمْ یَذْکُرِ السُّؤَالَ۔ قَالَ وَخَلْفَہُ ابْنُ الْحَنَفِیَّۃِ وَالْحُسَیْنُ وَابْنُ عَبَّاسٍ۔ وَفِی رِوَایَۃٍ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ۔ وَرُوِّینَا فِی ذَلِکَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَوَاثِلَۃَ بْنِ الأَسْقَعِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ أَجْمَعِینَ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ابو داؤد أخرجہ عبد الرزاق]

(٦٩٢٠) حارث بن نوفل کے غلام عمار نے بیان کیا کہ وہ ام کلثوم اور اس کے بیٹے کے جنازے میں گیا تو بچے کو امام کے قریب رکھا گیا، میں نے اسے ناپسند کیا اور قوم میں ابن عباس ‘ ابوہریرہ ‘ سعید اور ابو قتادہ (رض) بھی تھے تو انھوں نے کہا : یہ سنت ہے۔
حماد بن سلمۃ نے عمار بن ابو عمار سے رکھنے کی کیفیت اس کے مخالف بیان کی ہے اور وہ فرماتے ہیں : تب قوم میں حسن (رض) ‘ حسین (رض) ‘ ابوہریرہ (رض) ‘ ابن عمر (رض) اور ایسے ہی اسی (٨٠) کے قریب اصحاب محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تھے ، مگر شعبی نے ان کے رکھے جانے کی وہی کیفیت بیان کی ہے اور یہ بھی کہ امامت ابن عمر (رض) نے کی۔

6921

(۶۹۲۱) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی : أَنَّ وَاثِلَۃَ بْنَ الأَسْقَعِ فِی الطَّاعُونِ کَانَ بِالشَّامِ مَاتَ فِیہِ بَشَرٌ کَثِیرٌ۔ فَکَانَ یُصَلِّی عَلَی جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ جَمِیعًا الرِّجَالُ مِمَّا یَلِیہِ وَالنِّسَائُ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃِ وَیَجْعَلُ رُئُ وسَہُنَّ إِلَی رُکْبَتَیِ الرِّجَالِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(٦٩٢١) سلیمان بن موسیٰ فرماتے ہیں کہ جب طاعون کی وبا پھیلی تو واثل بن اسقع شام میں تھے اور وہاں بہت سے لوگ فوت ہوئے تو وہ مردوں اور عورتوں کی اکٹھی نمازِ جنازہ پڑھاتے۔ مرد ان کے قریب ہوتے اور عورتیں قبلے کے قریب اور ان عورتوں کے سروں کو مردوں کے گھٹنوں کے برابر کرتے۔

6922

(۶۹۲۲) أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُودَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ قَالَ: شَہِدْتُ أَنَسًا وَصَلَّی عَلَی رَجُلٍ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِ السَّرِیرِ، ثُمَّ أُتِیَ بِامْرَأَۃٍ مِنْ قُرَیْشٍ فَصَلَّی عَلَیْہَا فَقَامَ قَرِیبًا مِنْ وَسَطِ السَّرِیرِ وَکَانَ فِیمَنْ حَضَرَ جَنَازَتَہُ الْعَلاَئُ بْنُ زِیَادٍ الْعَدَوِیُّ فَلَمَّا رَأَی اخْتِلاَفَ قِیَامِہِ قَالَ: یَا أَبَا حَمْزَۃَ أَہَکَذَا کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَقُومُ مِنَ الْمَرْأَۃِ وَالرَّجُلِ کَمَا قُمْتَ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَیْنَا یَعْنِی الْعَلاَئَ بْنَ زِیَادٍ وَقَالَ : احْفَظُوا۔ [صحیح۔ أخرجہ الطیالسی]

(٦٩٢٢) ابو غالب فرماتے ہیں کہ میں انس (رض) کے پاس گیا ، انھوں نے ایک آدمی کا جنازہ پڑھا اور اس کے سر کے پاس کھڑے ہوئے۔ پھر قریش کی ایک عورت کا جنازہ لایا گیا تو تقریباً چار پائی کے وسط (درمیان) میں کھڑے ہو کر جنازہ پڑھا جو لوگ جنازے میں شریک تھے ان میں علاء بن زیاد عدوی بھی تھا۔ جب اس نے کھڑے ہونے کے اختلاف کو دیکھا تو کہا : اے ابو حمزہ ! کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مرد اور عورت کے لیے یوں ہی کھڑے ہوتے تھے جیسے آپ کھڑے ہوئے ؟ تو انھوں نے کہا : جی ہاں ! پھر علاء ہماری طرف متوجہ ہوئے اور کہا : اسے یاد کرلو۔

6923

(۶۹۲۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَہَوُ السِّجِسْتَانِیُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ نَافِعٍ أَبِی غَالِبٍ قَالَ : کُنْتُ فِی سِکَّۃِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَۃٌ مَعَہَا نَاسٌ کَثِیرٌ قَالُوا : جَنَازَۃُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَیْرٍ فَتَبِعْتُہَا ، فَلَمَّا وُضِعَتِ الْجَنَازَۃُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّی عَلَیْہَا وَأَنَا خَلْفَہُ لاَ یَحُولُ بَیْنِی وَبَیْنَہُ شَیْئٌ۔ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِہِ فَکَبَّرَ أَرْبَعَ تَکْبِیرَاتٍ لَمْ یُطِلْ ، وَلَمْ یُسْرِعْ ، ثُمَّ ذَہَبَ یَقْعُدُ فَقَالُوا : یَا أَبَا حَمْزَۃَ الْمَرْأَۃُ الأَنْصَارِیَّۃُ فَقَرَّبُوہَا وَعَلَیْہَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِیزَتِہَا فَصَلَّی عَلَیْہَا نَحْوَ صَلاَتِہِ عَلَی الرَّجُلِ ، ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلاَئُ بْنُ زِیَادٍ : یَا أَبَا حَمْزَۃَ ہَکَذَا کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی عَلَی الْجَنَازَۃِ کَصَلاَتِکَ یُکَبِّرُ عَلَیْہَا أَرْبَعًا وَیَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِیزَۃِ الْمَرْأَۃِ؟ قَالَ : نَعَمْ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔ قَالَ أَبُو غَالِبٍ : فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِیعِ أَنَسٍ فِی قِیَامِہِ عَلَی الْمَرْأَۃِ عِنْدَ عَجِیزَتِہَا فَحَدَّثُونِی أَنَّہُ إِنَّمَا کَانَ لأَنَّہُ لَمْ تَکُنِ النُّعُوشُ فَکَانَ یَقُومُ الإِمَامُ حِیَالَ عَجِیزَتِہَا یَسْتُرُہَا مِنَ الْقَوْمِ۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٩٢٣) ابو غالب نافع فرماتے ہیں : میں مربد کی گلی میں تھا کہ ایک جنازہ گزرا جس کے ساتھ بہت سے لوگ تھے، فرماتے ہیں : وہ عبداللہ بن عمیر کا جنازہ تھا اور میں اس کے پیچھے چلا ۔ جب جنازہ رکھا گیا تو انس (رض) کھڑے ہوئے اور نماز جنازہ پڑھائی اور میں ان کے پیچھے تھا، میرے اور ان کے درمیان کوئی چیز نہیں تھی وہ ان کے سر کے پاس کھڑے ہوئے اور چار تکبیرات کہیں اور ان کو نہ لمبا کیا اور نہ ہی جلدی کی۔ پھرجا کر بیٹھ گئے تو لوگوں نے کہا : اے ابو حمزہ ! یہ انصاری عورت ہے، انھوں نے قریب کیا تو اس پر تازہ میت تھی تو وہ اس کی کمر کے پاس کھڑے ہوئے اور اسی طرح جنازہ پڑھا جیسے مرد کا جنازہ پڑھا پھر وہ بیٹھ گئے تو علاء بن زیاد نے کہا : اے ابو حمزہ ! کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایسے ہی جنازے پڑھاتے جیسے آپ نے پڑھا ہے کہ چار تکبیریں کہتے اور مرد کے سر اور عورت کی کمر کے پاس کھڑے ہوتے ؟ انھوں نے کہا : جی ہاں۔۔۔ آگے مکمل حدیث بیان کی۔
ابو غالب فرماتے ہیں : میں نے انس (رض) کے عمل کے بارے پوچھا جو انھوں نے عورت کے جنازے میں اس کی کمر کے برابر کھڑے ہونے کا کیا تو انھوں نے کہا : وہ اس لیے تھا کہ تب تابوت وغیرہ نہیں ہوتے تھے اس لیے امام قوم سے پردہ کرنے کی خاطر اس کی کمر کے برابر کھڑا ہوتا۔

6924

(۶۹۲۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ کَامِلٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِیُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ الْمُعَلِّمُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ قَالُوا حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ ذَکْوَانَ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ بُرَیْدَۃَ عَنْ سَمُرَۃَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ : صَلَّیْتُ خَلْفَ النَّبِیِّ -ﷺ- وَصَلَّی عَلَی أُمِّ کَعْبٍ مَاتَتْ وَہِیَ نُفَسَائُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- لِلصَّلاَۃِ عَلَیْہَا وَسَطَہَا۔ لَفْظُ حَدِیثِ یَحْیَی۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی ، وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مَیْسَرَۃَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٩٢٤) سمرۃ بن جندب (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پیچھے نماز پڑھی ، آپ نے ام کعب کا جنازہ پڑھا جو نفاس میں فوت ہوگئی تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے درمیان میں کھڑے ہو کر نماز پڑھائی۔

6925

(۶۹۲۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِیمِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مَیْمُونٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُوَجِّہِ أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ حَدَّثَنَا لَیْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِی ابْنُ شِہَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَجْمَعُ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ مِنْ قَتْلَی أُحُدٍ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ یَقُولُ : ((أَیُّہُمْ أَکْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ))۔ فَإِذَا أُشِیرَ إِلَی أَحَدِہِمَا قَدَّمَہُ فِی اللَّحْدِ۔ وَقَالَ : ((أَنَا شَہِیدٌ عَلَی ہَؤُلاَئِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ))۔ وَأَمَرَ بِدَفْنِہِمْ بِدِمَائِہِمْ وَلَمْ یُصَلِّ عَلَیْہِمْ وَلَمْ یُغَسِّلْہُمْ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ وَفِیہِ بَعْضُ الاِخْتِصَارِ وَرَوَاہُ بِطُولِہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ وَقُتَیْبَۃَ عَنِ اللَّیْثِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٩٢٥) جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے احد کے مقتولین میں دو دو، تین تین کو ایک کپڑے میں دفن کیا، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے ان میں سے زیادہ قرآن یاد کرنے والا کون ہے ؟ جب ان میں سے ایک کی طرف اشارہ کیا جاتا تو آپ اسے لحد میں آگے کرتے اور فرماتے : میں ان پر قیامت کے دن گواہ ہوں گا اور ان کو خون سمیت دفن کرنے کا حکم دیا، نہ جنازہ پڑھا اور نہ ہی غسل دیا۔

6926

(۶۹۲۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ عَنِ ابْنُ الْمُبَارَکِ قَالَ وَأَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِیُّ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ جَابِرٍ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ لِقَتْلَی أُحُدٍ : ((أَیُّ ہَؤُلاَئِ أَکْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ))۔ فَإِذَا أُشِیرَ لَہُ إِلَی رَجُلٍ قَدَّمَہُ فِی اللَّحْدِ قَبْلَ صَاحِبِہِ قَالَ جَابِرٌ: فَکُفِّنَ أَبِی وَعَمِّی فِی نَمِرَۃٍ وَاحِدَۃٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ مُدْرَجًا فِی الإِسْنَادِ الأَوَّلِ قَالَ وَقَالَ سُلَیْمَانُ بْنُ کَثِیرٍ حَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ جَابِرًا۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٩٢٦) حضرت جابر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مقتولینِ احد کے بارے میں فرماتے : ان میں سے قرآن زیادہ یاد کرنے والا کون ہے ؟ جب کسی کی طرف اشارہ کیا جاتا تو اسے اس کے ساتھی سے پہلے لحد میں رکھتے۔ جابر فرماتے ہیں : میرے والد اور چچا کو ایک ہی چادر میں دفن کیا گیا۔

6927

(۶۹۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَیُّوبَ السَّخْتِیَانِیِّ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ ہِلاَلٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : لَمَّا کَانَ یَوْمُ أُحُدٍ شَکَوْا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ صَلَّی اللَّہِ عَلَیْہِ وَآلِہِ وَسَلَّمَ الْقَرْحَ فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّہِ یَشْتَدُّ عَلَیْنَا الْحَفْرُ لِکُلِّ إِنْسَانٍ۔ قَالَ : ((أَعْمِقُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الاِثْنَیْنِ وَالثَّلاَثَۃَ فِی قَبْرٍ))۔ فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّہِ فَمَنْ نُقَدِّمُ؟ قَالَ : أَکْثَرَہُمْ قُرْآنًا ۔ قَالَ فَدُفِنَ أَبِی ثَالِثَ ثَلاَثَۃٍ فِی قَبْرٍ۔ وَقَدْ قِیلَ عَنْہُ عَنْ سَعْدِ بْنِ ہِشَامٍ عَنْ أَبِیہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٦٩٢٧) ہشام بن عامر فرماتے ہیں کہ لوگوں نے احد کے دن آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس زخموں کی شکایت کی کہ ہر بندے کے لیے گڑھا کھودنا مشکل ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اچھی طرح گہرے کرو اور ایک قبر میں دو ‘ تین کو دفن کرو۔ انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! ہم پہلے کسے لحد میں اتاریں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو ان میں سب سے زیادہ قرآن والا ہے سو میرے والد کو دفن کیا گیا اور وہ تین میں تیسرے تھے۔

6928

(۶۹۲۸) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ حُمَیْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ ہِشَامِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : اشْتَّدَّتِ الْجِرَاحَاتُ یَوْمَ أُحُدٍ فَشَکَوْا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- الْجِرَاحَاتِ فَقَالَ : ((احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الاِثْنَیْنِ وَالثَّلاَثَۃَ فِی الْقَبْرٍ ، وَقَدِّمُوا أَکْثَرَہُمْ قُرْآنًا))۔ وَرَوَاہُ عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی الدَّہْمَائِ عَنْ ہِشَامٍ ۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٨٢٨) ہشام بن عامر اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ غزوہ احد میں ہمیں بہت زخم آئے تو لوگوں نے اپنے زخموں کی شکایت کی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : قبریں کھودو اور اچھی طرح فراخ کرو اور دو تین کو ایک قبر میں دفن کرو اور زیادہ قرآن والے کو قبر میں آگے کرو۔

6929

(۶۹۲۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ ہِلاَلٍ عَنْ أَبِی الدَّہْمَائِ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الاِثْنَیْنِ وَالثَّلاَثَۃَ ، وَقَدِّمُوا أَکْثَرَہُمْ قُرْآنًا ۔ فَقُدِّمَ أَبِی بَیْنَ یَدَیْ رَجُلَیْنِ))۔ قَالَ الْقَاضِی قُتِلَ أَبُو ہِشَامِ بْنُ عَامِرٍ یَوْمَ أُحُدٍ۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٩٢٩) ہشام بن عامر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : گڑھے گہرے کھودو اور فراخ کرو اور دو تین کو ایک قبر میں دفن کرو اور ان میں سے زیادہ قرآن والے کو آگے کرو ۔ سو میرے والد دوسرے دونوں سے پہلے لحد میں اتارا گیا۔

6930

(۶۹۳۰) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنْ أُمِّہِ أُمِّ جَعْفَرٍ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَعَنْ عُمَارَۃَ بْنِ مُہَاجِرٍ عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَتْ: یَا أَسْمَائُ إِنِّی قَدِ اسْتَقْبَحْتُ مَا یُصْنَعُ بِالنِّسَائِ إِنَّہُ یُطْرَحُ عَلَی الْمَرْأَۃِ الثَّوْبُ فَیَصِفُہَا۔ فَقَالَتْ أَسْمَائُ: یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَلاَ أُرِیکِ شَیْئًا رَأَیْتُہُ بِأَرْضِ الْحَبَشَۃِ فَدَعَتْ بِجَرَائِدَ رَطْبَۃٍ فَحَنَتْہَا ، ثُمَّ طَرَحَتْ عَلَیْہَا ثَوْبًا۔ فَقَالَتْ فَاطِمَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : مَا أَحْسَنَ ہَذَا وَأَجْمَلَہُ یُعْرَفُ بِہِ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَۃِ فَإِذَا أَنَا مِتُّ فَاغْسِلِینِی أَنْتِ وَعَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ، وَلاَ تُدْخِلِی عَلَیَّ أَحَدًا فَلَمَّا تُوُفِّیَتْ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا جَائَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا تَدْخُلُ فَقَالَتْ أَسْمَائُ : لاَ تَدْخُلِی فَشَکَتْ أَبَا بَکْرٍ فَقَالَتْ: إِنَّ ہَذِہِ الْخَثْعَمِیَّۃَ تَحُولُ بَیْنِی وَبَیْنَ ابْنَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَقَدْ جَعَلَتْ لَہَا مِثْلَ ہَوْدَجِ الْعَرُوسِ۔ فَجَائَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَوَقَفَ عَلَی الْبَابِ وَقَالَ : یَا أَسْمَائُ مَا حَمَلَکِ أَنْ مَنَعْتِ أَزْوَاجَ النَّبِیِّ -ﷺ- یَدْخُلْنَ عَلَی ابْنَۃِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَجَعَلْتِ لَہَا مِثْلَ ہَوْدَجِ الْعَرُوسِ۔ فَقَالَتْ : أَمَرَتْنِی أَنْ لاَ تُدْخِلِی عَلَیَّ أَحَدًا وَأُرِیتَہَا ہَذَا الَّذِی صَنَعْتُ وَہِیَ حَیَّۃٌ فَأَمَرَتْنِی أَنْ أَصْنَعَ ذَلِکَ لَہَا۔ فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : فَاصْنَعِی مَا أَمَرَتْکِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَغَسَلَہَا عَلِیٌّ وَأَسْمَائُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔ [منکر۔ أخرجہ ابو نعیم فی الحلبہ]

(٦٩٣٠) ام جعفر فرماتی ہیں کہ سیدہ فاطمہ بنت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے اسماء ! جو عورت کے ساتھ کیا جاتا ہے وہ طریقہ مجھے بہت قبیح لگتا ہے کہ عورت پر سے کپڑا اتار لیا جاتا ہے، پھر سارا طریقہ بیان کیا تو اسماء (رض) نے کہا : اے بنت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! کیا میں آپ کو وہ نہ بتاؤں جو میں نے ارض حبشہ میں دیکھا ؟ پھر انھوں نے کھجور کی تازہ شاخیں منگوائیں اور انھیں گاڑ کی اوپر کپڑا ڈال دیا تو سیدہ فاطمہ (رض) نے کہا : کس قدر اچھا اور بہترین طریقہ ہے جس سے مرد اور عورت کی پہچان ہوجاتی ہے سو جب میں فوت ہو جاؤں تو مجھے تم اور علی (رض) غسل دینا اور کسی کو میرے پاس نہ آنے دینا۔ سو جب وہ فوت ہوگئیں تو عائشہ (رض) نے ابو بکرصدیق (رض) کو شکایت کی کہ یہ خثعمیہ میرے اور بنت رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے درمیان حائل ہے اور اس نے دلہن کے ہودج کی ماند ہودج بنا رکھا ہے تو ابوبکر آئے اور دروازے پر کھڑے ہوگئے اور فرمایا : اے اسماء ! تجھے کس بات نے ابھارا ہے کہ تو بنت رسول اور ازواج النبی کے درمیان حائل ہو اور دلہن کے ہودج کی مانند تو نے بنا رکھا ہے تو اسماء (رض) نے کہا : انھوں نے مجھے حکم دیا کہ مجھ پر کوئی داخل نہ ہو اور جب وہ زندہ تھیں، میں نے ایسا کر کے دکھایا تو انھوں نے مجھے کہا : میرے لیے ایسا ہی کرنا تو ابوبکر (رض) نے فرمایا : پھر تو کر جو تجھے حکم دیا گیا، پھر وہ چلے گئے اور علی (رض) و اسماء نے ان کو غسل دیا۔

6931

(۶۹۳۱) أخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَعْقُوبَ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ مُحَمَّدٍ الذُّہْلِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَعَی لِلنَّاسِ النَّجَاشِیَّ الْیَوْمِ الَّذِی مَاتَ فِیہِ وَخَرَجَ بِہِمْ إِلَی الْمُصَلَّی وَصَفَّ بِہِمْ وَکَبَّرَ أَرْبَعَ تَکْبِیرَاتٍ۔ لَفْظُ حَدِیثِ الشَّافِعِیِّ وَعَبْدِ اللَّہِ وَفِی رِوَایَۃِ یَحْیَی فَخَرَجَ إِلَی الْمُصَلَّی وَکَبَّرَ أَرْبَعَ تَکْبِیرَاتٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ یُوسُفَ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔[صحیح۔ البخاری]

(٦٩٣١) ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لوگوں کو نجاشی کی موت کی خبر دی ۔ اس دن جس دن وہ فوت ہوا اور ان کے ساتھ نماز کے لیے نکلے اور ان کی صفیں بنائیں اور چار تکبیرات کہیں۔
امام شافعی اور عبداللہ کی حدیث کے الفاظ یحییٰ کی روایت میں ہیں کہ وہ جنازے کے لیے نکلے اور چار تکبیرات کہیں۔ اسے امام بخاری نے اپنی صحیح میں بھی بیان کیا۔

6932

(۶۹۳۲) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ عُقَیْلٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدٍ وَأَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّہُ قَالَ : نَعَی لَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- النَّجَاشِیَّ صَاحِبَ الْحَبَشَۃِ فِی الْیَوْمِ الَّذِی مَاتَ فِیہِ فَقَالَ : ((اسْتَغْفِرُوا لأَخِیکُمْ))۔ قَالَ ابْنُ شِہَابٍ وَحَدَّثَنِی سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ أَنَّ أَبَا ہُرَیْرَۃَ حَدَّثَہُ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَفَّ بِہِمْ بِالْمُصَلَّی وَکَبَّرَ أَرْبَعَ تَکْبِیرَاتٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ بُکَیْرٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ اللَّیْثِ۔[صحیح۔ بخاری]

(٦٩٣٢) حضرت ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں نجاشی کی موت کی خبر دی ( جو صاحبِ حبشہ ہیں) جس دن وہ فوت ہوا اور فرمایا : کہ اپنے بھائی کے لیے استغفار کرو۔
ابوہریرہ (رض) نے یہ بات بھی بیان کی کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز کے لیے ان کی صفیں بنائیں اور چار تکبیرات کہیں۔

6933

(۶۹۳۳) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْمُزَکِّی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا سَلِیمُ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مِینَائَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّہِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- صَلَّی عَلَی أَصْحَمَۃَ النَّجَاشِیِّ فَکَبَّرَ عَلَیْہِ أَرْبَعًا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ سَلِیمٍ وَرَوَاہُ ہُوَ أَیْضًا وَمُسْلِمٌ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٩٣٣) جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اصحمہ نجاشی کی نماز جنازہ پڑھی اور چار تکبیرات کہیں۔

6934

(۶۹۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسٍ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ الشَّیْبَانِیُّ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ : أَخْبَرَنِی مَنْ شَہِدَ النَّبِیَّ -ﷺ- أَتَی قَبْرًا مَنْبُوذًا فَصَفَّہُمْ وَتَقَدَّمَ فَصَلَّی عَلَیْہِ وَکَبَّرَ أَرْبَعًا قَالَ سُلَیْمَانُ فَقُلْتُ : یَا أَبَا عَمْرٍو مَنْ حَدَّثَکَ بِہَذَا؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ الشَّیْبَانِیِّ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٩٣٤) شعبی فرماتے ہیں کہ مجھے اس نے خبر دی جو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک گہری قبر کے پاس آئے اور ان کی صفیں بنائیں اور خود آگے کھڑے ہوئے اور اس کی نماز جنازہ پڑھی اور چار تکبیرات پڑھیں۔ سلمان کہتے ہیں : میں نے کہا اے ابو عمرو تجھے یہ حدیث کس نے سنائی ہے ؟ انھوں نے کہا : ابن عباس (رض) نے۔

6935

(۶۹۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَکِیمٍ أَخْبَرَنَا خَارِجَۃُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ عَمِّہِ یَزِیدَ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی عَلَی قَبْرٍ فَکَبَّرَ عَلَیْہِ أَرْبَعًا۔[صحیح۔ أخرجہ احمد]

(٦٩٣٥) یزید بن ثابت فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک قبر پر جنازہ پڑھایا اور چار تکبیرات کہیں۔

6936

(۶۹۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ - یَعْنِی ابْنَ أَبِی شَیْبَۃَ - حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ سُفْیَانَ بْنِ حُسَیْنٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی عَلَی قَبْرِ امْرَأَۃٍ فَکَبَّرَ أَرْبَعًا کَذَا رَوَاہُ سُفْیَانُ بْنُ حُسَیْنٍ۔ وَالصَّحِیحُ رِوَایَۃُ مَالِکٍ وَمَنْ تَابَعَہُ مُرْسَلاً دُونَ ذِکْرِ أَبِیہِ فِیہِ۔ وَرَوَاہُ الأَوْزَاعِیُّ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَخْبَرَہُ وَذَلِکَ یَرِدُ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی۔ [صحیح۔ أخرجہ نسائی]

(٦٩٣٦) ابو امامہ بن سہل اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک عورت کی قبر پر جنازہ پڑھا اور چار تکبیرات کہیں۔

6937

(۶۹۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا السَّرِیُّ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی أَوْفَی قَالَ : شَہِدْتُہُ وَکَبَّرَ عَلَی جَنَازَۃٍ أَرْبَعًا ، ثُمَّ قَامَ سَاعَۃً یَعْنِی یَدْعُو ثُمَّ قَالَ : أَتُرَوْنِی کُنْتُ أُکَبِّرُ خَمْسًا قَالُوا : لاَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یُکَبِّرُ أَرْبَعًا۔ وَرَوَاہُ أَیْضًا إِبْرَاہِیمُ الْہَجَرِیُّ عَنِ ابْنِ أَبِی أَوْفَی بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ قَالُوا : قَدْ رَأَیْنَا ذَلِکَ قَالَ : مَا کُنْتُ لأَفْعَلَ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یُکَبِّرُ أَرْبَعًا ، ثُمَّ یَمْکُثُ مَا شَائَ اللَّہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن ماجہ]

(٦٩٣٧) عبداللہ بن ابو اوفیٰ فرماتے ہیں : میں جنازے میں حاضر ہوا تو انھوں نے جنازے پر چار تکبیرات کہیں ۔ پھر کچھ دیر ٹھہرے اور دعا کی اور فرمایا : تمہارا کیا خیال ہے میں پانچ تکبیرات کہنا چاہتا ہوں ؟ انھوں نے کہا : نہیں بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چار تکبیرات کہتے تھے۔
ابراہیم ہجری نے ابن ابی اوفیٰ سے انھیں معانی میں حدیث بیان کی۔ سوائے اس کے کہ انھوں نے کہا : ہم نے یہ دیکھا، لیکن میں ایسا نہیں کہ نہ کروں، کیونکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چار تکبیرات کہا کرتے تھے۔ پھر جس قدر اللہ چاہتے آپ ٹھہرے رہتے۔

6938

(۶۹۳۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ الْہَجَرِیُّ فَذَکَرَہُ فِی قِصَّۃٍ ذَکَرَہَا عَنِ ابْنِ أَبِی أَوْفَی۔ [صحیح۔ ابن ماجہ]

(٦٩٣٨) جعفر بن عون فرماتے ہیں : مجھے ابراہیم ہجری نے خبر دی اور ابن ابی اوفیٰ کی حدیث کا تذکرہ کیا ۔

6939

(۶۹۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ أَبِی الْعَبَّاسِ الزَّوْزَنِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِیُّ حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ السِّمْسَارُ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَیْدَۃَ الْحَدَّادُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُتَیٍّ عَنْ أُبَیٍّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((صَلَّتِ الْمَلاَئِکَۃُ عَلَی آدَمَ فَکَبَّرَتْ عَلَیْہِ أَرْبَعًا وَقَالَتَ : ہَذِہِ سُنَّتُکُمْ یَا بَنِی آدَمَ))۔ وَقِیلَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ بِإِسْنَادِہِ مَوْقُوفًا عَلَی أُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ۔ [منکر۔ أخرجہ الطبرانی]

(٦٩٣٩) حضرت ابی (رض) روایت فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : فرشتوں نے آدم (علیہ السلام) کا جنازہ پڑھا اور چار تکبیرات کہیں اور کہا : اے آدم کی اولاد ! تمہارا طریقہ یہی ہے۔

6940

(۶۹۴۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ إِسْحَاقَ السَّیْلَحِینِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((صَلُّوا عَلَی مَوْتَاکُمْ بِاللَّیْلِ وَالنَّہَارِ أَرْبَعَ تَکْبِیرَاتٍ سَوَائً))۔ [ضعیف۔ ابن ماجہ]

(٦٩٤٠) حضرت جابر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پڑھو تم اپنے مردوں پر دن رات میں چار تکبیرات۔

6941

(۶۹۴۱) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ مُرَّۃَ سَمِعَ ابْنَ أَبِی لَیْلَی یَقُولُ : کَانَ زَیْدُ بْنُ أَرْقَمَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یُصَلِّی عَلَی جَنَائِزِنَا وَیُکَبِّرُ أَرْبَعًا فَکَبَّرَہَا یَوْمًا خَمْسًا فَقِیلَ لَہُ فِی ذَلِکَ فَقَالَ : إِنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کَبَّرَہَا خَمْسًا۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٩٤١) ابن ابی لیلیٰ فرماتے ہیں : زید بن ارقم ہمارے جنازے پڑھاتے اور چار تکبیرات کہتے تھے ، ایک دن انھوں نے پانچ تکبیرات کہیں ۔ ان سے اس بارے بات کی گئی تو انھوں نے کہا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پانچ تکبیرات کہیں۔

6942

(۶۹۴۲) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الصَّنْعَانِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الدَّبَرِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَعْقِلٍ : أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ صَلَّی عَلَی سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ فَکَبَّرَ عَلَیْہِ سِتًّا ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیْنَا فَقَالَ : إِنَّہُ مِنْ أَہْلِ بَدْرٍ۔ وَرَوَاہُ ابْنُ عُیَیْنَۃَ أَیْضًا عَنِ ابْنِ الأَصْبَہَانِیِّ وَغَیْرِہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٩٤٢) عبداللہ بن معقل فرماتے ہیں : علی (رض) نے سہل بن حنیف کا جنازہ پڑھا، اس پر چھ تکبیرات پڑھیں ۔ پھر ہماری طرف دیکھا اور فرمایا : یہ اہل بدر میں سے ہے۔

6943

(۶۹۴۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یَزِیدَ : أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ صَلَّی عَلَی أَبِی قَتَادَۃَ فَکَبَّرَ عَلَیْہِ سَبْعًا وَکَانَ بَدْرِیًّا۔ ہَکَذَا رُوِیَ وَہُوَ غَلَطٌ لأَنَّ أَبَا قَتَادَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بَقِیَ بَعْدَ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مُدَّۃً طَوِیلَۃً۔ وَرُوِّینَا عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ کَبَّرَ عَلَی یَزِیدَ بْنِ الْمُکَفِّفِ أَرْبَعًا۔ [صحیح]

(٦٩٤٣) عبداللہ بن یزید فرماتے ہیں کہ علی (رض) نے ابو قتادہ کا جنازہ پڑھا اور اس پر سات تکبیرات پڑھیں اور وہ بدری تھے۔
ایسے ہی بیان کیا گیا اور یہ غلط ہے کیونکہ ابو قتادہ (رض) ، علی (رض) کے بعد ایک عرصہ زندہ رہے اور علی (رض) سے منقول ہے کہ انھوں نے یزید بن مکفف پر چار تکبیرات کہیں۔

6944

(۶۹۴۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا أَبُو ہِشَامٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ سَلْعٍ عَنْ عَبْدِ خَیْرٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ کَانَ یُکَبِّرُ عَلَی أَہْلِ بَدْرٍ سِتًّا وَعَلَی أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ -ﷺ- خَمْسًا وَعَلَی سَائِرِ النَّاسِ أَرْبَعًا۔ [صحیح۔ دار قطنی]

(٦٩٤٤) عبد خیر علی (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اہلِ بدر پر چھ تکبیرات کہتے اور دیگر صحابہ (رض) پر پانچ تکبیرات کہتے اور عام لوگوں پر چار۔

6945

(۶۹۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ - یَعْنِی ابْنَ أَبِی ہِنْدٍ - عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَلْقَمَۃَ قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : إِنَّ أَصْحَابَ مُعَاذٍ قَدِمُوا مِنَ الشَّامِ فَکَبَّرُوا عَلَی مَیِّتٍ لَہُمْ خَمْسًا۔ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : لَیْسَ عَلَی الْمَیِّتِ مِنَ التَّکْبِیرِ وَقْتٌ کَبِّرْ مَا کَبَّرَ الإِمَامُ فَإِذَا انْصَرَفَ الإِمَامُ فَانْصَرِفْ۔ [حسن]

(٦٩٤٥) ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں : معاذ کے ساتھی شام سے آئے ، انھوں نے میت پر پانچ تکبیرات کہیں تو ابن مسعود (رض) نے فرمایا : میت پر تکبیرات کی اہمیت نہیں، لیکن امام جتنی تکبیرات کہے گا تم بھی اسی قدر تکبیرات کہو گے۔ جب امام پھرے تو تم بھی پھر جاؤ۔

6946

(۶۹۴۶) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْبَغَوِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ یُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : کُلُّ ذَلِکَ قَدْ کَانَ أَرْبَعًا وَخَمْسًا فَاجْتَمَعْنَا عَلَی أَرْبَعٍ التَّکْبِیرُ عَلَی الْجَنَازَۃِ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن ماجہ]

(٦٩٤٦) عمرو بن مرۃ فرماتے ہیں : میں نے سعید بن مسیب سے سنا۔ وہ عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے فرمایا : تمام تکبیرات کہی جاتی تھیں، چار بھی، پانچ بھی۔ پھر ہم نے جنازے کے لییچار پر اجماع کیا ۔

6947

(۶۹۴۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أُسَیْدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ قَالَ حَدَّثَنِی عَامِرُ بْنُ شَقِیقٍ الأَسَدِیُّ عَنْ أَبِی وَائِلٍ قَالَ : کَانُوا یُکَبِّرُونَ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- سَبْعًا ، وَخَمْسًا ، وَسِتًّا أَوْ قَالَ : أَرْبَعًا فَجَمَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَخْبَرَ کُلُّ رَجُلٍ بِمَا رَأَی فَجَمَعَہُمْ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَی أَرْبَعِ تَکْبِیرَاتٍ کَأَطْوَلِ الصَّلاَۃِ۔ وَرَوَاہُ وَکِیعٌ عَنْ سُفْیَانَ فَقَالَ : أَرْبَعًا مَکَانَ سِتًّا وَفِیمَا رَوَی وَکِیعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ إِیَاسٍ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ إِبْرَاہِیمَ قَالَ : اجْتَمَعَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی بَیْتِ أَبِی مَسْعُودٍ الأَنْصَارِیِّ فَأَجْمَعُوا أَنَّ التَّکْبِیرَ عَلَی الْجَنَازَۃِ أَرْبَعٌ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(٦٩٤٧) ابو وائل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں سات، پانچ، چھ تکبیراتت کہی جاتی تھیں یا فرمایا : چار تو عمر (رض) بن خطاب نے صحابہ کو جمع کردیا اور ہر شخص نے وہ خبر دی جو اس نے دیکھا ، یعنی عمر (رض) نے انھیں چار تکبیرات پر جمع کردیا لمبی نماز کی طرح۔
وکیع نے سفیان سے روایت کیا ہے کہ چھ کی بجائے چار تکبیرات ہیں اور جو وکیع نے مسعر سے بیان کیا ہے، وہ عبد الملک بن أیاس شیبانی وہ ابراہیم سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ نے اجماع کیا۔ ابو مسعود انصاری کے گھر میں اور اس بات پر اتقاق ہوگیا کہ جنازے پر چار تکبیرات ہیں۔

6948

(۶۹۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا عُقْبَۃُ بْنُ مُکْرَمٍ أَبُو مُکْرَمٍ الْہِلاَلِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ النَّضْرِ أَبِی عُمَرَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : آخِرُ جَنَازَۃٍ صَلَّی عَلَیْہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- کَبَّرَ عَلَیْہَا أَرْبَعًا۔ تَفَرَّدَ بِہِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُمَرَ الْخَزَّازُ عَنْ عِکْرِمَۃَ وَہُوَ ضَعِیفٌ وَقَدْ رُوِیَ ہَذَا اللَّفْظُ مِنْ وُجُوہٍ أُخَرَ کُلُّہَا ضَعِیفَۃٌ إِلاَّ أَنَّ اجْتِمَاعَ أَکْثَرِ الصَّحَابَۃِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ عَلَی الأَرْبَعِ کَالدَّلِیلِ عَلَی ذَلِکَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [باطل۔ أخرجہ الطبرانی]

(٦٩٤٨) ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ آخری جنازہ جو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پڑھا، اس میں چار تکبیرات کہیں۔

6949

(۶۹۴۹) وَ أَخْبَرَنَا أَبُوطَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُوطَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی - یَعْنِی ابْنَ عُبَیْدٍ الطَّنَافِسِیَّ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ - وَہُوَ ابْنُ أَبِی خَالِدٍ - عَنْ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَی قَالَ : صَلَّیْتُ مَعَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَی زَیْنَبَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَکَبَّرَ أَرْبَعًا ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَی أَزْوَاجِ النَّبِیِّ -ﷺ- مَنْ یُدْخِلَہَا قَبْرَہَا۔ وَکَانَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یُعْجِبُہُ أَنْ یُدْخِلَہَا قَبْرَہَا فَأَرْسَلْنَ إِلَیْہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُنَّ یُدْخِلُہَا قَبْرَہَا مَنْ کَانَ یَرَاہَا فِی حَیَاتِہَا قَالَ: صَدَقْنَ۔ [صحیح]

(٦٩٤٩) عبد الرحمن بن ابزی فرماتے ہیں کہ میں نے عمر (رض) کے ساتھ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیوی زینب کا جنازہ پڑھا تو انھوں نے چار تکبیرات پڑھیں، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیویوں کی طرف پیغام بھیجا کہ انھیں قبر میں داخل کون کرے گا اور عمر (رض) پسند کرتے تھے کہ وہ انھیں قبر میں داخل کریں ؟ سو انھوں نے عمر (رض) کی طرف پیغام بھیجا کہ جس نے انھیں زندہ حالت میں دیکھا ہے وہ قبر میں داخل کرے۔ عمر (رض) نے کہا : انھوں نے سچ کہا۔

6950

(۶۹۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ سَعِیدٍ أَبِی یَحْیَی النَّخَعِیِّ قَالَ : صَلَّیْتُ خَلْفَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَی ابْنِ الْمُکَفِّفِ فَکَبَّرَ عَلَیْہِ أَرْبَعًا ، ثُمَّ أَتَی قَبْرَہُ فَقَالَ : اللَّہُمَّ عَبْدُکَ وَوَلَدُ عَبْدِکَ نَزَلَ بِکَ وَأَنْتَ خَیْرُ مَنْزُولٍ بِہِ اللَّہُمَّ وَسَّعْ لَہُ مُدْخَلَہُ وَاغْفِرْ لَہُ ذَنْبَہُ فَإِنَّا لاَ نَعْلَمُ إِلاَّ خَیْرًا وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِہِ۔ [صحیح۔ ابن جعد]

(٦٩٥٠) عمیر بن سعید فرماتے ہیں : میں نے علی بن ابو طالب (رض) کے پیچھے ابن مکفف کا جنازہ پڑھا اور انھوں نے چار تکبیرات کہیں ، پھر اس کی قبر پر آئے اور کہا : ” اَللّٰھُمَّ عَبْدُکَ وَوَلَدُ عَبدک۔۔۔ اے اللہ ! یہ تیرا بندہ ہے ، اور تیرے بندے کا بیٹا ہے تیرا مہمان بنا ہے اور تو بہترین مہمان نوازی کرنے والا ہے۔ اے اللہ ! اس کی قبر کو کشادہ کر اور اس کے گناہ معاف کر۔ ہم نہیں جانتے اس کی طرف مگر نیکی ہی اور تو زیادہ جانتا ہے۔

6951

(۶۹۵۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ کِدَامٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَیْدٍ قَالَ : صَلَّیْتُ مَعَ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَلَی أُمِّہِ فَکَبَّرَ عَلَیْہَا أَرْبَعًا۔ وَرُوِّینَا عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّہُ کَبَّرَ عَلَی أُمِّہِ أَرْبَعًا وَمَا حَسَدَہَا خَیْرًا۔ [صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(٦٩٥١) ثابت بن عبید فرماتے ہیں کہ میں نے زید بن ثابت کے ساتھ ان کی ماں کا جنازہ پڑھا، انھوں نے اس پر چار تکبیرات کہیں۔ شعبی زید بن ثابت سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے اپنی والدہ پر چار تکبیرات کہیں۔

6952

(۶۹۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا رَزِینِ - بَیَّاعُ الرُّمَّانِ - عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ : صَلَّی ابْنُ عُمَرَ عَلَی زَیْدِ بْنِ عُمَرَ وَأُمِّہِ أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِیٍّ فَجَعَلَ الرَّجُلَ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ وَالْمَرْأَۃَ مِنْ خَلْفِہِ فَصَلَّی عَلَیْہِمَا أَرْبَعًا وَخَلْفَہُ ابْنُ الْحَنَفِیَّۃِ ، وَالْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔ وَمِمَّنْ رُوِّینَا عَنْہُ مِنَ الصَّحَابَۃِ : أَنَّہُ کَبَّرَ أَرْبَعًا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْعُودٍ وَالْبَرَائُ بْنُ عَازِبٍ وَأَبُو ہُرَیْرَۃَ وَعُقْبَۃُ بْنُ عَامِرٍ۔ [صحیح]

(٦٩٥٢) شعبی فرماتے ہیں کہ ابن عمر نے زید بن عمر اور اس کی ماں کا جنازہ پڑھا تو آدمی کو امام کے قریب رکھا اور عورت کو اس کے پیچھے اور ان پر چار تکبیرات کہیں اور ان کے پیچھے ابن حنفیہ ، حسین بن علی اور ابن عباس (رض) بھی تھے۔
اور صحابہ سے منقول کہ عبداللہ بن مسعود، براء بن عازب، ابوہریرہ اور عقبہ بن عامہ (رض) نے بھی چار تکبیرات کہیں۔

6953

(۶۹۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الْوَاسِطِیُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَعْلَی عَنْ أَبِی فَرْوَۃَ : یَزِیدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ زَیْدٍ - ہُوَ ابْنُ أَبِی أُنَیْسَۃَ - عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- إِذَا صَلَّی عَلَی جَنَازَۃٍ رَفَعَ یَدَیْہِ فِی أَوَّلِ التَّکْبِیرِۃِ ، ثُمَّ یَضَعُ یَدَہُ الْیُمْنَی عَلَی یَدِہِ الْیُسْرَی۔ رَوَاہُ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ فِی کِتَابِہِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانَ وَقَدْ رَوَاہُ أَیْضًا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَۃُ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَعْلَی فَإِنْ کَانَ حَفِظَہُ فَہُوَ مِمَّا تَفَرَّدَ بِہِ یَزِیدُ بْنُ سِنَانٍ۔ [ضعیف۔ ترمذی]

(٦٩٥٣) ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب جنازہ پڑھاتے تو پہلی تکبیر میں اپنے ہاتھ اٹھاتے۔ پھر دائیں ہاتھ کو بائیں پر رکھتے۔

6954

(۶۹۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوب أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : صَلَّیْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَی جَنَازَۃٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَۃِ الْکِتَابِ فَلَمَّا سَلَّمَ سَأَلْتُہُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ : سُنَّۃٌ وَحَقٌّ۔ وَرَوَاہُ إِبْرَاہِیمُ بْنُ حَمْزَۃَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سَعْدٍ وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ فَقَرَأَ بِفَاتِحَۃِ الْکِتَابِ وَسُورَۃٍ۔ وَذِکْرُ السُّورَۃِ فِیہِ غَیْرُ مَحْفُوظٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ الشافعی]

(٦٩٥٤) عبداللہ بن عوف فرماتے ہیں : میں جنازے میں ابن عباس (رض) کے پیچھے تھا تو انھوں نے سو رہ الفاتحہ پڑھی، جب سلام پھیرا تو میں نے اس کے متعلق پوچھا تو انھوں نے فرمایا : یہ سنت ہے اور حق ہے۔ ابراہیم بن سعد نے کہا کہ سو رہ فاتحہ اور کوئی سورت بھی پڑھی۔

6955

(۶۹۵۵) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : صَلَّیْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَی جَنَازَۃٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَۃِ الْکِتَابِ وَقَالَ : إِنَّہَا مِنَ السُّنَّۃِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَثِیرٍ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٩٥٥) عبداللہ بن عوف فرماتے ہیں : میں ابن عباس (رض) کے ساتھ ایک جنازے میں تھا، انھوں نے سورة فاتحہ پڑھی اور فرمایا : کہ یہ سنت ہے۔

6956

(۶۹۵۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ ابْنِ الْحَمَّامِیِّ رَحِمَہُ اللَّہُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : صَلَّیْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَی جَنَازَۃٍ فَسَمِعْتُہُ یَقْرَأُ بِفَاتِحَۃِ الْکِتَابِ فَلَمَّا انْصَرَفَ سَأَلْتُہُ فَقَالَ : سُنَّۃٌ وَحَقٌّ وَرُبَّمَا قَالَ : سُنَّۃٌ وَلَمْ یَذْکُرْ حَقٌ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَۃَ مُدْرَجًا فِی الْحَدِیثِ الأَوَّلِ۔ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٩٥٦) عبداللہ بن عوف فرماتے ہیں : میں نے ابن عباس (رض) کے پیچھے جنازہ پڑھا ۔ میں نے سنا کہ وہ سورة فاتحہ پڑھ رہے ہیں جب وہ پھرے تو میں نے اس کے متعلق ان سے سوال کیا تو انھوں نے فرمایا : کہ یہ سنت ہے اور حق ہے، دوسری روایت میں ہے کہ انھوں نے حق کا ذکر نہیں کیا۔

6957

(۶۹۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُوزَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ یَجْہَرُ بِفَاتِحَۃِ الْکِتَابِ عَلَی الْجَنَازَۃِ وَیَقُولُ : إِنَّمَا فَعَلْتُ لِتَعْلَمُوا أَنَّہَا سُنَّۃٌ۔ [حسن۔ أخرجہ الشافعی]

(٦٩٥٧) سعید بن ابو سعید کہتے ہیں : میں نے ابن عباس (رض) سے سنا وہ بآواز بلند سو رہ فاتحہ پڑھ رہے تھے اور فرمایا کہ میں نے ایسا اس لیے کیا ہے تاکہ تم جان لو کہ یہ سنت ہے۔

6958

(۶۹۵۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کَبَّرَ عَلَی الْمَیِّتِ أَرْبَعًا وَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ بَعْدَ التَّکْبِیرَۃِ الأُولَی۔ [ضعیف جداً۔ أخرجہ الشافعی]

(٦٩٥٨) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میت پر چار تکبیرات کہیں اور تکبیر اولیٰ کے بعد ام القرآن (سو رہ فاتحہ) پڑھی۔

6959

(۶۹۵۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ أَخْبَرَنِی أَبُو أُمَامَۃَ بْنُ سَہْلٍ : أَنَّہُ أَخْبَرَہُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- : أَنَّ السُّنَّۃَ فِی الصَّلاَۃِ عَلَی الْجَنَازَۃِ أَنْ یُکَبِّرَ الإِمَامُ ، ثُمَّ یَقْرَأُ بِفَاتِحَۃِ الْکِتَابِ بَعْدَ التَّکْبِیرَۃِ الأُولَی سِرًّا فِی نَفْسِہِ ، ثُمَّ یُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- وَیُخْلِصُ الدُّعَائَ لِلْجَنَازَۃِ فِی التَّکْبِیرَاتِ لاَ یَقْرَأُ فِی شَیْئٍ مِنْہُنَّ ، ثُمَّ یُسَلِّمُ سِرًّا فِی نَفْسِہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ الشافعی]

(٦٩٥٩) ابو امامہ بن سہل فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ایک صحابی (رض) نے خبر دی کہ نمازِ جنازہ میں سنت یہ ہے کہ امام تکبیر کہے، پھر تکبیر اولیٰ کے بعدسورۃ الفاتحہ اپنے دل میں مخفیپڑھے۔ پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر درود پڑھے اور تکبیرات میں میت کے لیے خلوص کے ساتھ دعا کرے اور کچھ نہ پڑھے، پھر دل میں سلام پھیرے ۔

6960

(۶۹۶۰) قَالَ وَأَخْبَرَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدٌ الْفِہْرِیُّ عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ قَیْسٍ أَنَّہُ قَالَ مِثْلَ قَوْلِ أَبِی أُمَامَۃَ۔ وَہَکَذَا رَوَاہُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِی مَنِیعٍ عَنْ جَدِّہِ - وَہُوَ عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی زِیَادٍ الرُّصَافِیُّ - عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ فَقَوِیَتْ بِذَلِکَ رِوَایَۃُ مُطَرِّفٍ فِی ذِکْرِ الْفَاتِحَۃِ۔ [صحیح۔ نسائی]

(٦٩٦٠) ابو امامہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ایک صحابی (رض) سے نقل فرماتے ہیں۔ مطرف نے اس روایت کو سورة الفاتحہ کے تذکرے میں قوی قراردیا ہے۔

6961

(۶۹۶۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ - ہُوَ ابْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِی عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ السَّبَّاقِ قَالَ : صَلَّی بِنَا سَہْلُ بْنُ حُنَیْفٍ عَلَی جَنَازَۃٍ ، فَلَمَّا کَبَّرَ تَّکْبِیرَۃَ الأُولَی قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ حَتَّی أَسْمَعَ مَنْ خَلْفَہُ ، ثُمَّ تَابِعَ تَکْبِیرَہُ حَتَّی إِذَا بَقِیَتْ تَکْبِیرَۃٌ وَاحِدَۃٌ تَشَہَّدَ تَشَہُّدَ الصَّلاَۃِ ثُمَّ کَبَّرَ وَانْصَرَفَ۔ وَرُوِّینَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِی قِرَائَ ۃِ الْفَاتِحَۃِ فِی صَلاَۃِ الْجَنَازَۃِ۔ [حسن۔ دار قطنی]

(٦٩٦١) عبید بن سباق فرماتے ہیں : ہمیں سہل بن حنیف نے جنازے کی نماز پڑھائی، جب تکبیر اولیٰ پڑھی تو سورة الفاتحہ پڑھی حتیٰ کہ میں نے پیچھے سنی۔ پھر اس کے بعد تکبیرات کہیں، یہاں تک کہ ایک تکبیر باقی رہ گئی۔ پھر نماز کے تشہد کی طرح تشہد پڑھا پھر تکبیر کہی اور پھرگئے۔

6962

(۶۹۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَحْمَدَ التَّاجِرُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْقَلاَنِیُّ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِی أَبُو أُمَامَۃَ بْنُ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ - وَکَانَ مِنْ کُبَرَائِ الأَنْصَارِ وَعُلَمَائِہِمْ وَمِنْ أَبْنَائِ الَّذِینَ شَہِدُوا بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- - أَخْبَرَہُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی الصَّلاَۃِ عَلَی الْجَنَازَۃِ أَنَّ یُکَبِّرَ الإِمَامُ ، ثُمَّ یُصَلِّیَ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- وَیُخْلِصَ الصَّلاَۃَ فِی التَّکْبِیرَاتِ الثَلاَثِ ، ثُمَّ یُسَلِّمُ تَسْلِیمًا خَفِیفًا حِینَ یَنْصَرِفُ وَالسُّنَّۃُ أَنْ یَفْعَلَ مَنْ وَرَائَ ہُ مِثْلَ مَا فَعَلَ إِمَامُہُ۔ قَالَ الزُّہْرِیُّ حَدَّثَنِی بِذَلِکَ أَبُو أُمَامَۃَ وَابْنُ الْمُسَیَّبِ یَسْمَعُ فَلَمْ یُنْکِرْ ذَلِکَ عَلَیْہِ۔ قَالَ ابْنُ شِہَابٍ فَذَکَرْتُ الَّذِی أَخْبَرَنِی أَبُو أُمَامَۃَ مِنَ السُّنَّۃِ فِی الصَّلاَۃِ عَلَی الْمَیِّتِ لِمُحَمَّدِ بْنِ سُوَیْدٍ فَقَالَ: وَأَنَا سَمِعْتُ الضَّحَّاکَ بْنَ قَیْسٍ یُحَدِّثُ عَنْ حَبِیبِ بْنِ مَسْلَمَۃَ فِی صَلاَۃٍ صَلاَّہَا عَلَی الْمَیِّتِ مِثْلَ الَّذِی حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَۃَ۔ [صحیح۔ الحاکم]

(٦٩٦٢) ابو امامہ بن سہل بن حنیف فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ایک صحابی نے خبر دی کہ نماز جنازہ میں امام تکبیر کہے، پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر درود پڑھے اور تین تکبیرات میں خالص دعا کرے ۔ پھر ہلکا سا سلام پھیرے ، جب وہ پھرے اور سنت یہی ہے کہ پیچھے والے ویسے ہی کریں جیسے امام نے کیا۔
ابن شہاب فرماتے ہیں کہ میں نے اس بات کا تذکرہ محمد بن سوید سے کیا جس کی خبر مجھے ابو امامہ نے دی تھی کہ میت پر نماز میں پڑھنا سنت ہے تو انھوں نے کہا : میں نے ضحاک بن قیس سے سنا کہ وہ حبیب بن مسلمہ سے نمازِ جنازہ کے بارے میں نقل فرماتے ہیں : اسی طرح جیسے ابو امامہ نے حدیث بیان کی۔

6963

(۶۹۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : الْعَلاَئُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ الإِسْفَرَائِینِیُّ بِہَا أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِیَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّہُ سَأَلَ عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ عَنِ الصَّلاَۃِ عَلَی الْمَیِّتِ قَالَ : أَنَا وَاللَّہِ أُخْبِرُکَ تَبْدَأُ فَتُکَبِّرُ ، ثُمَّ تُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- وَتَقُولُ : ((اللَّہُمَّ إِنَّ عَبْدَکَ فُلاَنًا کَانَ لاَ یُشْرِکَ بِکَ شَیْئًا أَنْتَ أَعْلَمُ بِہِ إِنْ کَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِی إِحْسَانِہِ ، وَإِنْ کَانَ مُسِیئًا فَتَجَاوَزْ عَنْہُ ، اللَّہُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَہُ وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَہُ))۔ [صحیح]

(٦٩٦٣) ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ انھوں نے عبادبن صامت (رض) سے نماز جنازہ کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا : اللہ کی قسم ! میں خبر دوں گا جب تو آغاز کرے گا، تو تکبیر کہے گا ، پھر تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر درود پڑھے گا اور تو کہے گا : ” اَللّٰہُمَّ اِنَّ عَبْدَکَ فلان۔۔۔ ترجمہ : اے اللہ ! یہ تیرا فلاں بندہ تیرے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتا تھا تو خوب جانتا ہے اگر وہ نیک تھا تو اس کی نیکی میں اضافہ فرما اور اگر وہ خطا وار ہے تو اس سے تجاوز کر، اے اللہ ! ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ کرنا اور اس کے بعد ہمیں گمراہ نہ کرنا۔

6964

(۶۹۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ یَحْیَی الْحَرَّانِیُّ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((إِذَا صَلَّیْتُمْ عَلَی الْمَیِّتِ فَأَخْلِصُوا لَہُ الدُّعَائَ))۔ [حسن۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٦٩٦٤) ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ جب تم نمازِ جنازہ پڑھو تو اس کے لیے خلوص کے ساتھ دعا کرو۔

6965

(۶۹۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ ابْنِ الْحَمَّامِیِّ الْمُقْرِئُ رَحِمَہُ اللَّہُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِی مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ حَبِیبِ بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ جُبَیْرِ بْنِ نُفَیْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِکٍ یَقُولُ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی جَنَازَۃٍ فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِہِ وَہُوَ یَقُولُ : ((اللَّہُمَّ اغْفِرْ لَہُ وَارْحَمْہُ وَعَافِہِ وَاعْفُ عَنْہُ وَأَکْرِمْ نُزُلَہُ وَوَسِّعْ عَلَیْہِ مُدْخَلَہُ وَاغْسِلْہُ بِالْمَائِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّہِ مِنَ الْخَطَایَا کَمَا یُنَقَّی الثَّوْبُ الأَبْیَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْہُ دَارًا خَیْرًا مِنْ دَارِہِ وَأَہْلاً خَیْرًا مِنْ أَہْلِہِ وَزَوْجَۃً خَیْرًا مِنْ زَوْجَتِہِ وَأَدْخِلْہُ الْجَنَّۃَ وَأَعِذْہُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ))۔ حَتَّی تَمَنَّیْتُ أَنْ أَکُونَ أَنَا ذَلِکَ الْمَیِّتَ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٩٦٥) عوف بن مالک (رض) فرماتے ہیں : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک جنازہ پڑھا اور میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی دعا کو یاد کرلیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ دعا کی : اللَّہُمَّ اغْفِرْ لَہ۔۔۔ الخ اے اللہ ! اسے بخش دے اور اس پر رحم فرما، اسے معاف کر دے اور در گزر فرما اور اس کے مرتبے کو بلند فرما اور اس کی قبر کو کشادہ کر اور اسے پانی برف اور اولوں سے دھو ڈال اور اسے گناہوں سے صاف کر دے جیسیکپڑا میل سے صاف کیا جاتا ہے اور اس کے گھر کو بہترین گھر میں تبدیل کر اور اس کے اہل کو اچھے اہل میں۔ اس کے جوڑے کو بہترین جوڑے میں بدل دے اور اسے جنت میں داخل کر اور اسے قبر اور دوزخ کے عذاب سے بچا، یہاں تک کہ میں نے خواہش کی کہ کاش ! یہ میری میتہوتی۔

6966

(۶۹۶۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِی مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَیْرِ بْنِ نُفَیْرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَوْفٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- نَحْوَ ہَذَا الْحَدِیثِ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٩٦٦) جبیر بن نفیر اپنے والد سے عوف سے اور وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حدیث نقل فرماتے ہیں کہ امام مسلم (رح) نے اپنی صحیح میں ہارون بن سعید سے اور وہ ابن وھب سے نقل فرماتے ہیں اور فرماتے ہیں : من عذاب النار آگ کے عذاب سے۔

6967

(۶۹۶۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِالإِسْنَادَیْنِ جَمِیعًا۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ ہَارُونَ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ وَقَالَ أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٩٦٧) معاویہ بن صالح بھی اسی حدیث کو دو سندوں سے نقل فرماتے ہیں۔

6968

(۶۹۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ الْعَنْبَرِیُّ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَۃَ الْحِمْصِیُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَیْرِ بْنِ نُفَیْرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ : صَلَّیْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی جَنَازَۃٍ فَفَہِمْتُ مِنْ صَلاَتِہِ عَلَیْہِ ((اللَّہُمَّ اغْفِرْ لَہُ وَارْحَمْہُ وَاعْفُ عَنْہُ وَعَافِہِ وَأَکْرِمْ نُزُلَہُ وَوَسِّعْ عَلَیْہِ مُدْخَلَہُ وَاغْسِلْہُ بِمَائٍ ثَلْجٍ أَوْ بَرَدٍ وَنَقِّہِ مِنَ الْخَطَایَا کَمَا یُنَقَّی الثَّوْبُ الأَبْیَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، اللَّہُمَّ أَبْدِلْہُ دَارًا خَیْرًا مِنْ دَارِہِ وَزَوْجًا خَیْرًا مِنْ زَوْجتہِ وَأَہْلاً خَیْرًا مِنْ أَہْلِہِ وَقِہِ فِتْنَۃَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ))۔ قَالَ عَوْفٌ : فَتَمَنَّیْتُ أَنْ أَکُونَ أَنَا الْمَیِّتَ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَغَیْرِہِ۔

(٦٩٦٨) عوف بن مالک فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ جنازہ پڑھا اور آپ کی دعاکو میں نے سمجھ لیا جو اس کے لیے کی گئی، وہ یہ تھی اللَّہُمَّ اغْفِرْ لَہُ وَارْحَمْہُ ۔۔۔ ” اے اللہ ! اسے بخش ہے اور اس پر رحم کر، اس سے در گزر فرما اور صحت عطا کر اور اس کے درجات بلند فرما اور اس کی قبر کو کشادہ کر اور اسے پانی برف اور اولوں سے دھو ڈال اور اسے خطاؤں سے ایسے صاف کر دے جیسے سفید کپڑا گندگی سے صاف کیا جاتا ہے۔ اے اللہ ! اس کے گھر کو بہترین گھر میں تبدیل کر اور اس کے جوڑے کو بہترین جوڑے میں اور اس کے اہل کو بہترین اہل میں اور تو اسے عذاب قبر اور جہنم کے عذاب سے بچا ۔ عوف فرماتے ہیں : میں نے خواہش کی کہ کاش ! میں ہوتا جس کا جنازہ ہے۔

6969

(۶۹۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ السُّوسِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ مَزْیَدٍ أَخْبَرَنِی أَبِی قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِیَّ قَالَ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو إِبْرَاہِیمَ - رَجُلٌ مِنْ بَنِی عَبْدِ الأَشْہَلِ - قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی أَنَّہُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ فِی الصَّلاَۃِ عَلَی الْمَیِّتِ : ((اللَّہُمَّ اغْفِرْ لِحَیِّنَا وَمَیِّتِنَا وَغَائِبِنَا وَشَاہِدِنَا وَذَکَرِنَا وَأُنْثَانَا وَصَغِیرِنَا وَکَبِیرِنَا))۔ قَالَ الأَوْزَاعِیُّ وَحَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِہَذَا الْحَدِیثِ قَالَ : وَمَنْ أَحْیَیْتَہُ مِنَّا فَأَحْیِہِ عَلَی الإِسْلاَمِ ، وَمَنْ تَوَفَّیْتَہُ مِنَّا فَتَوَفَّہُ عَلَی الإِیمَانِ ۔ [صحیح۔ ترمذی]

(٦٩٦٩) بنو عبد الاشہل کے ایک شخص سے روایت ہے کہ مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی کہ اس نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ آپ نمازِ جنازہ میں فرماتے : اے اللہ ! بخش دے تو ہمارے زندوں کو اور فوت شدگان کو معاف کر دے ۔ ہم میں سے جو موجودہ ہیں انھیں اور جو موجودہ نہیں انھیں بھی۔ ہمارے مردوں اور عورتوں کی ، ہمارے بڑوں اور چھوٹوں کو بھی۔
اوزاعی فرماتے ہیں : مجھے یحییٰ بن ابی کثیر نے ابو سلمہ بن عبد الرحمن سے یہ حدیث بیان کی کہ آپ نے فرمایا : مَنْ أَحْیَیْتَہُ مِنَّا فَأَحْیِہِ عَلَی الإِسْلاَمِ ، وَمَنْ تَوَفَّیْتَہُ مِنَّا فَتَوَفَّہُ عَلَی الإِیمَانِ “

6970

(۶۹۷۰) و أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ السُّوسِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ - ہُوَ الأَصَمُّ - حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِیُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ قَالَ حَدَّثَنِی الأَوْزَاعِیُّ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِالإِسْنَادَیْنِ جَمِیعًا مِثْلَہُ۔ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فِی أَوَّلِہِ : ((اللَّہُمَّ اغْفِرْ لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَحَیِّنَا وَمَیِّتِنَا))۔ ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ حَدِیثُ أَبِی إِبْرَاہِیمَ الأَشْہَلِیِّ مَوْصُولٌ وَحَدِیثُ أَبِی سَلَمَۃَ مُرْسَلٌ۔ رَوَاہُ ہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ وَسَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔ وَرَوَاہُ ہِقْلُ بْنُ زِیَادٍ وَشُعَیْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ بِإِسْنَادِہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَوْصُولاً۔[صحیح۔ ترمذی]

(٦٩٧٠) بشر بن بکر فرماتے ہیں : مجھے اوزاعی نے دو سندوں سے حدیث بیان کی، پہلی میں یہ کہا : (اللَّہُمَّ اغْفِرْ لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَحَیِّنَا وَمَیِّتِنَا) اے اللہ ! ہمارے پہلوں، پچھلوں زندوں اور مردوں کو بخش دے۔

6971

(۶۹۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَیْہِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَبِیبٍ الْمَعْمَرِیُّ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا ہَقْلُ بْنُ زِیَادٍ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ قَالَ حَدَّثَنَی یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ حَدَّثَنِی أَبُو سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ إِذَا صَلَّی عَلَی جَنَازَۃٍ قَالَ : ((اللَّہُمَّ اغْفِرْ لِحَیِّنَا وَمَیِّتِنَا وَشَاہِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِیرِنَا وَکَبِیرِنَا وَذَکَرِنَا وَأُنْثَانَا ، اللَّہُمَّ مَنْ أَحْیَیْتَہُ مِنَّا فَأَحْیِہِ عَلَی الإِسْلاَمِ ، وَمَنْ تَوَفَّیْتَہُ مِنَّا فَتَوَفَّہُ عَلَی الإِیمَانِ))۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٩٧١) حضرت ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نمازِ جنازہ ادا کرتے تو یہ دعا پڑھتے : ” اے اللہ ! ہمیں ، ہمارے زندوں کو اور مردوں کو ہمارے غائب و حاضر کو ، ہمارے چھوٹوں اور بڑوں کو، ہمارے مذکر ومؤنث کو بخش دے۔ اے اللہ ! تو ہم میں سے جسیزندہ رکھے اسلام پر رکھنا اور جسے فوت کرے اسے ایمان کی حالت میں فوت کرنا۔

6972

(۶۹۷۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّیُّ حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ مَوْصُولاً۔ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ عَنْ عَنْ عُرْوَۃَ قَالَ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی جَنَازَۃٍ وَذَکَرَ لَفْظَ الإِیمَانِ فِی أَوَّلِہِ وَالإِسْلاَمِ فِی آخِرِہِ وَزَادَ : اللَّہُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَہُ وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَہُ ۔ وَرَوَاہُ عِکْرِمَۃُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٩٧٢) عروہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک جنازہ پڑھا اور آپ نے پہلے ایمان کہا ۔ پھر اسلام کہا اور مزید یہ الفاظ فرمائے : اَللّٰہُمَّ لا تَحْرِمنَا اَجْرَہٗ ، اے اللہ ! ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ کرنا اور نہ ہی اس کے بعد گمراہ کرنا۔

6973

(۶۹۷۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ یُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ الْیَمَامِیُّ حَدَّثَنَا عِکْرِمَۃُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ حَدَّثَنِی أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَۃَ أَمَّ الْمُؤْمِنِینَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا کَیْفَ کَانَتْ صَلاَۃُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی الْمَیِّتِ؟ قَالَتْ : کَانَ یَقُولُ : ((اللَّہُمَّ اغْفِرْ لِحَیِّنَا ، وَمَیِّتِنَا وَذَکَرِنَا وَأُنْثَانَا وَغَائِبِنَا وَشَاہِدِنَا وَصَغِیرِنَا وَکَبِیرِنَا ، اللَّہُمَّ مَنْ أَحْیَیْتَہُ مِنَّا فَأَحْیِہِ عَلَی الإِسْلاَمِ ، وَمَنْ تَوَفَّیْتَہُ مِنَّا فَتَوَفَّہُ عَلَی الإِیمَانِ))۔ وَرَوَاہُ ہَمَّامُ بْنُ یَحْیَی عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ عَنْ أَبِیہِ وَعَنْ یَحْیَی عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بِزِیَادَتِہِ دُونَ ذِکْرِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ النسائی]

(٦٩٧٣) ابو سلمہ بن عبد الرحمن فرماتے ہیں : میں نے سیدہ عائشہ (رض) سے پوچھا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز جنازہ کیسے پڑھتے ، یعنی دعا کی سے کرتے ؟ تو انھوں نے فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے تھے : ( (اللَّہُمَّ اغْفِرْ لِحَیِّنَا ، وَمَیِّتِنَا وَذَکَرِنَا وَأُنْثَانَا وَغَائِبِنَا وَشَاہِدِنَا وَصَغِیرِنَا وَکَبِیرِنَا، اللَّہُمَّ مَنْ أَحْیَیْتَہُ مِنَّا فَأَحْیِہِ عَلَی الإِسْلاَمِ ، وَمَنْ تَوَفَّیْتَہُ مِنَّا فَتَوَفَّہُ عَلَی الإِیمَانِ ) )

6974

(۶۹۷۴) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ رَجَائٍ عَنْ ہَمَّامٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّہُ شَہِدَ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی عَلَی مَیِّتٍ قَالَ فَسَمِعْتُہُ یَقُولُ : ((اللَّہُمَّ اغْفِرْ لِحَیِّنَا وَمَیِّتِنَا وَشَاہِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِیرِنَا وَکَبِیرِنَا وَذَکَرِنَا وَأُنْثَانَا))۔ قَالَ وَقَالَ أَبُو سَلَمَۃَ مَعَ ہَذَا الْکَلاَمِ : وَمَنْ أَحْیَیْتَہُ مِنَّا فَأَحْیِہِ عَلَی الإِسْلاَمِ ، وَمَنَ تَوَفَّیْتَہُ مِنَّا فَتَوَفَّہُ عَلَی الإِیمَانِ ۔ [صحیح۔ أحمد]

(٦٩٧٤) عبداللہ بن ابو قتادہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ایک جنازے میں شریک ہوئے ، فرماتے ہیں : میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا :(اللَّہُمَّ اغْفِرْ لِحَیِّنَا وَمَیِّتِنَا وَشَاہِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِیرِنَا وَکَبِیرِنَا وَذَکَرِنَا وَأُنْثَانَا) اور ابوسلمہ نے اس کلام کے ساتھ اضافہ کیا ہے : وَمَنْ أَحْیَیْتَہُ مِنَّا فَأَحْیِہِ عَلَی الإِسْلاَمِ ، وَمَنَ تَوَفَّیْتَہُ مِنَّا فَتَوَفَّہُ عَلَی الإِیمَانِ ۔

6975

(۶۹۷۵) وَرُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَقُولُ فِی الصَّلاَۃِ عَلَی الْجَنَازَۃِ فَذَکَرَ مَعْنَاہُ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو أَحْمَدَ : الْحُسَیْنُ بْنُ عَلُوسَا الأَسَدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مَاسِی الْبَزَّازُ أَخْبَرَنِی أَبُو مُسْلِمٍ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبَصْرِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِیرُ : حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ۔ قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ فِیمَا بَلَغَنِی عَنْہُ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا - یَعْنِی الْبُخَارِیَّ - عَنْ ہَذَا الْبَابِ فَقُلْتُ : أَیُّ الرِّوَایَاتِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ أَصَحُّ فِی الصَّلاَۃِ عَلَی الْمَیِّتِ ؟ فَقَالَ : أَصَحُّ شَیْئٍ فِیہِ حَدِیثُ أَبِی إِبْرَاہِیمَ الأَشْہَلِیِّ عَنْ أَبِیہِ وَلِوَالِدِہِ صُحْبَۃٌ وَلَمْ یُعْرَفِ اسْمُ أَبِی إِبْرَاہِیمَ قَالَ أَبُو عِیسَی قُلْتُ لَہُ : فَالَّذِی یُقَالَ - ہُوَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی قَتَادَۃَ - فَأَنْکَرَ أَنْ یَکُونَ ہُوَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ أَبِی قَتَادَۃَ۔ وَقَالَ أَبُو قَتَادَۃَ - ہُوَ سُلَمِیٌّ - وَہَذَا أَشْہَلِیٌّ قَالَ مُحَمَّدٌ : وَحَدِیثُ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَعَائِشَۃَ وَأَبِی قَتَادَۃَ فِی ہَذَا الْبَابِ غَیْرُ مَحْفُوظٍ وَأَصَحُّ شَیْئٍ فِی ہَذَا الْبَابِ حَدِیثُ عَوْفِ بْنِ مَالِکٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ احمد]

(٦٩٧٥) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز جنازہ میں یہ دعا پڑھا کرتے تھے اور پوری حدیث بیان کی۔

6976

(۶۹۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَکِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ الْخَلِیلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُسْتِیُّ الْقَاضِی قَدِمَ عَلَیْنَا بِنَیْسَابُورَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَکْرِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی خَیْثَمَۃَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عُقْبَۃُ بْنُ سَیَّارٍ أَبُو الْجُلاَسِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ شِمَاخٍ قَالَ : شَہِدْتُ مَرْوَانَ سْأَلُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ کَیْفَ سَمِعْتَ النَّبِیَّ -ﷺ- یُصَلِّی عَلَی الْجَنَازَۃِ؟ قَالَ: ((اللَّہُمَّ أَنْتَ رَبُّہَا وَأَنْتَ خَلَقْتَہَا وَأَنْتَ ہَدَیْتَہَا إِلَی الإِسْلاَمِ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَہَا فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّہَا وَعَلاَنِیَتِہَا جِئْنَا شُفَعَائَ فَاغْفِرْ لَہَا))۔ خَالَفَہُ شُعْبَۃُ فِی إِسْنَادِہِ وَرِوَایَۃُ عَبْدِ الْوَارِثِ أَصَحُّ۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]

(٦٩٧٦) علی بن شماخ فرماتے ہیں : میں مروان کے پاس تھا ، اس نے ابو ہریرہ (رض) سے پوچھا : آپ نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کون سی جنازے کی دعائیں قبضت انھوں نے فرمایا : آپ یہ پڑھتے تھے : (اللَّہُمَّ أَنْتَ رَبُّہَا وَأَنْتَ خَلَقْتَہَا وَأَنْتَ ہَدَیْتَہَا إِلَی الإِسْلاَمِ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَہَا فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّہَا وَعَلاَنِیَتِہَا جِئْنَا شُفَعَائَ فَاغْفِرْ لَہَا) ۔

6977

(۶۹۷۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ جُلاَسٍ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ شِمَاسٍ قَالَ بَعَثَنِی سَعِیدُ بْنُ الْعَاصِ إِلَی الْمَدِینَۃِ وَکُنْتُ مَعَ مَرْوَانَ فَمَرَّ أَبُو ہُرَیْرَۃَ فَقَالَ : بَعْضَ حَدِیثِکَ یَا أَبَا ہُرَیْرَۃَ فَمَضَی ، ثُمَّ أَقْبَلَ فَقُلْنَا الآنَ یَقَعُ بِہِ فَقَالَ : کَیْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی عَلَی الْجَنَازَۃِ؟ فَقَالَ : ((أَنْتَ خَلَقْتَہَا أَوْ خَلَقْتَہُ۔۔۔۔))۔ فَذَکَرَ مِثْلَہُ۔ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : ((تَعْلَمُ سِرَّہَا وَعَلاَنِیَتَہَا))۔ وَأَعْضَلَہُ أَبُو بَلْجٍ : یَحْیَی بْنُ أَبِی سُلَیْمٍ۔ [ضعیف۔ احمد]

(٦٩٧٧) عثمان بن شماس فرماتے ہیں : مجھے سعید بن عاص نے مدینہ کی طرف بھیجا، میں مروان کے ساتھ تھا ۔ ابو ہریرہ (رض) پاس سے گزرے تو اس نے کہا : اے ابوہریرہ ! آپ کچھ احادیث سنائیں، پھر وہ چلا گیا۔ ابوہریرہ (رض) ہماری طرف متوجہ ہوئے ہم نے کہا : اب بات واضح ہوجائے گی۔ پھر اس نے کہا : آپ نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کیسے سناجو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میت پر دعا کرتے تھے ؟ تو انھوں نے فرمایا : ” أَنْتَ خَلَقْتَہَا أَوْ خَلَقْتَہُ ۔۔۔ “ پھر ایسی ہی دعا بیان کی سوائے اس کے کہ انھوں نے فرمایا : (تَعْلَمُ سِرَّہَا وَعَلاَنِیَتَہَا) ۔

6978

(۶۹۷۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ حَدَّثَنَا ابْنُ رَجَائٍ حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ أَبِی سُلَیْمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْجُلاَسَ یُحَدِّثُ قَالَ : سَأَلَ مَرْوَانُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ کَیْفَ سَمِعْتَ النَّبِیَّ -ﷺ؟ وَالصَّحِیحُ رِوَایَۃُ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِیدٍ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(٦٩٧٨) یحییٰ بن ابو سلیم فرماتے ہیں : میں نے جلاس سے سنا کہ مروان نے ابو ہریرہ (رض) سے پوچھا کہ آپ نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے (جنازے کی دعا کو) کیسے سنا ؟

6979

(۶۹۷۹) فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا زِیَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ سَیَّارٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : کُنَّا قُعُودًا مَعَ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فَقَامَ عَلَیْہِ مَرْوَانُ فَقَالَ : یَا أَبَا ہُرَیْرَۃَ مَا تَزَالُ تُحَدِّثُ بِأَحَادِیثَ لاَ نَعْرِفُہَا ، ثُمَّ انْطَلَقَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَیْہِ فَقَالَ : یَا أَبَا ہُرَیْرَۃَ کَیْفَ الصَّلاَۃُ عَلَی الْمَیِّتِ؟ قَالَ : مَعَ قَوْلِکَ آنِفًا قَالَ : نَعَمْ قَالَ کُنَّا نَقُولُ اللَّہُمَّ أَنْتَ رَبُّہَا۔ [ضعیف]

(٦٩٧٩) عقبہ بن سیار ایک شخص سے نقل کرتے ہیں کہ ہم ابوہریرہ (رض) کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ مروان آکھڑا ہوا اور کہنے لگا : اے ابوہریرہ ! آپ ہمیشہ ایسی احادیث بیان کرتے ہیں جسے ہم جانتے نہیں ، پھر چلا گیا، پھر واپس آیا، پھر کہا : اے ابوہریرہ ! میت کی نمازِ جنازہ کیسے ہے ؟ انھوں نے کہا : تیری اسی بات کے ساتھ۔ اس نے کہا : ہاں تو انھوں نے کہا : ہم کہا کرتے تھے اللَّہُمَّ أَنْتَ رَبُّہَا ” اے اللہ ! تو ہی اس کا رب ہے “۔

6980

(۶۹۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُوالنَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ یَعْقُوبَ الزَّمْعِیُّ حَدَّثَنِی شُرَحْبِیلُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَضَرْتُ عَبْدَاللَّہِ بْنَ عَبَّاسٍ صَلَّی بِنَا عَلَی جَنَازَۃٍ بِالأَبْوَائِ فَکَبَّرَ ، ثُمَّ اقْتَرَأَ بِأُمِّ ألْقُرْآنِ رَافِعًا صَوْتَہُ بِہَا ، ثُمَّ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- ثُمَّ قَالَ : ثُمَّ کَبَّرَ ثَلاَثَ تَکْبِیرَاتٍ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ : یَا أَیُّہَا النَّاسَ إِنِّی لَمْ أَقْرَأْ عَلَیْہَا إِلاَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّہَا سَنَّۃٌ)) قَالَ الشَّیْخُ : وَفِی الدُّعَائِ فِی صَلاَۃِ الْجَنَازَۃِ أَحَادِیثُ کَثِیرَۃٌ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- ثُمَّ عَنْ عُمَرَ وَعَلِیٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ وَغَیْرِہِمْ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ۔ وَلَیْسَ فِی الدُّعَائُ شَیْئٌ مُؤَقَّتٌ وَفِی بَعْضِ مَا ذَکَرْنَا کِفَایَۃٌ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [ضعیف۔ الحاکم]

(٦٩٨٠) شرجیل بن سعد فرماتے ہیں : میں نے عبداللہ بن عباس (رض) کے ساتھ مقامِ ابواء میں نمازِ جنازہ ادا کی۔ انھوں نے تکبیر کہی۔ پھر انھوں نے بلند آواز سے ام القرآن (سورة فاتحہ) پڑھی اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر درود شریف پڑھا، پھر یہ دعا پڑھی : پھر تین تکبیرات کہیں پھر سلام پھیر دیا، پھر فرمایا : اے لوگو ! میں نے اسے آپ کے سامنے اس لیے پڑھا ہے تاکہ آپ جان لو کہ یہ سنت ہے۔
شیخ فرماتے ہیں : نمازِ جنازہ میں دعا کے سلسلے میں بہت سی احادیث نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہیں، پھر عمر، علی، ابن عمر اور ابوہریرہ (رض) سے نقل کی ہیں۔ اور دعا میں کوئی چیز مقرر نہیں ہے، مگر جو ہم نے بعض بیان کی ہیں وہ کافی ہیں۔

6981

(۶۹۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الْہَجَرِیِّ - یَعْنِی إِبْرَاہِیمَ - عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی أَوْفَی قَالَ : مَاتَتِ ابْنَۃٌ لَہُ فَخَرَجَ فِی جَنَازَتِہَا عَلَی بَغْلَۃٍ خَلْفَ الْجَنَازَۃِ فَجَعَلَ النِّسَائُ یَرْثِینَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی أَوْفَی: لاَ تَرْثِینَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی عَنِ الْمَرَاثِی وَلَکِنْ لِتُفِضْ إِحْدَاکُنَّ مِنْ عَبْرَتِہَا مَا شَائَتْ - قَالَ - ثُمَّ صَلَّی عَلَیْہَا وَکَبَّرَ أَرْبَعًا فَقَامَ بَعْدَ التَّکْبِیرَۃِ الرَّابِعَۃِ کِقَدْرِ مَا بَیْنَ التَّکْبِیرَتَیْنِ یَسْتَغْفِرُ لَہَا وَیَدْعُو ، ثُمَّ قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَصْنَعُ ہَکَذَا۔ [ضعیف۔ أخرجہ احمد]

(٦٩٨١) عبداللہ بن ابی اوفی (رض) فرماتے ہیں : ان کی بیٹی فوت ہوگئی تو وہ اس کے جنازے میں ایک خچر پر نکلے، پیچھے پیچھے عورتوں نے مرثیہ کہنا شروع کردیا تو عبداللہ بن ابو اوفیٰ نے کہا : تم مرثیہ نہ کہو ، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مرثیہ کہنے سے منع کیا بلکہ تم میں سے جو چاہے اس کی تعریف کرے ۔ پھر انھوں نے اس کا جنازہ پڑھا او اس میں چار تکبیرات کہیں اور چوتھی تکبیر کے بعد دو تکبیرات کے درمیان وقفے کے برابر رکے اور اس کے لیے دعا و استغفار کیا پھر فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایسے ہی کیا کرتے تھے۔

6982

(۶۹۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی دَّارِمِ الْحَافِظُ بِالْکُوفَۃِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ غَنَّامِ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی الْعَنْبَسِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- صَلَّی عَلَی جَنَازَۃٍ فَکَبَّرَ عَلَیْہَا أَرْبَعًا وَسَلَّمَ تَسْلِیمَۃً۔ وَرُوِّینَا عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ مُرْسَلاً : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- سَلَّمَ عَلَی الْجَنَازَۃِ تَسْلِیمَۃً وَاحِدَۃً۔ [ضعیف۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٩٨٢) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز جنازہ پڑھائی تو اس پر چار تکبیرات کہیں اور ایک سلام پھیرا۔ عطاء بن سائب سے مرسلاً منقول ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک طرف سلام سے ہیجنازہ پڑھا۔

6983

(۶۹۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُوحَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُوأَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاۃَ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ سَعِیدٍ : قَالَ صَلَّیْتُ خَلْفَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَی جَنَازَۃِ یَزِیدَ بْنِ مُکَفَّفٍ فَکَبَّرَ عَلَیْہِ أَرْبَعًا وَسَلَّمَ وَاحِدَۃً۔ [ضعیف]

(٦٩٨٣) عمیر بن سعید فرماتے ہیں : میں نے علی بن ابی طالب (رض) کے پیچھے یزید بن مکفف کا جنازہ پڑھا تو انھوں نے چار تکبیرات کہیں اور ایک سلام پھیرا۔

6984

(۶۹۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ تَسْلِیمَۃً یَعْنِی فِی الْجَنَازَۃِ۔ [صحیح]

(٦٩٨٤) نافع، عبداللہ بن عمر (رض) سے بیان کرتے ہیں کہجنازے میں انھوں نے ایک سلام کہا ۔

6985

(۶۹۸۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ - ہُوَ الأَصَمُّ - حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا الْعُمَرِیُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ کَانَ إِذَا صَلَّی عَلَی جَنَازَۃٍ سَلَّمَ وَاحِدَۃً عَنْ یَمِینِہِ۔ [صحیح لغیرہ]

(٦٩٨٥) حضرت نافع عبداللہ بن عمر (رض) سے نقل کرتے ہیں : جب وہ جنازہ پڑھتے تو صرف دائیں طرف سلام پھیرتے۔

6986

(۶۹۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : الْعَلاَئُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ الْمِہْرَجَانِیُّ بِہَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا حَمْزَۃُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکَاتِبُ حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ زَائِدَۃَ بْنِ قُدَامَۃَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْمُہاجِرِ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّہُ کَانَ یُسَلِّمُ عَلَی الْجَنَازَۃِ تَسْلِیمَۃً [ضعیف۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(٦٩٨٦) عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ وہ جنازہ میں ایک ہی سلام پھیرتے۔

6987

(۶۹۸۷) قَالَ - وَحَدَّثَنَا نُعَیْمٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ یَزِیدَ بْنِ أَبِی مَالِکٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : رَأَیْتُ وَاثِلَۃَ بْنَ الأَسْقَعِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یُسَلِّمُ عَلَی الْجَنَازَۃِ تَسْلِیمَۃً۔ وَرُوِّینَاہُ أَیْضًا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ وَأَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ وَغَیْرِہِمْ۔[حسن لغیرہٖ]

(٦٩٨٧) خالد بن یزید بن ابو مالک اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں : کہتے ہیں کہ میں نے واثلہ بن اثقع (رض) کو دیکھا وہ جنازہ میں ایک ہی سلام کہتے تھے۔

6988

(۶۹۸۸) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ أَبِی الْعَبَّاسِ الزَّوْزَنِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَۃَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا شَرِیکٌ عَنْ إِبْرَاہِیمَ الْہَجَرِیِّ قَالَ أَمَّنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی أَوْفَی عَلَی جِنَازَۃِ ابْنَتِہِ فَکَبَّرَ أَرْبَعًا فَمَکَثَ سَاعَۃً حَتَّی ظَنَنَّا أَنَّہُ سَیُکَبِّرُ خَمْسًا ، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ یَمِینِہِ وَعَنْ شِمَالِہِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا لَہُ : مَا ہَذَا؟ فَقالَ : إِنِّی لاَ أَزِیدُکُمْ عَلَی مَا رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَصْنَعُ أَوْ ہَکَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ثُمَّ رَکِبَ دَابَّتَہُ وَقَالَ لِلْغُلاَمِ : أَیْنَ أَنَا؟ قَالَ : أَمَامَ الْجَنَازَۃِ قَالَ : أَلَمْ أَنْہَکَ وَکَانَ قَدْ کُفَّ یَعْنِی بَصَرَہُ۔ [ضعیف]

(٦٩٨٨) ابراہیم ہجری فرماتے ہیں : ہم نے عبداللہ بن ابی اوفی کو ان کی بیٹی کے جنازے میں امام بنایا تو انھوں نے چار تکبیرات کہیں، پھر تھوڑی دیر خاموش رہے۔ ہم نے سمجھا شاید پانچویں تکبیر کہیں گے، پھر انھوں نے دائیں بائیں سلام پھیرا، جب پھرے تو ہم نے کہا : یہ کیا ہے ؟ تو انھوں نے کہا : میں اس سے زیادہ نہیں کروں گا جو میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا ہے ، آپ ایسے ہی کیا کرتے تھے یا فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایسے ہی کیا، پھر آپ اپنی سواری پر سوار ہوئے اور غلام سے کہا : میں کہاں ہوں ؟ تو اس نے کہا : جنازے کے آگے تو آپ نے کہا : کیا میں نے تجھے منع نہیں کیا تھا اور وہ نابینا ہوچکے تھے۔

6989

(۶۹۸۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الرَّازِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ زِیَادٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ الزُّہْرِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ أَعْیَنَ عَنْ خَالِدِ بْنِ یَزِیدَ أَبِی عَبْدِ الرَّحِیمِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَبِی أُنَیْسَۃَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عَلْقَمَۃَ وَالأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : ثَلاَثُ خِلاَلٍ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَفْعَلُہُنَّ تَرَکَہُنَّ النَّاسُ إِحْدَاہُنَّ التَّسْلِیمُ عَلَی الْجَنَازَۃِ مِثْلَ التَّسْلِیمِ فِی الصَّلاَۃِ۔ [حسن]

(٦٩٨٩) حضرت عبداللہ سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تین عمل کیا کرتے تھے مگر لوگوں نے اسے ترک کردیا ہے۔ ان میں سے ایک نماز کی طرح نماز جنازہ کا سلام پھیرنا ہے۔

6990

(۶۹۹۰) َأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِیُّ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُہَاجِرٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّہُ کَانَ یُسَلِّمُ فِی الْجَنَازَۃِ تَسْلِیمَۃً خَفِیَّۃً۔ [ضعیف]

(٦٩٩٠) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ آپ جنازے میں ہلکا سا سلام پھیرتے۔

6991

(۶۹۹۱) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو کَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ سَمِعْتُ سَہْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِیَّ یَقُولُ لِسَعِیدٍ : مِنْ سُنَّۃِ الصَّلاَۃِ عَلَی الْمَیِّتِ أَنْ یُکَبِّرَ ، ثُمَّ یُصَلِّیَ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- ، ثُمَّ یَجْتَہِدَ لِلْمَیِّتِ فِی الدُّعَائِ ، ثُمَّ یُسَلِّمَ فِی نَفْسِہِ۔ وَکَذَلِکَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مَعْمَرٍ وَعِنْدِی أَنَّہُ غَلَطٌ وَالصَّوَابُ رِوَایَۃُ مَنْ رَوَاہَا عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ۔ [منکر]

(٦٩٩١) سہل بن سعد ساعدی (رض) نے سعید (رض) سے کہا : نماز جنازہ کا سنت طریقہ یہ ہے کہ چار تکبیرات کہیں، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر درود بھیجیں ، پھر میت کے لیے خصوصی دعائیں کریں، پھر دل میں سلام پھیریں۔

6992

(۶۹۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ کَانَ إِذَا صَلَّی عَلَی الْجَنَائِزِ یُسَلِّمُ حَتَّی یُسْمِعَ مَنْ یَلِیہِ۔ [صحیح۔ مالک]

(٦٩٩٢) حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ آپ جب نمازِ جنازہ پڑھاتے تو اتنی آواز سے سلام کہتے کہ قریب والا سن لیتا۔

6993

(۶۹۹۳) أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ خَمِیرَوَیْہِ الْہَرَوِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ - یَعْنِی ابْنَ عُمَرَ - عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ کَانَ یَرْفَعُ یَدَیْہِ عَلَی کُلِّ تَکْبِیرَۃٍ مِنْ تَکْبِیرِ الْجَنَازَۃِ وَإِذَا قَامَ بَیْنَ الرَّکْعَتَیْنِ - یَعْنِی فِی الْمَکْتُوبَۃِ -۔ وَیُذْکَرُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّہُ کَانَ یَرْفَعُ یَدَیْہِ کُلَّمَا کَبَّرَ عَلَی الْجَنَازَۃِ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَبَلَغَنِی عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ وَعُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ مِثْلُ ذَلِکَ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَرُوِّینَاہُ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ وَعَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَالْحَسَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ۔ [صحیح۔ جالہ ثقات]

(٦٩٩٣) عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ آپ اپنے ہاتھوں کو اٹھایا کرتے تھے۔ نیز انس (رض) سے جنازے میں منقول ہے کہ جب تکبیر کہتے تو ہاتھ اٹھائے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ مجھے سعید بن مسیب اور عروہ بن زبیر سے ایسی ہی حدیث بیان کی گئی۔

6994

اس باب کے تحت حدیث نہیں ہے

6995

(۶۹۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا الْعَلاَئُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ حَنَشٍ قَالَ : مَاتَ سَہْلُ بْنُ حُنَیْفٍ فَأُتِیَ بِہِ الرَّحَبَۃُ فَصَلَّی عَلَیْہِ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ، فَلَمَّا أَتَیْنَا الْجَبَّانَۃَ لَحِقَنَا قَرَظَۃُ بْنُ کَعْبٍ فِی نَاسٍ مِنْ قَوْمَہِ أَوْ فِی نَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالُوا : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَمْ نَشْہَدِ الصَّلاَۃَ عَلَیْہِ فَقَالَ : صَلُّوا عَلَیْہِ فَصَلَّی بِہِمْ فَکَانَ إِمَامَہُمْ قَرَظَۃُ بْنُ کَعْبٍ۔ [ضعیف]

(٦٩٩٤) حضرت حنش فرماتے ہیں کہ سہل بن حنیف فوت ہوگئے تو انھیں ایک میدان میں لایا گیا اور علی (رض) نے نماز جنازہ پڑھی۔ جب ہم جبانہ پہنچے تو قرظہ بن کعب سے ملے جو اپنی قوم میں تھے یا انصار میں ۔ انھوں نے کہا : اے امیر المؤمنین ! ہم اس کی نماز میں شامل نہیں ہو سکے تو انھوں نے کہا : تم جنازہ پڑھ لو اور ان کے امام قرظہ بن کعب ہی تھے۔

6996

(۶۹۹۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہٍ بْنُ رَجَائٍ أَخْبَرَنَا زَائِدَۃُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ مَرْثَدٍ قَالَ : صَلَّی عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَی یَزِیدَ بْنِ الْمُکَفِّفِ النَّخَعِیِّ فَجَائَ قَرَظَۃُ بْنُ کَعْبٍ وَأَصْحَابُہُ بَعْدَ الدَّفْنِ فَأَمَرَہُمْ أَنْ یُصَلُّوا عَلَیْہِ۔ [ضعیف]

(٦٩٩٥) علقمہ بن مرثد فرماتے ہیں کہ علی (رض) نے یزید بن مکفف نخعی کا جنازہ پڑھا تو ان کے پاس قرظہ بن کعب اور ان کے ساتھی دفن کے بعد آئے ۔ اس نے ان کو نماز جنازہ پڑھنے کا حکم دیا۔

6997

(۶۹۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ شَبِیبِ بْنِ غَرْقَدَۃَ عَنِ الْمُسْتَظِلِّ : أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ صَلَّی عَلَی جَنَازَۃٍ بَعْدَ مَا صُلِّیَ عَلَیْہَا۔ [ضعیف]

(٦٩٩٦) شبیب بن غرقدہ مستظل سے نقل فرماتے ہیں کہ علی (رض) نے نماز جنازہ پڑھے جانے کے بعد جنازہ پڑھا۔

6998

(۶۹۹۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ حَدَّثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ - یَعْنِی ابْنَ الْمُبَارَکِ - أَخْبَرَنَا شَرِیکٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ عَنْ خَیْثَمَۃَ : أَنَّ أَبَا مُوسَی صَلَّی عَلَی الْحَارِثِ بْنِ قَیْسٍ الْجُعْفِیِّ بَعْدَ مَا صُلِّیَ عَلَیْہِ أَدْرَکَہُمْ بِالْجَبَّانِ۔ [ضعیف]

(٦٩٩٧) خیثمہ فرماتے ہیں کہ ابو موسیٰ نے حارث بن قیس جعفی کا جنازہ پڑھا ، جب کہ اس کا جنازہ پڑھا جا چکا تھا ۔ انھوں نے ان کو جبان نامی جگہ میں پایا۔

6999

(۶۹۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ : أَنَّ أَنَسَ بْنَ سِیرِینَ حَدَّثَہُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ أَتَی جَنَازَۃً وَقَدْ صُلِّیَ عَلَیْہَا وَالسَّرِیرُ مَوْضُوعٌ فَصَلَّی قِبَلَ السَّرِیرِ۔[صحیح]

(٦٩٩٨) انس بن مالک (رض) ایک جنازے میں آئے اس کا جنازہ پڑھا جا چکا تھا اور چارپائی رکھی ہوئی تھی تو انھوں نے چارپائی کی طرف منہ کر کے نماز پڑھی۔

7000

(۶۹۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الشَّیْبَانِیِّ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سُلَیْمَانَ الشَّیْبَانِیِّ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ أَخْبَرَنِی مَنْ مَرَّ مَعَ نَبِیِّکُمْ -ﷺ- عَلَی قَبْرٍ مَنْبُوذٍ قَالَ : فَأَمَّنَا وَصَفَّنَا خَلْفَہُ قَالَ قُلْنَا : یَا أَبَا عَمْرٍو مَنْ حَدَّثَکَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ۔ لَفْظُ حَدِیثِ سُلَیْمَانَ وَفِی رِوَایَۃِ وَہْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِی مَنْ رَأَی النَّبِیَّ -ﷺ- : أَنَّہُ أَتَی عَلَی قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فَصَلَّی بِہِمْ فَأَمَّہُمْ۔ قُلْتُ : فَمَنْ حَدَّثَکَ قَالَ : ابْنُ عَبَّاسٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہَیْنِ آخَرَیْنِ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٩٩٩) شعبی فرماتی ہیں : مجھے اس نے خبر دی جو تمہارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ایک قبر کے پاس سے گزرا جو گری پڑی تھی (یا الگ تھلگ بھی) ہم نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کے پیچھیصفیں باندھیں ۔ وہ فرماتے ہیں : ہم نے کہا : اے ابو عمرو ! تجھے یہ حدیث کس نے بیان کی تو انھوں نے کہا : عبداللہ بن عباس (رض) نے۔
وہب کی روایت میں ہے کہ مجھے اس نے خبر دی جس نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک ایسی قبر پر آئے جو علیحدہ تھی ، پھر انھیں نماز پڑھائی اور ان کی امامت کروائی۔ میں نے کہا : تجھے یہ کس نے بیان کی تو انھوں نے کہا : ابن عباس (رض) نے۔

7001

(۷۰۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ - یَعْنِی ابْنَ مُوسَی - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ - یَعْنِی ابْنَ أَبِی شَیْبَۃَ - حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنِ الشَّیْبَانِیِّ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی رَجُلٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ بِلَیْلَۃٍ۔ قَامَ ہُوَ وَأَصْحَابُہُ وَکَانَ سْأَلُ عَنْہُ فَقَالَ : مَنْ ہَذَا ۔ قَالُوا : دُفِنَ الْبَارِحَۃَ فَصَلَّی عَلَیْہِ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٧٠٠٠) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کی نماز جنازہ ادا کی جو رات کو فوت ہوا تھا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ کھڑے ہوگئے اور ان سے پوچھنے لگے : یہ کون ہے ؟ تو کہا گیا کہ کل ہی اسے دفن کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس پر نمازِجنازہ پڑھی۔

7002

(۷۰۰۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنِی أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا أَبُو خَیْثَمَۃَ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ بِذَلِکَ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : فَصَلَّوْا عَلَیْہِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَقَالَ : فَصَلَّوْا عَلَیْہِ۔ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ جَرِیرٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧٠٠١) ابو خیثمہ فرماتے ہیں : ہمیں جریر نے یہی حدیث بیان کی سوائے اس کے کہ انھوں نے کہا : فَصَلَّوْا عَلَیْہِ ۔

7003

(۷۰۰۲) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ الْبِسْطَامِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ - یَعْنِی ابْنَ سُفْیَانَ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ الْہَمْدَانِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ عَنِ الشَّیْبَانِیِّ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ : انْتَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی قَبْرٍ رَطْبٍ فَصَلَّی عَلَیْہِ وَصَفُّوا خَلْفَہُ ، فَکَبَّرَ أَرْبَعًا قُلْتُ لِعَامِرٍ : مَنْ حَدَّثَکَ؟ قَالَ : الثِّقَۃُ مَنْ شَہِدَہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبَّاسٍ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ۔ وَہَذَا حَدِیثٌ رَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ وَزَائِدَۃُ بْنُ قُدَامَۃَ وَہُشَیْمُ بْنُ بَشِیرٍ وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ الضَّرِیرِ وَغَیْرُہُمْ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الشَّیْبَانِیِّ نَحْوَ رِوَایَۃِ ہَؤُلاَئِ وَخَالَفَہُمْ ہُرَیْمُ بْنُ سُفْیَانَ فَرَوَاہُ عَنِ الشَّیْبَانِیِّ فَقَالَ فِی الْحَدِیثِ بَعْدَ مَوْتِہِ بِثَلاَثٍ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٧٠٠٢) شیبانی شعبی (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک نئی قبر پر آئے اور اس پر نماز جنازہ پڑھی اور صحابہ نے بھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پیچھے نماز پڑھی اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے چار تکبیرات کہیں، میں نے عامر سے کہا : تجھے کس نے حدیث بیان کی ؟ انھوں نے فرمایا : ثقہ راوی نے عبداللہ بن عباس (رض) سے بیان کیا ہے۔

7004

(۷۰۰۳) أَخْبَرَنَاہَ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ وَالْقَاضِی الْمَحَامِلِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ یُونُسَ بْنِ الزَّیَّاتِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُرَیْمُ بْنُ سُفْیَانَ عَنِ الشَّیْبَانِیِّ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- صَلَّی عَلَی مَیِّتٍ بَعْدَ مَوْتِہِ بِثَلاَثٍ۔ وَرُوِیَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ زَکَرِیَّا عَنِ الشَّیْبَانِیِّ بِإِسْنَادِہِ : صَلَّی عَلَی قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ بِلَیْلَتَیْنِ۔ ذَکَرْنَاہُ فِی الْخِلاَفِیَاتِ۔ [شاذ۔ دار قطنی]

(٧٠٠٣ ) عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میت پر اس کے فوت ہونے کے بعد جنازہ پڑھا اور تین تکبیرات ۔ اسماعیل بن زکریا اسی سند سے بیان کرتے ہیں کہ دفن کرنے کے دو رات بعدقبر پر جنازہ پڑھا ۔

7005

(۷۰۰۴) وَرَوَاہُ بِشْرُ بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ الشَّیْبَانِیِّ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی عَلَی قَبْرٍ بَعْدَ شَہْرٍ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ فَذَکَرَہُ۔ قَالَ عَلِیٌّ : تَفَرَّدَ بِہِ بِشْرُ بْنُ آدَمَ وَخَالَفَہُ غَیْرُہُ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ۔ [صحیح منکر۔ أخرجہ دار قطنی]

(٧٠٠٤) عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک مہینے بعد ایک قبر پر جنازہ پڑھا۔

7006

(۷۰۰۵) أَخْبَرَنَا بِصِحَّۃِ مَا قَالَہُ أَبُو الْحَسَنِ مِنْ مُخَالَفَۃِ غَیْرِہِ إِیَّاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِیلُ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ الشَّیْبَانِیِّ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی عَلَی قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ وَکِیعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ وَالْفِرْیَابِیُّ وَالْجَمَاعَۃُ عَنْ سُفْیَانَ۔ وَقَدْ رُوِّینَا الْحَدِیثَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ وَأَبِی حَصِینٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ دُونَ ذِکْرِ ہَذِہِ الزِّیَادَۃِ۔ أَمَّا حَدِیثُ إِسْمَاعِیلَ۔ [صحیح۔ دار قطنی]

(٧٠٠٥) عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک آدمی کے دفن کیے جانے کے بعد نماز جنازہ پڑھا۔

7007

(۷۰۰۶) فَأَخْبَرَنَاہَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ یَحْیَی وَأَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِہْرَجَانِیُّ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِیُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَتَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فَصَلَّی عَلَیْہِ وَصَلَّیْنَا مَعَہُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَغَیْرِہِ عَنْ وَہْبٍ۔ وَأَمَّا حَدِیثُ أَبِی حَصِینٍ۔ [صحیح۔ تقدم تخریجہ]

(٧٠٠٦) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک گری ہوئی قبر پر آئے، اس پر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جنازہ پڑھا اور ہم نے بھی آپ کے ساتھ پڑھا۔

7008

(۷۰۰۷) فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ عَنْ أَبِی حَصِینٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی عَلَی قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ۔ [صحیح۔ تقدم تخریجہ]

(٧٠٠٧) عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک قبر پر دفن کیے جانے کے بعد جنازہ پڑھا۔

7009

(۷۰۰۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی بْنِ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْجَارُودِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِیُّ زُنَیْجٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الضُّرَیْسِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِہِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُنَیْجٍ أَبِی غَسَّانَ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْیَرٍ وَکِنَانَۃُ بْنُ جَبَلَۃَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ طَہْمَانَ عَنْ أَبِی حَصِینٍ۔ وَقَدْ رُوِیَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الشَّیْبَانِیِّ۔ [صحیح۔ تقدم سابقا]

(٧٠٠٨) یحییٰ بن ضریس فرماتے ہیں کہ ہمیں ابراہیم بن طہمان ایسی حدیث بیان کی۔

7010

(۷۰۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ بِلاَلٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِاللَّہِ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِیِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ قَالَ : کُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِذْ مَرَّ بِقَبْرٍ حَدِیثِ عَہْدٍ بِدَفْنٍ فَقَالَ : ((قَبْرُ مَنْ ہَذَا))۔ فَقِیلَ قَبْرُ فُلاَنٍ قَالَ : فَنَزَلَ فَصَفَّ أَصْحَابَہُ خَلْفَہُ فَصَلَّی عَلَیْہِ وَأَنَا فِیمَنْ صَلَّی عَلَیْہِ وَکَأَنَّہُ سَمِعَ الْحَدِیثَ مِنَ الْوَجْہَیْنِ جَمِیعًا۔ وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ وَغَیْرِہِمَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ [صحیح۔ تقدم سابقاً]

(٧٠٠٩) عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھا ۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک قبر کے پاس سے گزرے جو نئی نئی بنی تھی، آپ نے فرمایا : یہ قبر کس کی ہے ؟ کہا گیا : فلاں کی قبر ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اترے اور صحابہ نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پیچھے صف بنائی اور اس کا جنازہ پڑھا اور میں بھی ان میں تھا جنہوں نے جنازہ پڑھا۔

7011

(٧٠١٠) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَخَلَفُ بْنُ سَالِمٍ قَالُوا حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ حَبِیبِ بْنِ الشَّہِیدِ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - صَلَّی عَلَی قَبْرِ امْرَأَۃٍ بَعْدَ مَا دُفِنَتْ ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَۃَ عَنْ غُنْدَرٍ مُخْتَصَرًا : أَنَّ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - صَلَّی عَلَی قَبْرٍ فَقَطْ ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ]

7012

(۷۰۱۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- مَرَّ بِقَبْرٍ یُدْفَنُ فَقَالَ : ((قَبْرُ مَنْ ہَذَا؟)) ۔ قَالُوا : قَبْرُ فُلاَنٍ قَالَ : ((أَفَلاَ کُنْتُمْ آذَنْتُمُونِی))۔ - قَالَ - فَصَغَّرُوا أَمْرَہُ وَحَقَّرُوہُ فَصَلَّی عَلَیْہِ بَعْدَ مَا دُفِنَ وَقَالَ : ((ہَذِہِ الْقُبُورُ مَمْلُوئَ ۃٌ عَلَی أَہْلِہَا ظُلْمَۃً ، وَإِنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ لَیُنَوِّرُہَا بِصَلاَتِی عَلَیْہَا))۔ وَقَدْ رَوَاہُ ثَابِتٌ عَنْ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَہُوَ مَحْفُوظٌ مِنَ الْوَجْہَیْنِ جَمِیعًا۔ [صحیح۔ مسلم]

(٧٠١١) حضرت انس (رض) سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک قبر کے پاس سے گزرے جس میں میت دفن کی گئی تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ قبر کس کی ہے ؟ انھوں نے کہا : فلاں کی قبر ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم نے مجھے کیوں نہ بتایا ؟ راوی کہتے ہیں : انھوں نے اس کو حقیر جانا اور چھوٹا تصور کیا، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے دفن کیے جانے کے بعد اس کا جنازہ پڑھا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ قبریں اندھیرے سے بھری ہوئی ہوتی ہیں اور اللہ تعالیٰ میری دعا سے انھیں منور کردیتے ہیں۔

7013

(۷۰۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَیْرِ : جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَکِیلُ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِہِ حَدَّثَنَا أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَبَاذِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ امْرَأَۃً سَوْدَائَ أَوْ رَجُلاً کَانَ یَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَفَقَدَہُ النَّبِیُّ -ﷺ- فَسَأَلَ عَنْہُ فَقَالُوا : مَاتَ فَقَالَ : ((أَفَلاَ آذَنْتُمُونِی بِہِ دُلُّونِی عَلَی قَبْرِہِ))۔ فَدَلُّوہُ فَصَلَّی عَلَیْہِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ وَغَیْرِہِ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٧٠١٢) ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ ایک عورت یا مرد مسجد کی دیکھ بھال کیا کرتا تھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے نہ پایا تو اس کے متعلق پوچھا ، انھوں نے کہا : وہ فوت ہوچکا ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم نے مجھے کیوں نہ بتلایا، مجھے اس کی قبر بتاؤ ۔ انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو قبر بنائی اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا جنازہ پڑھا۔

7014

(۷۰۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَیْرِ : جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو طَاہِرٍ : الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ وَمَعْنَاہُ ۔ زَادَ فَکَأَنَّہُمْ صَغَّرُوا مِنْ أَمْرِہَا أَوْ مِنْ أَمْرِہِ فَقَالَ : ((دُلُّونِی عَلَی قَبْرِہَا))۔ فَأَتَی قَبْرَہَا فَصَلَّی عَلَیْہَا ، ثُمَّ قَالَ : ((إِنَّ ہَذِہِ الْقُبُورَ مَمْلُوئَ ۃٌ ظُلْمَۃً عَلَی أَہْلِہَا وَإِنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ یُنَوِّرُہَا بِصَلاَتِی عَلَیْہَا))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کَامِلٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ وَذَکَرَ ہَذِہِ الزِّیَادَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٧٠١٣) مسدد فرماتے ہیں : ہمیں حماد بن مسدد نے اسی سند کے ساتھ اسی معنی میں حدیث بیان کی اور یہ لفظ زیادہ بیان کیے۔ ” گویا صحابہ نہ اس کے معاملے کو معمولی جانا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مجھے اس کی قبر بتاؤ، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کی قبر پر آئے اور جنازہ پڑھا ۔ پھر فرمایا : یہ قبریں قبر والوں کے لیے اندھیرے سے بھری ہوتی ہیں اور اللہ تعالیٰ میری دعا سے انھیں روشن کردیتا ہے۔

7015

(۷۰۱۴) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ الْعَنْبَرِیُّ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَۃَ الضَّبِّیُّ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاوِیَۃَ الْجُمَحِیُّ قَالاَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِیُّ عَنْ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّ امْرَأَۃً سَوْدَائَ کَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَمَاتَتْ فَفَقَدَہَا النَّبِیُّ -ﷺ- فَسَأَلَ عَنْہَا بَعْدَ أَیَّامٍ فَقِیلَ لَہُ : إِنَّہَا مَاتَتْ فَقَالَ : ((ہَلاَّ کُنْتُمْ آذَنْتُمُونِی))۔ فَأَتَی قَبْرَہَا فَصَلَّی عَلَیْہَا زَادَ ابْنُ عَبْدَۃَ فِی حَدِیثِہِ قَالَ وَأَخْبَرَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّ ہَذِہِ الْقُبُورَ مَمْلُوئَ ۃٌ ظُلْمَۃً عَلَی أَہْلِہَا وَإِنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ یُنَوِّرُہَا بِصَلاَتِی عَلَیْہَا))۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧٠١٤) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ ایک کالی عورت مسجد کی خدمت کیا کرتی تھی، وہ فوت ہوگئی۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے نہ پایا تو اس کے متعلق صحابہ سے پوچھا آپ سے کہا گیا کہ وہ فوت ہوگئی ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم نے مجھے کیوں نہ خبر دی۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کی قبر پر آئے اور جنازہ پڑھا۔
ابن عبدہ نے اپنی حدیث میں اضافہ کیا ہے اور کہا ہے کہ ہمیں حماد نے خبر دی کہ ثابت (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اہلِ قبور کے لیے یہ قبریں اندھیر سے بھری ہوتی ہیں مگر اللہ سبحانہ میری نماز کی وجہ سے انھیں روشن کردیتا ہے۔

7016

(۷۰۱۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّ إِنْسَانًا کَانَ یَقُمُّ الْمَسْجِدَ أَسْوَدَ - قَالَ - فَمَاتَ أَوْ مَاتَتْ فَفَقَدَہَا النَّبِیُّ -ﷺ- فَقَالَ : ((مَا فَعَلَ الإِنْسَانُ الَّذِی کَانَ یَقُمُّ الْمَسْجِدَ؟)) فَقِیلَ: مَاتَ قَالَ : ((فَہَلاَّ آذَنْتُمُونِی بِہِ))۔ فَقَالُوا : إِنَّہُ کَانَ لَیْلاً قَالَ : ((فَدُلُّونِی عَلَی قَبْرِہَا))۔ - قَالَ - فَأَتَی الْقَبْرَ فَصَلَّی عَلَیْہَا۔ ثُمَّ قَالَ ثَابِتٌ عِنْدَ ذَاکَ أَوْ فِی حَدِیثٍ آخَرَ : ((إِنَّ ہَذِہِ الْقُبُورَ مَمْلُوئَ ۃٌ ظُلْمَۃً عَلَی أَہْلِہَا وَإِنَّ اللَّہَ تَعَالَی یُنَوِّرُہَا بِصَلاَتِی عَلَیْہَا))۔ وَالَّذِی یَغْلِبُ عَلَی الْقَلْبِ أَنْ تَکُونَ ہَذِہِ الزِّیَادَۃُ فِی غَیْرِ رِوَایَۃِ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فَإِمَّا أَنْ تَکُونَ عَنْ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلَۃً۔ کَمَا رَوَاہُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَۃَ وَمَنْ تَابَعَہُ أَوْ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- کَمَا رَوَاہُ خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ وَقَدْ رَوَاہُ غَیْرُ حَمَّادٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی رَافِعٍ فَلَمْ یَذْکُرْہَا۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧٠١٥) ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ ایک آدمی مسجد کی صفائی کیا کرتا تھا وہ فوت ہوگیا یا ہوگئی۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے نہ پایا تو اسے فرمایا : اس انسان نے کیا کیا ؟ جو مسجد کی خدمت کیا کرتا تھا۔ کہا گیا کہ وہ فوت ہوچکا ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم نے مجھے کیوں نہ بتایا۔ انھوں نے کہا کہ رات تھی اس لیے۔ آپ نے فرمایا : مجھے اس کی قبر بتاؤ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کی قبر پر آئے اور جنازہ پڑھا۔ پھر ثابت نے یہ بات بھی بیان کی کہ یہ قبریں اندھیرے سے بھری ہوتی ہیں ، اللہ تعالیٰ میری دعا سے انھیں منور کردیتا ہے۔

7017

(۷۰۱۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ عَنِ الْحَجَّاجِ - یَعْنِی ابْنَ الْحَجَّاجِ - عَنْ یُونُسَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ عَنْ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّہُ قَالَ : إِنَّ رَجُلاً کَانَ یَتَبَّعُ قَذَی الْمَسْجِدَ فیَلْقُطُہُ فَفَقَدَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : ((مَا فَعَلَ فُلاَنٌ))۔ فَقِیلَ : إِنَّہُ مَاتَ قَالَ فَانْطَلَقَ مَنْ شَائَ اللَّہُ مِنْ أَصْحَابِہِ فَأَمَرَہُمْ فَصَفُّوا ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّی عَلَیْہِ بِہِمْ ۔ وَرُوِیَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ عَنْ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی عَلَی قَبْرٍ بَعْدَ ثَلاَثَۃِ أَیَّامٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧٠١٦) ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ ایک شخص مسجد کی صفائی وغیرہ کیا کرتا تھا ، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے نہ پایا تو فرمایا : فلاں کا کیا ہوا ؟ کہا گیا کہ وہ فوت ہوگیا ہے تو آپ کے ساتھ صحابہ چلے جس قدر اللہ نے چاہا ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں صف بنانے کا حکم دیا پھر آپ آگے بڑھے اور جنازہ پڑھایا۔
حماد بن واقد ثابت بنانی سے اور وہ ابو رافع سے اور وہ ابوہریرہ (رض) سے روایت فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تین دن بعد قبر پر نماز جنازہ پڑھی۔

7018

(۷۰۱۷) أَخْبَرَنَاہَ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ: الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْکُوفِیُّ - مِنْ آلِ مَالِکِ بْنِ مِغْوَلٍ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ الصَّفَّارُ فَذَکَرَہُ۔ وَحَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ ہَذَا ضَعِیفٌ۔ وَہَذَا التَّأْقِیتُ لاَ یَصِحُّ الْبَتَّۃَ وَإِنَّمَا یَصِحُّ مَا ذَکَرَہُ بَعْضُ الرُّوَاۃِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ فَسَأَلَ عَنْہَا بَعْدَ أَیَّامٍ وَفِی بَعْضِ الرِّوَایَاتٍ فَذَکَرَہُ ذَاتَ یَوْمٍ وَقَدْ رُوِیَ فِی ہَذَا عَنْ یَزِیدَ بْنِ ثَابِتٍ أَخِی زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَیَزِیدُ بْنُ ثَابِتٍ قَدْ شَہِدَ بَدْرًا وَزِیدٌ لَمْ یَشْہَدْہُ۔ [منکر]

(١٧٠٧) حماد بن واقد صفّار نے بھی یہ حدیث بیان فرمائی ہے ۔۔۔

7019

(۷۰۱۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی الْوَاسِطِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرٌو - یَعْنِی ابْنَ عَوْنٍ - عَنْ ہُشَیْمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَکِیمٍ عَنْ خَارِجَۃَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عَمِّہِ یَزِیدَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی الْبَقِیعِ فَرَأَی قَبْرًا جَدِیدًا فَسَأَلَ عَنْہُ فَذُکِرَ لَہُ فَعَرَفَہُ فَقَالَ : ((أَلاَ آذَنْتُمُونِی))۔ قِیلَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ کُنْتَ قَائِلاً فَکَرِہْنَا أَنْ نُؤْذِیَکَ۔ فَقَالَ : ((لاَ تَفْعَلُوا لاَ أَعْرِفَنَّ مَا مَاتَ مِنْکُمْ مَیِّتٌ مَا دُمْتُ بَیْنَ أَظْہُرِکُمْ إِلاَّ آذَنْتُمُونِی فَإِنَّ صَلاَتِی عَلَیْہِ رَحْمَۃٌ))۔ ثُمَّ أَتَی الْقَبْرَ فَصَلَّی عَلَیْہِ فَصَفَّنَا عَلَیْہِ وَکَبَّرَ أَرْبَعًا وَرُوِیَ فِیہِ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِیعَۃَ وَبُرَیْدَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ [صحیح۔ معنیٰ تخریجہ]

(٧٠١٨) یزید بن ثابت (رض) فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ جنت البقیع کی طرف نکلے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک نئی قبر دیکھی تو اس کے متعلق پوچھا ۔ صحابہ نے بتایا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پہچان لیا ، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم نے مجھے کیوں نہ بتایا ؟ کہا گیا کہ آپ سو رہے تھے ، سو ہم نے آپ کو تکلیف دینا مناسب نہ سمجھا ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ایسا نہ کرو کیونکہ جب میں تم میں موجود نہیں ہوتا تو میں اسی نہیں جانتا جو تم میں سے فوت ہوگیا حتیٰ کہ تم مجھے اطلاع نہ کرو۔ میری دعا اس کے لیے باعث رحمت ہوتی ہے۔ پھر آپ قبر پر آئے اور جنازہ پڑھا ۔ ہم نے آپ کے پیچھے صفیں بنائیں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے چار تکبیرات کہیں۔

7020

(۷۰۱۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنِی الأَوْزَاعِیُّ أَخْبَرَنِی ابْنُ شِہَابٍ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ الأَنْصَارِیِّ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَخْبَرَہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَآلِہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَعُودُ مَرْضَی مَسَاکِینِ الْمُسْلِمِینَ وَضُعَفَائِہِمْ وَیَتْبَعُ جَنَائِزَہُمْ وَلاَ یُصَلِّی عَلَیْہِمْ أَحَدٌ غَیْرُہُ ، وَأَنَّ امْرَأَۃً مِسْکِینَۃً مِنْ أَہْلِ الْعَوَالِی طَالَ سَقَمُہَا فَکَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَسْأَلُ عَنْہَا مَنْ حَضَرَہَا مِنْ جِیرَانِہَا وَأَمَرَہُمْ أَنْ لاَ یَدْفِنُوہَا إِنْ حَدَثَ بِہَا حَدَثٌ فَیُصَلِّی عَلَیْہَا فَتُوُفِّیَتْ تِلْکَ الْمَرْأَۃُ لَیْلاً ، فَاحْتَمَلُوہَا فَأَتَوْا بِہَا مَعَ الْجَنَائِزِ أَوْ قَالَ مَوْضِعَ الْجَنَائِزِ عِنْدَ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- لِیُصَلِّیَ عَلَیْہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- کَمَا أَمْرَہُمْ۔ فَوَجَدُوہُ قَدْ نَامَ بَعْدَ صَلاَۃِ الْعِشَائِ فَکَرِہُوا أَنْ یُہَجِّدُوا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ نَوْمِہِ فَصَلَّوْا عَلَیْہَا ، ثُمَّ انْطَلَقُوا بِہَا۔ فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- سَأَلَ عَنْہَا مَنْ حَضَرَہُ مِنْ جِیرَانِہَا فَأَخْبَرُوہُ خَبَرَہَا وَأَنَّہُمْ کَرِہُوا أَنْ یُہَجِّدُوا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لَہَا فَقَالَ لَہُمْ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((وَلِمَ فَعَلْتُمُ؟ انْطَلِقُوا))۔ فَانْطَلَقُوا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- حَتَّی قَامُوا عَلَی قَبْرِہَا فَصَفُّوا وَرَائَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- کَمَا یُصَفُّ لِلصَّلاَۃِ عَلَی الْجَنَائِزِ فَصَلَّی عَلَیْہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَکَبَّرَ أَرْبَعًا کَمَا یُکَبِّرُ عَلَی الْجَنَائِزِ۔ [صحیح۔ نسائی]

(٧٠١٩) ابو امامہ سہل بن حنیف انصاری فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیمارو مسکین مسلمانوں کی اور کمزوروں کی عیادت کرتے تھے اور ان کے جنازوں کے ساتھ جاتے ۔ آپ کے سوا کوئی جنازہ نہ پڑھتا۔ ایک مسکین عورت جو مدینہ کے اطراف میں رہتی تھی اس کی بیماری لمبی ہوگئی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے بارے میں اس سے پوچھتیجو کوئی اس کے ہمسائے سے آتا اور آپ فرماتے : اگر وہ فوت ہوجائے تو مجھے بتائے بغیر دفن نہ کریں، تاکہ اس کا جنازہ پڑھیں۔ رات میں یہ عورت فوت ہوگئی تو انھوں نے اسے اٹھایا اور جنازے کو ساتھ لائے یا جنازے کی جگہ آئے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مسجد کے پاس لائے تاکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کا جنازہ پڑھیں جیسے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے کہا تھا ۔ انھوں نے پایا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عشا کی نماز کے بعد سو چکے ہیں تو انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بےدار کرنا پسند نہ کیا اور جنازہ پڑھا دیا اور چل دیئے ۔ جب صبح ہوئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے بارے ان سے پوچھا جو ان کے پڑوسی آئے تو انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس کی خبر دی اور بتایا کہ آپ کو بیدار کرنا مناسب نہ سمجھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم نے ایسے کیوں کیا ؟ چلو میرے ساتھ تو وہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ چل دیے حتیٰ کہ اس کی قبر پر کھڑے ہوئے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پیچھے صف بنائی جیسے نمازِ جنازہ کے لیے صف بندی کی جاتی تھی۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جنازہ پڑھا اور چار تکبیرات کہیں جیسے جنازے پر تکبیرات کہتے تھے۔

7021

(۷۰۲۰) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا أَخُو خَطَّابٍ حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَیْدٍ حَدَّثَنَا مِہْرَانُ بْنُ أَبِی عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ : سَعِیدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّیْبَانِیُّ عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- مَرَّ عَلَی قَبْرٍ جَدِیدٍ عَہْدٍ بِدَفْنٍ وَمَعَہُ أَبُو بَکْرٍ فَقَالَ : ((قَبْرُ مَنْ ہَذَا؟))۔ فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ : یَا رَسُولَ اللَّہِ ہَذِہِ أُمُّ مِحْجَنٍ کَانَتْ مُولَعَۃً بِلَقْطِ الْقَذَی مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ : ((أَفَلاَ آذَنْتُمُونِی))۔ فَقَالُوا: کُنْتَ نَائِمًا فَکَرِہْنَا أَنْ نَہِیجَکَ قَالَ : ((فَلاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّ صَلاَتِی عَلَی مَوْتَاکُمْ نُورٌ لَہُمْ فِی قُبُورِہِمْ))۔ قَالَ: فَصَفَّ أَصْحَابَہُ فَصَلَّی عَلَیْہَا قَالَ أَبُو سِنَانٍ : فَعَرَضْتُ ہَذَا الْحَدِیثَ عَلَی عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ فَقَالَ : إِنَّ أَبَا مُوسَی وَأَصْحَابَہُ صَلَّوْا عَلَی قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ وَقَالَ أَلاَ سَبَقَ الْقَوْمُ بِالصَّلاَۃِ عَلَیْہِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن ماجہ]

(٧٠٢٠) ابن بریدہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک نئی قبر کے پاس سے گزرے اور آپ کے ساتھ ابوبکر (رض) بھی تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ قبر کس کی ہے تو ابوبکر (رض) نے کہا : اللہ کے رسول ! یہ ام محجن کی ہے جو مسجد کی صفائی کیا کرتی تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم نے مجھے کیوں نہ بتایا ؟ انھوں نے کہا : آپ سو رہے تھے، ہم نے آپ کو بیدار کرنا اچھا نہ سمجھا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ایسا نہ کیا کرو ، میری نماز مردوں کی قبروں میں نور کا باعث ہے۔ چنانچہ صحابہ (رض) نے صفیں بنائیں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا جنازہ پڑھا۔

7022

(۷۰۲۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا ہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- صَلَّی عَلَی أُمِّ سَعْدٍ بَعْدَ مَوْتِہَا بِشَہْرٍ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ وَہُوَ مُرْسَلٌ صَحِیحٌ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الترمذی]

(٧٠٢١) سعید بن مسیب (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ام سعد کا جنازہ اس کی موت کے ایک ماہ بعدپڑھا ۔

7023

(۷۰۲۲) وَرَوَاہُ سُوَیْدُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ زُرَیْعٍ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْصُولاً قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((ہَذِہِ وَہَذِہِ فِی الدِّیَۃِ سَوَائٌ))۔ یَعْنِی الْخِنْصَرَ وَالإِبْہَامَ فَقِیلَ لَہُ : لَوْ صَلَّیْتَ عَلَی أُمِّ سَعْدٍ فَصَلَّی عَلَیْہَا وَقَدْ أَتَی لَہَا شَہْرٌ وَقَدْ کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- غَائِبًا۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَعِمْرَانُ السَّخْتِیَانِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا سُوَیْدُ بْنُ سَعِیدٍ فَذَکَرَہُ۔ وَہَذَا الْکَلاَمُ فِی صَلاَتِہِ عَلَی أُمِّ سَعْدٍ فِی ہَذَا الإِسْنَادِ یَتْفَرِدُ بِہِ سُوَیْدُ بْنُ سَعِیدٍ وَالْمَشْہُورُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً کَمَا مَضَی وَفِیمَا حَکَی أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّہُ قِیلَ لأَحْمَدَ حَدَّثَ بِہِ سُوَیْدٌ عَنْ یَزِیدَ بْنِ زُرَیْعٍ قَالَ : لاَ تُحَدِّثْ بِمِثْلِ ہَذَا۔ [صحیح منکر۔ أخرجہ ابن عدی]

(٧٠٢٢) ابن عباس موصولا بیان فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ اور یہ دیت میں برابر ہیں ، مراد انگوٹھا اور درمیانی انگلی تھی ۔ آپ سے کہا گیا کہ آپ ام سعد کا جنازہ پڑھ لیتے، چنانچہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک ماہ بعد ان کا جنازہ پڑھا، اس لیے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وہاں موجود نہیں تھے۔
یہ کلام ام سعد کی نماز جنازہ کے متعلق ہے۔ اس سند میں سو ید بن سعید متفرد ہیں اور مشہور قتادہ عن ابن مسیب سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کی حدیث ہے جو گزر چکی ہے۔

7024

(۷۰۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبَدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنِی أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ : أَنَّ الْبَرَائَ بْنَ مَعْرُورٍ کَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَۃَ وَکَانَ أَحَدَ السَّبْعِینَ النُّقَبَائَ فَقَدِمَ الْمَدِینَۃَ قَبْلَ أَنْ یُہَاجِرَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَجَعَلَ یُصَلِّی نَحْوَ الْقِبْلَۃِ فَلَمَّا حَضَرَتْہُ الْوَفَاۃُ أَوْصَی بِثُلُثِ مَالِہِ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَضَعُہُ حَیْثُ شَائَ وَقَالَ : وَجِّہُونِی فِی قَبْرِی نَحْوَ الْقِبْلَۃِ فَقَدِمَ النَّبِیُّ -ﷺ- بَعْدَ سَنَۃٍ فَصَلَّی عَلَیْہِ ہُوَ وَأَصْحَابُہُ وَرَدَّ ثُلُثَ مِیرَاثِہِ عَلَی وَلَدِہِ۔ کَذَا وَجَدْتُہُ فِی کِتَابِی وَالصَّوَابُ بَعْدَ شَہْرٍ وَاللَّہُ أَعْلَمُ وَہَذَا مُرْسَلٌ۔ وَقَدْ رُوِّینَاہُ فِی ہَذَا الْکِتَابِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ الدَّرَاوَرْدِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِیہِ مَوْصُولاً دُونَ التَّأْقِیتِ۔ [ضعیف]

(٧٠٢٣) ابو محمد بن معبد بن قتادہ فرماتے ہیں کہ براء بن معرور پہلے شخص ہیں جنہوں نے قبلے کی طرف منہ کیا اور وہ ستر نقیبوں میں سے تھے اور وہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ہجرت سے پہلے مدینے آئے ، انھوں نے قبلے کی طرف منہ کر کے نماز شروع کردی۔ جب ان کی وفات کا وقت آیا تو انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے اپنے تہائی مال کی وصیت کی کہ وہ اسے جہاں چاہیں خرچ فرمائیں۔ انھوں نے فرمایا : جب میں فوت ہو جاؤں تو قبر میں میرا چہرہ قبلے کی طرف کرنا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک سال کے بعد تشریف لائے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ نے ان کا جنازہ پڑھا اور اس کا تہائی مال اس کی اولاد کو دے دیا۔
میں نے اپنی کتاب میں ایسے ہی پایا ہے درست بات یہ ہے کہ یہ واقعہ مہینے کے بعد ہوا۔

7025

(۷۰۲۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ قَالَ : مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی بَکْرٍ بِالصِّفَاحِ أَوْ قَرِیبًا مِنْہَا فَحَمَلْنَاہُ عَلَی عَواتِقِ الرِّجَالِ حَتَّی دَفَنَّاہُ بِمَکَّۃَ فَقَدِمَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا بَعْدَ وَفَاتِہِ فَقَالَتْ : أَیْنَ قَبْرُ أَخِی فَأَتَتْہُ فَصَلَّتْ عَلَیْہِ۔ زَادَ فِیہِ غَیْرُہُ بِشَہْرٍ۔[صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(٧٠٢٤) ابن ابی مکیلہ فرماتے ہیں : عبد الرحمن بن ابی بکر صفاح میں یا اس کے قریب فوت ہوگیا، ہم نے اسے لوگوں کے کندھوں پر اٹھایا، یہاں تک کہ ہم نے اسے مکہ میں دفن کردیا اور سیدہ عائشہ (رض) اس وفات کے بعد آئیں تو انھوں نے کہا : میرے بھائی کی قبر کہاں ہے ؟ پھر وہ وہاں آئیں اور ان کے لیے دعا کی۔ کچھ نے وہ مدت ایک مہینہ بیان کی ہے۔

7026

(۷۰۲۵) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قَدِمَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ وَفَاۃِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بِثَلاَثٍ فَأَتَی قَبْرَہُ فَصَلَّی عَلَیْہِ۔ [صحیح]

(٧٠٢٥) حضرت نافع فرماتے ہیں کہ ابن عمر (رض) عاصم بن عمر کی وفات کے تین ماہ بعد مدینہ آئے تو اس کی قبر پر آئے اور دعا کی (جنازہ پڑھا) ۔

7027

(۷۰۲۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ صَالِحِ بْنِ کَیْسَانَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِی أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَابْنُ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ أَبَا ہُرَیْرَۃَ أَخْبَرَہُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَعَی لَہُمُ النَّجَاشِیَّ صَاحِبَ الْحَبَشَۃِ فِی الْیَوْمِ الَّذِی مَاتَ فِیہِ فَقَالَ : ((اسْتَغْفِرُوا لأَخِیکُمْ)) قَالَ وَقَالَ ابْنُ شِہَابٍ حَدَّثَنِی ابْنُ الْمُسَیَّبِ أَنَّ أَبَا ہُرَیْرَۃَ أَخْبَرَہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- صَفَّہُمْ فِی الْمُصَلَّی فَصَلَّی عَلَیْہِ وَکَبَّرَ أَرْبَعًا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بِالإِسْنَادَیْنِ جَمِیعًا ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنِ الْحُلْوَانِیِّ وَالنَّاقِدِ عَنْ یَعْقُوبَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٧٠٢٦) ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نجاشی شاہ حبشہ کی موت کی خبر اسی دن دی جس دن وہ فوت ہوا اور فرمایا : اپنے بھائی کے لیے استغفار کرو۔
ابوہریرہ نے یہ بھی بتایا کہ آپ نے جنازہ گاہ میں لوگوں کی صفیں بنائیں۔ پھر جنازہ پڑھا اور چار تکبیرات کہیں۔

7028

(۷۰۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ بِلاَلٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الرَّبِیعِ الْمَکِّیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَاتَ الْیَوْمَ رَجُلٌ صَالِحٌ فَصَلُّوا عَلَی أَصْحَمَۃَ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ عَنْ سُفْیَانَ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٧٠٢٧) حضرت جابر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آج کے دن ایک آدمی فوت ہوا سو تم اس کا جنازہ پڑھو۔

7029

(۷۰۲۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لَمَّا بَلَغَہُ مَوْتُ النَّجَاشِیِّ قَالَ : ((صَلُّوا عَلَی أَخٍ لَکُمْ مَاتَ بِغَیْرِ بِلاَدِکُمْ))۔ قَالَ فَصَلَّی عَلَیْہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَصَفَّنَا صُفُوفًا قَالَ جَابِرٌ : وَکُنْتُ فِی الصَّفِّ الثَّانِی أَوِ الثَّالِثِ قَالَ وَکَانَ اسْمُ النَّجَاشِیِّ أَصْحَمَۃَ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ مُخْتَصَرًا۔ [صحیح۔ مسلم، بخاری]

(٧٠٢٨) جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو جب نجاشی کی موت کی خبر پہنچی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اپنے بھائی کا جنازہ پڑھو جو تمہارے ملک کے علاوہ میں فوت ہوا ہے ، پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا جنازہ پڑھا اور ہم نے صفیں بنائیں ۔ جابر (رض) فرماتے ہیں : میں دوسری یا تیسری صف میں تھا اور نجاشی کا نام اصحمہ تھا۔

7030

(۷۰۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ ابْنِ بِنْتِ یَحْیَی بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِی أَخْبَرَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَۃَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ أَبِی الْمُہَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ أَخَاکُمْ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَیْہِ یَعْنِی النَّجَاشِیَّ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حُجْرٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ وَرَوَاہُ یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ فَزَادَ فِیہِ : قَالَ فَصَفَّنَا خَلْفَہُ کَمَا یُصَّفُ عَلَی الْمَیِّتِ وَصَلَّیْنَا عَلَیْہِ کَمَا یُصَلَّی عَلَی الْمَیِّتِ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٧٠٢٩) عمران بن حصین فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تمہارا بھائی (یعنی نجاشی) فوت ہوچکا ہے اس کا جنازہ پڑھو۔ یحییٰ بن ابی کثیر ابو قلابہ سے اس اضافی بات کے ساتھنقل فرماتے ہیں کہ ہم نے آپ کے پیچھے صفیں بنائیں جیسے میت کے لیے بنائی جاتی ہیں اور ہم نے ایسے ہی جنازہ ادا کیا جیسے میت کی نماز جنازہ ادا کی جاتی ہے۔

7031

(۷۰۳۰) حَدَّثَنَاہَ أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ وَبَزِیَادَتِہِ۔ وَالنَّجَاشِیُّ کَانَ مُسْلِمًا وَفِی قَوْلِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِیمَا رُوِّینَا دَلِیلٌ عَلَی ذَلِکَ۔ [صحیح۔ احمد]

(٧٠٣٠) حرب بن شداد یحییٰ بن ابی کثیر سے ایسی ہی حدیث اسی معنیٰ میں نقل فرماتے ہیں اور نجاشی مسلمان تھا۔ اس پر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اس قول میں اس بات کی دلیل ہے جو ہم نے بیان کی۔

7032

(۷۰۳۱) وَفِی حَدِیثِ أَبِی بُرْدَۃَ بْنِ أَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ عَنْ أَبِیہِ فِی قِصَّۃِ قُدُومِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَرْضَ الْحَبَشَۃِ وَدُخُولِہِ عَلَی النَّجَاشِیِّ وَإِخْبَارِہِ إِیَّاہُ أَمْرَ النَّبِیِّ -ﷺ- وَمَا یَقُولُ فِی عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ وَإِعْجَابِہِ بِہِ ثُمَّ قَوْلِہِ : مَرْحَبًا بِکُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِہِ فَأَنَا أَشْہَدُ أَنَّہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَأَنَّہُ الَّذِی بَشَّرَ بِہِ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ ، وَلَوْلاَ مَا أَنَا فِیہِ مِنَ الْمُلْکِ لأَتَیْتُہُ حَتَّی أَحْمِلَ نَعْلَیْہِ۔ أَخْبَرَنَاہُ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِیٍّ الْمُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ خَنْبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلاَّمٍ السَّوَّاقُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا إِسْرَائِیلَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ فَذَکَرَ الْقَصَّۃَ وَفِیہَا قَوْلُ النَّجَاشِیِّ الَّذِی حَکَیْتُہُ۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]

(٧٠٣١) ابو بردہ بن ابو موسیٰ اشعری بیان کرتے ہیں : جعفر بن ابو طالب کے حبشہ آنے اور نجاشی کے پاس جانے کا اور اسے پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خبر سے آگاہ کرنے اور اس کی عیسیٰ بن مریم کے بارے میں گفتگو اور اس کا مرحبا کہنا اور یہ کہ جس کے پاس سے تم آئے ہو میں اقرار کرتا ہوں کہ وہ اللہ کا رسول ہے اور یقیناً وہی ہے جس کی بشارت عیسیٰ بن مریم نے دی۔ اگر میں اس ملک میں نہ ہوتا تو میں اس کے پاس آتا اور اس کے جوتے اٹھاتا۔

7033

(۷۰۳۲) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ مِنْ أَصْلِ کِتَابِہِ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ ابْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا الْعَلاَئُ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِیُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ قَالَ : کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِتَبُوکَ فَطَلَعَتِ الشَّمْسَ بِضِیَائٍ وَشُعَاعٍ وَنُورٍ لَمْ أَرَہَا طَلَعَتْ فِیمَا مَضَی فَأَتَی جَبْرَیلُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : ((یَا جَبْرَیلُ مَا لِی أَرَی الشَّمْسَ الْیَوْمَ طَلَعَتْ بِضِیَائٍ وَنُورٍ وَشُعَاعٍ لَمْ أَرَہَا طَلَعَتْ فِیمَا مَضَی؟))۔ فَقَالَ : ((ذَاکَ أَنَّ مُعَاوِیَۃَ بْنَ مُعَاوِیَۃَ اللَّیْثِیَّ مَاتَ بِالْمَدِینَۃِ الْیَوْمَ فَبَعَثَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَیْہِ سَبْعِینَ أَلْفَ مَلَکٍ یُصَلُّونَ عَلَیْہِ))۔ قَالَ : ((وَفِیمَ ذَاکَ؟))۔ قَالَ : ((کَانَ یُکْثِرُ قِرَائَ ۃَ {قُلْ ہُوَ اللَّہُ أَحَدٌ} بِاللَّیْلِ وَالنَّہَارِوفِی مَمْشَاہُ وَقِیَامِہِ وَقُعُودِہِ۔ فَہَلْ لَکَ یَا رَسُولَ اللَّہِ أَنْ أَقْبِضَ لَکَ الأَرْضَ فَتُصَلِّیَ عَلَیْہِ؟)) قَالَ : ((نَعَمْ)) ۔ فَصَلَّی عَلَیْہِ ، ثُمَّ رَجَعَ۔ الْعَلاَئُ ہَذَا ہُوَ ابْنُ زَیْدٍ وَیُقَالَ ابْنُ زَیْدَلٍ یُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ بِمَنَاکِیرَ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا الْجُنَیْدِیُّ حَدَّثَنَا الْبُخَارِیُّ قَالَ الْعَلاَئُ بْنُ زَیْدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِی عَنْ أَنَسِ رَوَی عَنْہُ یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ مُنْکَرُ الْحَدِیثِ قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رُوِیَ ہَذَا الْحَدِیثُ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَنَسٍ۔ [منکر۔ أخرجہ ابو یعلیٰ]

(٧٠٣٢) انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں : ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تبوک میں تھے اور سورج اپنی روشنی اور چمک ومک کے ساتھ طلوع ہوا۔ اس نے پہلے اس طرح طلوع کو نہیں دیکھا تھا ۔ جبرائیل (علیہ السلام) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے جبرائیل ! کیا بات ہے میں نے آج دیکھا ہے کہ سورج کل سے زیادہ چمک دمک کے ساتھ طلوع ہوا ہے تو جبرائیل امین نے کہا : اس وجہ سے کہ معاویہ بن معاویہ لیثی مدینے میں فوت ہوا ہے تو اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے اس کی طرف ستر ہزار فرشتے بھیجے ہیں جو اس کے لیے دعائیں کرتے ہیں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ کس بات میں ؟ جبرائیل (علیہ السلام) نے کہا : وہ رات اور دن میں اپنے چلنے ، بیٹھنے اور کھڑے ہونے میں اکثر { قُلْ ہُوَ اللَّہُ أَحَدٌ} (اخلاص) پڑھا کرتے تھے ، اے اللہ کے رسول ! کیا میں آپ کے لیے زمین قریب کروں۔ تاکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کا جنازہ پڑھیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” ہاں “ ، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا جنازہ پڑھا اور واپس پلٹ آئے۔

7034

(۷۰۳۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْہَیْثَمِ حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ ہِلاَلٍ عَنِ ابْنِ أَبِی مَیْمُونَۃَ یَعْنِی عَطَائً عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ : نَزَلَ جِبْرَیلُ عَلَیْہِ السَّلاَمُ فَقَالَ : یَا مُحَمَّدُ مَاتَ مُعَاوِیَۃُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ الْمُزَنِیُّ أَفَتُحِبُّ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیْہِ قَالَ : ((نَعَمْ))۔ قَالَ فَضَرَبَ جِبْرَیلُ عَلَیْہِ السَّلاَمُ بِجَنَاحِہِ فَلَمْ تَبْقَ شَجَرَۃٌ وَلاَ أَکَمَۃٌ إِلاَّ تَضَعْضَعَتْ وَرَفَعَ لَہُ سَرِیرَہُ حَتَّی نَظَرَ إِلَیْہِ وَصَلَّی عَلَیْہِ وَخَلْفَہُ صَفَّانِ مِنَ الْمَلاَئِکَۃِ کُلُّ صَفٍّ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- لِجِبْرَیلَ عَلَیْہِ السَّلاَمُ : ((یَا جِبْرَیلُ بِمَا نَالَ ہَذِہِ الْمَنْزِلَۃَ؟))۔ فَقَالَ : بِحُبِّہِ {قُلْ ہُوَ اللَّہُ أَحَدٌ} وَقِرَائَ تِہِ إِیَّاہَا جَائِیًا وَذَاہِبًا وَقَائِمًا وَقَاعِدًا۔ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ قَالَ مَحْبُوبُ بْنُ ہِلاَلٍ مُزَنِیٌّ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی مَیْمُونَ عَنْ أَنَسٍ : نَزَلَ جِبْرَیلُ عَلَیْہِ السَّلاَمُ۔ لاَ یُتَابَعُ عَلَیْہِ سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ یَذْکُرُہُ عَنِ الْبُخَارِیِّ۔ [منکر۔ ابو یعلیٰ]

(٧٠٣٣) حضرت انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ جبرائیل نازل ہوئے اور کہا : اے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! معاویہ بن معاویہ مزنی فوت ہوگئے ہیں۔ کیا آپ پسند کرتے ہیں کہ اس کا جنازہ پڑھیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں ، جبرائیل نے پر مارا جس سے کوئی درخت یا ٹیلہ درمیان میں نہ رہا سب ہٹ گئے اور اس کی چارپائی کو اٹھایا گیا، یہاں تک کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے دیکھا اور اس کا جنازہ پڑھا آپ کے پیچھے دو صفیں فرشتوں کی تھیں اور ہر صف میں ستر ہزار فرشتے تھے تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جبرائیل (علیہ السلام) سے کہا : اے جبرائیل ! اسے یہ مقام کیسے حاصل ہوا تو اس نے کہا : یہ اس وجہ سے جو وہ { قُلْ ہُوَ اللَّہُ أَحَدٌ} (سو رہ اخلاص) سے محبت کرتا تھا اور وہ ہمیشہ آتے جاتے بیٹھے کھڑے اس کی ہی تلاوت کرتا تھا۔

7035

(۷۰۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَۃَ أُرَاہُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّہَا أَمَرَتْ بِسَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنْ یُمَرَّ بِہِ فِی الْمَسْجِدِ لِتُصَلِّیَ عَلَیْہِ فَأَنْکَرَ ذَلِکَ النَّاسُ فَقَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : مَا أَسْرَعَ مَا نَسِیَ النَّاسُ۔ مَا صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی سُہَیْلِ ابْنِ الْبَیْضَائِ إِلاَّ فِی الْمَسْجِدِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ، وَعَلِیِّ بْنِ حُجْرٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَلَمْ یَقُلْ أُرَاہُ وَأَخْرَجَہُ أَیْضًا مِنْ حَدِیثِ وُہَیْبٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٧٠٣٤) سیدہ عائشہ (رض) نے سعد بن ابی وقاص (رض) کے متعلق حکم دیا کہ اسے مسجد میں لایا جائے تاکہ نماز جنازہ ادا کی جائے لوگوں نے اسے ناپسند جانا۔ سیدہ عائشہ (رض) نے فرمایا : لوگ جلدی کس قدربھول چکے ہیں ! کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سہیل بن بیضاء (رض) کا جنازہ مسجد میں نہیں پڑھا تھا۔

7036

(۷۰۳۵) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ یَعْنِی عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ ہُوَ ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ عُقْبَۃَ حَدَّثَنِی عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمْزَۃَ أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ أَخْبَرَہُ أَنَّ عَائِشَۃَ وَبَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَرَضِیَ عَنْہُنَّ أَمَرْنَ بِجَنَازَۃِ سَعْدِ بْنِ مَالِکٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنْ یُمَرَّ بِہَا عَلَیْہِنَّ فَمُرَّ بِہِ فِی الْمَسْجِدِ فَجَعَلَ یُوقَفُ عَلَی الْحُجَرِ فَیُصَلِّینَ عَلَیْہِ ، ثُمَّ بَلَغَ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ عَابَ ذَلِکَ وَقَالَ : ہَذِہِ بِدْعَۃٌ مَا کَانَتِ الْجَنَازَۃُ تَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَقَالَتْ : مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَی أَنْ یَعِیبُوا مَا لاَ عِلْمَ لَہُمْ بِہِ۔ عَابُوا عَلَیْنَا أَنْ دَعَوْنَا بِجَنَازَۃِ سَعْدٍ تَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَمَا صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی سُہَیْلِ ابْنِ بَیْضَائَ إِلاَّ فِی جَوْفِ الْمَسْجِدِ۔ وَأَخْرَجَہُ أَیْضًا مِنْ حَدِیثِ وُہَیْبٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٧٠٣٥) عبداللہ بن زبیر (رض) فرماتے ہیں کہ سیدہ عائشہ (رض) اور دیگر ازواج نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کہا کہ سعد بن ابی وقاص کے جنازے کو ہمارے پاس لایا جائے تو وہ مسجد میں لائے گئے اور ازواجِ نبی نے حجروں پر کھڑے ہو کر ان کا جنازہ پڑھا ، پھر سیدہ کو یہ بات پہنچی کہ کچھ لوگوں نے اس پر اعتراض کیا ہے اور کہا ہے کہ یہ بدعت ہے کیونکہ جنازہ مسجد میں نہیں لایا جاتا تھا تو سیدہ عائشہ (رض) نے فرمایا : لوگوں نے کتنی جلدی ایسی بات پر عیب لگایا ہے جس کا انھیں علم نہیں۔ انھوں نے اس لیے عیب لگایا کہ ہم نے سعد کے جنازے کو مسجد میں بلایا ہے۔ کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سھیل بن بیضا (رض) کا جنازہ مسجد میں نہیں پڑھا تھا !

7037

(۷۰۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی فُدَیْکٍ أَخْبَرَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی النَّضْرِ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عَائِشَۃَ لَمَّا تُوُفِّیَ سَعْدُ بْنُ أَبِی وَقَّاصٍ قَالَتِ : ادْخُلُوا بِہِ الْمَسْجِدَ حَتَّی أُصَلِّیَ عَلَیْہِ فَأُنْکِرَ ذَلِکَ عَلَیْہَا فَقَالَتْ : وَاللَّہِ لَقَدْ صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی ابْنَیْ بَیْضَائَ فِی الْمَسْجِدِ سُہَیْلٍ وَأَخِیہِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ وَغَیْرِہِ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٧٠٣٦) ابو سلمہ بن عبد الرحمن (رض) سے روایت ہے کہ جب سعد بن ابی وقاص (رض) فوت ہوئے تو سیدہ عائشہ (رض) نے فرمایا : انھیں مسجد میں لے آؤ تاکہ میں بھی جنازہ ادا کروں تو اس پر اعتراض کیا گیا، عائشہ (رض) نے فرمایا : اللہ کی قسم ! رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بیضا کے دو بیٹوں سہیل اور اس کے بھائی کا جنازہ مسجد میں پڑھا۔

7038

(۷۰۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِیدِ الْفَحَّامُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبَانَ الْغَنَوِیُّ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ: مَا تَرَکَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ دِینَارًا وَلاَ دِرْہَمًا وَدُفِنَ لَیْلَۃَ الثُّلاَثَائِ وَصُلِّیَ عَلَیْہِ فِی الْمَسْجِدِ۔ إِسْمَاعِیلُ الْغَنَوِیُّ مَتْرُوکٌ۔ [باطل]

(٧٠٣٧) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ ابوبکر (رض) نے کوئی درہم چھوڑ اور نہ ہی دینار اور منگل کی رات وہ دفن کیے گئے اور ان کا جنازہ مسجد میں ادا کیا گیا۔

7039

(۷۰۳۸) وَرَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ صُلِّیَ عَلَیْہِ فِی الْمَسْجِدِ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(٧٠٣٨) عبداللہ بن ولید فرماتے ہیں کہ سفیان ثوری نے بھی اس حدیث کا تذکرہ کیا۔

7040

(۷۰۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ یَعْنِی ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ صُلِّیَ عَلَیْہِ فِی الْمَسْجِدِ وَصَلَّی عَلَیْہِ صُہَیْبٌ۔ وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک]

(٧٠٣٩) عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ عمر (رض) کا جنازہ مسجد میں ادا کیا گیا اور جنازہ صہیب (رض) نے پڑھایا۔

7041

(۷۰۴۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْفَتْحِ : ہِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَیَّاشٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُجَشِّرٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِیُّ جَمِیعًا عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأَمَۃِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((مَنْ صَلَّی عَلَی جَنَازَۃٍ فِی الْمَسْجِدِ فَلاَ شَیْئَ لَہُ))۔ قَالَ صَالِحٌ : فَرَأَیْتُ الْجَنَازَۃَ تُوضَعُ فِی الْمَسْجِدِ فَرَأَیْتُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ إِذَا لَمْ یَجِدْ مَوْضِعًا إِلاَّ فِی الْمَسْجِدِ انْصَرَفَ وَلَمْ یُصَلِّ عَلَیْہَا۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی طَاہِرٍ وَلَیْسَ فِی رِوَایَۃِ ہِلاَلٍ قَوْلُ صَالِحٍ فَہَذَا حَدِیثٌ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأَمَۃِ وَہُوَ مِمَّا یُعَدُّ فِی أَفْرَادِ صَالِحٍ وَحَدِیثُ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَصَحُّ مِنْہُ۔ وَصَالِحٌ مَوْلَی التَّوْأَمَۃِ مُخْتَلَفٌ فِی عَدَالَتِہِ کَانَ مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ یُجَرِّحُہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [منکر۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧٠٤٠) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے مسجد میں جنازہ ادا کیا، اس پر کوئی حرج نہیں۔ صالح فرماتے ہیں : میں نے دیکھا کہ جنازہ مسجد میں رکھا گیا اور میں نے ابوہریرہ (رض) کو دیکھا کہ جب جنازہ پڑھنے کے لیے مسجد کے سوا کوئی جگہ نہ پائی تو جنازہ پڑھے بغیر چلے گئے۔

7042

(۷۰۴۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ : غَسَلَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَلِیٌّ وَالْفَضْلُ وَأُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ ، وَہُمْ أَدْخَلُوہُ قَبْرَہُ قَالَ وَحَدَّثَنِی مَرْحَبٌ أَوِ ابْنُ أَبِی مَرْحَبٍ أَنَّہُمْ أَدْخَلُوا مَعَہُمْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَلَمَّا فَرَغَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : إِنَّمَا یَلِی الرَّجُلَ أَہْلُہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧٠٤١) حضرت عامر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حضرت علی ‘ حضرت فضل اور اسامہ بن زید (رض) نے غسل دیا اور انھوں نے ہی آپ کو قبر میں داخل کیا ساوی کہتا ہے : مجھے مرحب یا ابن ابی نیحدیث بیان کی کہ ان کے ساتھ آپ کو قبر میں اتارتے وقت حضرت عبد الرحمن بن عوف بھی تھے، جب آپ کو دفن کر کے فارغ ہوئے تو حضرت علی (رض) فرمانے لگے : آدمی کے قریب اس کا اہل ہوتا ہے۔

7043

(۷۰۴۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْیَانَ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنِ خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ أَبِی مَرْحَبٍ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ نَزَلَ فِی قَبْرِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْہِمْ أَرْبَعَۃً۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧٠٤٢) حضرت ابی مرحب فرماتے ہیں کہ حضرت عبد الرحمن بن عوف (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قبر مبارک میں اترے گویا کہ میں ان چار آدمیوں کو دیکھ رہا ہوں۔

7044

(۷۰۴۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : غَسَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَذَہَبْتُ أَنْظُرُ مَا یَکُونَ مِنَ الْمَیِّتِ فَلَمْ أَرَ شَیْئًا۔ وَکَانَ طَیِّبًا حَیًّا وَمَیِّتًا -ﷺ- وَوَلِیَ دَفْنَہُ وَإِجْنَانَہُ دُونَ النَّاسِ أَرْبَعَۃٌ عَلِیٌّ وَالْعَبَّاسُ وَالْفَضْلُ وَصَالِحٌ مَوْلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ وَلُحِدَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- لَحْدًا وَنُصِبَ عَلَیْہِ اللَّبِنُ نَصْبًا۔ [صحیح۔ أخرجہ حاکم]

(٧٠٤٣) حضرت علی بن ابی طالب (رض) فرماتے ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو غسل دیا، میں نے آپ کی طرف وہ چیز دیکھنا چاہی جو میت میں دیکھی جاتی ہے۔ تو مجھے کوئی چیز نظر نہ آئی۔ میں نے آپ کو زندہ اور فوت ہوتے ہوئے پاک حالت میں دیکھا اور آپ کی تدفین چار آدمیوں کے سپرد ہوئی : حضرت علی، عباس، فضل اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے غلام صالح اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے لحد بنائی گئی اور اس پر کچی اینٹیں نصب کی گئیں۔

7045

(۷۰۴۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِالْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی حُسَیْنُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ الَّذِینَ نَزَلُوا فِی قَبْرِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَالْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ وَقُثَمَ بْنَ الْعَبَّاسِ وَشُقْرَانَ مَوْلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ وَقَدْ قَالَ أَوْسُ بْنُ خَوْلَی لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : یَا عَلِیُّ أَنْشُدُکَ اللَّہَ وَحَظَّنَا مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ لَہُ : انْزِلْ فَنَزَلَ مَعَ الْقَوْمِ فَکَانُوا خَمْسَۃً قَالَ الشَّیْخُ وَشُقْرَانُ ہُوَ صَالِحٌ مَوْلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- لَقَبُہُ شُقْرَانُ۔[ضعیف۔ أخرجہ احمد]

(٧٠٤٤) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ جو لوگ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قبر میں اترے تھے، ان میں علی بن ابی طالب ‘ فضل بن عباس ‘ قثم بن عباس اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے غلام شقران تھے۔ اوس بن خولی نے حضرت علی (رض) سے کو کہا کہ میں تجھے اللہ کا واسطہ اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قرابت داری کے لحاظ سے سوال کرتا ہوں، انھوں نے فرمایا : اترو تو وہ بھی لوگوں کے ساتھ اترے تو ان کی تعداد پانچ تھی۔ شیخ نے فرمایا : شقران رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے غلام صالح کا لقب ہے۔

7046

(۷۰۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمٍ الشَّیْبَانِیُّ بِالْکُوفَۃِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِی غَرَزَۃَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : رَأَی نَاسٌ نَارًا فِی الْمَقْبَرَۃِ فَأَتَوْہَا فَإِذَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْقَبْرِ وَإِذَا ہُوَ یَقُولُ : ((نَاوِلُونِی صَاحِبَکُمْ))۔ وَإِذَا ہُوَ الرَّجُلُ الأَوَّاہُ الَّذِی یَرْفَعُ صَوْتَہُ بِالذِّکْرِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ احمد]

(٧٠٤٥) جابربن عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ لوگوں نے قبرستان میں آگ کو دیکھا تو وہ وہاں آئے تو دیکھا کہ قبر میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہیں اور فرما رہے تھے : مجھے اپنے ساتھی کو پکڑاؤ جب کہ وہ وہ شخص تھا جو ذکر کے وقت اپنی آواز بلند کرتا تھا۔

7047

(۷۰۴۶) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فُلَیْحٌ عَنْ ہِلاَلِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أُسَامَۃَ (ح) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَیْحٌ أَخْبَرَنَا ہِلاَلٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : شَہِدْنَا ابْنَۃً لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- جَالِسٌ عَلَی الْقَبْرِ فَرَأَیْتُ عَیْنَیْہِ تَدْمَعَانِ فَقَالَ : ((ہَلْ مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ لَمْ یُقَارِفِ اللَّیْلَۃَ))۔ فَقَالَ أَبُو طَلْحَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: أَنَا قَالَ: ((فَانْزِلْ فِی قَبْرِہَا))۔ فَنَزَلَ فِی قَبْرِہَا وَقَالَ یُونُسُ : ((ہَلْ مِنْکُمْ مِنْ رَجُلٍ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ الْبُخَارِیُّ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ فُلَیْحٍ أُرَاہُ یَعْنِی الذَّنْبَ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٧٠٤٦) انس (رض) فرماتے ہیں : ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی کی وفات آپ کے پاس حاضر ہوئے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کی قبر پر بیٹھے تھے ، آپ کی آنکھیں آنسو بہا رہی تھیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تم میں سے کوئی ہے جو آج رات اپنی اہل کے پاس نہ گیا ہو ؟ تو ابو طلحہ (رض) نے کہا : میں اے اللہ کے رسول ! آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو اس کی قبر میں اتر تو وہ قبر میں اترے اور یونس نے (ہَلْ مِنْکُمْ مِنْ رَجُلٍ ) کے الفاظ نقل کیے ہیں۔

7048

(۷۰۴۷) أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِیمٍ الْمَرْوَزِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُوَجِّہِ أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ أَخْبَرَنَا فُلَیْحُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ ہِلاَلِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ : شَہِدْنَا ابْنَۃً لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- جَالِسٌ عَلَی الْقَبْرِ فَرَأَیْتُ عَیْنَیْہِ تَدْمَعَانِ فَقَالَ : ((ہَلْ فِیکُمْ مِنْ رَجُلٍ لَمْ یُقَارِفِ اللَّیْلَۃَ؟))۔ فَقَالَ أَبُو طَلْحَۃَ وَأَبُو ذَرٍّ : أَنَا یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : فَانْزِلْ فِی قَبْرِہَا ۔ قَالَ فُلَیْحٌ : فَظَنَنْتُ أَنَّہُ یَعْنِی الذَّنْبَ۔

اس حدیث کا ترجمہ نہیں ہے۔

7049

(۷۰۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ أَبْزَی : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَبَّرَ عَلَی زَیْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَرْبَعًا ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَی أَزْوَاجِ النَّبِیِّ -ﷺ- مَنْ یُدْخِلُ ہَذِہِ قَبْرَہَا فَقُلْنَ : مَنْ کَانَ یَدْخُلُ عَلَیْہَا فِی حَیَاتِہَا۔ وَرُوِّینَاہُ عَنْ یَعْلَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ فَزَادَ فِیہِ وَکَانَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یُعْجِبُہُ أَنْ یُدْخِلَہَا قَبْرَہَا فَلَمَّا قُلْنَ مَا قُلْنَ قَالَ صَدَقْنَ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٧٠٤٨) عبد الرحمن بن ابزی فرماتے ہیں کہ عمر بن خطاب (رض) نے زینب بنت جحش (رض) پر چار تکبیرات کہیں، پھر ازواج النبی کی طرف پیغام بھیجا کہ اسے قبر میں کون اتارے تو انھوں نے کہا : جو ان کی زندگی میں ان کے پاس آتا تھا۔
یعلیٰ بن عبید اسماعیل سے نقل فرماتے ہیں اور اس میں یہ بات زیادہ ہے کہ عمر (رض) پسند کرتے تھے کہ وہ انھیں قبر میں داخل کریں، سو جب انھوں نے کہا جو کہا : تو عمر (رض) نے کہا انھوں نے سچ کہا ۔

7050

(۷۰۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عُقْبَۃَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ بَذِیمَۃَ الْجَزَرِیِّ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَلَّلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَبْرَ سَعْدٍ بِثَوْبِہِ۔ لاَ أَحْفَظُہُ إِلاَّ مِنْ حَدِیثِ یَحْیَی بْنِ عُقْبَۃَ بْنِ أَبِی الْعَیْزَارِ وَہُوَ ضَعِیفٌ۔ [ضعیف جداً]

(٧٠٤٩) حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سعد کی قبر کو کپڑے سے ڈھانپا۔

7051

(۷۰۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ : أَنَّہُ حَضَرَ جَنَازَۃَ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ فَأَبَی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَزِیدَ أَنْ یَبْسُطُوا عَلَیْہِ ثَوْبًا وَقَالَ : إِنَّہُ رَجُلٌ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَکَانَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَزِیدَ قَدْ رَأَی النَّبِیَّ -ﷺ-۔ وَہَذَا إِسْنَادٌ صَحِیحٌ وَإِنْ کَانَ مَوْقُوفًا رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن سعد]

(٧٠٥٠) زہیر ابو اسحاق سے فرماتے ہیں کہ وہ حارث اعور کے جنازے میں شامل ہوئے ۔ عبداللہ بن یزید نے اس سے انکار کیا کہ وہ اس پر کپڑا پھیلائیں اور انھوں نے کہا کہ یہ تو مرد ہے۔ ابو اسحاق کہتے ہیں : عبداللہ بن یزید نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا تھا۔

7052

(۷۰۵۱) وَرَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَہْلِ الْکُوفَۃِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ أَتَاہُمْ قَالَ وَنَحْنُ نَدْفِنُ مَیِّتًا وَقَدْ بَسَطَ الثَّوْبَ عَلَی قَبْرِہِ فَجَذَبَ الثَّوْبَ مِنَ الْقَبْرِ وَقَالَ : إِنَّمَا یُصْنَعُ ہَذَا بِالنِّسَائِ ۔ أَخْبَرَنَاہُ ابْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَیَانَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ فَذَکَرَہُ وَہُوَ فِی مَعْنَی الْمُنْقَطِعِ لِجَہَالَۃِ الرَّجُلِ مِنْ أَہْلِ الْکُوفَۃِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو یوسف القاضی]

(٧٠٥١) علی بن حکیم نے اہل کوفہ کے ایک شخص سے نقل کیا کہ علی بن ابی طالب (رض) ان کے پاس آئے اور ہم ایک میت کو دفن کر رہے تھے اور اس قبر پر کپڑا بھی پھیلا رکھا تھا تو انھوں (علی (رض) ) نے قبر سے کپڑا کھینچ لیا اور فرمایا : یہ تو عورتوں کے ساتھ کیا جاتا ہے۔

7053

(۷۰۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ قَالَ : أَوْصَی الْحَارِثُ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَیْہِ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَزِیدَ فَصَلَّی عَلَیْہِ ، ثُمَّ أَدْخَلَہُ الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ الْقَبْرِ وَقَالَ : ہَذَا مِنَ السُّنَّۃِ۔ ہَذَا إِسْنَادٌ صَحِیحٌ وَقَدْ قَالَ ہَذَا مِنَ السُّنَّۃِ فَصَارَ کَالْمُسْنَدِ۔ وَقَدْ رُوِّینَا ہَذَا الْقَوْلَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ۔

(٧٠٥٢) ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ حارث نے عبداللہ بن یزید کو جنازے کی وصیت کی۔ پھر اسے پاؤں کی جانب سے قبر میں داخل کیا گیا اور فرمایا : یہ سنت ہے۔

7054

(۷۰۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَغَیْرُہُ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَی : أَنَّ رَسُولَّ اللَّہِ -ﷺ- سُلَّ مِنْ قِبَلِ رَأْسِہِ۔ [ضعیف جداً۔ أخرجہ الشافعی]

(٧٠٥٣) ابن جریج عمران بن موسیٰ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سر کی جانب سے لحد میں اتارا گیا۔

7055

(۷۰۵۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا الثِّقَۃُ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَائٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سُلَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ قِبَلِ رَأْسِہِ۔[ضعیف جداً۔ أخرجہ الشافعی]

(٧٠٥٤) حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سر کی جانب سے لحد میں اتارے گئے۔

7056

(۷۰۵۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُوسَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی الزِّنَادِ وَرَبِیعَۃَ وَأَبِی النَّضْرِ لاَ اخْتِلاَفَ بَیْنَہُمْ فِی ذَلِکَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- سُلَّ مِنْ قِبَلِ رَأْسِہِ وَأَبُو بَکْرٍ وَعُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔ قَالَ الشَّیْخُ ہَذَا ہُوَ الْمَشْہُورُ فِیمَا بَیْنَ أَہْلِ الْحِجَازِ ۔ [ضعیف جداً۔ أخرجہ الشافعی]

(٧٠٥٥) ابی زناد ‘ ربیعہ اور ابو النضر تینوں بغیر اختلاف کے بیان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ابوبکر (رض) اور عمر (رض) سر کی جانب سے لحد میں اتارے گئے۔ شیخ فرماتے ہیں : یہ طریقہ اہل حجاز میں مشہور ہے۔

7057

(۷۰۵۶) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَۃَ فِی مَنْزِلِہِ حَدَّثَنَا عَلْقَمَۃُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : أُدْخِلَ النَّبِیُّ -ﷺ- مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَۃِ وَأُلْحِدَ لَہُ لَحْدًا وَنُصِبَ عَلَیْہِ اللَّبِنُ نَصْبًا۔ وَأَبُو بُرْدَۃَ ہَذَا ہُوَ عَمْرُو بْنُ یَزِیدَ التَّمِیمِیُّ الْکُوفِیُّ وَہُوَ ضَعِیفٌ فِی الْحَدِیثِ ضَعَّفَہُ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ وَغَیْرُہُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن عدی]

(٧٠٥٦) حضرت ابوہریرہ (رض) اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو قبلہ کی طرف سے لحد میں داخل کیا گیا اور آپ کے لیے لحد تیار کی گئی جس پر اینٹیں نصب کی گئیں۔

7058

(۷۰۵۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہُ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا الْہَیْثَمُ بْنُ سَہْلٍ التُّسْتَرِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الْیَمَانِ حَدَّثَنَا الْمِنْہَالُ بْنُ خَلِیفَۃَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاۃَ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَبْرًا لَیْلاً وَأُسْرِجَ لَہُ سِرَاجٌ وَأَخَذَہُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَۃِ وَکَبَّرَ عَلَیْہِ أَرْبَعًا ، ثُمَّ قَالَ : ((رَحِمَکَ اللَّہُ إِنْ کُنْتَ لأَوَّاہًا تَالِیًا لِلْقُرْآنِ))۔ ہَذَا إِسْنَادٌ ضَعِیفٌ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ ضَعِیفٌ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَالَّذِی ذَکَرَہُ الشَّافِعِیُّ أَشْہُرُ فِی أَرْضِ الْحِجَازِ یَأْخُذُہُ الْخَلَفُ عَنِ السَّلَفِ فَہُوَ أَوْلَی بِالاتِّبَاعِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [منکر۔ ترمذی]

(٧٠٥٧) حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رات کو قبر میں داخل ہوئے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے چراغ روشن کیا گیا اور آپ کو قبلے کی جانب سے پکڑا گیا اور چار تکبیرات کہیں، پھر فرمایا : اللہ تجھ پر رحم کرے بیشک تو بردبار تھا اور قرآن کی تلاوت کرنے والا تھا۔
یہ سند ضعیف ہے ، لیکن جس کا امام شافعی نے تذکرہ کیا ہے وہ ارض حجاز میں عام ہے اور یہ طریقہ خلف نے سلف سے لیا ہے اور یہ اتباع کے زیادہ لائق ہے۔

7059

(۷۰۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ أَخْبَرَنَا ہَمَّامٌ وحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی الصِّدِّیقِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کَانَ إِذَا وَضَعَ الْمَیِّتَ فِی الْقَبْرِ قَالَ : ((بِسْمِ اللَّہِ وَعَلَی سُنَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ)) وَہَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ۔ [منکر۔ الترمذی]

(٧٠٥٨) حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب میت کو قبر میں رکھتے تو فرماتے : ” بِسْمِ اللّٰہِ وَعَلٰی سُنَّۃِ رَسُوْلِ اللّٰہِ “

7060

(۷۰۵۹) وَرَوَاہُ وَکِیعٌ عَنْ ہَمَّامٍ بِإِسْنَادِہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاکُمْ فِی قُبُورِہِمْ فَقُولُوا بِسْمِ اللَّہِ وَعَلَی سُنَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ))۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا زُہَیْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ فَذَکَرَہُ۔ وَالْحَدِیثُ یَتَفَرَّدُ بِرَفْعِہِ ہَمَّامُ بْنُ یَحْیَی بِہَذَا الإِسْنَادِ وَہُوَ ثِقَۃٌ۔ إِلاَّ أَنَّ شُعْبَۃَ وَہِشَامَ الدَّسْتَوَائِیَّ رَوَیَاہُ عَنْ قَتَادَۃَ مَوْقُوفًا عَلَی ابْنِ عُمَرَ۔ [منکر۔ ابو داؤد]

(٧٠٥٩) وکیع ہمام سے ایسے ہی روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم مردوں کو قبر میں رکھو تو کہا کر : ” بِسْمِ اللّٰہِ وَعَلٰی سُنَّۃِ رَسُولِ اللّٰہِ “

7061

(۷۰۶۰) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ یَعْنِی ابْنَ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ کِلاَہُمَا عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی الصِّدِّیقِ قَالَ شُعْبَۃُ فِی حَدِیثِہِ قَالَ : شَہِدْتُ ابْنَ عُمَرَ وَوَضَعَ مَیِّتًا فِی قَبْرِہِ فَقَالَ : بِسْمِ اللَّہِ وَعَلَی مِلَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ ہِشَامٌ فِی حَدِیثِہِ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ إِذَا وَضَعَ الْمَیِّتَ قَالَ : بِسْمِ اللَّہِ وَعَلَی سُنَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا بِزِیَادَۃِ أَلْفَاظٍ إِلاَّ أَنَّہُ ضَعِیفٌ۔ [صحیح۔ أخرجہ النسائی]

(٧٠٦٠) شعبہ اپنی حدیث میں فرماتے ہیں : میں ابن عمر (رض) کے پاس گیا، انھوں نے میت کو قبر میں رکھا تو کہا ” بِسْمِ اللَّہِ وَعَلَی مِلَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ “ ہشام فرماتے ہیں : ابن عمر جب میت کو رکھتے تو کہتے : ” بِسْمِ اللَّہِ وَعَلَی مِلَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ “

7062

(۷۰۶۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ الْکَلْبِیُّ: أَبُو عَبْدِالرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا إِدْرِیسُ بْنُ صَبِیْحٍ الأَوْدِیُّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ: حَضَرْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ فِی جِنَازَۃٍ فَلَمَّا وَضَعَہَا فِی اللَّحْدِ قَالَ: ((بِسْمِ اللَّہِ وَفِی سَبِیلِ اللَّہِ وَعَلَی مِلَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ)) فَلَمَّا أَخَذَ فِی تَسْوِیَۃِ اللَّبِنِ عَلَی اللَّحْدِ قَالَ : ((اللَّہُمَّ أَجِرْہَا مِنَ الشَّیْطَانِ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ)) فَلَمَّا سَوَّی الْکَثِیبَ عَلَیْہَا قَامَ جَانِبَ الْقَبْرِ ثُمَّ قَالَ: ((اللَّہُمَّ جَافِ الأَرْضَ عَنْ جُثَّتِہَا وَصَعِّدْ بِرُوحِہَا وَلَقِّہَا مِنْکَ رِضْوَانًا)) فَقُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: أَشَیْئٌ سَمِعْتَہُ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَمْ شَیْئٌ قُلْتَہُ مِنْ رَأْیِکَ؟ قَالَ : إِنِّی إِذًا لَقَادِرٌ عَلَی الْقَوْلِ بَلْ سَمِعْتُہُ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : ہَکَذَا قَالَ إِدْرِیسُ بْنُ صَبِیْحٍ الأَوْدِیُّ وَإِنَّمَا ہُوَ إِدْرِیسُ بْنُ یَزِیدَ الأَوْدِیُّ وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا یَرْوِیہِ غَیْرُ حَمَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ہَذَا وَہُوَ قَلِیلُ الرِّوَایَۃِ۔ [منکر۔ أخرجہ ابن ماجہ]

(٧٠٦١) سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ میں عبداللہ بن عمر (رض) کے ساتھ ایک جنازے میں حاضر ہوا ، جب اسے لحد میں رکھا گیا تو انھوں نے فرمایا : ” بِسْمِ وَفِی سَبِیلِ اللَّہِ وَعَلَی مِلَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ “ اور جب لحد پر اینٹیں نصب کرنا شروع کیں تو فرمایا : (اللَّہُمَّ أَجِرْہَا مِنَ الشَّیْطَانِ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ ) اور جب اس پر مٹی برابر کی تو قبر کی ایک طرف کھڑے ہو کر فرمایا : (اللَّہُمَّ جَافِ الأَرْضَ عَنْ جُثَّتِہَا وَصَعِّدْ بِرُوحِہَا وَلَقِّہَا مِنْکَ رِضْوَانًا) اے اللہ ! زمین کو اس کے جسم سے دور کر اور اس کی روح کو بلند کر اور اس کو اپنی رضا عطا کر۔ میں نے ابن عمر (رض) سے کہا : کیا آپ نے ایسی کوئی بات رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بھی سنی ہے یا نہیں یا اپنی رائے سے یہ کہا ہے ؟ انھوں نے فرمایا : تب تو میں جو چاتا کہہ سکتا تھا یہ بات میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ہی سنی ہے۔

7063

(۷۰۶۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ رَجَائٍ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ بْنِ عَامِرٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِہِ وَقَالَ إِدْرِیسُ بْنُ یَزِیدَ الأَوْدِیُّ وَرُوِّینَا عَنِ الْبَیَاضِیِّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِمَعْنَی رِوَایَۃِ وَکِیعٍ عَنْ ہَمَّامٍ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : ((وَبِاللَّہِ وَعَلَی مِلَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن ماجہ]

(٧٠٦٢) بیاضی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے وکیع کی روایت کی طرح نقل فرماتے ہیں جو اس نے ہمام سے نقل کی، سوائے اس کے کہ انھوں نے فرمایا : (وَبِاللَّہِ وَعَلَی مِلَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) )

7064

(۷۰۶۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الزَّاہِدُ یَعْنِی أَبَا عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْبِرْتِیُّ یَعْنِی أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ یَعْنِی ابْنَ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ سَعِیدٍ النَّخَعِیِّ قَالَ : شَہِدْتُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَأَدْخَلَ مَیِّتًا فِی قَبْرِہِ فَقَالَ : اللَّہُمَّ عَبْدُکَ ابْنُ عَبْدُکَ نَزَلَ بِکَ وَأَنْتَ خَیْرُ مَنْزُولٍ بِہِ وَلاَ نَعْلَمُ إِلاَّ خَیْرًا وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِہِ کَانَ یَشْہَدُ أَنْ لاَ إِلہ إِلاَّ اللَّہُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّہِ فَاغْفِرْ لَہُ ذَنْبَہُ وَوَسِّعْ لَہُ فِی مُدْخَلِہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(٧٠٦٣) عمیر بن سعید نخعی فرماتے ہیں کہ میں علی بن ابی طالب (رض) کے پاس گیا ۔ انھوں نے ایک میت کو قبر میں داخل کیا اور فرمایا : ” اللَّہُمَّ عَبْدُکَ ابْنُ عَبْدُکَ نَزَلَ بِکَ وَأَنْتَ خَیْرُ مَنْزُولٍ بِہِ وَلاَ نَعْلَمُ إِلاَّ خَیْرًا وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِہِ کَانَ یَشْہَدُ أَنْ لاَ إِلہ إِلاَّ اللَّہُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّہِ فَاغْفِرْ لَہُ ذَنْبَہُ وَوَسِّعْ لَہُ فِی مُدْخَلِہِ ۔ اے اللہ ! یہ تیرا بندہ تیرے بندے کا بیٹا تیرے پاس آیا ہے اور تو بہترین مہمان نواز ہے، ہم نہیں جانتے اس کے لیے مگر بھلائی اور تو بہتر جانتا ہے کہ وہ گواہی دیتا تھا کہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں صرف تو ہی ہے اور محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اللہ کے رسول ہیں اور تو اس کے گناہ بخش دے اور اس کی قبر کو کشادہ کر دے۔

7065

(۷۰۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ وَاللَّفْظُ لِتَمْتَامٍ قَالَ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ یُوسُفَ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ بَحِیرٍ عَنْ ہَانِئٍ مَوْلَی عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: کَانَ عُثْمَانُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِذَا وَقَفَ عَلَی قَبْرٍ بَکَی حتَّی یَبَلَّ لِحْیَتَہُ قَالَ فَیُقَالُ لَہُ : تُذْکَرُ الْجَنَّۃُ وَالنَّارُ فَلاَ تَبْکِی وَتَبْکِی مِنْ ہَذَا قَالَ فَقَالَ : إِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ: ((إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الآخِرَۃِ، فَمَنْ نَجَا مِنْہُ فَمَا بَعْدَہُ أَیْسَرُ مِنْہُ، وَمَنْ لَمْ یَنْجُ مِنْہُ فَمَا بَعْدَہُ أَشَدُّ مِنْہُ))۔ قَالَ وَقَالَ عُثْمَانُ : مَا رَأَیْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلاَّ وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْہُ قَالَ عُثْمَانُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: وَکَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَیِّتِ قَالَ: ((اسْتَغْفِرُوا لِمَیِّتِکُمْ وَسَلُوا لَہُ التَّثْبِیتَ فَإِنَّہُ الآنَ یُسْأَلُ))۔ زَادَ فِیہِ غَیِرُہُ عَنْ ہِشَامٍ وَقَفَ عَلَیْہِ فَقَالَ : اسْتَغْفِرُوا ۔ وَأَسْنَدَ قَوْلَہُ مَا رَأَیْتُ مَنْظَرًا إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ-۔ [حسن۔ ترمذی]

(٧٠٦٤) عثمان بن عفان (رض) کے غلام ہانی (رض) فرماتے ہیں کہ جب عثمان (رض) قبر پر کھڑے ہوتے تو اتنا روتے کہ ڈاڑھی مبارک تر ہوجاتی کہا گیا کہ آپ کے پاس جنت اور دوزخ کا تذکرہ ہوتا ہے آپ نہیں روتے مگر قبر کے تذکرے سے کیوں روتے ہو ؟ تو وہ فرماتے : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے کہ قبرآخرت کی پہلی منزل ہے جو اس سے نجات پا گیا بعد والی منازل اس کے لیے آسان ہوجائیں گی اور جو کوئی اس سے نجات حاصل نہ کرسکا تو اس کے بعد کی منازل بہت مشکل ہوں گی اور فرماتے : میں نے قبر جیسا بھیانک منظر کبھی نہیں دیکھا اور جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دفنِ میت سے فارغ ہوتے تو کہتے : اپنی میت کی بخشش طلب کرو اور ثابت قدمی کی دعا کرو یقیناً اس وقت اس سے پوچھ گچھ کی جا رہی ہے۔
اس میں ہشام کے علاوہ دیگر نے اضافہ کیا ہے اور موقوف قرار دیا ہے۔ پھر انھوں نے کہا : توبہ و استغفار کرو اور سنداً یہ بیان کیا کہ میں نے کبھی اس طرح نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو نہیں دیکھا۔

7066

(۷۰۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحَمْنِ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ کَثِیرِ بْنِ مُدْرِکٍ : أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ إِذَا سَوَّی عَلَی الْمَیِّتِ قَالَ : اللَّہُمَّ أَسْلَمہَ إِلَیْکَ الأَہْلَ وَالْمَالَ وَالْعَشِیرَۃِ وَذَنْبُہُ عَظِیمٌ فَاغْفِرْ لَہُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(٧٠٦٥) کثیر بن مدرک فرماتے ہیں کہ عمر (رض) جب میت پر مٹی برابر کرتے تو کہتے : ” اللَّہُمَّ أَسْلَمہَ إِلَیْکَ الأَہْلَ وَالْمَالَ وَالْعَشِیرَۃِ وَذَنْبُہُ عَظِیمٌ فَاغْفِرْ لَہُ ۔ “ اے اللہ ! اس نے اپنا مال واہل اور خاندان تجھے سونپ دیا ہے اور اس کے گناہ عظیم ہیں۔ مگر تو اسے معاف کر دے۔

7067

(۷۰۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِی مُلَیْکَۃَ یَقُولُ : رَأَیْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَبَّاسٍ لَمَّا فَرَغَ مِنْ قَبْرِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ السَّائِبِ فَقَامَ النَّاسُ عَنْہُ قَامَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَقَفَ عَلَیْہِ وَدَعَا لَہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(٧٠٦٦) ابن جریج فرماتے ہیں : میں نے ابن ابی ملیکہ کو کہتے ہوئے سنا کہ میں نے عبداللہ بن عباس کو دیکھا، جب وہ عبداللہ بن سائب کی قبر سے فارغ ہوئے تو کھڑے ہوگئے اور لوگ بھی کھڑے ہوگئے اور اس کے لیے دعا کی۔

7068

(۷۰۶۷) وَرُوِّینَا عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ لاِبْنِہِ عَبْدِ اللَّہِ : فَإِذَا مِتُّ فَلاَ تَصْحَبْنِی نَائِحَۃٌ ، وَلاَ نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِی فَسُنُّوا عَلَیَّ التُّرَابَ سَنًّا ، فَإِذَا فَرَغْتُمْ مِنْ قَبْرِی فَامْکُثُوا حَوْلَ قَبْرِی قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَیُقْسَمُ لَحْمُہَا فَإِنِّی أَسْتَأْنِسُ بِکُمْ حَتَّی أَعْلَمَ مَا أُرَاجِعُ بِہِ رُسُلَ رَبِّی۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا حَیْوَۃُ بْنُ شُرَیْحٍ أَخْبَرَنِی یَزِیدُ بْنُ أَبِی حَبِیبٍ عَنِ ابْنِ شِمَاسَۃَ الْمَہْرِیِّ قَالَ: حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَہُوَ فِی سِیَاقَۃِ الْمَوْتِ فَذَکَرَہُ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٧٠٦٧) عمروبن عاص (رض) نے اپنے بیٹے عبداللہ سے کہا : جب میں فوت ہو جاؤں تو میرے ساتھ نوحہ کرنی والی نہ لے کر آنا اور نہ ہی آگ لانا جب مجھے دفن کر دو تو مجھ پر مٹی ڈالو۔ جب تم میری قبر سے فارغ ہو جاؤ تو میری قبر کے ارد گرد اتنی دیر کھڑے رہنا جس قدر اونٹ ذبح کر کے تقسیم کیا جاتا ہے۔ میں تم سے انس محسوس کروں گا جب تک میں جان نہ لوں کہ میرے رب کے بھیجے ہوئے فرشتے واپس جا چکے ہیں۔

7069

(۷۰۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَأَلْتُ یَحْیَی بْنَ مَعِینٍ عَنِ الْقِرَائَ ۃِ عِنْدَ الْقَبْرِ فَقَالَ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْحَلَبِیُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ الْعَلاَئَ بْنِ اللَّجْلاَجِ عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ قَالَ لِبَنِیہِ : إِذَا أَدْخَلْتُمُونِی قَبْرِی فَضَعُونِی فِی اللَّحْدِ وَقُولُوا بِاسْمِ اللَّہِ وَعَلَی سُنَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَسُنُّوا عَلَیَّ التُّرَابَ سَنًّا وَاقْرَئُ وا عِنْدَ رَأْسِی أَوَّلَ الْبَقَرَۃِ وَخَاتِمَتَہَا فَإِنِّی رَأَیْتُ ابْنَ عُمَرَ یَسْتَحِبُّ ذَلِکَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن العساکر]

(٧٠٦٨) عبد الرحمن بن علاء بن لجلاج اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے اپنے بیٹے سے کہا : جب تم مجھے قبر میں داخل کرو اور لحد میں دکھ دو تو کہو : ” بِاسْمِ اللَّہِ وَعَلَی سُنَّۃِ رَسُولِ اللَّہ “ پھر مجھ پر مٹی ڈالو اور میرے سر کے پاس بقرہ کے شروع سے اور اس کے خاتمے سے پڑھنا۔ میں نے ابن عمر (رض) کو دیکھا ، وہ اسے مستحب جانتے تھے۔

7070

(۷۰۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ أَحْمَدَ الزَّوْزَنِیُّ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الدَّبَرِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُوسَی الْبَلْخِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ عَقْرَ فِی الإِسْلاَمِ))۔ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : کَانُوا یَعْقِرُونَ عِنْدَ الْقَبْرِ یَعْنِی بَقَرَۃً أَوْ شَیْئًا۔ لَمْ یَذْکُرِ الزَّوْزَنِیُّ قَوْلَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٧٠٦٩) حضرت انس (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسلام میں عقر (قبر پر ذبح کرنا) نہیں ہے عبد الرزاق فرماتے ہیں : وہ (اہلِ عرب) قبر کے پاس عقر یعنی گائے وغیرہ کو ذبح کرتے تھے۔

7071

(۷۰۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ نُبَیْحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : لَمَّا کَانَ یَوْمُ أُحُدٍ حُمِلَ الْقَتْلَی لِیُدْفَنُوا بِالْبَقِیعِ فَنَادَی مُنَادِی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَدْفِنُوا الْقَتْلَی فِی مَضَاجِعِہِمْ بَعْدَ مَا حَمَلَتْ أُمِّی أَبِی وَخَالِی عَدِیلَیْنِ لِتَدْفِنَہُمْ فِی الْبَقِیعِ فَرُدُّوا۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧٠٧٠) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ جب احد کا دن ہوا تو مقتولین کو جنت البقیع میں دفن کے لیے اٹھایا گیا تو اعلان کرنے والے نے اعلان کیا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تمہیں حکم دیتے ہیں کہ مقتولین کو ان کی جگہ پر ہی دفن کرو۔ یہ اعلان تب ہوا جب میری امی جان نے میرے ابو اور میرے خالو کو اٹھا لیا تھا تاکہ انھیں بقیع میں دفن کریں، پھر انھوں نے انھیں واپس لوٹایا۔

7072

(۷۰۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ صُبْحٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْہِرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَمْزَۃَ حَدَّثَنِی عُرْوَۃُ بْنُ رُوَیْمٍ : أَنَّ أَبَا عُبَیْدَۃَ بْنَ الْجَرَّاحِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ہَلَکَ بِفَحْلٍ فَقَالَ : ادْفِنُونِی خَلْفَ النَّہَرِ ، ثُمَّ قَالَ ادْفِنُونِی حَیْثُ قُبِضْتُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن عساکر]

(٧٠٧١) عروہ بن رویم فرماتے ہیں کہ عبید ہ بن جراح (رض) تیر کے ساتھ شہید ہوئے ، فرمانے لگے : مجھے نہر کے پیچھے دفن کرنا۔ پھر فرمایا : جہاں میں فوت ہو جاؤں وہیں دفن کردینا۔

7073

(۷۰۷۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِیَّۃَ عَنْ أُمِّہِ قَالَتْ : مَاتَ أَخٌ لِعَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا بِوَادِی الْحَبَشَۃِ فَحُمِلَ مِنْ مَکَانِہِ فَأَتَیْنَاہَا نُعَزِّیہَا فَقَالَتْ : مَا أَجِدُ فِی نَفْسِی أَوْ یَحْزُنُنِی فِی نَفْسِی إِلاَّ أَنِّی وَدِدْتُ أَنَّہُ کَانَ دُفِنَ فِی مَکَانِہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم]

(٧٠٧٢) منصور بن صفیہ اپنی والدہ سے نقل فرماتے ہیں کہ سیدہ عائشہ کا بھائی حبشہ کی وادی میں شہید ہوگیا ۔ اسے اس کی جگہ سے اٹھایا گیا، ہم اس کی تعزیت کے لیے آئے تو وہ کہنے لگی : میں اپنے دل میں کچھ نہیں پاتی جو مجھے غم گین کرے مگر یہ کہ میں پسند کرتی ہوں کہ اسے اسی جگہ میں دفن کیا جاتا۔

7074

(۷۰۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ - ہُوَ ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَیْسٍ حَدَّثَتْنِی أُمِّی قَالَتْ : مَاتَ سَعْدُ بْنُ أَبِی وَقَّاصٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِالْعَقِیقِ قَالَ دَاوُدُ : وَہُوَ عَلَی نَحْوٍ مِنْ عَشْرَۃِ أَمْیَالٍ قَالَتْ : فَرَأَیْتُہُ حُمِلَ عَلَی أَعْنَاقِ الرِّجَالِ حَتَّی أُتِیَ بِہِ فَأُدْخِلَ بِہِ الْمَسْجِدَ مِنْ نَحْوِ بَابِ دَارِ مَرْوَانَ فَوُضِعَ عِنْدَ بُیُوتِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِفِنَائِ الْحُجَرِ فَصَلَّی الإِمَامُ عَلَیْہِ وَصَلَّیْنَ عَلَیْہِ بِصَلاَۃِ الإِمَامِ۔ [صحیح]

(٧٠٧٣) داؤد بن قیس فرماتے ہیں : مجھے میری ماں نے بیان کیا کہ سعد بن ابی وقاص عقیق میں فوت ہوئے ۔ داؤد فرماتے ہیں : وہ تقریباً دس میل کا فاصلہ ہے ، میں نے دیکھا کہ اسے لوگوں کی گردنوں پر اٹھایا گیا، یہاں تک کہ انھیں دار مروان کے دروازے مسجد میں داخل کیا گیا اور اسے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے گھروں کے سامنے صحن میں رکھا گیا تو امام نے جنازہ پڑھا اور انھوں نے بھی امام کی طرح جنازہ پڑھا۔

7075

(۷۰۷۴) قَالَ وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا یُونُسُ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ : قَدْ حُمِلَ سَعْدُ بْنُ أَبِی وَقَّاصٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مِنَ الْعَقِیقِ إِلَی الْمَدِینَۃِ وَحُمِلَ أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا مِنَ الجُرْفِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن سعد]

(٧٠٧٤) زہری فرماتے ہیں کہ سعد بن بی وقاص (رض) کو عقیق سے مدینے کی طرف اٹھایا گیا اور اسامہ بن زید کو جرف سے لایا گیا۔

7076

(۷۰۷۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ حَدَّثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحَمْنِ بْنَ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا تُوُفِّیَ بِالْحُبْشِیِّ عَلَی رَأْسِ أَمْیَالٍ مِنْ مَکَّۃَ فَنَقَلَہُ ابْنُ صَفْوَانَ إِلَی مَکَّۃَ۔ وَرُوِّینَاہَ عَنْ أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ قَالَ : مَاتَ عَبْدُ الرَّحَمْنِ بْنُ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا بِالصِّفَاحِ أَوْ قَرِیبًا مِنْہَا فَحَمَلْنَاہُ عَلَی عَوَاتِقِ الرِّجَالِ حَتَّی دَفَنَّاہُ بِمَکَّۃَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن العساکر]

(٧٠٧٥) ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ عبد الرحمن بن ابی بکر حبشہ سے میں مکہ کی طرف کچھ میلوں کے فاصلے پر فوت ہوئے۔ انھیں ابن صفوان نے مکہ منتقل کیا۔
ابن ابی ملیکہ سے ایوب نے نقل کیا کہ انھوں نے کہا : عبد الرحمن بن ابی بکر صفاح میں یا اس کے قریب فوت ہوگئے تو ہم نے انھیں لوگوں کی گردنوں پر اٹھایا حتیٰ کہ مکہ میں دفن کیا۔

7077

(۷۰۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِی حَامِدٍ الْمُقْرِئُ وَأَبُو صَادِقٍ الْعَطَّارُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : دُفِنَ مَعَ أَبِی رَجُلٌ یَوْمَ أُحُدٌ فَلَمْ تَطِبْ نَفْسِی حَتَّی أَخْرَجْتُہُ فَدَفَنْتُہُ عَلَی حِدَۃٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَامِرٍ ، وَأَخْرَجَہُ مِنْ حَدِیثِ حُسَیْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : فَاسْتَخْرَجْتُہُ بَعْدَ سِتَّۃِ أَشْہُرٍ فَإِذَا ہُوَ کَیَوْمِ وَضَعْتُہُ ہُنَیَّۃً غَیْرَ أُذُنِہِ ۔ کَذَا رَوَاہُ بَعْضُ أَہْلِ الْعِلْمِ یَقُولُونَ إِنَّمَا ہُوَ عِنْدَ أُذُنِہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧٠٧٦) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں : میرے والد کے ساتھ احد کے دن ایک شخص کی دفن کیا گیا، میرے دل کو اچھا نہ لگا تو میں نے اسے وہاں سے نکالا اور علیحدہ دفن کیا۔ امام بخاری نے بیان کیا : جابر (رض) فرماتے ہیں : میں نے چھ ماہ کے بعد وہاں سے نکالا اور وہ ایسے ہی تھے جیسے انھیں رکھا گیا تھا بغیر کان کے۔

7078

(۷۰۷۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَزِیدَ أَبِی مَسْلَمَۃَ عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : دُفِنَ أَبِی مَعَ رَجُلٍ فَکَانَ فِی نَفْسِی مِنْ ذاَکَ حَاجَۃٌ فَأَخْرَجْتُہُ بَعْدَ سِتَّۃِ أَشْہُرٍ فَمَا أَنْکَرْتُ مِنْہُ شَیْئًا إِلاَّ شُعَیْرَاتٍ کُنَّ فِی لِحْیَتِہِ مِمَّا یَلِی الأَرْضَ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧٠٧٧) حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ میرے ابا جان کو ایک آدمی کے ساتھ دفن کیا گیا ، اس وجہ سے میرے دل میں کچھ تھا۔ سو میں نے انھیں چھ ماہ بعد وہاں سے نکالا تو میں نے سوائے ڈاڑھی کے چند بالوں کے کچھ بھی کم نہ پایا جو زمین کے ساتھ تھے۔

7079

(۷۰۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : مَا أُحِبُّ أَنْ أُدْفَنَ بِالْبَقِیعِ لأَنْ أُدْفَنَ فِی غَیْرِہِ أَحَبُّ إِلَیَّ۔ إِنَّمَا ہُوَ أَحَدُ رَجُلَیْنِ إِمَّا ظَالِمٌ فَلاَ أُحِبُّ أَنْ أَکُونَ فِی جِوَارِہِ، وَإِمَّا صَالِحٌ فَلاَ أُحِبُّ أَنْ تُنْبَشَ لِی عِظَامُہُ۔ قَالَ وَأَخْبَرَنِا مَالِکٌ : أَنَّہُ بَلَغَہُ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : کَسْرُ عَظْمِ الْمَیِّتِ کَکَسْرِ عَظْمِ الْحَیِّ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ تَعْنِی فِی الْمَأْثَمِ۔ قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رُوِیَ ہَذَا الْحَدِیثُ مَوْصُولاً مَرْفُوعًا۔[صحیح۔ أخرجہ مالک]

(٧٠٧٨) ہشام بن عروۃ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے کہا : میں پسند نہیں کرتا کہ بقیع میں دفن کیا جاؤں بلکہ اس کے علاوہ دفن کیا جاؤں یہ مجھے زیادہ محبوب ہے کیونکہ دو میں سے ایک یا تو ظالم ہوگا، سو میں اس کے پڑوس کو نہیں چاہوں گا یا وہ نیک ہوگا تو میں نہیں چاہوں گا کہ میری وجہ سے اس کی ہڈیاں توڑی جائیں۔ سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ مردہ کی ہڈی کا توڑنا ایسا ہی ہے جیسے زندہ کی ہڈی توڑنا۔ امام شافعی فرماتے ہیں : مراد گناہ میں برابر ہیں۔

7080

(۷۰۷۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ رَحِمَہُ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ سَنَۃَ خَمْسٍ وَثَلاَثِینَ وَثَلاَثِمِائَۃٍ وَأَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ بِلاَلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ ہَمَّامِ بْنِ نَافِعٍ الْحِمْیَرِیُّ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَیْسٍ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((کَسْرُ عَظْمِ الْمَیِّتِ کَکَسْرِہِ حَیًّا))۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧٠٧٩) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مردے کی ہڈی کا توڑنا زندہ کی ہڈی توڑنے کے مترادف ہے۔

7081

(۷۰۸۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِیدٍ أَخِی یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مِثْلَ حَدِیثِ دَاوُدَ۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٧٠٨٠) سیدہ عائشہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے داؤد کی حدیث کی طرح نقل فرماتی ہیں۔

7082

(۷۰۸۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی غَیْرَ مَرَّۃٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَیْرِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((کُسْرُ عَظْمِ الْمَیِّتِ کَکَسْرِہِ حَیًّا))۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧٠٨١) حضرت عمرہ سیدہ عائشہ (رض) سے نقل فرماتی ہیں اور وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مردہ کی ہڈی کا توڑنا زندہ کی ہڈی توڑنے کی طرح ہے۔

7083

(۷۰۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ حُصَیْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ قَالَ: رَأَیْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَبْلَ أَنْ یُصَابَ بِأَیَّامٍ فِی الْمَدِینَۃِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی مَقْتَلِہِ وَفِیہِ أَنَّہُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ : انْطَلِقْ إِلَی عَائِشَۃَ أُمِّ الْمُؤْمِنِینَ فَقُلْ یَقْرَأُ عَلَیْکِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السَّلاَمَ وَلاَ تَقُلْ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَإِنِّی لَسْتُ الْیَوْمَ لِلْمُؤْمِنِینَ أَمِیرًا وَقُلْ : یَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ یُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَیْہِ قَالَ فَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَیْہَا فَوَجَدَہَا قَاعِدَۃً تَبْکِی فَقَالَ : یَقْرَأُ عَلَیْکِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السَّلاَمَ وَیَسْتَأْذِنُ أَنْ یُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَیْہِ فَقَالَتْ : قَدْ کُنْتُ أُرِیدُہُ لِنَفْسِی وَلأُوثِرَنَّہُ الْیَوْمَ عَلَی نَفْسِی قَالَ فَجَائَ فَلَمَّا أَقْبَلَ قِیلَ ہَذَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ قَدْ جَائَ قَالَ : ارْفَعُونِی فَأَسْنَدَہُ رَجُلٌ إِلَیْہِ فَقَالَ : مَا لَدَیْکَ قَالَ : الَّذِی تُحِبُّ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَدْ أَذِنَتْ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّہِ مَا کَانَ شَیْئٌ أَہَمَّ إِلَی مِنْ ذَلِکَ الْمَضْطَجَعِ فَإِذَا أَنَا قُبِضْتُ فَاحْمِلُونِی ، ثُمَّ سَلِّمْ فَقُلْ یَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَإِنْ أَذِنَتْ لَکَ فَأَدْخِلُونِی وَإِنْ رَدَّتْنِی فَرُدُّونِی إِلَی مَقَابِرِ الْمُسْلِمِینَ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ : فَلَمَّا قُبِضَ خَرَجْنَا بِہِ فَانْطَلَقْنَا نَمْشِی فَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ وَقَالَ: یَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَتْ : أَدْخِلُوہُ فَأُدْخِلَ فَوُضِعَ ہُنَاکَ مَعَ صَاحِبَیْہِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧٠٨٢) عمرو بن میمون فرماتے ہیں : میں نے عمر بن خطاب (رض) کو مدینہ میں شہید ہونے سے پہلے دیکھا اور انھوں نے ان کی شہادت کا تذکرہ کیا اور اس میں یہ بات بھی ہے کہ انھوں نے اپنے بیٹے عبداللہ سے کہا : تو ام المؤمنین عائشہ (رض) کے پاس جا اور ان سے کہہ کہ عمر بن خطاب (رض) سلام پیش کرتے ہیں اور امیر المؤمنین نہ کہنا، کیونکہ اب میں امیر المؤمنین نہیں ہوں اور ان سے کہنا کہ عمر بن خطاب اپنے ساتھیوں کے ساتھ دفن ہونے کی اجازت طلب کرتے ہیں فرماتے ہیں : عبداللہ نے سلام کہا اور اجازت طلب کی پھر وہ ان کے پاس گئے تو وہ بیٹھی رو رہی تھیں تو عبداللہ نے کہا : عمر بن خطاب تمہیں سلام کہتے ہیں اور اپنے ساتھیوں کے ساتھ دفن کی اجازت طلب کرتے ہیں تو انھوں نے کہا : وہ تو میرا اپنا ارادہ تھا مگر آج میں اپنے اوپر عمر (رض) کو ترجیح دیتی ہوں پس وہ آئے تو کہا گیا : یہ عبداللہ بن عمر آئے ہیں ، عمر (رض) نے کہا : مجھے اٹھاؤ تو ایک آدمی نے اپنے ساتھ ٹیک لگائی تو کہنے لگے، تیرے پاس کیا ہے ؟ عبداللہ نے کہا : امیر المؤمنین ! وہی جسے آپ پسند کرتے ہیں کہ انھوں نے اجازت دے دی ہے انھوں نے کہا : اللہ کا شکر اس جگہ سے بہتر میرے لیے اور کوئی چیز نہیں ۔ جب میں فوت ہو جاؤں تو مجھے اٹھا کے لے جانا ، پھر سلام کہنا اور کہنا کہ عمر بن خطاب اجازت طلب کرتا ہے، اگر وہ تجھے اجازت دے دیں تو مجھے داخل کرنا اور اگر وہ رد کردیں تو مجھے واپس لے آنا اور مسلمانوں کے قبرستان میں لے آنا اور پوری حدیث بیان کی۔ وہ کہتے ہیں : جب وہ فوت ہوگئے تو ہم انھیں لے کر نکلے، جب ہم وہاں پہنچے تو عبداللہ بن عمر (رض) نے سلام کیا اور کہا : عمر بن خطاب اجازت طلب کرتے ہیں تو انھوں نے کہا : انھیں داخل کرو تو انھوں نے داخل کردیا اور وہاں ان کے ساتھیوں کے ساتھ رکھا گیا۔

7084

(۷۰۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ : أَنَّ شَیْخًا مِنْ أَہْلِ الشَّامِ أَخْبَرَہُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ دَفَنَ امْرَأَۃً مِنْ أَہْلِ الْکِتَابِ فِی بَطْنِہَا وَلَدٌ مُسْلِمٌ فِی مَقْبَرَۃِ الْمُسْلِمِینَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(٧٠٨٣) عمر بن خطاب (رض) نے اہل کتاب کی ایک عورت کو دفن کیا، جس کے پیٹ میں مسلمان بچہ تھا اور اسے مسلمانوں کے قبرستان میں دفن کیا۔

7085

(۷۰۸۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی عَنْ وَاثِلَۃَ بْنِ الأَسْقَعِ : أَنَّہُ دَفَنَ امْرَأَۃً نَصْرَانِیَّۃً فِی بَطْنِہَا وَلَدٌ مُسْلِمٌ فِی مَقْبَرَۃٍ لَیْسَتْ بِمَقْبَرَۃِ النَّصَارَی وَلاَ الْمُسْلِمِینَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(٧٠٨٤) واثلہ بن اسقح نے ایک نصرانیہ عورت کو دفن کیا، جس کے پیٹ میں مسلمان بچہ تھا اور اسے ایسے قبرستان میں دفن کیا جو نہ نصاری کا تھا اور نہ ہی مسلمانوں کا۔

7086

(۷۰۸۵) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّی حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ سَعِیدٍ یَقُولُ أَخْبَرَتْنِی عَمْرَۃُ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : لَمَّا جَائَ النَّبِیَّ -ﷺ- قَتْلُ ابْنِ حَارِثَۃَ وَجَعْفَرٍ وَابْنِ رَوَاحَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ جَلَسَ یُعْرَفُ فِیہِ الْحُزْنُ وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صَائِرِ الْبَابِ وَہُوَ شَقُّ الْبَابِ فَأَتَاہُ رَجُلٌ وَقَالَ إِنَّ نِسَائَ جَعْفَرٍ فَذَکَرَ بُکَائَ ہُنَّ فَأَمَرَہُ أَنْ یَنْہَاہُنَّ فَذَہَبَ ، ثُمَّ أَتَاہُ الثَّانِیَۃَ وَقَالَ : إِنَّہُنَّ لَمْ یُطِعْنَہُ فَقَالَ : انْہَہُنَّ ۔ فَأَتَاہُ الثَّالِثَۃَ فَقَالَ: وَاللَّہِ غَلَبْنَنَا یَا رَسُولَ اللَّہِ فَزَعَمَتْ أَنَّہُ قَالَ: فَاحْثُ فِی أَفْوَاہِہِنَّ التُّرَابَ۔ فَقُلْتُ: أَرْغَمَ اللَّہُ أَنْفَکَ لَمْ تَفْعَلْ مَا أَمَرَکَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَلَمْ تَتْرُکْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مِنَ الْعَنَائِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی۔ [صحیح۔ البخاری]

(٧٠٨٥) عائشہ (رض) فرماتی ہیں : جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ابن حارثہ اور جعفر بن رواحہ کے قتل کی خبر آئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس حال میں بیٹھے کہ آپ سے غم واضح ہو رہا تھا، اور میں دروازے کی دراڑ سے دیکھ رہی تھی اور آپ دروازے کی ایک طرف تھے، ایک آدمی آیا اور عرض کیا : جعفر (رض) کی عورتیں زیادہ رو رہی ہیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں منع کرنے کا حکم دیا تو وہ گیا، پھر دوسری مرتبہ آیا اور کہا کہ وہ کہنا نہیں مان رہیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : انھیں منع کر ، پھر وہ تیسری مرتبہ آیا تو اس نے کہا : اللہ کی قسم ! وہ ہم پر غالب آگئیں ہیں اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ان کا خیال ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان کے منہ میں مٹی ڈال، میں نے کہا : اللہ تیری ناک خاک آلود کرے تو نے نہ کیا جس کا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تجھے حکم کیا ، تو نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عدم توجہ کو نہ چھوڑا۔

7087

(۷۰۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ کَثِیرٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : لَمَّا قُتِلَ زَیْدُ بْنُ حَارِثَۃَ وَجَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَوَاحَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ جَلَسَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْمَسْجِدِ یُعْرَفُ فِی وَجْہِہِ الْحُزْنُ قَالَ وَذَکَرَ قِصَّۃً۔ [صحیح۔ البخاری]

(٧٠٨٦) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ جب زید بن حارثہ (رض) ، جعفر (رض) اور عبداللہ بن رواحہ (رض) شہید ہوئے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسجد میں تشریف فرما ہوئے اور غم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے چہرے سے عیاں ہو رہا تھا اور اس واقعہ کا تذکرہ کیا۔

7088

(۷۰۸۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنِی قَیْسٌ أَبُو عُمَارَۃَ مَوْلَی سَوْدَۃَ بِنْتِ سَعْدٍ مَوْلاَۃِ بَنِی سَاعِدَۃَ مِنَ الأَنْصَارِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الأَنْصَارِیِّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ أَنَّہُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ یَقُولُ : ((مَنْ عَادَ مَرِیضًا فَلاَ یَزَالُ فِی الرَّحْمَۃِ حَتَّی إِذَا قَعَدَ عِنْدَہُ اسْتَنْقَعَ فِیہَا ، ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنْ عِنْدِہِ فَلاَ یَزَالُ یَخُوضُ فِیہَا حَتَّی یَرْجِعَ مِنْ حَیْثُ خَرَجَ ، وَمَنْ عَزَّی أَخَاہُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِیبَۃٍ کَسَاہُ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ حُلَلَ الْکَرَامَۃِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ الطبرانی]

(٧٠٨٧) عبداللہ بن ابی بکر بن محمد اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ اس نے سنا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرما رہے تھے : جس نے بیمار کی تیمار داری کی وہ جب تک اس کے پاس بیٹھتا ہے اللہ کی رحمت میں ہوتا ہے اور اس میں مستغرق ہوتا یہ اور جب اس کے پاس سے اٹھتا ہے تو وہ اس میں ڈبکیاں لے رہا ہوتا ہے یہاں تک وہ وہیں پلٹ آتا ہے جہاں سے گیا ہوتا ہے اور جس نے مصیبت میں اپنے مسلمان بھائی کی ہمدردی (تعزیت) کی اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن عزت و تکریم کالباس پہنائیں گے۔

7089

(۷۰۸۸) حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الظُّفُرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیُّ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الآدَمِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ بْنِ نَاصِحٍ النَّحْوِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَۃَ عَنْ إِبَرْاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ عَزَّی مُصَابًا فَلَہُ مِثْلُ أَجْرِہِ))۔ تَفَرَّدَ بِہِ عَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍ وَہُوَ أَحَدُ مَا أُنْکِرَ عَلَیْہِ وَقَدْ رُوِیَ أَیْضًا عَنْ غَیْرِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔[ضعیف۔ أخرجہ الترمذی]

(٧٠٨٨) حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے مصیبت زدہ کی تعزیت و ہمدردی کی اس کے لیے بھی اس کے برابر اجر ہوگا۔

7090

(۷۰۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَیْسَرَۃَ أَبُو حَاتِمٍ وَکَانَ یَنْزِلُ مَکَّۃَ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ قُرَّۃَ عَنْ أَبِیہِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی قِصَّۃِ رَجُلٍ لَہُ بُنَیٌّ صَغِیرٌ یَأْتِیَانِ النَّبِیَّ -ﷺ- وَأَنَّ بُنَیَّہُ ہَلَکَ فَمَنَعَہُ الْحُزْنُ عَلَیْہِ أَنْ یَحْضُرَ الْحَلْقَۃَ فَلَقِیَہُ نَّبِیُّاللَّہِ -ﷺ- فَسَأَلَہُ عَنِ بُنَیِّہِ فَأَخْبَرَہُ : أَنَّہُ ہَلَکَ قَالَ فَعَزَّاہُ النَّبِیُّ -ﷺ- فَقَالَ : ((یَا فُلاَنُ أَیُّمَا کَانَ أَحَبَّ إِلَیْکَ أَنْ تُمَتَّعَ بِہِ عُمُرَکَ أَوْ لاَ تَأْتِیَ غَدًا بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّۃِ إِلاَّ وَجَدْتَہُ قَدْ سَبَقَکَ إِلَیْہِ فَفَتَحَہُ لَکَ))۔ قَالَ فَقَالَ : یَا نَبِیَّ اللَّہِ لاَ بَلْ یَسْبِقُنِی إِلَی أَبْوَابِ الْجَنَّۃِ أَحَبُّ إِلَیَّ قَالَ : ((فَذَاکَ لَکَ))۔ قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ : یَا نَبِیَّ اللَّہِ جَعَلَنِی اللَّہُ فِدَائَ کَ أَہَذَا لِہَذَا خَاصَّۃً أَوْ مَنْ ہَلَکَ لَہُ طِفْلٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ کَانَ ذَلِکَ لَہُ قَالَ: ((بَلْ مَنْ ہَلَکَ لَہُ طِفْلٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ کَانَ ذَلِکَ لَہُ))۔[صحیح۔ أخرجہ النسائی]

(٧٠٨٩) معاویہ بن قرۃ اپنے والد سے وہ حدیث نقل فرماتے ہیں جس میں اس شخص کا واقعہ ہے جس کے دو بیٹے تھے، وہ دونوں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے اور شہید ہوگئے ہیں اس غم نے مجلس میں آنے سے روک لیا۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اسے ملے اور اس کے بیٹوں کے بارے میں پوچھا تو اس نے آپ کو بتایا کہ وہ شہید ہوگئے ہیں تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کی تعزیت کی اور فرمایا : ” اے فلاں ! تجھے کیا محبوب ہے یا تو اس سے عمر بھر نفع حاصل کرتا رہے یا جب تو جنت کے دروازے پر پہنچے تو یہ تجھ سے پہلے وہاں کھڑا ہو اور اسے تیرے لیے کھول دے۔ تو اس نے کہا : اللہ کے رسول ! نہیں بلکہ وہ مجھ سے جنت کے دروازے کی طرف سبقت لے جائییہ مجھے زیادہ محبوب ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تیرے لیے وہی کچھ ہے۔ انصاریوں میں سے ایک آدمی کھڑا ہوا اور عرض کیا : اے اللہ کے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! اللہ مجھے آپ پر قربان کرے کیا یہ نعمت اس بندے کے ساتھ خاص ہے یا پھر جس مسلمان کا بھی بچہ فوت ہوجائے اس کے لیے بھی ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بلکہ جس مسلمان کا بچہ بھی شہید ہوا اس کے لیے یہ اجر ہوگا۔

7091

(۷۰۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِیلَ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ أَخْبَرَنِی رَبِیعَۃُ بْنُ سَیْفٍ حَدَّثَنِی أَبُو عَبْدِ الرَّحَمْنِ الْحُبُلِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : قَبَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- رَجُلاً فَلَمَّا رَجَعْنَا وَحَاذَیْنَا بَابَہُ إِذَا ہُوَ بِامْرَأَۃٍ مُقْبِلَۃٍ لاَ نَظُنُّہُ عَرَفَہَا فَقَالَ : ((یَا فَاطِمَۃُ مِنْ أَیْنَ جِئْتِ؟))۔ قَالَتْ : جِئْتُ مِنْ أَہْلِ ہَذَا الْبَیْتِ رَحِمْتُ إِلَیْہِمْ مَیِّتَہُمْ وَعَزَّیْتُہُمْ۔ قَالَ : ((فَلَعَلَّکِ بَلَغْتِ مَعَہُمُ الْکُدَی))۔ قَالَتْ : مَعَاذَ اللَّہِ أَنْ أَبْلُغَ مَعَہُمُ الْکُدَی وَقَدْ سَمِعْتُکَ تَذْکُرُ فِیہِ مَا تَذْکُرُ۔ قَالَ : ((لَوْ بَلَغْتِ مَعَہُمُ الْکُدَی مَا رَأَیْتِ الْجَنَّۃِ حَتَّی یَرَاہَا جَدُّ أَبِیکِ))۔ وَالْکُدَی الْمَقَابِرُ۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]

(٧٠٩٠) عبداللہ بن عمرو بن عاص فرماتے ہیں : ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ مل کر ایک آدمی کی قبر بنائی، جب ہم واپس پلٹے اور اس کے دروازے کے برابر آئے تو وہ ایک عورت تھی جو سامنے تھی، ہم نہیں سمجھتے تھے کہ آپ اسے جانتے ہوں گے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے فاطمہ ! تو کہاں سے آئی ؟ تو انھوں نے کہا : میں ان گھر والوں کے پاس سے آئی ہوں، میں نے ان کے ساتھ ہمدردی اور تعزیت کی ہے اور میت کے لیے دعا بھی ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : شاید تو نے ان کے ساتھ نوحہ بھی کیا ہے وہ کہنے لگی : اللہ کی پناہ کہ میں اس ریا کاری کو پہنچوں جب کہ میں نے آپ سے سنا ہے جو آپ بیان فرماتے ہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تو ان کے ساتھ نوحہ میں شامل ہوتی تو پھر جنت کی خوشبو بھی نہ پاتی یا فرمایا : جنت کو نہیں دیکھ پاتی جب تک تیرے والد دادا نہ دیکھیں اور کدی سے مراد قبرستان ہے۔

7092

(۷۰۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَجَائَ تِ التَّعْزِیَۃُ سَمِعُوا قَائِلاً یَقُولُ : إِنَّ فِی اللَّہِ عَزَائً مِنْ کُلِّ مُصِیبَۃٍ وَخَلَفًا مِنْ کُلِّ ہَالِکٍ وَدَرَکًا مِنْ کُلِّ مَا فَاتَ فَبِاللَّہِ فَثِقُوا وَإِیَّاہُ فَارْجُوا فَإِنَّ الْمُصَابَ مَنْ حُرِمَ الثَّوَابَ۔ (ت) وَقَدْ رُوِیَ مَعْنَاہُ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَابِرٍ وَمِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ وَفِی أَسَانِیدِہِ ضَعْفٌ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف جداً۔ أخرجہ الحاکم]

(٧٠٩١) جعفر بن محمد اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوئے تو تعزیت کرنے والے آئے ۔ انھوں نے ایک کہنے والے کو سنا جو کہہ رہا تھا کہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہر مصیبت میں ہمدردی ہوتی ہے اور ہر ہلاکت کے بعد بدل ہوتا ہے اور ہر چیز کے چھن جانے کے بعد ادراک ہوتا ہے، سو تم اللہ تعالیٰ کے ساتھ چمٹے رہو اور اسی سے امید رکھو۔ بیشک مصیبت زدہ تو وہ ہے جو ثواب سے محروم کردیا گیا۔

7093

(۷۰۹۲) أَخْبَرَنَا ہِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَیَّاشٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُجَشِّرٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ زَائِدَۃَ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ أَبِی عَائِشَۃَ عَنْ أَبِی خَالِدٍ یَعْنِی الْوَالِبِیَّ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- عَزَّی رَجُلاً فَقَالَ : ((یَرْحَمُکَ اللَّہُ وَیَأْجُرُکَ))۔ وَہَذَا مُرْسَلٌ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(٧٠٩٢) حسین بن ابی عائشہ (رض) ابی خالد یعنی والبلی سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک آدمی سے تعزیت کی اور فرمایا : اللہ تجھ پر رحم کرے اور تجھے اجر دے ۔

7094

(۷۰۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِیمٍ الْحَنْظَلِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنِی جَعْفَرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَارَۃَ وَقَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْہُ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ جَعْفَرٍ قَالَ : لَوْ رَأَیْتَنِی وَقُثَمَ وَعُبَیْدَ اللَّہِ ابْنَیِ الْعَبَّاسِ نَلْعَبُ إِذْ مَرَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی دَابَّۃٍ فَقَالَ : ((احْمِلُوا ہَذَا إِلَیَّ))۔ فَجَعَلَنِی أَمَامَہُ ، ثُمَّ قَالَ لِقُثَمَ : ((احْمِلُوا ہَذَا إِلَیَّ))۔ فَجَعَلَہُ وَرَائَ ہُ مَا اسْتَحْیَی مِنْ عَمِّہِ الْعَبَّاسِ أَنْ حَمَلَ قُثَمَ وَتَرَکَ عُبَیْدَ اللَّہِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِی ثَلاَثًا کُلَّمَا مَسَحَ قَالَ : ((اللَّہُمَّ أَخْلِفْ جَعْفَرًا فِی وَلَدِہِ))۔ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَعْفَرٍ : مَا فَعَلَ قُثْمُ؟ قَالَ : اسْتُشْہِدَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّہِ : اللَّہُ وَرَسُولُہُ کَانَ أَعْلَمَ بِالْخِیَرَۃِ قَالَ : أَجَلْ۔ [ضعیف۔ أخرجہ احمد]

(٧٠٩٣) عبداللہ بن جعفر فرماتے ہیں : اگر تو مجھے اور حضرت عباس (رض) کے دونوں بیٹوں قثم اور عبیدا للہ کو دیکھتا جب ہم کھیل رہے تھے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی سواری پر ہمارے پاس سے گزرتے تو کہتے : اس کو میری طرف اٹھاؤ اور مجھے اپنے پیچھے بٹھاتے، پھر قثم کا کہتے : اسے بھی میرے پاس لاؤ اور اسے اپنے پیچھے بٹھا لیتے، میں اپنے چچا عباس سے نہیں شرماتا کہ وہ قثم کو اٹھاتے اور عبید اللہ کو چھوڑ دیتے ۔ پھر میرے سر پر تین مرتبہ ہاتھ پھیرتے اور ہر مرتبہ کہتے : (اللَّہُمَّ أَخْلِفْ جَعْفَرًا فِی وَلَدِہِ ) اے اللہ ! جعفر کو ان کی اولاد میں خلف بنا (ان کی اولاد کو ویسا ہی بنا دے) میں نے عبداللہ بن جعفر سے کہا کہ ” قثم نے کیا کیا، اس نے کہا : وہ شہید ہوگیا تو میں نے عبداللہ سے کہا : اللہ اور اس کا رسول ہی اس کی بھلائی کو زیادہ جانتا ہے اس نے کہا : ہاں واقعی۔

7095

(۷۰۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی سَعِیدِ بْنِ سَخْتَوَیْہِ الإِسْفَرَائِینِیُّ بِمَکَّۃَ وَکَتَبَہُ لِی بِخَطِّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ کَیْسَانَ النَّحْوِیُّ بِبَغْدَادَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی عِمْرَانَ الْجَوْنِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّ رَجُلاً شَکَا إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- قَسْوَۃَ قَلْبِہِ فَقَالَ : ((إِنْ أَرَدْتَ أَنْ یَلِینَ قَلْبُکَ فَأَطْعِمِ الْمَسَاکِینَ وَامْسَحْ رَأْسَ الْیَتِیمِ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ احمد]

(٧٠٩٤) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس اپنے دل کی سختی کا تذکرہ کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تو اپنے دل کو نرم کرنا چاہتا ہے تو مساکین کو کھانا کھلا اور یتیم کے سر پر پیار دے۔

7096

(۷۰۹۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ : أَنَّ أَبَا الدَّرْدَائِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَتَبَ إِلَی سَلْمَانَ أَنَّ رَجُلاً شَکَا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَسْوَۃَ قَلْبَہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنْ أَرَدْتَ أَنْ یَلینَ قَلْبُکَ فَامْسَحْ رَأْسَ الْیَتِیمِ وَأَطْعِمْہُ))۔ [ضعیف]

(٧٠٩٥) ابو درداء (رض) نے سلمان کی طرف لکھا کہ ایک شخص نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس اپنے دل کی سختی کی شکایت کی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تو چاہتا ہے کہ تیرا دل نرم ہوجائے پھر تو یتیم کے سر پر ہاتھ رکھ (پیار دے ) اور اسے کھلا پلا۔

7097

(۷۰۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ بِلاَلٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الرَّبِیعِ الْمَکِّیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَقَدْ أَتَاہُنَّ مَا یَشْغَلُہُنَّ أَوْ أَتَاہُمْ مَا یَشْغَلُہُمْ))۔ جَعْفَرٌ ہَذَا ہُوَ ابْنِ خَالِدِ بْنِ سَارَۃَ مَخْزُومِیٌّ۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧٠٩٦) عبداللہ بن جعفر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آل جعفر کے لیے کھانا تیار کرو، کیونکہ ان کے پاس ایسی پریشانی آئی ہے جس نے انھیں مصروف کردیا ہے۔ جعفر سارہ بن خالد مخزومی کا بیٹا ہے۔

7098

(۷۰۹۷) أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَارَۃَ الْمَخْزُومِیُّ أَخْبَرَنِی أَبِی وَکَانَ صَدِیقًا لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّہُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ جَعْفَرٍ قَالَ : لَمَّا نَعَی جَعْفَرٌ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَقَدْ أَتَاہُمْ أَمْرٌ یَشْغَلُہُمْ))۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧٠٩٧) عبداللہ بن جعفر فرماتے ہیں : جب جعفر کی موت کی خبر آئی تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آل جعفر کے لیے کھانا تیار کرو ان کے پاس ایسی پریشانی آئی ہے جس نے انھیں مصروف کردیا ہے۔

7099

(۷۰۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنِی الَّلیثُ حَدَّثَنِی عُقَیْلٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّہَا کَانَتْ إِذَا مَاتَ مَیِّتٌ مِنْ أَہْلِہَا فَاجْتَمَعَ لِذَلِکَ النِّسَائُ ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إِلاَّ أَہْلَہَا وَحَامَتَہَا أَمَرَتْ بِبُرْمَۃٍ مِنْ تَلْبِینَۃٍ فَطَبَخَتْ وَصَنَعَتْ ثَرِیدًا ، ثُمَّ صَبَّتِ التَّلْبِینَۃَ عَلَیْہِ ثُمَّ قَالَتْ : کُلُوا مِنْہَا فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((التَّلْبِینَۃُ مَجَمَّۃ لِفُؤَادِ الْمَرِیضِ تَذْہَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ اللَّیْثِ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٧٠٩٨) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ جب ان کے اہل میں سے کوئی فوت ہو جاتاتو اس کے لیے عورتیں اکٹھی ہوجاتیں، پھر وہ جدا ہوجاتیں، سوائے اس کے گھر والوں اور قریبی رشتہ داروں کے۔ پھر وہ تلبینے سے حریرہ بنانے کا حکم دیتیں، پھر اسے پکایا جاتا اور ثرید بنایا جاتا ، پھر اس پر تلبینہ ڈالتی اور کہتیں : اس میں سے کھاؤ۔ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے تھے کہ تلبینہ دل کے مریض کے لیے قوت کا باعث ہے اور کچھ غم کو بھی ہلکا کرتا ہے۔

7100

(۷۰۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی زَائِدَۃَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((لاَ تَزَالُ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَۃً بِدَیْنِہِ حَتَّی یُقْضَی عَنْہُ))۔ کَذَا رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ سَعْدٍ۔ [صحیح۔ ترمذی]

(٧٠٩٩) حضرت ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مومن کا نفس ہمیشہ اپنے قرضے کے ساتھ معلق رہتا ہے جب تک اسے ادا نہ کیا جائے۔

7101

(۷۱۰۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : جَنَاحُ بْنُ نَذِیرِ بْنِ جَنَاحٍ بِالْکُوفَۃِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ دُحَیْمٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الحُنَیْنٍ الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ یَعْنِی ابْنَ دُکَیْنٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَۃٌ مَا کَانَ عَلَیْہِ دَیْنٌ))۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ شُعْبَۃُ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ۔ [صحیح۔ ترمذی]

(٧١٠٠) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مومن کا نفس معلق رہتا ہے جب تک اس پر قرض ہو۔

7102

(۷۱۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ مَحْمُویَہْ الْعَسْکَرِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلاَنِسِیُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا قَتَادَۃُ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الشِّخِّیرِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {أَلْہَاکُمُ التَّکَاثُرُ} قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((یَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِی مَالِی وَہَلْ لَکَ مِنْ مَالِکَ إِلاَّ مَا أَکَلْتَ فَأَفْنَیْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَیْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَیْتَ))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٧١٠١) عبداللہ بن شخٰیر اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ جب یہ آیت نازل ہوئی : { أَلْہَاکُمُ التَّکَاثُرُ } تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ابن آدم کہتا ہے : میرا مال ! میرا مال ! اور کیا تیرے مال میں سے تیرے لیے اس کے سو ابھی ہے جو تو نے کھالیا اور ہضم کرلیا اور جو پہن کے بوسیدہ کرلیا یا پھر صدقہ کر کے ذخیرہ بنا لیا۔

7103

(۷۱۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِی شَمْلَۃَ عَنْ مُوسَی بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَسِیدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی أُسَیْدٍ السَّاعِدِیِّ قَالَ : کُنْتُ أَصْغَرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَأَکْثَرَہُمُ مِنْہُ سَمَاعًا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ یَبْقَی لِلْوَلَدِ مِنْ بِرِّ الْوَالِدِ إِلاَّ أَرْبَعٌ : الصَّلاَۃُ عَلَیْہِ ، وَالدُّعَائُ لَہُ ، وَإِنْفَاذُ عَہْدِہِ مِنْ بَعْدِہِ وَصِلَۃُ رَحِمِہِ ، وَإِکْرَامُ صَدِیقِہِ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧١٠٢) ابو اسید ساعدی فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ میں چھوٹا تھا اور ان سے زیادہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی باتیں سننے والا تھا ۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بچے کے لیے اس کے والد کی بھلائیاں نہیں باقی رہتیسوائے چار بھلائیوں کے : 1 اس کا جنازہ پڑھنا۔ 2 اس کے لیے دعا کرنا۔ 3 اس کے بعد اس کی وصیت جاری کرنا اور صلہ رحمی کرنا۔ 4 اس کے دوستوں کی عزت و تکریم کرنا۔

7104

(۷۱۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُؤَمَّلِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ أَخْبَرَنِی ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- : إِنَّ أُمِّی افْتُلِتَتْ نَفْسَہَا وَأَظُنُّہَا لَوْ تَکَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَہَلْ لَہَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْہَا؟ قَالَ : نَعَمْ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی مَرْیَمَ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٠٣) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ ایک شخص نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا کہ میری ماں فوت ہوچکی ہے۔ اگر وہ کلام کرتی تو صدقہ ہی کا کہتی، اگر میں اس کی طرف سے صدقہ کروں تو کیا اسے اجر ملے گا ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں۔

7105

(۷۱۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو خَلِیفَۃَ : الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ قَالَتْ : بَایَعَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَرَأَ عَلَیْنَا {أَنْ لاَ یُشْرِکْنَ بِاللَّہِ شَیْئًا} وَنَہَانَا عَنِ النِّیَاحَۃِ فَقَبَضَتِ امْرَأَۃٌ یَدَہَا قَالَتْ : أَسْعَدَتْنِی فُلاَنَۃُ أُرِیدُ أَنْ أَجْزِیَہَا فَمَا قَالَ لَہَا النَّبِیُّ -ﷺ- شَیْئًا فَانْطَلَقَتْ فَرَجَعَتْ فَبَایَعَہَا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ بِہَذَا اللَّفْظِ عَنْ أَبِی مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٠٤) ام عطیہ (رض) فرماتی ہیں کہ ہم نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیعت کی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہم پر یہ آیت پڑھی { أَنْ لاَ یُشْرِکْنَ بِاللَّہِ شَیْئًا } اور ہمیں نوحہ کرنے سے منع کیا تو ایک عورت نے اپنا ہاتھ کھینچ لیا اور کہا : فلاں عورت نے میرے ساتھ نیکی کی ہے، میں چاہتی ہوں کہ اسے بدلہ دوں تو آپ نے اسے کچھ بھی نہ کہا ۔ سو وہ چلی گئی، پھر آئی اور اس نے بیعت کی۔

7106

(۷۱۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ حَفْصَۃَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ قَالَتْ : بَایَعَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : ((لاَ تُشْرِکْنَ بِاللَّہِ شَیْئاً))۔ وَنَہَانَا عَنِ النِّیَاحَۃِ فَقَبَضَتِ امْرَأَۃٌ یَدَہَا فَقَالَتْ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ فُلاَنَۃَ أَسْعَدَتْنِی وَأَنَا أُرِیدُ أَنْ أَجْزِیَہَا۔ فَلَمْ یَقُلْ شَیْئًا فَذَہَبَتْ ، ثُمَّ رَجَعَتْ یَعْنِی فَبَایَعَہَا قَالَتْ : فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَۃٌ إِلاَّ أُمُّ سُلَیْمٍ وَأُمُّ الْعَلاَئِ وَابْنَۃُ أَبِی سَبْرَۃَ امْرَأَۃُ مُعَاذٍ أَوِ ابْنَۃُ أَبِی سَبْرَۃَ وَامْرَأَۃُ مُعَاذٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ ہَکَذَا وَلَیْسَ فِیہِ أَنَّہُ اسْتَثْنَی لَہَا مَا أَرَادَتْ بَلْ فِیہِ : أَنَّہُ لَمْ یُجِبْہَا إِلَی ذَلِکَ حَتَّی رَجَعَتْ فَبَایَعَہَا۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٠٥) ام عطیہ (رض) فرماتی ہیں کہ ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیعت کی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : (لاَ تُشْرِکْنَ بِاللَّہِ شَیْئاً ) اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں نوحہ کرنے سے منع کیا تو ایک عورت نے اپنا ہاتھ پیچھے کرلیا اور وہ کہنے لگی : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! فلاں عورت نے میرے ساتھ بھلائی کی سو میں اسے بدلہ دینا چاہتی ہوں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے کچھ بھی نہ کہا۔ وہ چلی گئی، پھر وہ واپس آئی اور بیعت کی ۔ فرماتی ہیں : ہم میں سے ام سلیم ‘ ام علاء ‘ اور ابی سبرہ کی بیٹی معاذ کی بیوی یا فرمایا : ابی سبرہ کی بیٹی اور معاذ کی بیوی نے اس عہد کو پورا کیا۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں مسدد سے اسی طرح نقل کیا ہے، اس میں یہ نہیں کہ اس نے اس کا استثناء کیا جو اس کا ارادہ تھا، بلکہ اس میں یہ ہے کہ انھوں نے جو اب نہ دیا حتیٰ کہ واپس پلٹیں اور بیعت کی۔

7107

(۷۱۰۶) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ الْعَنْبَرِیُّ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ {إِذَا جَائَ کَ الْمُؤْمِنَاتُ یُبَایِعْنَکَ عَلَی أَنْ لاَ یُشْرِکْنَ بِاللَّہِ شَیْئًا} إِلَی قَوْلِہِ {وَلاَ یَعْصِینَکَ فِی مَعْرُوفٍ} قَالَتْ : مِنْہَا النِّیَاحَۃُ قَالَتْ فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِلاَّ بَنِی فُلاَنٍ فَإِنَّہُمْ کَانُوا أَسْعَدُونِی فِی الْجَاہِلِیَّۃِ فَلاَ بُدَّ مِنْ أَنْ أُسَاعِدَہُمْ فَقَالَ : ((إِلاَّ بَنِی فُلاَنٍ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَغَیْرِہِ۔ کَذَلِکَ رَوَاہُ عَاصِمُ بْنُ سُلَیْمَانَ الأَحْوَلُ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ وَلاَ أَدْرِی ہَلْ حَفِظَ مَا رَوَی فِیہِ مِنَ الإِذْنِ فِی الإِسْعَادِ أَمْ لاَ فَقَدْ رَوَاہُ أَیُّوبُ السَّخْتِیَانِیُّ وَہُوَ أَحْفَظُ مِنْہُ عَلَی مَا ذَکَرْنَا وَرَوَاہُ ہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَۃَ فَلَمْ یَذْکُرْ شَیْئًا مِنْ ذَلِکَ۔ [صحیح۔ أخرجہ المسلم]

(٧١٠٦) ام عطیہ (رض) فرماتی ہیں کہ جب یہ آیت نازل ہوئی {إِذَا جَائَ کَ الْمُؤْمِنَاتُ یُبَایِعْنَکَ عَلَی أَنْ لاَ یُشْرِکْنَ بِاللَّہِ شَیْئًا } سے لے کر { وَلاَ یَعْصِینَکَ فِی مَعْرُوفٍ } تک تو ان میں نوحہ کرنے کی عادت تھی ۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! مگر فلاں کی اولاد کے لیے ! انھوں نے دور جاہلیت میں میرے ساتھ نیکی کی ، سو ان سے بھلائی کیے بغیر مجھے کوئی چارہ نہیں تو آپ نے فرمایا : سوائے فلاں کی اولاد کے لیے۔

7108

(۷۱۰۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ قَالَتْ : أَخَذَ عَلَیْنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مَعَ الْبَیْعَۃِ أَنْ لاَ نَنُوحَ فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَۃٌ إِلاَّ خَمْسُ نِسْوَۃٍ : أُمُّ سُلَیْمٍ وَأُمُّ الْعَلاَئِ وَابْنَۃُ أَبِی سَبْرَۃَ امْرَأَۃُ مُعَاذٍ أَوْ ابْنَۃُ أَبِی سَبْرَۃَ وَامْرَأَۃُ مُعَاذٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحَجَبِیِّ عَنْ حَمَّادٍ وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ وَامْرَأَتَانِ أَوِ امْرَأَۃٌ أُخْرَی ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ وَلَیْسَ فِی رِوَایَۃِ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ أَیْضًا مَا فِی رِوَایَۃِ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصَۃَ مِنَ الاِسْتِثْنَائِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٠٧) ام عطیہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہم سے بیعت کے دوران اس بات کا بھی عہد لیا کہ ہم نوحہ نہ کریں گی، سو اسعہد کو ہم میں سے پانچ عوروتوں ام سلیم ‘ ام علاء ‘ ابی سبرہ کی بیٹی معاذ کی بیوی یا فرمایا : ابو سبرہ کی بیٹی اور معاذ (رض) کی بیوی نے پورا کیا۔ امام بخاری نے اپنی صحیح میں حجبی سے نقل کیا ہے اور انھوں نے حماد سے اور اس حدیث میں فرمایا : دو عورتیں یا ایک دوسری عورت نے پورا کیا۔

7109

(۷۱۰۸) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ أَحْمَدَ الزَّوْزَنِیُّ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الدَّبَرِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : أَخَذَ النَّبِیُّ -ﷺ- عَلَی النِّسَائِ حِینَ بَایَعَہُنَّ أَنْ لاَ یَنُحْنَ فَقُلْنَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ نِسَائً أَسْعَدْنَنَا فِی الْجَاہِلِیَّۃِ أَفَنُسْعِدُہُنَّ فِی الإِسْلاَمِ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((لاَ إِسْعَادَ فِی الإِسْلاَمِ))۔ [صحیح۔ أخرجہ النسائی]

(٧١٠٨) انس (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جب عورتوں سے بیعت لی تو اس میں یہ عہد بھی لیا کہ وہ نوحہ نہیں کریں گی تو انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! بیشک دور جاہلیت میں عورتیں ان مصائب میں ساتھ دیتی تھی، کیا ہم اسلام میں ان کا ساتھ دیں تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسلام میں یہ ساتھ ” نوحہ “ نہیں ہے۔

7110

(۷۱۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ وَإِسْحَاقُ بْنُ مُوسَی الأَنْصَارِیُّ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ قَالَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَۃَ لَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قُلْتُ غَرِیبٌ وَفِی أَرْضِ غُرْبَۃٍ لأَبْکِیَنَّ عَلَیْہِ بُکَائً یُتَحَدَّثُ بِہِ قَالَتْ : فَلَمَّا تَہَیَّأْتُ لِلْبُکَائِ عَلَیْہِ إِذَا امْرَأَۃٌ تُرِیدُ أَنْ تَأْتِیَنِی فَاسْتَقْبَلَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : ((أَتُرِیدِینَ أَنْ تُدْخِلِی الشَّیْطَانَ بَیْتًا قَدْ أَخْرَجَہُ اللَّہُ مِنْہُ؟))۔ قَالَتْ : فَکَفَفْتُ عَنِ الْبُکَائِ عَنْہُ۔ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ لأَبْکِیَنَّہُ بُکَائً یُتَحَدَّثُ عَنْہُ فَبَیْنَا أَنَا کَذَلِکَ قَدْ تَہَیَّأْتُ لِلْبُکَائِ عَلَیْہِ إِذْ أَتَتِ امْرَأَۃٌ تُرِیدُ أَنْ تُسْعِدَنِی مِنَ الصَّعِیدِ فَاسْتَقْبَلَہَا فَذَکَرَہُ وَقَالْ : فَکَفَفْتُ عَنِ الْبُکَائِ فَلَمْ أَبْکِہِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَہَذَا فِی بُکَائٍ یَکُونُ مَعَہُ نَدْبٌ أَوْ نِیَاحَۃٌ وَہَکَذَا مَا رُوِّینَا فِیمَا مَضَی عَنْ عَائِشَۃَ مِنْ بُکَائِ نِسَائِ جَعْفَرٍ عَلَیْہِ وَنَہْیِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ ذَلِکَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٧١٠٩) ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں : جب ابو سلمہ فوت ہوئے تو میں نے کہا : وہ غریب الوطن ہے میں ضرور اس پر اتنا روؤں گی کہ لوگ اسے بیان کریں گے۔ سو جب میں نے ان پر رونے کی تیاری کرلی تو ایک عورت آئی جو میرے ساتھ شامل ہونا چاہتی تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے سامنے آئے اور فرمایا : کیا تو چاہتی ہے کہ اپنے گھر میں شیطان داخل کرے جب کہ اللہ نے اسے نکال دیا ہے۔ وہ فرماتی ہیں : میں رونے سے باز آگئی اور ابو عبداللہ کی روایت میں ہے کہ میں اس پر ایسا رؤں گی کہ لوگ اس کی باتیں کریں گے ہم اسی حالت میں رونے کی تیاری کر رہے تھے جب کہ ایک عورت آئی جو ہم میں شامل ہونا چاہتی تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے سامنے آئے اور اس بات کا تذکرہ کیا ۔ فرماتی ہیں : پھر میں رونے سے باز آگئی۔
اسے مسلم نے اپنی صحیح میں اسحاق بن ابراہیم سے بیان کیا کہ یہ رونے کا حکم ہے جس میں نوحہ شامل ہو۔ ایسے ہی سیدہ عائشہ (رض) نے فرمایا ہے جعفر کی عورتوں کے رونے کے بارے میں اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے منع کیا ہے۔

7111

(۷۱۱۰) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِیمِ دَنُوقَا حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ شِیرُوَیْہِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ ہِلاَلٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا یَحْیَی أَنَّ زَیْدًا حَدَّثَہُ أَنَّ أَبَا سَلاَّمٍ حَدَّثَہُ أَنَّ أَبَا مَالِکٍ الأَشْعَرِیَّ حَدَّثَہُ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((أَرْبَعٌ فِی أُمَّتِی مِنْ أَمْرِ الْجَاہِلِیَّۃِ لاَ یَتْرُکُوہُنَّ الْفَخْرُ فِی الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِی الأَنْسَابِ ، وَالاِسْتِسْقَائُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّیَاحَۃُ۔ وَإِنَّ النَّائِحَۃَ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِہَا تُقَامُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ عَلَیْہَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ))۔ لَفْظُ حَدِیثِ حَبَّانَ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ عَفَّانَ وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ حَبَّانَ۔ [صحیح۔ أخرجہ النسائی]

(٧١١٠) ابو مالک اشعری (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری امت میں چار کام جاہلیت کے ہیں جسے وہ نہیں چھوڑیں گے : اپنے حسب پہ فخر کرنا اور نسب میں طعن کرنا، ستاروں سے بارش طلب کرنا اور نوحہ کرنا اور نوحہ کرنے والی اگر اپنی موت سے پہلے توبہ نہ کرے تو وہ قیامت کے دن اس حال میں اٹھے گی کہ اس پر گندھک کی قمیص اور اوڑھنی ہوگی۔

7112

(۷۱۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((ثْنَتَانِ فِی النَّاسِ وَہُمَا بِہِمْ کُفْرٌ النِّیَاحَۃُ وَالطَّعْنُ فِی النَّسَبِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٧١١١) ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لوگوں میں دو ایسی چیزیں ہیں جو کفر ہیں : نوحہ کرنا اور نسب میں طعن کرنا۔

7113

(۷۱۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی یَزِیدَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ : خِلاَلٌ مِنْ خِلاَلِ الْجَاہِلِیَّۃِ الطَّعْنُ فِی الأَنْسَابِ وَالنِّیَاحَۃُ وَنَسِیَ الثَّالِثَۃَ قَالَ سُفْیَانُ یَقُولُونَ إِنَّہَا الاِسْتِسْقَائُ بِالأَنْوَائِ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمَدِینِیِّ عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١١٢) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : کچھ عادتیں جاہلیت کی ہیں : نسب میں طعن کرنا اور نوحہ کرنا اور تیسری وہ بھول گئے۔ سفیان نے کہا : وہ مختلف ستاروں سے بارش طلب کرنا۔

7114

(۷۱۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِیعَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- النَّائِحَۃَ وَالْمُسْتَمِعَۃَ ۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]

(٧١١٣) ابو سعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نوحہ کرنے والی اور سننے والی پر لعنت کی ہے۔

7115

(۷۱۱۴) حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو الطِّیبِ : سَہْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ رَحِمَہُ اللَّہُ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَۃَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَائِذٍ وَہُوَ عُفَیْرُ بْنُ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَطَائُ بْنُ أَبِی رَبَاحٍ : أَنَّہُ کَانَ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ وَہُوَ یَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لَعَنَ النَّائِحَۃَ وَالْمُسْتَمِعَۃَ وَالْحَالِقَۃَ وَالسَّالِقَۃَ وَالْوَاشِمَۃَ وَالْمُوتَشِمَۃَ۔ وَقَالَ : لَیْس لِلنِّسَائِ فِی اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ أَجْرٌ ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الطبرانی]

(٧١١٤) عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نوحہ کرنے والی پر اور سننے والی پر لعنت کی ہے، بال نوچنے والی پر اور گریباں چاک کرنے والی پر ، بال کھینچنے والی اور کھنچوانے والی اور فرمایا عورتوں کے جنازے کی اتباع کرنے میں کوئی اجر نہیں۔

7116

(۷۱۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ یَعْنِی ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لَیْسَ مِنَّا مِنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُیُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَی الْجَاہِلِیَّۃِ))۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١١٥) عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ ہم میں سے نہیں جس نے گال پیٹے اور گریبان چاک کیا اور جاہلیت کی سی پکار کی۔

7117

(۷۱۱۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو وَأَبُو ذَرِّ بْنُ أَبِی الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ الْمُذَکِّرُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ عَنْ سُفْیَانَ وَشُعْبَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِمِثْلِہِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ بُنْدَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْیَانَ وَحْدَہُ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ عَنْ أَبِیہِ۔ [صحیح۔ بخاری ومسلم]

(٧١١٦) مسروق عبداللہ سے اور وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ایسی ہی حدیث روایت کرتے ہیں۔

7118

(۷۱۱۷) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْتِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ زُبَیْدٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُیُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَی الْجَاہِلِیَّۃِ))۔ لَفْظُہُمَا سَوَائٌ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٧١١٧) عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ ہم میں سے نہیں جس نے گالوں پر تھپڑ مارے اور گریبان چاک کیا اور جاہلیت کی سی پکار کی۔

7119

(۷۱۱۸) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ الْفَرَّائُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَیْسِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَخْرَۃَ یَذْکُرُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ وَأَبِی بُرْدَۃَ بْنِ أَبِی مُوسَی قَالاَ : أُغْمِیَ عَلَی أَبِی مُوسَی فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُہُ تَصِیحُ بِرَنَّۃٍ قَالاَ ، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ : أَلَمْ تَعْلَمِی أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنِّی بَرِیئٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ وَغَیْرِہِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ ، وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١١٨) عبد الرحمن بن یزید اور ابو بردہ بن ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ ابو موسیٰ پر غم آیا تو اس کی طرف ایک عورت آئی جو رونے کے ساتھ چیخ رہی تھی ۔ وہ دونوں کہتے ہیں : پھر اسے افاقہ ہوا تو انھوں نے اسے کہا : کیا تو جانتی نہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ہے کہ جس نے گریبان چاک کیا ، کپڑے پھاڑے اور سینہ کو بی کی تو میں اس سے لاتعلق ہوں۔

7120

(۷۱۱۹) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ بْنُ مُوسَی الْقَنْطَرِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَمْزَۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَیْمِرَۃَ حَدَّثَہُ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو بُرْدَۃَ بْنُ أَبِی مُوسَی قَالَ : وَجِعَ أَبُو مُوسَی وَجَعًا فَغُشِیَ عَلَیْہِ وَرَأْسُہُ فِی حِجْرِ امْرَأَۃٍ مِنْ أَہْلِہِ فَصَاحَتِ امْرَأَۃٌ مِنْ أَہْلِہِ فَلَمْ یَسْتَطِعْ أَنْ یَرُدَّ عَلَیْہَا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : أَنَا بَرِیئٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَۃِ وَالْحَالِقَۃِ وَالشَّاقَّۃِ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ فَقَالَ وَقَالَ الْحَکَمُ بْنُ مُوسَی۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١١٩) ابو بردہ بن ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ ابو موسیٰ بیمار ہوگئے اور ان پر غشی طاری ہوگئی اور اس کا سر اپنے اہل کی ایک عورت کی گود میں تھا تو وہ چیخ پڑی ، وہ اسے لوٹانے کی یعنی (خاموش کروانے) استطاعت نہیں رکھتے تھے جب اسے افاقہ ہوا تو بولے : میں اس سے بری ہوں جس سے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے برأت کا اظہار کیا ، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ میں سینہ کو بی کرنے والیوں، کپڑے پھاڑنے والیوں اور بال نوچنے والیوں سے بری ہوں۔

7121

(۷۱۲۰) حَدَّثَنَا أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الْفَقِیہُ رَحِمَہُ اللَّہُ إِمْلاَئً وَقِرَائَ ۃً عَلَیْہِ مِنْ أَصْلِ کِتَابِہِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْخَلِیلِ الْقَطَّانُ سَنَۃَ إِحْدَی وَثَلاَثِینَ وَثُلاَثِ مِائَۃٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ سَعِیدٍ النَّسَوِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ حِرَاشٍ : أَنَّ أَبَا مُوسَی أُغْمِیَ عَلَیْہِ فَبَکَتْ عَلَیْہِ امْرَأَتُہُ ابْنَۃُ أَبِی مُرَّۃَ فَأَفَاقَ فَقَالَ : أَبْرَأُ إِلَیْکِ مِمَّا بَرِئَ مِنْہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَسَنٍ الْحُلْوَانِیُّ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٢٠) ربعی بن حراش فرماتے ہیں کہ ابو موسیٰ پر بےہوشی طاری ہوئی تو اس کی بیوی ابو مرہ کی بیٹی رودی، جب اسے افاقہ ہوا تو کہا : میں تیرے سے اس چیز کی برأت کا اظہار کرتی ہوں، جس سے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کیا ، یعنی اس سے جس نے سینہ کو بی کی، بال نوچے اور کپڑے پھاڑے۔

7122

(۷۱۲۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ الأَسْوَدِ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَامِلُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَلَی الرَّبَذَۃِ قَالَ حَدَّثَنِی أَسِیدُ بْنُ أَبِی أَسِیدٍ عَنِ امْرَأَۃٍ مِنَ الْمُبَایِعَاتِ قَالَتْ : کَانَ فِیمَا أَخَذَ عَلَیْنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْمَعْرُوفِ الَّذِی أَخَذَ عَلَیْنَا أَنْ لاَ نَعْصِیَہِ فِیہِ أَنْ لاَ نَخْمِشَ وَجْہًا وَلاَ نَدْعُوَ وَیْلاً وَلاَ نَشُقَّ جَیْبًا ولا نَنْشُرَ شَعْرًا۔ [حسن۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧١٢١) اسید بن ابو اسید بیعت کرنے والی عورتوں سے نقل فرماتے ہیں کہ جس بات پر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہم سے بیعت لی وہ معروف تھی جس نے ہم پر لازم کردیا کہ ہم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نافرمانی نہ کریں ، چہرہ نہ نوچیں اور نہ جاہلیت جیسی پکار کریں اور نہ ہی گریبان چاک کریں اور نہ بال بکھیریں۔

7123

(۷۱۲۲) أَخْبَرَنَا أَبُوعَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی ابْنُ نَاجِیَۃَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ عَنْ حُصَیْنٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِیرٍ قَالَ: أُغْمِیَ عَلَی عَبْدِاللَّہِ بْنِ رَوَاحَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَجَعَلَتْ أُخْتُہُ تَبْکِی عَلَیْہِ وَتَقُولُ: وَاجَبَلاَہُ وَتُعَدِّدُ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: مَا قُلْتِ لِی شَیْئًا إِلاَّ وَقَدْ قِیلَ لِی أَنْتِ کَذَلِکَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مَیْسَرَۃَ عَنِ ابْنِ فُضَیْلٍ ، وَرَوَاہُ عَبْثَرٌ عَنْ حُصَیْنٍ وَزَادَ فَلَمَّا مَاتَ لَمْ تَبْکِ عَلَیْہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٢٢) نعمان بن بشیر فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن رواحہ پر غشی طاری ہوئی تو اس کی بہن نے رونا شروع کردیا اور وہ کہہ رہی تھی : ہائے میرے پہاڑ جیے اور ایسی باتیں گن رہی تھی، جب وہ ہوش میں آئے تو کہا : تو نے میرے بارے میں جو بھی بات کہی تو مجھے کہا گیا : کیا تو ایسا ہی ہے۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں عمران بن میسرہ سے بیان کیا ہے وہ ابن فضیل سے روایت کرتے ہیں اور عبشر نے حصین سے نقل کیا ہے اور یہ زیادہ کیا ہے کہ جب وہ فوت ہوئے تو اس پر نہ رونا۔

7124

(۷۱۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ شَاذَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا حَمْزَۃُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا إِسْرَائِیلُ عَنْ أَبِی یَحْیَی عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَہَی أَنْ تُتْبَعَ جِنَازَۃٌ مَعَہَا رَنَّۃٌ۔ [ضعیف۔ ابن ماجہ]

(٧١٢٣) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع کیا کہ جنازے کے پیچھے ایسی عورتوں کو لگایا جائے جن کے رونے کی آواز ہو۔

7125

(۷۱۲۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِیقٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَیِّتَ أَوْ الْمَرِیضَ فَقُولُوا خَیْرًا فَإِنَّ الْمَلاَئِکَۃَ یُؤَمِّنُونَ عَلَی مَا تَقُولُونَ))۔ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَۃَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا أَقُولُ قَالَ : ((قُولِی اللَّہُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلَہُ وَأَعْقِبَنَا مِنْہُ عُقْبَی صَالِحَۃً))۔ فَقُلْتُہَا فَأَعْقَبَنِی اللَّہُ مُحَمَّدًا -ﷺ- ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ أَبِی مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٧١٢٤) ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ جب تم میت یا مریض کے پاس جاؤ تو اچھی بات کہو کیونکہ تم جو کہتے ہو فرشتے اسی پر آمین کہتے ہیں، سو جب ابو سلمہ فوت ہوگئے تو میں نے کہا : اللہ کے رسول ! میں کیا کہوں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو کہہ : (اللَّہُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلَہُ وَأَعْقِبَنَا مِنْہُ عُقْبَی صَالِحَۃً ) فرماتی ہیں : میں نے یہ کلمات کہے تو اللہ تعالیٰ نے مجھے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عطا فرما دیے۔

7126

(۷۱۲۵) ام سلمہrفرماتی ہیں کہ میں نے نبیeسے سنا کہ کوئی مسلمان ایسا نہیں کہ اسے مصیبت آئے اور وہ وہ بات کہے جس کا اللہ نے حکم دیا ہے ، یعنی إِنَّا لِلَّہِ وَإِنَّا إِلَیْہِ رَاجِعُونَ اور اللَّہُمَّ أْجُرْنِی فِی مُصِیبَتِی وَأَخْلِفْ لِی خَیْرًا مِنْہَا مگر اللہ سبحانہ اسے اس سے بہتر عطا کرتا ہے۔فرماتی ہیں: جب ابو سلمہ فوت ہوئے تو میں نے کہا: کوئی مسلمان اس سے بہتر ہو سکتا ہے!وہ پہلے تھے جنہوں نے رسول اللہe کی طرف ہجرت کی،پھر میں نے وہ کلمات کہے تو اللہ تعالیٰ نے مجھے رسول اللہe عطا کر دیے کہ رسول اللہeنے حاطب بن ابی بلتعہ کے ذریعے میری طرف پیغامِ نکاح بھیجا میں نے کہا:میری بیٹی ہے اور میں غیرت مند ہوں آپ نے فرمایا: جو بیٹی ہے ہم اللہ سے دعا کریں گے کہ وہ اسے غنی کر دے اور میں یہ بھی دعا کرتا ہوں کہ وہ اس غیرت کو دور کر دے۔

(٧١٢٦) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی الْحِیرِیُّ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : نِعْمَ الْعِدْلاَنِ وَنِعْمَ الْعِلاَوَۃُ { الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْہُمْ مُصِیبَۃٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّہِ وَإِنَّا إِلَیْہِ رَاجِعُونَ أُولَئِکَ عَلَیْہِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّہِمْ وَرَحْمَۃٌ} نِعْمَ الْعِدْلاَنِ { وَأُولَئِکَ ہُمْ الْمُہْتَدُونَ } نِعْمَ الْعِلاَوَۃُ ۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم ]

7127

(۷۱۲۶) حضرت عمرtفرماتے ہیں: بہت اچھا موازنہ اور بہترین مرتبہ ہے: {الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْہُمْ مُصِیبَۃٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّہِ وَإِنَّا إِلَیْہِ رَاجِعُونَ أُولَئِکَ عَلَیْہِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّہِمْ وَرَحْمَۃٌ} بہترین موازنہ ہے اور {وَأُولَئِکَ ہُمْ الْمُہْتَدُونَ} یہ بہترین مقام ومرتبہ ہے۔

(٧١٢٦) حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں : بہت اچھا موازنہ اور بہترین مرتبہ ہے : { الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْہُمْ مُصِیبَۃٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّہِ وَإِنَّا إِلَیْہِ رَاجِعُونَ أُولَئِکَ عَلَیْہِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّہِمْ وَرَحْمَۃٌ} بہترین موازنہ ہے اور { وَأُولَئِکَ ہُمْ الْمُہْتَدُونَ } یہ بہترین مقام و مرتبہ ہے۔

7128

(۷۱۲۷) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِیُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِامْرَأَۃٍ عِنْدَ قَبْرٍ وَہِیَ تَبْکِی فقَالَ لَہَا : ((اتَّقِی اللَّہَ وَاصْبِرِی))۔ فَقَالَتْ : إِلَیْکَ عَنِّی فَإِنَّکَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِیبَتِی - قَالَ -وَلَمْ تَعْرِفْہُ فَقِیلَ لَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَأَخَذَہَا مِثْلُ الْمَوْتِ فَأَتَتْ بَابَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَہُ بَوَّابِینَ فَقَالَتْ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنِّی لَمْ أَعْرِفْکَ فقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ أَوَّلِ الصَّدْمَۃِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ شُعْبَۃَ ۔ وَقَالَ بَعْضُہُمْ فِی الْحَدِیثِ : ((الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَۃِ الأُولَی))۔ [صحیح۔ البخاری]

(٧١٢٧) انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک عورت کے پاس سے گزرے جو قبر کے پاس رو رہی تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے کہا : اللہ سے ڈر اور صبر کر، تو اس نے کہا : آپ مجھے میرے حال پر چھوڑدیں، کیونکہ میرے جیسی تکلیف آپ کو نہیں پہنچی ، وہ آپ کو نہیں پہچانتی تھی۔ جب اسے بتایا گیا کہ وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تھے تو اس پر موت جیسی کیفیت طاری ہوگئی اور وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دروازے پر آئی تو اس نے وہاں کوئی دربان نہ پایا اس نے کہا : اے اللہ کے رسول ! میں نے آپ کو پہچانا نہیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : صبر تو وہ ہے جو صدمے کے آتے ہی کیا جائے۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں آدم بن ابی ایاس سے نقل کیا ہے اور بعض نے حدیث میں بیان کیا کہ (الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَۃِ الأُولَی) ۔

7129

(۷۱۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ الْعَنْبَرِیُّ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - یَعْنِی ابْنَ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَۃِ الأُولَی))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ جَمِیعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ۔ [صحیح۔ مقدم قبلہ]

(٧١٢٨) انس بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : صبر تو صدمے کے ابتدائی وقت ہوتا ہے۔

7130

(۷۱۲۹) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّیَّارِیُّ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُوَجِّہِ أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَیْمَانَ الأَحْوَلُ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِی أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ قَالَ : أَرْسَلَتِ ابْنَۃُ النَّبِیِّ -ﷺ- إِنَّ ابْنِی قُبِضَ فَأْتِنَا فَأَرْسَلَ یُقْرِئُ السَّلاَمَ وَیَقُولُ : ((إِنَّ لِلَّہِ مَا أَخَذَ وَلَہُ مَا أَعْطَی وَکُلٌّ عِنْدَہُ بِأَجَلٍ مُسَمَّی۔ فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ))۔ فَأَرْسَلَتْ إِلَیْہِ تُقْسِمُ لَیَأْتِیَنَّہَا فَقَامَ وَمَعَہُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَۃَ وَرَجُلٌ فَدُفِعَ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- الصَّبِیَّ وَنَفْسُہُ تَقَعْقَعُ حَسِبْتُ أَنَّہُ قَالَ : کَأَنَّہَا شَنٌّ فَفَاضَتْ عَیْنَاہُ فَقَالَ سَعْدٌ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا ہَذَا قَالَ : ((ہَذِہِ رَحْمَۃٌ جَعَلَہَا اللَّہُ فِی قُلُوبِ عِبَادِہِ وَإِنَّمَا یَرْحَمُ اللَّہُ مِنْ عِبَادِہِ الرُّحَمَائَ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدَانَ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ عَاصِمٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٢٩) اسامہ بن زید فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو پیغام بھیجا کہ میرا بیٹا فوت ہوگیا ، آپ ہمارے پاس تشریف لائیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پیغام بھیجا کہ وہ تمہیں سلام کہتے ہیں اور یہ کہ وہ اللہ ہی کا ہے جو اس نے لیا اور اسی کے لیے جو اس نے عطا کیا اور ہر چیز اس کے پاس وقت مقررہ کے ساتھ ہے، سو چاہیے کہ تم صبر کرو اور اجر کی امید رکھو۔

7131

(۷۱۳۰) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدُ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الْمُغِیرَۃِ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَیْمَانَ کُلُّہُمُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدُ وَحَدَّثَنَاہُ شَیْخٌ سَمِعَہُ مِنَ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ وَقَدْ دَخَلَ حَدِیثُ بَعْضِہِمْ فِی بَعْضٍ قَالَ قَالَ مَالِکٌ أَبُو أَنَسٍ لاِمْرَأَتِہِ أُمِّ سُلَیْمٍ وَہِیَ أُمُّ أَنَسٍ : أَرَی ہَذَا الرَّجُلَ - یَعْنِی - النَّبِیَّ -ﷺ- یُحَرِّمُ الْخَمْرَ فَانْطَلَقَ حَتَّی أَتَی الشَّامَ فَہَلَکَ ہُنَالِکَ۔ فَجَائَ أَبُو طَلْحَۃَ فَخَطَبَ أُمَّ سُلَیْمٍ فَکَلَّمَہَا فِی ذَلِکَ فَقَالَتْ : یَا أَبَا طَلْحَۃَ مَا مِثْلُکَ یُرَدُّ وَلَکِنَّکَ امْرُؤٌ کَافِرٌ وَأَنَا امْرَأَۃٌ مَسْلَمَۃٌ لاَ یَصْلُحُ أَنْ أَتَزَوَّجَکَ فقَالَ : وَمَا ذَاکِ دَہْرُکِ قَالَتْ : وَمَا دَہْرِی قَالَ : الصَّفْرَائُ والْبِیضَائُ قَالَتْ : فَإِنِّی لاَ أُرِیدُ صَفْرَائَ وَلاَ بَیْضَائَ أُرِیدُ مِنْکَ الإِسْلاَمَ قَالَ : فَمَنْ لِی بِذَلِکَ قَالَتْ : لَکَ بِذَلِکَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَۃَ یُرِیدُ النَّبِیَّ -ﷺ- وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- جَالِسٌ فِی أَصْحَابِہِ فَلَمَّا رَآہُ قَالَ : ((جَائَ کُمْ أَبُو طَلْحَۃَ غُرَّۃُ الإِسْلاَمِ بَیْنَ عَیْنَیْہِ))۔ فَجَائَ فَأَخْبَرَ النَّبِیَّ -ﷺ- بِمَا قَالَتْ أُمُّ سُلَیْمٍ فَتَزَوَّجَہَا عَلَی ذَلِکَ قَالَ ثَابِتٌ : فَمَا بَلَغَنَا أَنَّ مَہْرًا کَانَ أَعْظَمَ مِنْہُ أَنَّہَا رَضِیَتْ بِالإِسْلاَمِ مَہْرًا فَتَزَوَّجَہَا ، وَکَانَتِ امْرَأَۃً مَلِیحَۃَ الْعَیْنَیْنِ فِیہَا صِغَرٌ فَکَانَتْ مَعَہُ حَتَّی وُلِدَ مِنْہُ بُنَیٌّ ، وَکَانَ یُحِبُّہُ أَبُو طَلْحَۃَ حُبًّا شَدِیدًا إِذْ مَرِضَ الصَّبِیُّ وَتَوَاضَعَ أَبُو طَلْحَۃَ لِمَرَضِہِ أَوْ تَضَعْضَعَ لَہُ فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَۃَ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- وَمَاتَ الصَّبِیُّ فَقَالَتْ أُمُّ سُلَیْمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : لاَ یَنْعِینَّ إِلَی أَبِی طَلْحَۃَ أَحَدٌ ابْنَہُ حَتَّی أَکُونَ أَنَا أَنْعَاہُ لَہُ ، فَہَیَّأَتِ الصَّبِیَّ وَوَضَعَتْہُ وَجَائَ أَبُو طَلْحَۃَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- حَتَّی دَخَلَ عَلَیْہَا فَقَالَ : کَیْفَ ابْنِی فَقَالَتْ : یَا أَبَا طَلْحَۃَ مَا کَانَ مُنْذُ اشْتَکَی أَسْکَنَ مِنْہُ السَّاعَۃَ۔ قَالَ : فَللَّہِ الْحَمْدُ فَأَتَتْہُ بِعَشَائِہِ فَأَصَابَ مِنْہُ ، ثُمَّ قَامَتْ فَتَطَیَّبَتْ وَتَعَرَّضَتْ لَہُ فَأَصَابَ مِنْہَا فَلَمَّا عَلِمَتْ أَنَّہُ طَعِمَ وَأَصَابَ مِنْہَا قَالَتْ : یَا أَبَا طَلْحَۃَ أَرَأَیْتَ لَوْ أَنَّ قَوْمًا أَعَارُوا قَوْمًا عَارِیَۃً لَہُمْ فَسَأَلُوہُمْ إِیَّاہَا أَکَانَ لَہُمْ أَنْ یَمْنَعُوہُمْ؟ فَقَالَ : لاَ قَالَتْ : فَإِنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ کَانَ أَعَارَکَ ابْنَکَ عَارِیَۃً ، ثُمَّ قَبَضَہُ إِلَیْہِ فَاحْتَسِبِ ابْنَکَ وَاصْبِرْ فَغَضِبَ ، ثُمَّ قَالَ : تَرَکْتِینِی حَتَّی إِذَا وَقَعْتُ بِمَا وَقَعْتُ بِہِ نَعَیْتِ إِلَیَّ ابْنِی ، ثُمَّ غَدَا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَخْبَرَہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((بَارَکَ اللَّہُ لَکُمَا فِی غَابِرِ لَیْلَتِکُمَا)) ۔ فَتَلَقَّتْ مِنْ ذَلِکَ الْحَمْلَ وَکَانَتْ أُمُّ سُلَیْمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا تُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- تَخْرُجُ مَعَہُ إِذَا خَرَجَ ، وَتَدْخُلُ مَعَہُ إِذَا دَخَلَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَیْمٍ فَأْتُونِی بِالصَّبِیِّ)) ۔ فَأَخَذَہَا الطَّلْقُ لَیْلَۃَ قُرْبِہِمْ مِنَ الْمَدِینَۃِ قَالَتِ : اللَّہُمَّ إِنِّی کُنْتُ أَدْخُلُ إِذَا دَخَلَ نَبِیُّکَ وَأَخْرُجُ إِذَا خَرَجَ نَبِیُّکَ وَقَدْ حَضَرَ ہَذَا الأَمْرُ فَوَلَدَتْ غُلاَمًا - یَعْنِی حِینَ قَدِمَا الْمَدِینَۃَ - فَقَالَتْ لاِبْنِہَا أَنَسٍ : انْطَلِقْ بِالصَّبِیِّ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَخَذَ أَنَسٌ الصَّبِیَّ فَانْطَلَقَ بِہِ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- وَہُوَ یَسِمُ إِبِلاً وَغَنَمًا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْہِ قَالَ لأَنَسٍ : ((أَوَلَدَتِ ابْنَۃُ مِلْحَانَ؟))۔ قَالَ : نَعَمْ فَأَلْقَی مَا فِی یَدِہِ فَتَنَاوَلَ الصَّبِیَّ فَقَالَ : ((ائْتُونِی بِتَمَرَاتٍ عَجْوَۃٍ))۔ فَأَخَذَ النَّبِیُّ -ﷺ- التَّمْرَ فَجَعَلَ یُحَنِّکُ الصَّبِیَّ وَجَعَلَ الصَّبِیُّ یَتَلَمَّظُ فَقَالَ : ((انْظُرُوا إِلَی حُبِّ الأَنْصَارِ التَّمْرَ))۔ فَحَنَّکَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَسَمَّاہُ عَبْدَ اللَّہِ قَالَ ثَابِتٌ : وَکَانَ یُعَدُّ مِنْ خِیَارِ الْمُسْلِمِینَ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ سُلَیْمَانَ بْنِ الْمُغِیرَۃِ عَنْ ثَابِتٍ قِصَّۃَ الْوَفَاۃِ دُونَ مَا قَبْلَہَا مِنْ قِصَّۃِ التَّزْوِیجِ ، وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنْ أَنَسٍ مُخْتَصَرًا۔ [صحیح۔ أخرجہ الطیالسی]

(٧١٣٠) نضر بن انس (رض) فرماتے ہیں کہ انس کے والد مالک نے اپنی بیوی ام سلیم سے کہا : کیا تو اس آدمی (نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ) کو نہیں دیکھی کہ وہ شراب کو حرام کہتا ہے تو وہ شام چلا گیا اور وہیں ہلاک ہوگیا تو ابو طلحہ (رض) آئے اور نکاح کا پیغام ام سلیم (رض) کو بھیجا اور اس سلسلے میں ان سے بات کی تو وہ کہنے لگی : اے ابو طلحہ ! تیرے جیسا بندہ لوٹایا تو نہیں جاتا، مگر تو کافر ہے اور میں مسلمان عورت ہوں ۔ اس لیے تجھ سے نکاح درست نہیں تو اس نے کہا : تیرا مہر کیا ہے ؟ انھوں نے کہا : میرا مہر (مطالبہ) ؟ تو اس نے کہا : سونا یا چاندی ؟ ام سلیم نے کہا : میں ایسا کچھ نہیں چاہتی ، نہ سونا نہ چاندی۔ میں تو تجھ سے اسلام کا مطالبہ کرتی ہوں۔ اس نے کہا : میرے لیے اس کام میں کون ہے ؟ انھوں نے کہا : تیرے لیے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہیں تو ابو طلحہ اللہ کے نبی کی طرف چلا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے صحابہ میں تشریف فرما تھے ، جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے دیکھا تو فرمایا : تمہارے پاس ابو طلحہ آیا ہے اور اسلام کی چمک اس کی آنکھوں کے درمیان نظر آرہی ہے، پھر وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور جو کچھ ام سلیم (رض) نے کہا : وہ بتادیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسی پر اس کا نکاح کردیا۔ ثابت فرماتے ہیں : ہم تک یہ بات نہیں پہنچی کہ اس سے عظیم کوئی مہر ہو کہ وہ مہر کے عوض اسلام پر خوش ہوگئی اور نکاح کیا اور وہ خوبصورت آنکھوں والی عورت تھی، جس میں چھوٹی پتلی تھی تو وہ اسی کی ساتھ رہی، حتیٰ کہ اس سے ایک بیٹا پیدا ہو اور ابو طلحہ اس سے بہت محبت کرتے تھے ، اچانک بچہ بیمار ہوگیا تو ابو طلحہ نے اس کی بیماری میں تواضع کی یا فرمایا : دیکھ بھال کی تو ابو طلحہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف چلا اور بچہ فوت ہوگیا تو ام سلیم (رض) نے کہا : کوئی ابو طلحہ کو بچے کی موت کی خبر نہ دے، حتیٰ کہ میں خود آگاہ کروں گی تو اس نے بچے کو تیار کیا اور رکھدیا ، ابو طلحہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس سے آئے تو پوچھا : میرے بیٹے کا کیا حال ہے تو اس نے کہا : اے ابو طلحہ ! کل جو اسے تکلیف تھی ، اس سے سکون میں ہے۔ ابو طلحہ نے کہا : الحمد اللہ پھر وہ رات کا کھانا لائی تو انھوں نے اس میں سے کھایا، پھر وہ اٹھی خوشبو وغیرہ لگائی اور اپنے کو اس پر پیش کردیا تو انھوں نے اس سے جماع کیا ۔ جب اس نے جانا کہ ابو طلحہ نے کھانا کھالیا اور اس سے استفادہ بھی کرلیا تو ام سلیم نے کہا : اے ابو طلحہ ! تیرا کیا خیال ہے کہ اگر ایک قوم دوسری قوم کو عاریۃً کوئی چیز دیتی ہے، پھر وہ ان سے مانگ لیتے ہیں تو کیا انھیں زیب دیتا ہے کہ وہ اسے ان سے روکیں ، اس نے کہا : نہیں تو اس نے کہا : بیشک اللہ تعالیٰ تجھے عاریۃً بیٹا دیا تھا۔ پھر اسے اپنے پاس بلا لیا سو تو اپنے بیٹے کو باعثِ اجر سمجھ اور صبر کر تو وہ غصے میں آگئے، پھر کہا کہ تو نے مجھے چھوڑے رکھا، یہاں تک کہ میں نے وہ کچھ کیا پھر تو نے مجھے میرے بیٹے کی موت کی خبر دی۔ پھر وہ صبح رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو خبر دی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تمہاری گزشتہ رات میں برکت ڈالے اور وہ اس سے حاملہ ہوگئیں اور ام سلیم (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سفر کیا کرتی تھیں۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نکلتے تو وہ بھی نکلتیں جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) داخل ہوتے تو وہ بھی داخل ہوتیں یہاں تک کہ یہ معاملہ پیش آگیا اور اس نے بچے کو جنم دیا، یعنی جب وہ مدینے آئے تو اس نے بیٹے انس سے کہا : اس بچے کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لے چل، تو اس نے بچے کو لیا اور اسے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لے آیا اور آپ بکریوں اور اونٹوں کو دوا دے رہے تھے۔ جب بچے کی طرف دیکھا تو فرمایا : کیا یہ بنت ملحان کا بیٹا ہے ؟ اس نے کہا : جی ہاں ! آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وہ کچھ پھینک دیا ، جو ہاتھ میں تھا اور بچے کو پکڑ لیا اور فرمایا : میرے پاس عجوہ کھجوریں لاؤ ، پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھجور کو پکڑا اور بچے کو گھٹی دی اور بچہ اسے چوس رہا تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دیکھو انصاریوں کو کھجور سے کس قدرمحبت ہے۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہی نے گھٹی دی اور اس کا نام عبداللہ رکھا۔ ثابت کہتے ہیں : ان کا شمار بہترین مسلمانوں میں ہوتا ہے۔

7132

(۷۱۳۱) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا أَبُو کَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو جَعْفَرٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الْمِہْرَانِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ التَّاجِرُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ : عَیَّاشُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْہَرِیُّ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا عَیَّاشُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَیْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : کَانَ بِمَکَّۃَ مُقْعَدَانِ وَکَانَ لَہُمَا ابْنٌ یَحْمِلُہُمَا غَدْوَۃً وَیَأْتِی بِہِمَا الْمَسْجَدَ فَیَضَعُہُمَا فِیہِ ، ثُمَّ یَذْہَبُ فَیَکْسِبُ عَلَیْہِمَا فَإِذَا أَمْسَی احْتَمَلَہُمَا فَأَقْلَبَہُمَا فَفَقَدَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَسَأَلَ عَنْہُ فَقَالُوا : مَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لَوْ تُرِکَ أَحَدٌ لأَحَدٍ لَتُرِکَ ابْنُ الْمُقْعَدَیْنِ))۔ ثُمَّ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- کَثِیرًا یَقُولُ ذَلِکَ۔ لَفْظُ حَدِیثِ دَاوُدَ۔ [ضعیف۔ طبرانی]

(٧١٣١) عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ مکہ میں دواپاہج تھے اور ان کا بیٹا تھا، وہ انھیں صبح کے وقت اٹھاتا اور مسجد لاتا اور بٹھا دیتا ، پھر وہ چلا جاتا، کمائی کرتا ۔ پھر جب شام ہوتی تو وہ انھیں اٹھاتا اور لے جاتا تو ایک دن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں نہ پایا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے بارے پوچھا تو انھوں نے کہا : وہ فوت ہوگیا ہے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر کوئی کسی کے لیے چھوڑا جاتا تو ابن المقعدین کو چھوڑا جاتا ۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) یہ بات اکثر کہا کرتے تھے ۔

7133

(۷۱۳۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الأَسَدِیُّ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانِ الْجَلاَّبُ قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دِیزِیلَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِیُّ عَنْ أَخِیہِ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَحْشٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ حَمْنَۃَ بِنْتِ جَحْشٍ : أَنَّہُ قِیلَ لَہَا قُتِلَ أَخُوکِ فَقَالَتْ :یرَحِمَہُ اللَّہِ إِنَّا لِلَّہِ وَإِنَّا إِلَیْہِ رَاجِعُونَ فَقِیلَ لَہَا : قُتِلَ خَالُکِ حَمْزَۃُ فَقَالَتْ : رَحِمَہُ اللَّہُ إِنَّا لِلَّہِ وَإِنَّا إِلَیْہِ رَاجِعُونَ فَقِیلَ لَہَا : قُتِلَ زَوْجُکِ فَقَالَتْ : وَاحُزْنَاہُ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((إِنَّ لِلزَّوْجِ مِنَ الْمَرْأَۃِ لَشُعْبَۃً لَیْسَت لِشَیْئٍ))۔ [ضعیف۔ ابن ماجہ]

(٧١٣٢) ابراہیم بن محمد اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں اور وہ حمنہ بنت جحش سے روایت کرتے ہیں کہ ان سے کہا گیا : تیرا بھائی شہید ہوگیا ہے، تو اس نے کہا : اللہ اس پر رحم کرے،إِنَّا لِلَّہِ وَإِنَّا إِلَیْہِ رَاجِعُون پھر اسے کہا گیا : تیرا ماموں حمزہ شہید کردیا گیا، انھوں نے کہا :إِنَّا لِلَّہِ وَإِنَّا إِلَیْہِ رَاجِعُون۔ پھر اسے کہا گیا : تیرا خاوند شہید کردیا گیا، کہنے لگی : ہائے افسوس ! تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : خاوند کا عورت سے ایک خاص تعلق ہوتا ہے جو کسی سے نہیں ہوتا۔

7134

(۷۱۳۳) أَخْبَرَنَا أبو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاہِدُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْعَبْسِیُّ الْکُوفِیُّ أَخْبَرَنَا وَکِیعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی ظَبْیَانَ قَالَ : کُنَّا نَعْرِضُ الْمَصَاحِفَ عِنْدَ عَلْقَمَۃَ بْنِ قَیْسٍ فَمَرَّ بِہَذِہِ الآیَۃِ {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِیبَۃٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّہِ وَمَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّہِ یَہْدِ قَلْبَہُ} قَالَ فَسَأَلْنَاہُ عَنْہَا فَقَالَ : ہُوَ الرَّجُلُ تُصِیبُہُ الْمُصِیبَۃُ فَیَعْلَمُ أَنَّہَا مِنْ عِنْدِ اللَّہِ فیرَضَی وَیُسَلِّمُ۔ وَرُوِیَ ہَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ المؤلف]

(٧١٣٣) ابو ظبیان فرماتے ہیں : ہم علقمہ بن قیس کو اپنے مصاحف دکھایا کرتے تھے تو وہ اس آیت پر سے گزرے { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِیبَۃٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّہِ وَمَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّہِ یَہْدِ قَلْبَہُ } کہ جو بھی انسان کو تکلیف آتی ہے وہ اللہ کے حکم سے آتی ہے اور جو اللہ پر ایمان لاتے ہیں وہی اپنے دل کو درست سمت چلاتے ہیں تو ہم نے اس کے متعلق سوال کرلیا تو انھوں نے کہا : اس سے مرا دوہ شخص ہے جسے تکلیف پہنچی اور وہ جانتا ہے کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے وہ اس پر خوش ہوجاتا ہے اور تسلیم کرلیتا ہے۔

7135

(۷۱۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُوسَی بْنُ مُحَمَّدٍ الذُّہْلِیُّ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ قَالُوا حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((لاَ یَمُوتُ لأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ ثَلاَثَۃٌ مِنَ الْوَلَدِ فَتَمَسَّہُ النَّارُ إِلاَّ تَحِلَّۃَ الْقَسَمِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی أُوَیْسٍ عَنْ مَالِکٍ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٣٤) حضرت ابو ہریرہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت فرماتے ہیں : کسی مسلمان کے تین بچے نہیں فوت ہوتے مگر اسے آگ چھوئے یہ ممکن نہیں مگر جو اس کے حصہ میں ہے۔

7136

(۷۱۳۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ الآدَمِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الدَّبَرِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ فَذَکَرَ مَعْنَاہُ وَزَادَ : لَمْ یَبْلُغُوا الْحِنْثَ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، وَغَیْرِہِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٣٥) عبد الرزاق فرماتے ہیں : ہمیں معمر نے خبر دی اور وہ زہری سے اسی معنی میں حدیث روایت کرتے ہیں اور یہ اضافہ کیا کہ اس میں وہ شامل ہیں جو بلوغت کو نہیں پہنچے۔

7137

(۷۱۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَہَانِیِّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ ذَکْوَانَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ : أَنَّ نِسْوَۃً اجْتَمَعْنَ فَأَتَاہُنَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَعَلَّمَہُنَّ مِمَّا عَلَّمَہُ اللَّہُ ، ثُمَّ قَالَ : ((مَا مِنْکُنَّ مِنِ امْرَأَۃٍ تُقَدِّمُ بَیْنَ یَدَیْہَا مِنْ وَلَدِہَا ثَلاَثَۃً إِلاَّ کَانُوا لَہَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ))۔ فَقَالَتِ امْرَأَۃٌ : یَا رَسُولَ اللَّہِ وَاثْنَیْنِ قَالَ : ((وَاثْنَیْنِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی کَامِلٍ عَنْ أَبِی عَوَانَۃَ۔ وَقَدْ رَوَاہُ سُہَیْلُ بْنُ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ وَرَوَاہُ شَرِیکٌ عَنِ ابْنِ الأَصْبَہَانِیِّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ وَرَوَاہُ شُعْبَۃُ عَنِ ابْنِ الأَصْبَہَانِیِّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ۔ وَعَنِ ابْنِ الأَصْبَہَانِیِّ عَنْ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ زَادَ سُہَیْلٌ فِی رِوَایَتِہِ : فَتَحْتَسِبَہُمْ ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٣٦) ابو سعید فرماتے ہیں کہ عورتیں اکٹھی ہوئیں رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کے پاس آئے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں اس کی تعلیم دی جو اللہ نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سکھایا ، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں ہے تم میں سے کوئی عورت جس نے اپنے سے آگے بھیجے ہوں تین بچے مگر وہ تینوں اسے جہنم کی آگ سے بچانے کے لیے آڑ (پردہ) ہوں گے تو ایک عورت نے کہا : اے اللہ کے رسول ” دو “ ہوں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دو بھی۔

7138

(۷۱۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ أُصِیبَ لَہُ وَلَدَانِ أَوْ ثَلاَثَۃٌ لَمْ یَبْلُغُوا الْحِنْثَ فَاحْتَسَبَہُمْ کَانُوا لَہُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ))۔ [صحیح۔ مسلم]

(٧١٣٧) ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس کے دو بچے یا تین جو بلوغت کو نہیں پہنچے فوت ہوگئے اور اس نے اسے اجر کا باعث سمجھتے ہوئے صبر کیا تو وہ اس کے لیے جہنم سے آڑ بن جائیں گے۔

7139

(۷۱۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُہَیْلٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ لِنِسْوَۃٍ مِنَ الأَنْصَارِ : ((لاَ یَمُوتُ لإِحْدَاکُنَّ ثَلاَثَۃٌ مِنَ الْوَلَدِ فَتَحْتَسِبُہُمْ إِلاَّ دَخَلَتِ الْجَنَّۃَ))۔ فَقَالَتِ امْرَأَۃٌ : أَوِ اثْنَیْنِ یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : ((أَوِ اثْنَیْنِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٣٨) ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انصاری عورتوں سے کہا : نہیں فوت ہوں گے تم میں سے کسی ایک کے تین بچے اور اس نے اجر کی امید رکھی ہے تو وہ جنت میں داخل ہوگی تو ایک عورت نے کہا : اے اللہ کے رسول ! اگر دو ہوں ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دو بھی۔

7140

(۷۱۳۹) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ صُہَیْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَا مِنْ مُسْلِمٍ یُتَوَفَّی لَہُ ثَلاَثَۃٌ لَمْ یَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَہُ اللَّہُ الْجَنَّۃَ بِفَضْلِ رَحْمَتِہِ))۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٣٩) انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کوئی مسلمان ایسا نہیں جس کے تین بچے فوت ہوئے جو بالغ نہیں ہوئے مگر اللہ اسے اپنی رحمت کے فضل سے جنت میں داخل کرے گا۔

7141

(۷۱۴۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنَی حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : بِفَضْلِ رَحْمَتِہِ إِیَّاہُمْ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٤٠) عبد الوارث اسی معنی میں حدیث نقل فرماتے ہیں، مگر انھوں نے نے یہ بھی کہا کہ اپنی خاص رحمت کے فضل سے۔

7142

(۷۱۴۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو سَعِیدٍ : مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلَیٍّ الْمَیْمُونِیُّ بِالرَّقَّۃِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ جَدِّہِ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِیَۃَ عَنْ أَبِی زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : أَتَتِ امْرَأَۃٌ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَتْ : یَا رَسُولَ اللَّہِ قَدْ دَفَنْتُ ثَلاَثَۃً مِنْ وَلَدِی فَقَالَ : ((لَقَدِ احْتَظَرْتِ بِحِظَارٍ شَدِیدٍ مِنَ النَّارِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ المسلم]

(٧١٤١) ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ ایک عورت نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئی اور عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! میں نے اپنے تین بچے دفن کیے ہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو نے اپنے لیے دوزخ کی آگ سے بہت بڑی دیوار بنا لی اور مضبوط دیوار قائم کرلی۔

7143

(۷۱۴۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیہِ حَدَّثَنَا أَبُو السَّلِیلِ عَنْ أَبِی حَسَّانَ قَالَ قُلْتُ لأَبِی ہُرَیْرَۃَ : مَاتَ لِی ابْنَانِ فَہَلْ أَنْتَ مُحَدِّثِی عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِحَدِیثٍ تُطَیِّبُ بِہِ أَنْفُسَنَا عَنْ مَوْتَانَا قَالَ : نَعَمْ : ((صِغَارُہُمْ دَعَامِیصُ الْجَنَّۃِ یَلْقَی أَحَدُہُمْ أَبَوَیْہِ أَوْ أَبَاہُ فَیَأْخُذُ بِیَدِہِ کَمَا آخُذُ أَنَا بِصَنِفَۃِ ثَوْبِکَ ہَذَا فَلاَ یَنْتَہِی حَتَّی یُدْخِلَہُ اللَّہُ وَإِیَّاہُ الْجَنَّۃَ))۔ [صحیح۔ مسلم]

(٧١٤٢) ابو حسان فرماتے ہیں کہ میں نے ابوہریرہ (رض) سے کہا : میرے دو بچے فوت ہوگئے ہیں سو آپ مجھے اس بارے میں کوئی حدیث سنائیں ، جس کی وجہ سے ہمارے دل مردوں کی طرف سے خوش ہوجائیں۔ آپ نے فرمایا : ہاں ہاں ! ان کے چھوٹے بچے جنت کے پرندے ہیں، ان میں سے ایک اپنے والدین کو ملے گا یا فرمایا : والد کو ملے گا اور اس کے ہاتھ کو تھام لے گا، جیسے میں تمہارے کپڑے کی طرف پکڑے ہوئے ہوں سو وہ نہیں چھوڑے گا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل کر دے گا۔

7144

(۷۱۴۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمٍ الدَّارَبَرْدِیُّ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّی الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنِ التَّیْمِیِّ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((صِغَارُہُمْ دَعَامِیصُ الْجَنَّۃِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَی وَغَیْرِہِ عَنْ مُعْتَمِرٍ وَعَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٤٣) یحییٰ تیمی سے اسی معنی میں حدیث منقول ہے، مگر یہ کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان کے چھوٹے بچے جنت کے پرندے ہیں۔

7145

(۷۱۴۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْہَیْثَمِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَا مِنْ مُسْلِمَیْنِ یَمُوتُ لَہُمَا ثَلاَثَۃٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ یَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَہُمُ اللَّہُ وَأَبَوَیْہِمُ الْجَنَّۃَ بِفَضْلِ رَحْمَتِہِ - قَالَ - وَیَکُونُونَ عَلَی بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّۃِ فَیُقَالُ لَہُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّۃَ فَیَقُولُونَ حَتَّی یَجِیئَ أَبَوَانَا فَیُقَالُ لَہُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّۃَأَنْتُمْ وَأَبَوَاکُمْ بِفَضْلِ رَحْمَۃِ اللَّہِ))۔ وَالأَخْبَارُ فِی ہَذَا الْبَابِ کَثِیرَۃٌ وَفِیمَا ذَکَرْنَا کِفَایَۃٌ۔ [صحیح۔ أخرجہ احمد]

(٧١٤٤) ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں کوئی مسلمان جس کے تین بچے فوت ہوئے جو بالغ نہیں ہوئے تھے مگر اس شخص کو اللہ تعالیٰ جنت میں داخل فرمائیں گے اور انھیں بھی اپنے فضل و رحمت سے وہ کہتے ہیں کہ وہ جنت کے دروازوں میں سے ایک دروازے پر ہوں گے، ان سے کہا جائے گا کہ جنت میں داخ ہو جاؤ تو وہ کہیں گے جب تک ہمارے والدین نہ آجائیں ۔ پھر ان سے کہا جائے گا تم اور تمہارے والدین بھی اللہ کے فضل ورحمت سے داخل ہو جاؤ۔

7146

(۷۱۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ (ح) وَحَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو الطِّیبِ : سَہْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا الإِمَامُ وَالِدِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِیکُمْ؟))۔ قَالُوا: ہُوَ الَّذِی لاَ یُولَدُ لَہُ۔ قَالَ: ((لَیْسَ ذَاکَ بِالرَّقُوبِ وَلَکِنَّہُ الرَّجُلُ الَّذِی لَمْ یُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِہِ شَیْئًا))۔ قَالَ: ((فَمَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَۃَ فِیکُمْ؟))۔ قَالُوا: الَّذِی لاَ تَصْرَعُہُ الرِّجَالُ قَالَ: ((لَیْسَ بِذَاکَ وَلَکِنَّہُ الَّذِی یَمْلِکُ نَفْسَہُ عِنْدَالْغَضَبِ))۔ لَفْظُ حَدِیثِ جَرِیرٍ وَفِی حَدِیثِ أَبِی مُعَاوِیَۃَ تَقْدِیمٌ وَتَأْخیِرٌ قَالَ : أَوْلاً : ما تَعُدُّونَ فِیکُمُ الصُّرَعَۃَ ۔ قَالُوا : الَّذِی لاَ تَصْرَعُہُ الرِّجَالُ قَالَ : ((لاَ وَلَکِنَّ الصُّرَعَۃَ الَّذِی یَمْلِکُ نَفْسَہُ عِنْدَ الْغَضَبِ))۔ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَا تَعُدُّونَ فِیکُمُ الرَّقُوبَ؟)) قَالَ قُلْنَا : الرَّقُوبُ الَّذِی لاَ یُولَدُ لَہُ۔ قَالَ : ((لاَ وَلَکِنِ الرَّقُوبُ الَّذِی لَمْ یُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِہِ شَیْئًا))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ وَعَنْ قُتَیْبَۃَ وَعُثْمَانَ عَنْ جَرِیرٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٧١٤٥ ) عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم اپنے میں رقوب (گردنیں) کسے شمار کرتے ہو ؟ انھوں نے کہا : وہ جس کے اولاد نہ ہو، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ رقوب نہیں ہے بلکہ اس سے مراد وہ شخص ہے جس کی اولاد میں سے کوئی آگے نہ گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم ” بہادر “ کسے خیال کرتے ہو ؟ انھوں نے کہا : جسے لوگ گرا نہ سکیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ نہیں بلکہ بہادر وہ ہے جو غصے کے وقت اپنے کو قابو میں رکھتا ہے۔

7147

(۷۱۴۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی سِنَانٍ قَالَ: دَفَنْتُ ابْنِی سِنَانًا وَأَبُو طَلْحَۃَ الْخَوْلاَنِیُّ جَالِسٌ عَلَی شَفِیرِ الْقَبْرِ فَقَالَ حَدَّثَنِی الضَّحَّاکُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی مُوسَی قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا قَبَضَ اللَّہُ ابْنَ الْعَبْدِ قَالَ لِمَلاَئِکَتِہِ: مَا قَالَ عَبْدِی قَالُوا: حَمِدَکَ وَاسْتَرْجَعَ۔ قَالَ: ابْنُوا لَہُ بَیْتًا فِی الْجَنَّۃِ وَسَمُّوہُ بَیْتَ الْحَمْدِ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ الطیالسی]

(٧١٤٦) ابو موسیٰ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب اللہ تعالیٰ انسان کے بیٹے کو فوت کرتے ہیں تو اللہ تعالیٰ فرشتوں سے فرماتے ہیں کہ میرے بندے نے کیا کہا ؟ تو وہ کہتے ہیں : اس نے تیری حمد کی اور إِنَّا لِلَّہِ وَإِنَّا إِلَیْہِ رَاجِعُون پڑھا۔ اللہ فرماتے ہیں : اس کے لیے جنت میں ایک گھر بناؤ اور اس کا نام ” بیت الحمد “ رکھو۔

7148

(۷۱۴۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ الْکِرْمَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی یَعْقُوبَ الْکِرْمَانِیِّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّہِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِیُّ حَدَّثَنِی جَدِّی سِمَاکُ بْنُ الْوَلِیدِ الْحَنَفِیُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّہُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((مَنْ کَانَ لَہُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِی أَدْخَلَہُ اللَّہُ الْجَنَّۃَ))۔ فَقَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : وَوَاحِدَۃٌ یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : وَوَاحِدَۃٌ یَا مُوَفَّقَۃُ ۔ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((فَمَنْ لَمْ یَکُنْ لَہُ مِنْ أُمَّتِی فَرَطٌ فَأَنَا فَرَطُ مِنْ لَمْ یَکُنْ لَہُ فَرَطٌ، لَمْ یُصَابُوا بِمِثْلِی))۔[ضعیف۔ أخرجہ الترمذی]

(٧١٤٧) عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ جس کے دو بیٹے ہوں اور وہ فوت ہوگئے ہوں تو اللہ تعالیٰ اسیجنت میں داخل کریں گے ۔ سیدہ عائشہ (رض) نے کہا : اے اللہ کے رسول ! ایک بھی ؟ تو آپ نے فرمایا : ایک بھی، پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری امت میں سے جس کے لیے ایسا بچہ نہیں جو آگے گیا ہو تو میں اس کا پیش رو جس کا بچہ نہ ہوا میں اس کا حوض پر پہلے پہنچنے والا ہو اور وہ میرا جیسا نہیں پائیں گے۔

7149

(۷۱۴۸) وَحَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو الطِّیبِ : سَہْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنُ عَلِیٍّ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبِرَکِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّہِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِیُّ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الحاکم]

(٧١٤٨) عبد ربہ بن بارق حنفی سے اسی معناہ میں روایت منقول ہے۔

7150

(۷۱۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ النَّہْدِیِّ عَنْ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : أُتِیَ النَّبِیُّ -ﷺ- بِابْنَۃِ ابْنَتِہِ وَنَفْسُہَا تَقَعْقَعُ کَأَنَّہَا فِی شَنٍّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لِلَّہِ مَا أَخَذَ وَلِلَّہِ مَا أَعْطَی ، وَکُلٌّ إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی))۔ قَالَ وَبَکَی فَقَالَ لَہُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَۃَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَتَبْکِی وَقَدْ نَہَیْتَ عَنِ الْبُکَائِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّمَا ہِیَ رَحْمَۃٌ جَعَلَہَا اللَّہُ فِی قُلُوبِ عِبَادِہِ ، وَإِنَّمَا یَرْحَمُ اللَّہُ مِنْ عِبَادِہِ الرُّحَمَائَ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ ، وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٧١٤٩) اسامہ بن زید (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آپ کا نواسہ لایا گیا اور اس کی سانس اٹک رہی تھی، جیسے مشکیزے میں ہو تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ ہی کا ہے جو اس نے لے لیا اور جو اس نے دے دیا اور ہر ایک اپنے وقت مقررہ کی طرف جا رہا ہے۔ اسامہ (رض) فرماتے ہیں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رو دیے تو سعد بن عبادہ (رض) نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کہا : اے اللہ کے رسول ! کیا آپ روتے ہیں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہی تو رونے سے منع کیا ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک یہ تو رحمت ہے جسے اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کے دلوں میں رکھا ہے اور اللہ بھی اپنے رحم کرنے والے بندوں پر ہی رحم کرتے ہیں۔

7151

(۷۱۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الْمُغِیرَۃِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((وُلِدَ لِی اللَّیْلَۃُ غُلاَمٌ فَسَمَّیْتُہُ بِأَبِی إِبْرَاہِیمَ))۔ ثُمَّ دَفَعَہُ إِلَی أُمِّ سَیْفٍ امْرَأَۃِ قَیْنٍ بِالْمَدِینَۃِ - یُقَالُ لَہُ أَبُو سَیْفٍ - فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَزُورُہُ وَانْطَلَقْتُ مَعَہُ فَانْتَہَیْنَا إِلَی أَبِی سَیْفٍ وَہُوَ یَنْفُخُ بِکِیرِہِ - قَالَ - وَالْبَیْتُ مُمْتَلِئٌ دُخَانًا قَالَ فَأَسْرَعْتُ الْمَشْیَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَتَیْتُ أَبَا سَیْفٍ فَقُلْتُ: جَائَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَمْسِکْ أَمْسِکْ فَأَمْسَکَ فَجَائَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَدَعَا بِالصَّبِیِّ فَضَمَّہُ إِلَیْہِ وَقَالَ مَا شَائَ اللَّہُ أَنْ یَقُولَ۔ قَالَ أَنَسٌ: فَلَقَدْ رَأَیْتُہُ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ یَکِیدُ بِنَفْسِہِ فَدَمَعَتْ عَیْنَا رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((تَدْمَعُ الْعَیْنُ وَیَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ مَا یُرْضِی رَبَّنَا ، وَاللَّہِ یَا إِبْرَاہِیمُ إِنَّا بِکَ لَمَحْزُونُونَ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ ہُدْبَۃَ وَشَیْبَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ ، وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ وَرَوَاہُ مُوسَی عَنْ سُلَیْمَانَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٧١٥٠) انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ایک رات میرے ہاں بچہ پیدا ہوا، میں نے اس کا نام ابراہیم رکھا، پھر اسے ام سیف کی طرف لوٹا دیا جو مدینہ میں دودھ پلانے والی تھی اور اسے ابو سیف کہا جاتا تھا، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کی زیارت کے لیے چلے اور میں بھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ چلا تو ہم ابو سیف کے پاس چلے گئے اور وہ بھٹی جلا رہا تھا اور اس کا گھر دھویں سے بھرا ہواتھا فرماتے ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے آگے تیز تیز چلنا شروع کردیا اور میں ابو سیف کے پاس آیا اور کہا : رک جا رک جا، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آئے ہیں ، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آئے تو آپ نے بچے کو منگوایا اور اپنے ساتھ چمٹالیا اور فرمایا : چاہیے کہ تو ماشاء اللہ کہے۔ انس (رض) فرماتے ہیں : میں نے اسے آپ کے سامنے دیکھا اور وہ تنگی محسوس کررہا تھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی آنکھوں سے آنسو نکل آئے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آنکھ بہتی ہے ، دل غم گین ہوتا ہے اور ہم نہیں کہتے مگر وہ بات جو ہمارے رب کو خوش کرے۔ اللہ کی قسم ! اے ابراہیم ہم تیری وجہ سے نہایت غمزدہ ہیں۔

7152

(۷۱۵۱) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : خَرَجَ النَّبِیُّ -ﷺ- بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِلَی النَّخْلِ فَإِذَا ابْنُہُ إِبْرَاہِیمُ یَجُودُ بِنَفْسِہِ فَوَضَعَہُ فِی حِجْرِہِ فَفَاضَتْ عَیْنَاہُ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَتَبْکِی وَأَنْتَ تَنْہَی النَّاسَ؟ قَالَ : ((إِنِّی لَمْ أَنْہَ عَنِ الْبُکَائِ ، إِنَّمَا نَہَیْتُ عَنِ النَّوْحِ ، صَوْتَیْنِ أَحْمَقَیْنِ فَاجِرَیْنِ صَوْتٍ عِنْدَ نَغَمَۃٍ لَہْوٍ وَلَعِبٍ وَمَزَامِیرِ شَیْطَانٍ ، وَصَوْتٍ عِنْدَ مُصِیبَۃٍ خَمْشِ وُجُوہٍ ، وَشَقِّ جُیُوبٍ ، وَرَنَّۃٍ وَہَذَا ہُوَ رَحْمَۃٌ وَمَنْ لاَ یَرْحَمْ لاَ یُرْحَمْ یَا إِبْرَاہِیمُ لَوْلاَ أَنَّہُ أَمْرٌ حَقٌّ وَوَعَدٌ صِدْقٌ وَأَنَّ آخِرَنَا سَیَلْحَقُ بِأَوَّلِنَا لَحَزِنَّا عَلَیْکَ حُزْنًا ہُوَ أَشَدُّ مِنْ ہَذَا وَإِنَّا بِکَ لَمَحْزُونُونَ تَبْکِی الْعَیْنُ وَیَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلاَ نَقُولُ مَا یُسْخِطُ الرَّبَّ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ الترمذی]

(٧١٥١) جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عبد الرحمن بن عوف (رض) کے ساتھ کھجوروں کی طرف تشریف لے گئے، جب کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا بیٹا ابراہیم اپنی جان اللہ کے سپرد کررہا تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے اپنی گود میں رکھا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی آنکھیں بہنا شروع ہوگئیں تو عبد الرحمن بن عوف نے کہا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تو لوگوں کو منع کرتے ہیں اور خود رو رہے ہیں ! تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں نے رونے سے منع نہیں کیا بلکہ میں تو نوحہ کرنے سے منع کرتا ہوں اور احمقوں کی طرح آواز نکالنے سے جو فاجر لوگ آواز نکالتے ہیں نغمے اور لہو ولعب کے ساتھ اور شیطان کی دھن کے ساتھ اور مصیبت کے وقت اس آواز سے جس کے ساتھ چہرہ چھیلنا بھی ہو ، گریبان چاک کرنا بھی ہو اور یہ رنا تو رحم ہے اور جو رحم نہیں کرتا اس پر رحم نہیں کیا جاتا۔ اے ابراہیم اگر یہ حق نہ ہوتا اور سجا وعدہ نہ ہوتا اور یہ کہ ہر بعد میں آنے والاپہلوں سے ملنے والانہ ہوتا ہم اس قدر غم کرتے جو اس سے کہیں زیادہ ہوتاجو ہم تیری جدائی سے غم زدہ ہیں آنکھیں رو رہی ہیں اور دل غم گین ہے اور ہم وہ بات نہیں کریں گے جو ہمارے رب کو ناراض کرے۔

7153

(۷۱۵۲) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُعَلَّی الأَنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ أَنَّہُ قَالَ : اشْتَکَی سَعْدُ بْنُ عُبَادَۃَ شَکْوًی لَہُ فَأَتَاہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَعُودُہُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْہِ وَجَدَہُ فِی غَشِیَّۃٍ فَقَالَ : أَقَدْ قَضَی ۔ فَقَالُوا : لاَ یَا رَسُولَ اللَّہِ فَبَکَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَلَمَّا رَأَی الْقَوْمُ بُکَائَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بَکَوْا فَقَالَ : ((أَلاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ اللَّہَ لاَ یُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَیْنِ وَلاَ بِحُزْنِ الْقَلْبِ وَلَکِنْ یُعَذِّبُ بِہَذَا وَأَشَارَ إِلَی لِسَانِہِ أَوْ یَرْحَمُ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَصْبَغَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَوَّادٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٥٢) عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ سعد بن عبادہ (رض) بیمار ہوگئے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تیمار داری کے لیے آئے اور عبد الرحمن بن عوف آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے اور سعد بن ابی وقاص اور عبداللہ بن مسعود (رض) بھی۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے پاس آئے تو ان پر غشی طاری تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے فرمایا : کیا فوت ہوچکے ہیں ؟ تو کہا گیا : نہیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رو دیے۔ جب قوم نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے رو نے کو دیکھا تو وہ بھی رو دیے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تم سنتے نہیں کہ اللہ تعالیٰ آنکھ کے آنسوں سے عذاب نہیں کرتے اور نہ ہی دل کے غمناک ہونے سے، بلکہ عذاب تو اس سے ہوتا ہے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی زبان کی طرف اشارہ کیا یا رحم کیا جاتا ہے۔

7154

(۷۱۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِیکٍ عَنْ عَتِیکِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَتِیکٍ - وَہُوَ جَدُّ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَبُو أُمِّہِ - أَنَّہُ أَخْبَرَہُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِیکٍ أَخْبَرَہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- جَائَ یَعُودُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ ثَابِتٍ فَوَجَدَہُ قَدْ غُلِبَ فَصَاحَ بِہِ فَلَمْ یُجِبْہُ فَاسْتَرْجَعَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَقَالَ : ((غُلِبْنَا عَلَیْکَ یَا أَبَا الرَّبِیعِ))۔ فَصَاحَ النِّسْوَۃُ وَبَکَیْنَ فَجَعَلَ ابْنُ عَتِیکٍ یُسْکِتُہُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((دَعْہُنَّ فَإِذَا وَجَبَ فَلاَ تَبْکِیَنَّ بَاکِیَۃٌ))۔ قَالُوا : وَمَا الْوُجُوبُ یَا رَسُولَ اللَّہِ ؟ قَالَ : ((إِذَا مَاتَ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧١٥٣) جابر بن عتیک فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عبداللہ بن ثابت کی تیمار داری کے لیے آئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دیکھا کہ ان پر موت غالب آچکی ہے اور وہ چیخے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انا للہ وانا الیہ راجعون کہا اور فرمایا : اے ابو ربیع ! ہم تیری طرف سے مغلوب ہوگئے تو عورتیں چیخیں اور روئیں اور ابن عتیک انھیں چپ کروا رہا تھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : انھیں چھوڑ دے جب واجب ہوجائے تو رونے والی نہ روئے۔ انھوں نے کہا : اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وجوب کیا ہے ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب وہ فوت ہوجائے۔

7155

(۷۱۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاکِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ حَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ : لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ أُحُدٍ سَمِعَ نِسَائَ الأَنْصَارِ یَبْکِینَ فَقَالَ : لَکُنَّ حَمْزَۃَ لاَ بَوَاکِیَ لَہُ ۔ فَبَلَغَ ذَلِکَ نِسَائَ الأَنْصَارِ فَبَکَیْنَ لِحَمْزَۃَ فَنَامَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ، ثُمَّ اسْتَیْقَظَ وَہُنَّ یَبْکِینَ فَقَالَ : ((یَا وَیْحَہُنَّ مَا زِلْنَ یَبْکِینَ مُنْذُ الْیَوْمِ فَلْیَسْکُتْنَ وَلاَ یَبْکِینَ عَلَی ہَالِکٍ بَعْدَ الْیَوْمِ))۔ وَقَدْ قِیلَ عَنْ أُسَامَۃَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ۔ [منکر۔ أخرجہ ابن ماجہ]

(٧١٥٤) انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) احد سے پلٹے تو انصاری عورتوں کو روتے ہوئے سنا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مگر تم حمزہ پر روؤ جس پر رونے والے نہیں ہیں تو یہ بات انصار کی عورتوں تک پہنچی تو وہ حمزہ (رض) کی وجہ سے رونے لگیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سو گئے ، پھر بیدار ہوئے تو وہ ابھی رو رہی تھیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم پر افسوس ابھی تک رو رہی ہو، چاہیے کہ وہ خاموش ہوجائیں اور آج کے بعد کسی فوت ہونے والے پر نہ روئیں۔

7156

(۷۱۵۵) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : رَجَعَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَوْمَ أُحُدٍ فَسَمِعَ نِسَائَ بَنِی عَبْدِ الأَشْہَلِ یَبْکِینَ عَلَی ہَلْکَاہُنَّ فَقَالَ : ((لَکِنَّ حَمْزَۃَ لاَ بَوَاکِیَ لَہُ))۔ فَجِئْنَ نِسَائُ الأَنْصَارِ فَبَکَیْنَ عَلَی حَمْزَۃَ عِنْدَہُ وَرَقَدَ فَاسْتَیْقَظَ وَہُنَّ یَبْکِینَ فَقَالَ : ((یَا وَیْحَہُنَّ إِنَّہُنَّ لَہَاہُنَا حَتَّی الآنَ۔ مُرُوہُنَّ فَلْیَرْجِعْنَ وَلاَ یَبْکِینَ عَلَی ہَالِکٍ بَعْدَ الْیَوْمِ))۔ وَقَوْلُہُ : ((وَلاَ یَبْکِینَ عَلَی ہَالِکٍ بَعْدَ الْیَوْمِ))۔ إِنْ أَرَادَ بِہِ الْعُمُومَ کَانَ کَقَوْلِہِ فِی حَدِیثِ ابْنِ عَتِیکٍ : ((فَإِذَا وَجَبَ فَلاَ تَبْکِیَنَّ بَاکِیَۃٌ))۔ وَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ الْمرادُ بِہِ عَلَی ہَالِکٍ مِنْ شُہَدَائِ أُحُدٍ فَکَأَنَّہُ قَالَ : حَسْبُکُنَّ مَا بَکَیْتُنَّ عَلَیْہِمْ۔ وَقَدْ وَرَدَتِ الرُّخْصَۃُ فِی الْبُکَائِ بَعْدَ الْمَوْتِ بِدَمْعِ الْعَیْنِ وَحُزْنِ الْقَلْبِ فَیَکُونُ حَدِیثُ جَابِرِ بْنِ عَتِیکٍ مَحْمُولاً عَلَی الاِخْتِیَارِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [منکر۔ تقدم قبلہ]

(٧١٥٥) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ غزوہ احد سے جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) لوٹے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بنو عبد الاشھل کی عورتوں کو اپنے شہداء پر روتے ہوئے سنا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : حمزہ (رض) پر تو کوئی رونے والا نہیں، پھر انصاری عورتیں آئیں اور حمزہ (رض) پر رونا شروع کردیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سو گئے، پھر بیدار ہوئے اور وہ ابھی رو رہی تھیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان پر افسوس ہے یہ ابھی تک رو رہی ہیں، ان سے کہو کہ چلی جائیں اور آج کے بعد کسی شہید ہونے والے پر نہ روئیں۔
( (وَلاَ یَبْکِینَ عَلَی ہَالِکٍ بَعْدَ الْیَوْمِ ) ) اگر اس سے عموم مراد ہے جیسے عبداللہ بن عتیک کی حدیث میں ہے کہ جب وہ واجب ہوجائے تو کوئی رونے والی نہ روئے۔ اس سے یہ بھی احتمال ہے کہ اس سے مراد شھدائِ احد ہوں جیسا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو تم نے رو لیا وہ کافی ہے اور اس کے بعد فوت ہونے والے پر رونے کی رخصت دے دی گئی بغیر آنسوؤں کے اور غم گین دل سے۔

7157

(۷۱۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ ہِلاَلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ : نَعَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- جَعْفَرًا وَزِیدَ بْنَ حَارِثَۃَ وَعَبْدَ اللَّہِ بْنَ رَوَاحَۃَ نَعَاہُمْ قَبْلَ أَنْ یَجِیئَ خَبَرُہُمْ نَعَاہُمْ وَعَیْنَاہُ تَذْرِفَانِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ۔ وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّہُ قَالَ : شَہِدْنَا ابْنَۃً لَرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- جَالِسٌ عَلَی الْقَبْرِ فَرَأَیْتُ عَیْنَیْہِ تَدْمَعَانِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٥٦) انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جعفر ‘ زید بن حارثہ اور عبداللہ بن رواحہ (رض) کی موت کی خبر دی، ان کی خبر آنے سے پہلے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی آنکھیں آنسو بہا رہی تھیں۔
انس بن مالک یہ بھی فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی کی وفات پر گئے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قبر پر بیٹھے تھے اور میں نے دیکھا آپ کی آنکھیں آنسو بہار رہی تھیں۔

7158

(۷۱۵۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْحَافِظُ وَأَبُو الْفَضْلِ : الْحَسَنُ بْنُ یَعْقُوبَ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ الْفَرَّائُ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُنَیْنٍ : یَزِیدُ بْنُ کَیْسَانَ عَنْ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : زَارَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَبْرَ أُمِّہِ فَبَکَی وَأَبْکَی مَنْ حَوْلَہُ ، ثُمَّ قَالَ : ((اسْتَأْذَنْتُ رَبِّی أَنْ أَزُورَ قَبْرَہَا فَأَذِنَ لِی ، وَاسْتَأْذَنْتُہُ أنْ أَسْتَغْفِرَ لَہَا فَلَمْ یَؤْذَنْ لِی فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّہَا تُذَکِّرُ الْمَوْتَ))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ یَزِیدَ۔ [صحیح۔ أخرجہ المسلم]

(٨١٥٧) حضرت ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی والدہ کی قبر کی زیارت کی تو آپ رو دیے اور جو ارد گرد تھے آپ نے انھیں بھی رلا دیا۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں نے اپنے رب سے اجازت طلب کی کہ میں اس کی قبر کی زیارت کروں تو مجھے اجازت دے دی گئی اور میں بخشش کی دعا کی اجازت طلب کی تو مجھے اجازت نہ دی گئی ۔ سو تم قبروں کی زیارت کیا کرو ، موت یاد دلاتی ہیں۔

7159

(۷۱۵۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا یَزِیدٌ فَذَکَرَہُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی بَعْضِ النُّسَخِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٥٨) محمد بن عبید فرماتے ہیں : ہمیں یزید نے ایسی ہی حدیثبیان کی۔

7160

(۷۱۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ وَہْبِ بْنِ کَیْسَانَ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو أَخْبَرَہُ : أَنَّ سَلَمَۃَ بْنَ الأَزْرَقِ کَانَ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ بِالسُّوقِ فَمُرَّ بِجَنَازَۃٍ یُبْکَی عَلَیْہَا - قَالَ - فَعَابَ ذَلِکَ ابْنُ عُمَرَ وَانْتَہَرَہُنَّ قَالَ فَقَالَ سَلَمَۃُ : لاَ تَقُلْ ذَلِکَ یَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأَشْہَدُ عَلَی أَبِی ہُرَیْرَۃَ لَسَمِعْتُہُ یَقُولُ : مُرَّ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- بِجَنَازَۃٍ وَأَنَا مَعَہُ وَمَعَہُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَنِسَائٌ یَبْکِینَ عَلَیْہَا فَزَبَرَہُنَّ عُمَرُ وَانْتَہَرَہُنَّ فَقَالَ لَہُ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((دَعْہُنَّ یَا عُمَرُ فَإِنَّ الْعَیْنَ دَامِعَۃٌ ، وَالنَّفْسَ مُصَابَۃٌ ، وَالْعَہْدَ حَدِیثٌ))۔ قَالُوا : أَنْتَ سَمِعْتَہُ یَقُولُ ہَذَا؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَاللَّہُ وَرَسُولُہُ أَعْلَمُ مَرَّتَیْنِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن حبان]

(٧١٥٩) سلمہ بن ازرق ابن عمر (رض) کے پاس بازار میں بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک جنازہ گزرا، جس پر رویا جا رہا تھا۔ ابن عمر (رض) نے اسے ناپسند کیا اور انھیں ڈانٹا، سلمہ نے کہا : ایسے نہ کہو اے ابو عبد الرحمن ! میں ابو ہریرہ (رض) کے پاس گیا تو انھیں کہتے ہوئے سنا کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس سے جنازہ گزرا اور میں آپ کے ساتھ تھا اور عمر بن خطاب (رض) بھی تھے اور عورتیں اس پر رو رہی تھیں تو عمر (رض) نے انھیں ڈانٹا اور منع کیا تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے عمر ! انھیں چھوڑ دے ، آنکھ آنسو بہانے والی ہے اور نفس تکلیف زدہ ہے اور زخم تازہ ہے۔ انھوں نے کہا : تو نے یہ کہتے ہوئے سنا ہے تو انھوں نے کہا : یا تو عبداللہ بن عمر (رض) نے کہا : اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں یہ بات دو مرتبہ کہی۔

7161

(۷۱۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ : یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ عَلَیِّ بْنِ زَیْدٍ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مِہْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : بَکَتِ النِّسَائُ عَلَی رُقَیَّۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَجَعَلَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَنْہَاہُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَہْ یَا عُمَرُ))۔ قَالَ ثُمَّ قَالَ : ((إِیَّاکُنَّ وَنَعِیقَ الشَّیْطَانِ فَإِنَّہُ مَہْمَا یَکُنْ مِنَ الْعَیْنِ وَالْقَلْبِ فَمِنَ الرَّحْمَۃِ ، وَمَا یَکُونُ مِنَ اللِّسَانِ وَالْیَدِ فَمِنَ الشَّیْطَانِ)) قَالَ - وَجَعَلَتْ فَاطِمَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا تَبْکِی عَلَی شَفِیرِ قَبْرِ رُقْیَۃَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَمْسَحُ الدُّمُوعَ عَنْ وَجْہِہَا بِالْیَدِ أَوْ قَالَ بِالثَّوْبِ۔ وَہَذَا وَإِنْ کَانَ غَیْرَ قَوِیٍّ فَقَوْلُہُ -ﷺ- فِی الْحَدِیثِ الثَّابِتِ عَنْہُ : ((إِنَّ اللَّہَ لاَ یُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَیْنِ وَلاَ بِحُزْنِ الْقَلْبِ وَلَکِنْ یُعَذِّبُ بِہَذَا وَأَشَارَ إِلَی لِسَانِہِ أَوْ یَرْحَمُ))۔ یَدُلُّ عَلَی مَعْنَاہُ وَیَشْہَدُ لَہُ بِالصِّحَّۃِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [ضعیف۔ أحمد]

(٧١٦٠) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ رقیہ (رض) پر عورتیں روئیں تو عمر (رض) نے انھیں منع کیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے عمر ! چھوڑ دے ۔ پھر فرمایا : تم شیطان کی چیخ سے بچو ، ویسے اگر وہ آنکھ اور دل سے ہو تو رحمت ہے اور جو زبان اور ہاتھ سے ہو تو وہ شیطان سے ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ فاطمہ (رض) رقیہ (رض) کی قبر کے کنارے رو رہی تھیں اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے ہاتھ سے ان کے چہرے سے آنسو پونچھ رہے تھے یا فرمایا : کپڑے سے۔
اگر یہ قوی نہیں تو جو ثابت کی حدیث میں ہے کہ اللہ تعالیٰ آنکھوں کے آنسوؤں اور دل کے غم سے عذاب نہیں دیتا بلکہ عذاب تو اس کی وجہ سے ہوتا ہے اور اپنی زبان کی طرف اشارہ کیا یا وہ رحم فرما دے۔

7162

(۷۱۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِیقٍ قَالَ : لَمَّا مَاتَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِیدِ اجْتَمَعَ نِسْوَۃُ بَنِی الْمُغِیرَۃِ یَبْکِینَ عَلَیْہِ فَقِیلَ لِعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَرْسِلْ إِلَیْہِنَّ فَإِنَّہہُنَّ لاَ یَبْلُغُکَ عَنْہُنَّ شَیْئٌ تُکْرَہُ فَقَالَ عُمَرُ : مَا عَلَیْہِنَّ أَنْ یُہَرِقْنَ دُمُوعَہُنَّ عَلَی أَبِی سُلَیْمَانَ مَا لَمْ یَکُنْ نَقْعًا أَوْ لَقْلَقَۃً۔ [صحیح]

(٧١٦١) حضرت شفیق فرماتے ہیں کہ جب خالد بن ولید (رض) فوت ہوئے تو بنو مغیرہ کی عورتیں اکٹھی ہوئیں اور ان پر رونے لگیں۔۔۔ عمر (رض) سے کہا گیا : ان کی طرف پیغام بھیجو اور انھیں منع کرو۔ ان کی طرف سے تمہیں ایسی کوئی چیز (عمل نہیں پہنچا جو آپ کو ناپسند ہو تو عمر (رض) نے کہا : ان پر کچھ نہیں مگر وہ ابو سلیمان پر آنسو بہا رہی ہیں جب تک آواز یا نوحہ نہ ہو۔

7163

(۷۱۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ وأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ فَاطِمَۃَ عَلَیْہَا السَّلاَمُ بَکَتْ أَبَاہَا فَقَالَتْ : یَا أَبَتَاہُ مِنْ رَبِّہِ مَا أَدْنَاہُ یَا أَبَتَاہُ إِلَی جَبْرَئِیلَ أَنْعَاہُ یَا أَبَتَاہُ جَنَّۃُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاہُ۔ زَادَ فِیہِ حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ ثَابِتٍ : یَا أَبَتَاہُ أَجَابَ رَبًّا دَعَاہُ۔ وَمِنْ ذَلِکَ الْوَجْہِ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٦٢) انس (رض) فرماتے ہیں کہ کہ سیدہ فاطمہ (رض) اپنے ابا کے بارے میں روئیں اور کہا : ہائے میرے ابا کو کتنی تکلیف ہے اور میرے رب کے کس قدر قریب ہیں ! ہائے میرے ابا جان کو کتنی تکلیف ہے اور ہم جبرائیل کو اس کی اطلاع کرتے ہیں، ہائے میرے ابا کو کتنی تکلیف ہے اور جنۃ الفردوس ان کا ٹھکانا ہے اور ان الفاظ کا اضافہ بھی کیا گیا ہے کہ میرے ابا نے اپنے رب کی پکار کو قبول کرلیا ہے۔

7164

(۷۱۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ الْمَیِّتَ یُعَذَّبُ بِالنِّیَاحَۃِ عَلَیْہِ فِی قَبْرِہِ))۔ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ ہَکَذَا۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٦٣) عمر بن خطاب (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میت کو قبر میں نوحہ کرنے کی وجہ سے عذاب ہوتا ہے۔

7165

(۷۱۶۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُوصَالِحٍ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - یَعْنِی ابْنَ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَۃَ یُحَدِّثُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ: ((الْمَیِّتُ یُعَذَّبُ بِمَا نِیحَ عَلَیْہِ فِی قَبْرِہِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ عَبْدَانَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ شُعْبَۃَ ، وَأَخْرَجَاہُ أَیْضًا مِنْ حَدِیثِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ ہَکَذَا۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٦٤) حضرت عمر بن خطاب (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : قبر میں میت کو عذاب دیا جاتا ہے اس وجہ سے جو اس پر نوحہ کیا جاتا ہے۔

7166

(۷۱۶۵) وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولاَبِیُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((الْمَیِّتُ یُعَذَّبُ بِبُکَائِ الْحَیِّ))۔ [أخرجہ البخاری]

(٧١٦٥) ابوبکر بن حفص فرماتے ہیں کہ میں نے ابن عمر سے سنا وہ عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ میت کو زندوں کے رونے سے عذاب دیا جاتا ہے۔

7167

(۷۱۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ حَفْصَۃَ بَکَتْ عَلَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ : مَہْلاً یَا بُنَیَّۃُ أَلَمْ تَعْلَمِی أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ الْمَیِّتَ یُعَذَّبُ بِبُکَائِ أَہْلِہِ عَلَیْہِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، وَأَخْرَجَہُ مِنْ حَدِیثِ أَبِی صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِمَعْنَاہُ فِی الْبُکَائِ ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٦٦) عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ حفصہ (رض) عمر (رض) پر روئیں تو انھوں نے کہا : اے بچی ! ٹھہر جاؤ کیا تم جانتی نہیں ہو کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ہے کہ میت کو اس کے گھر والوں کے رونے کی وجہ سیعذاب دیا جاتا ہے۔

7168

(۷۱۶۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِیُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ بْنِ أَبِی مُوسَی عَنْ أَبِیہِ قَالَ : لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ جَعَلَ صُہَیْبٌ یَقُولُ : وَاأَخَاہُ۔ فَقَالَ لَہُ عُمَرُ : یَا صُہَیْبُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ الْمَیِّتَ یُعَذَّبُ بِبُکَائِ الْحَیِّ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ الْخَلِیلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُسْہِرٍ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حُجْرٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٦٧) ابو بردہ بن ابو موسیٰ اپنے والد سینقل فرماتے ہیں کہ جب عمر (رض) کو خنجر مارے گئے تو صہیب (رض) کہنے لگے : ہائے میرے بھائی ! تو عمر (رض) نے ان سے کہا : اے صہیب ! کیا تو جانتا نہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ہے کہ میت کو زندوں کے رونے سے عذاب کیا جاتا ہے۔

7169

(۷۱۶۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدٍ : أَحْمَدُ بْنُ یَعْقُوبَ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّی الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لَمَّا طُعِنَ عَوَّلَتْ عَلَیْہِ حَفْصَۃُ فَقَالَ : یَا حَفْصَۃُ أَمَا سَمِعْتِ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ: ((الْمُعَوَّلُ عَلَیْہِ یُعَذَّبُ))۔ وَعَوَّلَ عَلَیْہِ صُہَیْبٌ فَقَالَ عُمَرَ : یَا صُہَیْبُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَیْہِ یُعَذَّبُ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ عَنْ عَفَّانَ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٧١٦٨) انس (رض) فرماتے ہیں : جب عمر (رض) پر خنجر کے وار ہوئے تو سیدہ حفصہ (رض) نے اس پر اظہار افسوس کیا تو انھوں نے کہا : اے حفصہ ! کیا تو نے نہیں سنا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے تھے : جس پر نوحہ کیا جاتا ہے اسے عذاب دیا جاتا ہے اور اسی طرح صہیب (رض) نے آہ وبکا کی تو عمر (رض) نے کہا : اے صہیب ! کیا تو جانتا نہیں کہ جس پر آہ وبکا کی جائے اسے عذاب دیا جاتا ہے۔

7170

(۷۱۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عُبَیْدٍ الطَائِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رَبِیعَۃَ : أَنَّہُ خَرَجَ یَوْمًا إِلَی الْمَسْجِدِ الأَعْظَمِ وَالْمُغِیرَۃُ بْنُ شُعْبَۃَ أَمِیرٌ عَلَی الْکُوفَۃِ فَخَرَجَ الْمُغِیرَۃُ إِلَی الْمَسْجِدِ فَرَقِیَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّہَ وَأَثْنَی عَلَیْہِ ثُمَّ قَالَ : مَا ہَذَا النَّوْحُ فِی الإِسْلاَمِ قَالُوا : تُوُفِّیَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ - یُقَالُ لَہُ قَرَظَۃُ بْنُ کَعْبٍ - فَنِیحَ عَلَیْہِ قَالَ الْمُغِیرَۃُ : إِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ کَذِبًا عَلَیَّ لَیْسَ کَکَذِبٍ عَلَی أَحَدٍ۔ فَمَنْ کَذَبَ عَلَیَّ فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَہُ مِنَ النَّارِ))۔ وَإِنِّی سَمِعْتُ نَبِیَّ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((مَنْ نِیحَ عَلَیْہِ فَإِنَّہُ یُعَذَّبُ بِمَا نِیحَ عَلَیْہِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ مُخْتَصَرًا ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عُبَیْدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٦٩) حضرت مغیرہ (رض) فرماتے ہیں : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا جس پر نوحہ کیا گیا بیشک اسے عذاب دیا جائے گا، اس وجہ سے جو اس پر نوحہ کیا جاتا ہے۔

7171

(۷۱۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّیْدَلاَنِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَیْسٍ الأَسَدِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رَبِیعَۃَ قَالَ : کَانَ أَوَّلُ مَنْ نِیحَ عَلَیْہِ بِالْکُوفَۃِ عَلَی قَرَظَۃَ بْنِ کَعْبٍ وَزَعَمَ أَنَّ الْمُغِیرَۃَ بْنَ شُعْبَۃَ قَامَ فَحَمِدَ اللَّہَ وَأَثْنَی عَلَیْہِ ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ: ((مَنْ کَذَبَ عَلَیَّ مُتَعَمِّدًا فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَہُ مِنَ النَّارِ۔ وَسَمِعْتُہُ یَقُولُ: مَنْ نِیحَ عَلَیْہِ فَإِنَّہُ یُعَذَّبُ بِمَا نِیحَ عَلَیْہِ))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٧٠) علی بن ربیعہ فرمان ہیں کہ پہلا شخص جس پر گوفے میں گیا قرظہ بن کعب پر نوحہ کیا تھا تو مغیرہ بن شعبہ کھڑے ہوئے اور اللہ کی حمد وثنا کی۔ پھر کہا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ جس نے جان بوجھ کر مجھ پر بہتان باندھا چاہیے کہ وہ اپنا ٹھکانا دوزخ میں بنائے اور میں نے سنا کہ آپ فرما رہے تھے : جس پر نوحہ کیا گیا وہ نوحے کی وجہ سے عذاب دیا جائے گا۔

7172

(۷۱۷۱) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنِی عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ : أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَہُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ الْمَیِّتَ لَیُعَذَّبُ بِبُکَائِ الْحَیِّ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَرْمَلَۃَ بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ أخرجہ المسلم]

(٧١٧١) عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میت کو زندوں کے رونے کی وجہ سے عذاب دیا جاتا ہے۔

7173

(۷۱۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا ذُکِرَ عِنْدَہَا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ فِی الْمُعَوَّلِ عَلَیْہِ یُعَذَّبُ بِبُکَائِ أَہْلِہِ عَلَیْہِ فَقَالَتْ : یَرْحَمُ اللَّہُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعَ شَیْئًا فَلَمْ یَحْفَظْہُ إِنَّمَا مُرَّ بِجَنَازَۃِ رَجُلٍ مِنَ الْیَہُودِ فَجَعَلَ أَہْلُہُ یَبْکُونَہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہُ -ﷺ- : ((إِنَّہُمْ لَیَبْکُونَہُ وَإِنَّہُ لَیُعَذَّبُ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ عَنْ حَمَّادٍ زَادَ فِیہِ أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ ہِشَامٍ فَقَالَ : إِنَّہُ لَیُعَذَّبُ بِخَطِیئَتِہِ أَوْ بِذَنْبِہِ وَإِنَّ أَہْلَہُ لَیَبْکُونَ عَلَیْہِ الآنَ۔ [صحیح۔ أخرجہ المسلم]

(٧١٧٢) سیدہ عائشہ (رض) کے پاس ابن عمر کی معمول والی بات بیان کی گئی تو انھوں نے کہا : ابو عبد الرحمن ! ان پر اللہ رحم کرے کہ انھوں نے ایک بات سنی اور یاد نہ رکھ سکے، وہ ایسے تھا کہ ایک یہودی آدمی کا جنازہ گزرا اور اس کے اہل رو رہے تھے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ رو رہے ہیں اور اسے عذاب کیا جا رہا ہے۔

7174

(۷۱۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ لَمَّا مَاتَ رَافِعُ بْنُ خَدِیجٍ قَالَ لَہُمْ : لاَ تَبْکُوا عَلَیْہِ فَإِنَّ بَکَّائَ الْحَیِّ عَذَابٌ لِلْمَیِّتِ وَقَالَ عَنْ عَمْرَۃَ فَسَأَلَتُ عَائِشَۃَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَتْ : یَرْحَمُہُ اللَّہِ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- لِیَہُودِیَّۃِ وَأَہْلُہَا یَبْکُونَ : ((إِنَّہُمْ لَیَبْکُونَ عَلَیْہَا وَإِنَّہَا لَتُعَذَّبُ فِی قَبْرِہَا))۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٧٣) عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ جب رافع بن خدیج فوت ہوئے تو ان سے کہا : تم نہ روؤ کیونکہ زندوں کے رونے کی وجہ سے میت کے لیے عذاب ہوتا ہے۔ عمرہ کہتے ہیں : میں نے سیدہ سے اس بارے میں پوچھا تو انھوں نے کہا : اللہ اس پر رحم کرے۔ بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہودیہ اور اس کے اہل سے کہا جو رو رہے تھے کہ وہ اس پر رو رہے ہیں اور وہ قبر میں عذاب دی جارہی ہے۔

7175

(۷۱۷۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُوزَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَمْرَۃَ أَنَّہَا سَمِعَتْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا وَذُکِرَ لَہَا أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ یَقُولُ : إِنَّ الْمَیِّتَ لَیُعَذَّبُ بِبُکَائِ الْحَیِّ۔ فَقَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَمَا إِنَّہُ لَمْ یَکْذِبْ وَلَکِنَّہُ أَخْطَأَ أَوْ نَسِیَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی یَہُودِیَّۃٍ وَہِیَ یَبْکِی عَلَیْہَا أَہْلُہَا فَقَالَ : ((إِنَّہُمُ لَیَبْکُونَ عَلَیْہَا وَإِنَّہَا لَتُعَذَّبُ فِی قَبْرِہَا))۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٧١٧٤) عمرہ (رض) فرماتی ہیں کہ اس نے سیدہ عائشہ (رض) سے سنا ، ان کے پاس عبداللہ بن عمر کا تذکرہ کیا گیا کہ وہ کہتے ہیں کہ میت کو زندوں کے رونے سے عذاب دیا جاتا ہے تو سیدہ عائشہ (رض) نے فرمایا کہ وہ جھوٹ تو نہیں بولتے لیکن ان سے غلطی یا بھول ہوئی ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) گزرے ایک یہودیہ کے پاس سے اور اس پر اس کے اہل والے رو رہے تھے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ اس پر رو رہے ہیں اور وہ قبر میں عذاب دی جا رہی ہے۔

7176

(۷۱۷۵) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنِی أَبِی وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ عَنْ عَمْرَۃَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّہَا أَخْبَرَتْہُ وَقَالَ فَقَالَتْ عَائِشَۃُ : یَغْفِرُ اللَّہُ لأَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَالَ : یُبْکَی عَلَیْہَا ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ کِلاَہُمَا عَنْ مَالِکٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک]

(٧١٧٥) قتیبہ بن سعید مالک بن انس (رض) سے اسی سند کے ساتھنقل فرماتے ہیں مگر یہ کہ عمرہ بنت عبد الرحمن نے کہا کہ اس نے خبر دی کہ عائشہ (رض) نے فرمایا : اللہ معاف کرے ابو عبد الرحمن کو کہ اس نے کہا : اس پر رویا جا رہا تھا۔

7177

(۷۱۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: الْحَسَنُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِیمِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مَیْمُونٍ الصَّائِغُ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُوَجِّہِ أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ قَالَ : تُوُفِّیَتِ ابْنَۃٌ لِعُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِمَکَّۃَ وَجِئْنَا لِنَشْہَدَہَا - قَالَ - وَحَضَرَہَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَإِنِّی لَجَالِسٌ بَیْنَہُمَا - قَالَ - جَلَسْتُ إِلَی أَحَدِہِمَا ، ثُمَّ جَائَ الآخَرُ فَجَلَسَ إِلَی جَنْبِی فَقَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ : أَلاَ تَنْہَی النِّسَائَ عَنِ الْبُکَائِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ الْمَیِّتَ لَیُعَذَّبُ بِبُکَائِ أَہْلِہِ))۔ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَدْ کَانَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ بَعْضَ ذَلِکَ ، ثُمَّ حَدَّثَ قَالَ : صَدَرْتُ مَعَ عُمَرَ مِنْ مَکَّۃَ حَتَّی کُنَّا بِالْبَیْدَائِ إِذَا ہُوَ بِرَکْبٍ تَحْتَ ظِلِّ سَمُرَۃٍ فَقَالَ : اذْہَبْ وَانْظُرْ مِنْ ہَؤُلاَئِ الرَّکْبِ - قَالَ - فَنَظَرْتُ فَإِذَا ہُوَ صُہَیْبٌ فَأَخْبَرْتُہُ قَالَ: ادْعُہُ لِی فَرَجَعْتُ إِلَی صُہَیْبٍ فَقُلْتُ: ارْتَحِلْ فَالْحَقْ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ۔ فَلَمَّا أُصِیبَ عُمَرُ دَخَلَ صُہَیْبٌ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا یَبْکِی یَقُولُ : وَاأَخَاہُ وَاصَاحِبَاہُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : یَا صُہَیْبُ أَتَبْکِی عَلَیَّ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّ الْمَیِّتَ لَیُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُکَائِ أَہْلِہِ عَلَیْہِ))۔ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ذَکَرْتُ ذَلِکَ لِعَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَقَالَتْ : رَحِمَ اللَّہُ عُمَرَ وَاللَّہِ مَا حَدَّثَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِنَّ اللَّہَ یُعَذِّبُ الْمُؤْمِنَ بِبُکَائِ أَہْلِہِ عَلَیْہِ وَلَکِنْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّ اللَّہَ لَیَزِیدُ الْکَافِرَ عَذَابًا بِبُکَائِ أَہْلِہِ عَلَیْہِ))۔ قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَۃُ : حَسْبُکُمُ الْقُرْآنَ {وَلاَ تَزِرُ وَازِرَۃٌ وِزْرَ أُخْرَی} قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِنْدَ ذَلِکَ : وَاللَّہُ أَضْحَکَ وَأَبْکَی قَالَ ابْنُ أَبِی مُلَیْکَۃَ : فَوَاللَّہِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ شَیْئًا۔ لَفْظُ حَدِیثِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ المُبَارَکٍ وَحَدِیثُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بِمَعْنَاہُ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدَانَ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٧٦) عبید اللہ بن ابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ مکہ میں عثمان کی بیٹی فوت ہوگئی ، ہم اس میں حاضر ہونے کے لیے آئے تو ابن عمر اور ابن عباس (رض) بھی تشریف فرما تھے اور میں ان کے درمیان میں تھا ۔ فرماتے ہیں : میں ان میں سے ایک کے پاس بیٹھا ہوا تھا تو دوسرا بھی آیا اور میرے پہلو میں بیٹھ گیا تو عبداللہ بن عمر نے عمرو بن عثمان سے کہا : کیا تو عورتوں کو رونے سے منع نہیں کرتا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میت کو اس کے گھر والوں کے رونے کی وجہ سے عذاب دیا جاتا ہے تو ابن عباس (رض) نے کہا کہ عمر بھی ایسا ہی کچھ کہتے تھے پھر حدیث بیان کی کہ میں عمر (رض) کے ساتھ مکہ سے آیا، جب ہم بیداء مقام پر آئے تو وہ قافلے کے ساتھ ایک درخت کے نیچے تھے تو انھوں نے کہا : جاؤ دیکھو یہ قافلے والے کون ہیں ؟ وہ کہتے ہیں : میں نے دیکھا تو وہ صہیب (رض) تھے۔ میں نے انھیں بتایا تو انھوں نے کہا : اسے میرے پاس بلاؤ تو میں صہیب کے پاس آیا اور کہا کہ امیر المؤمنین کے پاس چلو۔ جب عمر شہید ہوئے تو صہیب (رض) روتے ہوئے داخل ہوئے اور وہ کہہ رہے تھے : ہائے میرے بھائی ! ہائے میرے ساتھی ! تو عمر (رض) نے کہا : اے صہیب ! کیا تو مجھ پر روتا ہے جب کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک میت کو گھر والوں کے رونے کی وجہ سے عذاب دیا جاتا ہی تو ابن عباس نے کہا : جب عمر (رض) فوت ہوئے تو میں نے سیدہ عائشہ کے پاس اس بات کا تذکرہ کیا تو انھوں نے کہا : اللہ ان پر رحم کرے ۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایسے بیان نہیں کیا ، بیشک اللہ تعالیٰ میت کو اس کے گھر والوں کے رونے کی وجہ سے عذاب دیتا ہے ، بلکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک اللہ تعالیٰ کافر کے عذاب کو اس کے اہل کے رونے کی وجہ سے زیادہ کردیتا ہے۔ وہ کہتے ہیں : سیدہ (رض) نے فرمایا : تمہیں قرآن کافی ہے { وَلاَ تَزِرُ وَازِرَۃٌ وِزْرَ أُخْرَی } کوئی جان کسی کا بوجھ نہیں اٹھائے گی ۔ فرماتے ہیں تب ابن عباس (رض) نے فرمایا : اللہ ہی رلاتا اور ہنساتا ہے۔ ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں : اللہ کی قسم ! ابن عمر نے ایسا کچھ نہیں کہا۔

7178

(۷۱۷۷) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُوالْوَلِیدِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ قَالَ : کُنْتُ جَالِسًا إِلَی جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ جَنَازَۃَ أُم أَبَانَ بِنْتِ عُثْمَانَ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِمَعْنَی حَدِیثِ ابْنِ جُرَیْجٍ یُخَالِفُہُ فِی بَعْضِ الأَلْفَاظِ قَالَ أَیُّوبُ قَالَ ابْنُ أَبِی مُلَیْکَۃَ حَدَّثَنِی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : لَمَّا بَلَغَ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَوْلُ عُمَرَ وَابْنُ عُمَرَ قَالَتْ : إِنَّکُمْ لَتُحَدِّثُونَ عَنْ غَیْرِ کَاذِبَیْنَ وَلاَ مُکَذَّبَیْنَ وَلَکِنَّ السَّمْعَ یُخْطِئُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ رُشَیْدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٧٧) عبداللہ بن ابی فرماتے ہیں کہ ہم ابن عمر (رض) کے پاس بیٹھے امِ ابان بنت عثمان کے جنازے کا انتظار کر رہے تھے۔۔۔ انھوں نے یہ حدیث بیان کی۔
قاسم بن محمد فرماتے ہیں کہ جب سیدہ عائشہ (رض) کو عمر (رض) اور ابن عمر (رض) تو انھوں نے فرمایا کہ تم ان سے بیان کر رہے ہو جو نہ تو جھوٹے ہیں اور نہ ہی جھٹلائے گئے ہیں ، لیکن سننے میں غلطی ہوتی ہے۔

7179

(۷۱۷۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنِ الشَّافِعِیِّ رَحِمَہُ اللَّہُ قَالَ : وَمَا رَوَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَشْبَہُ أَنْ یَکُونَ مَحْفُوظًا عَنْہُ -ﷺ- بِدَلاَلَۃِ الْکِتَابِ ، ثُمَّ السُّنَّۃِ فَإِنْ قِیلَ وَأَیْنَ دَلاَلَۃِ الْکِتَابِ قِیلَ فِی قَوْلِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ {لاَ تَزِرُ وَازِرَۃٌ وِزْرَ أُخْرَی} وَقَوْلُہُ {وَأَنْ لَیْسَ لِلإِنْسَانِ إِلاَّ مَا سَعَی} وَقَوْلُہُ {فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّۃ خَیْرًا یَرَہُ وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّۃٍ شَرًّا یَرَہُ} وَقَوْلُہُ {لِتُجْزَی کُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَی} فَإِنْ قِیلَ : فَأَیْنَ دَلاَلَۃُ السُّنَّۃِ؟ قِیلَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- لِرَجُلٍ ((ہَذَا ابْنُکَ)) قَالَ : نَعَمْ قَالَ : ((أَمَّا إِنَّہُ لاَ یَجْنِی عَلَیْکَ وَلاَ تَجْنِی عَلَیْہِ))۔ فَأَعْلَمَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِثْلَ مَا أَعْلَمَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَنَّ جِنَایَۃَ کُلِّ امْرِئٍ عَلَیْہِ کَمَا عَمِلَہُ لَہُ لاَ لِغَیْرِہِ وَلاَ عَلَیْہِ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ وَعَمْرَۃُ أَحْفَظُ عَنْ عَائِشَۃَ مِنَ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ وَحَدِیثَہَا أَشْبَہُ الْحَدِیثَیْنِ أَنْ یَکُونَ مَحْفُوظًا فَإِنْ کَانَ الْحَدِیثُ عَلَی غَیْرِ مَا رَوَی ابْنُ أَبِی مُلَیْکَۃَ مِنْ قَوْلِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ((إِنَّہُمْ لَیَبْکُونَ عَلَیْہَا وَإِنَّہَا لَتُعَذَّبُ فِی قَبْرِہَا))۔ فَہُوَ وَاضِحٌ لاَ یَحْتَاجُ إِلَی تَفْسِیرٍ لأَنَّہَا تُعَذَّبُ بِالْکُفْرِ ، وَہَؤُلاَئِ یَبْکُونَ وَلاَ یَدْرُونَ مَا ہِیَ فِیہِ۔ وَإِنْ کَانَ الْحَدِیثُ کَمَا رَوَی ابْنُ أَبِی مُلَیْکَۃَ فَہُوَ صَحِیحٌ لأَنَّ عَلَی الْکَافِرِ عَذَابًا أَعَلَی مِنْہُ فَإِنْ عُذِّبَ بِدُونِہِ فَزِیدَ فِی عَذَابِہِ فِیمَا اسْتَوْجَبَ وَمَا نِیلَ مِنْ کَافِرٍ مِنْ عَذَابٍ أَدْنَی مِنْ أَعْلَی مِنْہُ وَمَا زِیدَ عَلَیْہِ مِنَ الْعَذَابِ فَبِاسْتِیجَابِہِ لاَ بِذَنْبِ غَیْرِہِ فِی بُکَائِہِ عَلَیْہِ فَإِنْ قِیلَ یَزِیدُہُ عَذَابًا بِبُکَائِ أَہْلِہِ عَلَیْہِ قِیلَ : یَزِیدُہُ بِمَا اسْتَوْجَبَ بِعَمَلِہِ وَیَکُونُ بُکَاؤُہُمْ سَبَبًا لأَ أَنَّہُ یُعَذَّبُ بِبُکَائِہِمْ عَلَیْہِ وَفِیمَا بَلَغَنِی عَنْ أَبِی إِبْرَاہِیمَ الْمُزَنِیِّ أَنَّہُ قَالَ : بَلَغَنِی أَنَّہُمْ کَانُوا یُوصُونَ بِالْبُکَائِ عَلَیْہِمْ أَوْ بِالنِّیَاحَۃِ أَوْ بِہِمَا وَذَلِکَ مَعْصِیَۃٌ فَمَنْ أَمَرَ بِہَا فَعُمِلَتْ بِأَمْرِہِ کَانَتْ لَہُ ذَنْبًا کَمَا لَوْ أَمَرَ بِطَاعَۃٍ فَعُمِلَتْ بَعْدَہُ کَانَتْ لَہُ طَاعَۃً۔ فَکَمَا یُؤْجَرُ بِمَا ہُوَ سَبَبٌ لَہُ مِنَ الطَّاعَۃِ فَکَذَلِکَ یَجُوزُ أَنْ یُعَذَّبَ بِمَا ہُوَ سَبَبٌ لَہُ مِنَ الْمَعْصِیَۃِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [صحیح اسناد۔ الشافعی]

(٧١٧٨) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ جو روایت سیدہ عائشہ (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل کی ہے اس سے زیادہ محفوظ اور کوئی روایت نہیں کتاب اللہ اور سنت کی دلالت کی وجہ سے۔ اگر یہ کہا جائے کہ کتاب سے دلیل کیا ہے ؟ تو وہ یہ ہے { لاَ تَزِرُ وَازِرَۃٌ وِزْرَ أُخْرَی } اور یہ { وَأَنْ لَیْسَ لِلإِنْسَانِ إِلاَّ مَا سَعَی } اور یہ فرمان { فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّۃ خَیْرًا یَرَہُ وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّۃٍ شَرًّا یَرَہُ } اور یہ فرمان { لِتُجْزَی کُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَی } کہ ہر جان کو وہی بدلہ ملے گا جو اس نے کیا اور سنت سے دلیل یہ کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک آدمی کو فرمایا : کہ یہ تیرا بیٹا ہے تو اس نے کہا : ہاں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کے گناہ تجھ پر نہیں ڈالے جائیں گے اور تیرے گناہ اس پر نہیں ڈالے جائیں گے۔ سو جان لو کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وہی بتایا جو اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ ہر آدمی کے گناہ اسی پر ہیں، جیسے وہ اعمال کرے گا نہ کسی پر ہوں گے اور نہ کسی کے اس پر ہوں گے۔
امام شافعی فرماتے ہیں کہ ابی ملیکہ سے بیان کرنے میں عمرہ سیدہ عائشہ سے زیادہ یاد رکھنے والی ہے۔ اس کی روایت دوسری دو روایات جیسی ہے۔ اگر ابن ملیکہ کی حدیث اس کے خلاف ہے جو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد بیان کیا کہ وہ اس پر رو رہے ہیں اور اسے قبر میں عذاب ہو رہا ہے تو یہ بات واضح ہے تفسیر کی کوئی حاجت نہیں ، کیونکہ اسے کفر کی وجہ سے عذاب کیا جا رہا ہے اور یہ رو رہے ہیں، انھیں اس کا علم نہیں کہ اس کے ساتھ کیا ہو رہا ہے۔ جیسے ابن ملیکہ نے بیان کیا ہے۔ اگر وہ صحیح ہے تو کافر پر عذاب اس سے بھی بڑا ہوگا، اگر اس کے سوا عذاب دیا گیا تو اس کے عذاب میں اضافہ کیا جائے گا ، جو اس سے بھی بڑا ہوگا ، اور جو کافر کی طرف سے حاصل ہوگا اس میں بھی اضافہ ہوگا۔ اگر یہ کہا جائے کہ رونے کی وجہ سے عذاب میں اضافہ ہوا تو وہ بھی اس کے گناہوں کے باعث ہوا ہوگا۔ کیونکہ اس پر رونے کی وجہ سے اسے عذاب ہے نہ یہ کہ رونے ہی کا عذاب ہے یا پھر جوابدہی ہے۔ مذنی نے بیان کیا کہ مجھے یہ معلوم ہوا ہے کہ وہ رونے کی وصیت کیا کرتے تھے یا نوحہ کرنے کی یا پھر دونوں کی اور یہ نافرمانی ہے۔ سو جس نے اس کا حکم دیا اور اس پر عمل کیا گیا تو اس پر گناہ ہوگا اور اگر اس نے اطاعت کا حکم دیا اور اس کے بعد عمل کیا گیا تو وہ اسی کی اطاعت ہوگی اور اس کا اسے اجر بھی ہوگا جو اس کی فرمان برداری کا باعث ہوا۔

7180

(۷۱۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا حَبِیبٌ - یَعْنِی ابْنَ سُلَیْمٍ الْعَبْسِیَّ - حَدَّثَنَا بِلاَلٌ الْعَبْسِیُّ قَالَ : کَانَ حُذَیْفَۃُ إِذَا کَانَتْ فِی أَہْلِہِ جَنَازَۃٌ لَمْ یُؤْذِنْ بِہَا أَحَدًا وَیَقُولُ : إِنِّی أَخَافُ أَنْ یَکُونَ نَعْیًا إِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَنْہَی عَنِ النَّعْیِ۔ َیُرْوَی فِی ذَلِکَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِی سَعِیدٍ ، ثُمَّ عَنْ عَلْقَمَۃَ وَابْنِ الْمُسَیَّبِ وَالرَّبِیعِ بْنِ خُثَیْمٍ وَإِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ وَبَلَغَنِی عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّہُ قَالَ : لاَ أُحِبُّ الصِّیَاحَ لِمَوْتِ الرَّجُلِ عَلَی أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ وَلَوْ وَقَفَ عَلَی حِلَقِ الْمَسَاجِدِ فَأَعْلَمَ النَّاسَ بِمَوْتِہِ لَمْ یَکُنْ بِہِ بَأْسٌ۔ وَرُوِّینَا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَعَی جَعْفَرًا وَزَیْد وَابْنَ رَوَاحَۃَ وَعَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَعَی النَّجَاشِیَّ۔ وَعَنْہُ فِی مَوْتِ الإِنْسَانِ الَّذِی کَانَ یَقُمُّ الْمَسْجِدَ وَدُفِنَ لَیْلاً : ((أَفَلاَ کُنْتُمْ آذَنْتُمُونِی))۔ وَفِی رِوَایَۃٍ : ((مَا مَنَعَکُمْ أَنْ تُعْلِمُونِی))۔ [ضعیف۔ ترمذی]

(٧١٧٩) ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نجاشی کی موت کی خبر دی۔ ایسے ہی اس آدمی کی خبر جو مسجد کی دیکھ بھال کرتا تھا اور رات کو دفن کردیا گیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم نے مجھے اطلاع کیوں نہیں دی ؟ ایک روایت میں ہے کہ تم کو کس نے روکا کہ تم مجھے آگاہ کرو۔
مالک بن انس (رض) سے نقل کیا گیا ہے کہ کسی کی موت کی وجہ سے مسجد کے دروازے پر چیخنا مجھے پسند نہیں ہے۔ اگر مسجد کے حلقوں میں اعلان کیا اور لوگوں کو اطلاع دے دی تو اس میں کوئی حرج نہیں۔ ان سے یہ بھی نقل کیا گیا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جعفر زید اور ابن رواحہ کی موت کا اعلان کیا۔ ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نجاشی کی موت کی خبر دی۔

7181

(۷۱۸۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْتِیُّ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ - یَعْنِی ابْنَ إِبْرَاہِیمَ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ الوَاشِحِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ - یَعْنِی ابْنَ رَافِعٍ - عَنْ جَدَّتَہِ : أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِیجٍ مَاتَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَأُتِیَ ابْنُ عُمَرَ فَأُخْبِرَ بِمَوْتِہِ فَقِیلَ لَہُ : مَا تَرَی أَیُخْرَجُ بِجَنَازَتِہِ السَّاعَۃَ؟ فَقَالَ : إِنَّ مِثْلَ رَافِعٍ لاَ یُخْرَجُ بِہِ حَتَّی یُؤْذَنَ بِہِ مَنْ حَوْلَنَا مِنَ الْقُرَی فَأَصْبَحُوا فَأَخْرَجُوا بِجَنَازَتِہِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الطبرانی]

(٧١٨٠) ابن رافع اپنی دادی سے نقل فرماتے ہیں کہ رافع بن خدیج عصر کے بعد فوت ہوئے۔ ابن عمر (رض) کو ان کی موت کی خبر دی گئی اور ان سے کہا گیا کہ کیا خیال ہے ان کا جنازہ بھی نکالا جائے تو ابن عمر (رض) نے کہا : رافع جیسے آدمیوں کا جنازہ نہیں نکالا جاسکتا ، جب تک قریب کی بستیوں میں اعلان نہ کردیا جائے تو پھر صبح کے وقت جنازہ اٹھایا گیا۔

7182

(۷۱۸۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ الْحَافِظُ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : سُرَیْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا فُلَیْحُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : کُنَّا مَقْدِمَ النَّبِیِّ -ﷺ- إِذَا حَضَرَ مِنَّا الْمَیِّتُ آذَنَّا النَّبِیَّ -ﷺ- فَحَضَرَہُ وَاسْتَغْفَرَ لَہُ حَتَّی إِذَا قُبِضَ انْصَرَفَ النَّبِیُّ -ﷺ- وَمَنْ مَعَہُ حَتَّی یُدْفَنَ ، وَرُبَّمَا قَعَدَ وَمَنْ مَعَہُ حَتَّی یُدْفَنَ ، وَرُبَّمَا طَالَ حَبْسُ ذَلِکَ عَلَی نَبِیِّ اللَّہِ -ﷺ- فَلَمَّا خَشِینَا مَشَقَّۃَ ذَلِکَ عَلَیْہِ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ لِبَعْضٍ : لَوْ کُنَّا لاَ نُؤْذِنُ النَّبِیَّ -ﷺ- بِأَحَدٍ حَتَّی یُقْبَضَ فَإِذَا قُبِضَ آذَنَّاہُ وَلَمْ یَکُنْ عَلَیْہِ فِی ذَلِکَ مَشَقَّۃٌ وَلاَ حَبْسٌ فَفَعَلْنَا ذَلِکَ فَکُنَّا نُؤْذِنُہُ بِالْمَیِّتِ بَعْدَ أَنْ یَمُوتَ فَیَأْتِیہِ وَیُصَلِّی عَلَیْہِ ، وَرُبَّمَا انْصَرَفَ وَرُبَّمَا مَکَثَ حَتَّی یُدْفَنَ الْمَیِّتُ وَکُنَّا عَلَی ذَلِکَ حِینًا ، ثُمَّ قُلْنَا : لَوْ لَمْ نُشْخِصِ النَّبِیَّ -ﷺ- وَحَمَلْنَا جَنَازَتَنَا إِلَیْہِ حَتَّی یُصَلِّیَ عَلَیْہِ عِنْدَ بَیْتِہِ لَکَانَ ذَلِکَ أَرْفَقَ بِہِ فَفَعَلْنَا فَکَانَ ذَلِکَ الأَمْرُ إِلَی الْیَوْمِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ أحمد]

(٧١٨١) ابو سعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے آگے ہوئے جب کوئی میت آتی تو ہم آپ کو اطلاع کرتے۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آتے اور اس کے لیے استغفار کرتے ۔ جب وہ فوت ہوجاتا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کے ساتھی نہ جاتے جب تک اسے دفن نہ کردیا جاتا۔ کبھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے دفن ہوتے تک بیٹھ جاتے اور کبھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ ٹھہرنا زیادہ ہوجاتا۔ جب ہم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مشقت سے ڈرے تو کچھ نہ کہا کہ کیوں نہ ہم آپ کو تب اطلاع کریں جب آدمی فوت ہوجائے ، پھر جب وہ فوت ہوجاتا تو ہم آپ کو اطلاع کرتے اور اس میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو مشقت نہ ہوتی اور نہ ہی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو زیادہ رکنا پڑتا، پھر ہم آپ کو میت کے فوت ہونے کے بعد اطلاع دیتے ۔ آپ آتے اور جنازہ پڑھتے، کبھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چلے جاتے اور کبھی میت کے دفن تک رک جاتے۔ پھر ہم ایسے ہی کرتے رہے ۔ پھر ہم نے کہا : اگر ہم آپ کو زحمت نہ دیں اور جنازہ اٹھا کر آپ کی طرف لے جائیں اور آپ گھر کے پاس ہی اس کا جنازہ پڑھیں تو یہ آپ کے لیے زیادہ آسان ہوگا ۔ پھر ہم نے ایسا ہی کیا اور وہ معاملہ آج تک ایسے ہی ہے۔

7183

(۷۱۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی مَعْشَرٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَیْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ : کَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَکْرَہُونَ رَفْعَ الصَوْتِ عِنْدَ الْجَنَائِزِ وَعِنْدَ الْقِتَالِ وَعِنْدَ الذِّکْرِ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧١٨٢) قیس بن عباد فرماتے ہیں کہ اصحابِ رسول جنازے کے وقت آواز بلند کرنا ناپسند کرتے تھے اور لڑائی کے وقت اور ذکر کے وقت۔

7184

(۷۱۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَیْبَانَ قَالَ : کَانَ الْحَسَنُ فِی جَنَازَۃِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ أَشْعَثُ بْنُ سُلَیْمٍ الْعِجْلِیُّ : یَا أَبَا سَعِیدٍ إِنَّہُ لَیُعْجِبُنِی أَنَّ لاَ أَسْمَعُ فِی الْجَنَائِزِ صَوْتًا فَقَالَ : إِنَّ لِلْخَیْرِ أَہْلِینَ۔ وَرُوِّینَا عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِّ وَالْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ وَسَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ وَإِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ : أَنَّہُمْ کَرِہُوا أَنَّ یُقَالَ فِی الْجَنَازَۃِ اسْتَغْفِرُوا لَہُ غَفَرَ اللَّہُ لَکُمْ۔ [صحیح۔ أخرجہ المؤلف]

(٧١٨٣) اسود بن شیبان فرماتے ہیں کہ حسن نصر بن انس کے جنازے میں تھے تو اشعث بن سلیم عجلی نے کہا : اے ابو سعید ! مجھے یہ بات پسند ہے کہ میں جنازہ میں کوئی آواز نہ سنوں تو انھوں نے کہا : تو خیر کا ہی اہل ہے۔
سعید بن مسیب ‘ حسن بصری ‘ سعید بن جبیر اور ابراہیم نخعی رحمہم اللہ نے ناپسند کیا ہے کہ جنازہ میں یہ کہا جائے اس کے لیے استغفار کرو، اللہ تمہیں معاف کرے۔

7185

(۷۱۸۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ صُہَیْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ یَقُولُ : مَرُّوا بِجَنَازَۃٍ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَثْنَوْا عَلَیْہَا خَیْرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((وَجَبَتْ))۔ ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَی فَأَثْنَوْا عَلَیْہَا شَرًّا فَقَالَ : ((وَجَبَتْ))۔ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : مَا وَجَبَتْ یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ قَالَ: ((ہَذَا أَثْنَیْتُمْ عَلَیْہِ خَیْرًا فَوَجَبَتْ لَہُ الْجَنَّۃُ، وَہَذَا أَثْنَیْتُمْ عَلَیْہِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَہُ النَّارُ، وَأَنْتُمْ شُہَدَائُ اللَّہِ فِی الأَرْضِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ عُلَیَّۃَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٧١٨٤) انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ وہ ایک جنازے کے ساتھ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس سے گزرے تو انھوں نے اس کی اچھی تعریف کی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس پر واجب ہوگئی۔ پھر دوسرا جنازہ گزرا تو اس کی برائی بیان کی گئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس پر واجب ہوگئی۔ عمر (رض) بن خطاب نے کہا : اے اللہ کے رسول ! کیا واجب ہوگئی ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کی تم نے اچھائی بیان کی اس کے لیے جنت واجب ہوگئی اور جس کی برائی بیان کی اس پر دوزخ واجب ہوگئی اور تم زمین پر اللہ کے گواہ ہو۔

7186

(۷۱۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ عَنْ أَنَسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : مُرَّ بِجَنَازَۃٍ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ ((أَثْنُوا عَلَیْہِ فَقَالُوا)): کَانَ مَا عَلِمْنَا یُحِبُّ اللَّہَ وَرَسُولَہُ وَأَثْنَوْا عَلَیْہِ خَیْرًا فَقَالَ : وَجَبَتْ ۔ قَالَ ثُمَّ مُرَّ عَلَیْہِ بِجَنَازَۃٍ فَقَالَ : ((أَثْنُوا عَلَیْہِ فَقَالُوا)): بِئْسَ الْمَرْئُ کَانَ فِی دِینِ اللَّہِ فَقَالَ : ((وَجَبَتْ أَنْتُمْ شُہَدَائُ اللَّہِ فِی الأَرْضِ))۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٨٥ ) انس (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس سے ایک جنازہ گزرا تو انھوں نے اس کی تعریف کی ، انھوں نے کہا : ہم جانتے ہیں کہ وہ اللہ اور رسول سے محبت کرتا تھا ، یعنی اس کی اچھی تعریف کی ۔ پھر آپ کے پاس سے دوسرا جنازہ گزرا تو اس کے بارے میں لوگوں نے بری بات کہی کہ وہ اللہ کے دین کے ساتھ اچھا نہیں تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس پر واجب ہوگئی اور تم زمین پر اللہ کے گواہ ہو ۔

7187

(۷۱۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِی الْفُرَاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِی الأَسْوَدِ الدِّیلِیِّ قَالَ : خَرَجْتُ إِلَی الْمَدِینَۃِ وَقَدْ وَقَعَ بِہَا مَرَضٌ فَجَلَسْتُ إِلَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَمَرَّتْ بِہِمْ جِنَازَۃٌ فَأُثْنِیَ عَلَی صَاحِبِہَا خَیْرًا فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَی فَأُثْنِیَ عَلَی صَاحِبِہَا خَیْرًا فَقَالَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثِ فَأُثْنِیَ عَلَی صَاحِبِہَا شَرًّا فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ فَقَالَ أَبُو الأَسْوَدِ فَقُلْتُ : مَا وَجَبَتْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ : قُلْتُ کَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((أَیُّمَا مُسْلِمٍ شَہِدَ لَہُ أَرْبَعَۃٌ بِخَیْرٍ أَدْخَلَہُ اللَّہِ الْجَنَّۃَ))۔ قَالَ قُلْنَا : وَثَلاَثَۃٌ قَالَ : ((وَثَلاَثَۃٌ))۔ قَالَ قُلْنَا : ((وَاثْنَانِ)) قَالَ : وَاثْنَانِ ۔ قَالَ : لَمْ نَسْأَلْہُ عَنِ الْوَاحِدِ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ فَقَالَ قَالَ عَفَّانُ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٨٦) ابو الاسود دیلمی فرماتے ہیں کہ میں مدینہ کی طرف نکلا اور وہاں بیماری تھی تو میں عمر (رض) کے پاس بیٹھ گیا ، تو ان کے پاس سے ایک جنازہ گزرا۔ اس کی اچھی تعریف کی گئی تو عمر (رض) نے کہا : اس پر واجب ہوگئی ۔ پھر دوسرا جنازہ گزرا اس کی اچھائی بیان کی گئی تو عمر (رض) نے کہا : اس پر واجب ہوگئی۔ پھر تیسرا جنازہ گزرا تو اس کی برائی بیان کی گئی تو عمر (رض) نے کہا : واجب ہوگئی ۔ ابو الاسود کہتے ہیں : میں نے کہا : اے امیر المؤمنین ! کیا واجب ہوگئی ؟ انھوں نے کہا میں نے بھی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ایسے ہی پوچھا تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس مسلمان کے لیے چار بندے اس کی بھلائی (نیکی) کی گواہی دے دیں تو اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل کریں گے ۔ ہم نے کہا : اگر تین ہوں تو انھوں نے کہا : تین بھی، ہم نے کہا : دو ہوں تو انھوں نے کہا : دو بھی۔ پھر ہم نے ایک کے بارے میں نہ پوچھا۔

7188

(۷۱۸۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَیْہِ الْعَسْکَرِیُّ بِالْبَصْرَۃِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلاَنِسِیُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإِنَّہُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَی مَا قَدَّمُوا)) رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٧١٨٧) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مردوں کو گالی نہ دو کیونکہ جو کچھ انھوں نے آگے بھیجا وہ اس کی طرف جا چکے ہیں۔

7189

(۷۱۸۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قُرْقُوبٍ التَّمَّارُ بِہَمَذَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبُ بْنُ أَبِی حَمْزَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی حُسَیْنٍ قَالَ حَدَّثَنِی نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ زَیْدٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ تُؤْذُوا مُسْلِمًا بِشَتْمِ کَافِرٍ))۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم]

(٧١٨٨) سعید بن زید (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم مسلمانوں کو اذیت نہ دو کافروں کو گالیاں دے کر۔

7190

(۷۱۸۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ ہِشَامٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِی أَنَسٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اذْکُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاکُمْ وَکُفُّوا عَنْ مَسَاوِئِہِمْ))۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : قَدْ رُوِّینَا فِی حَدِیثِ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّہُ قَالَ : مُرَّ بِجَنَازَۃٍ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ : ((أَثْنُوا عَلَیْہِ)) فَأَثْنَوْا خَیْرًا ، وَمُرَّ بِأُخْرَی فَقَالَ : ((أَثْنُوا عَلَیْہِ)) فَأَثْنَوْا شَرًّا وَفِیہِ دَلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّہُمْ إِنَّمَا أَثْنَوْا عَلَی الْجَنَازَتَیْنِ عَلَی إِحْدَاہُمَا بِالْخَیْرِ وَعَلَی الأُخْرَی بِالشَّرِّ عِنْدَ أَمْرِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِالثَّنَائِ عَلَیْہِمَا وَفِی ذَلِکَ دَلاَلَۃٌ عَلَی جَوَازِ ذِکْرِ الْمَرْئِ بِمَا یَعْلَمُہُ مِنْہُ إِذَا وَقَعَتِ الْحَاجَۃُ إِلَیْہِ نَحْوَ سُؤَالِ الْقَاضِی الْمُزَکِّی وَمَا أَشْبَہَ ذَلِکَ وَکَأَنَّ الَّذِی أَثْنَوْا عَلَیْہِ شَرًّا کَانَ مُعْلِنًا بِشَرِّہِ فَأَرَادَ النَّبِیُّ -ﷺ- زَجْرَ أَمْثَالِہِ عَنْ شُرُورِہِمْ وَعَنْ إِطَالَۃِ الأَلْسِنَۃِ فِی أَنْفُسِہِمَ فَقَالَ مَا قَالَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ ۔ [ضعیف۔ أبو داؤد]

(٧١٨٩) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اپنے مردوں کے محاسن کا تذکرہ کرو اور ان کی برائیاں بیان کرنے سے باز آ جاؤ۔

7191

(۷۱۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ أَخْبَرَنِی خَارِجَۃُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أُمِّ الْعَلاَئِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا امْرَأَۃٌ مِنْ نِسَائِہِمْ قَدْ بَایَعَتْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَخْبَرَتْہُ : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ طَارَ لَہُمْ فِی سَہْمِہ السُّکْنَی حِینَ اقْتَرَعَتِ الأَنْصَارُ فِی سُکْنَی الْمُہَاجِرِینَ قَالَتْ أُمُّ الْعَلاَئِ : فَسَکَنَ عِنْدَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فَاشْتَکَی فَمَرَّضْنَاہُ حَتَّی إِذَا تُوُفِّیَ وَجَعَلْنَاہُ فِی ثِیَابِہِ دَخَلَ عَلَیْنَا النَّبِیَّ -ﷺ- فَقُلْتُ : رَحْمَۃُ اللَّہِ عَلَیْکَ أَبَا السَّائِبِ فَشَہَادَتِی عَلَیْکَ لَقَدْ أَکْرَمَکَ اللَّہُ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((وَمَا یُدْرِیکِ أَنَّ اللَّہَ أَکْرَمَہُ))۔ فَقُلْتُ: لاَ أَدْرِی بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((أَمَّا عُثْمَانُ فَقَدْ جَائَ ہُ الْیَقِینُ وَإِنِّی لأَرْجُو لَہُ الْخَیْرَ، وَاللَّہِ مَا أَدْرِی وَأَنَا رَسُولُ اللَّہِ مَا یُفْعَلُ بِی))۔ - قَالَتْ - فَوَاللَّہِ لاَ أُزَکِّی أَحَدًا أَبَدًا وَأَحْزَنَنِی ذَلِکَ فَنِمْتُ فَأَریْتُ لِعُثْمَانَ عَیْنًا تَجْرِی فَجِئْتُ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَخْبَرْتُہُ فَقَالَ : ((ذَلِکَ عَمَلُہُ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٩٠) خارجہ بن اسید ام علاء سے فرماتے ہیں کہ اس نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیعت کی اور خبر دی کہ عثمان بن مظعون کی رہائش کا قرعہ ان کے نام نکلا ہے۔ جب انصار و مہاجرین میں قرعہ اندازی کی گئی۔ ام علاء فرماتی ہیں کہ عثمان بن مظعون ہمارے ہاں ٹھہرے اور وہ بیمار ہوگئے۔ ہم نے تیمار داری کی حتیٰ کہ وہ فوت ہوگئے اور ہم نے انھیں ان کے کپڑوں میں لپیٹ دیا ہمارے پاس رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آئے تو میں نے کہا : اے ابو سائب ! تجھ پر اللہ کی رحمت ہو میں تیرے حق میں گواہی دیتی ہوں کہ اللہ نے تجھے عزت بخشی ہے تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تجھے کیا معلوم کہ اللہ نے اسے عزت بخشی تو میں نے کہا، اے اللہ کے رسول ! میرے ماں والد آپ پر فدا ہوں تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لیکن جو عثمان ہے اس کے پاس موت آئی اور میں اس سے بھلائی کی امید رکھتا ہوں، اللہ کی قسم ! میں اللہ کا رسول ہوں، لیکن میں نہیں جانتا کہ میرے ساتھ کیا کیا جائے گا۔ فرماتی ہیں : اللہ کی قسم ! اس کے بعد میں نے کسی کو پاکیزہ نہیں کہا اور مجھے اس بات نے غم گین کردیا اور میں سو گئی تو مجھے عثمان کے لیے ایک چشمہ دکھایا گیا جو بہہ رہا تھا تو میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئی اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خبر دی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ اس کے اعمال ہیں۔

7192

(۷۱۹۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ خَارِجَۃَ بْنِ زَیْدٍ قَالَ : کَانَتْ أُمُّ الْعَلاَئِ الأَنْصَارِیَّۃُ تَقُولُ فَذَکَرَ مَعْنَی ہَذَا الْحَدِیثَ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : مَا یُفْعَلُ بِہِ ۔ وَزَادَ قَالَ مَعْمَرٌ : وَسَمِعْتُ غَیْرَ الزُّہْرِیِّ یَقُولُ : کَرِہَ الْمُسْلِمُونَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- لِعُثْمَانَ حَتَّی تُوُفِّیَتِ ابْنَۃُ النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ : ((الْحَقِی بِفَرَطِنَا عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ))۔ [صحیح۔ أخرجہ المسلم]

(٧١٩١) خارجہ بن زید فرماتے ہیں کہ ام العلاء انصاریہ فرماتی تھیں ۔۔۔پھر تمام حدیث بیان کی۔

7193

(۷۱۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ کَیْسَانَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ کَیْسَانَ عَنْ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : زَارَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَبْرَ أُمِّہِ فَبَکَی وَأَبْکَی مَنْ حَوْلَہُ فَقَالَ : ((اسْتَأْذَنْتُ رَبِّی فِی أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَہَا فَلَمْ یَأْذَنْ لِی وَاسْتَأْذَنْتُہُ فِی أَنْ أَزُورَ قَبْرَہَا فَأَذِنَ لِی فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّہَا تُذَکِّرُکُمُ الْمَوْتَ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٧١٩٢) حضرت ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی والدہ کی قبر کی زیارت کی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رو دیے اور جو ارد گرد تھے ان کو بھی رلا دیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں نے اپنے رب سے ان کی بخشش کی اجازت طلب کی تو مجھے اجازت نہ ملی، پھر میں نے زیارتِ قبر کی اجازت طلب کی تو وہ مجھے مل گئی ۔ سو تم بھی قبروں کی زیارت کیا کرو۔ یقیناً وہ تمہیں موت یاد دلاتی ہیں۔

7194

(۷۱۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مِلْحَانَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو - وَہُوَ ابْنُ خَالِدٍ - حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ عَنْ زُبَیْدٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً وَنَحْنُ مَعَہُ قَرِیبًا مِنْ أَلْفِ رَاکِبٍ فَقَامَ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیْنَا وَعَیْنَاہُ تَذْرِفَانِ فَقَامَ إِلَیْہِ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَفَدَاہُ بِالأَبِ وَالأُمِّ وَقَالَ لَہُ : مَا لَکَ یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : ((إِنِّی اسْتَأْذَنْتُ رَبِّی فِی اسْتِغْفَارِی لأُمِّی فَلَمْ یَأْذَنْ لِی فَبَکَیْتُ لَہَا رَحْمَۃً مِنَ النَّارِ ، وَإِنِّی کُنْتُ نَہَیْتُکُمْ عَنْ زِیَارَۃِ الْقُبُورِ فَزُورُوہَا ، وَکُنْتُ نَہَیْتُکُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِیِّ أَنْ تُمْسِکُوہَا فَوْقَ ثَلاَثٍ فَکُلُوا وَأَمْسِکُوا مَا بَدَا لَکُمْ ، وَکُنْتُ نَہَیْتُکُمْ عَنِ الشُّرْبِ فِی الأَوْعِیَۃِ فَاشْرَبُوا فِی أَیِّ وِعَائٍ شِئْتُمْ وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْکِرًا))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی عَنْ زُہَیْرٍ دُونَ قِصَّۃِ أُمِّہِ۔ [صحیح۔ أحمد]

(٧١٩٣) بریدہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم ایک سفر میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ نکلے، ہم ایک جگہ اترے اور ہم ہزار سواروں کے قریب تھے ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہوئے اور دو رکعتیں پڑھیں، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہماری طرف متوجہ ہوئے اور آپ کے آنکھوں سے آنسو جاری تھے تو عمر (رض) آپ کی طرف کھڑے ہوئے اور کہا : میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، اے اللہ کے رسول ! آپ کے ساتھ کیا معاملہ ہے ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں نے اپنے رب سے والدہ کے لیے دعائے مغفرت کی اجازت طلب کی تو مجھے اجازت نہ دی گئی تو میں رو دیا۔ آگ سے رحمت کے لیے اور میں تمہیں زیارت قبور سے منع کیا کرتا تھا۔ سو تم زیارت کیا کرو اور میں نے تمہیں قربانی کے گوشت کو تین دن سے زیادہجمع کرنے سے روکا تھا سو اب تم کھاؤ اور جب تک چاہو جمع رکھو اور میں نے تمہیں کچھ برتنوں میں کھانے سے منع کیا کرتا تھا، اب جس برتن میں چاہو کھاؤ مگر نشہ آور چیز نہ پیو۔

7195

(۷۱۹۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو قُتَیْبَۃَ : سَلْمُ بْنُ الْفَضْلِ الأَدَمِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا أَبُو شُعَیْبٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِیُّ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ حَدَّثَنَا زُبَیْدُ بْنُ الْحَارِثِ الْیَامِیُّ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ نَحْوَہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : ((فَزُورُوہَا وَلْتَزِدْکُمْ زَیَارَتُہَا خَیْرًا))۔ وَرَوَاہَ مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ فَقَالَ فِی الْحَدِیثِ : ((فَزُورُوہَا فَإِنَّ فِی زِیَارَتِہَا تَذْکِرَۃً))۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧١٩٤) زہیر فرماتے ہیں : زبیر بن حارث یامی نے اس حدیث کو اسی سند کے ساتھ بیان کیا ، سوائے اس کے کہ انھوں نے کہا : سو تم ان کی زیارت کیا کرو اس کی زیارت تمہارے لیے بھلائی میں اضافہ کرے گی۔

7196

(۷۱۹۵) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ فَذَکَرَہُ مُخْتَصَرًا فِی النَّہْیِ عَنْ زِیَارَۃِ الْقُبُورِ وَالإِذْنِ فِیہَا فَقَطْ۔[صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧١٩٥) احمد بن یونس فرماتے ہیں : معرف بن واصل نے ہمیں حدیث بیان کی اور اس میں زیارتِ قبور سے نہی مختصراً بیان کی اور اس کی اجازت بھی دی۔

7197

(۷۱۹۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ (ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِی أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ یَحْیَی بْنِ حَبَّانَ الأَنْصَارِیَّ أَخْبَرَہُ أَنَّ وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ حَدَّثَہُ أَنَّ أَبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ حَدَّثَہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((نَہَیْتُکُمْ عَنْ زِیَارَۃِ الْقُبُورِ فَزُورُوہَا فَإِنَّ فِیہَا عِبْرَۃً ، وَنَہَیْتُکُمْ عَنِ النَّبِیذِ أَلاَ فَانْتَبِذُوا وَلاَ أَحِلُّ مُسْکِرًا ، وَنَہَیْتُکُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِیِّ فَکُلُوا وَادَّخِرُوا))۔ [حسن۔ أخرجہ أحمد]

(٧١٩٦) ابو سعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا کرتا تھا۔ سو ان کی زیارت کیا کرو، بیشک اس میں عبرت ہے اور میں تمہیں نبیذ سے منع کیا کرتا تھا نبیذ بناؤ سو اب مگر نشہ آور کو میں حلال نہیں کررہا اور میں تمہیں قربانی کے گوشت (کو جمع کرنے) سے روکتا تھا سو تم اسے کھاؤ اور جمع کرو۔

7198

(۷۱۹۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ ہَانِئٍ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنِّی کُنْتُ نَہَیْتُکُمْ عَنْ زِیَارَۃِ الْقُبُورِ وَأَکَلِ لُحُومِ الأَضَاحِیِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ ، وَعَنْ نَبِیذِ الأَوْعِیَۃِ أَلاَ فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّہَا تُزَہِّدُ فِی الدُّنْیَا وَتُذَکِّرُ الآخِرَۃَ ، وَکُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِیِّ وَأَبْقُوا مَا شِئْتُمْ فَإِنَّمَا نَہَیْتُکُمْ عَنْہُ إِذًا لَخَیْرٌ قَلِیلٌ فَوَسَّعَہُ اللَّہُ عَلَی النَّاسِ أَلاَ إِنَّ وِعَائً لاَ یُحَرِّمُ شَیْئًا وَإِنَّ کُلَّ مُسْکِرٍ حَرَامٌ))۔ [صحیح لغیرہ۔ ابن ماجہ]

(٧١٩٧) عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا کرتا تھا اور تین دن سے زیادہ قربانی کے گوشت سے بھی اور نبیذ کے برتنوں سے بھی۔ سو قبروں کی زیارت کیا کرو، بیشک وہ دنیا سے بےرغبتی پیدا کرتی ہیں اور آخرت کی یاد دلاتی ہیں اور قربانی کا گوشت کھاؤ اور جس قدر چاہے باقی رکھو ، میں تمہیں تب منع کیا کرتا تھا جب مال وذر کم تھا، اب اللہ نے لوگوں پر فراخی کردی ہے۔ بیشک برتن کسی چیز کو حرام نہیں کرتے مگر ہر نشہ آورچیز حرام ہے۔

7199

(۷۱۹۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : زَیْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیُّ بِالْکُوفَۃِ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْحُنَیْنِ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَیْفَۃَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ - یَعْنِی ابْنَ طَہْمَانَ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَ لُحُومَ الأَضَاحِیِّ وَالأَوْعِیَۃِ وَزِیَارَۃِ الْقُبُورِ ، ثُمَّ ذَکَرَ إِذْنَہُ فِیہَا بِطُولِہِ قَالَ : ((وَکُنْتُ نَہَیْتُکُمْ عَنْ زِیَارَۃِ الْقُبُورِ ثُمَّ بَدَا لِی فَزُورُوہَا فَإِنَّہَا تُرِقُّ الْقَلْبِ وَتُدْمِعُ الْعَیْنَ وَتُذَکِّرُ الآخِرَۃَ فَزُورُوا وَلاَ تَقُولُوا ہُجْرًا))۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ یَحْیَی بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرٍو۔ وَرُوِّینَا قَوْلَہُ ((وَلاَ تَقُولُوا ہُجْرًا)) مِنْ حَدِیثِ مَالِکٍ عَنْ رَبِیعَۃَ بْنِ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((وَنَہَیْتُکُمْ عَنْ زِیَارَۃِ الْقُبُورِ فَزُورُوہَا وَلاَ تَقُولُوا ہُجْرًا)) إِلاَّ أَنَّہُ مُرْسَلٌ رَبِیعَۃُ لَمْ یُدْرِکْ أَبَا سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ أحمد]

(٧١٩٨) انس (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع کیا اور قربانی کے گوشت کا تذکرہ کیا اور برتنوں کا اور قبروں کی زیارت کا بھی۔ پھر ان سب کی اجازت کا تذکرہ کیا۔ ایک حدیث میں ہے کہ میں تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا کرتا تھا تم ان کی زیارت کیا کرو بیشک وہ دل نرم کرتی ہیں اور آنسو بہاتی ہیں اور آخرت کی یاد دلاتی ہیں۔ سو تم زیارت کرو مگر بین نہ کرو۔ ابو سعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں تمہیں زیارتِ قبور سے روکتا تھا سو اب تم زیارت کیا کرو لیکن بین نہ کیا کرو۔

7200

(۷۱۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ مالک]

(٧١٩٩) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : ہمیں مالک نے خبر دی اور یہی حدیث بیان کی۔

7201

(۷۲۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ شَاذَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا حَمْزَۃُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَۃَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ قَالَتْ : نُہِینَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ یُعْزَمْ عَلَیْنَا۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ وَجْہَیْنِ عَنْ ہِشَامٍ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٧٢٠٠) ام عطیہ (رض) فرماتی ہیں کہ ہمیں جنازوں کے پیچھے جانے سے منع کیا گیا ، ہم پر جانا لازم نہ کیا گیا۔

7202

(۷۲۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَیُّوبَ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَجَائٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِیلُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِی الْفَوَارِسِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ - ہُوَ الأَصَمُّ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ دِینَارٍ أَبِی عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِیَّۃِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- خَرَجَ فِی جَنَازَۃٍ فَرَأَی نِسْوَۃً جُلُوسًا فَقَالَ : ((مَا یُجْلِسُکُنَّ؟))۔ فَقُلْنَ : الْجِنَازَۃُ فَقَالَ : ((أَتَحْمِلْنَ فِیمَنْ یَحْمِلُ؟))۔ قُلْنَ : لاَ قَالَ : ((فَتُدْلِینَ فِیمَنْ یُدْلِی؟))۔ قُلْنَ : لاَ قَالَ : ((فَتَغْسِلْنَ فِیمَنْ یَغْسِلُ؟))۔ قُلْنَ : لاَ قَالَ : ((فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَیْرَ مَأْجُورَاتٍ))۔ وَفِی حَدِیثِ الرُّوذْبَارِیِّ : مَوْزُورَاتٍ ۔ [ضعیف۔ ابن ماجہ]

(٧٢٠١) علی بن ابی طالب (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک جنازے میں نکلے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بیٹھی ہوئی عورتوں کو دیکھا تو فرمایا : تمہیں کس نے بٹھایا ہے ؟ تو انھوں نے کہا : جنازے نے ۔ انھوں نے فرمایا : کیا تم ان کے ساتھ اٹھاؤ گی جیسے وہ اسے اٹھائیں گے ؟ انھوں نے کہا : نہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تم ان کے ساتھ اسے دفن کرو گی جیسے وہ دفن کریں گے ؟ تو انھوں نے کہا : نہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تم غسل دینے والوں کے ساتھ غسل دو گی ؟ انھوں نے کہا : نہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پھر پلٹ جاؤ تمہارے لیے ممنوع ہے اس پر اجر نہیں ملے گا۔

7203

(۷۲۰۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ إِسْرَائِیلَ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- مَرَّ بِنِسْوَۃٍ فَقَالَ : مَا لَکُنَّ ۔ قُلْنَ : نَنْتَظِرُ الْجِنَازَۃَ۔ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلاَّ إِنَّہُ قَالَ : ((فَتَحْثِینَ فِیمَنْ یَحْثُو؟))۔ قُلْنَ : لاَ وَلَمْ یُذْکَرِ الْغُسْلَ۔ [ضعیف۔ تقدم]

(٧٢٠٢) اسرائیل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عورتوں کے پاس سے گزرے تو فرمایا : تمہیں کیا ہے ؟ انھوں نے کہا : ہم جنازے کا انتظار کر رہی ہیں۔۔۔ پھر پوری حدیث بیان کی، سوائے اس کے کہ فرمایا : کیا تم مٹی ڈالنے والوں کے ساتھ مٹی ڈالو گی تو انھوں نے کہا : نہیں اور غسل کا تذکرہ نہیں کیا۔

7204

(۷۲۰۳) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَزِیدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَیْوَۃُ بْنُ شُرَیْحٍ قَالَ حَدَّثَنِی رَبِیعَۃُ بْنُ سَیْفٍ الْمَعَافِرِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ رَأَی فَاطِمَۃَ ابْنَتَہُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَقَالَ لَہَا : ((مِنْ أَیْنَ أَقْبَلْتِ یَا فَاطِمَۃُ؟))۔ فَقَالَتْ : أَقْبَلْتُ مِنْ وَرَائِ جَنَازَۃِ ہَذَا الرَّجُلِ قَالَ : ((ہَلْ بَلَغْتِ مَعَہُمُ الْکُدَی؟))۔ فَقَالَتْ : لاَ وَکَیْفَ أَبْلُغُہَا وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْکَ مَا سَمِعْتُ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ لَوْ بَلَغْتِہَا مَعَہُمْ مَا رَأَیْتِ الْجَنَّۃَ حَتَّی یَرَاہَا جَدُّ أَبِیکِ))۔ [ضعیف۔ مضی تخریجہ من قبل]

(٧٢٠٣) عبداللہ بن عمرو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی بیٹی فاطمہ (رض) کو دیکھا تو پوچھا : کہاں سے آئی ہو ؟ تو انھوں نے کہا : اس جنازے کے پیچھے سے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تو ان کے ساتھ قبرستان پہنچی ہے ؟ اس نے کہا : نہیں میں کیسے پہنچ سکتی ہوں جب کہ میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مجھے اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے اگر تو ان کے ساتھ چلی جاتی تو جنت نہ دیکھ پاتی، جب تک تیرے والد دادا نہ دیکھ پائے۔

7205

(۷۲۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ شَاذَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا حَمْزَۃُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ أَبُو سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((لَعَنَ اللَّہُ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ))۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن حبان]

(٧٢٠٤) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قبروں کی زیارت کرنے والیوں پر لعنت کی ہے۔

7206

(۷۲۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : جَنَاحُ بْنُ نَذِیرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِی بِالْکُوفَۃِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلَیِّ بْنِ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِی غَرَزَۃَ أَخْبَرَنَا قَبِیصَۃُ بْنُ عُقْبَۃَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَیْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَہْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- زُوَّارَاتِ الْقُبُورِ۔ [حسن لغیرہٖ۔ ابن ماجہ]

(٧٢٠٥) عبد الرحمن بن حسان اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قبروں کی زیارت کرنے والیوں پر لعنت کی ہے۔

7207

(۷۲۰۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاکِرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَۃَ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنِ فُورَکَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَۃَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ وَقَدْ کَانَ کَبِرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذَاتِ عَلَیْہَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ۔ لَفْظُ حَدِیثِ شُعْبَۃَ وَفِی رَوَایَتِہِمَا زُوَّارَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِینَ عَلَیْہَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧٢٠٦ ) ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قبروں کی زیارت کرنے والیوں پر لعنت کی ہے اور ان پر مسجدیں آباد کرنے والیوں پر اور دیے جلانے والیوں پر بھی۔
یہ حدیث شعبہ کے الفاظ ہیں اور ان کی دو روایات میں ہے کہ قبروں کی زیارت کرنے والیوں ، ان پر مساجد بنانے والیوں اور دیے (چراغ) روشن کرنے والیوں پر۔

7208

(۷۲۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُثَنَّی: مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْہَالٍ الضَّرِیرُ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی التَّیَّاحِ : یَزِیدَ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ : أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَقْبَلَتْ ذَاتَ یَوْمٍ مِنَ الْمَقَابِرِ فَقُلْتُ لَہَا : یَا أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَیْنَ أَقْبَلْتِ قَالَتْ: مِنْ قَبْرِ أَخِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ فَقُلْتُ لَہَا: أَلَیْسَ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی عَنْ زِیَارَۃِ الْقُبُورِ قَالَتْ : نَعَمْ کَانَ نَہَی ، ثُمَّ أَمَرَ بِزِیَارَتِہَا۔ تَفَرَّدَ بِہِ بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ الْبَصْرِیُّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم]

(٧٢٠٧) حضرت عبداللہ بن ابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ ایک دن سیدہ عائشہ (رض) قبرستان کی طرف سے تشریف لا رہی تھیں۔ میں نے عرض کیا : اے ام المؤمنین ! آپ کہاں سے تشریف لا رہی ہیں ؟ فرمانے لگی : اپنے بھائی عبد الرحمن بن ابی بکر کی قبر پر گئی تھی۔ میں نے کہا : کیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قبروں کی زیارت سے منع نہیں فرمایا تھا، کہنے لگیں : آپ نے منع فرمایا تھا، لیکن بعد میں اجازت دے دی تھی۔

7209

(۷۲۰۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو حُمَیْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْعَدْلُ بِالطَّابِرَانِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّہْرِیُّ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی فُدَیْکٍ أَخْبَرَنِی سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلَیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ النَّبِیِّ -ﷺ- کَانَتْ تَزُورُ قَبْرَ عَمِّہَا حَمْزَۃَ کُلَّ جُمُعَۃٍ فَتُصَلِّی وَتَبْکِی عِنْدَہُ کَذَا قَالَ۔ وَقَدْ قِیلَ عَنْہُ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ دُونَ ذِکْرِ عَلَیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیہِ فِیہِ وَہُوَ مُنْقَطِعٌ۔ وَقَدْ رُوِّینَا فِی الْحَدِیثِ الثَّابِتِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مَرَّ بِامْرَأَۃٍ عِنْدَ قَبْرٍ وَہِیَ تَبْکِی فَقَالَ لَہَا : ((اتَّقَی اللَّہَ وَاصْبِرِی))۔ وَلَیْسَ فِی الْخَبَرِ أَنَّہُ نَہَاہَا عَنِ الْخُرُوجِ إِلَی الْمَقْبَرَۃِ وَفِی ذَلِکَ تَقْوِیَۃٌ لِمَا رُوِّینَا عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا۔ إِلاَّ أَنَّ أَصَحَّ مَا رُوِیَ فِی ذَلِکَ صَرِیحًا حَدِیثُ أُمِّ عَطِیَّۃَ وَمَا یُوَافِقُہُ مِنَ الأَخْبَارِ فَلَوْ تَنَزَّہْنَ عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَالْخُرُوجِ إِلَی الْمَقَابِرِ وَزِیَارَۃِ الْقُبُورِ کَانَ أَبْرَأَ لِدِینِہِنَّ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الحاکم]

(٧٢٠٨) حضرت علی بن حسین اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی فاطمہ ہرجمعہ کے روز اپنے چچا حمزہ کی قبر کی زیارت کے لیے تشریف لے جاتیں ان کے لیے دعا مغفرت کرتیں اور آنسو بہاتیں۔
انس بن مالک (رض) سے نقل کیا گیا ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک عورت کے پاس سے گزرے جو قبر پر رو رہی تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے کہا : اللہ سے ڈر اور صبر کر۔ اس میں یہ خبر نہیں کہ آپ نے اسے قبرستان کی طرف نکلنے سے منع کیا اور اس میں اس کی تقویت ہے، جو حدیث عائشہ میں بیان ہوا۔ سوائے اس کے کہ ام عطیہ کی حدیث میں تفصیل سے بیان ہوا اور جو ان خبروں کے موافق ہیں اگر وہ جنائز کے ساتھ قبرستان کی طرف نہ نکلتیں اور زیارتِ قبور سے بچتیں تو ان کے دین کے لیے بہتر ہوتا۔

7210

(۷۲۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ الْمُقَابِرِیُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِی الْعَلاَئُ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَتَی الْمَقْبُرَۃَ فَقَالَ : ((السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ وَإِنَّا إِنْ شَائَ اللَّہُ بِکُمْ لاَحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَیْنَا إِخْوَانَنَا))۔ قَالُوا : أَوَلَسْنَا إِخْوَانَکَ یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : ((بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِی ، وَإِخْوَانِی الَّذِینَ لَمْ یَأْتُوا بَعْدُ))۔ قَالُوا : کَیْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ یَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِکَ یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ قَالَ : ((أَرَأَیْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَہُ خَیْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بَیْنَ ظَہْرَیْ خَیْلٍ دُہْمٍ بُہْمٍ أَلاَ یَعْرِفُ خَیْلَہُ؟))۔ قَالُوا : بَلَی یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : ((فَإِنَّہُمْ یَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِینَ مِنَ الْوُضُوئِ وَأَنَا فَرَطُہُمْ عَلَی الْحَوْضِ۔ أَلاَ لَیُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِی کَمَا یُذَادُ الْبَعِیرُ الضَّالُّ أُنَادِیہِمْ أَلاَ ہَلُمَّ فَیُقَالُ إِنَّہُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَکَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ وَغَیْرِہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ المسلم]

(٧٢٠٩) ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قبرستان آئے اور فرمایا : ” اَلسَّلٰمُ عَلَیْکُمْ دارَقَوْمٍ مُؤْمِنِیْنَ وَاِنَّا اِنْ شَائَ اللّٰہُ بِکُمْ لَا حِقُوْنَ وَدِدْتُ اَنَّا قَدْ رَأَیْنَا اِخْوَانَنَا “ اے مومنین کے گھر والو ! تم پر سلامتی ہو اگر اللہ نے چاہا تو بیشک ہم تمہیں ملنے والے ہیں ، میں چاہتا ہوں کہ ہم اپنے بھائیوں کو دیکھیں۔ لوگوں نے کہا : کیا ہم آپ کے بھائی نہیں ہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بلکہ تم میرے ساتھی ہو اور میرے بھائی وہ ہیں جو بعد میں آئیں گے ۔ انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! جو آپ کی امت میں سے بعد میں آئیں گے آپ انھیں کیسے پہچانیں گے ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تیرا کیا خیال ہے کہ اگر کسی شخص کے سفید ماتھے اور پنڈلیوں والے گھوڑے کالے سیاہ گھوڑوں کے درمیان ہوں تو کیا وہ اپنے گھوڑے کو پہچان لے گا ؟ انھوں نے کہا : کیوں نہیں اے اللہ کے رسول ! آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری امت کے لوگ بھی وضو کی وجہ روشن چہرے اور ہاتھوں والے ہوں گے اور میں حوض پر ان کا پیش روہوں گا خبردار میرے حوض سے لوگوں کو ہٹایا جائے گا جیسے بھٹکے ہوئے اونٹ کو ہٹایا جاتا ہے۔ میں انھیں آوازیں دوں گا کہ ادھر آؤ تو کہا جائے گا کہ انھوں نے آپ کے بعد دین کو بدل دیا تھا، تب میں کہوں گا ” سُحْقًا سحقًا “ دور ہٹا دو ۔ دور ہٹا دو ۔

7211

(۷۲۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ قَالُوا حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِیُّ عَنْ شَرِیکِ بْنِ أَبِی نَمِرٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- کُلَّمَا کَانَ لَیْلَتُہَا مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ إِلَی الْبَقِیعِ فَیَقُولُ : ((السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ وَأَتَاکُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ ، وَإِنَّا إِنْ شَائَ اللَّہُ بِکُمْ لاَحِقُونَ۔ اللَّہُمَّ اغْفِرْ لأَہْلِ بَقِیعِ الْغَرْقَدِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَغَیْرِہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٧٢١٠) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی باری ہوتی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رات کے آخری پہر بقیع کی طرف نکلتے اور فرماتے (السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ وَأَتَاکُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ ، وَإِنَّا إِنْ شَائَ اللَّہُ بِکُمْ لاَحِقُونَ ۔ اللَّہُمَّ اغْفِرْ لأَہْلِ بَقِیعِ الْغَرْقَدِ )

7212

(۷۲۱۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ قَالَ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّہِ - رَجُلٌ مِنْ قُرَیْشٍ - أَنَّہُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَیْسِ بْنِ مَخْرَمَۃَ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّہُ قَالَ یَوْمًا : أَلاَ أُحَدِّثُکُمْ عَنِّی وَعَنْ أُمِّی فَظَنَنَّا أَنَّہُ یُرِیدُ أُمَّہُ الَّتِی وَلَدَتْہُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَلاَ أُحَدِّثُکُمْ عَنِّی وَعَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قُلْتُ بَلَی فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی خُرُوجِہِ إِلَی الْبَقِیعِ وَرُجُوعِہِ قَالَتْ : وَکَیْفَ أَقُولُ یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ ((قُولِی : السَّلاَمُ عَلَی أَہْلِ الدِّیَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُسْلِمِینَ وَیَرْحَمُ اللَّہُ الْمُسْتَقْدِمِینَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِینَ وَإِنَّا إِنْ شَائَ اللَّہُ بَکُمْ للاَحِقُونَ))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ وَہْبٍ وَحَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ المسلم]

(٧٢١١) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ کیا میں تمہیں حدیث نہ بیان کروں، پھر سیدہ فرماتی ہیں : میں نے کہا : میں پھر کیا کہا کروں اے اللہ کے رسول ! تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو کہہ : ” اَلسَّلامُ عَلٰی اَہْلِ الدِّیَارِ مِنَ الْمُؤمِنِیْنَ وَالْمُسْلِمِیْنَ وَیَرْحَمُ اللّٰہ الْمُسْتَقِدْمِینَ مِنَّا وَالمُسَتَاخِرِیْنَ وَاِنَّا اِنَّ شَاء اللّٰہُ بِکُمْ لَلاَحِقُوْنَ “

7213

(۷۲۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ قَالَ : قُرِئَ عَلَی یَحْیَی بْنِ جَعْفَرٍ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَیْرِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُعَلِّمُہُمْ إِذَا دَخَلُوا الْمَقَابِرَ فَکَانَ قَائِلُہُمْ یَقُولُ : ((السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَہْلَ الدِّیَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُسْلِمِینَ إِنَّا إِنْ شَائَ اللَّہُ بِکُمْ لاَحِقُونَ نَسْألُ اللَّہَ لَنَا وَلَکُمُ الْعَافِیَۃَ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ وَغَیْرِہِ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الأَسَدِیِّ الزُّبَیْرِیِّ۔ وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ الْفِرْیَابِیُّ عَنِ الثَّوْرِیِّ فَزَادَ فِیہِ شَیْئًا۔ [صحیح۔ مسلم]

(٧٢١٢) سلیمان بن بریدہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) انھیں سکھلایا کرتے تھے کہ جب وہ قبرستان داخل ہوں تو کہیں : ” اَلسَّلاَمُ عَلَیْکُمْ اَہْلَ اَلدِّیَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِیْنَ وَالْمُسْلِیِمْنَ اِنَّا اِنْ شَائَ اللّٰہُ بِکُمْ لاَ حِقُوْنَ نَسْاَلُ اللّٰہَ لَنَا وَلَکُمُ العَافِیَۃَ “

7214

(۷۲۱۳) حَدَّثَنَاہُ أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُعَلِّمُہُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَی الْمَقَابِرِ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَہْلَ الدِّیَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُسْلِمِینَ وَإِنَّا إِنْ شَائَ اللَّہُ بِکُمْ لاَحِقُونَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَنَحْنُ لَکُمْ تَبَعٌ نَسْألُ اللَّہَ لَنَا وَلَکُمِ الْعَافِیَۃَ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ شُعْبَۃُ عَنْ عَلْقَمَۃَ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٧٢١٣) ابن بریدہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرمایا کرتے تھے : جب وہ قبرستان کی طرف نکلیں تو کہیں : وَالسَّلَامُ عَلَیْکُمْ اَہْلَ اَلْدِّیَارِ مِنَ الْمُؤْمِیْنَ وَالْمُسْلِیْمِنَ وَاِنَّا اِنْ شَائَ اللّٰہُ بِکُمْ لَا حِقُونَ اَنْتُمْ لَنَا وَنَحْنُ لَکُمْ تَبَعٌ نَسْاَلُ اللّٰہَ لَنَا وَلَکُمْ العَافِیَۃَ ۔

7215

(۷۲۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ بِنَیْسَابُورَ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی طَاہِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا سُہَیْلُ بْنُ أَبِی صَالِحٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صالْحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ الْعَنْبَرِیُّ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ - یَعْنِی ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ سُہَیْلٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((لأَنْ یَجْلِسَ أَحَدُکُمْ عَلَی جَمْرَۃٍ أَوْ عَلَی نَارٍ فَتَحْرِقَ ثِیَابَہُ حَتَّی تَخْلُصَ إِلَیْہِ خَیْرٌ لَہُ مِنْ أَنْ یَجْلِسَ عَلَی قَبْرٍ))۔ وَفِی رِوَایَۃِ عَلِیٍّ : ((لأَنْ یَجْلِسَ أَحَدُکُمْ عَلَی جَمْرَۃٍ فَتَحْرِقَ ثِیَابَہُ حَتَّی تَصِلَ إِلَی جِلْدِہِ خَیْرٌلَہُ مِنْ أَنْ یَجْلِسَ عَلَی قَبْرٍ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٧٢١٤) ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر انسان انگارے پر بیٹھے یا آگ پر اور وہ اس کے کپڑے کو جلا دے تو اس کے لیے بہتر ہے اس سے کہ وہ قبر پر بیٹھے۔
علی (رض) کی ایک روایت میں ہے کہ تمہارا کوئی شخص انگارے پر بیٹھے اور وہ اس کے کپڑے کو جلا دے اور اس کے جلد تک پہنچ جائے، یہ اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ وہ قبر پر بیٹھے۔

7216

(۷۲۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ مَزْیَدٍ الْبَیْرُوتِیُّ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ ابْنُ بِنْتِ یَحْیَی بْنِ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَی الأَنْصَارِیُّ وَدَاوُدُ بْنُ مِخْرَاقٍ الْفَارْیَابِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ یَزِیدَ بْنِ جَابِرٍ یَقُولُ حَدَّثَنِی بُسْرُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْحَضْرَمِیُّ أَنَّہُ سَمِعَ وَاثِلَۃَ بْنَ الأَسْقَعِ اللَّیْثِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ: ((لاَ تَجْلِسُوا عَلَی الْقُبُورِ وَلاَ تُصَلُّوا إِلَیْہَا))۔ لَفْظُ حَدِیثِہِمَا سَوَائٌ إِلاَّ أَنَّ فِی رِوَایَۃِ ابْنِ مَزْیَدٍ عَنْ وَاثِلَۃَ بْنِ الأَسْقَعِ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو مَرْثَدٍ الْغَنَوِیُّ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حُجْرٍ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَرَوَاہُ ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ عَنْ بُسْرٍ عَنْ أَبِی إِدْرِیسَ الْخَوْلاَنِیِّ عَنْ وَاثِلَۃَ وَقَدْ مَضَی فِی کِتَابِ الصَّلاَۃِ وَرُوِّینَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ فِی کَرَاہِیَۃِ ذَلِکَ وَالتَّشْدِیدِ فِیہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٧٢١٥) ابو مرثد غنوی فرماتے ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ قبروں پر نہ بیٹھو اور نہ ہی ادھر منہ کر کے نماز ادا کرو۔
ان دونوں احادیث کے الفاظ برابر ہیں سوائے ابن مزید کی روایت کے جو واثلہ بن اسقع سے نقل ہوئی ہے۔

7217

(۷۲۱۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ النَّحْوِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَیْبَانَ حَدَّثَنِی خَالِدُ بْنُ سُمَیْرٍ حَدَّثَنِی بَشِیرُ بْنُ نَہِیکٍ قَالَ حَدَّثَنِی بَشِیرٌ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَکَانَ اسْمُہُ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ زَحْمَ بْنَ مَعْبَدٍ فَقَالَ لَہُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَا اسْمُکَ؟))۔ قَالَ : زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : ((أَنْتَ بَشِیرٌ))۔ فَکَانَ اسْمَہُ قَالَ : بَیْنَا أَنَا أُمَاشِی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : ((یَا ابْنَ الْخَصَاصِیَۃِ مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَی اللَّہِ تُمَاشِی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ))- ۔ فَقُلْتُ : مَا أَنْقِمُ عَلَی اللَّہِ شَیْئًا کُلُّ خَیْرٍ فَعَلَ بِیَ اللَّہِ۔ فَأَتَی عَلَی قُبُورِ الْمُشْرِکِینَ فَقَالَ : ((لَقَدْ سُبِقَ ہَؤُلاَئِ بِخَیْرٍ کَثِیرٍ))۔ ثَلاَثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ أَتَی عَلَی قُبُورِ الْمُسْلِمِینَ فَقَالَ : ((لَقَدْ أَدْرَکَ ہَؤُلاَئِ خَیْرًا کَثِیرًا))۔ ثَلاَثَ مِرَارٍ فَبَیْنَمَا ہُوَ یَمْشِی إِذْ حَانَتْ مِنْہُ نَظْرَۃٌ فَإِذَا بِرَجُلٌ یَمْشِی بَیْنَ الْقُبُورِ عَلَیْہِ نَعْلاَنِ فَقَالَ : ((یَا صَاحِبَ السِّبْتِیَّتَیْنِ وَیْحَکَ أَلْقِ سِبْتِیَّتَیْکَ))۔ فَنَظَرَ فَلَمَّا عَرَفَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- خَلَعَ نَعْلَیْہِ فَرَمَی بِہِمَا۔ وَہَذَا حَدِیثٌ قَدْ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ شَیْبَانَ وَلاَ یُعْرَفُ إِلاَّ بِہَذَا الإِسْنَادِ۔ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مَا۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٧٢١٦) بشیر بن نہیک بیان کرتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بشیر نے (جس کا جاہلیت کا نا زحم بن معبد تھا) حدیث بیان کی کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے پوچھا : تیرا نام کیا ہے ؟ اس نے کہا : زحم بن معبد۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو بشیر ہے تو اس کا نام یہی ٹھہرا فرماتے ہیں : ایک مرتبہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ جا رہا تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے ابن خصاصیۃ ! تو نے صبح نہیں کی مگر اس حالت میں کہ تو اللہ سے بدلہ لے رہا ہے، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ چل رہا ہے تو میں نے کہا : میں اللہ تعالیٰ سے کوئی بدلہ نہیں لے رہا، میرے ساتھ میرے اللہ نے سب بھلا ہی کیا ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مشرکین کے قبرستان آئے اور فرمایا : یہ لوگ ایسے جن جن سے بہت سی خبر سبقت لے جا چکی ہے۔ یہ بات آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تین مرتبہ دھرائی، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسلمانوں کی قبروں کے پاس آئے اور فرمایا : انھوں نے بہت زیادہ بھلائی حاصل کی ہے ، تین بار آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہی کہا اور آپ ایسے ہی چلتے رہے کہ ایک ایسے شخص پر نظر پڑی جو قبرستان کے درمیان چل رہا تھا اور اس کے کہ اوپر جوتے تھے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے جوتوں والے ! اپنے جوتے پھینک دے ، اس نے دیکھا کہ آپ تو اللہ کے رسول ہیں تو اس نے جوتے اتار کر پھینک دے۔

7218

(۷۲۱۷) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ : الْحَسَنُ بْنُ یَعْقُوبَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ - یَعْنِی ابْنَ عَطَائٍ - عَنْ سَعِیدٍ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ نَبِیَّ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِی قَبْرِہِ وَتَوَلَّی عَنْہُ أَصْحَابُہُ إِنَّہُ لَیَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِہِمْ ۔ یَأْتِیہِ مَلَکَانِ فَیَقُولاَنِ مَا کُنْتَ تَقُولُ فِی ہَذَا الرَّجُلِ - یَعْنِی مُحَمَّدًا - -ﷺ- قَالَ : فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَقُولُ : أَشْہَدُ أَنَّہُ عَبْدُ اللَّہِ وَرَسُولُہُ فَیُقَالُ لَہُ انْظُرْ إِلَی مَقْعَدِکَ فِی النَّارِ قَدْ أَبْدَلَکَ اللَّہُ مَقْعَدًا فِی الْجَنَّۃِ فَیَرَاہُمَا جَمِیعًا)) رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ زُرَارَۃَ عَنْ عَبْدِالْوَہَّابِ، وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ۔ فَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ النَّبِیُّ -ﷺ- رَأَی بِنَعْلَیْہِ قَذَرًا فَأَمَرَہُ أَنْ یَخْلَعَہُمَا لأَجْلِ ذَلِکَ ، وَیُحْتَمَلُ غَیْرَ ذَلِکَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٧٢١٧) انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ اللہ کے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک بندہ جب قبر میں رکھا جاتا ہے اور اس کے ساتھی واپس پلٹتے ہیں تو وہ ان کے جوتوں کی چاپ سنتا ہے ، اس کے پاس دو فرشتے آتے ہیں اور اسے بٹھا لیتے ہیں اور کہتے ہیں : تو اس آدمی کے بارے کیا کہتا ہے ، یعنی (محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ) کے بارے میں۔ انھوں نے کہا : اگر وہ مومن ہے تو کہتا ہے : میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ اللہ کا بندہ اور رسول ہے تو اسے کہا جاتا ہے تو اپنا ٹھکانا دوزخ میں دیکھ لے، مگر اللہ نے تیرا ٹھکانا جنت میں تبدیل کردیا ہے تو وہ ان دونوں کو دیکھتا ہے۔
اس بات کا بھی احتمال ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جوتوں میں گندگی گی دیکھی ہو اور اسی وجہ سے ان کے اتارنے کا حکم دیا اور اس کے علاوہ کا بھی احتمال ہے۔

7219

(۷۲۱۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْلَمَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ عَنْ مَالِکٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((قَاتَلَ اللَّہُ الْیَہُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِیَائِہِمْ مَسَاجِدَ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ مَالِکٍ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٧٢١٨) ابو ہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ یہودیوں کو ہلاک کرے کہ انھوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو سجدہ گاہ بنا لیا۔

7220

(۷۲۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْمُزَنِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی أَخْبَرَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ أَخْبَرَنِی عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّ عَائِشَۃَ وَعَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالاَ : لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- طَفِقَ یَطْرَحُ خَمِیصَۃً لَہُ عَلَی وَجْہِہِ فَإِذَا اغْتَمَّ بِہَا کَشَفَہَا عَنْ وَجْہہٍ ثُمَّ قَالَ وَہُوَ کَذَلِکَ : ((لَعْنَۃُ اللَّہِ عَلَی الْیَہُودِ وَالنَّصَارَی اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِیَائِہِمْ مَسَاجِدَ))۔ یُحَذِّرُ مِثْلَ مَا صَنَعُوا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ یُونُسَ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٧٢١٩) سیدہ عائشہ (رض) اور عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر نازل ہوئی تو آپ اپنی قمیص کو اپنے چہرے پر ڈال رہے تھے، جب سانس بند ہوئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے چہرے سے ہٹایا، پھر فرمایا : وہ ایسے ہی ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ کی لعنت ہو یہودو نصاریٰ پر جنہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو سجدہ گاہ بنایا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس سے ڈر رہے تھے جو انھوں نے کیا تھا۔

7221

(۷۲۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو طَاہِرٍ الإِمَامُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّکَ الشَّاذْیَاخِیُّ وَأَبُو سَعِیدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِیَاضٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : لَمَّا کَانَ مَرَضُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- تَذَاکَرَ بَعْضُ نِسَائِہِ کَنِیسَۃً بِأَرْضِ الْحَبَشَۃِ - یُقَالَ لَہَا مَارِیَۃُ - وَقَدْ کَانَتْ أُمُّ سَلَمَۃَ وَأُمُّ حَبِیبَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَدْ أَتَتَا أَرْضَ الْحَبَشَۃِ فَذَکَرْنَ مِنْ حُسْنِہَا وَتَصَاوِیرِہَا قَالَتْ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((إِنَّ أُولَئِکَ إِذَا کَانَ فِیہِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ بَنَوْا عَلَی قَبْرِہِ مَسْجِدًا ثُمَّ صَوَّرُوا فِیہِ تِلْکَ الصُّوَرَ أُولَئِکَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّہِ)) أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٧٢٢٠) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیمار ہوئے تو کچھ عورتیں بیٹھی حبشہ کے علاقے میں بنے کنیسہ کا تذکرہ کر رہی تھیں، جس کا نام ماریہ تھا اور ام سلمہ (رض) اور ام حبیبہ (رض) حبشہ سے آئی تھیں۔ انھوں نے اس کے حسن کا تذکرہ کیا اور اس کی تصاویر (نقش ونگار) کا تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک ان میں جب کوئی نیک آدمی فوت ہوجاتا تو وہ اس کی قبر کو سجدہ گاہ بنا لیتے تھے ۔ پھر اس میں یہ تصویریں بنائیں اللہ کے ہاں یہ مخلوقات میں سے بد ترین لوگ ہیں۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

عربی فونٹ کا سائز

ترجمہ فونٹ کا سائز

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

عطیہ کریں۔

Joytech

HADITH.One

HADITH.One

بقیہ وقت:

Sunan Al Bayhaqi

10. جنازوں کا بیان

سنن البيهقي