(۶۵۰۴) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ أَمْلاَہُ عَلَیْنَا مِنْ حَفْظِہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الذُّہْلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنَ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الْجَنَّۃُ أَقْرَبُ إِلَی أَحَدِکُمْ مِنْ شِرَاکِ نَعْلِہِ وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِکَ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُوسَی بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٠٤) حضرت عبداللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جنت تم میں سے ایک کے جوتے کے تسمے سے بھی قریب ہے اور دوزخ بھی ایسے ہے۔

6505

(۶۵۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِیُّ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- خَطَّ خُطُوطًا وَخَطَّ خَطًّا نَاحِیَۃً ثُمَّ قَالَ : ((ہَلْ تَدْرُونَ مَاذَا ہَذَا مَثَلُ ابْنِ آدَمَ وَمَثَلُ الْمُتَمَنِّی وَذَلِکَ الْخَطُّ الأَمَلُ بَیْنَمَا یَأْمَلُ إِذْ جَائَ ہُ الْمَوْتُ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٠٥) انس بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ بیشک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کچھ خط کھینچے اور اس کے ارد گرد بھی ایک دائرہ لگایا پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تم جانتے ہو یہ کیا ہے ؟ یہ ابن آدم اور اس کی آرزوؤں کی مثال ہے اور یہ لکیر اس کی امید کی ہے جو وہ امیدیں کرتا ہے مگر اس کو موت آ لیتی ہے۔

6506

(۶۵۰۶) وَحَدَّثَنَا السَّیِّدُ أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْحَسَنِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ہَاشِمٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((یَہْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَبْقَی مِنْہُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ وَالأَمَلُ))۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ وَرَوَاہُ شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ فَذَکَرَہُ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٠٦) حضرت انس بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا :” ابن آدم بوڑھا ہوجاتا ہے مگر اس کی دو چیزیں باقی رہتی ہیں :1 طمع، 2 امید۔ “

6507

(۶۵۰۷) وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ہَاشِمٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((قَلْبُ الشَّیْخِ شَابٌّ عَلَی حُبِّ اثْنَیْنِ عَلَی جَمْعِ الْمَالِ وَطُولِ الْحَیَاۃِ))۔ أَخْرَجَاہُ مِنْ حَدِیثِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٠٧) ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بوڑھے کا دل جوان رہتا ہے دو چیزوں کی محبت میں : امال اکٹھا کرنے میں اور لمبی زندگی کیلئے۔

6508

(۶۵۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّیرَازِیُّ الْفَقِیہُ وَأَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِہْرَجَانِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ وَادِیَیْنِ مِنْ مَالٍ لاَبْتَغَی إِلَیْہِمَا مِثْلَہُ ، وَلاَ یَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ وَیَتُوبُ اللَّہُ عَلَی مَنْ تَابَ))۔ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَلاَ أَدْرِی مِنَ الْقُرْآنِ ہِیَ أَمْ لاَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ۔ وَرُوِّینَا عَنْ أُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُمْ کَانُوا یَرَوْنَہُ مِنَ الْقُرْآنِ حَتَّی نَزَلَتِ {أَلْہَاکُمُ التَّکَاثُرُ حَتَّی زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} إِلَی آخِرِہَا۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٥٠٨) حضرت عبداللہ بن عباس نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ اگر ابن آدم کے پاس مال کی دو وادیاں ہوں تو وہ دو اور کی تلاش کرتا ہے اور ابن آدم کا پیٹ صرف مٹی ہی بھر سکتی ہے اور اللہ تعالیٰ اسی کی طرف رجوع کرتا ہے جو توبہ کرتا ہے۔ ابن عباس کہتے ہیں : میں نہیں جانتا کہ یہ بات قرآن میں سے ہے یا نہیں۔ ہمیں ابی بن کعب نے روایت بیان کی، وہ اسے قرآن میں سے خیال کرتے تھے ، یہاں تک کہ یہ آیات نازل ہوئیں : ” الھکم التکاثر۔۔۔“ تمہیں مال کی کثرت نے ہلاک کردیا (مشغول کردیا) حتیٰ کہ تم قبروں کی زیارت کرنے لگے یعنی فوت ہوگئے۔

6509

(۶۵۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : أَیُّکُمْ مَالُ وَارِثِہِ أَحَبُّ إِلَیْہِ مِنْ مَالِہِ ۔ قَالُوا : مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ مَالُہُ أَحَبُّ إِلَیْہِ مِنْ مَالِ وَارِثِہِ۔ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اعْلَمُوا أَنْ لَیْسَ مِنْکُمْ أَحَدٌ إِلاَّ وَمَالُ وَارِثِہِ أَحَبُّ إِلَیْہِ مِنْ مَالِہِ مَالُکَ مَا قَدَّمْتَ وَمَالُ وَارِثِکَ مَا أَخَّرْتَ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٠٩) حضرت عبداللہ (رض) رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا کہ کون ہے تم میں سے جسے اپنے مال سے وارث کا مال زیادہ محبوب ہو تو انھوں نے کہا : ہم میں سے کوئی بھی ایسا نہیں جو اپنے مال سے زیادہ وارث کے مال کو محبوب نہ جانے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پھر جان لو کہ تم میں سے کوئی بھی نہیں مگر اسے وارث کا مال اپنے مال سے زیادہ محبوب ہے تو پھر تیرا مال وہ ہے جو تو نے آگے بھیجا اور جو تو نے پیچھے چھوڑا وہ تیرے ورثاء کا ہے۔

6510

(۶۵۱۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ مِینَائَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنِ الْعَلاَئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((یَقُولُ الْعَبْدُ مَالِی مَالِی ، إِنَّمَا لَہُ مِنْ مَالِہِ ثَلاَثٌ مَا أَکَلَ فَأَفْنَی، أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَی ، أَوْ أَعْطَی فَأَمْضَی وَمَا سِوَی ذَلِکَ فَہُوَ ذَاہِبٌ وَتَارِکُہُ لِلنَّاسِ))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٥١٠) حضرت ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بندہ کہتا ہے : میرا مال میرا مال ! مگر اس کا مال تین طرح کا ہے : جو اس نے کھالیا اور ہضم کرلیا یا جو پہن لیا اور پھاڑ لیا یا جو دے دیا اور آگے بھیج دیا اور جو ان کے علاوہ ہے وہ اسے چھوڑنے والا اور اللہ کی طرف جانے والا ہے۔

6511

(۶۵۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ: ((إِنَّ الدُّنْیَا حُلْوَۃٌ خَضِرَۃٌ ، وَإِنَّ اللَّہَ مُسْتَخْلِفُکُمْ فِیہَا فَنَاظِرٌ کَیْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْیَا وَفِتْنَۃَ النِّسَائِ))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ أَبِی مَسْلَمَۃَ عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٥١١) ابو سعید خدری (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک دنیا میٹھی اور سرسبز ہے اور اللہ تعالیٰ تمہارا پیچھا کرنے والا ہے اور دیکھنے والا ہے کہ تم کیا اعمال کرتے ہو، سو تم دنیا سے اور عورتوں کے فتنہ سے بچو۔

6512

(۶۵۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ یَزِیدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِیُّ أَبُو الْمُنْذِرِ وَکَانَ ثِقَۃً عَنْ سُلَیْمَانَ الأَعْمَشِ حَدَّثَنِی مُجَاہِدٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِمَنْکِبِی فَقَالَ : ((کُنْ فِی الدُّنْیَا کَأَنَّکَ غَرِیبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِیلٍ))۔ قَالَ وَقَالَ لِی ابْنُ عُمَرَ : إِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَائَ وَإِذَا أَمْسَیْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ وَخُذْ مِنْ حَسَنَاتِکَ لِمَسَاوِیکَ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمَدِینِیِّ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥١٢) عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرا ہاتھ پکڑا ( کندھا پکڑا) اور فرمایا : تو دنیا میں ایسے رہ گویا کہ تو اجنبی ہے یا پھر راستہ عبور کرنے والا مسافر ہے۔ راوی کہتے ہیں : مجھے ابن عمر نے کہا : جب تو صبح کرے تو شام کا انتظار نہ کر اور جب تو شام کرلے تو صبح ہونے کا انتظار نہ کر اور اپنے گناہوں کو مٹانے کیلئے نیک اعمال کر۔

6513

(۶۵۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ کَانَتْ عِنْدَہُ مَظْلَمَۃٌ لأَخِیہِ مِنْ عِرْضِہِ أَوْ مَالِہِ فَلْیُؤَدِّہَا إِلَیْہِ قَبْلَ أَنْ یَأْتِیَ یَوْمُ الْقِیَامَۃِ لاَ یُقْبَلُ فِیہِ دِینَارٌ وَلاَ دِرْہَمٌ إِنْ کَانَ لَہُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْہُ وَأُعْطِیَ صَاحِبُہُ ، وَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَہُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْ سَیِّئَاتِ صَاحِبِہِ فَحُمِلَتْ عَلَیْہِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : فَلْیَتَحَلَّلْہُ مِنْہُ الْیَوْمَ قَبْلَ أَنْ لاَ یَکُونَ دِینَارٌ وَلاَ دِرْہَمٌ ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥١٣) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس کسی کے پاس اس کے بھائی کی ظلم (ناجائز) سے ماری ہوئی عزت یا مال ہے اسے چاہیے کہ وہ اپنے بھائی کو ادا کر دے اس سے پہلے کہ وہ قیامت کے دن آئے اور اس سے کوئی درہم و دینار قبول نہ کیا جائے ۔ اگر اس کے اعمال صالح ہوں گے تو وہ اس سے لے لیے جائیں گے اور اس کے ساتھی کو دیے جائیں گے ۔ اگر اس کے پاس اعمال صالحہ نہیں ہوں گے تو اس کے گناہ لے کر اس پر ڈال دیے جائیں گے۔
امام بخاری نے ابن ابی ذئب سے ایسی ہی روایت بیان کی ہے اور اس میں یہ لفظ بیان کیے ہیں کہ اسے چاہیے کہ آج ہی ادا کر دے اس سے قبل جب اس کے پاس کوئی درہم و دینار نہیں ہوگا۔

6514

(۶۵۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو وَأَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَۃَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحُجَازِیُّ الْحِمْصِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْیَرٍ حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُودَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِیمٍ الْمَرْوَزِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُوَجِّہِ أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ الْغَسَّانِیُّ عَنْ ضَمْرَۃَ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : ((الْکَیِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَہُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَہُ ہَوَاہَا وَتَمَنَّی عَلَی اللَّہِ))۔ لَفْظُ حَدِیثِ مُحَمَّدِ بْنِ حِمْیَرٍ وَفِی رِوَایَۃِ ابْنِ الْمُبَارَکِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-۔ [ضعیف۔ ترمذی]

(٦٥١٤) حضرت شدادبن اوس رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : عقلمند دانا وہ شخص ہے جس نے اپنی حفاظت کی اور موت کے بعد کی ززندگی کیلئے اعمال کیے اور عاجز (کمزور) وہ ہے جس نے اپنے دل کو خواہشات کے پیچھے لگا دیا اور اللہ تعالیٰ پر امید لگائے بیٹھ گیا۔

6515

(۶۵۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُوحٍ مِنْ أَوْلاَدِ إِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ بِالْکُوفَۃِ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِی غَرَزَۃَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ یَعْنِی ابْنَ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی رَجَائٍ : عَبْدِ اللَّہِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی جِنَازَۃٍ فَلَمَّا انْتَہَیْنَا إِلَی الْقَبْرِ جَثَا عَلَی الْقَبْرِ فَاسْتَدَرْتُ فَاسْتَقْبَلْتُہُ فَبَکَی حَتَّی بَلَّ الثَّرَی ثُمَّ قَالَ : ((إِخْوَانِی لِمِثْلِ ہَذَا الْیَوْمِ فَأَعِدُّوا))۔ [ضعیف۔ ابن ماجہ]

(٦٥١٥) حضرت براء بن عازب بیان کرتے ہیں کہ ہم ایک جنازے میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے سو جب ہم قبر کے پاس آئے تو قبر پر آپ دو زانو ہوگئے ۔ سو میں گھوما اور آپ کے سامنے آگیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رو دیے حتیٰ کہ مٹی تر ہوگئی۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میرے بھائی ایسا ہی معاملہ (ہمارے ساتھ ہونا) ہے، سو اس کیلئے تیاری کرلو۔

6516

(۶۵۱۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ السَّقَّا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ یَعْنِی ابْنَ عُبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ السِّجْزِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِیُّ حَدَّثَنِی عَمْرُو بْنُ أَبِی عَمْرٍو عَنِ الْمُطَّلِبِ عَنْ أَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ أَحَبَّ دُنْیَاہُ أَضَرَّ بِآخِرَتِہِ ، وَمَنْ أَحَبَّ آخِرَتَہُ أَضَرَّ بِدُنْیَاہُ فَآثِرُوا مَا یَبْقَی عَلَی مَا یَفْنَی))۔ [ضعیف۔ احمد]

(٦٥١٦) حضرت ابو موسیٰ اشعری (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جس نے دنیا سے محبت کی اس نے اپنی آخرت برباد کی اور جس نے آخرت سے محبت کی اس نے دنیا کو نقصان پہنچایا ۔ سو تم فنا ہوجانے والی پر باقی رہنے والی کو ترجیح دو ۔

6517

(۶۵۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ: ((قَدْ أَعْذَرَ اللَّہُ عَزَّوَجَلَّ إِلَی عَبْدٍ أَخَّرَ أَجَلَہُ حَتَّی بَلَغَ سَبْعِینَ أَوْ سِتِّینَ سَنَۃً))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ مُطَہَّرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ وَقَالَ : سِتِّینَ سَنَۃً ۔ وَقَالَ تَابَعَہُ أَبُو حَازِمٍ وَابْنُ عَجْلاَنَ عَنِ الْمَقْبُرِیِّ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥١٧) حضرت ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ اس شخص کا عذر ختم کردیتے ہیں جس کی موت کو مؤخر کیا۔ حتیٰ کہ وہ ساٹھ ستر سال کی عمر کو پہنچا ۔

6518

(۶۵۱۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَجَلِیُّ الْمُقْرِئُ بِالْکُوفَۃِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی دَارِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ حَمْزَۃَ الزُّبَیْرِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((مَنْ عَمَّرَہُ اللَّہُ سِتِّینَ سَنَۃً فَقَدْ أَعْذَرَ إِلَیْہِ فِی الْعُمُرِ))۔ [صحیح۔ ابن حبان، احمد]

(٦٥١٨) ابو ہریرہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جسے اللہ سبحانہ نے ساٹھ سال کی عمر دی اس کی عمر کا بہانہ ختم کردیا۔

6519

مسنگ

(٦٥١٩) ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے وہ کہتے ہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جس کی زندگی میں ساٹھ سال آئے اللہ تعالیٰ نے اس کی عمر کا عذر ختم کردیا۔

6520

(۶۵۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِہْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَیْمٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِہِ عَزَّ وَجَلَّ {أَوَلَمْ نُعَمِّرْکُمْ مَا یَتَذَکَّرُ فِیہِ مَنْ تَذَکَّرَ وَجَائَ کُمُ النَّذِیرُ} [فاطر: ۳۷] قَالَ سِتِّینَ سَنَۃً۔ ہَذَا مَوْقُوفٌ۔وَرَوَاہُ إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَدَنِیُّ وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ۔ [حسن۔ أخرجہ الطبری]

(٦٥٢٠) عبداللہ بن عباس اللہ تعالیٰ کے فرمان ” کیا ہم نے تمہیں عمر نہ دی اور نہ نصیحت حاصل کی اس نے جو نصیحت حاصل کرنا چاہتا اور تمہارے پاس ڈرانے والے بھی آئے “ فاطر ٣٧ کے متعلق کہتے ہیں : وہ ساٹھ سال ہے۔

6521

(۶۵۲۱) کَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی فُدَیْکٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنِ ابْنِ أَبِی حُسَیْنٍ الْمَکِّیِّ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَۃِ قِیلَ أَیْنَ أَبْنَائُ السِّتِّینَ۔ وَہُوَ الْعُمُرُ الَّذِی قَالَ اللَّہُ {أَوَلَمْ نُعَمِّرْکُمْ مَایَتَذَکَّرُ فِیہِ مَنْ تَذَکَّرَ وَجَائَ کُمُ النَّذِیرُ} [فاطر:۳۷])) قَالَ ابْنُ أَبِی فُدَیْکٍ وَحَدَّثَنِی الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَطِیَّۃَ عَمَّنْ حَدَّثَہُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ یَعْنِی بِہِ الشَّیْبَ۔ [ضعیف جدًا۔ ایضاً]

(٦٥٢١) عبداللہ بن عباس (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب قیامت کا دن ہوگا تو کہا جائے گا : ساٹھ سال عمر پانے والے کہاں ہیں ؟ یہی تو وہ عمر ہے جس کے متعلق اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے فرمایا :{ أَوَلَمْ نُعَمِّرْکُمْ مَایَتَذَکَّرُ فِیہِ مَنْ تَذَکَّرَ وَجَائَ کُمُ النَّذِیرُ } [فاطر : ٣٧] ابن عباس کہتے ہیں : اس سے مراد بڑھاپا ہے۔

6522

(۶۵۲۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ الْفَضْلِ السَّامِرِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَۃَ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((أَعْمَارُ أُمَّتِی مَا بَیْنَ السِّتِّینَ إِلَی السَّبْعِینَ وَأَقَلُّہُمْ مَنْ یَجُوزُ ذَلِکَ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الترمذی]

(٦٥٢٢) ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری امت کی عمریں ساٹھ سے ستر سال ہوں گی بہت کم ہوں گے جو اس سے تجاوز کریں گے۔

6523

(۶۵۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّارَابِجَرْدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سَعِیدِ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِیہِمَا کَثِیرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّۃُ وَالْفَرَاغُ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٢٣) ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دو نعمتیں ایسی ہیں کہ اکثر لوگ ان سے نقصان میں ہیں : صحت اور فراغت۔

6524

(۶۵۲۴) عَنْ مَکِّیٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَعِیدٍ۔ قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَفِیمَا قَرَأْتُ فِی مَنَامِی عَلَی شَیْخِنَا أَبِی عَبْدِ اللَّہِ رَحِمَہُ اللَّہُ فَقُلْتُ لَہُ أَخْبَرَکُمْ بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفِیُّ وَرَأَیْتُہُ بِخَطِّہِ فِی الْیَقَظَۃِ أَخْبَرَنَا بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا مَکِّیُّ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سَعِیدٍ ہَذَا الْحَدِیثَ بِہَذَا الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٢٤) مکی بن ابراہیم نے ہمیں حدیث بیان کی، اسی متن اور اسی سند کے ساتھ۔

6525

(۶۵۲۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ یَزِیدَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ یُونُسَ وَحُمَیْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی بَکْرَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکَارِزِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْہَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ حُمَیْدٍ وَیُونُسَ وَثَابِتٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی بَکْرَۃَ أَنَّ رَجُلاً قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَیُّ النَّاسِ خَیْرٌ؟ قَالَ : ((مَنْ طَالَ عُمْرُہُ وَحَسُنَ عَمَلُہُ))۔ قِیلَ فَأَیُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قَالَ : ((مَنْ طَالَ عُمْرُہُ وَسَائَ عَمَلُہُ))۔ [حسن لغیرہٖ۔ ترمذی]

(٦٥٢٥) حسن ابی بکرہ سے بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے کہا : اے اللہ کے رسول ! کون سے لوگ بہتر ہیں ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جس کی عمر لمبی ہو اور اعمال اچھے ہوں۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کہا گیا : کون سے لوگ برے ہیں ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس کی عمر لمبی ہو اور اعمال برے ہوں۔

6526

(۶۵۲۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِی مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَیْسٍ الْکِنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ : جَائَ أَعْرَابِیَّانِ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَسْأَلاَنِہِ فَقَالَ أَحَدُہُمَا : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَیُّ النَّاسِ خَیْرٌ؟ قَالَ : ((مَنْ طَالَ عُمْرُہُ وَحَسُنَ عَمَلُہُ))۔ وَقَالَ الآخَرُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلاَمِ قَدْ کَثُرَتْ عَلَیَّ فَأَخْبِرْنِی بِأَمْرٍ أَتَشَبَّثُ بِہِ قَالَ : ((لاَ یَزَالُ لِسَانُکَ رَطْبًا بِذِکْرِ اللَّہِ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ترمذی]

(٦٥٢٦) عبداللہ بن بسر بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس دو اعرابی آئے اور سوال کیا ۔ ان میں سے ایک نے کہا : اے اللہ کے رسول ! کون سے لوگ بہتر ہیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس کی عمر لمبی اور اعمال صالحہ ہوں۔ پھر دوسرے نے کہا : اے اللہ کے رسول ! اسلام کے شرائع (شاخیں) بہت ہیں، مجھے ایک ایسا عمل بتائیں جسے میں چمٹ جاؤں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ ” تیری زبان ہمیشہ اللہ کے ذکر سے تر رہے “ ۔

6527

(۶۵۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُکَرْمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ قَالَ قَالَ زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْکَدِرِ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((أَلاَ أُنَبِّئُکُمْ بِخِیَارِکُمْ مِنْ شِرَارِکُمْ ۔ قَالُوا : بَلَی قَالَ : خِیَارُکُمْ أَطْوَلُکُمْ أَعْمَارًا وَأَحْسَنُکُمْ عَمَلاً))۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٥٢٧) حضرت جابر (رض) بن عبداللہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا میں تمہیں خبر نہ دوں تمہارے برے لوگوں میں سے اچھے لوگوں کی تو انھوں نے کہا : کیوں نہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا :” تم میں سے بہتر وہ ہیں جن کی عمریں لمبی اور اعمال حسنہ ہیں۔

6528

(۶۵۲۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ : سَعِیدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّیْسَابُورِیُّ وَأَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْمُزَکِّی قَالا حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((أَلاَ أُخْبِرُکُمْ بِخِیَارِکُمْ؟))۔ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ: ((أَطْوَلُکُمْ أَعْمَارًا وَأَحْسَنُکُمْ أَعْمَالاً))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أحمد]

(٦٥٢٨) حضرت ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا میں تمہیں تمہارے اچھے لوگوں کی خبر نہ دوں تو صحابہ نے کہا : کیوں نہیں اے اللہ کے رسول ! تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جن کی عمریں لمبی اور اعمال حسنہ ہیں۔

6529

(۶۵۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَیْمُونٍ یُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ رُبَیِّعَۃَ قَالَ سَمِعْتُ عُبَیْدَ بْنَ خَالِدٍ یَقُولُ : آخَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بَیْنَ رَجُلَیْنِ فَقُتِلَ أَحَدُہُمَا وَبَقِیَ الآخَرُ ثُمَّ مَاتَ فَصَلَّوْا عَلَیْہِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَا قُلْتُمْ؟))۔ قَالُوا : دَعَوْنَا اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ یَغْفِرَ لَہُ وَیَرْحَمَہُ ، وَیُلْحِقَہُ بِصَاحِبِہِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((فَأَیْنَ صَلاَتُہُ بَعْدَ صَلاَتِہِ وَأَیْنَ عَمَلُہُ بَعْدَ عَمَلِہِ؟- قَالَ وَأَظُنُّہُ قَالَ : وَأَیْنَ صَوْمُہُ بَعْدَ صَوْمِہِ؟- وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ لِلَّذِی بَیْنَہُمَا أَبَعْدُ مَا بَیْنَ السَّمَائِ وَالأَرْضِ))۔ قَالَ عَمْرُو بْنُ مَیْمُونٍ فَأَعْجَبَنِی ہَذَا الْحَدِیثُ لأَنَّہُ أُسْنِدَ لِی۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٥٢٩) عبیدبن خالد کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دو آدمیوں میں مواخاۃ (بھائی چارہ ) قائم کی۔ ان میں سے ایک قتل کردیا گیا اور دوسرا باقی رہا۔ پھر وہ بھی مرگیا تو صحابہ نے اس کی نماز جنازہ پڑھی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم نے اس کے متعلق کیا کہا تو انھوں نے کہا : ہم نے اللہ سے دعا کی کہ اللہ تعالیٰ اسے معاف کر دے اور اس پر رحم کرے اور اسے اپنے بھائی سے ملا دے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کے بعد کی اس کی نمازیں کہاں گئیں ، اس کے بعد کے اس کے اعمال کہاں گئے ۔ راوی کہتے ہیں : میرا خیال ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بھی فرمایا : اس کے بعد اس کے روزے کہاں گئے۔ مجھے قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے کہ ان دونوں کے درمیان آسمان و زمین کے برابر فاصلہ ہے۔

6530

(۶۵۳۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ لِثَلاَثٍ بَقِینَ أَوْ نَحْوِہِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَۃَ خَمْسٍ وَسِتِّینَ وَمِائَتَیْنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ لَہِیعَۃَ وَیَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ وَحَیْوَۃَ بْنِ شُرَیْحٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أُسَامَۃَ بْنِ الْہَادِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّیْمِیَّ حَدَّثَہُ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ التَّیْمِیِّ : أَنَّ رَجُلَیْنِ مِنْ بَلِیٍّ قَدِمَا عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَکَانَ إِسْلاَمُہُمَا مَعًا ، وَکَانَ أَحَدُہُمَا أَشَدَّ اجْتِہَادًا مِنَ الآخَرِ ، فَغَزَا الْمُجْتَہِدُ مِنْہُمَا فَاسْتُشْہِدَ ثُمَّ مَکَثَ الآخَرِ بَعْدَہُ سَنَۃً ، ثُمَّ تُوُفِّی قَالَ طَلْحَۃُ : بَیْنَا أَنَا عِنْدَ بَابِ الْجَنَّۃِ فِی النَّوْمِ إِذَا أَنَا بِہِمَا فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنَ الْجَنَّۃِ فَأَذِنَ لِلَّذِی مَاتَ الآخِرُ مِنْہُمَا ، ثُمَّ رَجَعَ فَأَذِنَ لِلَّذِی اسْتُشْہِدَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَیَّ فَقَالَ : ارْجِعْ فَإِنَّہُ لَمْ یَأْنِ لَکَ فَأَصْبَحَ طَلْحَۃُ فَحَدَّثَ النَّاسَ فَعَجِبُوا فَبَلَغَ ذَلِکَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : ((مِنْ أَیِّ ذَلِکَ تَعْجَبُونَ))۔ قَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّہِ ہَذَا الَّذِی کَانَ أَشَدَّ الرَّجُلَیْنِ اجْتِہَادًا فَاسْتَشْہَدَ فِی سَبِیلِ اللَّہِ فَدَخَلَ الآخِرُ الْجَنَّۃَ قَبْلَہُ۔ قَالَ : ((أَلَیْسَ قَدْ مَکَثَ ہَذَا بَعْدَہُ سَنَۃً وَأَدْرَکَ رَمَضَانَ فَصَامَہُ؟))۔ قَالُوا : بَلَی : ((وَصَلَّی کَذَا وَکَذَا مِنْ سَجْدَۃٍ فِی السَّنَۃِ))۔ قَالُوا: بَلَی قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لَمَا بَیْنَہُمَا أَبَعْدُ مِمَّا بَیْنَ السَّمَائِ وَالأَرْضِ))۔ تَابَعَہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ۔ [ضعیف۔ ابن ماجہ]

(٦٥٣٠) طلحہ بن عبید اللہ تیمی بیان کرتے ہیں کہ ” بلی “ سے دو آدمی اکٹھے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے اور اکٹھے اسلام قبول کیا۔ ان میں سے ایک نیکی میں محنت کرنے والا تھا، وہ ایک مرتبہ غزوے میں شریک ہوا اور شہید ہوگیا۔ اس کے بعد دوسرا ایک سال زندہ رہا۔ پھر وہ بھی فوت ہوگیا۔ طلحہ (رض) کہتے ہیں : ایک مرتبہ خواب میں ہم جنت کے دروازے کے پاس تھے کہ میں نے دیکھا ہوں کہ میں ان دونوں کے ساتھ ہوں تو جنت میں سے ایک نکلنے والا نکلا۔ اس نے ان دونوں میں سے اسے اجازت دے دی جو بعد میں فوت ہوا تھا ۔ پھر وہ پلٹا اور اسے اجازت دی جو شہید ہوا تھا۔ پھر وہ میری طرف پلٹا اور اس نے کہا : تو پلٹ جا ابھی تیرا وقت نہیں آیا ۔ صبح ہوئی تو طلحہ (رض) نے یہ بات لوگوں کو بتائی تو لوگوں نے اس پر تعجب کیا اور یہ بات رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تک پہنچی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کس بات پر تم تعجب کرتے ہو ؟ انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! یہ ان دونوں میں سے زیادہ محنت کرنے والا تھا اور پھر وہ اللہ تعالیٰ کی راہ میں شہید بھی ہوا مگر جنت میں بعد میں داخل ہوا اور بعد میں جانے والا پہلے داخل ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایاـ: ــکیا وہ اس کے بعد ایک سال زندہ نہیں رہا اور اس نے رمضان کا مہینہ پایا اس کے روزے رکھے تو انھوں نے کہا : کیوں نہیں اور سال میں اس نے کتنے سجدے کیے تو انھوں نے کہا : کیوں نہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تب تو ان کے درمیان آسمان و زمین کی دوری پیدا ہوگئی (اجر میں) ۔

6531

(۶۵۳۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ یَعْنِی ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَإِذَا ہُوَ یُوعَکُ فَمَسِسْتُہُ فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّکَ لَتُوعَکُ وَعْکًا شَدِیدًا۔ قَالَ : ((أَجَلْ إِنِّی أُوعَکُ کَمَا یُوعَکُ رَجُلاَنِ مِنْکُمْ))۔ قَالَ قُلْتُ : لأَنَّ لَکَ أَجْرَیْنِ۔ قَالَ : ((نَعَمْ وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ مَا عَلَی الأَرْضِ مُسْلِمٌ یُصِیبُہُ أَذًی مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاہُ إِلاَّ حَطَّ اللَّہُ عَنْہُ خَطَایَاہُ کَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَۃُ وَرَقَہَا))۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٥٣١) عبداللہ بن مسعود (رض) بیان کرتے ہیں کہ میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس داخل ہوا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بخار میں تھے میں نے آپ کے جسم کو ہاتھ لگایا تو میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! آپ کو بہت سخت بخار ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا :” ہاں مجھے تمہارے دو آدمیوں جتنا بخار ہوتا ہے۔ ابن مسعود نے کہا : اس وجہ سے کہ آپ کیلئے دو اجر ہیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں ” مجھے قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے جس قدر اس روئے زمین پر مسلمان ہیں جب انھیں کوئی بیماری یا تکلیف پہنچتی ہے یا اس کے علاوہ کچھ تو اللہ تعالیٰ اس کے عوض اس کی خطائیں مٹا دیتا ہے جس طرح درخت کے پتے گرتے ہیں۔

6532

(۶۵۳۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ وَقَالَ : فَوَضَعْتُ یَدِی عَلَیْہِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ أَوْجُہٍ عَنِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح۔ مسلم وبخاری]

(٦٥٣٢) یعلیٰ بن عبید کہتے ہیں : ہمیں حدیث بیان کی اعمش نے اور انھوں نے ایسی ہی بات بیان کی اور انھوں نے کہا : میں نے اپنے ہاتھ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر رکھے۔

6533

(۶۵۳۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ الْمُرَادِیُّ وَبَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلاَنِیُّ قَالَ الرَّبِیعُ حَدَّثَنَا وَقَالَ بَحْرٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِی ہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ : أَنَّ أَبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ دَخَلَ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ مَوْعُوْکٌ عَلَیْہِ قَطِیفَۃٌ فَوَضَعَ یَدَہُ عَلَیْہِ فَوَجَدَ حَرَارَتَہَا فَوْقَ الْقَطِیفَۃَ فَقَالَ أَبُو سَعِیدٍ : مَا أَشَدَّ حَرَّ حُمَّاکَ یَا رَسُولَ اللَّہِ۔ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّا کَذَلِکَ یُشَدَّدُ عَلَیْنَا الْبَلاَئُ ، وَیُضَاعَفُ لَنَا الأَجْرُ))۔ ثُمَّ قَالَ: یَا رَسُولَ اللَّہِ مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلاَئً ؟ قَالَ: ((الأَنْبِیَائُ))۔ قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ((ثُمَّ الْعُلَمَائُ))۔ قَالَ : ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ : ((ثُمَّ الصَّالِحُونَ کَانَ أَحَدُہُمْ یُبْتَلَی بِالْفَقْرِ حَتَّی مَا یَجِدُ إِلاَّ الْعَبَائَ ۃَ یَلْبَسُہَا وَیُبَتَلَی بِالْقَمْلِ حَتَّی یَقْتُلَہُ وَلأَحَدُہُمْ أَشَدُّ فَرَحًا بِالْبَلاَئِ مِنْ أَحَدِکُمْ بِالْعَطَائِ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٥٣٣) عطاء بن یسار بیان کرتے ہیں کہ ابو سعید خدری آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس داخل ہوئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بخار کی حالت میں تھے اور آپ پر چادر تھی۔ انھوں نے اپنے ہاتھ کو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر رکھا تو چادر (کمبل) کے اوپر سے تپش کو محسوس کیا تو ابو سعید (رض) نے کہا : اے اللہ کے رسول ! آپ کے بخار کی تپش کس قدر زیادہ ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک ہماری تکالیف یونہی سخت ہوتی ہیں اور ہمارا اجر بھی دو گناہ ہوتا ہے۔ پھر ابو سعید (رض) نے کہا : اے اللہ کے رسول ! تمام لوگوں میں سے سخت تکلیف میں کون لوگ ہوتے ہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا :” انبیائ “ انھوں نے کہا : پھر کون ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پھر ” علمائ “ انھوں نے کہا : پھر کون ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پھر ” صالحین “ ۔ ان میں سے ایک محتاجی سے آزمایا جاتا ہے حتیٰ کہ وہ صرف ایک چادر ہی پاتا ہے جسے وہ پہنتا ہے اور یک فراوانی سے آزمایا جاتا ہے حتیٰ کہ وہ اسے ہلاک کردیتی ہے اور نہیں ہے تم میں سے کوئی ایک زیادہ خوش ہونے والا آزمائش سے جس قدر تم میں سے کوئی نعمت کے حصول پر خوش ہوتا ہے۔

6534

(۶۵۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ وَہِشَامٌ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ کُلُّہُمْ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَہْدَلَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَی الأَشْیَبُ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلاَئً؟ قَالَ: ((النَّبِیُّونَ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ یُبْتَلَی الرَّجُلُ عَلَی حَسَبِ دِینِہِ، فَإِنْ کَانَ صُلْبَ الدِّینِ اشْتَدَّ بَلاَؤُہُ، وَإِنْ کَانَ فِی دِینِہِ رِقَّۃٌ ابْتُلِیَ عَلَی حَسَبِ دِینِہِ فَمَا تَبْرَحُ الْبَلاَیَا عَلَی الْعَبْدِ حَتَّی تَدَعَہُ یَمْشِی عَلَی الأَرْضِ لَیْسَ عَلَیْہِ خَطِیئَۃٌ))۔[صحیح لغیرہٖ۔ ترمذی]

(٦٥٣٤) سعد بن ابی وقاص (رض) اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا کہ لوگوں میں سے سب سے زیادہ آزمائش کن لوگوں کی ہوتی ہے ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : انبیاء کی۔ پھر درجہ بدرجہ ہر آدمی اپنے دین کے مطابق آزمایا جاتا ہے۔ اگر وہ دین میں زیادہ پختہ ہے تو اس کی آزمائش بھی زیادہ ہوتی ہے۔ اگر اس کے دین میں نرمی ہے تو وہ اپنے دین کے مطابق ہی آزمایا جاتا ہے۔ سو نہیں آتی کسی بندے پر آزمائش حتیٰ کہ اسے ایسی حالت میں چھوڑتی ہے کہ وہ زمین پر چلتا ہے مگر اس کی کوئی غلطی (گناہ) نہیں ہوتی۔

6535

(۶۵۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَیْصِنٍ السَّہْمِیُّ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ قَیْسِ بْنِ مَخْرَمَۃَ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ (مَنْ یَعْمَلْ سَوْئً یُجْزَ بِہِ) شَقَّ ذَلِکَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ فَذَکَرُوْہُ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((قَارِبُوا وَسَدِّدُوا ، وَأَبْشِرُوا فَإِنْ کُلَّ مَا أَصَابَ الْمُسْلِمَ کَفَّارَۃٌ لَہُ حَتَّی الشَّوْکَۃُ یُشَاکُہَا أَوِ النَّکْبَۃُ یُنْکَبُہَا))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٥٣٥) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی : ” مَنْ یَعْمَلْ سُوْئً یُجْزَبہ “ ١٢٣ نساء “ تو مسلمانوں پر بہت گراں گزری۔ انھوں نے اس کا تذکرہ پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا :” مل جل کے رہو اور سیدھے رہو اور خوشخبری پھیلاؤ “ یقیناً مسلمان کو جو بھی تکلیف پہنچتی ہے وہ اس کے گناہوں کا کفارہ ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ کانٹا بھی جو اسے تکلیف پہنچاتا ہے اور وہ مصیبت جو اس پر آتی ہے (گناہوں کے کفارے کا باعث ہے) ۔

6536

(۶۵۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی زُہَیْرٍ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ کَیْفَ الصَّلاَحُ بَعْدَ ہَذِہِ الآیَۃِ {مَنْ یَعْمَلْ سَوْئً یَجُزَ بِہِ} [النسائ: ۱۲۳] أَکُلُّ سَوْئٍ عَمِلْنَا بِہِ جُزِینَا؟ فَقَالَ: ((غَفَرَ اللَّہُ لَکَ یَا أَبَا بَکْرٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تَنْصَبُ أَلَسْتَ تُصِیبُکَ اللأْوَائُ؟))۔ قَالَ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : ((فَہُوَ مَا تُجْزَوْنَ بِہِ فِی الدُّنْیَا))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ترمذی]

(٦٥٣٦) ابوبکر صدیق (رض) سے روایت ہے کہ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! اس آیت کے بعد خلاصی کیسے ؟ { مَنْ یَعْمَلْ سَوْئً یَجُزَ بِہِ } [النساء : ١٢٣] کہ جس نے برے اعمال کیے اسے پورا بدلہ دیا جائے گا “ یعنی جو بھی ہم برا عمل کرتے ہیں اس کی سزا دی جائے گی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے ابوبکر ! اللہ تجھے معاف کرے ، یہ بات تین مرتبہ کہی ۔ کیا تو بیمار نہیں ہوتا کیا تو غم گین نہیں ہوتا کیا تجھے تکلیف نہیں آتی کیا تجھے مصیبت نہیں آتی ؟ میں نے کہا : جی ہاں آتی ہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہی تو ہے وہ جس کا دنیا میں بدلہ دیے جاتے ہو “۔

6537

(۶۵۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَبِی عَلِیِّ بْنِ السَّقَّا الإِسْفَرَائِینِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدُ الْحَمِیدِ الْحَارِثِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ حَدَّثَنِی الْوَلِیدُ بْنُ کَثِیرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَائٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّہُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((مَا یُصِیبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ سَقَمٍ وَلاَ حَزَنٍ حَتَّی الْہَمِّ یُہَمُّہُ إِلاَّ کُفِّرَ عَنْہُ بِہِ مِنْ سَیِّئَاتِہِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ أَبِی أُسَامَۃَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٣٧) ابو سعید خدری اور ابوہریرہ (رض) دونوں سے روایت ہے کہ ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کہتے ہوئے سنا :” کسی مومن کو کبھی کوئی تکلیف ‘ پریشانی، بیماری اور غم حتیٰ کہ کوئی پریشانی جو اس کو پریشان و غم گین کردیتی ہے مگر اس کے عوض اللہ سبحانہ اس کی خطاؤں کو مٹا دیتا ہے۔

6538

(۶۵۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْمُزَنِیُّ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ أَخْبَرَنِی عُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَا مِنْ مُصِیبَۃٍ تُصِیبُ الْمُسْلِمَ إِلاَّ کَفَّرَ اللَّہُ بِہَا عَنْہُ حَتَّی الشَّوْکَۃَ یُشَاکُہَا))۔رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٣٨) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کوئی بھی مصیبت جو مومن کو پہنچتی ہے تو اس کے عوض اللہ سبحانہ اس کے گناہ مٹاتا ہے حتیٰ کہ اس کانٹے سے بھی جو اسے تکلیف دیتا ہے۔

6539

(۶۵۳۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((مَا مِنْ مُصِیبَۃٍ یُصَابُ بِہَا الْمُؤْمِنُ إِلاَّ کَفَّرَ بِہَا عَنْہُ حَتَّی الشَّوْکَۃُ یُشَاکُہَا))۔ لَفْظُ حَدِیثِ یُونُسَ بْنِ یَزِیدَ وَفِی رِوَایَۃِ مَعْمَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَا مِنْ مَرِضٍ أَوْ وَجِعٍ یُصِیبُ الْمُؤْمِنَ إِلاَّ کَانَ کَفَّارَۃً لِذُنُوبِہِ حَتَّی الشَّوْکَۃُ یُشَاکُہَا أَوِ النَّکْبَۃُ یُنْکَبُہَا))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ وَأَخَرْجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٥٣٩) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : کوئی ایسی مصیبت نہیں جو مومن کو پہنچے مگر اس سے اللہ تعالیٰ اس کے گناہوں کو مٹا دیتا ہے حتیٰ کہ اس کانٹے سے بھی جو اسے چبھتا ہے۔
اور معمر کی ایک روایت میں ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں ہے کوئی بیماری یا تکلیف جو مومن کو پہنچتی ہے تو اسے اللہ تعالیٰ اس کے گناہوں کا کفارہ بنا دیتے ہیں حتیٰ کہ کوئی کانٹا یا کوئی پریشانی ہو (اس کے ساتھ بھی) ۔

6540

(۶۵۴۰) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : جَنَاحُ بْنُ نَذِیرٍ الْمُحَارِبِیُّ بِالْکُوفَۃِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّہْرِیُّ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((مَا مِنْ مُؤْمِنٍ تَشُوکُہُ شَوْکَۃٌ فَمَا فَوْقَہَا إِلاَّ حَطَّ اللَّہُ عَنْہُ خَطِیئَۃً وَرَفَعَ لَہُ بِہَا دَرَجَۃً))۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٥٤٠) ام المؤمنین سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا : نہیں ہے کوئی مومن جسے کانٹا چبھتا ہے یا اس سے کمتر کوئی تکلیف مگر اس سے اللہ سبحانہ اس کے گناہ کو مٹا دیتے اور اجر کو بڑھا دیتے ہیں۔

6541

(۶۵۴۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ (ح) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَا یُصِیبُ الْمُؤمِنَ مِنْ شَوْکَۃٍ فَمَا فَوْقَہَا إِلاَّ رَفَعَہُ اللَّہُ بِہَا دَرَجَۃً أَوْ حَطَّ عَنْہُ بِہَا خَطِیئَۃً))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرٍ وَإِسْحَاقَ۔ [صحیح۔ مسلم، ترمذی]

(٦٥٤١) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں کسی مومن کو کانٹا لگتا یا اس سے کم تکلیف مگر اس سے اللہ تعالیٰ اس کے درجات بڑھاتا ہے اور اس سے اس کو خطاؤں کو معاف کردیتے ہیں۔

6542

(۶۵۴۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْوَاسِطِیُّ أَخْبَرَنَا وَاصِلٌ مَوْلَی أَبِی عُیَیْنَۃَ عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِی سَیْفٍ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عِیَاضِ بْنِ غُطَیْفٍ قَالَ : أَتَیْنَا أَبَا عُبَیْدَۃَ نَعُودُہُ وَعِنْدَہُ امْرَأَتُہُ تُحَیْفَۃُ قَالَ فَقُلْنَا : کَیْفَ بَاتَ؟ قَالَتْ : بَاتَ بِأَجْرٍ۔ قَالَ أَبُو عُبَیْدَۃَ : مَا بِتُّ بِأَجْرٍ قَالَ : فَسَکَتَ الْقَوْمُ فَقَالَ : أَلاَ تَسْأَلُونِی عَنِ الْکَلِمَۃِ قَالُوا : مَا أَعْجَبَنَا مَا قُلْتَ فَنَسْأَلُکَ؟ قَالَ إِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَۃً فَاضِلَۃً فِی سَبِیلِ اللَّہِ فَبِسَبْعِمِائَۃٍ ، وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَۃً عَلَی أَہْلِہِ أَوْ أَمَازَ أَذًی عَنْ طَرِیقٍ فَالْحَسَنَۃُ عَشْرُ أَمْثَالِہَا ، وَالصَّوْمُ جُنَّۃٌ مَا لَمْ یَخْرِقْہَا ، وَمَنِ ابْتَلاَہُ اللَّہُ بِبَلاَئٍ فِی جَسَدِہِ فَلَہُ بِہِ حِطَّۃُ خَطِیئَۃِ))۔ قَالَ خَالِدٌ یَعْنِی تُحَطُّ ذُنُوبُہُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ احمد]

(٦٥٤٢) عیاض بن غطیف بیان کرتے ہیں کہ ہم ابو عبیدہ (رض) کی عیادت کیلئے آئے تو ان کے پاس ان کی بیوی تھی۔ ہم نے اس سے پوچھا : اس نے رات کیسے گزاری ہے ؟ تو اس نے کہا : اجر کے ساتھ۔ ابو عبیدہ (رض) نے کہا : کیسے اجر کے ساتھ رات گزاری ہے تو قوم خاموش ہوگئی ۔ انھوں نے کہا : کیا تم ان سے اس بارے میں نہیں پوچھو گے تو انھوں نے کہا : جو تو نے کہا ہے اس نے ہمیں تعجب میں نہیں ڈالا مگر ہم آپ سے پوچھتے ہیں تو انھوں نے کہا : میں نے رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ فرماتے تھے : جس نے اضافی درہم دینار اللہ کی راہ میں خرچ کیا تو وہ سات سو گناہ تک بڑھا دیا جاتا ہے اور جس نے ایک درہم اپنے اہل پر خرچ کیا یا پھر راستے سے تکلیف دینے والی چیز کو ہٹایا تو یہ ایک نیکی دس نیکیوں کے برابر ہے اور روزہ ڈھال ہے جب تک وہ اسے پھاڑتا ہے نہیں اور جس کسی کو اللہ تعالیٰ نے اس کے جسم کی بیماری سے آزمایا اس کے عوض بھی اس کے گناہ مٹائے جائیں گے۔

6543

(۶۵۴۳) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ یَزَالُ الْبَلاَئُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمَؤْمِنَۃِ فِی نَفْسِہِ وَمَالِہِ وَفِی وَلَدِہِ حَتَّی یَلْقَی اللَّہَ تَبَارَکَ وَتَعَالَی وَمَا عَلَیْہِ مِنْ خَطِیئَۃٍ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ترمذی]

(٦٥٤٣) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مومن اور مومنہ کی آزمائش جاری رہتی ہے اس کے نفس ، مال اور اولاد میں ، یہاں تک کہ وہ اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملتا ہے کہ اس کا کوئی گناہ نہیں ہوتا۔

6544

(۶۵۴۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ نَافِعِ بْنِ یَزِیدَ قَالَ حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ رَبِیعَۃَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِیدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْہَرَ حَدَّثَہُ عَنْ أَبِیہِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْہَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((إِنَّمَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ حِینَ یُصِیبُہُ الْوَعْکُ أَوِ الْحُمَّی کَمَثَلِ حَدِیدَۃٍ تَدْخُلُ النَّارَ فَیَذْہَبُ خَبَثُہَا وَیَبْقَی طَیِّبُہَا))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٥٤٤) عبد الرحمن بن ازھب بیان کرتے ہیں کہ بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مومن کی مثال لوہے کی سی ہے جب اسے بخار یا تکلیف پہنچتی ہے تو اس کا میل (خطائیں) ختم ہوجاتا ہے اور پاکیزگی باقی رہ جاتی ہے۔ ” یعنی جس طرح لوہے کو آگ میں ڈالنے سے میل کچیل ختم ہوجاتا ہے اور اصل لوہا بچ رہتا ہے “۔

6545

(۶۵۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَیْلِیُّ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ مَہْدِیٍّ الْمِصِّیصِیُّ الْمَعْنَی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ السُلَمِیُّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ وَکَانَتْ لَہُ صُحْبَہٌ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَہُ مِنَ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْزِلَۃٌ لَمْ یَنَلْہَا بِعَمَلِہِ ابْتَلاَہُ اللَّہُ فِی جَسَدِہِ ، أَوْ فِی مَالِہِ ، أَوْ فِی وَلَدِہِ ۔ زَادْ ابْنُ نُفَیْلٍ : ثُمَّ صَبَرَ عَلَی ذَلِکَ ۔ ثُمَّ اتَّفَقَا : حَتَّی یُبْلِغَہُ الْمَنْزِلَۃَ الَّتِی سَبَقَتْ لَہُ مِنَ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ابو داؤد]

(٦٥٤٥) ابراہیم سلمی اپنے باپ سے اور وہ اپنے دادا سے بیان کرتے ہیں اور ان کی صحبت پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھی، وہ کہتے ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے تھے : بیشک بندے کا مقام و مرتبہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے اعلیٰ لکھا جاتا ہے مگر انسان اپنے اعمال سے اس تک نہیں پہنچ پاتا تو اللہ تعالیٰ اس بندے کو اس کے جسم ‘ مال ‘ اولاد کی وجہ سے آزمائش میں مبتلا کرتے ہیں۔ ابن نفیل نے یہ الفاظ زیادہ بیان کیے ہیں۔ پھر وہ اس پر خبر کرتا ہے ، اس بات میں وہ دونوں متفق ہیں ‘ یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ اس بندے کو اس مقام پر پہنچاتے ہیں جو اللہ تعالیٰ کی طرف سے سبقت لے جا چکا ہوتا ہے۔

6546

(۶۵۴۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِی النَّجُودِ عَنْ خَیْثَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا کَانَ عَلَی طَرِیقَۃٍ حَسَنَۃٍ مِنَ الْعِبَادَۃِ ، ثُمَّ مَرِضَ قِیلَ لِلْمَلَکِ الْمُوَکَّلِ اکْتُبْ لَہُ مِثْلَ عَمَلِہِ إِذَا کَانَ طَلِقًا حَتَّی أُطْلِقَہُ أَوْ أُکْفِتَہُ إِلَیَّ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ احمد]

(٦٥٤٦) عبداللہ بن عمرو بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : بیشک بندہ جب عبادت کرتے ہوئے اچھے طریقے کا انتخاب کرتا ہے، پھر وہ بیمار ہو تو ” ملک موکل “ فرشتے کو کہا جاتا ہے : تو اس کے لیے ان اعمال کا اجرلکھ جو وہ تندرستی کی حالت میں کرتا تھا یہاں تک کہ میں اسے تندرست کر دوں یا اپنی طرف بلا لوں۔

6547

(۶۵۴۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِی أَبُو إِسْمَاعِیلَ : إِبْرَاہِیمُ السَّکْسَکِیُّ أَنَّہُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَۃَ بْنَ أَبِی مُوسَی وَاصْطَحَبَ ہُوَ وَیَزِیدُ بْنُ أَبِی کَبْشَۃَ فِی سَفَرٍ فَکَانَ یَزِیدُ یَصُومُ فَقَالَ لَہُ أَبُو بُرْدَۃَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَی مِرَارًا یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ کُتِبَ لَہُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا کَانَ یَعْمَلُ مُقِیمًا صَحِیحًا))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مَطَرِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٤٧) ابو بردہ کہتے ہیں : میں نے ابو موسیٰ سے کئی مرتبہ سنا، وہ کہتے تھے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ” جب بندہ بیمار ہوتا ہے یا سفر پر ہوتا ہے تو اس کیلئے اس کا اجر ایسا ہی لکھا جاتا ہے جیسے اعمال وہ مقیم ہوتے ہوئے کرتا ہے یا تندرست ہوتے ہوئے۔

6548

(۶۵۴۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ الْحَنَفِیُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((قَالَ اللَّہُ تَبَارَکَ وَتَعَالَی إِذَا ابْتَلَیْتُ عَبْدِی الْمُؤْمِنَ فَلَمْ یَشْکُنِی إِلَی عُوَّادِہِ أَطْلَقْتُہُ مِنْ إِسَارِی ثُمَّ أَبْدَلْتُہُ لَحْمًا خَیْرًا مِنْ لَحْمِہِ وَدَمًا خَیْرًا مِنْ دَمِہِ ، ثُمَّ یَسْتَأْنِفُ الْعَمَلَ))۔ وَرَوَاہُ أَبُو صَخْرٍ : حُمَیْدُ بْنُ زِیَادٍ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَوْقُوفًا عَلَیْہِ۔ [صحیح۔ الحاکم]

(٦٥٤٨) حضرت ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تبارک وتعالیٰ فرماتے ہیں : جب میں مومن بندے کو آزمائش میں مبتلا کرتا ہوں ، پھر وہ مجھ سے شکایت نہیں کرتا آزمائش کے ختم کرنے کی کہ میں اسے ٹھیک کر دوں ۔ میں اسے اس کے غم سے آزاد کردیتا ہوں۔ پھر میں اس کے گوشت کو اچھے گوشت میں بدل دیتا ہوں اور اس کے خون کو بہتر خون میں بدل دیتا ہوں تو پھر وہ نئے سرے سے اعمال صالحہ شروع کردیتا ہے۔

6549

(۶۵۴۹) أَخْبَرَنَاہُ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَیَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْمُزَکِّی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُ حَدَّثَنَا بَحْرٌ ہُوَ ابْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنِی أَبُو صَخْرٍ : حُمَیْدُ بْنُ زِیَادٍ أَنَّ سَعِیدًا الْمَقْبُرِیَّ حَدَّثَہُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یَقُولُ قَالَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ : أَبْتَلِی عَبْدِی الْمُؤْمِنَ فَإِذَا لَمْ یَشْکُ إِلَی عُوَّادِہِ ذَلِکَ حَلَلْتُ عَنْہُ عِقْدِی وَأَبْدَلْتُہُ دَمًا خَیْرًا مِنْ دَمِہِ وَلَحْمًا خَیْرًا مِنْ لَحْمِہِ ثُمَّ قُلْتُ لَہُ : ائْتَنِفِ الْعَمَلَ۔ [منکر۔ الحاکم]

(٦٥٤٩) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : میں اپنے مومن بندے کو آزماتا ہوں جب وہ اپنی خلاصی کی شکایت نہیں کرتا تو میں اس کی گرہ کھول دیتا ہوں اور اس کے خون کو اچھے خون میں بدل دیتا ہوں اور اس کے گوشت کو اچھے گوشت میں، پھر میں اسے کہتا ہوں : اب خوب اعمال کر۔

6550

(۶۵۵۰) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ السَّلِیطِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی سُفْیَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : جَائَ تِ الْحُمَّی تَسْتَأْذِنُ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ : مَنْ أَنْتِ؟ ۔ قَالَتِ : الْحُمَّی قَالَ : ((أَتَعْرِفِینَ أَہْلَ قُبَائَ؟))۔ قَالَتْ : نَعَمْ قَالَ : اذْہَبِی إِلَیْہِمْ ۔ فَذَہَبَتْ إِلَیْہِمْ فَلَقُوا مِنْہَا شِدَّۃً فَشَکَوْا ذَلِکَ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ : ((إِنْ شِئْتُمْ دَعَوْتُ اللَّہَ فَکَشَفَہَا عَنْکُمْ ، وَإِنْ شِئْتُمْ کَانَتْ کَفَّارَۃً وَطَہُورًا ۔ فَقَالَ : بَلْ تَکُونُ کَفَّارَۃً وَطَہُورًا؟))۔ [منکر۔ ابن حبان]

(٦٥٥٠) حضرت جابر (رض) سے روایت ہے کہ بخار نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور اجازت چاہی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو کون ہے ؟ تو اس نے کہا : میں بخار ہوں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تو اہل قباء کو جانتا ہے ؟ تو اس نے کہا : جی ہاں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو ان کی طرف جا تو وہ ان کی طرف چلا گیا ۔ انھوں نے اس کی سختی کو محسوس کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے شکایت کی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر چاہتے ہو تو میں اللہ تعالیٰ سے دعا کرتا ہوں کہ وہ تم سے اسے دور کر دے گا۔ اگر چاہو تو وہ تمہارے لیے طہور اور گناہوں کا کفارہ بن جائے گا تو انھوں نے کہا : بلکہ کفارہ اور پاکیزگی کا باعث اچھا ہے۔

6551

(۶۵۵۱) وَرَوَاہُ یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ عَنِ الأَعْمَشِ فَذَکَرَ الْکَلاَمَ الأَوَّلَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِیِّ عَنْ أُمِّ طَارِقٍ مَوْلاَۃِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَذَکَرَ مَعْنَی الْکَلاَمِ الثَّانِی فِی شِکَایَتِہِمْ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی سُفْیَانَ عَنْ جَابِرٍ أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ حَدَّثَنَا یَعْلَی فَذَکَرَہُ۔ [منکر۔ احمد]

(٦٥٥١) ام طارق سعد کی باندی بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ۔۔۔ اور دوسرے کلام کے معنی کا ذکر کیا جو ان کی شکایت کے متعلق تھا، وہ اعمش سے بیان کرتے ہیں اور وہ ابو سفیان سے۔

6552

(۶۵۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا أَبِی وَشُعَیْبٌ قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّیْثُ عَنِ ابْنِ الْہَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ: قَالَ ((اللَّہُ عَزَّوَجَلَّ:إِذَا ابْتَلَیْتُ عَبْدِی بِحَبِیبَتَیْہِ ثُمَّ صَبَرَ عَوَّضْتُہُ مِنْہُمَا الْجَنَّۃَ))۔یُرِیدُ عَیْنَیْہِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنِ اللَّیْثِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٥٢) حضرت انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ فرما رہے تھے : اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : جب میں بندے کو آزماتا ہوں اس کی دو محبوب چیزوں (آنکھوں ) سے پھر وہ صبر کرتا ہے تو اس کے عوض میں اسے جنت عطا کروں گا ۔

6553

(۶۵۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ النَّصْرَآبَاذِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُہَیْرٍ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِغْرَائَ الدَّوْسِیُّ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((یَوَدُّ أَہْلُ الْعَافِیَۃِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ أَنَّ جُلُودَہُمْ قُرِضَتْ بِالْمَقَارِیضِ مِمَّا یَرَوْنَ مِنْ ثَوَابِ أَہْلِ الْبَلاَئِ))۔ [ضعیف۔ ترمذی]

(٦٥٥٣) حضرت جابر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” صحت و تندرستی والے قیامت کے دن پسند کریں گے کہ ان کے جسموں کو قینچیوں سے کاٹا جاتا اس وجہ سے جو وہ اہل مصائب کے اجر کو دیکھیں گے۔

6554

(۶۵۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَہَّابِ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الْمُغِیرَۃِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ صُہَیْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الْمُؤْمِنُ کُلٌّ لَہُ فِیہِ خَیْرٌ وَلَیْسَ ذَاکَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَہُ سَرَّائُ فَشَکَرَ اللَّہَ فَلَہُ أَجْرٌ ، وَإِنْ أَصَابَہُ ضَرَّائُ فَصَبْرَ فَلَہُ أَجْرٌ فَکُلُّ قَضَائِ اللَّہِ لِلْمُسْلِمِ خَیْرٌ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ شَیْبَانَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٦٥٥٤) حضرت صہیب (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مومن کے لیے ہر حالت میں بہتری ہے اور یہ مومن کے علاوہ کسی ایک کے لیے بھی نہیں۔ اگر اسے بھلائی حاصل ہوتی ہے تو اللہ کا شکر ادا کرتا ہے وہ اس کے لیے اس کے عوض اجر ہے۔ اگر اسے تکلیف پہنچتی ہے تو صبر کرتا ہے تو اس صورت میں بھی اس کے لیے اجر ہے۔ غرض مسلمان کے لیے اللہ تعالیٰ کا ہر فیصلہ بہتر ہے۔

6555

(۶۵۵۵) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الْعَیْزَارِ بْنِ حُرَیْثٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَہُ خَیْرٌ حَمِدَ اللَّہَ وَشَکَرَ ، وَإِنْ أَصَابَتْہُ مُصِیبَۃٌ حَمِدَ اللَّہَ وَصَبَرَ ، فَالْمُؤْمِنُ یُؤْجَرُ فِی کُلِّ أَمْرِہِ حَتَّی یُؤْجَرَ فِی اللُّقْمَۃِ یَرْفَعُہَا إِلَی فِی امْرَأَتِہِ))۔ وَفِی ہَذَا أَخْبَارٌ کَثِیرَۃٌ وَفِیمَا ذَکَرْنَا کِفَایَۃٌ لِمَنْ أُیِّدَ بِالتَّوْفِیقِ۔ [حسن۔ أخرجہ احمد]

(٦٥٥٥) حضرت سعد بن ابی وقاص اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” میں مومن پر تعجب کرتا ہوں کہ اگر اسے کوئی بھلائی حاصل ہوتی ہے تو وہ اللہ تعالیٰ کا شکر اور حمد بجا لاتا ہے۔ اگر اسے کوئی مصیبت آتی ہے تو پھر بھی اللہ کی حمد بیان کرتا ہے اور صبر کرتا ہے۔ سو مومن ہر حالت میں اجر دیا جاتا ہے حتیٰ کہ اس لقمے میں بھی جو اپنی بیوی کے منہ میں ڈالتا ہے۔

6556

(۶۵۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَعْقُوبَ الثَّقَفِیُّ وَعَلِیُّ بْنُ عِیسَی قَالاَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ مُحَمَّدٍ الذُّہْلِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِیعَۃَ : أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ خَرَجَ إِلَی الشَّامِ فَلَمَّا جَائَ سَرْغَ بَلَغَہُ أَنَّ الْوَبَائَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَأَخْبَرَہُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِذَا سَمِعْتُمْ بِہِ بِأَرْضٍ فَلاَ تَقْدَمُوا عَلَیْہِ ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِہَا فَلاَ تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْہُ))۔ فَرَجَعَ عُمَرُ مِنْ سَرْغَ۔ قَالَ ابْنُ شِہَابٍ وَأَخْبَرَنِی سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ إِنَّمَا انْصَرَفَ بِالنَّاسِ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ وَغَیْرِہِ عَنْ مَالِکٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٥٥٦) عبد الرحمن بن عوف سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب کسی علاقے میں وبا کے متعلق سنو تو وہاں نہ جاؤ اور جب ایسی جگہ وبا پھوٹ پڑے جہاں تم موجود ہو تو وہاں سے فرار کی نیت سے نہ نکلوتو عمر (رض) (سرغ) سے پلٹ آئے۔ ابن شھاب سالم بن عبداللہ سے اور وہ اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ عمر (رض) لوگوں کے ساتھ پلٹ آئے ۔ عبد الرحمن بن عوف ک حدیث کی وجہ سے۔

6557

(۶۵۵۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِی حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أُسَامَۃَ بْنَ زَیْدٍ یُحَدِّثُ سَعْدًا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : ((إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلاَ تَدْخُلُوہَا وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِہَا فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْہَا))۔ فَقُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَہُ یُحَدِّثُ بِہِ سَعْدًا وَلاَ یُنْکِرُہُ قَالَ نَعَمْ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ وَغَیْرِہِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٥٧) حضرت سعد (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جب تم سنو کہ کسی علاقے میں طاعون کی وبا پھیلی ہے تو اس میں داخل نہ ہونا اور جب ایسے علاقے میں طاعون کی وبا پھیلے جہاں پہلے سے تم موجود ہو تو پھر وہاں سے مت نکلو۔

6558

(۶۵۵۸) وَرَوَاہُ وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ عَنْ شُعْبَۃَ فَقَالَ فِی مَتْنِہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ((ہَذَا الطَّاعُونُ بَقِیَّۃُ رِجْزٍ وَعَذَابٍ عُذِّبَ بِہِ قَوْمٌ ، فَإِذَا کَانَ بِأَرْضٍ فَلاَ تَہْبِطُوا عَلَیْہِ ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِہَا فَلاَ تَخْرُجُوا عَنْہُ))۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٥٥٨) حضرت شعبہ (رض) متن میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں : یہ طاعون بقیہ عذل ہے، ان اقوام کا جن کو عذاب دیا گیا۔ جب کسی علاقے میں پھیلے تو وہاں نہ جاؤ اور جب ایسے علاقے میں ہو جہاں تم پہلے موجود ہو تو وہاں سے نہ نکلو فرار کرتے ہوئے اور جب کسی علاقے میں طاعون پھیلے اور تم وہاں موجود نہیں تو اس میں داخل نہ ہوا کرو۔

6559

(۶۵۵۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الأَحْمَسِیُّ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِکٍ وَخُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ وَأُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ قَالُوا قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((إِنَّ ہَذَا الطَّاعُونَ رِجْزٌ وَبَقِیَّۃُ عَذَابٍ عُذِّبَ بِہِ قَوْمٌ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ فِیہَا فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْہَا فِرَارًا مِنْہُ ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِہَا فَلاَ تَدْخُلُوہَا))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ وَکِیعٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٦٥٥٩) اسامہ بن زید (رض) سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ طاعون عذاب ہے اور اس عذاب کا بقیہ ہے جو اقوام پر عذاب نازل ہوا۔ جب یہ کسی علاقے میں واقع ہو اور تم وہاں موجود ہو تو وہاں سے نہ نکلو فرار اختیار کرتے ہوئے اور جب واقع ہو اس زمین میں جہاں تم نہیں تھے تو پھر اس میں داخل نہ ہو۔

6560

(۶۵۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاہِلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِی الْفُرَاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَعْمَرَ عَنْ عَائِشَۃَ أُمِّ الْمُؤْمِنِینَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّہَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَنِ الطَّاعُونِ فَقَالَتْ حَدَّثَنِی نَبِیُّ اللَّہِ -ﷺ- : ((أَنَّہُ عَذَابٌ یَبْعَثُہُ اللَّہُ عَلَی مَنْ یَشَائُ فَجَعَلَہُ رَحْمَۃً لِلْمُؤْمِنِینَ فَلَیْسَ عَبْدٌ یَقَعُ الطَّاعُونُ فَیُقِیمُ بِبَلَدِہِ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا یَعْلَمُ أَنَّہُ لَنْ یُصِیبَہُ إِلاَّ مَا کَتَبَ اللَّہُ لَہُ إِلاَّ کَانَ لَہُ مِثْلُ أَجْرِ شَہِیدٍ))۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ دَاوُدَ بْنِ أَبِی الْفُرَاتِ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٥٦٠) ام المؤمنین سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے طاعون کے بارے میں پوچھا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک یہ عذاب ہے اللہ تعالیٰ جس پر چاہتا ہے اسے نازل کرتا ہے مگر اہل ایمان کیلئے اسے رحمت بناتا ہے۔ نہیں ہے کوئی بندہ جو اسی زمین میں ٹھہرا رہا جہاں طاعون واقع ہوا وہ صرف ایمان اور طلب ثواب کی نیت سے رکا رہا اور وہ جانتا ہے ہرگز اسے نہیں پہنچے گا مگر وہی جو اللہ تعالیٰ نے اس کیلئے لکھ دیا تو اس کیلئے شہید کے اجر کے برابر ثواب ہوگا۔

6561

(۶۵۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِیرِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الصَّوَّافِ حَدَّثَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- دَخَلَ عَلَی أُمِّ السَّائِبِ أَوْ أُمِّ الْمُسَیَّبِ وَہِیَ تُزَفْزِفُ فَقَالَ : ((مَا لَکِ یَا أُمَّ السَّائِبِ ۔ أَوْ : یَا أُمَّ الْمُسَیَّبِ؟)) قَالَتِ : الْحُمَّی لاَ بَارَکَ اللَّہُ فِیہَا۔ فَقَالَ : ((لاَ تَسُبِّی الْحُمَّی فَإِنَّہَا تُذْہِبُ خَطَایَا بَنِی آدَمَ کَمَا یُذْہِبُ الْکِیرُ خَبَثَ الْحَدِیدِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ الْقَوَارِیرِیِّ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٥٦١) جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ام سائب یا ام مسیب کے پاس داخل ہوئے اور وہ کانپ رہی تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تجھے کیا ہوا ہے اے ام سائب یا (ام مسیب) ؟ تو وہ کہنے لگی : یہ بخار ہے، اللہ تعالیٰ اس میں برکت نہ کرے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بخار کو گالی نہ دے ، بیشک وہ بنی آدم کی خطاؤں کو مٹاتا ہے جیسے بھٹی لوہے کے میل کچیل کو ختم کرتی ہے۔

6562

(۶۵۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الأَہْوَازِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُوَیْہِ الْعَسْکَرِیُّ بِالأَہْوَازِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلاَنِسِیُّ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَی خَبَّابٍ نَعُودُہُ وَقَدِ اکْتَوَی سَبْعَ کَیَّاتٍ فَقَالَ : إِن أَصْحَابَ نَبِیِّنَا -ﷺ- الَّذِینَ أَسْلَمُوا مَضَوْا وَلَمْ یَنْقُصْہُمْ أَمْوَالٌ ، وَإِنَّا أَصَبْنَا مَالاً لَمْ نَجِدْ لَہُ مَوْضِعًا إِلاَّ التُّرَابَ ، ثُمَّ أَتَیْنَاہُ مَرَّۃً أُخْرَی نَعُودُہُ وَہْوَ یَبْنِی حَائِطًا لَہُ فَقَالَ : ((إِن الْمُسْلِمَ یُؤْجَرُ فِی کُلِّ شَیْئٍ یُنْفِقُہُ إِلاَّ فِی شَیْئٍ یَجْعَلُہُ فِی التُّرَابِ)) وَلَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِہِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٥٦٢) قیس بن ابی حازم بیان کرتے ہیں : ہم خباب (رض) کی عیادت کیلئے آئے اور انھوں نے جسم لوہے کے ساتھ داغ رکھا تھا۔ انھوں نے کہا : بیشک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ اسلام لائے اور چلے گئے مگر مال نے ان کے اعمال میں کوئی کمی نہ کی اور ہم نے مال پایا مگر تصرف کیلئے مٹی کے بغیر کوئی جگہ نہ ملی ۔ پھر ہم ان کے پاس دوسری مرتبہ آئے ان کی تیمار داری کیلئے اور وہ دیوار بنا رہے تھے تو انھوں نے کہا : بیشک مسلمان ہر اس چیز میں اجر دیا جاتا ہے جو وہ خرچ کرتا ہے مگر اس میں نہیں جسے مٹی میں ملاتا ہے اور اگر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے موت کی دعا کرنے سے منع نہ کیا ہوتا تو میں ضرور اس کی دعا کرتا۔

6563

(۶۵۶۳) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْہَرَوِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ أَخْبَرَنِی أَبُو عُبَیْدٍ مَوْلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أَبَا ہُرَیْرَۃَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((لَنْ یُدْخِلَ أَحَدًا الْجَنَّۃَ عَمَلُہُ))۔ قَالُوا : وَلاَ أَنْتَ یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : ((وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ یَتَغَمَّدَنِی اللَّہُ مِنْہُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَۃٍ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا ۔یَتَمَنَّی أَحَدُکُمُ الْمَوْتَ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّہُ أَنْ یَزْدَادَ ، وَإِمَّا مُسِیئًا فَلَعَلَّہُ أَنْ یَسْتَعْتِبَ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٥٦٣) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا : کسی کو اس کا عمل ہرگز جنت میں داخل نہیں کرے گا۔ انھوں نے کہا : نہ ہی آپ کو اے اللہ کے رسول ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اور نہ ہی مجھ کو مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ مجھے اپنی رحمت اور فضل میں چھپالے “ ۔ سو تم سیدھے رہو اور قریب قریب رہو اور کوئی تم میں سے موت کی خواہش نہ کرے ۔ اگر وہ نیکی کرنے والا ہے تو شاید اس کی نیکی میں اضافہ ہوجائے اور اگر وہ گناہ گار ہے تو شاید توبہ کرلے۔

6564

(۶۵۶۴) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ رَحِمَہ اللَّہِ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ بَالُوَیْہِ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ہَمَّامِ بْنِ مُنَبِّہٍ قَالَ ہَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو ہُرَیْرَۃ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ یَتَمَنَّی أَحَدُکُمُ الْمَوْتَ وَلاَ یَدْعُو بِہِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَہُ إِنَّہُ إِذَا مَات أَحَدُکُمُ انْقَطَعَ عَمَلُہُ عَنْہُ وَإِنَّہُ لاَ یَزِیدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُہُ إِلاَّ خَیْرًا))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٥٦٤) ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” کوئی تم میں سے موت کی خواہش نہ کرے اور نہ ہی اس کے آنے سے پہلے اس کی دعا کرے؛ کیونکہ جب کوئی ایک تم میں سے فوت ہوجاتا ہے تو اس کے اعمال منقطع ہوجاتے ہیں اور مومن کی عمر اس کیلئے نہیں اضافہ کرتی مگر بھلائی میں۔

6565

(۶۵۶۵) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِیُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ یَتَمَنَّیَنَّ أَحَدُکُمُ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَہُ ، فَإِنْ کَانَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَلْیَقُلِ اللَّہُمَّ أَحْیِنِی مَا کَانَتْ الْحَیَاۃُ خَیْرًا لِی ، وَتَوَفَّنِی إِذَا کَانَتِ الْوَفَاۃُ خَیْرًا لِی))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ ثَابِتٍ وَغَیْرِہِ عَنْ أَنَسٍ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٥٦٥) حضرت انس بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو تم میں سے کسی ایک کو تکلیف پہنچتی ہے اس کی وجہ سے وہ موت کی خواہش نہ کرے ۔ اگر اس نے ضرور کرنی ہی ہے تو پھر کہے :” اے اللہ ! مجھے زندہ رکھنا جب تک زندگی میرے حق میں بہتر ہے اور موت میرے حق میں بہتر ہو تو مجھے فوت کرلینا۔

6566

(۶۵۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی سُفْیَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- قَبْلَ مَوْتِہِ بِثَلاَثٍ یَقُولُ : ((لاَ یَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِلاَّ وَہُوَ یُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ))۔ لَفْظُ حَدِیثِہِمَا سَوَاء ٌ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٥٦٦) حضرت جابر (رض) سے روایت ہے کہ میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی وفات سے دو دن قبل آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا :” نہ کوئی مرے تم میں سے مگر یہ کہ وہ اپنے اللہ سے اچھا گمان رکھتا ہو۔

6567

(۶۵۶۷) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا مَہْدِیُّ بْنُ مَیْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ مَوْلَی أَبِی عُیَیْنَۃَ عَنْ أَبِی الزُّبَیْر عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَبْلَ مَوْتِہِ بِثَلاَثَۃِ أَیَّامٍ یَقُولُ : ((لاَ یَمُوتَنَّ أَحَدُکُمْ إِلاَّ وَہُوَ حَسَنُ الظَّنِّ بِاللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ عَارِمٍ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٥٦٧) حضرت جابر بن عبداللہ کہتے ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وفات سے تین یوم قبل فرمایا : نہ مرے تم میں سے کوئی ایک مگر یہ کہ وہ اللہ سبحانہ کے متعلق اچھا ظن رکھتا ہو۔

6568

(۶۵۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : عُثْمَانُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ مَحْفُوظٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ التُّرْکُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ وَإِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ أَبُو یَعْقُوبَ قَالاَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی التَّمِیمِیُّ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ یَقُولُ قَالَتْ عَائِشَۃُ : وَارَأْسَاہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((ذَاکَ لَوْ کَانَ وَأَنَا حَیٌّ فَأَسْتَغْفِرُ لَکِ وَأَدْعُو لَکِ))۔ فَقَالَتْ عَائِشَۃُ : وَاثُکْلَیَاہُ وَاللَّہِ إِنِّی لأَظُنُّکَ تُحِب مَوْتِی ، وَلَوْ کَانَ ذَاکَ لَظَلِلْتَ آخِرَ یَوْمِکَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِکِ۔ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((بَلْ أَنَا وَارَأْسَاہُ لَقَدْ ہَمَمْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَی أَبِی بَکْرٍ وَابْنِہِ فَأَعْہَدُ أَنْ یَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ یَتَمَنَّی الْمُتَمَنُّونَ ۔ ثُمَّ قُلْتُ : یَأْبَی اللَّہُ وَیَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ أَوْ یَدْفَعُ اللَّہُ وَیَأْبَی الْمُؤْمِنُونَ))۔ لَفْظُ حَدِیثِ جَعْفَرٍ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٥٦٨) قاسم بن محمد کہتے ہیں : عائشہ (رض) نے کہا :” ہائے میرا سر تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تیرے ساتھ ایسا ایسا ہوا (تو فوت ہوگئی) اور میں زندہ ہوا تو میں تیرے لیے بخشش طلب کروں گا اور تیرے لیے دعا کروں گا تو عائشہ (رض) نے کہا : ہائے میں گم جاؤں ۔ اللہ کی قسم ! میرا خیال ہے کہ آپ میرے مرنے کو پسند کرتے ہیں۔ اگر ایسا ہوا تو آپ دوسرے دن اپنی بیویوں میں سے کسی کے ساتھ شب زفاف منا رہے ہوں گے۔ وہ کہتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بلکہ میرا سر اور میرا ارادہ ہے کہ میں ابوبکر اور اس کے بیٹے کو پیغام بھیجوں اور ان سے معاہدہ کراؤں۔ کہنے والے کہیں اور خواہش کرنے والے خواہش کرلیں۔ پھر میں نے کہا : اللہ تعالیٰ انکار کرتا ہے اور مومن اس کو ٹھکراتے ہیں یا فرمایا : مومن ٹھکراتے ہیں اور اللہ انکار کرتا ہے۔

6569

(۶۵۶۹) وَقَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِی وَقَّاصٍ : جَائَ نِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَعُودُنِی مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِی زَمَنَ حَجَّۃِ الْوَدَاعِ فَقُلْتُ : أَیْ رَسُولَ اللَّہِ بَلَغَ بِی مَا تَرَی مِنَ الْوَجَعِ وَأَنَا ذُو مَالٍ وَفِی رِوَایَۃٍ بَلَغَ مِنِّی الْوَجَعُ۔ أَخْبَرَنَاہُ ابْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَلِیٍّ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَجَائٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ ہُوَ ابْنُ أَبِی سَلَمَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ أَخْبَرَنِی عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ عَنْ أَبِیہِ فَذَکَرَہُ وَقَالَ : بَلَغَ مِنِّی الْوَجَعُ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٥٦٩) حضرت سعد (رض) بن ابی وقاص کہتے ہیں کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے پاس تیمار داری کیلئے آئے اس تکلیف سے جو مجھے بہت زیادہ تھی حجۃ الوداع کے موقع پر تو میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! مجھے یہ تکلیف پہنچی ہے جسے آپ دیکھ رہے ہیں اور میں صاحب مال ہوں۔ ایک روایت میں ہے کہ مجھے بہت تکلیف پہنچی ہے۔

6570

(۶۵۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی (ح) وَأَخْبَرَنَا الْفَقِیہُ أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ بْنِ أَحْمَدَ الطُّوسِیُّ بِہَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ سَلَمَۃَ أَوْ سَعْدِ بْنِ عُبَیْدَۃَ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِیِّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ مَرَّۃً عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- ثُمَّ قَالَ مَرَّۃً أُخْرَی عَنْ عُبَیْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :((مَوْتُ الْفَجْأَۃِ أَخْذَۃُ أَسَفٍ))۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٥٧٠) عبید بن خالد سلمی سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اچانک موت غم گین کرنے والی ہے۔

6571

(۶۵۷۱) وَرَوَاہُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ سَلَمَۃَ عَنْ عُبَیْدٍ مِنْ غَیْرِ شَکٍّ وَرَفَعَہُ قَالَ شُعْبَۃُ ہَکَذَا حَدَّثَنِیہِ وَحَدَّثَنِی مَرَّۃً أُخْرَی فَلَمْ یَرْفَعْہُ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ فَذَکَرَہُ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ بِہَذَا مَوْقُوفٌ۔ [صحیح۔ سندہ موقوف]

(٦٥٧١) ابن بشار کہتے ہیں : ہمیں حدیث بیان کی محمد بن جعفر نے ہمیں حدیث بیان کی شعبہ نے ایسی حدیث موقوفاً ۔

6572

(۶۵۷۲) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا عَنْ مَوْتِ الْفَجْأَۃِ أَیُکْرَہُ؟ قَالَتْ : لأَیِّ شَیْئٍ یُکْرَہُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ : ((رَاحَۃٌ لِلْمُؤْمِنِ وَأَخَذُ أَسَفٍ لِلْفَاجِرِ))۔ وَرَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ مَوْقُوفًا عَلَی عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا۔ [ضعیف جداً۔ احمد]

(٦٥٧٢) عبداللہ بن عبید بن عمیر کہتے ہیں : میں نے عائشہ (رض) سے اچانک موت کے بارے میں پوچھا کہ کیا وہ ناپسند کی جاتی ہے۔ وہ کہنے لگی کہ کس وجہ سے ناپسند کی جاتی ہے ؟ میں نے اس کے متعلق رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” مومن کے لیے راحت ہے اور فاجر کیلئے باعث غم۔

6573

(۶۵۷۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَکِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو شِہَابٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ زُبَیْدٍ عَنْ أَبِی الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ وَعَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالاَ : أَسَفٌ عَلَی الْفَاجِرِ ، وَرَاحَۃٌ لِلْمُؤْمِنِ یَعْنِی الْفَجْأَۃِ۔ وَرَوَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ زُبَیْدٍ عَنْ مُرَّۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ مِنْ قَوْلِہِ وَرَوَاہُ الْحَجَّاجُ عَنْ زُبَیْدٍ عَنْ مُرَّۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ مَرْفُوعًا۔ [ضعیف۔ ابن ابی شیبہ]

(٦٥٧٣) عبداللہ (رض) اور عائشہ (رض) دونوں کہتے ہیں : فاجر کے لیے غم اور مومن کیلئے باعث راحت ہے، یعنی اچانک موت۔

6574

(۶۵۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی عِیسَی وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَفْصِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِیسَی أَخْبَرَنِی مَالِکٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَۃَ الدُّؤَلِیِّ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ کَعْبٍ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ بْنِ رِبْعِیٍّ قَالَ : مَرَّ بِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- جَنَازَۃٌ فَقَالَ : ((مُسْتَرِیحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْہُ))۔ قَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا الْمُسْتَرِیحُ وَمَا الْمُسْتَرَاحُ مِنْہُ؟ قَالَ : ((الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ یَسْتَرِیحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْیَا وَأَذَاہَا إِلَی رَحْمَۃِ اللَّہِ ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ یَسْتَرِیحُ مِنْہُ الْعِبَادُ وَالْبِلاَدُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی أُوَیْسٍ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٧٤) ابو قتادہ بن ربعی بیان کرتے ہیں کہ آپ کے پاس سے ایک جنازہ گزرا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” مُسْتَرِیْحٌ ومُسْتَراحَ مَنْہُ “ تو انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! مستریح اور مستراح منہ کیا ہے ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مومن بندہ دنیا کے مصائب و تکالیف سے آرام پاتا ہے اور اللہ کی رحمت حاصل کرتا ہے اور جو گناہ گار ہے اس سے لوگ ، شہر، درخت اور جاندار آرام پاتے ہیں۔

6575

(۶۵۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ أَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((أَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَعُودُوا الْمَرِیضَ ، وَفُکُّوا الْعَانِیَ))۔ قَالَ سُفْیَانُ وَالْعَانِی الأَسِیرُ قَالَ إِسْمَاعِیلُ وَفِی مَوْضِعٍ آخَرَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحْدَہُ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَحْدَہُ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٧٥) ابو موسیٰ اشعری (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بھوکے کو کھلاؤ اور بیمار کی تیمار داری کرو اور غلاموں کو آزاد کرو ۔ سفیان کہتے ہیں : ” عالی “ سے مراد قیدی ہے۔

6576

(۶۵۷۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنْ سُفْیَانَ حَدَّثَنِی مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ أَبِی مُوسَی عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((فُکُّوا الْعَانِیَ وَأَجِیبُوا الدَّاعِیَ ، وَعُودُوا الْمَرِیضَ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٥٧٦) حضرت ابو موسیٰ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : قیدیوں کو رہائی دلاؤ۔
دعوت دینے والے کی دعوت قبول کرو اور بیمار کی عیادت کرو۔

6577

(۶۵۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُوَیْہِ الْعَسْکَرِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلاَنِسِیُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ بْنُ سُلَیْمٍ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِیَۃَ بْنَ سُوَیْدٍ یَقُولُ سَمِعْتُ الْبَرَائَ بْنَ عَازِبٍ یَقُولُ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِسَبْعٍ أَمَرَنَا بِعِیَادَۃِ الْمَرِیضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِیتِ الْعَاطِسِ، وَرَدِّ السَّلاَمِ، وَإِجَابَۃِ الدَّاعِی، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٧٧) براء بن عازب بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں سات کاموں کے کرنے کا حکم دیا : 1 بیمار کی عیادت کا 2 جنازے کے ساتھ جانے کا 3 چھینک کا جواب دینے کا 4 سلام کا جواب دینے کا 5 ۔ دعوت کو قبول کرنے کا 6 بھلائی کا حکم دینا 7 مظلوم کی مدد کرنے کی۔

6578

(۶۵۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِیِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی عِیسَی الأَسْوَارِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((عُودُوا مَرْضَاکُمْ وَاتَّبِعُوا الْجَنَائِزَ تُذَکِّرُکُمُ الآخِرَۃَ))۔ [قوی۔ احمد]

(٦٥٧٨) ابو سعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اپنے بیماروں کی تیمار داری کرو اور جنائز کے پیچھے چلو تمہیں تمہاری آخرت یاد دلائے گی۔

6579

(۶۵۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ أَبِی أَسْمَائَ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ عَادَ مَرِیضًا لَمْ یَزَلْ فِی خُرْفَۃِ الْجَنَّۃِ حَتَّی یَرْجِعَ))۔ وَقَالَ أَیُّوبُ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ : مَخْرَفَۃِ الْجَنَّۃِ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٥٧٩) ثوبان (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے بیمار کی عیادت کی وہ جب تک واپس نہیں آتا وہ جنت کے میوے کھاتا رہتا ہے۔

6580

(۶۵۸۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَجَائِ بْنِ السِّنْدِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ الزَّہْرَانِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ أَبِی أَسْمَائَ عَنْ ثَوْبَانَ یَرْفَعْہُ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((عَائِدُ الْمَرِیضِ فِی مَخْرَفَۃِ الْجَنَّۃِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ۔ (ت) وَرَوَاہُ وُہَیْبٌ عَنْ أَیُّوبَ فَقَالَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَزَادَ حَتَّی یَرْجِعَ۔ وَخَالَفَہُمَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ فِی إِسْنَادِہِ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٥٨٠) حضرت ثوبان (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مرفوع بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مریض کی عیادت کرنے والا جنت کے پھلوں میں ہوتا ہے۔

6581

(۶۵۸۱) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِیُّ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْعُودٍ أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ یَعْنِی الأَحْوَلَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ زَیْدٍ یَعْنِی أَبَا قِلاَبَۃَ عَنْ أَبِی الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِیِّ عَنْ أَبِی أَسْمَائَ الرَّحَبِیِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ عَادَ مَرِیضًا لَمْ یَزَلْ فِی خُرْفَۃِ الْجَنَّۃِ))۔ فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اللَّہِ وَمَا خُرْفَۃِ الْجَنَّۃِ؟ قَالَ: ((جَنَاہَا))۔ لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ بِشْرَانَ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَزُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ وَأَخْرَجَہُ أَیْضًا عَنْ سُوَیْدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِیَۃَ عَنْ عَاصِمٍ۔ وَکَذَلِکَ قَالَہُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ عَاصِمٍ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٥٨١) حضرت ثوبان (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو کوئی مریض کی عیادت (تیمار داری) کیلئے جاتا ہے وہ ہمیشہ جنت کے باغیچوں میں ہوتا ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سوال کیا گیا : اے اللہ کے رسول ! یہ ” خُرْفَۃِ الْجَنَّۃِ “ کیا ہے ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کے پھل۔

6582

(۶۵۸۲) وَخَالَفَہُمَا شُعْبَۃُ وَثَابِتٌ أَبُو زَیْدٍ فَقَالاَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ أَبِی أَسْمَائَ عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((عَائِدُ الْمَرِیضِ فِی خُرَافَۃِ الْجَنَّۃِ حَتَّی یَرْجِعَ))۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ وَثَابِتٌ أَبُو زَیْدٍ فَذَکَرَہُ وَلَمْ یَذْکُرْ أَبَا الأَشْعَثِ فِی إِسْنَادِہِ وَرِوَایَۃُ یَزِیدَ وَمَرْوَانَ أَصَحُّ۔ فَقَدْ رَوَاہُ أَبُو غِفَارٍ أَیْضًا عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ أَبِی الأَشْعَثِ عَنْ أَبِی أَسْمَائَ ۔ [صحیح۔ ترمذی]

(٦٥٨٢) ثوبان بیان کرتے ہیں کہ بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مریض کی عیادت کرنے والا جنت کے پھلوں میں ہوتا ہے جب تک واپس نہ آجائے۔

6583

(۶۵۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ : ہِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَیَّاشٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُجَشِّرٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِیِّ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ عَادَ مَرِیضًا لَمْ یَزَلْ یَخُوضُ فِی الرَّحْمَۃِ حَتَّی یَجْلِسَ فَإِذَا جَلَسَ یُغْمَسُ فِیہَا))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ احمد]

(٦٥٨٣) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) کہتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے میرض کی عیادت کی وہ ہمیشہ اللہ کی رحمت میں غوطہ زن رہتا ہے جب تک وہ بیٹھتا نہیں ۔ جب بیٹھ جاتا ہے تو اس میں ڈبو دیاجاتا ہے۔

6584

(۶۵۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی قَالَ : جَائَ أَبُو مُوسَی الأَشْعَرِیُّ یَعُودُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فَقَالَ لَہُ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ شَامِتًا فَقَالَ : بَلْ عَائِدًا فَقَالَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : فَإِنْ کُنْتَ جِئْتَ عَائِدًا فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((إِذَا أَتَی الرَّجُلُ أَخَاہُ یَعُودُہُ مَشَی فِی خِرَافَۃِ الْجَنَّۃِ حَتَّی یَجْلِسَ ، فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْہُ الرَّحْمَۃُ ، فَإِنْ کَانَ غُدْوَۃً صَلَّی عَلَیْہِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ حَتَّی یُمَسِیَ ، وَإِنْ کَانَ عَشِیًّا صَلَّی عَلَیْہِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ حَتَّی یُصْبِحَ))۔ وَخَالَفَہُ شُعْبَۃُ فَرَوَاہُ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مَرَّۃً مَرْفُوعًا وَمَرَّۃً مَوْقُوفًا۔ [صحیح لغیرہٖ۔ احمد]

(٦٥٨٤) عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ کہتے ہیں : ابو موسیٰ اشعری حسن بن علی (رض) کی عیادت کی غرض سے آئے تو علی (رض) نے کہا : تو عیادت کیلئے آیا ہے یا خوشامد کیلئے ؟ انھوں نے کہا : بلکہ عیادت کیلئے تو علی (رض) نے کہا : اگر تو عیادت کی غرض سے آیا ہے تو میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرمایا جب انسان اپنے بھائی کی عیادت کیلئے آتا ہے وہ جنت کی پھلواڑیوں میں چلتا ہے حتیٰ کہ وہ بیٹھ جائے۔ جب بیٹھ جاتا ہے تو اللہ تعالیٰ کی رحمت اسے ڈھانپ لیتی ہے۔ اگر وہ صبح کے وقت گیا تو شام تک ستر ہزار فرشتے اس کی بخشش کی دعا کرتے ہیں۔ اگر رات کو جاتا ہے تو صبح ہونے تک ستر ہزار فرشتے دعا مغفرت کرتے رہتے ہیں۔

6585

(۶۵۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاکِہِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا أَبُو یَحْیَی : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَزِیدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ : جَائَ أَبُو مُوسَی الأَشْعَرِیُّ یَعُودُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فَقَالَ لَہُ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَجِئْتَ عَائِدًا أَمْ زَائِرًا فَقَالَ أَبُو مُوسَی جِئْتُ عَائِدًا فَقَالَ لَہُ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ عَادَ مَرِیضًا بُکْرَۃً شَیَّعَہُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ کُلُّہُمْ یَسْتَغْفِرُ لَہُ حَتَّی یُمَسِیَ ، وَکَانَ لَہُ خَرِیفٌ فِی الْجَنَّۃِ ، وَإِنْ عَادَہُ مَسَائً شَیَّعَہُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ کُلُّہُمْ یَسْتَغْفِرُ لَہُ حَتَّی یُصْبِحَ ، وَکَانَ لَہُ خَرِیفٌ فِی الْجَنَّۃِ))۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ عَنْ شُعْبَۃَ مَرْفُوعًا وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ عَنْ شُعْبَۃَ مَوْقُوفًا۔ [صحیح لغیرہٖ۔ احمد]

(٦٥٨٥) حضرت علی (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے صبح کے وقت مریض کی عیادت کی تو ستر ہزار فرشتوں کی جماعت شام تک اس کیلئے استغفار کرتی ہے اور اس کیلئے جنت کا پھل اور باغیچہ ہوتا ہے۔ اگر اس نے شام کو عیادت کی تو ستر ہزار فرشتوں کی جماعت صبح تک اس کیلئے دعائے مغفرت کرتی ہے اور اس کے لیے جنت کا ایک باغیچہ ہوتا ہے۔

6586

(۶۵۸۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَاکِہِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو یَحْیَی بْنُ أَبِی مَسَرَّۃَ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِنَحْوِہِ وَزَادَ قَالَ قَالَ ابْنُ أَبِی مَسَرَّۃَ ثُمَّ وَقَفَہُ الْمُقْرِئُ بَعْدَ ذَلِکَ عَلَی عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَلَمْ یَذْکُرِ النَّبِیَّ -ﷺ- وَقَالَ بَلَغَنِی أَنَّ عَبْدَ الْمَلِکِ الْجُدِّیِّ یَقِفُہُ وَہُوَ أَحْفَظُ مِنِّی۔ [صحیح۔ ابن ابی شیبہ]

(٦٥٨٦) ایضاً ۔

6587

(۶۵۸۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ: لَمَّا أُصِیبَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ یَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمَاہُ رَجُلٌ فِی الأَکْحَلِ فَضَرَبَ عَلَیْہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- خَیْمَۃً فِی الْمَسْجِدِ لِیَعُودَہُ مِنْ قَرِیبٍ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ۔

(٦٥٨٧) سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں : جب سعد بن معاذ (رض) خندق کے دن زخمی ہوگئے کہ ایک آدمی نے ان کے بازو میں تیر مارا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مسجد میں اس کے لیے خیمہ لگایا تاکہ قریب سے عیادت کرتے رہیں۔

6588

(۶۵۸۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَیْلِیُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : عَادَنِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ وَجَعٍ کَانَ بِعَیْنَیَّ۔ وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ [حسن لغیرہٖ۔ ابو داؤد]

(٦٥٨٨) زید بن ارقم بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میری عیادت کی اس تکلیف سے جو میری آنکھوں میں تھی۔

6589

(۶۵۸۹) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفِیُّ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِیُّ حَدَّثَنَا مَکِّیُّ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا الْجُعَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَۃَ بِنْتِ سَعْدٍ أَنَّ أَبَاہَا قَالَ : اشْتَکَیْتُ بِمَکَّۃَ فَجَائَ نِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَعُودُنِی وَوَضَعَ یَدَہُ عَلَی جَبْہَتِی ثُمَّ مَسَحَ صَدْرِی وَبَطْنِی ثُمَّ قَالَ : ((اللَّہُمَّ اشْفِ سَعْدًا وَأَتْمِمْ لَہُ ہِجْرَتَہُ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مَکِّیِّ بْنِ إِبْرَاہِیمَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٨٩) عائشہ بنت سعد بیان کرتی ہیں : میرے ابا جی فرمایا کہ میں مکہ میں بیمار ہوگیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے پاس آئے میری عیادت کیلئے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنا ہاتھ میری پیشانی پر رکھا۔ پھر میرے سینے اور پیٹ پر ہاتھ پھیرا اور فرمایا : ” اے اللہ ! سعد کو شفا دے اور اس کی ہجرت کو مکمل کر دے۔

6590

(۶۵۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَی یُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ إِذَا عَادَ مَرِیضًا مَسَحَ وَجْہَہُ وَصَدْرَہُ أَوْ قَالَ مَسَحَ عَلَی صَدْرِہِ وَقَالَ : ((أَذْہِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِی لاَ شِفَائَ إِلاَّ شِفَاؤُکَ شِفَائً لاَ یُغادِرُ سَقَمًا))۔قَالَتْ : فَلَمَّا کَانَ مَرَضُہُ الَّذِی مَاتَ فِیہِ جَعَلْتُ آخُذُ یَدَہُ لأَجْعَلَہَا عَلَی صَدْرِہِ وَأَقُولُ ہَذِہِ الْمَقَالَۃَ فَانْتَزَعَ یَدَہُ مِنِّی وَقَالَ : ((اللَّہُمَّ أَدْخِلْنِی الرَّفِیقَ الأَعْلَی))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہَیْنِ عَنْ شُعْبَۃَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ الثَّوْرِیِّ عَنِ الأَعْمَشِ۔ وَقَالَ جَرِیرٌ عَنِ الأَعْمَشِ مَسَحَہُ بِیَمِینِہِ وَبِمَعْنَاہُ قَالَ الثَّوْرِیُّ عَنْہُ وَرَوَاہُ ہُشَیْمٌ عَنِ الأَعْمَشِ فَقَالَ : وَضَعَ یَدَہُ حَیْثُ یَشْتَکِی۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٩٠) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ جب پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کسی مریض کی عیادت کرتے تو اس کے چہرے اور چھاتی پر ہاتھ پھیرتے اور کہتے : ” اے لوگو کے رب ! بیماری کو لے جا۔ اے شفا دینے والے ! تو شفا دے، تیری شفا کے علاوہ کوئی شفا نہیں ایسی شفا جو بیماری کو نہ چھوڑے۔
سیدہ عائشہ (رض) کہتی ہیں : جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس مرض میں تھے جس میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی موت واقع ہوئی۔ میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہاتھ کو پکڑ ا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سینے پر ان کلمات کے ساتھ پھیرنے چاہئیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرے سے ہاتھ کو کھینچ لیا اور گویا ہوئے : ” اے اللہ ! مجھے رفیق اعلیٰ میں داخل فرما “۔

6591

(۶۵۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِیرَۃِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ یَزِیدَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : خَرَجَ النَّبِیُّ -ﷺ- یَعُودُ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِہِ وَبِہِ وَجَدٌ وَأَنَا مَعَہُ فَقَبَضَ عَلَی یَدِہِ وَوَضَعَ یَدَہُ عَلَی جَبْہَتِہِ ، وَکَانَ یَرَی ذَلِکَ مِنْ تَمَامِ عِیَادَۃِ الْمَرِیضِ ثُمَّ قَالَ : ((إِنَّ اللَّہَ تَبَارَکَ وَتَعَالَی یَقُولُ ہِیَ نَارِی أُسَلِّطُہَا عَلَی عَبْدِی الْمُؤْمِنِ لِتَکُونَ حَظَّہُ مِنَ النَّارِ فِی الآخِرَۃِ))۔ وَرَوَاہُ أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَالَ عَنْ أَبِی صَالِحٍ الأَشْعَرِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃ۔ [جید۔ ابن ماجہ]

(٦٥٩١) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے صحابہ میں سے ایک آدمی کی عیادت کیلئے نکلے اور اسے دورے پڑ رہے تھے۔ میں آپ کے ساتھ تھا ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا ہاتھ مجھے پکڑا یا اور اپنے ہاتھ کو اس کی پیشانی پر رکھا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مریض کی مکمل عیادت کا خیال کرتے تھے ۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا :” بیشک اللہ تبارک وتعالیٰ فرماتے ہیں : یہ میری آگ ہے ، اسے میں اپنے مومن بندے پر مسلط کرتا ہوں تاکہ آخرت کی آگ سے اس کا حصہ بن جائے۔

6592

(۶۵۹۲) وَرَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی صَالِحٍ الأَشْعَرِیِّ عَنْ کَعْبِ الأَحْبَارِ قَالَ : الْحُمَّی کِیرٌ مِنَ النَّارِ یَبْعَثُہَا اللَّہُ عَلَی عَبْدِہِ الْمُؤْمِنِ فِی الدُّنْیَا فَتَکُونُ حَظَّہُ مِنْ نَارِ جَہَنَّمِ ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو مُسْہِرٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ قَالَ : مَرِضْتُ فَعَادَنِی أَبُو صَالِحٍ الأَشْعَرِیُّ فَحَدَّثَنِی عَنْ کَعْبِ الأَحْبَارِ فَذَکَرَہُ۔ [جید۔ دارقطنی]

(٦٥٩٢) کعب احبار بیان کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ بخار آگ کی بھٹی ہے ، اسے اللہ تعالیٰ اپنے مومن بندے پر بھیجتا ہے دنیا میں اور وہ اس کیلئے دوزخ کی آگ کا حصہ بن جاتا ہے۔

6593

(۶۵۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ عَوْدًا عَلَی بَدْئٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الزَّاہِدُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ مِہْرَانَ السِّمْسَارُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ کَعْبٍ الأَنْطَاکِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عُمَیْرٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((دَاوُوا مَرْضَاکُمْ بِالصَّدَقَۃِ، وَحَصِّنُوا أَمْوَالَکُمْ بِالزَّکَاۃِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلاَئِ الدُّعَائَ))۔ قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّہِ تَفَرَّدَ بِہِ مُوسَی بْنُ عُمَیْرٍ۔ قَالَ الشَّیْخُ وَإِنَّمَا یُعْرَفُ ہَذَا الْمَتْنُ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔ [ضعیف جداً۔ الطبرانی فی الکبیر]

(٦٥٩٣) حضرت عبداللہ کہتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اپنے مریضوں کا علاج کروصدقے کے ساتھ اور اپنے اموال کی حفاظت کرو زکوۃ ادا کر کے اور آزمائش کیلئے دعا کرتے رہو۔

6594

(۶۵۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارْیَابِیُّ قَالَ وَأَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ النَّسَوِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ مَالِکٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- الْمَدِینَۃَ وُعِکَ أَبُو بَکْرٍ وَبِلاَلٌ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَتْ فَدَخَلْتُ عَلَیْہِمَا فَقُلْتُ : یَا أَبَتِ کَیْفَ تَجِدُکَ؟ وَقُلْتُ لِبِلاَلٍ کَیْفَ تَجِدُکَ؟ قَالَتْ : وَکَانَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِذَا أَخَذَتْہُ الْحُمَّی یَقُولُ: کُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِی أَہْلِہِ وَالْمَوْتُ أَدْنَی مِنْ شِرَاکِ نَعْلِہِ وَکَانَ بِلاَلٌ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِذَا أَقْلَعَتْ عَنْہُ یَقُولُ : أَلاَ لَیْتَ شِعْرِی ہَلْ أَبِیتَنَّ لَیْلَۃً بِوَادٍ وَحَوْلِی إِذْخِرٌ وَجَلِیلُ وَہَلْ أَرِدَنْ یَوْمًا مِیَاہَ مَجَنَّۃٍ وَہَلْ یَبْدُوَنْ لِی شَامَۃٌ وَطَفِیلُ قَالَتْ عَائِشَۃُ : فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَأَخْبَرْتُہُ فَقَالَ : ((اللَّہُمَّ حَبِّبْ إِلَیْنَا الْمَدِینَۃَ کَحُبِّنَا مَکَّۃَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْہَا وَبَارِکْ لَنَا فِی صَاعِہَا وَمُدِّہَا وَانْقُلْ حُمَّاہَا فَاجْعَلْہَا بِالْجُحْفَۃِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٩٤) عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ آئے تو ابوبکر (رض) اور بلال (رض) کو بخار نے آلیا۔ وہ کہتی ہیں : میں ان کے پاس آئی تو میں نے پوچھا : ابا جان ! آپ کیسا محسوس کرتے ہیں اپنے کو اور میں نے بلال سے کہا کہ تم اپنے کو کیسا محسوس کرتے ہو اور وہ کہتی ہیں : جب ابوبکر (رض) کو بخار ہوتا تو کہتے : ” ہر شخص اپنے اہل میں صبح کرنے والا ہے اور موت اس کے جوتے کے تسمے سے بھی قریب ہے اور بلال (رض) جب اکتا جاتے تو کہتے : کیا میں ایک رات ایسی وادی میں گزاروں گا، جہاں میرے ارد گراز خر اور جلیل ہوں گے ۔ کیا کبھی ہم مجنہ کے چشموں پر وارد ہوں گے، کیا میرے سامنے شامہ وطفیل ظاہر ہوں گے۔ سیدہ کہتی ہیں : میں پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئی اور خبر دی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے اللہ ! ہمارے لیے مدینے کو محبوب بنا دے جیسے ہمیں مکہ محبوب ہے یا اس سے بھی زیادہ اور اس کی آب وہوا کو درست کر دے اور اس کے صاع ومد میں برکت ڈال دے اور اس کے بخار کو حجفہ منتقل کر دے۔

6595

(۶۵۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- دَخَلَ عَلَی أَعْرَابِیٍّ یَعُودُہُ قَالَ وَکَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- إِذَا دَخَلَ عَلَی مَرِیضٍ یَعُودُہُ قَالَ لَہُ : ((لاَ بَأْسَ طَہُورٌ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی))۔ قَالَ قُلْتَ طَہُورٌ کَلاَّ بَلْ حُمَّی تَفُورُ ، أَوْ تَثُورُ عَلَی شَیْخٍ کَبِیرٍ تُزِیرُہُ الْقُبُورَ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((فَنَعَمْ إِذًا))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُعَلَّی بْنِ أَسَدٍ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٩٥) عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک اعرابی کی عیادت کیلئے گئے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب بھی کسی کی عیادت کیلئے جایا کرتے تو کہتے :(لاَ بَأْسَ طَہُورٌ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی) کوئی بات نہیں انشاء اللہ پاکیزگی حاصل ہوگی تو اس نے کہا : آپ کہتے ہیں : پاکیزگی بلکہ یہ تو بخار ہے جو بوڑھے شیخ پر جوش مار رہا ہے اور اسے قبروں کے زیادرت کروا رہا ہے تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پھر ایسا ہی ہے۔

6596

(۶۵۹۶) وَرَوَاہُ أَبُو کَامِلٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ الْمُخْتَارِ فَزَادَ فِی الْحَدِیثِ فَقَالَ لَہُ : ((لاَ بَأْسَ طَہُورٌ إِنْ شَائَ اللَّہُ)) قَالَ فَقَالَ : طَہُورٌ کَلاَّ بَلْ ہِیَ حُمَّی تَفُورُ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی عِمْرَانُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا أَبُو کَامِلٍ فَذَکَرَہُ۔

سابقہ حدیث اس سند سے بھی مروی ہے

6597

(۶۵۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ غُلاَمًا مِنَ الْیَہُودِ کَانَ مَرِضَ فَأَتَاہُ النَّبِیُّ -ﷺ- یَعُودُہُ فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِہِ فَعَرَضَ عَلَیْہِ الإِسْلاَمَ فَقَالَ أَبُوہُ : أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ فَأَسْلَمَ فَقَامَ النَّبِیُّ -ﷺ- وَہُوَ یَقُولُ : ((الْحَمْدُ لِلَّہِ الَّذِی أَنْقَذَہُ بِی مِنَ النَّارِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَثَابِتٌ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ عَادَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ أُبِیٍّ وَقَبْلَ ذَلِکَ عَادَ أَبَا طَالِبٍ وَعَرَضَ عَلَیْہِ الإِسْلاَمَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٥٩٧) حضرت انس (رض) سے روایت ہے کہ ایک یہودی غلام بیمار ہوگیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کی تیمار داری کی غرض سے آئے ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے سر کے پاس بیٹھ گئے اور اسلام پیش کیا تو اس کے باپ نے کہا : ابو القاسم کی اطاعت کرلے تو وہ اسلام لے آیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہوئے اس حال میں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرما رہے تھے : شکر ہے اس اللہ کا جس نے میری وجہ سے اس کو آگ سے بچا لیا۔

6598

(۶۵۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ النَّصْرَآبَاذِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الذُّہْلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ غَزِیَّۃَ عَنْ یَحْیَی بْنِ عُمَارَۃَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لَقِّنُوا مَوْتَاکُمْ لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ وَأَخْرَجَہُ أَیْضًا مِنْ حَدِیثِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٥٩٨) ابو سعید خدری (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا :” اپنے مرنے والوں کو ” لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ “ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں کی تلقین کیا کرو۔

6599

(۶۵۹۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ رَجَائِ بْنِ السِّنْدِیِّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ کَیْسَانَ عَنْ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لَقِّنُوا مَوْتَاکُمْ لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرٍ وَعُثْمَانَ ابْنَیْ أَبِی شَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٥٩٩) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اپنے فوت ہونے والوں کو ” لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ “ کی تلقین کیا کرو۔

6600

(۶۶۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ سُلَیْمَانَ التَّیْمِیِّ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ غَیْرِ النَّہْدِیِّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اقْرَئُ وہَا عِنْدَ مَوْتَاکُمْ)) یَعْنِی سُورَۃَ یس۔ ہَذَا حَدِیثُ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ وَلَیْسَ فِی رِوَایَۃِ ابْنِ بِشْرَانَ عَنْ أَبِیہِ رَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ فِی السُّنَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاَئِ وَغَیْرِہِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ وَقَالَ عَنْ أَبِیہِ۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]

(٦٦٠٠) معقل بن یسار (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے اپنے فوت ہونے والوں کے پاس پڑھا کرو یعنی سورة یٰسین۔

6601

(۶۶۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ أَخْبَرَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِیقٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَیِّتَ فَقُولُوا خَیْرًا فَإِنَّ الْمَلاَئِکَۃَ یُؤَمِّنُونَ عَلَی مَا تَقُولُونَ))۔ قَالَتْ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَۃَ قُلْتُ : کَیْفَ أَقُولُ یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ قَالَ ((قُولِی : اللَّہُمَّ اغْفِرْ لَہُ وَاعْقِبْنَا مِنْہُ عُقْبَی صَالِحَۃً))۔ قَالَتْ فَأَعْقَبَنِی اللَّہُ خَیْرًا مِنْہُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٦٠١) حضرت ام سلمہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول معظم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم میت کے پاس حاضر ہوا کرو تو اچھی بات کہا کرو کیونکہ جو کچھ تم کہتے ہو فرشتے اس پر آمین کہتے ہیں۔ وہ کہتی ہیں : جب ابو سلمہ (رض) فوت ہوئے تو میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! میں کیا کہوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو کہہ اے اللہ اسے معاف کر دے اور اس کے بعد ہمیں اچھا ساتھ دے۔ وہ کہتی ہیں : پھر اللہ تعالیٰ نے مجھے ان سے بہتر ساتھ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا دیا۔

6602

(۶۶۰۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُوالْحُسَیْنِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ خُشَیْشٍ الْمُقْرِئُ بِالْکُوفَۃِ أَخْبَرَنَا أَبُوإِسْحَاقَ: إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الأَزْدِیُّ ابْنُ أَبِی الْعَزَائِمِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا عُبَیْدُاللَّہِ أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ مِثْلَہُ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ أَبِی مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ وَقَالَ : ((إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِیضَ أَوِ الْمَیِّتَ))۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٦٠٢) حضرت اعمش (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ تم تب کہو جب مریض یا میت کے پاس حاضر ہو۔

6603

(۶۶۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْخُرَاسَانِیِّ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْہَیْثَمِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ الْہَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ : أَنَّہُ لَمَّا حَضَرَہُ الْمَوْتُ دَعَا بِثِیَابٍ جُدُدٍ فَلَبِسَہَا ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((إِنَّ الْمَیِّتَ یُبْعَثُ فِی ثِیَابِہِ الَّتِی یَمُوتُ فِیہَا))۔ [حسن۔ ابو داؤد]

(٦٦٠٣) ابو سعید خدری (رض) سے روایت ہے کہ جب ان کی موت کا وقت قریب آیا تو انھوں نے نیا لباس منگوا کر پہنا۔ پھر انھوں نے کہا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے تھے کہ میت کو انھیں کپڑوں میں اٹھایا جائے گا جن میں وہ فوت ہوتا ہے۔

6604

(۶۶۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِیُّ حَدَّثَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- حِینَ قَدِمَ الْمَدِینَۃَ سَأَلَ عَنِ الْبَرَائِ بْنِ مَعْرُورٍ فَقَالُوا : تُوُفِّی وَأَوْصَی بِثُلُثِہِ لَکَ یَا رَسُولَ اللَّہِ ، وَأَوْصَی أَنْ یُوَجَّہَ إِلَی الْقِبْلَۃِ لَمَّا احْتُضِرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((أَصَابَ الْفِطْرَۃَ وَقَدْ رَدَدْتُ ثُلُثَہُ عَلَی وَلَدِہِ ۔ ثُمَّ ذَہَبَ فَصَلَّی عَلَیْہِ وَقَالَ : اللَّہُمَّ اغْفِرْ لَہُ وَارْحَمْہُ وَأَدْخِلْہُ جَنَّتَکَ وَقَدْ فَعَلْتَ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٦٠٤) عبداللہ بن ابو قتادۃ (رض) اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب مدینے آئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے براء بن معرور کے بارے میں پوچھا تو انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! وہ فوت ہوگئے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیلئے تہائی مال کی وصیت کی ہے اور یہ بھی وصیت کی کہ جب مجھے موت آئے تو میرے چہرے کو قبلے کی طرف کردیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس نے فطرت کو پایا ہے اور میں نے اس کا تہائی حصہ اس کی اولاد کو لوٹا دیا۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) گئے ، اس کے لیے دعا کی اور فرمایا : ” اے اللہ ! اسے بخش دے اور اس پر رحمت کر اور اسے اپنی جنت میں داخل فرما جو تو نے کردیا ہے۔

6605

(۶۶۰۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَاضِی أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ الْہَیْثَمِ حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ فِی قِصَّۃٍ ذَکَرَہَا قَالَ : وَکَانَ الْبَرَائُ بْنُ مَعْرُورٍ أَوَّلَ مَنِ اسْتَقْبِلَ الْقِبْلَۃَ حَیًّا وَمَیِّتًا۔ وَہُوَ مُرْسَلٌ جَیِّدٌ۔ (ت) وَیُذْکَرُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : ذَکَرَ عُمَرُ الْکَعْبَۃَ فَقَالَ : وَاللَّہِ مَا ہِیَ إِلاَّ أَحْجَارٌ نَصَبَہَا اللَّہُ قِبْلَۃً لأَحْیَائِنَا وَنُوَجِّہُ إِلَیْہَا مَوْتَانَا۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن السعد]

(٦٦٠٥) عبد الرحمن بن عبداللہ بن کعب بن مالک اس قصے میں بیان کرتے ہیں کہ براء بن معرور پہلے شخص ہیں، جنہوں نے زندہ بھی اور مردہ حالت میں بھی قبلے کی طرف رخ کیا۔
حسن کہتے ہیں : عمر (رض) نے کعبے کا ذکر کیا تو کہا : اللہ کی قسم ! یہ صرف پتھر ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے ہمارے قبلے کیلئے نصب کیا ہے ہمارے زندوں کیلئے اور ہم مردوں کو بھی اسی طرف متوجہ کرتے ہیں۔

6606

(۶۶۰۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ أَخْبَرَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الْفَزَارِیِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ قَبِیصَۃَ بْنِ ذُؤَیْبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی أَبِی سَلَمَۃَ وَقَدْ شُقَّ بَصَرُہُ فَأَغْمَضَہُ ثُمَّ قَالَ : ((إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَہُ الْبَصَرُ))۔ فَصَیَّحَ نَاسٌ مِنْ أَہْلِہِ فَقَالَ : ((لاَ تَدْعُوا عَلَی أَنْفُسِکُمْ إِلاَّ بِخَیْرٍ فَإِنَّ الْمَلاَئِکَۃَ یُؤْمِنُونَ عَلَی مَا تَقُولُونَ))۔ ثُمَّ قَالَ : ((اللَّہُمَّ اغْفِرْ لأَبِی سَلَمَۃَ وَارْفَعْ دَرَجَتَہُ فِی الْمَہْدِیِینَ ، وَاخْلُفْہُ فِی عَقِبِہِ فِی الْغَابِرِینَ ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَہُ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ ، اللَّہُمَّ أَفْسِحْ لَہُ فِی قَبْرِہِ وَنَوِّرْ لَہُ فِیہِ))۔[صحیح۔ المسلم]

(٦٦٠٦) حضرت ام سلمہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ابی سلمہ پر داخل ہوئے اور ان کی آنکھیں کھلی ہوئی تھیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کی آنکھیں بند کردیں۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک جب روح قبض کرلی جاتی ہے تو نگاہیں اس کا پیچھا کرتی ہیں تو ان کے اہل کے لوگ چیخ پڑے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہ دعا کرے اپنے نفسوں کیلئے مگر بھلائی کی۔ بیشک جو تم کہتے ہو فرشتے اس پر آمین کہتے ہیں۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے اللہ ! ابو سلمہ کو معاف کر دے اور مہدیین میں اس کے درجات بلند فرما اور اس کا نائب پیچھے چھوڑے جانے والوں میں ۔ ہمیں بھی معاف کر دے اور اسے بھی ، اے رب العالمین ! اے اللہ ! اس کی قبر کو کشادہ کر دے اور اس کی قبر کو منور فرما دے۔

6607

(۶۶۰۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ الْفَرَّائُ أَخْبَرَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ عَمْرٍو فَذَکَرَہُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ عَمْرٍو۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٦٠٧) محمد بن عبد الوھاب فرائ (رض) بیان کرتے ہیں : ہمیں معاویہ بن عمرو نے یہ حدیث بیان کی۔

6608

(۶۶۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنِ الْعَلاَئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنِی أَبِی أَنَّہُ سَمِعَ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یَقُولُ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((أَلَمْ تَرَوُا إِلَی الإِنْسَانِ إِذَا مَاتَ شَخَصَ بَصَرُہُ؟))۔ قَالُوا : بَلَی یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : ((فَذَلِکَ حِینَ یَتْبَعُ بَصَرُہُ نَفْسَہُ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ وَرُوِیَ فِی الأَمْرِ بِالإِغْمَاضِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَفِیمَا ذَکَرْنَا کِفَایَۃٌ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٦٠٨) ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تم انسان کو نہیں دیکھتے کہ جب وہ فوت ہوتا ہے تو اس کی آنکھیں گڑ (کھلی رہ) جاتی ہیں۔ انھوں نے کہا : کیوں نہیں ، اے اللہ کے رسول ! ایسا ہی ہوتا ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ تب ہوتا ہے جب نگاہیں روح کا پیچھا کرتی ہیں۔

6609

(۶۶۰۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ التَّیْمِیُّ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : إِذَا غَمَضْتَ الْمَیِّتَ فَقُلْ بِسْمِ اللَّہِ وَعَلَی مِلَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَإِذَا حَمَلْتَہُ فَقُلْ : بِسْم اللَّہِ ثُمَّ سَبِّحْ مَا دُمْتَ تَحْمِلُہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(٦٦٠٩) بکر بن عبداللہ کہتے ہیں : جب تو میت کی آنکھیں بند کرے تو کہہ : بِسْمِ اللَّہِ وَعَلَی مِلَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ اور جب تو اسے اٹھائے تو کہہ : ” بِسْم اللَّہِ “ پھر تو جب تک اٹھائے رکھے تو ” سُبْحَانَ اللّٰہ “ کہتا رہ۔

6610

(۶۶۱۰) أَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِجَازَۃً أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنِیبِ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْمَدَنِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ آدَمَ قَالَ : مَاتَ مَوْلًی لأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عِنْدَ مَغِیبِ الشَّمْسِ فَقَالَ أَنَسٌ : ضَعُوا عَلَی بَطْنِہِ حَدِیدَۃً۔ وَیُذْکَرُ عَنِ الشَّعْبِیِّ : أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ السَّیْفِ یُوضَعُ عَلَی بَطْنِ الْمَیِّتِ قَالَ : إِنَّمَا یُوضَعُ ذَلِکَ مَخَافَۃَ أَنْ یَنْتَفِخَ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ وَیَزْعُمُ بَعْضُ أَہْلِ التَّجْرِبَۃِ أَنَّہُ یُسْرِعُ انْتِفَاخُہُ عَلَی الْوِطَائِ ۔ [ضعیف]

(٦٦١٠) عبداللہ بن آدم کہتے ہیں : انس بن مالک (رض) کا غلام فوت ہوا شام کے وقت تو انس (رض) نے کہا : اس کے پیٹ پر لوہے کی کوئی چیز رکھو۔
شعبی بیان کرتے ہیں کہ ان سے ایک مرتبہ میت کے پیٹ پر تلوار رکھنے کے متعلق پوچھا گیا تو انھوں نے کہا : وہ اس ڈر سے رکھی جاتی ہے کہ وہ پھول نہ جائے۔

6611

(۶۶۱۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی حُسَیْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا فُرِغَ مِنْ جِہَازِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَوْمَ الثُّلاَثَائِ وُضِعَ عَلَی سَرِیرِہِ فِی بَیْتِہِ -ﷺ-۔ [ضعیف۔ ابن ماجہ]

(٦٦١١) عبداللہ بن عباس سے روایت ہے کہ جب منگل کے دن آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی تجہیز سے فراغت ہوئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو آپ کے گھر میں چار پائی پر رکھا گیا۔

6612

(۶۶۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُومُحَمَّدٍ: أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْمُزَنِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ أَخْبَرَنِی أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا زَوْجَ النَّبِیِّ -ﷺ- أَخْبَرَتْہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- حِینَ تُوُفِّیَ سُجِّیَ بِبُرْدٍ حِبَرَۃٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٦١٢) ابو سلمہ بن عبد الرحمن بیان کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی زوجہ سیدہ عائشہ (رض) خبر دیتی ہیں کہ جب پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یمنی چادر میں لپیٹا گیا۔

6613

(۶۶۱۳) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- سُجِّیَ فِی ثَوْبٍ حِبَرَۃٍ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَغَیْرِہِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٦١٣) سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یمنی چادر میں لپٹا گیا۔

6614

(۶۶۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ قَالَ: بَلَغَنِی أَنَّہُ قِیلَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَلاَ نَتَّخِذُ لَکَ شَیْئًا کَأَنَّہُ الصُّنْدُوقُ مِنَ الْخَشَبِ فَقَالَ بَلِ اصْنَعُوا بِی مَا صَنَعْتُمْ بِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- انْصِبُوا عَلَیَّ اللَّبِنَ وَأَہِیلُوا عَلَیَّ التُّرَابَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الشافعی]

(٦٦١٤) امام شافعی (رح) ہمیں خبر دیتے ہیں کہ مجھے یہ بات پہنچی کہ سعد بن ابی وقاص (رض) سے کہا گیا : کیا ہم آپ کیلئے لکڑی کا صندوق نہ بنوالیں تو انھوں نے کہا : میرے ساتھ بھی ایسا ہی کرو جیسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیلئے کیا گیا، وہ یہ کہ مجھ پر مٹی کی اینٹیں نصب کرو ، پھر اوپر مٹی ڈال دو ۔

6615

(۶۶۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمِسْوَرِیُّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِی وَقَّاصٍ قَالَ فِی مَرَضِہِ الَّذِی ہَلَکَ فِیہِ : الْحَدُوا لِی لَحْدًا وَانْصِبُوا عَلَیَّ اللَّبِنَ نَصْبًا کَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٦١٥) عامر بن سعد سے روایت ہے کہ سعد بن ابی وقاص نے اپنی اس بیماری میں کہا جس میں وہ فوت ہوگئے : میرے لیے لحد کھودنا ، پھر اس پر کچی اینٹیں کھڑی کردینا جیسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ کیا گیا۔

6616

(۶۶۱۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ السُّوسِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ مَزْیَدٍ أَخْبَرَنِی أَبِی حَدَّثَنِی الأَوْزَاعِیُّ حَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَی الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلاَمِ ، وَعِیَادَۃُ الْمَرِیضِ ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ ، وَإِجَابَۃُ الدَّعْوَۃِ ، وَتَشْمِیتُ الْعَاطِسِ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ الأَوْزَاعِیِّ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہَیْنِ آخَرَیْنَ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٦١٦) حضرت ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے تھے : مسلمان کے مسلمان پر پانچ حق ہیں : سلام کا جواب دینا، مریض کی عیادت کرنا، جنازوں کی اتباع کرنا، دعوت کو قبول کرنا اور چھینک کا جواب دینا۔

6617

(۶۶۱۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِیُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّیُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَعْلَی بْنِ مُرَّۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : سَافَرْتُ مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- غَیْرَ مَرَّۃٍ فَمَا رَأَیْتُہُ مَرَّ بِجِیفَۃِ إِنْسَانٍ إِلاَّ أَمَرَ بِدَفْنِہِ لاَ یَسْأَلُ أَمُسْلِمٌ ہُوَ أَمْ کَافِرٌ۔ [ضعیف جداً۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٦١٧) یعلیٰ بن مرۃ اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ کئی مرتبہ سفر کیا ۔ میں نے نہیں دیکھا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کسی انسان کی میت کے پاس سے گزرے ہوں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دفن کا حکم نہ دیا ہو ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) یہ بھی نہیں پوچھتے تھے کہ یہ مسلم ہے یا کافر۔

6618

(۶۶۱۸) وَقَالَ غَیْرُہُ عَنِ ابْنِ أَبِی أُوَیْسٍ بِإِسْنَادِہِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِاللَّہِ بْنِ یَعْلَی بْنِ مُرَّۃَ الثَّقَفِیِّ عَنْ أَبِیہِ قَالَ سَمِعْتُ یَعْلَی بْنَ مُرَّۃَ یَقُولُ فَذَکَرَہُ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِیُّ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْمَحَامِلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ شَبِیبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ فَذَکَرَہُ ۔ [ضعیف جداً۔ دار قطنی]

(٦٦١٨) عمر بن عبداللہ اپنے باپ سے نقل کرتے ہیں کہ میں نے یعلیٰ بن مرۃ سے سنا، وہ ایسی ہی حدیث بیان کرتے ہیں۔

6619

(۶۶۱۹) أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ زَکَرِیَّا أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُہَلَّبِ حَدَّثَنَا ابْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا لَیْثٌ وَہُوَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ ہُوَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّہُ قَالَ : وَجَدَ النَّاسُ وَہُمْ صَادِرُونَ یَعْنِی مِنَ الْحَجِّ امْرَأَۃً مَیِّتَۃً بِالْبَیْدَائِ یَمُرُّونَ عَلَیْہَا وَلاَ یَرْفَعُونَ بِہَا رَأْسًا حَتَّی مَرَّ بِہَا رَجُلٌ مِنْ بَنِی لَیْثٍ یُقَالُ لَہُ کُلَیْبٌ مِسْکِینٌ فَأَلْقَی عَلَیْہَا ثَوْبَہُ ، ثُمَّ اسْتَعَانَ عَلَیْہَا مَنْ یَدْفِنُہَا فَدَعَا عُمَرُ عَبْدَ اللَّہِ یَعْنِی ابْنَہُ فَقَالَ : ہَلْ مَرَرْتَ بِہَذِہِ الْمَرْأَۃِ الْمَیِّتَۃِ فَقَالَ : لاَ فَقَالَ عُمَرُ : لَوْ حَدَّثَتْنِی أَنَّکَ مَرَرْتَ بِہَا لَنَکَّلْتُ بِکَ ، ثُمَّ قَامَ عُمَرُ بَیْنَ ظَہْرَانَیِ النَّاسِ فَتَغَیَّظَ عَلَیْہِمْ فِیہَا وَقَالَ : لَعَلَّ اللَّہَ أَنْ یُدْخِلَ کُلَیْبًا الْجَنَّۃَ بِفِعْلِہِ بِہَا فَبَیْنَمَا کُلَیْبٌ یَتَوَضَّأُ عِنْدَ الْمَسْجِدِ جَائَ ہُ أَبُو لُؤْلُؤَۃَ قَاتِلُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَبَقَرَ بَطْنَہُ۔ قَالَ نَافِعٌ : وَقَتَلَ أَبُو لُؤْلُؤَۃَ مَعَ عُمَرَ سَبْعَۃَ نَفَرٍ۔ وَرَوَاہُ أَیْضًا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِیہِ بِمَعْنَاہُ۔ [صحیح۔ ابن حبان]

(٦٦١٩) عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ لوگ حج سے آ رہے تھے تو انھوں نے بیداء مقام پر مردہ عورت کو پایا۔ وہ گزرتے گئے اور کسی نے اس کی طرف سر اٹھا کر نہ دیکھا حتیٰ کہ ہوالیت میں سے کا ایک آدمی گزرا جسے کلیب مسکین کہا جاتا تھا ۔ اس نے اس پر کپڑا ڈال دیا۔ پھر انھوں نے مدد کیلئے پکارا جو اسے دفن کریں۔ عمر (رض) نے عبداللہ کو بلایا، یعنی اپنے بیٹے کو تو انھوں نے کہا : کیا تو اس مردہ عورت کے پاس سے گزرا ہے ؟ عبداللہ (رض) نے کہا : نہیں عمر (رض) نے اگر مجھے علم ہوگیا کہ تو وہاں سے گزرا ہے تو میں تجھے ضرور سزا دوں گا۔ پھر عمر (رض) لوگوں میں کھڑے ہوئے اور ان پر بہت ناراض ہوئے اور کہنے لگے : شاید کہ اللہ تعالیٰ اسی عمل کی وجہ سے کلیب کو جنت میں داخل کر دے۔ ایک مرتبہ کلیب مسجد کے پاس وضو کر رہے تھے کہ ان کے پاس ابو لؤلؤ آیا جو عمر (رض) کا قاتل تھا تو اس نے اس کا پیٹ پھاڑ دیا۔ نافع کہتے ہیں : ابو لؤ لؤ نے عمر (رض) کے ساتھ سترہ افراد کو قتل کیا۔

6620

(۶۶۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُودَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّحِیمِ بْنُ مُطَرِّفٍ الرُّؤَاسِیُّ أَبُو سُفْیَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَلَوِیُّ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ سَعِیدٍ الأَنْصَارِیِّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ حَصِینِ بْنِ وَحْوَحَ : أَنَّ طَلْحَۃَ بْنَ الْبَرَائِ مَرِضَ فَأَتَاہُ النَّبِیُّ -ﷺ- یَعُودُہ فَقَالَ: ((إِنِّی لاَ أَرَی طَلْحَۃَ إِلاَّ قَدْ حَدَثَ بِہِ الْمَوْتُ فَآذِنُونِی بِہِ حَتَّی أَشْہَدَہُ وَأُصَلِّی عَلَیْہِ ، وَعَجِّلُوہُ فَإِنَّہُ لاَ یَنْبَغِی لِجِیفَۃِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَیْنَ ظَہْرَانَیِ أَہْلِہِ))۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَبْدِاللَّہِ۔ وَکَذَا قَالَہُ عَمْرُو بْنُ زُرَارَۃَ وَقِیلَ عُمَرُ بْنُ زُرَارَۃَ۔ وَرُوِیَ فِی الاِسْتِینَائِ بِالْغَرِیقِ حَدِیثٌ مَرْفُوعٌ لاَ یَثْبُتُ مِثْلُہُ۔ وَرُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ فِی الاِسْتِینَائِ بِالْمَصْعُوقِ۔ وَکَانَ الشَّافِعِیُّ یَسْتَحِبُّ ذَلِکَ حَتَّی یَتَبَیَّنَ مَوْتُہُ۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]

(٦٦٢٠) حصین بن وحوح بیان کرتے ہیں کہ طلحہ بن براء بیمار ہوگئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کی تیمار داری کیلئے آئے ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں نہیں دیکھتا طلحہ کو مگر یہ کہ اس پر موت ظاہر ہوچکی ہے۔ سو تم مجھے اس کی اطلاع کرنا تاکہ میں آ کر اس کی نماز جنازہ ادا کروں اور اس کیلئے جلدی کرنا کیونکہ کسی بھی مسلمان میت کیلئے جائز نہیں کہ اس کو اس کے اہل میں زیادہ دیر تک رکھا جائے۔

6621

(۶۶۲۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ عَبَّادٍ یَعْنِی ابْنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : لَمَّا أَرَادُوا غُسْلَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- اخْتَلَفَ الْقَوْمُ فِیہِ فَقَالَ بَعْضُہُمْ : أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ ثِیَابِہِ کَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَوْ نَغْسِلُہُ وَعَلَیْہِ ثِیَابُہُ فَأَلْقَی اللَّہُ عَلَیْہِمُ السِّنَۃَ حَتَّی مَا مِنْہُمْ رَجُلٌ إِلاَّ نَائِمٌ ذَقْنُہُ عَلَی صَدْرِہِ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْ نَاحِیَۃِ الْبَیْتِ مَا یَدْرُونَ مَا ہُوَ اغْسِلُوا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَعَلَیْہِ ثِیَابُہُ فَغَسَلُوہُ وَعَلَیْہِ قَمِیصُہُ یَصُبُّونَ الْمَائَ عَلَیْہِ وَیَدْلُکُونَہُ مِنْ فَوْقِہِ قَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : وَایْمُ اللَّہِ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِی مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- إِلاَّ نِسَاؤُہُ۔ [حسن۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٦٦٢١) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے غسل کا ارادہ کیا گیا تو قوم نے اختلاف کیا ۔ کچھ نے کہا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لباس کو اتارا جائے جیسے ہم اپنے فوت ہونے والوں کا لباس اتارتے ہیں تو اللہ تعالیٰ نے ان پر اونگھ نازل کردی یہاں تک کہ ان میں سے کوئی بھی نہیں تھا مگر نیند کی وجہ سے اس کی ٹھوڑی اس کی چھاتی کے ساتھ لگی ہوئی تھی اور گھر کے کونے میں سے ایک کہنے والے نے کہا : ” اور وہ نہیں جانتے تھے کہ وہ کیا ہے “ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو غسل دو اس حال میں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے کپڑے آپ کے جسدا طہر پر ہوں۔ پھر انھوں نے آپ کو غسل دیا اس حال میں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قمیض آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے جسم پر تھی اور اس پر وہ پانی ڈال رہے تھے ۔ اوپر سے ہی مل رہے تھے ۔ عائشہ (رض) کہتی ہیں : اللہ کی قسم ! اگر میں کسی آدمی کو اپنی طرف آتے ہوئے پاتی تو میں پیچھے نہ ہٹتی اور نہیں غسل دیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو مگر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ازواج نے ہی۔

6622

(۶۶۲۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا النُّفَیْلِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِیہِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا تَقُولُ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : فَغَسَلُوہُ وَعَلَیْہِ قَمِیصٌ یَصُبُّونَ الْمَائَ فَوْقَ الْقَمِیصِ وَیَدْلُکُونَہُ بِالْقَمِیصِ دُونَ أَیْدِیہِمْ۔ [حسن۔ أبو داؤد]

(٦٦٢٢) عبداللہ بن زبیر کہتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ (رض) سے سنا، وہ کہتی تھیں اور وہ پوری حدیث کو بیان کیا سوائے اس کے کہ انھوں نے کہا کہ انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو غسل دیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر قمیض تھی۔ وہ قمیض کے اوپر سے پانی بہا رہے تھے اور قمیض کے ساتھ ہی جسم کو مل رہے تھے بغیر ہاتھوں کے۔

6623

(۶۶۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُوَیْہِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو بُرْدَۃَ یَعْنِی بُرَیْدَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بُرْدَۃَ عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : لَمَّا أَخَذُوا فِی غُسْلِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- نَادَاہُمْ مُنَادٍ مِنَ الدَّاخِلِ : لاَ تَنْزِعُوا عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَمِیصًا۔ ابْنُ بُرَیْدَۃَ ہَذَا ہُوَ سُلَیْمَانُ بْنُ بُرَیْدَۃَ قَدْ سَمَّاہُ غَیْرُہُ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ [حسن لغیرہٖ۔ ابن ماجہ]

(٦٦٢٣) ابن بریدہ اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے غسل کا معاملہ پیش آیا تو ان کو اندر ہی سے ایک آواز دینے والے نے آواز دی کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قمیض نہ اتارو۔

6624

(۶۶۲۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا الْقَوَارِیرِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی حَبِیبُ بْنُ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ عَنْ عَلِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ لِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ تُبْرِزْ فَخِذَکَ وَلاَ تَنْظُرُ إِلَی فَخِذِ حَیٍّ وَلاَ مَیِّتٍ))۔ [حسن۔ أبو داؤد]

(٦٦٢٤) حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ تو اپنی ران کو ننگا نہ کر اور نہ دیکھ تو زندہ یا مردہ کی ران کو۔

6625

(۶۶۲۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ : أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ غَسَّلَ النَّبِیَّ -ﷺ- وَعَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- قَمِیصٌ وَبِیدِ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ خِرْقَۃٌ یَتَّبِعُ بِہَا تَحْتَ الْقَمِیصِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(٦٦٢٥) عبداللہ بن حارث بیان کرتے ہیں کہ علی (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو غسل دیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر قمیض تھی اور علی (رض) کے ہاتھ میں کپڑے کا ٹکڑا تھا جس کے ساتھ کپڑے کے نیچے سے صفائی کر رہے تھے۔

6626

(۶۶۲۶) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: غَسَلْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- فَذَہَبْتُ أَنْظُرُ مَا یَکُونُ مِنَ الْمَیِّتِ فَلَمْ أَرَ شَیْئًا وَکَانَ طَیِّبًا -ﷺ- حَیًّا وَمَیِّتًا وَوَلِیَ دَفْنَہُ وَإِجْنَانَہُ دُونَ النَّاسِ أَرْبَعَۃٌ عَلِیٌّ وَالْعَبَّاسُ وَالْفَضْلُ وَصَالِحٌ مَوْلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَلُحِدَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- لَحْدًا وَنُصِبَ عَلَیْہِ اللَّبِنُ نَصَبًا ۔ [صحیح۔ أخرجہ البزاز]

(٦٦٢٦) حضرت علی (رض) بن ابی طالب کہتے ہیں : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو غسل دیا۔ میں نے چاہا کہ جو عام میت کے ساتھ گندگی وغیرہ ہوتی ہے وہ دیکھوں تو میں نے کچھ بھی نہ پایا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) زندہ بھی پاکیزہ تھے فوت ہونے کے بعد بھی پاکیزہ تھے اور میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دفن اور قبر کا والی بنا اور میرے علاوہ چار آدمی تھے : علی ‘ عباس ‘ فضل اور صالح جو رسول اللہ کا غلام تھا اور رسول اللہ کے لیے لحد تیار کی گئی اور اینٹیں نصب کی گئیں۔

6627

(۶۶۲۷) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ بِہَمَذَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ نَصْرٍ الدَّارِمِیُّ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ دَیْزِیلَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : غَسَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ مَا یَکُونُ مِنَ الْمَیِّتِ فَلَمْ أَرَ شَیْئًا وَکَانَ طَیِّبًا حَیًّا وَمَیِّتًا -ﷺ-۔ [صحیح۔ أخرجہ البزاز]

(٦٦٢٧) حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو غسل دیا اور وہ کچھ دیکھنے لگا جو عام میت کے ساتھ ہوتی ہے تو میں نے کچھ بھی نہ پایا، کیونکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) زندہ اور فوت ہونے کے بعد بھی پاکیزہ تھے۔

6628

(۶۶۲۸) وَأَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ إِجَازَۃً أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ : یُوسُفُ بْنُ عَطِیَّۃَ حَدَّثَنَا جُنَیْدٌ أَبُو حَازِمٍ التَّیْمِیُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ بَشِیرٍ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا فَلْیَبْدَأْ بِعَصْرِہِ))۔ ہَذَا مُرْسَلٌ وَرَاوِیہِ ضَعِیفٌ۔ [ضعیف جداً۔ ابن حبان]

(٦٦٢٨) ابن سیرین بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے میت کو غسل دیا اسے چاہیے کہ وہ ابتدا پیٹ نچوڑے سے کرے۔

6629

(۶۶۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرُو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَا الْحَذَّائُ یَعْنِی أَحْمَدَ بْنَ الْحُسَیْنِ بْنِ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّائُ (ح) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ عَنْ حَفْصَۃَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ لَہُنَّ فِی غُسْلِ ابْنَتِہِ : ((ابْدَأْنَ بِمَیَامِنِہَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوئِ مِنْہَا))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمَدِینِیِّ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔[صحیح۔ البخاری]

(٦٦٢٩) ام عطیہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے کہا : اپنی بیٹی کے غسل کے وقت اس کی دائیں جانب سے آغاز کرنا اور وضو کے اعضا سے۔

6630

(۶۶۳۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- حَیْثُ أَمَرَہَا أَنْ تُغَسِّلَ ابْنَتَہُ قَالَ لَہَا : ((ابْدَئِی بِمَیَامِنِہَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوئِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٦٣٠) ام عطیہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جہاں بیٹی کو غسل دلانے کا حکم دیا وہاں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بھی فرمایا : اس کا آغاز کرنا دائیں جانب سے اور اعضا وضو سے کرنا۔

6631

(۶۶۳۱) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ أَیُّوبَ السَّخْتِیَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ الأَنْصَارِیَّۃِ أَنَّہَا قَالَتْ : دَخَلَ عَلَیْنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- حِینَ تُوُفِّیَتِ ابْنَتُہُ فَقَالَ : ((اغْسِلْنَہَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ إِنْ رَأَیْتُنَّ ذَلِکَ بِمَائٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِی الآخِرَۃِ کَافُورًا أَوْ شَیْئًا مِنْ کَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِی))۔ قَالَتْ : فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاہُ فَأَعْطَانَا حِقْوَہُ فَقَالَ : ((أَشْعِرْنَہَا إِیَّاہُ))۔ تَعْنِی الإِزَارَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی أُوَیْسٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَیْبَۃَ کِلاَہُمَا عَنْ مَالِکٍ۔[صحیح۔ البخاری]

(٦٦٣١) ام عطیہ انصاریہ (رض) سے روایت ہے کہ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی فوت ہوئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے پاس آئے اور فرمایا : تین تین یا پانچ پانچ مرتبہ غسل دینا یا اس سے زیادہ اگر تم اس کی ضرورت محسوس کرو اور غسل دو پانی اور بیری کے پتوں سے اور آخر میں کافور لگانا یا کافور جیسی کوئی اور چیز اور جب تم فارغ ہو جاؤ تو مجھے آگاہ کرنا۔ وہ کہتی ہیں : جب ہم فارغ ہوئیں تو ہم نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اطلاع دی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں ” حقوۃ “ دی اور فرمایا : اس کی مینڈھیاں بھی کرنا۔ حقوۃ سے مراد چادر ہے۔

6632

(۶۶۳۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ الأَنْصَارِیَّۃِ أَنَّہَا قَالَتْ : تُوُفِّیَتْ إِحْدَی بَنَاتِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَأَتَانَا فَقَالَ : ((اغْسِلْنَہَا بِمَائٍ وَسِدْرٍ وَاغْسِلْنَہَا وِتْرًا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ إِنْ رَأَیْتُنَّ ذَلِکَ ، وَاجْعَلْنَ فِی الآخِرَۃِ کَافُورًا أَوْ شَیْئًا مِنْ کَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِی))۔ قَالَتْ : فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاہُ فَأَلْقَی إِلَیْنَا حِقْوَہُ فَقَالَ : أَشْعِرْنَہَا إِیَّاہُ ۔ فَقَالَتْ أُمُّ عَطِیَّۃَ : فَضَفَرْنَا رَأْسَہَا ثَلاَثَۃَ قُرُونٍ ، ثُمَّ أَلْقَیْنَا خَلْفَہَا مَقْدِمَتِہَا وَقَرْنَیْہَا ۔ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِیعِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ وَیَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ قَالاَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِنَحْوِہِ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ یَحْیَی وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ عَنْ یَزِیدَ۔[صحیح۔ البخاری]

(٦٦٣٢) ام عطیہ انصاریہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ایک بیٹی فوت ہوگئی۔ سو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے پاس آئے اور فرمایا : اسے غسل دینا پانی اور بیری کے ساتھ اور غسل دینا طاق عدد تین یا پانچ مرتبہ یا اس سے بھی زیادہ مرتبہ۔ اگر تم اس کی ضرورت محسوس کرو اور اس کے آخر میں کا فور یا کافور جیسے کوئی اور چیز لگانا اور جب تم فارغ ہو جاؤ تو مجھے بتانا ۔ وہ کہتی ہیں : جب ہم فارغ ہوگئیں تو ہم نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اطلاع دی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں ایک چادر دی اور فرمایا : اس کی میڈھیاں بھی کرنا۔ ام عطیہ (رض) کہتی ہیں : ہم نے ان کے سر کی تین مینڈھیاں کیں۔ پھر ان کو دو کو سامنے اور ایک کو پیچھے ڈال دیا۔

6633

(۶۶۳۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَحَفْصَۃَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ قَالَتْ : تُوُفِّیَتْ إِحْدَی بَنَاتِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((اغْسِلْنَہَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ إِنْ رَأَیْتُنَّہُ بِمَائٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِی الآخِرَۃِ کَافُورًا أَوْ شَیْئًا مِنْ کَافِورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِی))۔ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاہُ فَأَلْقَی إِلَیْنَا حِقْوَہُ وَقَالَ : ((أَشْعِرْنَہَا إِیَّاہُ))۔ وَقَالَ أَیُّوبُ عَنْ حَفْصَۃَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ : ((ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ إِنْ رَأَیْتُنَّہُ))۔ قَالَتْ : وَجَعَلْنَا رَأْسَہَا ثَلاَثَۃَ قُرُونٍ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ عَنْ حَمَّادٍ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ حَامِدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٦٣٣) ام عطیہ (رض) کہتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ایک بیٹی فوت ہوگئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے تین یا پانچ مرتبہ غسل دینا یا اس سے زیادہ مرتبہ بھی اگر ضرورت محسوس ہو۔ پانی اور بیری سے غسل دینا اور آخر میں کافور لگانا یا کافور جیسی کوئی چیز اور جب تم فارغ ہو جاؤ تو مجھے بتا دینا۔ سو جب ہم فارغ ہوئیں تو ہم نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو آگاہ کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں ایک چادر دی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مزید فرمایا کہ اس کے مینڈھیاں بھی کرنا اور یہ بھی فرمایا : تین ، پانچ یا سات مرتبہ یا اس سے بھی زیادہ اگر ضرورت محسوس ہو۔ وہ کہتی ہیں اور ہم نے اس کے سر کی چار مینڈھیاں کیں۔

6634

(۶۶۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ہُدْبَۃُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَۃُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ : أَنَّہُ کَانَ یَأْخُذُ الْغُسْلَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ یَغْسِلُ بِالسِّدْرِ مَرَّتَیْنِ وَالثَّالِثَۃَ بِالْمَائِ وَالْکَافُورِ۔ وَیُذْکَرُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ أَبَاہُ أَوْصَاہُ فَقَالَ : یَا بُنَیَّ إِذَا مِتُّ فَاغْسِلْنِی بِالْمَائِ غَسْلَۃً۔ وَعَنْ عَطَائٍ قَالَ : یَجْزِی فِی غُسْلِ الْمَیِّتِ مَرَّۃٌ۔ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ : لَیْسَ فِیہِ شَیْء ٌ مَؤَقَّتٌ ۔ وَعَنْ إِبْرَاہِیمَ : إِذَا لَمْ یَجِدْ سِدْرًا قَالَ لاَ یَضُرَّہُ۔ وَکَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُونَ : الْمَیِّتُ یُغَسَّلُ وِتْرًا وَیُکَفَّنُ وِتْرًا وَیُجَمَّرُ وِتْرًا۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٦٣٤) محمد بن سیرین بیان کرتے ہیں : انھوں نے غسل کا طریقہ ام عطیہ (رض) سے لیا۔ وہ غسل دیتیں بیری کے ساتھ دو مرتبہ اور تیسری مرتبہ پانی اور کا فور کے ساتھ اور عبداللہ بن عمرو سے بیان کیا گیا کہ اس کے باپ نے وصیت کی کہ اے میرے بیٹے ! جب میں فوت ہو جاؤں تو مجھے ایک مرتبہ پانی سے غسل دینا۔ عطاء کہتے ہیں : مجھ کو ایک مرتبہ غسل دینا کافی ہے۔ عمر بن عبد العزیز کہتے ہیں اس میں کوئی چیز مقرر نہیں اور ابراہیم کہتے ہیں : جب بیری وغیرہ نہ ہو تو کوئی حرج نہیں اور اصحاب عبداللہ کہتے تھے کہ میت کو ایک ایک مرتبہ غسل دیا جائے اور ایک ہی کفن اور ایک ہی مرتبہ استنجاء کروانا ہے۔

6635

(۶۶۳۵) أَخْبَرَنَاہُ الشَّرِیفُ الإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَیْحِیُّ أَخْبَرَنَا الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ أَنْبَأَنَا شُعْبَۃُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّہِ قَالُوا : الْمَیِّتُ یُغَسَّلُ وِتْرًا ، وَیُکَفَّنُ وِتْرًا ، وَیُجَمَّرُ وِتْرًا۔ [حسن۔ أخرجہ ابن ماجہ]

(٦٦٣٥) ابراہیم اصحاب عبداللہ سے بیان کرتے ہیں۔ انھوں نے کہا کہ میت کو طاق عدد میں غسل دیا جائے اور طاق ہی کفن دیا جائے اور طاق ہی میڈھیاں کی جائیں۔

6636

(۶۶۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِہَابٍ أَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ جَارِیَۃَ الثَّقَفِیُّ حَلِیفُ بَنِی زُہْرَۃَ وَکَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : ابْتَاعَ بَنُو الْحَارِثِ بْنُ عَامِرِ بْنِ نَوْفِلٍ خُبَیْبًا ، وَکَانَ خُبَیْبٌ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ہُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ یَوْمَ بَدْرٍ فَلَبِثَ خُبَیْبٌ عِنْدَہُمْ أَسِیرًا حَتَّی أَجْمَعُوا لِقَتْلِہِ ، فَاسْتَعَارَ مِنَ ابْنَۃِ الْحَارِثِ مُوسَی یَسْتَحِدُّ بِہَا فَأَعَارَتْہُ ، فَدَرَجَ بُنَیٌّ لَہَا وَہِیَ غَافِلَۃٌ حَتَّی أَتَتْہُ فَوَجَدَتْہُ مُخْلِیًا وَہُوَ عَلَی فَخِذِہِ وَالْمُوسَی بِیَدِہِ ، فَفَزِعَتْ فَزْعَۃً عَرَفَہَا فَقَالَ : أَتَحْسَبِینَ أَنِّی أَقْتُلُہُ مَا کُنْتُ لأَفْعَلَ ذَلِکَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ۔ فَإِنْ لَمْ یَأْخُذْہُ حَتَّی تُوُفِّیَ فَقَدْ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی : مِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ قَالَ لاَ أَرَی أَنْ یُحْلَقَ عَنْہُ بَعْدَ الْمَوْتِ شَعَرٌ وَلاَ یُجَزَّ ظُفُرٌ ، وَمِنْہُمْ مَنْ لَمْ یَرَ بِذَلِکَ بَأْسًا۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَرَوَی عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِیرِینَ أَنَّہُمَا قَالاَ : لاَ یُجَزُّ لَہُ شَعَرٌ ، وَلاَ یُقَلَّمُ لَہُ ظُفُرٌ۔ وَرُوِیَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ أَنَّہُ غَسَّلَ مَیِّتًا فَدَعَا بِمُوسَی ، وَفِی رِوَایَۃٍ أَنَّہُ جَزَّ عَانَۃَ مَیِّتٍ ، وَرُوِیَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : عَلاَمَ تَنْصُونَ مَیِّتَکُمْ أَیْ تُسَرِّحُونَ شَعْرَہُ وَکَأَنَّہَا کَرِہَتْ ذَلِکَ إِذَا سَرَّحَہُ بِمِشْطٍ ضَیِّقَۃِ الأَسْنَانِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٦٣٦) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ بنو حارث بن نوفل نے خبیب (رض) کو خریدا اور خبیب (رض) نے حارث بن نوفل کو غزوہ بدر میں قتل کیا تھا تو خبیب (رض) ان کے پاس قیدی کی حیثیت سے ٹھہرے ہوئے تھے اور انھوں نے ان کے قتل کا پروگرام بنایا تو خبیب (رض) نے حارث کی بیٹی سے عاریۃ (ادھار) استرا طلب کیا تاکہ وہ زیر ناف بالوں کی صفائی کرلیں تو اس نے استرا دے دیا اور اس کی بچی چلتی ہوئی اس کے پاس آئی اور وہ اس سے بےخبر تھی ۔ جب اس نے دیکھا تو بچی خبیب (رض) کے ران پر بیٹھی ہوئی تھی اور استرا خبیب (رض) کے ہاتھ میں تھا تو وہ گھبرا گئی اور انھوں نے اس کی گھبراہٹ کو دیکھا اور کہا : تیرا خیال ہے کہ میں اسے قتل کر دوں گا مگر میں ایسا کرنے والا نہیں ہوں۔
امام بخاری نے موسیٰ بن اسماعیل سے بیان کیا ہے۔ اگر اس نے فوت ہونے تک نہیں کاٹے ۔ امام شافعی (رح) کہتے ہیں کہ ہمارے بعض احباب نے موت کے بعد بال کاٹنے اور ناخن تراشنے کو درست نہیں جانا اور ان میں سے بعض نے اس میں کوئی حرج نہیں سمجھا ۔ شیخ نے بیان کیا کہ حسن اور ابن سیرین کہتے ہیں ناخن یا بال نہیں کاٹے جائیں گے۔ بیان کیا گیا ہے کہ سعد بن ابی وقاص نے میت کو غسل دیا اور استرا منگوایا اور زیر ناف بال مونڈے ۔ سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ کیا تم میت کی صفائی نہیں کرو گے یعنی اس کے بال نہیں کاٹو گے ۔ گویا وہ اسے ناپسند کرتی تھیں جبکہ اس کنگھی کی جاسکے۔

6637

(۶۶۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الرَّبِیعِ الْمَکِّیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کُنَّا مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- فَخَرَّ رَجُلٌ عَنْ بَعِیرِہِ وَہُوَ مُحْرِمٌ فَوُقِصَ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اغْسِلُوہُ بِمَائٍ وَسِدْرٍ، وَکَفِّنُوہُ فِی ثَوْبَیْہِ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَہُ فَإِنَّ اللَّہَ یَبْعَثُہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ یُہِلُّ وَیُلَبِّی))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ سُفْیَانَ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ جُرَیْجٍ وَالثَّوْرِیُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ ثَوْبَیْہِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٦٣٧) عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے اور ایک آدمی اپنے اونٹ سے گرپڑا، اس حال میں کہ وہ محرم تھا۔ اس کی گردن مروڑی گئی جس سے وہ فوت ہوگیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے پانی اور بیری سے غسل دو اور دو کپڑوں میں کفن دے دو اور اس کا سر نہ ڈھانپو ۔ بیشک اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن اٹھائے گا اور وہ تلبیہ کہتا ہوا اٹھے گا۔

6638

(۶۶۳۸) أَمَّا حَدِیثُ ابْنِ جُرَیْجٍ فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُہَیْرٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ خَشْرَمٍ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَقْبَلَ رَجُلٌ حَرَامًا مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- فَخَرَّ مِنْ بَعِیرِہِ فَوُقِصَ وَقْصًا فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اغْسِلُوہُ بِمَائٍ وَسِدْرٍ وَأَلْبِسُوہُ ثَوْبَیْہِ ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَہُ فَإِنَّہُ یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَۃِ یُلَبِّی))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ خَشْرَمٍ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٦٣٨) سعید بن جبیر ابن عباس سے بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی احرام کی حالت میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھا۔ وہ اونٹ سے گرگیا اور گردن مڑ جانے سے فوت ہوگیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے پانی اور بیری سے غسل دو اور دو کپڑے پہناؤ اور اس کے سر کو نہ ڈھانپنا ۔ بیشک وہ قیامت کے دن تلبیہ کہتا ہوا آئے گا۔

6639

(۶۶۳۹) وَأَمَّا حَدِیثُ الثَّوْرِیِّ فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنِی عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أُتِیَ النَّبِیُّ -ﷺ- بِرَجُلٍ وَقَصَتْہُ رَاحِلَتُہُ فَمَاتَ وَہُوَ مُحْرِمٌ قَالَ : ((کَفِّنُوہُ فِی ثَوْبَیْہِ وَاغْسِلُوہُ بِمَائٍ وَسِدْرٍ ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَہُ فَإِنَّ اللَّہَ یَبْعَثُہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ یُلَبِّی))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٦٣٩) عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ایک شخص کو لایا گیا جسے اس کی سواری نے گرا دیا تھا۔ وہ فوت ہوگیا اس حال میں کہ محرم تھا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے دو کپڑوں میں کفن دو اور اسے غسل دو پانی اور بیری سے اور اس کے سر کو نہ ڈھانپنا۔ بیشک قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اسے اٹھائیں گے اور وہ تلبیہ کہتا ہوا آئے گا۔

6640

(۶۶۴۰) عَنْ وَکِیعٍ عَنْ سُفْیَانَ بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ: ((وَلاَ تُخَمِّرُوا وَجْہَہُ، وَلاَ رَأْسَہُ فَإِنَّہُ یُبْعَثُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ مُلَبِّیًا))۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنِی أَبِی أَخْبَرَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ فَذَکَرَ مَعْنَاہُ بِزِیَادَتِہِ۔ وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ عَنْ وَکِیعٍ نَحْوَ رِوَایَۃِ مُحَمَّدِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ سُفْیَانَ لَیْسَ فِیہِ ذِکْرُ الْوَجْہِ وَرَوَاہُ حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ فَشَکَّ فِی ثَوْبَیْنِ أَوْ ثَوْبَیْہِ وَلَمْ یَذْکُرْ وَجْہَہُ وَزَادَ وَلاَ تُحَنِّطُوہُ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٦٤٠) وکیع سفیان سے ایسی ہی حدیث بیان کرتے ہیں مگر انھوں نے یہ کہا ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کے چہرے اور سر کو نہ ڈھانپنا۔ بیشک وہ قیامت کے دن تلبیہ پڑھتے ہوئے اٹھایا جائے گا۔

6641

(۶۶۴۱) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلاً کَانَ وَاقِفًا مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- عَلَی نَاقَۃٍ لَہُ بِعَرَفَۃَ فَوَقَصَتْہُ أَوْ قَالَ أَقْصَعَتْہُ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اغْسِلُوہُ بِمَائٍ وَسِدْرٍ وَکَفِّنُوہُ فِی ثَوْبَیْنِ أَوْ قَالَ فِی ثَوْبَیْہِ وَلاَ تُحَنِّطُوہُ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَہُ فَإِنَّ اللَّہَ یَبْعَثُہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ یُلَبِّی))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ وَرَوَاہُ حَمَّادٌ عَنْ أَیُّوبَ وَعَمْرٍو وَقَالَ ثَوْبَیْنِ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٦٤١) عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ عرفات میں ایک آدمی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ اپنی اونٹنی پر تھا تو اس نے اسے گرا دیا وہ مرگیا۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے پانی اور بیری سے غسل دو اور دو کپڑوں میں کفن دو یا فرمایا : اس کے دونوں کپڑوں میں خوشبو نہ لگانا اور اس کے سر کو نہ ڈھانپنا۔ بیشک اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن اٹھائے گا اور وہ تلبیہ کہہ رہا ہوگا۔

6642

(۶۶۴۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ وَأَیُّوبَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : بَیْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مع رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِعَرَفَۃَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِہِ قَالَ أَیُّوبُ : فَأَوْقَصَتْہُ أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْہُ وَقَالَ عَمْرٌو : فَوَقَصَتْہُ فَذُکِرَ ذَلِکَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ : ((اغْسِلُوہُ بِمَائٍ وَسِدْرٍ ، وَکَفِّنُوہُ فِی ثَوْبَیْنِ ، وَلاَ تُحَنِّطُوہُ ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَہُ))۔ قَالَ أَیُّوبُ : ((فَإِنَّ اللَّہَ یَبْعَثُہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ مُلَبِّیًا))۔ وَقَالَ عَمْرٌو : ((فَإِنَّ اللَّہَ یَبْعَثُہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ یُلَبِّی)) رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ وَحْدَہُ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٦٤٢) ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ ایک آدمی عرفات میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ کھڑا تھا۔ اچانک وہ اپنی سواری سے گرپڑا تو اس بات کا تذکرہ پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے پانی اور بیری سے غسل دو اور دو کپڑوں میں کفن دو اور اسے خوشبو نہ لگانا اور نہ ہی اس کے سر کو ڈھانپنا ۔ ایوب کہتے ہیں : بیشک اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن اٹھائے گا تلبیہ کی حالت میں۔

6643

(۶۶۴۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ فَذَکَرَہُ عَلَی لَفْظِ حَدِیثِ أَیُّوبَ إِلاَّ أَنَّہُ لَمْ یَذْکُرْ قَوْلَہُ فَذُکِرَ ذَلِکَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ-۔ وَکَانَ عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ قَالَ فِی ثَوْبَیْہِ۔ وَأَیُّوبُ قَالَ : فِی ثَوْبَیْنِ۔ أَخْبَرَنَا بِصِحَّۃِ ذَلِکَ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرٍو وَأَیُّوبَ قَالَ أَیُّوبُ: فِی ثَوْبَیْنِ وَقَالَ عَمْرٌو : فِی ثَوْبَیْہِ۔ وَرَوَاہُ إِسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ أَیُّوبَ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٦٤٣) سلیمان کہتے ہیں : ہمیں حدیث بیان کی حماد نے اور وہ الفاظ ایوب کی روایت کے تھے سوائے اس کے کہ اس نے اس کی بات کا تذکرہ نہیں کیا بلکہ یہ بات نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ذکر کی ہے۔

6644

(۶۶۴۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا ہُشَیْمٌ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلاً کَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مُحْرِمًا فَوَقَصَتْہُ نَاقَتُہُ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اغْسِلُوہُ بِمَائٍ وَسِدْرٍ ، وَکَفِّنُوہُ فِی ثَوْبَیْہِ ، وَلاَ تُمِسُّوہُ طِیبًا ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَہُ فَإِنَّہُ یُبْعَثُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ مُلَبِّدًا))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ یَعْقُوبَ الدَّوْرَقِیِّ عَنْ ہُشَیْمٍ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ أَبِی بِشْرٍ بِوِفَاقِ ہُشَیْمٍ فِی الرَّأْسِ وَالطِّیبِ إِلاَّ أَنَّہُ رُوِیَ عَنْہُ ثَوْبَیْہِ وَرُوِیَ ثَوْبَیْنِ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٦٤٤) ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ ایک محرم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھا ۔ اس کی اونٹنی نے اسے گرا دیا اور وہ فوت ہوگیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے پانی اور بیری سے غسل دو اور اسے دو کپڑوں میں کفن دو اور اسے خوشبو نہ لگانا اور اس کے سر کونہ ڈھانپنا۔ یقیناً وہ قیامت کے دن اٹھایا جائے گا تلبیہ کہتے ہوئے۔

6645

(۶۶۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ وَہُشَیْمٌ عَنْ أَبِی بِشْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلاً وَقَصَتْہُ رَاحِلَتُہُ فَمَاتَ وَہُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اغْسِلُوہُ بِمَائٍ وَسِدْرٍ ، وَکَفِّنُوہُ فِی ثَوْبَیْنِ خَارِجَ رَأْسِہِ ، وَلاَ تُمِسُّوہُ طِیبًا فَإِنَّہُ یُبْعَثُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ مُلَبِّدًا))۔ کَذَا رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ شُعْبَۃَ۔ قَالَ الشَّیْخُ وَرَأَیْتُ ہَذَا الْحَدِیثَ فِی نُسْخَۃٍ أُخْرَی بِہَذَا الإِسْنَادِ فِی ثَوْبَیْہِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٦٤٥) عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ ایک آدمی کو اس کی اونٹنی نے گرا دیا اور وہ محرم تھا۔ اسی حالت میں فوت ہوگیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے غسل دو پانی اور بیری سے اور سر کے علاوہ پورے جسم کو دو کپڑوں میں کفن دو اور اسے خوشبو نہ لگانا۔ بیشک وہ قیامت کے دن تلبیہ کہتا ہوا اٹھایا جائے گا۔

6646

(۶۶۴۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْقَبَّانِیُّ وَأَحْمَدُ بْنُ سَہْلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بِشْرٍ یُحَدِّثُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ أَنَّہُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ یُحَدِّثُ : أَنَّ رَجُلاً أَتَی النَّبِیَّ -ﷺ- وَہُوَ مُحْرِمٌ فَوَقَعَ مِنْ نَاقَتِہِ فَأَقْعَصَتْہُ ، وَأَمْرَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ یُغَسَّلَ بِمَائٍ وَسِدْرٍ ، وَأَنْ یُکَفَّنَ فِی ثَوْبَیْنِ ، وَأَنْ لاَ تُمِسُّوہُ بِطِیبٍ خَارِجَ رَأْسِہِ۔ قَالَ شُعْبَۃُ ثُمَّ إِنَّہُ حَدَّثَنِی بَعْدَ ذَلِکَ فَقَالَ : ((خَارِجٌ رَأْسُہُ وَوَجْہُہُ فَإِنَّہُ یُبْعَثُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ مُلَبِّدًا)) رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ وَغَیْرِہِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٦٤٦) سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں کہ انھوں نے ابن عباس سے سنا کہ ایک آدمی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اس حال میں کہ وہ محرم تھا۔ وہ اپنی اونٹنی سے گرپڑا سو اس کی گردن ٹوٹ گئی ۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا کہ اسے پانی اور بیری سے غسل دیا جائے اور اسے دو کپڑوں میں کفن دیا جائے اور یہ کہ اسے خوشبو نہ لگائی جائے اور سر کو باہر رکھا جائے۔ شعبہ کہتے ہیں : پھر انھوں نے مجھے حدیث بیان کی۔ اس کے بعد فرمایا : اس کے سر اور چہرے کو باہر رکھنا۔ بیشک وہ قیامت کے دن تلبیہ کہتے ہوئے اٹھایا جائے گا۔

6647

(۶۶۴۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِہْرَجَانِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی عِیسَی حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : کَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- رَجُلٌ فَوَقَصَتْہُ نَاقَتُہُ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اغْسِلُوہُ وَلاَ تُقَرِّبُوہُ طِیبًا ، وَلاَ تُغَطُّوا وَجْہَہُ فَإِنَّہُ یُبْعَثُ یُلَبِّی))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ مُوسَی ہَکَذَا وَہُوَ وَہَمٌ مِنْ بَعْضِ رُوَاتِہِ فِی الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِیعًا۔ وَالصَّحِیحُ ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٦٤٧) ابن عباس سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ایک آدمی تھا۔ اسے اس کی اونٹنی نے گرا دیا تو وہ مرگیا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے غسل دو اور خوشبو اس کے قریب نہ لانا اور نہ ہی اس کے چہرے کو ڈھانپنا ۔ بیشک وہ تلبیہ کہتے ہوئے اٹھے گا۔

6648

(۶۶۴۸) مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَقُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ قُتَیْبَۃُ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : وَقَصَتْ بِرَجُلٍ نَاقَتُہُ وَہُوَ مُحْرِمٌ فَقَتَلَتْہُ فَأُتِیَ بِہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : ((اغْسِلُوہُ وَکَفِّنُوہُ وَلاَ تُغَطُّوا رَأْسَہُ ، وَلاَ تُقَرِّبُوہُ طِیبًا فَإِنَّہُ یُبْعَثُ یُہِلُّ))۔ وَقَالَ إِسْحَاقُ : یُبْعَثُ یُلَبِّی ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ مَنْصُورٌ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ سَعِیدٍ وَفِی مَتْنِہِ : ((لاَ تُغَطُّوا رَأْسَہُ))۔ وَرِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ فِی الرَّأْسِ وَحْدَہُ ، وَذِکْرُ الْوَجْہِ فِیہِ غَرِیبٌ۔ وَرَوَاہُ أَبُو الزُّبَیْرِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ فَذَکَرَ الْوَجْہَ عَلَی شَکٍّ مِنْہُ فِی مَتْنِہِ وَرِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ الَّذِینَ لَمْ یَشُکُّوا وَسَاقُوا الْمَتْنَ أَحْسَنَ سِیَاقَۃً أَوْلَی بِأَنْ تَکُونَ مَحْفُوظَۃً وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٦٤٨) عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی کو اس کی اونٹنی نے گرا دیا اس حال میں کہ وہ محرم تھا اور وہ فوت ہوگیا ۔ سو اسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لایا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے غسل اور کفن دو مگر اس کے سر کو نہ ڈھانپنا اور خوشبو اس کے قریب نہ لانا ؛کیونکہ وہ اٹھایا جائے گا تلبیہ کی حالت میں۔
امام بخاری قتیبہ سے بیان کرتے ہیں کہ اس کے سر کو نہ ڈھانپو ۔ ایک روایت صرف سر ڈھانپنے کے بارے میں ہے۔

6649

(۶۶۴۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِنَحْوٍ مِنْ رِوَایَۃِ ابْنِ الْمَدِینِیِّ عَنْ سُفْیَانَ مُخْتَصَرًا۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ قَالَ سُفْیَانُ وَزَادَ إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی حُرَّۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((وَخَمِّرُوا وَجْہَہُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَہُ ، وَلاَ تُمِسُّوہُ طِیبًا فَإِنَّہُ یُبْعَثُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ مُلَبِّیًا)) قَالَ الشَّافِعِیُّ وَأَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ صَنَعَ نَحْوَ ذَلِکَ۔ [منکر۔ أخرجہ الشافعی]

(٦٦٤٩) سعیدبن جبیر ابن عباس (رض) سے بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کے چہرے کو ڈھانک دو مگر سر کو نہ ڈھکنا اور نہ ہی اسے خوشبو لگانا ۔ بیشک وہ قیامت کے دن تلبیہ کی حالت میں اٹھایا جائے گا۔

6650

(۶۶۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ عُقَیْلٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْوَلِیدِ جَدَّ أَیُّوبَ بْنِ سَلَمَۃَ تُوُفِّیَ بِالسُّقْیَا زَمَنَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَہُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ یُخَمِّرْ رَأْسَہُ۔ [ضعیف]

(٦٦٥٠) زہری سے روایت ہے کہ عبداللہ بن عبداللہ بن ولید عثمان بن عفان کے دور میں سفیا مقام پر فوت ہوا اس حال میں کہ وہ محرم تھا تو اس کے سر کونہ ڈھانپا گیا۔

6651

(۶۶۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الرَّازِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ زِیَادٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا ہَیْثَمٌ یَعْنِی ابْنَ جَمِیلٍ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الضَّحَّاکِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ قَالَ : إِذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ لَمْ یُغَطَّ رَأْسُہُ حَتَّی یَلْقَی اللَّہَ مُحْرِمًا۔ [ضعیف]

(٦٦٥١) ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ جب محرم شخص فوت ہوجائے تو اس کے سر کو نہ ڈھانپا جائے تاکہ وہ اللہ تعالیٰ کو احرام کی حالت میں ملے۔

6652

(۶۶۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((خَمِّرُوا وُجُوہَ مَوْتَاکُمْ ، وَلاَ تَشَبَّہُوا بِیَہُودَ))۔ وَہَذَا إِنْ صَحَّ یَشْہَدُ لِرِوَایَۃِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ أَبِی حُرَّۃَ فِی الأَمْرِ بِتَخْمِیرِ الْوَجْہِ۔ إِلاَّ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبَا سَعِیدِ بْنِ أَبِی عَمْرٍو أَخْبَرَانَا أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدَ بْنَ یَعْقُوبَ حَدَّثَہُمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا بَعْضُ الْکُوفِیِّینَ وَہُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ فَذَکَرَ ہَذَا الْحَدِیثَ بِمِثْلِہِ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ فَحَدَّثْتُ بِہِ أَبِی فَأَنْکَرَہُ وَقَالَ : ہَذَا أَخْطَأَ فِیہِ حَفْصٌ فَرَفَعَہُ۔ وَحَدَّثَنِی عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ مُرْسَلاً۔ قَالَ الشَّیْخُ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ الثَّوْرِیُّ وَغَیْرُہُ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ مُرْسَلاً وَرُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ کَمَا رَوَاہُ حَفْصٌ وَہُوَ وَہَمٌ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [منکر۔ دار قطنی]

(٦٦٥٢) عطاء ابن عباس سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اپنے مردوں کے چہروں کو ڈھانپو اور یہود کی مشابہت نہ کرو۔

6653

(۶۶۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ (ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ یَعْنِی الطَّیَالِسِیَّ قَالاَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنِی بَابُ بْنُ عُمَیْرٍ حَدَّثَنِی رَجُلٌ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((لاَ تُتْبِعَنَّ الْجَنَازَۃَ بِصَوْتٍ وَلاَ نَارٍ))۔ زَادَ ہَارُونُ : وَلاَ یُمْشَی بَیْنَ یَدَیْہَا۔ (ق) قَالَ الشَّیْخُ : یُرِیدُ بِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ وَلاَ یُمْشَی بَیْنَ یَدَیْہَا بِنَارٍ کَمَا لاَ تُتَّبَعُ بِنَارٍ۔ [حسن لغیرہٖ۔ ابو داؤد]

(٦٦٥٣) حضرت ابوہریرہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم میت کے پیچھے آواز اور آگ کے ساتھ نہ چلو۔ ہارون نے اس کو زیادہ کیا ہے کہ اس کے آگے بھی نہ چلا جائے۔

6654

(۶۶۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَی فُضَیْلِ بْنِ مَیْسَرَۃَ عَنْ أَبِی حَرِیزٍ أَنَّ أَبَا بُرْدَۃ حَدَّثَہُ قَالَ : أَوْصَی أَبُو مُوسَی حِینَ حَضَرَہُ الْمَوْتُ قَالَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ بِجَنَازَتِی فَأَسْرَعُوا بِیَ الْمَشْیَ ، وَلاَ تُتْبِعُونِی بِمِجْمَرٍ ، وَلاَ تَجْعَلُنَّ عَلَی لَحْدِی شَیْئًا یَحُولُ بَیْنِی وَبَیْنَ التُّرَابِ ، وَلاَ تَجْعَلُنَّ عَلَی قَبْرِی بِنَائً وَأُشْہِدُکُمْ أَنِّی بَرِیئٌ مِنْ کُلِّ حَالِقَۃٍ أَوْ سَالِقَۃٍ أَوْ خَارِقَۃٍ قَالُوا لَہُ : سَمِعْتَ فِیہِ شَیْئًا قَالَ : نَعَمْ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَفِی وَصِیَّۃِ عَائِشَۃَ وَعُبَادَۃَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ وَأَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ وَأَسْمَائَ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ أَنْ لاَ یُتْبَعُوا بِنَارٍ۔ [ضعیف۔ ابن ماجہ]

(٦٦٥٤) ابو بردہ نے یہ بات بیان کی کہ جب ابو موسیٰ کی موت کا وقت آیا تو انھوں نے وصیت کی : جب میرے جنازے کو لے کر چلو تو تیز چلنا اور پیچھے آگ لے کر نہ چلنا اور نہ ہی میری لحد پر کچھ رکھنا جو میرے اور مٹی کے درمیان حائل ہو اور نہ ہی میری قبر پر کوئی عمارت بنانا۔ میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں بری ہوں پیٹنے والی نوحہ کرنے والی اور کپڑے پھاڑنے والی سے تو لوگوں نے ان سے کہا : کیا تم نے اس کے متعلق رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کوئی بات سنی تو انھوں نے کہا : ہاں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ہی۔

6655

(۶۶۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ التَّرْقُفِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی أَیُّوبَ حَدَّثَنِی شُرَحْبِیلُ بْنُ شَرِیکٍ عَنْ عُلَیِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ یُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((مَنْ غَسَّلَ مُسْلِمًا فَکَتَمَ عَلَیْہِ غَفَرَ اللَّہُ لَہُ أَرْبَعِینَ مَرَّۃً ، وَمَنْ حَفَرَ لَہُ فَأَجَنَّہُ أُجْرِیَ عَلَیْہِ کَأَجْرِ مَسْکَنٍ أَسْکَنَہُ إِیَّاہُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ ، وَمَنْ کَفَنَّہُ کَسَاہُ اللَّہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ مِنْ سُنْدُسِ وَإِسْتَبْرَقِ الْجَنَّۃِ))۔ [جید۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٦٥٥) ابو رافع (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے مسلمان کو غسل دیا اور اس کی پردہ پوشی کی تو اللہ تعالیٰ اسے چالیس مرتبہ معاف کرے گا اور جس نے اس کیلئے قبر کا اہتمام کیا ، اس کو ایسا اجر دیا جائے گا جیسے اس نے کسی کو رہنے کیلئے جگہ دی اور اس نے اسے قیامت تک رہنے کی جگہ دی اور جس نے اسے کفن دیا قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اسے جنت کا ریشم و استبرق پہنائیں گے۔

6656

(۶۶۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : حَمْزَۃُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحَارِثِ الْعَقَبِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَایِنِیُّ حَدَّثَنَا سَوَادَۃُ بْنُ سَلَمَۃَ بْنِ نُبَیْطٍ عَنْ أَبِیہِ سَلَمَۃَ بْنِ نُبَیْطٍ عَنْ نُبَیْطِ بْنِ شَرِیطٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَیْدٍ الأَشْجَعِیِّ قَالَ : لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ مِنْ أَجْزَعِ النَّاسِ کُلِّہِمْ عَلَیْہِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ فَقَالُوا یَعْنِی لأَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : یَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّہِ أَمَاتَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : نَعَمْ مَاتَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالُوا: یَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مَنْ یَغْسِلُہُ؟ قَالَ : رِجَالُ أَہْلِ بَیْتِہِ الأَدْنَی فَالأَدْنَی۔ قَالُوا : یَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّہِ فَأَیْنَ تَدْفِنُہُ؟ قَالَ: ادْفِنُوہُ فِی الْبُقْعَۃِ الَّتِی قَبَضَہُ اللَّہُ فِیہَا لَمْ یَقْبِضْہُ إِلاَّ فِی أَحَبِّ الْبِقَاعِ إِلَیْہِ۔ [ضعیف]

(٦٦٥٦) (سالم بن عبید اشجعی کہتے ہیں : جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوگئے تو سب لوگوں میں سے زیادہ گھبرانے والے عمربن خطاب تھے اور انھوں نے ابوبکر (رض) سے کہا : اے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھی ! کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وفات پا گئے ہیں تو انھوں نے کہا : ہاں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوگئے ہیں تو انھوں نے کہا : اے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھی ! آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو غسل کون دے گا ؟ تو انھوں نے کہا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے گھر کے جو قریبی افراد ہیں۔ پھر لوگوں نے کہا : اے صاحب رسول اللہ ! آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کہاں دفن کیا جائے گا تو انھوں نے کہا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اسی جگہ پر دفن کرو جہاں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی روح قبض کی گئی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو آپ کی محبوب جگہ میں قبض کیا گیا۔

6657

(۶۶۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَسِیدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ جُرَیْجٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ أَبَا جَعْفَرٍ قَالَ : غُسِّلَ النَّبِیُّ -ﷺ- ثَلاَثًا بِالسِّدْرِ ، وَغُسِّلَ وَعَلَیْہِ قَمِیصٌ ، وَغُسِّلَ مِنْ بِئْرٍ یُقَالَ لَہُ الْغَرْسُ بِقُبَائٍ کَانَتْ لِسَعْدِ بْنِ خَیْثَمَۃَ ، وَکَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- یُشْرَبُ مِنْہَا وَوَلِیَ سَفِلَتَہُ عَلِیٌّ وَالْفَضْلُ مُحْتَضِنُہُ ، وَالْعَبَّاسُ یَصُبُّ الْمَائَ فَجَعَلَ الْفَضْلُ یَقُولُ : أَرِحْنِی قَطَعْتَ وَتِینِی إِنِّی لأَجِدُ شَیْئًا یَتَرَطَّلُ عَلَیَّ۔ [ضعیف۔ عبد الرزاق]

(٦٦٥٧) محمد بن علی کہتے ہیں : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تین مرتبہ بیری کے ساتھ غسل دیا گیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو غسل دیا گیا اس حال میں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر قمیض تھی اور آپ کو قباء کے کنویں غرس کے پانی سے غسل دیا گیا جو سعد بن خثیمہ کا تھا۔ آپ اس کا پانی پیا کرتے تھے۔ آپ کی طہارت و صفائی علی کے حصے آئی اور قبر (تدفین) فضل کے حصے اور عباس پانی بہا رہے تھے اور فضل کہہ رہے تھے : مجھے سکون دو تم نے تو میری شہ رگ کاٹ دی۔ میں کوئی چیز نہیں پاتا جس کے ساتھ میں اپنے کو ترو تازہ کروں۔

6658

(۶۶۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو سَعِیدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ أَنَّ إِبْرَاہِیمَ بْنَ الْحَجَّاجِ حَدَّثَہُمْ قَالَ حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ أَبِی مُطِیعٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ وَلِیَ غُسْلَ مَیِّتٍ فَأَدَّی فِیہِ الأَمَانَۃَ یَعْنِی یَسْتُرُ مَا یَکُونُ عِنْدَ ذَلِکَ کَانَ مِنْ ذُنُوبِہِ کَیَوْمِ وَلَدَتْہُ أُمُّہُ ۔ قَالَتْ وَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لِیَلِیَہُ أَقْرَبُکُمْ مِنْہُ إِنْ کَانَ یَعْلَمُ ، فَإِنْ کَانَ لاَ یَعْلَمُ فَرَجُلٌ مِمَّنْ تَدْرُونَ أَنَّ عِنْدَہُ وَرَعًا وَأَمَانَۃً))۔ [ضعیف۔ أخرجہ احمد]

(٦٦٥٨) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو کوئی میت کے غسل کا سرپرست بنے اسے چاہیے اس امانت کو ادا کرے، یعنی اس کی پردہ پوشی کرے جو اس میں ہے۔ وہ اپنے گناہوں سے اس طرح پاک ہوجائے گا گویا اس کی ماں نے اسے آج جنم دیا ہے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : چاہیے کہ اس کا ذمہ دار اس کا قریبی ہو۔ اگر وہ جانتا ہے۔ اگر اس کا قریبی نہیں جانتا تو پھر وہ شخص جس کے متعلق تم جانتا ہو کہ وہ اس کی امانت داری کا خیال رکھے گا۔

6659

(۶۶۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَۃَ : الْحُسَیْنُ بْنُ أَبِی مَعْشَرٍ السُّلَمِیُّ بِحَرَّانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ہِشَامٍ وَأَحْمَدُ بْنُ بَکَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : رَجَعَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ذَاتَ یَوْمٍ مِنْ جَنَازَۃٍ بِالْبَقِیعِ وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِی رَأْسِی وَأَنَا أَقُولُ وَارَأْسَاہُ قَالَ : بَلْ أَنَا یَا عَائِشَۃَ وَارَأْسَاہُ ۔ ثُمَّ قَالَ : ((وَمَا ضَرَّکِ لَوْ مُتِّ قَبْلِی فَغَسَّلْتُکِ وَکَفَّنْتُکِ وَصَلَّیْتُ عَلَیْکِ ثُمَّ دَفَنْتُکِ؟))۔ قُلْتُ لَکَأَنِّی بِکَ وَاللَّہِ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِکَ قَدْ رَجَعْتَ إِلَی بَیْتِی فَأَعْرَسْتَ فِیہِ بِبَعْضِ نِسَائِکَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ثُمَّ بُدِیئَ فِی مَرَضِہِ الَّذِی مَاتَ فِیہِ۔ [حسن۔ ابن ماجہ]

(٦٦٥٩) سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ ایک دن رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جنت البقیع سے جنازے کے بعد واپس آئے اور میں اپنے سر میں درد محسوس کر رہی تھی اور میں کہہ رہی تھی : ہائے میرا سر تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : عائشہ بلکہ میرا سر۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تجھے کیا پریشانی ہے اگر تو مجھ سے پہلے فوت ہوگئی تو میں تجھے غسل دوں گا اور کفن بھی ، تیری نماز جنازہ بھی پڑھوں گا اور دفن بھی کروں گا تو میں نے کہا گویا کہ آپ کی سوچ میرے متعلق یہی ہے اللہ کی قسم اگر آپ ایسی ہی کریں گے تو آپ پھر میرے سے واپس پلٹیں گے اور اپنی بعض ازواج کے ساتھ شب زفاف منائیں گے تو رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسکرا دیے۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھ سے پہلے مرض میں ابتداء کی جس میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوگئے۔

6660

(۶۶۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنِ ہَارُونَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی الْمَخْزُومِیُّ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنْ أُمِّہِ أُمِّ جَعْفَرٍ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَظُنُّہُ وَعَنْ عُمَارَۃَ بْنِ الْمُہَاجِرِ عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَتْ : یَا أَسْمَائُ إِذَا أَنَا مِتُّ فَاغْسِلِینِی أَنْتِ وَعَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَغَسَّلَہَا عَلِیٌّ وَأَسْمَائُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو نعیم]

(٦٦٦٠) ام جعفر کہتی ہیں کہ فاطمہ بنت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کہا : اے اسمائ ! جب میں فوت ہو جاؤں تو تو اور علی بن ابی طالب مل کر مجھے غسل دینا ۔ سوا ن کو پھر علی (رض) اور اسمائ (رض) نے غسل دیا۔

6661

(۶۶۶۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ عُمَیْرِ بْنِ یُوسُفَ الدِّمَشْقِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ یَعْنِی ابْنَ حَمْزَۃَ الزُّبَیْرِیَّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْہَاشِمِیِّ عَنْ أُمِّہِ عَنْ أَسْمَائَ بِنْتِ عُمَیْسٍ : أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَوْصَتْ أَنْ یُغَسِّلَہَا زَوْجُہَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَغَسَّلَہَا ہُوَ وَأَسْمَائُ بِنْتُ عُمَیْسٍ۔ وَرَوَاہُ الدَّرَاوَرْدِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ الْمُہاجِرِ أَنَّ أُمَّ جَعْفَرٍ بِنْتَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَتْ حَدَّثَتْنِی أَسْمَائُ بِنْتُ عُمَیْسٍ قَالَتْ : غَسَّلْتُ أَنَا وَعَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَاطِمَۃَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِیُّ حَدَّثَنَا النُّفَیْلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الشافعی]

(٦٦٦١) اسماء بنت عمیس بیان کرتی ہیں کہ فاطمہ بنت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وصیت کی کہ انھیں ان کا خاوند علی بن ابی طالب غسل دے ۔ سو علی (رض) اور اسماء بنت عمیس نے ہی غسل دیا۔

6662

(۶۶۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْحَذَّائُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَی الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنِی إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْمُہاجِرِ الْبَجَلِیُّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَد أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ غَسَّلَ امْرَأَتَہُ حِینَ مَاتَتْ۔ وَبِہَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ أَنَّہُ غَسَّلَ امْرَأَتَہُ حِینَ مَاتَتْ۔ وَرُوِّینَا فِی غُسْلِ الزَّوْجِ امْرَأَتَہُ عَنْ عَلْقَمَۃَ وَجَابِرِ بْنِ زَیْدٍ وَأَبِی قِلاَبَۃَ وَغَیْرِہِمْ مِنَ التَّابِعِینَ۔ (ت) وَرُوِیَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاۃَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الرَّجُلُ أَحَقُّ بِغُسْلِ امْرَأَتِہِ۔ [ضعیف]

(٦٦٦٢) عبد الرحمن بن اسود بیان کرتے ہیں کہ بیشک عبداللہ (رض) بن مسعود نے اپنی بیوی کو غسل دیا جب وہ فوت ہوگئی۔ عبداللہ بن عباس کہتے ہیں : خاوند زیادہ حقدار ہے اپنی بیوی کو غسل دینے کا۔

6663

(۶۶۶۳) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّۃَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ رُسْتَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو أَیُّوبَ : سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَخِی الزُّہْرِیِّ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : تُوُفِّیَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لَیْلَۃَ الثُّلاَثَائِ لِثَمَانٍ بَقِینَ مِنْ جُمَادَی الأُولَی سَنَۃَ ثَلاَثَ عَشْرَۃَ وَأَوْصَی أَنْ تُغَسِّلَہُ أَسْمَائُ بِنْتُ عُمَیْسٍ امْرَأَتُہُ وَإِنَّہَا ضَعُفَتْ فَاسْتَعَانَتْ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ۔ وَہَذَا الْحَدِیثُ الْمَوْصُولُ وَإِنْ کَانَ رَاوِیہِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِیُّ صَاحِبُ التَّارِیخِ وَالْمَغَازِی وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ فَلَہُ شَوَاہِدُ مَرَاسِیلُ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ وَعَن عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ أَنَّ أَسْمَائَ بِنْت عُمَیْسٍ غَسَّلَتْ زَوْجَہَا أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَذَکَرَ بَعْضُہُمْ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَوْصَی بِذَلِکَ۔ [حسن لغیرہٖ۔ الحاکم]

(٦٦٦٣) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ ابوبکر (رض) منگل کی رات فوت ہوئے۔ جمادی الاولی کی آٹھ راتیں باقی تھیں اور تیرہ ہجری تھی۔ انھوں نے وصیت کی کہ انھیں غسل اسماء (رض) بنت عمیس دیں جو ان کی بیوی تھیں اور تب وہ کمزور ہوچکی تھیں اس لیے ان کا تعاون عبد الرحمن بن ابی بکر (رض) نے کیا۔

6664

(۶۶۶۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَزْدِیُّ حَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((رَحِمَ اللَّہُ رَجُلاً غَسَّلَتْہُ امْرَأَتُہُ ، وَکُفِّنَ فِی أَخْلاَقِہِ))۔ قَالَتْ : فَفُعِلَ ذَلِکَ بِأَبِی بَکْرٍ غَسَّلَتْہُ امْرَأَتُہُ أَسْمَائُ بِنْتُ عُمَیْسٍ الأَشْجَعِیَّۃُ وَکُفِّنَ فِی ثِیَابِہِ الَّتِی کَانَ یَبْتَذِلُہَا۔ ہَذَا إِسْنَادٌ ضَعِیفٌ۔ [باطل]

(٦٦٦٤) سیدہ عائشہ (رض) کہتی ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے تھے : اللہ تعالیٰ اس شخص پر رحم کرے جسے اس کی بیوی نے غسل دیا اور وہ اپنے پرانے کپڑوں میں کفن دیا گیا۔ وہ کہتی ہیں : ایسا ابوبکر (رض) کے ساتھ کیا گیا۔ انھیں غسل ان کی بیوی اسماء بنت عمیس نے دیا اور کفن انھیں کپڑوں میں دیا گیا جو انھوں نے پرانے کرلیے تھے۔

6665

(۶۶۶۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَۃَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : لَوْ کُنْتُ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ الأَمْرِ مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ النَّبِیَّ -ﷺ- غَیْرُ نِسَائِہِ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ فَتَلَہَّفَتْ عَلَی ذَلِکَ وَلاَ یُتَلَہَّفُ إِلاَّ عَلَی مَا یَجُوزُ۔ [حسن۔ أخرجہ ابن ماجہ]

(٦٦٦٥) حضرت عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ اگر میں کسی بات کا استقبال (قبول) کرتی ہوں تو اس سے پیچھے نہیں ہٹتی ۔ نہیں غسل دیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیویوں کے علاوہ کسی نے۔
شیخ کہتے ہیں کہ انھوں نے اس پر قسم اٹھائی اور قسم صرف اس بات پر اٹھائی جاتی ہے جو درست ہو۔

6666

(۶۶۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ الْمُقْرِئُ بِوَاسِطَ حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنِ دُکَیْنٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ نَاجِیَۃَ بْنِ کَعْبٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : أَتَیْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقُلْتُ : إِنَّ عَمَّکَ الشَّیْخُ الضَّالُّ قَدْ مَاتَ یَعْنِی أَبَاہُ قَالَ : ((اذْہَبْ فَوَارِہِ ، وَلاَ تُحْدِثَنَّ حَدَثًا حَتَّی تَأْتِیَنِی))۔ فَأَتَیْتُہُ فَقُلْتُ لَہُ فَأَمَرَنِی فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ دَعَا لِی بِدَعَوَاتٍ مَا یَسُرُّنِی مَا عَلَی الأَرْضِ بِہِنَّ مِنْ شَیْئٍ ۔ وَرَوَی أَبُو دَاوُدَ فِی الْمَرَاسِیلِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ بَقِیَّۃَ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِی الْمُغِیرَۃِ کِلاَہُمَا عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ الْہَوْزَنِیِّ قَالَ : لَمَّا تُوُفِّیَ أَبُو طَالِبٍ خَرَجَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُعَارِضُ جَنَازَتَہُ قَالَ ابْنُ عَوْفٍ فَجَعَلَ یَمْشِی مُجَانِبًا لَہَا وَیَقُولُ : ((بَرَّتْکَ رَحِمٌ وَجُزِیتَ خَیْرًا))۔ وَلَم یَقُمْ عَلَی قَبْرِہِ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ الْفَسَوِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ابو داؤد]

(٦٦٦٦) حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور میں نے کہا : آپ کا بوڑھا گمراہ بزرگ فوت ہوچکا ہے ، یعنی میرا باپ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو جلدی جا اور کوئی نیا کام نہ ہوجائے یہاں تک کہ میں آؤں ۔ پھر میں اس کے پاس آیا ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے حکم دیا تو میں نے اسے غسل دیا۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرے لیے دعائیں کیں جو مجھے بہت ہی پسند ہیں حتیٰ کہ ان سے بڑھ کر زمین کی کوئی چیز مجھے خوش نہیں کرسکتی۔
ابو الیمان ہوزنی کہتے ہیں : جب ابو طالب فوت ہوا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نکلے اور جنازے کی ایک طرف چلنے لگے ۔ ابن عوف کہتے ہیں : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک کنارے پر چلنے لگے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کہہ رہے تھے : تیری صلہ رحمی نے تجھے نیک کردیا اور تو نے اچھا بدلہ حاصل کیا مگر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کی قبر پر کھڑے نہ ہوئے۔

6667

(۶۶۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی سِنَانٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنَّ أَبِی مَاتَ نَصْرَانِیًّا فَقَالَ : اغْسِلْہُ وَکَفِّنْہُ وَحَنِّطْہُ ، ثُمَّ ادْفِنْہُ ، ثُمَّ قَالَ {مَا کَانَ لِلنَّبِیِّ وَالَّذِینَ آمَنُوا أَنْ یَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِکِینَ وَلَوْ کَانُوا أُولِی قُرْبَی} [التوبۃ: ۱۱۳] الآیَۃَ۔ [صحیح۔ النسائی]

(٦٦٦٧) سعد بن جبیر کہتے ہیں ـ؛ایک آدمی عبداللہ بن عباس کے پاس آیا اور کہا کہ میرے والد نصرانیت پر فوت ہوگئے۔ فرمایا : اسے خوشبو لگا پھر اسے دفن کر دے۔ پھر : کہا { مَا کَانَ لِلنَّبِیِّ وَالَّذِینَ آمَنُوا أَنْ یَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِکِینَ وَلَوْ کَانُوا أُولِی قُرْبَی }[التوبۃ : ١١٣] کہ نہیں ہے لائق نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اور نہ ہ یاہل ایمان کو کہ وہ استغفار کریں مشرکین کیلئے اگرچہ وہ ان کے قریبی رشتہ دار ہی کیوں نہ ہوں “۔

6668

(۶۶۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ عَنْ سُلَیْمَانَ یَعْنِی ابْنَ بِلاَلٍ عَنْ عَمْرٍو مَوْلَی الْمُطَّلِبِ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : لَیْسَ عَلَیْکُمْ فِی مَیِّتِکُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوہُ۔ وَرُوِّینَا فِی ذَلِکَ عَنْ عَطَائٍ وَسَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ۔ وَرُوِّینَا مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا : لاَ تُنَجِّسُوا مَوْتَاکُمْ فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَیْسَ بِنَجَسٍ حَیًّا وَلاَ مَیِّتًا۔ وَرُوِّینَا فِی ذَلِکَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَۃَ وَقَدْ مَضَی جَمِیعُ ذَلِکَ فِی کِتَابِ الطَّہَارَۃِ۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٦٦٨) عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ تمہارے مرنے والوں میں تم پر غسل نہیں ہے جب تم انھیں غسل دو ۔
دوسری روایت میں ہے کہ اپنے مردوں کو ناپاک نہ جانو۔ بیشک مسلم مردہ ہو یا زندہ وہ ناپاک نہیں ہوتا۔

6669

(۶۶۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ یَعْنِی ابْنَ عَیَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی سَہْلٍ عَنْ مَکْحُولٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَۃُ مَعَ الرِّجَالِ لَیْسَ مَعَہُمُ امْرَأَۃٌ غَیْرُہَا ، وَالرَّجُلُ مَعَ النِّسَائِ لَیْسَ مَعَہُنَّ رَجُلٌ غَیْرُہُ فَإِنَّہُمَا یَتَیَمَّمَانِ وَیُدْفَنَانِ وَہُمَا بِمَنْزِلَۃِ مَنْ لاَ یَجِدِ الْمَائَ))۔ ہَذَا مُرْسَلٌ۔ وَرُوِیَ عَنْ سِنَانِ بْنِ غَرَفَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی الرَّجُلِ یَمُوتُ مَعَ النِّسَائِ وَالْمَرْأَۃِ تَمُوتُ مَعَ الرِّجَالِ لَیْسَ لِوَاحِدٍ مِنْہُمَا مَحْرَمًا یَتَیَمَّمَانِ بِالصَّعِیدِ وَلاَ یُغَسَّلاَنِ۔ [منکر۔ ابو داؤد]

(٦٦٦٩) مکحول سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب کوئی عورت مردوں کے ساتھ فوت ہوجائے اور اس کے علاوہ ان کے ساتھ دوسری عورت نہ ہو یا پھر مرد اکیلا عورتوں کے ساتھ ہو اور ان کے ساتھ اس کے علاوہ کوئی دوسرا مرد نہ ہو تو اس صورت میں ان دونوں کو تمیم کروا کے دفن کر دو اور وہ اس کے حکم میں ہیں جن کے پاس پانی نہ ہو۔
سنان بن غرفہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ وہ شخص جو عورتوں کے ساتھ اکیلا تھا اور وہ فوت ہوگیا یا ایسے ہی عورت مردوں کے ساتھ اور اس کا کوئی محرم ساتھ نہیں تو ان کو مٹی کے ساتھ تمیم کروا یا جائے گا اور غسل نہیں دیا جائے گا۔

6670

(۶۶۷۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِی الْفَوَارِسِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ یَعْنِی ابْنَ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ مَطَرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِی الْمَرْأَۃِ تَمُوتُ مَعَ الرِّجَالِ لَیْسَ مَعَہُمُ امْرَأَۃٌ قَالَ : تُرْمَسُ فِی ثِیَابِہَا۔ وَیُذْکَرُ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّہُ قَالَ : تَیَمَّمُ بِالصَّعِیدِ۔ وَعَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ : یُصَبُّ عَلَیْہَا الْمَائُ مِنْ فَوْقِ الثِّیَابِ وَکَذَا قَالَ عَطَائُ بْنُ أَبِی رَبَاحٍ۔ [ضعیف]

(٦٦٧٠) نافع عبداللہ بن عمر (رض) سے بیان کرتے ہیں اس عورت کے بارے میں جو مردوں کے ساتھ مرجائے اور ان کے ساتھ دوسری عورت نہ ہو تو کپڑوں میں ہی دفن کردی جائے گی۔

6671

(۶۶۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ : الْحَسَنُ بْنُ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا السَّرِیُّ بْنُ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ الْمُلاَئِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ جَمِیعًا عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کُفِّنَ فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابِ بِیضٍ سَحُولِیَّۃٍ لَیْسَ فِیہَا قَمِیصٌ وَلاَ عِمَامَۃٌ۔ لَفْظُ حَدِیثِ مَالِکٍ وَفِی رِوَایَۃِ الثَّوْرِیِّ قَالَتْ : کُفِّنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ سَحُولٍ کُرْسُفٍ لَیْسَ فِیہَا قَمِیصٌ وَلاَ عِمَامَۃٌ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ وَعَنِ ابْنِ أَبِی أُوَیْسٍ عَنْ مَالِکٍ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٦٧١) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کفن دیا گیا تین سفید کپڑوں میں جو ” سحولیہ ‘ تھے ۔ جس میں قمیض اور عمامہ نہیں تھا۔
ثوری کی روایت میں ہے کہ سیدہ نے کہا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کفن دیا گیا روئی کے تین کپڑوں میں جو (سحو لیہ) تھے۔

6672

(۶۶۷۲) حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : کَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِی أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفَرَائِینِیُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْبَیْہَقِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَخْبَرَتْہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کُفِّنَ فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ سَحُولِیَّۃٍ بِیضٍ لَیْسَ فِیہَا قَمِیصٌ وَلاَ عِمَامَۃٌ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٦٧٢) سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کفن دیا گیا تین کپڑوں میں جو (سحو لیہ) تھے اور سفید تھے۔ ان میں قمیض اور عمامہ شامل نہیں تھا۔

6673

(۶۶۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِیَاضٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَتْ : لَمَّا اشْتَدَّ مَرَضُ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بَکَیْتُ وَأُغْمِیَ عَلَیْہِ فَقُلْتُ : مَنْ لاَ یَزَالُ دَمْعُہُ مُقَنَّعًا فَإِنَّہُ مَرَّۃً مَدْفُوقٌ قَالَتْ : فَأَفَاقَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ : لَیْسَ کَمَا قُلْتِ یَا بُنَیَّۃُ وَلَکِنْ {جَائَ تْ سَکْرَۃُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِکَ مَا کُنْتَ مِنْہُ تَحِیدُ} ثُمَّ قَالَ : أَیُّ یَوْمٍ تُوُفِّیَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-؟ قَالَتْ: فَقُلْتُ یَوْمُ الاِثْنَیْنِ۔ قَالَتْ فَقَالَ : فَأَیُّ یَوْمٍ ہَذَا؟ قُلْتُ: یَوْمُ الاِثْنَیْنِ قَالَ : فَإِنِّی أَرْجُو مِنَ اللَّہِ مَا بَیْنِی وَبَیْنَ اللَّیْلِ۔ قَالَتْ: فَمَاتَ لَیْلَۃَ الثُّلاَثَائِ فَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ یُصْبِحَ۔ قَالَتْ وَقَالَ: فِی کَمْ کَفَّنْتُمْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-؟ فَقَالَتْ: کُنَّا کَفَّنَاہُ فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ سَحُولِیَّۃٍ جُدُدٍ بِیضٍ لَیْسَ فِیہَا قَمِیصٌ وَلاَ عِمَامَۃٌ۔ قَالَتْ فَقَالَ لِی:اغْسِلُوا ثَوْبِی ہَذَا وَبِہِ رَدْعُ زَعْفَرَانٍ أَوْ مَشْقٍ، وَاجْعَلُوا مَعَہ ثَوْبَیْنِ جَدِیدَیْنِ۔ فَقَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَقُلْتُ إِنَّہُ خَلِقٌ۔ فَقَالَ لَہَا : الْحَیُّ أَحْوَجُ إِلَی الْجَدِیدِ مِنَ الْمَیِّتِ إِنَّمَا ہُوَ لِلْمُہْلَۃِ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ بِمَعْنَاہُ مِنْ حَدِیثِ وُہَیْبٍ عَنْ ہِشَامٍ دُونَ مَا فِی صَدْرِہِ مِنْ بُکَائِ عَائِشَۃَ وَقَوْلِہَا وَقِرَائَتِہِ الآیَۃَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٦٧٣) سیدہ عائشہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیوی بیان کرتی ہیں کہ جب ابوبکر (رض) کی بیماری شدت اختیار کرگئی تو میں رودی اس غم و پریشانی کی وجہ سے اور میں نے کہا : جس کے آنسو ہمیشہ گرتے رہتے تھے آج وہ خود یکبارگی پچھاڑ دیا گیا ہے۔ وہ کہتی ہیں : ابوبکر (رض) کچھ ہوش میں آئے تو گویا ہوئے کہ بات ایسے نہیں جیسے تو کہہ رہی ہے ، اے میری بیٹی ! لیکن یہ تو { جَائَ تْ سَکْرَۃُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِکَ مَا کُنْتَ مِنْہُ تَحِیدُ } موت کا وقت آچکا ہے اور یہ اس کی بےہوشیاں ہیں جس سے میں بھاگ نہیں سکتا۔ پھر انھوں نے کہا : کس دن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوئے۔ کہتی ہیں : میں نے کہا : پیر کے دن ۔ پھر انھوں نے کہا : آج کونسا دن ہے ؟ میں نے کہا : پیر کا دن تو ابوبکر (رض) نے کہا : بیشک میں امید کرتا ہوں ، میرے اور اس کے درمیان ایک رات ہے۔ وہ کہتی ہیں کہ ابوبکر (رض) منگل کی رات فوت ہوئے اور صبح ہونے سے پہلے دفن کردیے گئے اور انھوں نے یہ کہا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کتنے کپڑوں میں کفن دیا گیا ؟ وہ کہتی ہیں : ہم نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تین کپڑوں میں کفن دیا جو سحولیہ تھے اور سفید تھے ، ان میں قمیض اور عمامہ نہیں تھا ۔ وہ کہتی ہیں کہ انھوں نے کہا : میرے کپڑوں کو دھو ڈالو اور انھیں زعفران لگا دینا یا (کستوری) اور ان کے ساتھ مجھے کفن دے دینا ۔ نئے کپڑے کے زیادہ محتاج زندہ لوگ ہیں۔ بیشک وہ تو مہلت کیلئے تھے۔

6674

(۶۶۷۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ أَحْمَدُ بْنُ سَہْلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُالْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ الْہَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ أَنَّہُ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَۃَ فِی کَمْ کُفِّنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-؟ قَالَتْ : فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ سَحُولِیَّۃٍ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَرَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٦٦٧٤) ابو سلمہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ (رض) سے سوال کیا کہ کتنے کپڑوں میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کفن دیا گیا ؟ انھوں نے کہا : تین کپڑوں میں اور وہ بھی سحو لیہ تھے۔

6675

(۶۶۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : کُفِّنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ نَجْرَانِیَّۃٍ ، الْحُلَّۃُ ثَوْبَانِ وَقَمِیصُہُ الَّذِی مَاتَ فِیہِ ، وَقَالَ عُثْمَانُ فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ حُلَّۃٌ حَمْرَائُ وَقَمِیصُہُ الَّذِی مَاتَ فِیہِ -ﷺ-۔ ہَکَذَا رَوَاہُ یَزِیدُ بْنُ أَبِی زِیَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ الْحَسَنُ الْبَصْرِیُّ مُرْسَلاً۔ [منکر۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٦٦٧٥) عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تین نجرانی کپڑوں میں کفن دیا گیا ۔ ایک ثوبان کا حلہ تھا اور ایک وہ قمیض جس میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وفات پائی تھی۔ عثمان کہتے ہیں : تین کپڑوں میں حلہ حمراء اور وہ قمیض جس میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوئے۔

6676

(۶۶۷۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی عَنِ الْحَکَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : کُفِّنَ النَّبِیُّ -ﷺ- فِی ثَوْبَیْنِ أَبْیَضَیْنِ وَبُرْدِ حِبَرَۃٍ۔ کَذَا رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی۔ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مُرْسَلاً [ضعیف۔ أخرجہ احمد]

(٦٦٧٦) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) و دو سفید کپڑوں میں کفن دیا گیا اور ایک یمنی چادر میں۔

6677

(۶۶۷۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ : کُفِّنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ ثَوْبَیْنِ صَحَارِیَّیْنِ وَبُرْدِ حِبَرَۃٍ أُدْرِجَ فِیہَا إِدْرَاجًا۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن سعد]

(٦٦٧٧) حضرت علی بن حسین کہتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تین کپڑوں میں کفن دیا گیا۔ دو صحاری کپڑے تھے اور ایک یمنی چادر تھی جس میں لکیریں تھیں۔

6678

(۶۶۷۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ وَاللَّفْظُ لَہُ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا ہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُا قَالَتْ : کُفِّنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ بِیضٍ سَحُولِیَّۃٍ مِنْ کُرْسُفٍ لَیْسَ فِیہَا قَمِیصٌ وَلاَ عِمَامَۃٌ ، فَأَمَّا الْحُلَّۃُ فَإِنَّمَا شُبِّہَ عَلَی النَّاسِ فِیہَا أَنَّہَا اشْتُرِیَتْ لَہُ حُلَّۃٌ لِیُکَفَّنَ فِیہَا فَتُرِکَتِ الْحُلَّۃُ فَأَخَذَہَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی بَکْرٍ فَقَالَ : لأَحْبِسَنَّہَا لِنَفْسِی حَتَّی أُکَفَّنَ فِیہَا ثُمَّ قَالَ : لَوْ رَضِیَہَا اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِیِّہِ -ﷺ- لَکَفَّنَہُ فِیہَا فَبَاعَہَا وَتَصَدَّقَ بِثَمَنِہَا۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَغَیْرِہِ۔ وَرَوَاہُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ بِإِسْنَادِہِ قَالَتْ : کُفِّنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی بُرْدَیْنِ حِبَرَۃٍ کَانَا لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ وَلُفَّ فِیہِمَا ثُمَّ نُزِعَا عَنْہُ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔ وَفِیہِ دِلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ أَبِی بَکْرٍ إِنَّمَا أَمْسَکَہُمَا لِنَفْسِہِ لأَنَّہُمَا کَانَا لَہُ وَرِوَایَۃُ عَلِیِّ بْنِ مُسْہِرٍ عَنْ ہِشَامٍ أَیْضًا تَدُلُّ عَلَی ذَلِکَ ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٦٧٨) سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تین سفید کپڑوں میں کفن دیا گیا جو ” سحولیۃ “ تھے اور وہ کرسف (روئی) سے تھے۔ جن میں قمیض اور عمامہ نہیں تھا لیکن جو حلہ ہے اس میں لوگوں کو اشتباہ ہوا ہے کیونکہ وہ حلہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے کفن کیلئے خریدا گیا تھا مگر اسے چھوڑ دیا گیا جو عبداللہ بن ابی بکر نے لیا اور انھوں نے کہا : اسے میں اپنے لیے رکھوں گا تاکہ میں اس میں کفن دیا جاؤں۔ پھر انھوں نے کہا : اگر اللہ تعالیٰ کو اپنے نبی کیلئے پسند ہوتا تو ضرور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس میں کفن دیا جاتا۔ سو نہوں نے اسے بیچ دیا اور اس کی قیمت کو صدقہ کردیا۔

6679

(۶۶۷۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : أُدْرِجَ النَّبِیُّ -ﷺ- فِی حُلَّۃٍ یَمَنِیَّۃٍ کَانَتْ لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ ثُمَّ نُزِعَتْ عَنْہُ وَکُفِّنَ فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ سَحُولِیَّۃٍ یَمَانِیَۃٍ لَیْسَ فِیہَا عِمَامَۃٌ وَلاَ قَمِیصٌ فَرَفَعَ عَبْدُ اللَّہِ الْحُلَّۃَ وَقَالَ أُکَفَّنُ فِیہَا ثُمَّ قَالَ : لم یُکَفَّنْ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَأُکَفَّنُ فِیہَا فَتَصَدَّقَ بِہَا۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیُّ بْنُ حُجْرٍ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٦٧٩) سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یمنی حلے میں لپیٹا گیا جو عبداللہ بن ابی بکر کا تھا۔ پھر وہ اتار لیا گیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تین یمنی کپڑوں میں کفن دیا گیا جن میں عمامہ اور قمیض نہیں تھے۔ عبداللہ نے وہ حلہ اٹھایا اور کہا : مجھے اس میں کفن دیا جائے ۔ پھر انھوں نے کہا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس میں کفن نہیں دیا گیا ، کیا میں اس میں کفن دیا جاؤں۔ پھر اسے صدقہ کردیا۔

6680

(۶۶۸۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ وَأَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ وَابْنُ عُیَیْنَۃَ وَابْنُ إِدْرِیسَ وَعَبْدَۃُ وَوَکِیعٌ کُلُّہُمْ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ وَہَذَا لَفْظُ حَدِیثِ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ ہِشَامٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کُفِّنَ فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ بِیضٍ یَمَانِیَۃٍ لَیْسَ فِیہَا قَمِیصٌ وَلاَ عِمَامَۃٌ قَالَ فَقِیلَ لِعَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا إِنَّہُمْ یَزْعُمُونَ أَنَّہُ قَدْ کَانَ کُفِّنَ فِی بُرْدِ حِبَرَۃٍ قَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : قَدْ جَائُ وا بِبُرْدِ حِبَرَۃٍ وَلَمْ یُکَفِّنُوہُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔

(٦٦٨٠) حضرت عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تین سفید یمنی کپڑوں میں غسل دیا گیا، ان میں قمیص اور عمامہ نہیں تھا۔ انھیں کہا گیا کہ لوگوں کا گمان ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حبری چادر میں کفن دیا گیا ! تو آپ نے فرمایا : وہ لائی گئی تھی لیکن اس میں کفن نہیں دیا گیا۔

6681

(۶۶۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الذُّہْلِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِاللَّہِ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ قَالَ حَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہِ عَنْہَا قَالَتْ : أُدْرِجَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی ثَوْبِ حِبَرَۃٍ ، ثُمَّ أُخِّرَ عَنْہُ۔ قَالَ الْقَاسِمُ : إِنَّ بَقَایَا ذَلِکَ الثَّوْبِ عِنْدَنَا بَعْدُ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ فَالَّذِی بَاعَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی بَکْرٍ وَتَصَدَّقَ بِثَمَنِہِ ہُوَ الْحُلَّۃُ وَالْحُلَّۃُ عِنْدَہُمْ ثَوْبَانِ وَالَّذِی قَالَ الْقَاسِمُ إِنَّ بَقَایَاہُ عِنْدَنَا ہُوَ الثَّوْبُ الثَّالِثُ الَّذِی زَعَمُوا أَنَّہُ کُفِّنَ فِیہَا وَفِیہِ فَبَیَّنَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا بَیَانًا شَافِیًا أَنَّہُ أُتِیَ بِالثَّوْبَیْنِ اللَّذَیْنِ کَانُوا یُسَمُّونَہُمَا حُلَّۃً وَبِبُرْدِ حِبَرَۃٍ فَلَمْ یُکَفَّنْ فِیہَا وَکُفِّنَ فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ بِیضٍ کُرْسُفٍ لَیْسَ فِیہَا قَمِیصٌ وَلاَ عِمَامَۃٌ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٦٦٨١) سیدہ عائشہ (رض) کہتی ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حبری کپڑے میں لپیٹا گیا۔ پھر اسے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ہٹا لیا گیا۔ قاسم کہتے ہیں : اس کا باقی حصہ ہمارے پاس ہے۔ شیخ کہتے ہیں : جسے عبداللہ بن ابی بکر نے بیچا اور اس کی قیمت صدقہ کردی۔ وہ حلہ تھا جو ثوبان کے پاس تھا اور قاسم نے کہا : اس کا بقایا ہمارے پاس ہے۔ ان کا خیال ہے : یہ وہی کپڑا ہے جس میں کفن دیا گیا ۔ سو سیدہ عائشہ (رض) نے اس کی وضاحت کی کہ ان کے پاس دو کپڑے لائے گئے ، حلہ اور ایک یمنی چادر تھی جس میں کفن نہ دیا گیا بلکہ روئی کے تین سفید کپڑوں میں کفن دیا گیا جس میں قمیض اور عمامہ نہیں تھا۔

6682

(۶۶۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ الْفَرَّائُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ الْوَرَّاقُ قَالاَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِیقٍ عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ قَالَ : ہَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی سَبِیلِ اللَّہِ نَبْتَغِی وَجْہَ اللَّہِ فَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَی اللَّہِ ، فَمِنَّا مَنْ مَضَی لَمْ یَأْکُلْ مِنْ أَجْرِہِ شَیْئًا مِنْہُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَیْرٍ قُتِلَ یَوْمَ أُحُدٍ فَلَمْ یُوجَدْ لَہُ شَیْء ٌ یُکَفَّنُ فِیہِ إِلاَّ نَمِرَۃً فَکُنَّا إِذَا وَضَعْنَاہَا عَلَی رَأْسِہِ خَرَجَتْ رِجْلاَہُ ، وَإِذَا وَضَعْنَاہَا عَلَی رِجْلَیْہِ خَرَجَ رَأْسُہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((ضَعُوہَا مِمَّا یَلِی رَأْسَہُ ، وَاجْعَلُوا عَلَی رِجْلَیْہِ مِنَ الإِذْخِرِ))۔ قَالَ : وَمِنَّا مَنْ أَیْنَعَتْ لَہُ ثَمَرَتُہُ فَہُوَ یَہْدِبُہَا۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ عَنِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٦٨٢) حضرت خباب بن ارت کہتے ہیں : ہم نے ہجرت کی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ اللہ کی راہ میں اللہ تعالیٰ رضا جوئی کیلئے ۔ ہمارا اجر اللہ پر واجب ہوگیا ۔ ہم میں سے وہ بھی تھے جو اس اجر کا فائدہ اٹھائے بغیر چل دیے ۔ ان میں سے ایک مصعب (رض) بن عمیر تھے، جو احد کے دن شہید کردیے گئے ۔ ہم نے ایک موٹی چادر کے بغیر کوئی کپڑا نہ پایا جس میں ہم انھیں کفن دیتے ۔ سو ہم جب اسے ان کے چہرے پر رکھتے یعنی سر پر ڈالتے تو ان کے پاؤں نکل آتے اور جب پاؤں پر ڈالتے تو سر ننگا ہوجاتا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا :” اس کو سر پر ڈال دو اور اس کے پاؤں پر اذخر گھاس ڈال دو ۔ پھر انھوں نے کہا : ہم میں سے وہ بھی ہیں جن کا پھل تیار ہوچکا ہے اور وہ اسے توڑ رہے ہیں۔

6683

(۶۶۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ شُعْبَۃُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أُتِیَ بِطَعَامٍ وَکَانَ صَائِمًا فَقَالَ : قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَیْرٍ وَہُوَ خَیْرٌ مِنِّی وَکُفِّنَ فِی بُرْدَۃٍ إِنْ غُطِّیَ رَأْسُہُ بَدَتْ رِجْلاَہُ ، وَإِنْ غُطِّیَ رِجْلاَہُ بَدَا رَأْسُہُ قَالَ وَأُرَاہُ قَالَ وَقُتِلَ حَمْزَۃُ وَہُوَ خَیْرٌ مِنِّی ، ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْیَا أَوْ قَالَ أُعْطِینَا مِنَ الدُّنْیَا مَا أُعْطِینَا وَقَدْ خَشِینَا أَنْ تَکُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا وَجَعَلَ یَبْکِی حَتَّی تَرَکَ الطَّعَامَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدَانَ وَغَیْرِہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْمُبَارَکِ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٦٨٣) سعد بن ابراہیم اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں : عبد الرحمن بن عوف کے پاس کھانا لایا گیا اور وہ روزے سے تھے تو انھوں نے کہا : مصعب بن عمیر (رض) شہید کردیے گئے اور وہ مجھ سے بہتر تھے اور انھیں ایسی چادر میں کفن دیا گیا کہ اگر اس سے سر کو ڈھانپا جاتا تو پاؤں ننگے ہوجاتے اور اگر قدم ڈھانپے جاتے تو سر ننگا ہوجاتا۔ میرا خیال ہے انھوں نے یہ بھی کہا : حضرت حمزہ (رض) شہید کیے گئے اور وہ بھی مجھ سے بہتر تھے۔ پھر ہمارے لیے دنیا فراخ کردی گئی یا انھوں نے کہا : ہمیں دنیادی گئی جس قدر دی گئی اور ہمیں ڈر ہونے لگا کہ ہماری بھلائیاں ہمارے لیے جلد عطا کردی گئی ہیں اور وہ رونا شروع ہوگئے۔ یہاں تک کہ کھانا چھوڑ دیا۔

6684

(۶۶۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَہْدِیٍّ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ قَالَ أَنْبَأَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الزُّبَیْرِ قَالَ: لَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِکُونَ یَوْمَ أُحُدٍ جَلَسَ النَّبِیُّ -ﷺ- نَاحِیَۃً وَجَائَ تِ امْرَأَۃٌ تَؤُمُّ الْقَتْلَی فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : الْمَرْأَۃُ الْمَرْأَۃُ ۔ فَلَمَّا تَوَسَّمْتُہَا إِذَا ہِیَ أُمِّی صَفِیَّۃُ فَقُلْتُ : یَا أُمَّہْ ارْجِعِی فَلَدَمَتْ فِی صَدْرِی وَقَالَتْ : لاَ أَرْضَ لَکَ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَعْزِمُ عَلَیْکِ۔ قَالَ : فَأَعْطَتْنِی ثَوْبَیْنِ فَقَالَتْ : کَفِّنُوا فِی ہَذَیْنِ أَخِی۔ قَالَ : فَوَجَدْنَا إِلَی جَنْبِ حَمْزَۃَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ لَیْسَ لَہُ کَفَنٌ فَوَجَدْنَا فِی أَنْفُسِنَا غَضَاضَۃً أَنْ نُکَفِّنَ حَمْزَۃَ فِی ثَوْبَیْنِ وَالأَنْصَارِیُّ إِلَی جَنْبِہِ لَیْسَ لَہُ کَفَنٌ قَالَ فَأَقْرَعْنَا بَیْنَہُمَا فِی أَجْوَدِ الثَّوْبَیْنِ فَکَفَّنَا کُلَّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا فِی الثَّوْبِ الَّذِی طَارَ لَہُ۔ [جید۔ أخرجہ احمد]

(٦٦٨٤) حضرت زبیر (رض) سے روایت ہے کہ احد کے دن جب مشرک واپس پلٹے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک سائیڈ پر بیٹھ گئے۔ اسی اثناء میں ایک عورت آئی جو مقتولین کا جائزہ لے رہی تھی تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : عورت ‘ عورت ! جب میں نے اسے پر کھا تو وہ میری ماں صفیہ (رض) تھی ۔ میں نے کہا : امی جان واپس چلی جائیں تو انھوں نے میرے سینے پر تھپڑ مارا اور کہا : تیرے لیے امین نہ ہو۔ میں نے کہا : پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ کا عزم کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں، پھر انھوں نے مجھے دو کپڑے دیے اور کہا کہ میرے بھائی کو ان میں کفن دو ۔ زبیر کہتے ہیں : ہم نے حضرت حمزہ کے پہلو میں ایک انصاری صحابی کی میت کو دیکھا جس پر کفن نہیں تھا تو ہم نے اپنے دل میں کچھ پریشانی و اضطراب پایا کہ ہم حمزہ (رض) کو تو دو کپڑوں میں کفن دیں اور ان کے پہلو میں انصاری پر کفن نہ ہو۔ زبیر کہتے ہیں : ہم نے ان دونوں میں قرعہ ڈالا نئے کپڑوں کیلئے۔ پھر ہم نے ان دونوں میں سے ہر ایک کو اس کپڑے میں کفن دیا جو اس کے حصے میں آیا۔

6685

(۶۶۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ وَأَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ : أَتَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَبْرَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أُبَیٍّ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ حُفْرَتَہُ ، فَأَمَرَ بِہِ فَأُخْرِجَ فَوَضَعَہُ عَلَی رُکْبَتَیْہِ ، أَوْ فَخِذَیْہِ فَنَفَثَ عَلَیْہِ مِنْ رِیقِہِ ، وَأَلْبَسَہُ قَمِیصَہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مَالِکِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ وَغَیْرِہِ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٦٨٥) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عبداللہ بن ابی کی قبر کے پاس آئے ۔ اس کے بعد جب اسے قبر میں ڈال دیا گیا تھا۔ سو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا تو اسے نکالا گیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے اپنے گھٹنوں پر رکھا اور اپنا لعاب مبارک اس پر ڈالا اور اپنی قمیض اسے پہنائی اور اللہ زیادہ جانتا ہے۔

6686

(۶۶۸۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ: لَمَّا کَانَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِالْمُطَّلِبِ بِالْمَدِینَۃِ طَلَبَتْ لَہُ الأَنْصَارُ ثَوْبًا یَکْسُونَہُ فَلَمْ یَجِدُوا قَمِیصًا یَصْلُحُ عَلَیْہِ إِلاَّ قَمِیصَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أُبَیٍّ فَکَسَوْہُ إِیَّاہُ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِیِّ عَنْ سُفْیَانَ وَقَدْ قِیلَ : إِنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَصَدَ بِمَا فَعَلَ مُکَافَأَتَہُ بِمَا صَنَعَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٦٨٦) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) کہتے ہیں : عباس بن عبد المطلب مدینے میں تھا ۔ انصاریوں نے اسے پہنانے کیلئے کپڑا تلاش کیا تو انھوں نے کوئی قمیض نہ پائی جو اسے پوری آئے سوائے عبداللہ بن ابی (منافق) کی قمیض کے تو پھر انھوں نے وہی قمیض اسے پہنا دی۔
سفیان یہ بات بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے وہ بدلا دینے کی بناء پر کیا جو اس نے کیا تھا (عباس کو قمیض پہنائی)

6687

(۶۶۸۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ نَاجِیَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ وَزَادَ قَالَ سُفْیَانُ : فَلَعَّلَ النَّبِیَّ -ﷺ- جَازَاہُ بِذَلِکَ الْقَمِیصِ۔ [صحیح۔ البخاری

(٦٦٨٧) اسحاق کہتے ہیں : ہمیں حدیث بیان کی سفیان نے ایسی ہی حدیث اور سفیان نے یہ اضافی بات کہی کہ شاید آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قمیض اس لیے پہنائی کہ اس کا بدلہ ہو۔

6688

(۶۶۸۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَمَّا تُوُفِّیَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أُبَیِّ بْنِ سَلُولَ جَائَ ابْنُہُ عَبْدُاللَّہِ بْنُ عَبْدِاللَّہِ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَسَأَلَہُ أَنْ یُعْطِیَہُ قَمِیصَہُ یُکَفِّنُ فِیہِ أَبَاہُ فَأَعْطَاہُ، ثُمَّ سَأَلَہُ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَیْہِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- لِیُصَلِّیَ عَلَیْہِ فَقَامَ عُمَرُ فَأَخَذَ بِثَوْبِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَتُصَلِّی عَلَیْہِ وَقَدْ نَہَاکَ اللَّہُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیْہِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّمَا خَیَّرَنِی اللَّہُ فَقَالَ {اسْتَغْفِرْ لَہُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَہُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَہُمْ سَبْعِینَ مَرَّۃً فَلَنْ یَغْفِرَ اللَّہُ لَہُمْ} [التوبۃ: ۸۰] وَسَأَزِیدُ عَلَی سَبْعِینَ))۔ قَالَ : إِنَّہُ مُنَافِقٌ قَالَ فَصَلَّی عَلَیْہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {وَلاَ تُصَلِّ عَلَی أَحَدٍ مِنْہُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَی قَبْرِہِ} [التوبۃ: ۸۴] الآیَۃَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی مُوسَی وَغَیْرِہِ عَنْ یَحْیَی الْقَطَّانِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٦٨٨) عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ جب عبداللہ بن ابی بن سلول فوت ہوا تو اس کا بیٹا عبداللہ بن عبداللہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور سوال کیا کہ میرے ابا کو کفن دینے کے لیے اپنی قمیض دیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے دے دی ۔ پھر اس نے کہا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جنازہ پڑھ دیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جنازے پڑھانے کیلئے کھڑے ہوگئے تو عمر (رض) نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قمیض کو پکڑ لیا اور کہا : اے اللہ کے رسول ! کیا آپ اس کا جنازہ پڑھائیں گے جبکہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو منع کیا ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بلکہ اللہ تعالیٰ نے مجھے اختیار دیا ہے اور یہ آیت تلاوت کی : { اسْتَغْفِرْ لَہُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَہُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَہُمْ سَبْعِینَ مَرَّۃً فَلَنْ یَغْفِرَ اللَّہُ لَہُمْ } [التوبۃ : ٨٠] کہ آپ ان کے لیے استغفار کریں یا نہ کریں اور اگر آپ ستر مرتبہ بھی استغفار کریں گے تو اللہ تعالیٰ تب بھی انھیں معاف نہیں کرے گا اور ” شاید میں ستر سے بھی زیادہ کروں “ تو عمر (رض) نے کہا : وہ منافق ہے۔ کہتے ہیں : تب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا جنازہ پڑھا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت مبارکہ نازل فرمائی۔ { وَلاَ تُصَلِّ عَلَی أَحَدٍ مِنْہُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَی قَبْرِہِ }[التوبۃ : ٨٤] کہ آئندہ آپ ان میں سے کسی کی نماز جنازہ نہ پڑھیں گے اور نہ ہی کبھی ان کی قبر پر کھڑے ہونا۔

6689

(۶۶۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُوأَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّہُ قَالَ: الْمَیِّتُ یُقَمَّصُ وَیُؤَزَّرُ وَیُلَفُّ بِالثَّوْبِ الثَّالِثِ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ کُفِّنَ فِیہِ۔ وَہَذَا مَوْقُوفٌ۔ وَرُوِّینَا عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنًا لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ مَاتَ فَکَفَّنَہُ ابْنُ عُمَرَ فِی خَمْسَۃِ أَثْوَابٍ عِمَامَۃٌ وَقَمِیصٌ وَثُلاَثُ لَفَائِفَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک]

(٦٦٨٩) عبداللہ بن عمرو بن عاص کہتے ہیں کہ میت کو قمیض پہنائی جائے گی اور تہہ بند بھی اور تیسرے کپڑے میں لپیٹ دیا جائے گا۔ اگر صرف ایک ہی کپڑا ہو تو اسی میں کفن دیا جائے گا۔
نافع (رض) سے یہ بیان کیا گیا کہ ان کے عبداللہ بن عمرو بن عاص کے دو بیٹے فوت ہوگئے تو عبداللہ بن عمر (رض) نے انھیں پانچ کپڑوں میں کفن دیا جس میں پگڑی ، قمیض اور تین غلاف تھے۔

6690

(۶۶۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِیُّ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ وَالْحَکَمِ عَنْ مَیْمُونِ بْنِ أَبِی شَبِیبٍ عَنْ سَمُرَۃَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الْبَسُوا الثِّیَابَ الْبَیَاضَ فَإِنَّہَا أَطْیَبُ وَأَطْہَرُ وَکَفِّنُوا فِیہَا مَوْتَاکُمْ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ معنی تخریجہ فی ۵۹۶۹]

(٦٦٩٠) سمرہ بن جندب کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : سفید کپڑے پہنا کرو بیشک وہ پاکیزہ صاف شفاف ہوتے ہیں اور اسی میں اپنے مردوں کو کفن دیا کرو۔

6691

(۶۶۹۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُالْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ ہُوَ ابْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ أَبِی الْمُہَلَّبِ عَنْ سَمُرَۃَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : ((عَلَیْکُمْ بِالْبَیَاضِ فَلْیَلْبَسْہُ أَحْیَاؤُکُمْ وَکَفِّنُوا فِیہِ مَوْتَاکُمْ فَإِنَّہُ مِنْ خَیْرِ لِبَاسِکُمْ))۔ وَقَدْ رُوِّینَاہُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی کِتَابِ الْجُمُعَۃِ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ انظر قبلہ]

(٦٦٩١) سمرۃ بن جندب بیان کرتے ہیں کہ بیشک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : سفیدی کو اپنے لیے لازم کرلو۔ تمہارے زندوں کو چاہیے کہ وہ اسے پہنیں اور اس میں اپنے مردوں کو کفن دیں۔ بیشک وہ تمہارے بہترین لباس میں سے ہے۔

6692

(۶۶۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَبْدِ الْکَرِیمِ حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَقِیلِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ وَہْبِ بْنِ مُنَبِّہٍ عَنْ جَابِرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((إِذَا تُوُفِّیَ أَحَدُکُمْ فَوَجَدَ شَیْئًا فَلْیُکَفَّنْ فِی ثَوْبِ حِبَرَۃٍ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ابو داؤد]

(٦٦٩٢) حضرت جابر (رض) کہتے ہیں : میں نے رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے تھے : جب تم میں سے کوئی فوت ہوجائے تو اسے یمنی کپڑے میں کفن دو ۔

6693

(۶۶۹۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِی ابْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنِی ہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ عُبَادَۃَ بْنِ نُسَیٍّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُبَادَۃَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((خَیْرُ الْکَفَنِ الْحُلَّۃُ وَخَیْرُ الأُضْحِیَّۃِ الْکَبْشُ الأَقْرَنُ))۔ قَالَ الشَّیْخُ وَالْحُلَّۃُ ہِیَ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ غَالِبًا وَالأَحَادِیثُ فِی أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کُفِّنَ فِی ثِیَابٍ بِیضٍ وَأَنَّہُ اسَتَحَبَّ الْبَیَاضَ أَصَحُّ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [ضعیف جداً۔ ابو داؤد]

(٦٦٩٣) عبادہ بن صامت (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بہترین کفن حلہ ہے اور بہترین قربانی سینگوں والے مینڈھے کی ہے ” حلہ سرخ رنگ کے دو کپڑے ہوتے ہیں۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سفید کپڑوں میں کفن دیا گیا اور یہ کپڑے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا محبوب لباس تھے۔

6694

(۶۶۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُوعَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُوطَاہِرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ حَدَّثَنِی أَبُوالزُّبَیْرِ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : أَنَّہُ خَطَبَ یَوْمًا وَذَکَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِہِ قُبِضَ وَکُفِّنَ فِی کَفَنٍ غَیْرِ طَائِلٍ ، وَقُبِرَ لَیْلاً فَزَجَرَ النَّبِیُّ -ﷺ- أَنْ یُقْبَرَ بِاللَّیْلِ حَتَّی یُصَلَّی عَلَیْہِ إِلاَّ أَنْ یُضْطَرَّ الإِنْسَانُ إِلَی ذَلِکَ ، وَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((إِذَا کَفَّنَ أَحَدُکُمْ أَخَاہُ فَلْیُحَسِّنْ کَفَنَہُ))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ المسلم]

(٦٦٩٤) جابر بن عبداللہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ ایک دن آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خطبہ ارشاد فرمایا اور اپنے صحابہ میں سے ایک آدمی کا تذکرہ کیا جو فوت ہوگیا اور وہ کفن دیا گیا جو عمدہ نہیں تھا اور رات کو اسے دفن کردیا گیا تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ڈانٹا اس بات پر کہ رات ہی اسے دفن کیوں کیا گیا، تاکہ اس کی نماز جنازہ ادا کی جاتی مگر یہ کہ انسان اس کی طرف مجبور کردیا جائے اور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کفن دے اسے چاہیے کہ وہ اچھا کفن دے۔

6695

(۶۶۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ الْمُحَارِبِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرٌو أَبُو مَالِکٍ الْجَنْبِیُّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لاَ یُغَالَی فِی کَفَنٍ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((لاَ تَغَالُوا فِی الْکَفَنِ فَإِنَّہُ یُسْلَبُ سَلْبًا سَرِیعًا))۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]

(٦٦٩٥) حضرت علی بن ابی طالب سے روایت ہے کہ کفن زیادہ قیمتی نہ بنایا جائے ۔ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے تھے کہ کفن میں قیمتی کفن نہ بناؤ ، کیونکہ وہ جلد ہی چھین لیا جائے گا۔

6696

(۶۶۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ یَعْقُوبَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ صِلَۃَ قَالَ : لَمَّا حَضَرَ حُذَیْفَۃَ الْمَوْتُ قَالَ : ابْتَاعُوا لِی کَفَنًا قَالَ فَأُتِیَ بِحُلَّۃٍ ثَمَنَ ثَلاَثِمِائَۃٍ وَخَمْسِینَ دِرْہَمًا فَقَالَ : لاَ حَاجَۃَ لِی بِہَا اشْتَرُوا لِی ثَوْبَیْنِ أَبْیَضَیْنِ فَإِنَّہُمَا لَنْ یُتْرَکَا عَلَیَّ إِلاَّ قَلِیلاً حَتَّی أُبَدَّلَ بِہِمَا خَیْرًا مِنْہُمَا أَوْ شَرًّا مِنْہُمَا۔ [صحیح۔ الطبرانی]

(٦٦٩٦) ابو اسحاق صلۃ سے بیان کرتے ہیں کہ جب حذیفہ (رض) کی موت کا وقت آیا تو انھوں نے کہا : میرے لیے کفن خرید لو تو ان کے پاس ایک حلہ لایا گیا جس کی قیمت تین سوپچاس (٣٥٠) درہم تھی تو وہ کہنے لگے : مجھے اس کی کوئی حاجت نہیں ۔ میرے لیے صرف دو سفید کپڑے خرید لاؤ کیونکہ وہ مجھ پر نہیں چھوڑے جائیں گے مگر تھوڑی دیر کیلئے یہاں تک کہ ان سے بہتر تبدیل کردیے جائیں گے یا ان سے بدتر۔

6697

(۶۶۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو یَعْلَی وَالْمَنِیعِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاہِیمَ التَّرْجُمَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَہْلٍ : أَنَّ امْرَأَۃً جَائَ تْ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- بِبُرْدَۃٍ مَنْسُوجَۃٍ مِنْہَا حَاشِیَتُہَا ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَۃُ قَالُوا : الشَّمْلَۃُ قَالَ نَعَمْ فَقَالَتْ : نَسَجْتُ ہَذِہِ بِیَدِی فَجِئْتُ لأَکْسُوَکَہَا فَلَبِسَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مُحْتَاجًا إِلَیْہَا فَخَرَجَ وَإِنَّہَا لإِزَارُہُ أَوْ رِدَاؤُہُ شَکَّ أَبُو إِبْرَاہِیمَ فَجَسَّہَا فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ لِرَجُلٍ قَدْ سَمَّاہُ یَوْمَئِذٍ فَقَالَ : مَا أَحْسَنَ ہَذِہِ الْبُرْدَۃَ اکْسُنِیہَا؟ قَالَ : نَعَمْ ۔ فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- طَوَاہَا فَأَرْسَلَ بِہَا إِلَیْہِ فَقَالَ لَہُ الْقَوْمُ : وَاللَّہِ مَا أَحْسَنْتَ لَبِسَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مُحْتَاجًا إِلَیْہَا ، ثُمَّ سَأَلْتَہُ إِیَّاہَا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّہُ لاَ یَرُدُّ سَائِلاً فَقَالَ : وَاللَّہِ مَا سَأَلْتُہُ إِیَّاہَا إِلاَّ لِتَکُونَ کَفَنِی یَوْمَ أَمُوتُ۔ قَالَ سَہْلٌ : وَکَانَتْ کَفَنَہُ یَوْمَ مَاتَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَلَمْ یَشُکَّ فِی الإِزَارِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٦٩٧) حضرت سھل (رض) بیان کرتے ہیں کہ ایک عورت بنی ہوئی چادر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لائی جس میں حاشیہ بھی تھا۔ پھر انھوں نے کہا : کیا تم جانتے ہو یہ ” بردہ “ کیا ہے ؟ تو انھوں نے کہا :(شملہ) چادر ہے تو انھوں نے کہا : ہاں ہاں۔ وہ عورت کہنے لگی : اسے میں نے اپنے ہاتھ سے بنا ہے، میں اس لیے لائی ہوں تاکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو پہناؤں تو اسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پہن لیا گویا کہ آپ اس کی ضرورت محسوس کر رہے تھے۔ پھر آپ نکلے اس حال میں کہ وہ آپ کا تہبندیا چادر تھی ۔ ١ براہیم کو شک ہے ، اسے ایک آدمی نے چھوا جس کا انھوں نے اس دن نام لیا تھا اور اس نے کہا : یہ چادر کتنی اچھی ہے، کیا آپ مجھے پہنائیں گے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں تو جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے گھر آئے تو وہ چادر اس صحابی کو بھیج دی۔ لوگوں نے اسے کہا : اللہ کی قسم ! تو نے اچھا نہیں کیا ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ضرورت محسوس کرتے ہوئے اسے پہنا تھا مگر تو نے وہی مانگ لی اور تو جانتا ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سائل کو نہیں لوٹایا کرتے تو اس نے کہا : اللہ کی قسم ! میں نے نہیں مانگی یہ مگر اس لیے کہ یہ میرا کفن بن جائے جب میں مرجاؤں س۔ ھل کہتے ہیں : جب وہ فوت ہوا تو وہی چادر اس کا کفن بنی۔

6698

(۶۶۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ وَعَمْرٍو عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلاً کَانَ وَاقِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِعَرَفَۃَ فَوَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِہِ قَالَ أَیُّوبُ فَوَقَصَتْہُ وَقَالَ عَمْرٌو فَأَقْعَصَتْہُ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اغْسِلُوہُ بِمَائٍ وَسِدْرٍ وَکَفِّنُوہُ فِی ثَوْبَیْنِ ، وَلاَ تُحَنِّطُوہُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَہُ فَإِنَّ اللَّہَ یَبْعَثُہُ یُلَبِّی))۔ وَقَالَ عَمْرٌو : مُلَبِّیًا ۔ قَالَ إِسْمَاعِیلُ ہَکَذَا قَالَ مُسَدَّدٌ وَخَالَفَہُ عَارِمٌ وَسُلَیْمَانُ اتَّفَقَا عَلَی أَنَّ عَمْرًا قَالَ : یُلَبِّی ۔ وَأَنَّ أَیُّوبَ قَالَ : مُلَبِّیًا ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ کَمَا مَضَی۔ وَفِیہِ دَلِیلٌ عَلَی أَنَّ غَیْرَ الْمُحْرِمِ یُحَنَّطُ کَمَا یُخَمَّرُ وَأَنَّ النَّہْیَ وَقَعَ لأَجْلِ الإِحْرَامِ۔ [صحیح۔ معنی تخریجہ ۶۶۳۷]

(٦٦٩٨) عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ ایک آدمی عرفات میں پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ اپنی سواری پر تھا۔ اس کی سواری نے اسے گرا دیا تو وہ فوت ہوگیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے پانی اور بیری سے غسل دو اور دو کپڑوں میں کفن دو اور اسے خوشبو نہ لگاؤ اور نہ ہی اس کے سر کو ڈھانپو۔ بیشک اللہ تعالیٰ اسے تلبیہ کہتے ہوئے اٹھائیں گے ۔ اس سے یہ ثابت ہوا کہ جو محرم نہ ہو اسے خوشبو لگائی جائے گی اور سر بھی ڈھانپا جائے گا کیونکہ اس سے منع احرام کی وجہ سے کیا ہے۔

6699

(۶۶۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِیُّ حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا خَارِجَۃُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُتَیٍّ عَنْ أُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّ آدَمَ لَمَّا مَرِض مَرَضَہُ الَّذِی مَاتَ فِیہِ قَالَ لِبَنِیہِ یَا بَنِیَّ إِنِّی مَرِیضٌ، وَإِنِّی أَشْتَہِی مَا یَشْتَہِی الْمَرِیضُ ، وَإِنِّی أَشْتَہِی مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّۃِ فَابْغُوا لِی مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّۃِ قَالَ فَخَرَجُوا یَسْعَوْنَ فِی الأَرْضِ فَلَقِیَتْہُمُ الْمَلاَئِکَۃُ عِیَانًا فَقَالُوا یَا بَنِی آدَمَ أَیْنَ تُرِیدُونَ؟ قَالُوا : نَبْغِی أَبَانَا مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّۃِ فَقَالَ : ارْجِعُوا فَقَدْ أُمِرَ بِقَبْضِ رُوحِ أَبِیکُمْ إِلَی الْجَنَّۃِ قَالَ فَقَبَضُوا رُوحَہُ وَہُمْ یَنْظُرُونَ وَکَفَّنُوہُ وَحَنَّطُوہُ وَہُمْ یَنْظُرُونَ ، وَصَلَّوْا عَلَیْہِ وَہُمْ یَنْظُرُونَ ثُمَّ قَالُوا : یَا بَنِی آدَمَ ہَذِہِ سُنَّتُکُمْ فِی مَوْتَاکُمْ )) رَفَعُہُ خَارِجَۃُ بْنُ مُصْعَبٍ۔ وَوَقَفَہُ ہُشَیْمُ بْنُ بَشِیرٍ وَغَیْرُہُ عَنْ یُونُسَ بْنِ عُبَیْدٍ وَزَادَ فِیہِ بَعْضُہُمْ : ثُمَّ حَفَرُوا ثُمَّ دَفَنُوہُ۔ وَزَادَ: فَکَذَاکُمْ فَافْعَلُوا۔ [باطل۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٦٩٩) حضرت ابی بن کعب (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب آدم بیمار ہوئے جس بیماری میں وہ فوت ہوئے تو انھوں نے اپنے بیٹوں سے کہا : اے میرے بیٹو ! میں بیمار ہوں اور میں بھی وہی کچھ چاہتا ہوں جو مریض چاہتا ہے اور میں جنت کا پھل چاہتا ہوں۔ وہ میرے لیے تلاش کرو۔ وہ نکلے اور زمین میں ادھر ادھر بھاگنے لگے۔ انھیں اچانک فرشتے ملے اور کہنے لگے : اے آدم کے بیٹو ! تم کیا ارادہ کرتے ہو ؟ وہ کہنے لگے : ہم اپنے بابا جان کیلئے جنت کا پھل ڈھونڈ رہے ہیں۔ فرشتوں نے کہا : واپس پلٹ جاؤ کیونکہ تمہارے باپ کی روح قبض کرنے اور جنت کی طرف لے جانے کا حکم ملا ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو فرشتوں نے آدم کی روح قبض کرلی اور وہ سب دیکھ رہے تھے ۔ انھوں نے اسے کفن دیا ۔ خوشبو لگائی اور وہ دیکھ رہے تھے اور انھوں نے آدم کی نماز جنازہ پڑھی اور وہ دیکھ رہے تھے ۔ پھر انھوں نے کہا : اے آدم کے بیٹو ! تمہارے لیے تمہارے مردوں میں یہی سنت و طریقہ ہے ۔
یونس بن عبید نے ان الفاظ کا اضافہ کیا ہے کہ پھر انھوں نے گڑھا کھودا اور اسے اس میں دفن کردیا۔

6700

(۶۷۰۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَیْبٍ حَدَّثَنَا سُرَیْجُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا یُونُسُ بْنُ عُبَیْدٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِی عُتَیٌّ السَّعْدِیُّ قَالَ سَمِعْتُ أُبَیَّ بْنَ کَعْبٍ یُحَدِّثُ قَالَ: لَمَّا احْتُضِرَ آدَمُ فَذَکَرَہُ مَوْقُوفًا بِمَعْنَاہُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٧٠٠) حضرت ابی بن کعب حدیث بیان کرتے ہیں کہ جب آدم (علیہ السلام) کی موت کا وقت آیا۔۔۔ آگے پوری حدیث بیان کی۔

6701

(۶۷۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَیْلاَنَ أَمْلاَہُ عَلَیْنَا حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ : ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ : شَیْبَانُ عَنْ لَیْثِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی بَشِیرٍ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ عَنْ أمِّ سُلَیْمٍ أُمِّ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا تُوُفِّیَتِ الْمَرْأَۃُ فَأَرَادُوا أَنْ یَغَسِّلُوہَا۔۔۔۔))۔ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِطُولِہِ قَالَ : ((ثُمَّ احْشِی سَفِلَتَہَا کُرْسُفًا مَا اسْتَطَعْتِ ، ثُمَّ أَمِسِّی کُرْسُفَہَا مِنْ طِیبِہَا ، ثُمَّ خُذِی سَبَنِیَّۃً طَوِیلَۃً مَغْسُولَۃً فَارْبِطِیہَا عَلَی عَجُزِہَا کَمَا یُرْبَطُ النِّطَاقُ ، ثُمَّ اعْقِدِیہَا بَیْنَ فَخِذَیْہَا وَضُمِّی فَخِذَیْہَا، ثُمَّ أَلْقِی طَرَفَ السَّبَنِیَّۃِ مِنْ عِنْدِ عَجُزِہَا إِلَی قَرِیبٍ مِنْ رُکْبَتَیْہَا فَہَذَا بَیَانُ سَفِلَتِہَا ثُمَّ طَیِّبِیہَا وَکَفِّنِیہَا))۔ [منکر۔ الطبرانی]

(٦٧٠١) ام سلیم (رض) انس بن مالک کی والدہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب عورت فوت ہوگئی اور اسے غسل دینے کا ارادہ کیا۔۔۔ (لمبی حدیث بیان کی) اور کہا : پھر اس کے نیچے روئی کا حاشیہ بنا ، جس قدر تو بنا سکتی ہے۔ پھر اس روئی کو خوشبو میں بھگو دے ۔ پھر صاف لمبا تہہ بند لو اور اس کی کمر کے ساتھ باندھ دو جیسے کمر بند کر باندھا جاتا ہے۔ پھر اس کی رانوں کے درمیان اس سے گرہ لگاؤ اور اس کے کو لہوں کو دباؤ۔ پھر اس کے تہہ بند کی ایک طرف اس کی کمر سے گھٹنوں تک ڈال دو ۔ یہ ہے ” سفلۃ “ سے مراد۔ پھر اسے خوشبو لگاؤ اور کفن پہناؤ۔

6702

(۶۷۰۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ عَنْ قُطْبَۃَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی سُفْیَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَیِّتَ فَأَوْتِرُوا))۔ وَرُوِیَ : ((أَجْمِرُوا کَفَنَ الْمَیِّتِ ثَلاَثًا))۔ [صحیح۔ أخرجہ احمد]

(٦٧٠٢) حضرت جابر (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب میت کو استنجاء کرواؤ تو طاق عدد میں کراؤ ۔ جب میڈھیاں بناؤ تو طاق اور میت کے کفن کو تین گرہیں لگاؤ۔

6703

(۶۷۰۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ مَعِینٍ وَذَاکَرْتُہُ یَعْنِی ہَذَا الْحَدِیثَ فَقَالَ یَحْیَی : لَمْ یَرْفَعْہُ إِلاَّ یَحْیَی بْنُ آدَمَ قَالَ یَحْیَی : وَلاَ أَظُنُّ ذَا الْحَدِیثَ إِلاَّ غَلَطًا۔ [صحیح]

(٦٧٠٣) عباس بن محمد کہتے ہیں : میں نے یحییٰ بن معین سے یہ حدیث سنی اور وہ اس حدیث کو غلط تصور کرتے ہیں۔

6704

(۶۷۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَسْمَائَ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّہَا قَالَتْ لأَہْلِہَا: أَجْمِرُوا ثِیَابِی إِذَا مُتُّ ثُمَّ حَنِّطُونِی ، وَلاَ تَذَرُوا عَلَی کَفَنِی حَنُوطًا وَلاَ تَتْبَعُونِی بِنَارٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ المالک]

(٦٧٠٤) اسماء بنت ابی بکر نے اپنے گھر والوں سے کہا : میرے کپڑے کی تین تہیں لگانا اور جب میں فوت ہو جاؤں تو مجھے خوشبو لگانا اور میرے کفن پر خوشبو نہ رہنے دینا اور نہ ہی میرے جنازے کے ساتھ آگ لے کر جانا۔

6705

(۶۷۰۵) أَخْبَرْنَاہُ أَبُوبَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی تَوْبَۃَ الصُّوفِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ الآمُلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ہَمَّامُ بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنِی زَائِدَۃُ قَالَ سَمِعْتُ النَّخَعِیَّ عَنْ عَلْقَمَۃَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : الْکَافُورُ یُوضَعُ عَلَی مَوَاضِعِ السُّجُودِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(٦٧٠٥) ہمام بن یحییٰ کہتے ہیں : مجھے زائدہ نے خبر دی کہ علقمہ ابن مسعود سے بیان کرتے ہیں کہ وہ کہتے ہیں کہ کافور کو سجدہ کی جگہ رکھا جائے۔

6706

(۶۷۰۶) وَأَمَّا الْمِسْکُ فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ مِنْ أَصْلِہِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ خُلَیْدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَالْمُسْتَمِرِّ الأَزْدِیِّ قَالاَ سَمِعْنَا أَبَا نَضْرَۃَ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- ذَکَرَ امْرَأَۃً مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ فَقَالَ : حَشَتْ خَاتَمَہَا مِسْکًا وَالْمِسْکُ أَطْیَبُ الطِّیبِ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٦٧٠٦) ابو سعید خدری (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک اسرائیلی عورت کا تذکرہ کیا کہ اس نے اپنی انگوٹھی کو کستوری سے بھرا ہوا تھا اور کستوری تمام خوشبوؤں میں سے بہتر خوشبو ہے۔

6707

(۶۷۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ ہَارُونَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِی وَائِلٍ قَالَ : کَانَ عِنْدَ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مِسْکٌ فَأَوْصَی أَنْ یُحَنَّطَ بِہِ قَالَ وَقَالَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : ہُوَ فَضْلُ حَنُوطِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ وَرُوِّینَا فِی ذَلِکَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ۔ [جید۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٧٠٧) ابو وائل کہتے ہیں : علی (رض) کے پاس کستوری تھی۔ انھوں نے وصیت کی کہ اس کی خوشبو لگائی جائے اور علی (رض) نے کہا کہ وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی عمدہ خوشبو میں سے ہے۔

6708

(۶۷۰۸) أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الشُّرَیْحِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَیْدٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أُمَیَّۃَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ : مَاتَ سَعِیدُ بْنُ زَیْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَیْلٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَکَانَ بَدْرِیًّا فَقَالَتْ أُمُّ سَعِیدٍ لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَتُحَنِّطُہُ بِالْمِسْکِ فَقَالَ: وَأَیُّ طِیبٍ أُطْیَبُ مِنَ الْمِسْکِ ہَاتِی مِسْکَکِ فَنَاوَلَتْہُ إِیَّاہُ قَالَ وَلَمْ یَکُنْ یُصْنَعُ کَمَا تَصْنَعُونَ وَکُنَّا نَتَتَبَّعُ بِحَنُوطِہِ مَرَاقَّہُ وَمَغَابِنَہُ۔ [ضعیف جداً]

(٦٧٠٨) حضرت نافع (رض) کہتے ہیں : سعید بن زید فوت ہوگئے اور وہ بدری صحابی تھے۔ ام سعید نے عبداللہ بن عمر (رض) سے کہا : کیا تم کستوری کی خوشبو لگاؤ گے ؟ تو انھوں نے کہا : اور کونسی خوشبو کستوری سے بہتر ہے۔ تم اپنی کستوری لاؤ تو انھوں نے وہ پکڑا دی تو راوی نے کہا : آج جیسے تم کرتے ہو ایسے نہیں کیا جاتا تھا بلکہ ہم خوشبو بغلوں اور مانگ وغیرہ میں لگاتے تھے۔

6709

(۶۷۰۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ حَمْشَاذَ أَخُو عَلِیٍّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِیلَ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنِی حُمَیْدٌ قَالَ : لَمَّا تُوُفِّیَ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ جُعِلَ فِی حَنُوطِہِ مِسْکٌ فِیہِ مِنْ عَرَقِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ [صحیح لغیرہٖ۔ الطبرانی]

(٦٧٠٩) حمید (رض) بیان کرتے ہیں کہ جب انس بن مالک (رض) فوت ہوئے تو انھیں خوشبو کستوری کی لگائی گئی اور اس میں پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا پسینہ ملایا گیا۔

6710

(۶۷۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِیلٍ الْمَرْوَزِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَیُونُسُ قَالَ الزُّہْرِیُّ وَأَخْبَرَنِی أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ عَائِشَۃَ زَوْجَ النَّبِیِّ -ﷺ- أَخْبَرَتْہُ : أَنَّ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَقْبَلَ عَلَی فَرَسٍ مِنْ مَسْکَنِہِ بِالسُّنْحِ حَتَّی نَزَلَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمْ یُکَلِّمِ النَّاسَ حَتَّی دَخَلَ عَلَی عَائِشَۃَ فَتَیَمَّمَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ مُسَجًّی بِبُرْدَۃٍ حِبَرَۃٍ فَکَشَفَ عَنْ وَجْہِہِ ، وَأَکَبَّ عَلَیْہِ فَقَبَّلَہُ وَبَکَی ثُمَّ قَالَ : بِأَبِی أَنْتَ وَاللَّہِ لاَ یَجْمَعُ اللَّہُ عَلَیْکَ مَوْتَتَیْنِ أَبَدًا أَمَّا الْمَوْتَۃُ الَّتِی کَتَبَ اللَّہُ عَلَیْکَ فَقَدْ مُتَّہَا۔ قَالَ الزُّہْرِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو سَلَمَۃَ قَالَ أَخْبَرَنِی ابْنُ عَبَّاسٍ : أَنَّ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ خَرَجَ وَعُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یُکَلِّمُ النَّاسَ فَقَالَ : اجْلِسْ فَأَبَی عُمَرُ أَنْ یَجْلِسَ فَقَالَ : اجْلِسْ فَأَبَی أَنْ یَجْلِسَ فَتَشَہَّدَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَمَالَ النَّاسُ إِلَیْہِ وَتَرَکُوا عُمَرَ فَقَالَ : أَیُّہَا النَّاسُ مَنْ کَانَ مِنْکُمْ یَعْبُدُ مُحَمَّدًا فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ ، وَمَنْ کَانَ مِنْکُمْ یَعْبُدُ اللَّہَ فَإِنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ قَالَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِہِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَی أَعْقَابِکُمْ} [آل عمران: ۱۴۴] إِلَی {الشَّاکِرِینَ} قَالَ وَاللَّہِ لَکَأَنَّ النَّاسَ لَمْ یَکُونُوا یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ ہَذِہِ الآیَۃَ إِلاَّ حِینَ تَلاَہَا أَبُو بَکْرٍ فَتَلَقَّاہَا مِنْہُ النَّاسُ فَمَا یَسْمَعُ بَشَرًا إِلاَّ یَتْلُوہَا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ بِشْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٧١٠) عبد الرحمن بن عوف (رض) بیان کرتے ہیں کہ سیدہ عائشہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیوی بیان کرتی ہیں کہ ابوبکر (رض) کا سنح میں جو مکان تھا وہاں سے گھوڑے پر آئے ، اس سے اترے اور مسجد میں داخل ہوگئے ۔ لوگوں سے کوئی کلام نہ کی اور عائشہ (رض) کے پاس گئے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا قصد کیا اور وہ یمنی چادر میں لپٹے ہوئے تھے ۔ انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے چہرے سے کپڑا ہٹایا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر جھک گئے۔ پھر بوسہ دیا اور رو دیے۔ پھر انھوں نے کہا : میرا باپ آپ پر قربان ہوں، اللہ کی قسم ! اللہ تعالیٰ آپ پر کبھی دو موتیں وارد نہیں کرے گا سوائے اس موت کے جو اللہ تعالیٰ نے آپ پر لکھ دی تھی۔ وہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو آچکی۔ ابن عباس فرماتے ہیں : ابوبکر (رض) نکلے تو عمر (رض) لوگوں سے کلام کر رہے تھے ۔ ابوبکر (رض) نے عمر (رض) سے کہا : بیٹھ جاؤ مگر انھوں نے انکار کردیا۔ پھر انھوں نے کہا ۔ عمر (رض) نے پھر انکار کردیا تو ابوبکر (رض) نے خطبہ دیا ۔ لوگ عمر (رض) کو چھوڑ کر ابوبکر کی طرف متوجہ ہوئے اور ابوبکر نے کہا : اے لوگو ! جو کوئی تم میں سے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی عبادت کیا کرتا تھا وہ جان لے کہ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوچکے ہیں اور جو کوئی تم میں اللہ تعالیٰ کی عبادت کرتا تھا وہ یقین جانے کہ اللہ زندہ ہے کبھی اسے موت نہیں آئے گی اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا :” وَمَا مُحَمَّدٌ اِلَّا رَسُوْلٌ۔۔۔ ٤٤ آل عمران “ نہیں ہیں محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مگر اللہ کے رسول تحقیق ان سے پہلے بھی کئی رسول گزر چکے، سو کیا اگر وہ فوت ہوجائیں یا شہید کردیے جائیں تو تم اپنی ایڑیوں کے بل پھر جاؤ گے۔ یہ پوری آیت شاکرین تک پڑھی۔ پھر انھوں نے کہا : اللہ کی قسم ! لوگوں کی ایسی کیفیت تھی گویا کہ وہ یہ بات جانتے ہی نہیں کہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیات بھی نازل کی ہیں مگر اسی وقت جب ابوبکر (رض) نے تلاوت کی اور لوگوں نے یہ آیت ابوبکر سے لی ۔ پھر تو ہر کوئی یہی آیت تلاوت کررہا تھا۔

6711

(۶۷۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنِ اللَّیْثِ عَنْ عُقَیْلٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ أَنَّہُ قَالَ أَخْبَرَنِی خَارِجَۃُ بْنُ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِیُّ أَنَّ أُمَّ الْعَلاَئِ امْرَأَۃً مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ بَایَعَتْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَخْبَرَتْہُ أَنَّہُمُ اقْتَسَمُوا الْمُہَاجِرِینَ قُرْعَۃً یَعْنِی فَطَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ أَنْزَلْنَاہُ فِی أَبْیَاتِنَا فَوَجِعَ وَجَعَہُ الَّذِی تُوُفِّیَ فِیہِ فَلَمَّا تُوُفِّیَ وَغُسِّلَ وَکُفِّنَ فِی ثَلاَثٍ دَخَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَالَتْ فَقُلْتُ : رَحْمَۃُ اللَّہِ عَلَیْکَ أَبَا السَّائِبِ شَہَادَتِی عَلَیْکَ لَقَدْ أَکْرَمَکَ اللَّہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((وَمَا یُدْرِیکِ أَنَّ اللَّہَ أَکْرَمَہُ))۔ قُلْتُ : بِأَبِی أَنْتَ یَا رَسُولَ اللَّہِ فَمَنْ أَکْرَمَہُ اللَّہُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((أَمَّا ہُوَ فَوَاللَّہِ لَقَدْ جَائَ ہُ الْیَقِینُ ، وَاللَّہِ إِنِّی لأَرْجُو لَہُ الْخَیْرَ ، وَاللَّہِ مَا أَدْرِی وَأَنَا رَسُولُ اللَّہِ مَاذَا یُفْعَلُ بِی))۔ فَقَالَتْ : وَاللَّہِ إِنِّی لاَ أُزَکِّی أَحَدًا بَعْدَہُ أَبَدًا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ بُکَیْرٍ وَقَالَ : وَکُفِّنَ فِی أَثْوَابِہِ وَفِی آخِرِہِ قَالَتْ : فَوَاللَّہِ لاَ أُزَکِّی بَعْدَہُ أَبَدًا۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ وَقَالَ نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ عُقَیْلٍ : مَا یُفْعَلُ بِہِ۔ وَتَابَعَہُ شُعَیْبٌ وَعَمْرُو بْنُ دِینَارٍ وَمَعْمَرٌ۔ وَیُذْکَرُ عَنِ اللَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّہُ قَالَ ہَذَا الْقَوْلَ قَبْلَ أَنْ یَنْزِلَ عَلَیْہِ {إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِینًا} الآیَۃَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٧١١) زید بن ثابت انصاری بیان کرتے ہیں : ام علاء جو انصاری عورت تھی جس نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیعت کی وہ خبر دیتی ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مھاجرین میں قرعہ اندازی کی تو ہمارے حصے میں عثمان بن مظعون آئے۔ ہم نے انھیں اپنے گھر میں رکھ لیا تو انھیں وہ تکلیف شروع ہوئی جس میں وہ فوت ہوگئے۔ جب وہ فوت ہوگئے انھیں غسل دیا گیا اور تین کپڑوں میں کفن دیا گیا تو رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) داخل ہوئے۔ میں نے کہا : اے ابو سائب ! آپ پر اللہ کی رحمت ہو ۔ میں گواہی دیتی ہوں کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو عزت بخشی ہوگی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تجھے کیسے معلوم ہوا کہ اللہ نے اسے عزت بخشی ہے۔ میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں۔ اللہ تعالیٰ کسے عزت دیں گے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جہاں تک اس کی بات ہے تو اس کے پاس یقینی بات آچکی ہے ، اللہ کی قسم ! میں بھی اس کیلئے خیر کی توقع کرتا ہوں ویسے اللہ کی قسم میں بھی نہیں جانتا حالانکہ میں اللہ کا رسول ہوں کہ اللہ تعالیٰ میرے ساتھ کیا کریں گے۔ وہ کہتی ہیں : میں نے کہا : اللہ کی قسم ! آئندہ میں کبھی بھی کسی کو پاکیزہ نہیں کہوں گی۔

6712

(۶۷۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِیُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- دَخَلَ عَلَی عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَہُوَ مَیِّتٌ فَکَشَفَ عَنْ وَجْہِہِ ثُمَّ أَکَبَّ عَلَیْہِ فَقَبَّلَہُ ثُمَّ بَکَی حَتَّی رَأَیْتُ الدُّمُوعَ تَسِیلُ عَلَی وَجْنَتَیْہِ۔ [ضعیف۔ ترمذی]

(٦٧١٢) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عثمان بن مظعون کے پاس آئے اور وہ فوت ہوچکے تھے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے چہرے سے کپڑا ہٹایا۔ پھر آپ اس پر جھک گئے اور اسے بوسہ دیا اور آپ رو دیے یہاں تک کہ میں نے دیکھا کہ آپ کے آنسو رخساروں پر بہہ رہے تھے۔

6713

(۶۷۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْبَاغَنْدِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ : لَمَّا قُتِلَ أَبِی یَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ أَبْکِی وَأَکْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْہِہِ وَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِیِّ -ﷺ- یَنْہَوْنِی عَنْ ذَلِکَ وَالنَّبِیُّ -ﷺ- لاَ یَنْہَانِی عَنْ ذَلِکَ وَجَعَلَتْ عَمَّتِی تَبْکِی فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ تَبْکِی أَوْ مَا یُبْکِیکِ مَا زَالَتِ الْمَلاَئِکَۃُ تُظِلُّہُ بِأَجْنِحَتِہَا حَتَّی رَفَعُوہُ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٧١٣) حضرت جابربن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ جب میرا باپ غزوہ احد میں فوت ہوگیا تو میں ان کے چہرے سے کپڑا ہٹا رہا تھا اور رو رہا تھا۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابی مجھے اس سے منع کرتے تھے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مجھے منع نہیں کرتے تھے اور میری پھوپھی رو رہی تھی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” تو نہ رو، یا فرمایا : تجھے کیا چیز رلا رہی ہے۔ فرشتے اس پر اپنے پروں سے سایہ کیے ہوئے تھے حتیٰ کہ انھوں نے اپنے پر ہٹا لیے ہیں۔

6714

(۶۷۱۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : طَلْحَۃُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الصَّقْرِ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ یَحْیَی الأَدَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا سُرَیْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا خَلَفٌ یَعْنِی ابْنَ خَلِیفَۃَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ أَظُنُّہُ سَمِعَہُ مِنْ مَوْلاَہُ وَمَوْلاَہُ مَعْقِلُ بْنُ یَسَارٍ : لَمَّا وَضَعَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- نُعَیْمَ بْنَ مَسْعُودٍ فِی الْقَبْرِ نَزَعَ الأَخِلَّۃَ بِفِیہِ۔ قَوْلُہُ أَظُنُّہُ أَحْسَبُہُ مِنْ قَوْلِ الدُّورِیِّ۔ وَرَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ فِی الْمَرَاسِیلِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مُوسَی وَسُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْعَتَکِیِّ أَنَّ خَلَفَ بْنَ خَلِیفَۃَ حَدَّثَہُمْ عَنْ أَبِیہِ قَالَ بَلَغَہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف جداً۔ ابن ابی شیبہ]

(٦٧١٤) معقل بن یسار (رض) بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نعیم بن مسعود کو قبر میں رکھا اور اس کے چہرے سے کپڑا ہٹا دیا۔

6715

(۶۷۱۵) أَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِجَازَۃً أَنَّ أَبَا الْوَلِیدِ أَخْبَرَہُمْ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ یَسَارٍ قَالَ حَدَّثَنِی عُثْمَانُ ابْنُ أَخِی سَمُرَۃَ قَالَ : مَاتَ ابْنٌ لِسَمُرَۃَ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ فَقَالَ : انْطَلِقْ بِہِ إِلَی حُفْرَتِہِ فَإِذَا وَضَعْتَہُ فِی لَحْدِہِ فَقُلْ بِسْمِ اللَّہِ وَعَلَی سُنَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- ثُمَّ أَطْلِقْ عُقَدَ رَأْسِہِ وَعُقَدَ رِجْلَیْہِ ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الحارث]

(٦٧١٥) سمرۃ (رض) کے بھیجتے عثمان بیان کرتے ہیں کہ سمرۃ (رض) کا بیٹا فوت ہوگیا تو انھوں نے مجھے کہا : میرے ساتھ اس کی قبر تک چل ۔ جب تو اسے لحد میں رکھے تو کہنا :” بِسمِ اللّٰہِ وعلٰی سَنَّۃِ رَسُولِ اللّٰہ “ پھر تو کھول دے اس کے سر کی گرہ اور پاؤں کی گرہ کو۔

6716

(۶۷۱۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَجَّاجٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ قَالُوا حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمِسْوَرِیُّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِی وَقَّاصٍ قَالَ فِی مَرَضِہِ الَّذِی ہَلَکَ فِیہِ : الْحَدُوا لِی لَحْدًا وَانْصِبُوا عَلَیَّ اللَّبِنَ نَصْبًا کَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٧١٦) عامر بن سعد (رض) سے روایت ہے کہ بیشک سعد بن ابی وقاص نے اپنے اس مرض میں کہا جس میں وہ فوت ہوگئے تھے، میرے لیے تم لحد بنانا اور اس پر اینٹیں نصب کرنا جیسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیلئے کیا گیا۔

6717

(۶۷۱۷) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی حُسَیْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا أَرَادَوا أَنْ یَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ أَبُو عُبَیْدَۃَ بْنُ الْجَرَّاحِ یَضْرَحُ لأَہْلِ مَکَّۃَ ، وَکَانَ أَبُو طَلْحَۃَ : زَیْدُ بْنُ سَہْلٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَلْحَدُ لأَہْلِ الْمَدِینَۃِ فَدَعَا الْعَبَّاسُ رَجُلَیْنِ فَأَخَذَ بِأَعْنَاقِہِمَا فَقَالَ : اذْہَبْ أَنْتَ إِلَی أَبِی عُبَیْدَۃَ ، وَاذْہَبْ أَنْتَ إِلَی أَبِی طَلْحَۃَ : اللَّہُمَّ خِرْ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَیُّہُمَا جَائَ حَفَرَ لَہُ فَوَجَدَ صَاحِبُ أَبِی طَلْحَۃَ أَبَا طَلْحَۃَ فَجَائَ بِہِ وَلَمْ یَجِدْ صَاحِبُ أَبِی عُبَیْدَۃَ أَبَا عُبَیْدَۃَ فَلُحِدَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ وَرُوِیَ ذَلِکَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ مُخْتَصَرًا۔ [ضعیف۔ ابن ماجہ]

(٦٧١٧) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ جب یہ ارادہ کیا گیا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے قبر کھو دیں تو ابو عبیدہ (رض) بن جراع اہل مکہ کیلئے صندوقی قبر بناتے تھے اور ابو طلحہ زید بن سھل اہل مدینہ کے لیے بغلی قبر بناتے تھے تو عباس نے آدمیوں کو بلایا اور ان کو گردنوں سے انھیں پکڑا ۔ ایک سے کہا : تو ابو عبید ہ کی طرف جا اور دوسرے سے کہا : تو ابو طلحہ کی طرف جا اور کہا : اے اللہ ! رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیلئے ان دونوں میں سے جسے چاہے لے آ، جو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیقبر کو کھودے تو ابو طلحہ کے ساتھی نے اسے پا لیا اور اسے لے آیا اور ابو عبیدہ کے ساتھی نے عبیدہ کو نہ پایا تو رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیلئے لحد تیار کی گئی۔

6718

(۶۷۱۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا حَکَّامُ بْنُ سَلْمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَی عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَیْرِنَا))۔ وَرُوِیَ ذَلِکَ أَیْضًا عَنْ جَرِیرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ مَرْفُوعًا۔ [حسن لغیرہٖ۔ ابو داؤد]

(٦٧١٨) حضرت ابن عباس (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لحد (بغلی قبر) ہمارے لیے ہے اور صندوقی قبر ہمارے غیر کے لئے۔

6719

(۶۷۱۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَیْرٍ أَبِی الْیَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ جَرِیرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَیْرِنَا))۔ کَذَا رَوَاہُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِیِّ وَرَوَاہُ وَکِیعٌ وَالْفِرْیَابِیُّ وَجَمَاعَۃٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَیْرٍ لَمْ یَذْکُرُوا فِیہِ مُسْلِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ۔ [حسن لغیرہٖ۔ ابن ماجہ]

(٦٧١٩) حضرت جرید بن عبداللہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لحد ہمارے لیے ہے اور صندوقی قبر ہمارے غیر کے لیے ہے۔

6720

(۶۷۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی جَمْرَۃَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ: أُدْخِلَ فِی قَبْرِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَطِیفَۃٌ حَمْرَائُ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٧٢٠) ابوجمرہ (رض) کہتے ہیں : میں نے ابن عباس سے سنا، وہ کہتے تھے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قبر میں سرخ چٹائی داخل کی گئی۔

6721

(۶۷۲۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا وَکِیعٌ عَنْ شُعْبَۃَ بِمَعْنَاہُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی عَنْ وَکِیعٍ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٧٢١) وکیع اسی معنی میں روایت شعبہ سے بیان کرتے ہیں۔

6722

(۶۷۲۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی حُسَیْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : وَقَدْ کَانَ شُقْرَانُ حِینَ وَضَعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فِی حُفْرَتِہِ أَخَذَ قَطِیفَۃً قَدْ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَلْبَسُہَا وَیَفْرِشُہَا فَدَفَنَہَا مَعَہُ فِی الْقَبْرِ وَقَالَ وَاللَّہِ لاَ یَلْبَسُہَا أَحَدٌ بَعْدَکَ فَدُفِنَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ فَفِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ إِنْ کَانَتْ ثَابِتَۃً دِلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّہُمْ لَمْ یَفْرِشُوہَا فِی الْقَبْرِ اسْتِعْمَالاً لِلسُّنَّۃِ فِی ذَلِکَ وَقَدْ رُوِیَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یَجْعَلَ تَحْتَ الْمَیِّتِ ثَوْبًا فِی الْقَبْرِ۔ [ضعیف۔ معنی تخریجہ ۶۷۱۷]

(٦٧٢٢) عبداللہ بن عباس کہتے ہیں : سرخ رنگ کی گھاس تھی اور جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو قبر میں رکھا گیا اس کمبل (چٹائی) کو لایا گیا جسے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پہنتے یا بچھاتے اور اسے بھی آپ کے ساتھ قبر میں دفن کردیا گیا اور کہا : اللہ کی قسم ! آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد اسے کوئی نہیں پہن سکتا تو وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ دفن کردیا گیا۔ سو اس روایت میں اگر ثبوت ہے تو اس بات کا کہ قبر میں اسے نہیں بچھایا گیا سنت کی اتباع کرتے ہوئے ۔ یزید بن اصم ابن عباس (رض) سے بیان کرتے ہیں کہ وہ قبر میں میت کے نیچے کپڑا بچھانے کو ناپسند کرتے تھے۔

6723

(۶۷۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ کَامِلٍ الْقَاضِی إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ : عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِیُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّہُ حَدَّثَہُ وَکَانَتْ لَہُ صُحْبَۃٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ فِی حَجَّۃِ الْوَدَاعِ : ((أَلاَ إِنَّ أَوْلِیَائَ اللَّہِ الْمُصَلُّونَ مَنْ یُقِمِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ الَّتِی کُتِبْنَ عَلَیْہِ وَیَصُومُ رَمَضَانَ یَحْتَسِبُ صَوْمَہُ یَرَی أَنَّہُ عَلَیْہِ حَقٌّ ، وَیُعْطِی زَکَاۃَ مَالِہِ یَحْتَسِبُہَا ، وَیَجْتَنِبُ الْکَبَائِرَ الَّتِی نَہَی اللَّہُ عَنْہَا))۔ ثُمَّ إِنَّ رَجُلاً سَأَلَہُ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا الْکَبَائِرُ؟ فَقَالَ : ((ہُنَّ تِسْعٌ الشِّرْکُ إِشْرَاکٌ بِاللَّہِ ، وَقَتْلُ نَفْسٍ مُؤْمِنٍ بِغَیْرِ حَقٍّ ، وَفِرَارٌ یَوْمَ الزَّحْفِ ، وَأَکَلُ مَالُ الْیَتِیمِ ، وَأَکْلُ الرِّبَا ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَۃِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَیْنِ الْمُسْلِمَیْنِ ، وَاسْتِحْلاَلُ الْبَیْتِ الْحَرَامِ قِبْلَتِکُمْ أَحْیَائً وَأَمْوَاتًا ، ثُمَّ قَالَ : لاَ یَمُوتُ رَجُلٌ لَمْ یَعْمَلْ ہَؤُلاَئِ الْکَبَائِرَ ، وَیُقِیمُ الصَّلاَۃَ ، وَیُؤْتِی الزَّکَاۃَ إِلاَّ کَانَ مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی دَارٍ أَبْوَابُہَا مَصَارِیعُ مِنْ ذَہَبٍ))۔ سَقَطَ مِنْ کِتَابِی أَوْ مِنْ کِتَابِ شَیْخِی السِّحْرُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٧٢٣) عبید بن عمیر اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حجۃ الوداع میں فرمایا : خبردار ! اللہ کے دوست نمازی ہیں جو پانچوں نمازیں قائم کرتے ہیں جو ان پر فرض کی گئی ہیں اور رمضان کے روزے رکھتے ہیں اجر وثواب کی نیت سے، یہ سمجھتے ہوئے کہ یہ ان پر فرض ہیں اور اپنے مال کی زکوۃ دیتے ہیں ثواب کی امید سے اور ان کبیرہ گناہوں سے بچتے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ نے منع کیا ہے۔ پھر ایک آدمی نے سوال کیا اور کہا : اے اللہ کے رسول ! کبیرہ گناہ کیا ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ نو (٩) ہیں : اللہ تعالیٰ کے ساتھ شرک کرنا اور مومن کو بلاوجہ قتل کرنا اور میدان جنگ سے بھاگنا، یتیم کا مال کھانا، سود کھانا، پاکدامنہ پر تہمت لگانا، مسلم والدین کی نافرمانی کرنا، بیت الحرام کو حلال کرنا جبکہ وہ تمہارے زندوں اور مردوں کا قبلہ ہے۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں مرتا وہ شخص جو یہ کبیرہ گناہ نہیں کرتا اور وہ نماز قائم کرتا ہے، زکوۃ دیتا ہے تو ہوگا وہ اپنے گھر کے دروازے پر اپنے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ جس کے دروازے کے پاٹ سونے کے ہوں گے۔

6724

(۶۷۲۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَرُّوذِیُّ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ طَیْسَلَۃَ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ وَہُوَ فِی أَصْلِ الأَرَاکِ یَوْمَ عَرَفَۃَ وَہُوَ یَنْضَحُ عَلَی رَأْسِہِ الْمَائَ وَوَجْہِہِ فَقُلْتُ لَہُ یَرْحَمُکَ اللَّہُ حَدِّثْنِی عَنِ الْکَبَائِرِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الْکَبَائِرُ الإِشْرَاکُ بِاللَّہِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَۃِ))۔ فَقُلْتُ : أَقَتْلُ الدَّمِ؟ قَالَ : ((نَعَمْ وَرَغْمًا ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُؤْمِنَۃِ ، وَالْفِرَارُ یَوْمَ الزَّحْفِ وَأَکَلُ مَالِ الْیَتِیمِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَیْنِ الْمُسْلِمَیْنِ ، وَإِلْحَادٌ بِالْبَیْتِ الْحَرَامِ قِبْلَتَکُمْ أَحْیَائً وَأَمْوَاتًا)) وَرُوِّینَا عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ ذَکَرَ الْکَعْبَۃَ فَقَالَ : وَاللَّہِ مَا ہِیَ إِلاَّ أَحْجَارٌ نَصَبَہَا اللَّہُ قِبْلَۃً لأَحْیَائِنَا وَنُوَجِّہُ إِلَیْہَا مَوْتَانَا۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن جریر]

(٦٧٢٤) طبیلہ بن علی کہتے ہیں : میں نے ابن عمر سے سوال کیا : مجھے کبیرہ گناہوں کے بارے میں حدیث بیان کرو۔ وہ کہتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کبائر اللہ کے ساتھ شرک کرنا ہے اور پاکدامنہ پر تہمت لگانا ہے تو میں نے کہا : کیا کسی کو قتل کرنا تو انھوں نے کہا : ہاں تیرے نہ چاہنے پر بھی اور مومنہ نفس کا قتل کرنا میدان جنگ سے بھاگنا اور یتیم کا مال کھانا، مسلم والدین کی نافرمانی کرنا، بیت الحرام میں لڑائی کرنا حالانکہ وہ تمہارے زندوں اور مردوں کا قبلہ ہے۔
حسن عمر بن خطاب (رض) سے بیان کرتے ہیں کہ انھوں نے کعبے کا تذکرہ کیا اور کہا کہ اللہ کی قسم ! یہ تو صرف پتھر ہیں جنہیں اللہ نے ہمارے زندوں کے قبلے کے طور نصب کیا ہے اور ہم اپنے مردوں کو اس کی طرف متوجہ کرتے ہیں۔

6725

(۶۷۲۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ السُّوسِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ مَزْیَدٍ أَخْبَرَنِی أَبِی حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ حَدَّثَنِی أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو ہُرَیْرَۃَ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی حَرَمِ مَکَّۃَ وَقَوْلِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ((لاَ یُعْضَدُ شَجَرَہَا ، وَلاَ یُخْتَلَی شَوْکُہَا))۔ قَالَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِلاَّ الإِذْخِرَ فَإِنَّا نَجْعَلَہُ فِی مَسَاکِنِنَا ، وَقُبُورِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِلاَّ الإِذْخِرَ إِلاَّ الإِذْخِرَ))۔ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحَیْنِ مِنْ حَدِیثِ الأَوْزَاعِیِّ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ أَیْضًا مِنْ حَدِیثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَصَفِیَّۃَ بِنْتِ شَیْبَۃَ بِمَعْنَاہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٧٢٥) حضرت ابو ہریرہ (رض) حدیث بیان کرتے ہیں حرم مکہ کے بارے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمانا کہ اس کے درخت کو نہ کاٹا جائے اور نہ ہی اس کے کانٹے کو نکالا جائے۔ وہ کہتے ہیں : عباس بن عبد المطلب نے کہا : اے اللہ کے رسول ! مگر ” اذخر “ بیشک ہم اسے اپنے گھروں اور قبروں میں ڈالتے ہیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مگر اذخر نہیں مگر اذخر نہیں۔

6726

(۶۷۲۶) وَرَوَی عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ زَحْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ قَالَ : لَمَّا وُضِعَتْ أُمُّ کُلْثُومٍ بِنْتُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْقَبْرِ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : (({مِنْہَا خَلَقْنَاکُمْ وَفِیہَا نُعِیدُکُمْ وَمِنْہَا نُخْرِجُکُمْ تَارَۃً أُخْرَی} [طٰہ: ۵۵] بِسْمِ اللَّہِ وَفِی سَبِیلِ اللَّہِ وَعَلَی مِلَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ))۔ فَلَمَّا بَنَی عَلَیْہَا لَحْدَہَا طَفِقَ یَطْرَحُ إِلَیْہِمُ الْجَبُوبَ وَیَقُولُ : ((سُدُّوا خِلاَلَ اللَّبِنِ)) ثُمَّ قَالَ ((أَمَا إِنَّ ہَذَا لَیْسَ بِشَیْئٍ وَلَکِنَّہُ یُطَیِّبُ نَفْسَ الْحَیِّ))۔ وَہَذَا إِسْنَادٌ ضَعِیفٌ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ السَّہْمِیُّ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ زَحْرٍ فَذَکَرَہُ۔ وَقَدْ رُوِیَ فِی سَدِّ الْفُرْجَۃِ بِالْمَدَرَۃِ وَقَوْلُہُ : ((أَمَا إِنَّہَا لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ وَلَکِنَّہَا تَقَرُّ بِعَیْنِ الْحَیِّ))۔ عَنْ مَکْحُولٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔ [منکر۔ أخرجہ احمد]

(٦٧٢٦) ابو امامہ (رض) کہتے ہیں : جب ام کلثوم بنت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس کی قبر میں رکھا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : { مِنْہَا خَلَقْنَاکُمْ وَفِیہَا نُعِیدُکُمْ وَمِنْہَا نُخْرِجُکُمْ تَارَۃً أُخْرَی } [طٰہ : ٥٥] ۔ ” بِسْمِ اللّٰہِ وَفِی سَبِیْلِ اللّٰہِ وَعَلٰی مِلَّۃِ رَسُولِ اللّٰہِ “ اور جب اس پر اس کی لحد بنائی گئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کی طرف کھجور کے گا بےکو پھینک رہے تھے اور کہہ رہے تھے : اینٹوں کے خلال کو بند کرو۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لیکن یہ تو کچھ بھی نہیں مگر زندہ لوگوں کے دلوں کو اسی سے سکون ہوتا ہے۔
اور یہ بھی بیان کیا گیا ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : خالی جگہ کو مٹی سے بندکرو اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا فرمان : لیکن یہ تو نہ نفع دیتا ہے نہ نقصان لیکن اس سے زندوں کی آنکھیں ٹھنڈی ہوجاتی ہیں۔

6727

(۶۷۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَتْنِی فَاطِمَۃُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ امْرَأَۃُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَأَدْخَلَتْنِی عَلَیْہَا قَالَ حَتَّی سَمِعْتُہُ مِنْہَا عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : وَاللَّہِ مَا عَلِمْنَا بِدَفْنِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- حَتَّی سَمِعْنَا صَوْتَ الْمَسَاحِی فِی جَوْفِ لَیْلَۃِ الأَرْبِعَائِ ۔ [ضعیف۔ أخرجہ احمد]

(٦٧٢٧) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ اللہ کی قسم ! ہمیں آپ کے دفن کا کوئی پتہ نہ چلا یہاں تک کہ ہم نے بدھ کی رات کے وسط میں پھاؤڑوں کی آواز سنی۔

6728

(۶۷۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مَرَضَہُ الَّذِی قُبِضَ فِیہِ أَسْنَدَتْہُ فَاطِمَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا إِلَی صَدْرِہَا فَجَعَلَ یَتَغَشَّاہُ الْکَرْبُ فَقَالَتْ : وَاکَرْبَ أَبَتَاہُ فَقَالَ : ((إِنَّہُ لَیْسَ عَلَی أَبِیکِ کَرْبٌ بَعْدَ الْیَوْمِ))۔ فَلَمَّا قُبِضَ وَدُفِنَ قَالَتْ لِی فَاطِمَۃُ : یَا أَنَسَ أَطَابَتْ أَنْفُسُکُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ قَالَ حَمَّادٌ إِنَّمَا حَفِظَ أَطَابَتْ أَنْفُسُکُمْ أَنْ تَحْثُوا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٧٢٨) انس (رض) سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ اس مرض میں بیمار ہوئے جس میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوگئے ۔ سیدہ فاطمہ (رض) نے اپنے سینے سے ان کی ٹیک لگائی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر بےہوشیاں طاری ہوگئیں اور فاطمہ (رض) نے کہنا شروع کردیا : ” ہائے ! میرے ابا جان کو کتنی تکلیف ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ا :ٓج کے بعد آپ کے ابا جان کو کوئی تکلیف نہیں ہوگی ۔ سو جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوگئے اور دفن کردیے گئے تو مجھے فاطمہ نے کہا : اے انس ! کیا تمہارے دلوں نے پسند کرلیا کہ تم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر مٹی ڈالو۔

6729

(۶۷۲۹) وَفِیمَا ذَکَرَ أَبُو دَاوُدَ فِی الْمَرَاسِیلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِیعٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زِیَادٍ عَنْ أَبِی الْمُنْذِرِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- حَثَا فِی قَبْرٍ ثَلاَثًا۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ الْفَسَوِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف۔ الطبرانی]

(٦٧٢٩) ہشام بن سعد زیاد سے اور وہ ابو المنذر سے بیان کرتے ہیں کہ بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قبر میں تین چلو مٹی کے پھینکے۔

6730

(۶۷۳۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَایِنِیُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ یَعْنِی الْعُمَرِیَّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَیْدِاللَّہِ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِیعَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: رَأَیْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- حِینَ دُفِنَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَصَلَّی عَلَیْہِ وَکَبَّرَ عَلَیْہِ أَرْبَعًا وَحَثَا بِیَدَیْہِ ثَلاَثَ حَثَیَاتٍ مِنَ التُّرَابِ وَہُوَ قَائِمٌ عَلَی الْقَبْرِ۔ إِسْنَادُہُ ضَعِیفٌ إِلاَّ أَنَّ لَہُ شَاہِدًا مِنْ جِہَۃِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً وَیُرْوَی عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مَرْفُوعًا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف جداً۔ أخرجہ الدار قطنی]

(٦٧٣٠) عامر بن ربیعہ اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا، جب عثمان بن مظعون کو دفن کیا گیا۔ آپ نے اس کی نماز جنازہ ادا کی اور چار تکبیرات کہیں اور اپنے دونوں ہاتھوں سے تین مرتبہ مٹی ڈالی اس حال میں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قبر پر کھڑے تھے۔

6731

(۶۷۳۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ حِمْیَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الأَلْہَانِیِّ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ قَالَ : تُوُفِّیَ رَجُلٌ فَلَمْ یُصَبْ لَہُ حَسَنَۃٌ إِلاَّ ثَلاَثَ حَثَیَاتٍ حَثَاہَا فِی قَبْرٍ فَغُفِرَتْ لَہُ ذُنُوبُہُ۔ وَہَذَا مَوْقُوفٌ حَسَنٌ فِی ہَذَا الْبَابِ۔ [ضعیف۔ سنن الکبری]

(٦٧٣١) ابو امامہ (رض) سے روایت ہے کہ ایک ایسا آدمی فوت ہوا جس نے کوئی نیکی نہیں کی تھی سوائے مٹی کے تین چلوؤں کے جو اس نے قبر پر ڈالے تھے سو اس کے سارے (تمام) گناہ معاف کردیے گئے۔

6732

(۶۷۳۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ : صَلَّی عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَی یَزِیدَ بْنِ مُکَفِّفٍ فَکَبَّرَ أَرْبَعًا قَالَ ثُمَّ حَثَا فِی قَبْرِہِ التُّرَابَ۔ [صحیح۔ سنن الکبریٰ]

(٦٧٣٢) عمیر بن سعید کہتے ہیں کہ علی (رض) نے یزید بن مکفف کی نماز جنازہ پڑھی اور اس میں چار تکبیرات کہیں اور پھر اس کی قبر پر مٹی پھینکی۔

6733

(۶۷۳۳) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ أَبِی مَالِکٍ الأَشْجَعِیِّ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ سَعِیدٍ : أَنَّہُ رَأَی عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی قَبْرِ ابْنِ مُکَفِّفٍ حَثَا ثِنْتَیْنِ أَوْ ثَلاَثًا۔ [صحیح لغیرہٖ]

(٦٧٣٣) عمیربن سعید بیان کرتے ہیں کہ انھوں نے علی (رض) کو دیکھا کہ ابن مکفف کی قبر میں تین چلو (ہاتھ بھر) مٹی کے ڈالے۔

6734

(۶۷۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمَّا دَفَنَ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ حَثَا عَلَیْہٍ التُّرَابَ ثُمَّ قَالَ : ہَکَذَا یُدْفَنُ الْعِلْمُ ۔ فَحَدَّثْتُ بِہِ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ فَقَالَ : وَابْنُ عَبَّاسٍ وَاللَّہِ قَدْ دُفِنَ بِہِ عِلْمٌ کَثِیرٌ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٧٣٤) علی بن زید بیان کرتے ہیں کہ عبداللہ بن عباس (رض) نے جب زید بن ثابت کو دفن کیا، اس کی قبرپرمٹی ڈالی ۔ پھر انھوں نے کہا : یوں علم دفن کیا جاتا ہے۔ تو میں نے یہ بات علی بن حسین کو بیان کی تو انھوں نے کہا : ابن عباس تو اللہ کی قسم ! کمال ہیں اللہ کی قسم اس کے ساتھ بہت سا علم دفن کردیا گیا۔

6735

(۶۷۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ الْعَنْبَرِیُّ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ وَعَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی أَنْ یُبْنَی عَلَی الْقَبْرِ أَوْ یُزَادَ عَلَیْہِ أَوْ یُجَصَّصَ۔ (ت) وَرَوَاہُ أَبَانُ بْنُ أَبِی عَیَّاشٍ عَنِ الْحَسَنِ وَأَبِی نَضْرَۃَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((وَلاَ یُزَادُ عَلَی حَفِیرَتِہِ التُّرَابُ))۔ وَفِی الْحَدِیثِ الأَوَّلِ کِفَایَۃٌ۔ أَبَانُ ضَعِیفٌ۔ وَرُوِیَ کَمَا۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٧٣٥) سلیمان بن موسیٰ بیان کرتے ہیں کہ بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع فرمایا کہ قبر پر عمارت تعمیر کی جائے یا اس پر زیادہ مٹی ڈالی جائے یا اسے پختہ کیا جائے۔
نیز جابر (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کی قبر پر زیادہ مٹی نہ ڈالی جائے۔

6736

(۶۷۳۶) أَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو کَامِلٍ حَدَّثَنَا الْفُضَیْلُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أُلْحِدَ لَہُ لَحْدًا ، وَنُصِبَ عَلَیْہِ اللَّبِنُ نَصَبًا وَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ وَرُفِعَ قَبْرُہُ مِنَ الأَرْضِ نَحْوًا مِنْ شِبْرٍ کَذَا وَجَدْتُہُ۔ [منکر۔ أخرجہ ابن حبان]

(٦٧٣٦) حضرت جابر (رض) سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے لحد بنائی گئی اور س پر کچی اینٹیں نصب کی گئیں۔۔۔ آگے پوری حدیث بیان کی اور کہا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قبر مبارک قریباً ایک بالشت زمین سے اونچی کی گئی جیسے میں نے دیکھا۔

6737

(۶۷۳۷) وَقَد أَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِجَازَۃً أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- رُشَّ عَلَی قَبْرِہِ الْمَائُ ، وَوُضِعَ عَلَیْہِ حَصْبَائُ مِنْ حَصْبَائِ الْعَرْصَۃِ ، وَرُفِعَ قَبْرُہُ قَدْرَ شِبْرٍ۔ وَہَذَا مُرْسَلٌ وَرَوَاہُ الْوَاقِدِیُّ بِإِسْنَادٍ لَہُ عَنْ جَابِرٍ وَذَلِکَ یَرِدُ۔ [حسن۔ مرسل]

(٦٧٣٧) جعفر بن محمد اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قبر پر پانی چھڑکا گیا اور اس پر چمکنے والے پتھر ڈالے گئے اور قبر کو ایک بالشت کے برابر بلند کیا گیا۔

6738

(۶۷۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِی الْفَوَارِسِ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَۃَ الدِّمَشْقِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَہْبِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ ثُمَامَۃَ بْنِ شُفَیٍّ قَالَ : خَرَجْنَا غُزَاۃً فِی زَمَنِ مُعَاوِیَۃَ إِلَی ہَذِہِ الدُّرُوبِ وَعَلَیْنَا فَضَالَۃُ بْنُ عُبَیْدٍ فَتُوُفِّیَ ابْنُ عَمٍّ لِی یُقَالُ لَہُ نَافِعُ بْنُ عَبْدٍ قَالَ فَقَامَ فَضَالَۃُ فِی حُفْرَتِہِ فَلَمَّا دَفَنَّاہُ قَالَ : خَفِّفُوا عَنْہُ التُّرَابَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَأْمُرُنَا بِتَسْوِیَۃِ الْقُبُورِ۔ [حسن۔ أخرجہ احمد]

(٦٧٣٨) ثمامہ بن شفی کہتے ہیں : ہم معاویہ (رض) کے دور میں ایک غزوے پر نکلے ۔ ان صحراؤں کی طرف اور فضالہ بن عبید ہم پر عامل تھے۔ میرے چچا کا بیٹا فوت ہوگیا جسے نافع بن عبد کہا جاتا تھا، وہ کہتے ہیں : فضالہ اس کی قبر پر کھڑے ہوئے ۔ جب اسے ہم نے دفن کرلیا تو کہا : اس سے مٹی کم کرو کیونکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمیں قبریں برابر کرنے کا حکم دیا کرتے تھے۔

6739

(۶۷۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ الرَّشَّ عَلَی الْقَبْرِ کَانَ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- ۔ [ضعیف]

(٦٧٣٩) حضرت جعفر بن لحد اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں قبر پر پانی چھڑکا گیا۔

6740

(۶۷۴۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- رَشَّ عَلَی قَبْرِ إِبْرَاہِیمَ ابْنِہِ وَوَضَعَ عَلَیْہِ حَصْبَائَ ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَالْحَصْبَائُ لاَ تَثْبُتُ إِلاَّ عَلَی قَبْرٍ مُسَطَّحٍ۔ [ضعیف جداً۔ أخرجہ الشافعی]

(٦٧٤٠) جعفر بن لحد اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابراہیم (بیٹے) کی قبر پر پانی چھڑکا اور اس پر کنکریاں ڈالیں۔ شافعی کہتے ہیں : سنگریزے صرف برابر قبر پر ہی ٹھہرسکتے ہیں۔

6741

(۶۷۴۱) وَفِیمَا ذَکَرَ أَبُو دَاوُدَ فِی الْمَرَاسِیلِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْلَمَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- رَشَّ عَلَی قَبْرِ إِبْرَاہِیمَ ، وَأَنَّہُ أَوَّلُ قَبْرٍ رُشَّ عَلَیْہِ ، وَأَنَّہُ قَالَ حِینَ دَفَنَ وَفَرَغَ مِنْہُ : سَلاَمٌ عَلَیْکُمْ ۔ وَلاَ أَعْلَمُہُ إِلاَّ قَالَ : حَثَا عَلَیْہِ بِیَدِہِ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنَا الْفَسَوِیُّ حَدَّثَنَا اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف]

(٦٧٤١) عبداللہ بن محمد بن عمر اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابراہیم کی قبر پر پانی چھڑکا اور وہ پہلی قبر تھی جس پر پانی چھڑکا گیا اور جب اس کے دفن سے فارغ ہوئے تو کہا :” سَلَامٌ عَلَیْکُمْ “ اور میں نہیں جانتا اس کے سوا کو کہ انھوں اس پر ہاتھوں سے مٹی ڈالی۔

6742

(۶۷۴۲) وَأَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ إِجَازَۃً أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِیُّ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- رَشَّ عَلَی قَبْرِ ابْنِہِ قَالَ وَلاَ أَعْلَمُہُ إِلاَّ قَالَ : وَحَثَا عَلَیْہِ بِیَدِہِ۔ [ضعیف]

(٦٧٤٢) عبداللہ بن محمد بن عمر بیان کرتے ہیں ان کے باپ نے کہا : بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے بیٹے کی قبر پر پانی چھڑکا اور وہ کہتے ہیں : اس کے سوا میں نہیں جانتا مگر یہ کہ اپنے ہاتھوں سے اس پر مٹی بھی ڈالی۔

6743

(۶۷۴۳) وَرَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عَوْنٍ عَنْ أَبِی عَتِیقٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : رُشَّ عَلَی قَبْرِ النَّبِیِّ -ﷺ- الْمَائُ رَشًّا۔ قَالَ : وَکَانَ الَّذِی رَشَّ الْمَائَ عَلَی قَبْرِہِ بِلاَلُ بْنُ رَبَاحٍ بِقِرْبَۃٍ بَدَأَ مِنْ قِبَلِ رَأْسَہِ مِنْ شِقِّہِ الأَیْمَنِ حَتَّی انْتَہَی إِلَی رِجْلَیْہِ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِالْمَائِ إِلَی الْجِدَارِ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی أَنْ یَدُورَ مِنَ الْجِدَارِ۔ أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ یَعْنِی ابْنَ بُطَّۃَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَہْمِ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا الْوَاقِدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف جداً۔ ابن سعد]

(٦٧٤٣) حضرت جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قبر پر پانی چھڑکا گیا اور جس نے اس پر پانی چھڑکا تھا وہ بلال بن رباح تھا۔ انھوں نے مشکیزے کے ساتھ قبر کی دائیں طرف سے سر کی جانب سے شروع کیا یہاں تک کہ وہ پاؤں تک پہنچے۔ پھر پانی دیوار کی طرف پھینکا کیونکہ وہ دیوار کی طرف سے گھوم نہیں سکتے تھے۔

6744

(۶۷۴۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ سَالِمٍ (ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِیُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بِمَعْنَاہُ عَنْ کَثِیرِ بْنِ زَیْدٍ الْمَدَنِیِّ عَنِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ أُخْرِجَ بِجَنَازَتِہِ فَدُفِنَ أَمَرَ النَّبِیُّ -ﷺ- رَجُلاً أَنْ یَأْتِیَہُ بِحَجَرٍ فَلَمْ یَسْتَطِعْ حَمْلَہُ فَقَامَ إِلَیْہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَیْہِ قَالَ کَثِیرٌ قَالَ الْمُطَّلِبُ قَالَ الَّذِی یُخْبِرُنِی ذَلِکَ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- : کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی بَیَاضِ ذِرَاعَیْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- حِینَ حَسَرَ عَنْہَا ، ثُمَّ حَمَلَہَا فَوَضَعَہَا عِنْدَ رَأْسِہِ وَقَالَ : ((لِیُعْلَمَ بِہَا قَبْرُ أَخِی وَأَدْفِنَ إِلَیْہِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَہْلِی))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٦٧٤٤) حضرت مطلب بیان کرتے ہیں : جب عثمان بن مظعون فوت ہوئے تو ان کے جنازے کو نکالا گیا اور انھیں دفن کیا گیا تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک آدمی کو حکم دیا کہ وہ پتھر لائے ۔ وہ اسے اٹھانے کی طاقت نہیں رکھتا تھا ۔ پھر آپ اس کی طرف کھڑے ہوئے اور اپنے بازوں سے کپڑا ہٹایا ۔ کثیر کہتے ہیں : مطلب نے کہا : اس نے کہا جس نے مجھے خبر دی : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گویا میں آپ کے بازوؤں کی سفیدی دیکھ رہا ہوں۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کپڑا ہٹایا۔ پھر اسے اٹھایا اور اس کے سر کے پاس رکھا اور فرمایا : تاکہ اس سے میرے بھائی کی قبر پہنچانی جائے اور جو اس کے اہل میں سے فوت ہو اس کے پاس دفن کیا جائے۔

6745

(۶۷۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاہِرِ وَہَارُونُ بْنُ سَعِیدٍ الأَیْلِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ أَخْبَرَنِی أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ سَہْلٍ الدَّبَّاسُ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِیبِ بْنِ سَعِیدٍ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ یُونُسَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ أَنَّ أَبَا ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ شَہِدَ الْجَنَازَۃَ حَتَّی یُصَلِّیَ عَلَیْہَا فَلَہُ قِیرَاطٌ، وَمَنْ شَہِدَہَا حَتَّی تُدْفَنَ کَانَ لَہُ قِیرَاطَانِ))۔ قِیلَ وَمَا الْقِیرَاطَانِ؟ قَالَ: ((مِثْلُ الْجَبَلَیْنِ الْعَظِیمَیْنِ))۔ انْتَہَی حَدِیثُ شَبِیبٍ زَادَ ابْنُ وَہْبٍ فِی رِوَایَتِہِ عَنْ یُونُسَ قَالَ ابْنُ شِہَابٍ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ : وَکَانَ ابْنُ عُمَرَ یُصَلِّی عَلَیْہَا ثُمَّ یَنْصَرِفُ فَلَمَّا بَلَغَہُ حَدِیثُ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : لَقَدْ ضَیَّعْنَا قَرَارِیطَ کَثِیرَۃً۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ شَبِیبٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ وَحَرْمَلَۃَ وَہَارُونَ بْنِ سَعِیدٍ وَذَکَرَ الزِّیَادَۃِ فِی رِوَایَۃِ حَرْمَلَۃَ وَہَارُونَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٧٤٥) حضرت ابو ہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جو شخص جنازے میں حاضر ہوا اتنی دیر کہ اس کی نماز جنازہ ادا کی جائے اس کیلئے ایک قیراط (بڑے پہاڑ کی مانند) اجر ہے۔
سالم بن عبداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر جنازہ پڑھ کر پلٹ جایا کرتے تھے مگر انھیں ابوہریرہ (رض) کی حدیث کا علم ہوا تو انھوں نے کہا : آپ نے ہمارے بہت سے قیراط ضائع کردیے۔

6746

(۶۷۴۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((مَنْ صَلَّی عَلَی جَنَازَۃٍ فَلَہُ قِیرَاطٌ ، وَمَنِ انْتَظَرَ حَتَّی یُفْرَغَ فَلَہُ قِیرَاطَانِ))۔ قَالُوا : وَمَا الْقِیرَاطَانِ؟ قَالَ : ((مِثْلُ الْجَبَلَیْنِ الْعَظِیمَیْنِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَی وَقَالَ : حَتَّی یُفْرَغَ مِنْہَا ۔ وَرَوَاہُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ فَقَالَ : ((حَتَّی تُوضَعَ فِی اللَّحْدِ))۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٧٤٦) حضرت ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے نماز جنازہ ادا کی اس کیلئے ایک قیراط ہے اور جو دفن سے فارغ ہونے کے انتظار میں بیٹھا رہا اس کیلئے دو قیراط۔ انھوں نے کہا : دو قیراط کیا ہیں ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ دو بڑے پہاڑوں کے مانند ہیں۔
عبد الاعلیٰ بیان کرتے ہیں یہاں تک کہ اس سے فارغ ہوا جائے ۔ معمر کہتے ہیں : حتیٰ کہ اسے لحد میں رکھ نہ دیا جائے۔

6747

(۶۷۴۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ أَبِی الْعَبَّاسِ الزَّوْزَنِیُّ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الدَّبَرِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَذَکَرَہُ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ وَرَوَاہُ عُقَیْلٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ حَدَّثَنِی رِجَالٌ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : ((وَمَنِ اتَّبَعَہَا حَتَّی تُدْفَنَ))۔ وَرَوَاہُ أَبُو سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیُّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فَقَالَ : ((حَتَّی یُفْرَغَ مِنْہَا))۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو صَالِحٍ وَالشَّعْبِیُّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [صحیح۔ نسائی]

(٦٧٤٧) حضرت ابو ہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ جس نے اس کے جنازے کی دفن ہونے تک اتباع کی اور دوسری حدیث میں ہے جب تک اس سے فارغ نہ ہوا جائے (اتنی دیر ساتھ رہا اس کیلئے دو قیراط ہیں) ۔

6748

(۶۷۴۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصِّدِّیقِ الْمَعْرُوفُ بِخُشْنَامَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَزِیدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَیْوَۃُ بْنُ شُرَیْحٍ حَدَّثَنِی أَبُو صَخْرٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ قُسَیْطٍ أَنَّہُ حَدَّثَہُ أَنَّ دَاوُدَ بْنَ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ حَدَّثَہُ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّہُ کَانَ قَاعِدًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ إِذْ طَلَعَ خَبَّابٌ صَاحِبُ الْمَقْصُورَۃِ فَقَالَ : یَا عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ أَلاَ تَسْمَعُ مَا یَقُولُ أَبُو ہُرَیْرَۃَ إِنَّہُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((مَنْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَۃٍ مِنْ بَیْتِہَا فَصَلَّی عَلَیْہَا ، ثُمَّ تَبِعَہَا حَتَّی تُدْفَنَ کَانَ لَہُ قِیرَاطَانِ مِنَ الأَجْرِ ، وَمَنْ صَلَّی عَلَیْہَا ثُمَّ رَجَعَ کَانَ لَہُ قِیرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُحُدٍ))۔ فَأَرْسَلَ ابْنُ عُمَرَ خَبَّابًا إِلَی عَائِشَۃَ یَسْأَلُہَا عَنْ قَوْلِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، ثُمَّ یَرْجِعُ إِلَیْہِ فَیُخْبِرُہُ بِمَا قَالَتْ عَائِشَۃُ فَأَخَذَ ابْنُ عُمَرَ قُبْضَۃً مِنْ حَصَاۃِ الْمَسْجِدِ یُقَلِّبُہَا فِی یَدَہِ حَتَّی یَرْجِعَ إِلَیْہِ الرَّسُولُ قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَۃُ : صَدَقَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ۔ فَضَرَبَ ابْنُ عُمَرَ بِالْحَصَی الَّذِی کَانَ فِی یَدَہِ الأَرْضَ ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ فَرَّطْنَا فِی قَرَارِیطٍ کَثِیرَۃٍ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ عَنِ الْمُقْرِئِ ۔ فَأَکْثَرُ الرِّوَایَاتِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَلَی الْفَرَاغِ وَالدَّفْنِ إِلاَّ مَا رُوِّینَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ وَقَدْ خَالَفَہُ عَبْدُ الأَعْلَی بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی عَنْ مَعْمَرٍ وَرُوِیَ مِثْلُ مَعْنَی رِوَایَۃِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ المسلم]

(٦٧٤٨) حضرت ابو ہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرما رہے تھے : جو کوئی جنازے کے ساتھ اس کے گھر سے چلا ۔ پھر اس کی نماز جنازہ ادا کی۔ پھر اس کے ساتھ رہا حتیٰ کہ اسے دفن کردیا گیا ۔ اس کے لیے اجر وثواب کے دو قیراط ہوں گے اور جس نے جنازہ پڑھا اور پلٹ آیا تو اس کیلئے ایک قیراط ہے جو احد پہاڑ کی مانند ہے۔ پھر ابن عمر نے خباب (رض) کو بھیجا کہ سیدہ عائشہ (رض) سے ابو ہریرہ (رض) کی بات کے متعلق پوچھ کر آئے تو سیدہ عائشہ (رض) نے فرمایا : انھوں نے سچ کہا ہے تو ابن عمر نے کہا : ہم نے اپنے لیے بہت سے قیراط کی کمی کی۔
ابوہریرہ (رض) کی اکثر روایات دفن سے فارغ ہونے کی ہیں۔

6749

(۶۷۴۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبَدِیُّ وَبِشْرُ بْنُ ہِلاَلٍ الصَّوَّافُ قَالاَ حَدَّثَنَا یَحْیَی یَعْنِیَانِ ابْنَ سَعِیدٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ کَیْسَانَ قَالَ أَخْبَرَنِی أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((مَنْ صَلَّی عَلَی جَنَازَۃٍ فَلَہُ قِیرَاطٌ ، وَمَنِ اتَّبَعَہَا حَتَّی تُوضَعَ فِی الْقَبْرِ فَلَہُ قِیرَاطَانِ))۔ قَالَ قُلْتُ : یَا أَبَا ہُرَیْرَۃَ وَمَا الْقِیرَاطُ؟ قَالَ : ((مِثْلُ أُحُدٍ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ وَرَوَاہُ ثَوْبَانُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِمَعْنَی رِوَایَۃِ الْجَمَاعَۃِ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٧٤٩) حضرت ابو ہریرہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے نماز جنازہ ادا کی اس کیلئے ایک قیراط ہے اور جو اس کے ساتھ چلاحتیٰ کہ اسے قبر میں رکھ دیا گیا تو اس کیلئے دو قیراط ہیں۔

6750

(۶۷۵۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((مَنْ صَلَّی عَلَی جَنَازَۃٍ فَلَہُ قِیرَاطٌ ، وَمَنْ شَہِدَ دَفْنَہَا فَلَہُ قِیرَاطَانِ الْقِیرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ وَسَعِیدِ بْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ وَہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ وَأَبَانَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ قَتَادَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ المسلم]

(٦٧٥٠) حضرت ثوبان (رض) سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے نماز جنازہ ادا کی اس کیلئے ایک قیراط ہے اور جو اس کے دفن میں شامل ہوا اس کیلئے دو قیراط ہیں جو احد پہاڑ کے برابر ایک ہوگا۔

6751

(۶۷۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ ہُوَ ابْنُ الْمُغِیرَۃِ عَنْ حُمَیْدٍ یَعْنِی ابْنَ ہِلاَلٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : جَائَ تِ الأَنْصَارُ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَوْمَ أُحُدٍ فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَصَابَنَا قَرْحٌ وَجَہْدٌ فَکَیْفَ تَأْمُرُ؟ قَالَ : ((احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَاجْعَلُوا الرَّجُلَیْنِ وَالثَّلاَثَۃَ فِی الْقَبْرِ))۔ قَالُوا : أَیُّہُمْ یُقَدَّمُ فِی الْقَبْرِ؟ قَالَ : ((أَکْثَرُہُمْ قُرْآنًا))۔ فَقَالَ : فَقُدِّمَ أَبِی بَیْنَ یَدَیِ اثْنَیْنِ أَوْ قَالَ وَاحِدٍ ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٦٧٥١) ہشام بن عامر (رض) سے روایت ہے کہ انصار رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس احد کے دن آئے اور کہنے لگے : یا رسول اللہ ! ہمیں زخم پہنچے اور مشقت بھی ۔ سو آپ ہمیں کیا حکم فرماتے ہیں ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : گہرے اور کشادہ کھو دو اور دو اور تین آدمیوں کو ایک قبر میں دفن کرو۔ میں نے کہا : قبر میں پہلے کسے رکھیں ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جسے قرآن زیادہ یاد ہو۔ وہ کہتے ہیں : میرے باپ کو دو یا ایک آدمی سے مقدم کیا گیا ہے۔

6752

(۶۷۵۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ یَعْنِی عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ یَعْنِی ابْنَ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الْمُغِیرَۃِ فَذَکَرَ إِسْنَادَہُ نَحْوَہُ قَالَ : أَصَابَ الأَنْصَارَ یَوْمَ أُحُدٍ قَرْحٌ وَجَہْدٌ فَقَالَتِ الأَنْصَارُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَصَابَنَا قَرْحٌ وَجَہْدٌ فَکَیْفَ تَأْمُرُنَا؟ قَالَ : ((احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا))۔ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ : وَأُرَاہُ قَالَ : ((وَأَعْمِقُوا))۔ ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ : بَلْ ہُوَ ہَکَذَا۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٧٥٢) سلیمان بن مغیرہ کہتے ہیں : غزوہ احد میں انصار کو زخم بھی پہنچے اور مشقت بھی کرنی پڑی ۔ انصاریوں نے یہ بات پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بیان کی اور کہا کہ آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : قبریں کشادہ بناؤ۔ عبداللہ کہتے ہیں : میرا خیال ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : انھیں گہرے کرو۔ پھر عبداللہ نے کہا : بلکہ وہ بات ایسے ہی تھی۔

6753

(۶۷۵۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ بْنُ عُقْبَۃَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَیُّوبَ السَّخْتِیَانِیِّ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ ہِلاَلٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- فِی قَتْلَی أُحُدٍ : ((أَعْمِقُوا وَأَحْسِنُوا ، وَادْفِنُوا الاِثْنَیْنِ وَالثَّلاَثَۃَ فِی قَبْرٍ وَاحِدٍ))۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٧٥٣) ہشام بن عمر کہتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے احد کے مقتولین کے متعلق فرمایا : ان کی قبروں کو گہرا اور اچھی طرح کھودو اور ایک قبر میں دو دو تین تین کو دفن کرو۔

6754

(۶۷۵۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ ہِلاَلٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ ہِشَامِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : اشْتَدَّ الْجِرَاحُ یَوْمَ أُحُدٍ فَشُکِیَ ذَلِکَ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : ((احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا فِی الْقَبْرِ الاِثْنَیْنِ وَالثَّلاَثَۃَ))۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ ہِلاَلٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ ہِشَامِ بْنِ عَامِرٍ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ ہِلاَلٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ ہِشَامِ بْنِ عَامِرٍ۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٧٥٤) ہشام بن عامر اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں : غزوہ احد میں سخت زخم آئے تو اس کی شکایت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کی گئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : قبریں کشادہ کرو اور خوب بناؤ اور ایک قبر میں دو تین کو دفن کرو۔

6755

(۶۷۵۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ زَائِدَۃَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ الْجَرْمِیِّ حَدَّثَنِی أَبِی أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ أَخْبَرَہُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوحَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُوأَحْمَدَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ کُلَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِجَنَازَۃٍ وَأَنَا غُلاَمٌ مَعَ أَبِی فَجَلَس عَلَی حُفْرَۃِ القَبْرِ وَجَعَلَ یُومِئُ إِلَی الْحَفَّارِ وَیَقُولُ : ((أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ الرَّأْسِ ، أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ الرِّجْلَیْنِ وَرُبَّ عِذْقٍ لَہُ فِی الْجَنَّۃِ))۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی حَازِمٍ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : فَرَأَیْتُہُ عَلَی حُفَیْرَۃِ القَبْرِ جَالِسًا فَقَالَ : ((أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ رَأْسِہِ فَرُبَّ عِذْقٍ لَہُ فِی الْجَنَّۃِ))۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٦٧٥٥) عاصم بن کلیب اپنے باپ سے اور وہ انصار کے ایک آدمی سے بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ایک جنازے میں نکلے اور میں بچہ تھا جو اپنے باپ کے ساتھ تھا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قبر کے گڑھے پر بیٹھ گئے اور گڑھا کھودنے والوں سے کہہ رہے تھے : سر کی طرف سے کشادہ کرو۔ پاؤں کی طرف سے کشادہ کرو، اس کے لیے جنت میں بہت سے خوشے ہوں گے۔
ابو عبداللہ کی ایک روایت میں ہے کہ میں نے آپ کو قبر کے گڑھے پر بیٹھے دیکھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کے سر کی جانب سے فراخ کرو، اس کے لیے جنت میں بہت سے خوشے ہوں گے۔

6756

بِسْمِ اللَّہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ رَبِّ یَسِّرْ وَأَعِنْ یَا کَرِیمُ وَصَلَّی اللَّہُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِہِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَا الشَّیْخُ الزَّکِیُّ الْمُزَکِّی أَبُو بَکْرٍ أَبُوالْفَتْحِ أَبُوالْقَاسِمِ: مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِالْمُنْعِمِ الْفَرَاوِیُّ النَّیْسَابُورِیُّ قِرَائَ ۃً عَلَیْہِ بِہَا رَحِمَہُ اللَّہُ وَإِیَّانَا وَأَجَازَ لِی جَمِیعَ مَسْمُوعَاتِہِ وَمُجِازَاتِہِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِیِّ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْفَارِسِیُّ وَأَجَاَزَ لِی جَمِیعَ مَسْمُوعَاتِہِ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْبَیْہَقِیُّ ح وَأَنْبَأَنِی غَیْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَشْیَاخِی عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ : زَاہِرِ بْنِ طَاہِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْبَیْہَقِیُّ قَالَ : (۶۷۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ الْعَنْبَرِیُّ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ سَعِیدٍ الأَیْلِیُّ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا عَلِیٍّ الْہَمْدَانِیَّ حَدَّثَہُ قَالَ : کُنَّا عِنْدَ فَضَالَۃَ بْنِ عُبَیْدٍ بِرُوذَسَ بِأَرْضِ الرُّومِ فَتُوُفِّیَ صَاحِبٌ لَنَا فَأَمَرَ فَضَالَۃُ بِقَبْرِہِ فَسُوِّیَ ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَأْمُرُ بِتَسْوِیَتِہَا۔ لَفْظُ حَدِیثِ الرُّوذْبَارِیِّ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی صَالِحٍ : أَنَّ ثُمَامَۃَ بْنَ شُفَیٍّ حَدَّثَہُ قَالَ : کُنَّا مَعَ فَضَالَۃَ بْنِ عُبَیْدٍ بِأَرْضِ الرُّومِ والْبَاقِی سَوَائٌ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ : أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو وَہَارُونَ بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ احمد]

(٦٧٥٦) فضالہ بن عبید بیان کرتے ہیں : ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کو برابر کرنے کا حکم دیا کرتے تھے۔
ابو صالح کی ایک روایت میں ہے : ثمامہ بن شفی کہتے ہیں کہ ہم فضالہ بن عبید کے ساتھ ارض روم میں تھے اور باقی حدیث ایسے ہی ہے جو اوپر گزری۔

6757

(۶۷۵۷) حَدَّثَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ أَبِی ہَیَّاجٍ الأَسْدِیِّ قَالَ : قَالَ لِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَبْعَثُکَ عَلَی مَا بَعَثَنِی عَلَیْہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ((أَنْ لاَ تَتْرُکَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّیْتَہُ ، وَلاَ تِمْثَالاً فِی بَیْتٍ إِلاَّ طَمَسْتَہُ))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ الثَّوْرِیِّ۔ [صحیح۔ أخرجہ احمد]

(٦٧٥٧) ابی ھیاج اسدی کہتے ہیں : مجھے علی بن ابی طالب (رض) نے کہا : میں تجھے اس کام پر بھیجتا ہوں جس پر مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بھیجا تھا۔ وہ یہ کہ تو کوئی اونچی قبر اونچی نہ چھوڑنا مگر اسے زمین کے برابر کردینا اور نہ کوئی کسی گھر میں تصویر مگر اسے مٹا دینا۔

6758

(۶۷۵۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلاَنِیُّ قَالَ قُرِئَ عَلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی فُدَیْکٍ الْمَدَنِیُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ہَانِئٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَقُلْتُ : یَا أُمَّاہُ اکْشِفِی لِی عَنْ قَبْرِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَصَاحِبَیْہِ فَکَشَفَتْ لِی عَنْ ثَلاَثَۃِ قُبُورٍ لاَ مُشْرِفَۃٍ وَلاَ لاَطِئَۃٍ مَبْطُوحَۃٍ بِبَطْحَائِ الْعَرْصَۃِ الْحَمْرَائِ ۔ فَرَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مُقَدَّمًا وَأَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ رَأْسُہُ بَیْنَ کَتِفَیِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ رَأْسُہُ عِنْدَ رِجْلَیِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ ہُوَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ہَانِئٍ قَالَہُ غَیْرُ وَاحِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی فُدَیْکٍ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٦٧٥٨) قاسم بن محمد بیان کرتے ہیں : میں سیدہ عائشہ (رض) کے پاس گیا اور میں نے کہا : اے امی جان ! مجھے رسول اللہ اور ان کے ساتھیوں کی قبریں دکھاؤ تو انھوں نے مجھے تین قبریں دکھائیں جو اونچی یا اوپر کو اٹھی ہوئی نہ تھیں بلکہ وہ بطحا کے سرخ میدان کی طرح تھی ۔ میں نے رسول اللہ کو سب سے آگے دیکھا اور ابوبکر (رض) کے سر کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے کندھوں کے پاس اور عمر (رض) کے سر کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاؤں کے پاس۔

6759

(۶۷۵۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ : الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِی الْبَدَّائِ قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَیْرِ الْبَیْتَ الَّذِی فِیہِ قَبْرُ النَّبِیِّ -ﷺ- فَرَأَیْتُ قُبُورَہُمْ مُسْتَطِیرَۃً۔ [ضعیف]

(٦٧٥٩) ابو البداء کہتے ہیں : میں مصعب بن زبیر کے ساتھ اس گھر میں داخل ہوا جس میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قبر تھی۔ میں نے ان کی قبروں کو چپٹی لکیروں کی مانند دیکھا۔

6760

(۶۷۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْمُقَابِرِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ التَّمَّارُ قَالَ : رَأَیْتُ قَبْرَ النَّبِیِّ -ﷺ- مُسَنَّمًا ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٧٦٠) سفیان تمار بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قبر مبارک کو اونٹ کی کوہان کی مانند دیکھا۔

6761

(۶۷۶۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ سُفْیَانَ التَّمَّارِ : أَنَّہُ حَدَّثَہُ أَنَّہُ رَأَی قَبْرَ النَّبِیِّ -ﷺ- مُسَنَّمًا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْمُبَارَکِ۔ وَمَتَی مَا صَحَّتْ رِوَایَۃُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : قُبُورُہُمْ مَبْطُوحَۃٌ بِبَطْحَائِ الْعَرْصَۃِ۔ فَذَلِکَ یَدُلُّ عَلَی التَّسْطِیحِ وَصَحَّتْ رُؤْیَۃُ سُفْیَانَ التَّمَّارِ قَبْرَ النَّبِیِّ -ﷺ- مُسَنَّمًا فَکَأَنَّہُ غُیِّرَ عَمَّا کَانَ عَلَیْہِ فِی الْقَدِیمِ فَقَدْ سَقَطَ جِدَارُہُ فِی زَمَنِ الْوَلِیدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ ، وَقِیلَ فِی زَمَنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، ثُمَّ أُصْلِحَ ، وَحَدِیثُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِی ہَذَا الْبَابِ أَصَحُّ وَأَوْلَی أَنْ یَکُونَ مَحْفُوظًا۔ إِلاَّ أَنَّ بَعْضَ أَہْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِنَا اسْتَحَبَّ التَّسْنِیمَ فِی ہَذَا الزَّمَانِ لِکَوْنِہِ جَائِزًا بِالإِجْمَاعِ وَأَنَّ التَّسْطِیحَ صَارَ شِعَارًا لأَہْلِ الْبِدَعِ فَلاَ یَکُونُ سَبَبًا لإِطَالَۃِ الأَلْسِنَۃِ فِیہِ وَرَمْیِہِ بِمَا ہُوَ مُنَزَّہٌ عَنْہُ مِنْ مَذَاہِبِ أَہْلِ الْبِدَعِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٧٦١) سفیان تمار بیان کرتے ہیں کہ اس نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قبر مبارک کو اونٹ کی کوہان کی مانند دیکھا۔
عبداللہ بن مبارک کہتے ہیں کہ تب تو محمد بن قاسم کی حدیث درست ہوئی کہ ان کی قبریں بطحاء عرصہ کی طرح بچھی ہوئی تھیں اور سفیان تمار کا قبر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھنا درست ہوا کہ وہ کوہان تھا گویا کہ لمبا عرصہ گزرنے سے تبدیل ہوگئی ۔
ولیدبن عبد الملک کے دور میں اس کی دیوار گرگئی تھی بعض نے عمر بن عبد العزیز کے دور میں کہا۔ پھر اسے درست کیا گیا۔
اس باب میں قاسم بن محمد کی حدیث صحیح ہے مگر بعض اہل علم صحابہ میں سے اس زمانے میں کوہان نما بنانے کو جائز قرار دیتے ہیں اجماع کے ساتھ اور جو برابر جاتا ہے ، وہ اہل بدعت کی علامت (نشانی) بن چکی ہے اور وہ اہل بدعت کے مذہب سے بہتر ہے ابو موسیٰ کی وصیت میں بیان کیا گیا ہے کہ میری قبر پر عمار نہ بنانا اور ابو سعید خدری (رض) کہتے ہیں : مجھ پر خیمہ نہ لگانا اور ابوہریرہ (رض) بھی اسی طرح ہے۔

6762

(۶۷۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ یَعْنِی ابْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ : أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- نَہَی أَنْ یَقْعُدَ الرَّجُلُ عَلَی الْقَبْرِ أَوْ یُقَصَّصَ أَوْ یُبْنَی عَلَیْہِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ ہَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٧٦٢) حضرت جابر بن عبداللہ کہتے ہیں : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع کیا کہ آدمی قبر پر بیٹھے یا قبر کو پختہ کیا جائے یا اس پر عمارت بنائی جائے۔

6763

(۶۷۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی وَعَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ بِہَذَا الْحَدِیثِ زَادَ أَوْ یُزَادَ عَلَیْہِ وَزَادَ سُلَیْمَانُ بْنُ مُوسَی أَوْ أَنْ یُکْتَبَ عَلَیْہِ۔ وَرُوِّینَا عَنْ أَبِی مُوسَی فِی وَصِیَّتِہِ : وَلاَ تَجْعَلُنَّ عَلَی قَبْرِی بِنَائً ۔ وَعَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ : وَلاَ تَضْرِبُنَّ عَلَیَّ فُسْطَاطًا۔ وَعَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ کَذَلِکَ۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٧٦٣) حضرت جابر (رض) نے اس حدیث کو بیان کیا اور سلیمان بن موسیٰ نے اس میں اضافہ کیا کہ اس پر لکھا بھی نہ جائے۔

6764

(۶۷۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ (ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَیْنَا النَّبِیُّ -ﷺ- وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَہُ فَقَالَ : اغْسِلْنَہَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ إِنْ رَأَیْتُنَّ ذَلِکَ بِمَائٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِی الآخِرَۃِ کَافُورًا أَوْ شَیْئًا مِنْ کَافُورٍ۔ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِی۔ قَالَتْ: فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاہُ فَأَلْقَی إِلَیْنَا حِقْوَہُ فَقَالَ : أَشْعِرْنَہَا إِیَّاہُ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی ، وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ عَنْ أَیُّوبَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٧٦٤) ام عطیہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے پاس آئے اور ہم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی کو غسل دے رہی تھیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے تین پانچ سات یا اس سے زیادہ مرتبہ غسل دینا اگر تم اس کی ضرورت محسوس کرو اور یہ پانی اور بیری کے ساتھ دینا اور آخر میں کافور یا اس جیسی کوئی چیز لگانا ۔ جب تم فارغ ہو جاؤ تو مجھے اطلاع کرنا ۔ وہ کہتی ہیں : جب ہم فارغ ہوئی تو ہم نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو آگاہ کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں اپنی چادر دی اور فرمایا : یہی اسے پہنانا۔

6765

(۶۷۶۵) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَیْلاَنَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَیْلاَنَ أَمَلَّہُ عَلَیْنَا حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ : ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ : شَیْبَانُ عَنْ لَیْثِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی بَشِیرٍ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ عَنْ أُمِّ سُلَیْمٍ أُمِّ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا تُوُفِّیَتِ الْمَرْأَۃُ فَأَرَادُوا أَنْ یَغْسِلُوہَا فَلْیُبْدَئُ وا بِبَطْنِہَا فَلْیُمْسَحْ بَطْنُہَا مَسْحًا رَفِیقًا إِنْ لَمْ تَکُنْ حُبْلَی ، فَإِنْ کَانَتْ حُبْلَی فَلاَ تُحَرِّکِیہَا ، فَإِذَا أَرَدْتِ غَسْلَہَا فَابْدَئِی بِسَفِلَتِہَا فَأَلْقِی عَلَی عَوْرَتِہَا ثَوْبًا سَتِیرًا ، ثُمَّ خُذِی کُرُسُفَۃً فَاغْسِلِیہَا فَأَحْسِنِی غَسْلَہَا ، ثُمَّ أَدْخِلِی یَدَکِ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ فَامْسَحِیہَا بِکُرْسُفٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَأَحْسِنِی مَسْحَہَا قَبْلَ أَنْ تُوَضِّئِیہَا ، ثُمَّ وَضِّئِیہَا بِمَائٍ فِیہِ سِدْرٌ ، وَلْتُفْرِغِ الْمَائَ امْرَأَۃٌ وَہِیَ قَائِمَۃٌ لاَ تَلِی شَیْئًا غَیْرَہُ وَلْیَلِ غَسْلَہَا أَوْلَی النَّاسِ بِہَا وَإِلاَّ فَامْرَأَۃٌ وَرِعَۃٌ ، فَإِنْ کَانَتْ صَغِیرَۃً أَوْ ضَعِیفَۃً فَلْتَغْسِلْہَا امْرَأَۃٌ أُخْرَی مُسْلِمَۃٌ وَرِعَۃٌ ، فَإِذَا فَرَغَتْ مِنْ غَسْلِ سَفِلَتِہَا غَسْلاً نَقِیًّا بِمَائٍ وَسِدْرٍ فَہَذَا بَیَانُ وُضُوئِہَا ، ثُمَّ اغْسِلِیہَا بَعْدَ ذَلِکَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ بِمَائٍ وَسِدْرٍ وَابْدَئِی بِرَأْسِہَا قَبْلَ کُلِّ شَیْئٍ وَأَنْقِی کُلَّ غَسْلَۃٍ مِنَ السِّدْرِ بِالْمَائِ وَلاَ تُسَرِّحِی رَأْسَہَا بِمُشْطٍ فَإِنْ حَدَثَ مِنْہَا حَدَثٌ بَعْدَ الْغَسَلاَتِ الثَلاَثِ فَاجْعَلِیہَا خَمْسًا ، وَإِنْ حَدَثَ بَعْدَ الْخَمْسِ فَاجْعَلِیہَا سَبْعًا وَکُلُّ ذَلِکَ فَلْیَکُنْ وِتْرًا بِمَائٍ وَسِدْرٍ حَتَّی لاَ یَرِیبَکِ شَیْء ٌ ، فَإِذَا کَانَ فِی آخِرِ غَسْلَۃٍ فِی الثَّلاَثَۃِ أَوْ غَیْرِہَا فَاجْعَلِی شَیْئًا مِنْ کَافُورٍ ، وَشَیْئًا مِنْ سِدْرٍ ، ثُمَّ اجْعَلِی ذَلِکَ فِی جَرَّۃٍ جَدِیدَۃٍ ، ثُمَّ أَقْعِدِیہَا فَأَفْرِغِی عَلَیْہَا وَابْدَئِی بِرَأْسِہَا حَتَّی تَبْلُغِی رِجْلَیْہَا ، فَإِذَا فَرَغْتِ مِنْہَا فَأَلْقِی عَلَیْہَا ثَوْبًا نَظِیفًا ، ثُمَّ أَدْخِلِی یَدَکِ مِنْ وَرَائِ الثَّوْبِ فَانْزِعِیہِ عَنْہَا))۔ ہَذَا بَیَانُ الْغُسْلِ ، ((ثُمَّ احْشِی سَفِلَتَہَا کُرْسُفًا مَا اسْتَطَعْتِ ، ثُمَّ امْسَحِی کُرْسُفَہَا مِنْ طِیبِہَا ، ثُمَّ خُذِی سَبَنِیَّۃً طَوِیلَۃً مَغْسُولَۃً فَارْبِطِیہَا عَلَی عَجُزِہَا کَمَا یُرْبَطُ النِّطَاقُ ، ثُمَّ اعْقِدِیہَا بَیْنَ فَخِذَیْہَا وَضُمِّی فَخِذَیْہَا ، ثُمَّ أَلْقِی طَرَفَ السَّبَنِیَّۃِ مِنْ عِنْدِ عَجُزِہَا إِلَی قَرِیبٍ مِنْ رُکْبَتَیْہَا))۔ فَہَذَا بَیَانُ سِفْلَتِہَا ، ((ثُمَّ طَیِّبِیہَا وَکَفِّنِیہَا وَاضْفِرِی شَعْرَہَا ثَلاَثَۃَ قُرُونٍ قُصَّۃً وَقَرْنَینٍ وَلاَ تُشَبِّہِیہَا بِالرِّجَالِ وَلْیَکُنْ کَفَنُہَا خَمْسَۃَ أَثْوَابٍ إِحْدَاہُنَّ الَّذِی تُلَفُّ بِہِ فَخِذَاہَا ، وَلاَ تُنْقِصِی مِنْ شَعَرِہَا شَیْئًا یَعْنِی بِنَوْرَۃٍ وَلاَ غَیْرِہَا وَمَا سَقَطَ مِنْ شَعَرَہَا فَاغْسِلِیہِ ، ثُمَّ أَعِیدِیہِ فِی شَعْرِ رَأْسِہَا أَوْ قَالَ اغْرِزِیہِ وَطَیِّبِی شَعْرَ رَأْسِہَا وَأَحْسِنِی تَطْیِیبَہُ إِنْ شِئْتِ وَاجْعَلِی کُلَّ شَیْئٍ مِنْہَا وِتْرًا ، وَلاَ تَنْسَیْ ذَلِکَ ، فَإِنْ بَدَا لَکِ أَنْ تُجَمِّرِیہَا فِی نَعْشِہَا فَاجْعَلِیہِ نَبْذَۃً وَاحِدَۃً حَتَّی یَکُونَ وِتْرًا)) ہَذَا بَیَانُ کَفَنِہَا وَرَأْسِہَا ((وَإِنْ کَانَتْ مَجْدُورَۃً أَوْ مَخْضُوبَۃً أَوْ أشْبَاہَ ذَلِکَ فَخُذِی خِرْقَۃً وَاسِعَۃً فَاغْسِلِیہَا فِی الْمَائِ))۔ وَفِی غَیْرِ ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ ((فَاَغْمِسِیہَا فِی الْمَائِ))۔ ثُمَّ فِی رِوَایَتِنَا ((وَاجْعَلِی تَتْبَعِی کُلَّ شَیْئٍ مِنْہَا وَلاَ تُحَرِّکِیہَا فَإِنِّی أَخْشَی أَنْ یَنْفَجِرَ مِنْہَا شَیْء ٌ لاَ یُسْتَطَاعَ رَدُّہُ )) ہَذَا لَفْظُ ابْنِ خُزَیْمَۃَ وَحَدِیثُ الصَّغَانِیِّ انْتَہَی عِنْدَ قَوْلِہِ وَلْیَکُنْ کَفَنُہَا خَمْسَۃً رَوَاہُ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَیْلاَنَ فَزَادَ عِنْدَ قَوْلِہِ ((وَأَحْسِنِی تَطْیِیبَہُ وَلاَ تَغْسِلِیہِ بِمَائٍ سُخْنٍ وَأَجْمِرِیہَا بَعْدَ مَا تُکَفِّنِیہَا بِسَبْعٍ إِنْ شِئْتِ)) وَکَأَنَّہُ سَقَطَ مِنْ کِتَابِ شَیْخِی۔ [منکر۔ أخرجہ الطبرانی]

(٦٧٦٥) حضرت ام سلیم انس بن مالک کی والدہ کہتی ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : (جب ایک عورت فوت ہوگئی اور انھوں نے اسے غسل دینا چاہا) اس کے پیٹ سے آغاز کرو اور اس کے پیٹ کو نرمی سے دبایا جائے اگر وہ حاملہ نہیں ۔ اگر وہ حاملہ ہو تو پھر حرکت نہ دینا اور جب اس کے غسل کا ارادہ کرو تو اس کے نچلے حصے سے آغاز کرو تو اس کے ستر پر پردہ کرنے والا کپڑا ڈالو ۔ پھر روئی لے کر اس کی اچھی طرح صفائی کرو ۔ پھر اپنے ہاتھ کو کپڑے کے نیچے سے داخل کرو اور روئی کے ساتھ تین مرتبہ صاف کرو وضو سے پہلے ۔ پھر اسے وضو کراؤ پانی اور بیری کے ساتھ تین مرتبہ صاف کرو وضو سے پہلے ۔ پھر اسے وضو کراؤ پانی اور بیری کے ساتھ اور چاہیے کہ ایک عورت کھڑی ہو کر پانی انڈیلے اور وہ کسی چیز سے نہ لگے اور وہ اس کے قریب کی رشتہ دار ہو وگرنہ کوئی ایسی عورت جو حفاظت کرنے والی ہو ۔ اگر وہ (قریبی رشتہ دار) چھوٹی یا کمزور ہو تو پھر اسے دوسری مسلمہ اور حفاظت کرنے والی غسل دے ۔ پس جب وہ نچلے حصے کو بیری کے پانی کے ساتھ صاف کرنے سے فارغ ہوجائے تو یہ اس کے وضو ہے۔ پھر اس کے بعد پانی اور بیری کے ساتھ تین مرتبہ غسل دے اور اس کا آغاز سب سے پہلے اس کے سر سے کرے اور ہر مرتبہ پانی اور بیری سے کرے اور اس کے بالوں کو کنگھے سے سیدھا نہ کرے۔ اگر تین مرتبہ دھونے کے بعد کوئی حدث ظاہر ہوا تو پھر اسے پانچ مرتبہ کرلے ۔ اگر پانچ کے بعد بھی کوئی وجہ نظر آتی ہے تو پھر سات مرتبہ کرے اور ہر مرتبہ طاق عدد میں ہونا چاہیے یہاں تک کہ تجھے کوئی شک نہ رے اور جب آخری تین ہوں تو اس میں کافور ملائیں اور بیری ۔ پھر اسے نئے مٹکے میں ڈالو۔ یعنی بڑے ٹپ میں پھر اسے اس میں بٹھا کر اس پر پانی بہاؤ اس کا آغاز سر سے کرو اور پاؤں تک پہنچ جاؤ۔ جب اس سے تم فارغ ہو جاؤ تو اس پر صاف کپڑا ڈالو ۔ پھر اپنے ہاتھ کو کپڑے کے پیچھے ڈالو اور اس کپڑے کو کھینچ لو۔ یہ ہے غسل کا بیان ۔ پھر اس کے نچلے حصے کو روئی سے صاف کرو۔ پھر اس کی روئی کو خوشبو لگاؤ ۔ پھر ایک لمبی چادر دھلی ہوئی لو اور اسے اس کی کمر سے باندھو جیسے کمر بند باندھا جاتا ہے۔ پھر اس کی رانوں میں گرہ لگاؤ اور اس کے کو لہوں کو دباؤ۔ پھر اس چادر کی ایک طرف کو کمر سے گھٹنوں کی طرف ڈالو۔ یہ بیان ہے سفلہ (نچلے حصے کا) ۔ پھر اسے خوشبو لگاؤ اور کفن پہناؤ اور اس کے بالوں کے تین مینڈھیاں بناؤ : ایک چھوٹی اور دو بڑی اور مردوں کی مشابہت نہ کرو اور چاہیے کہ اس کا کفن پانچ کپڑوں میں ہو۔ ان میں سے ایک وہ جو اس کی رانوں سے ملا ہو (پائجامہ) اور نہ صاف کروا سکے بالوں کو چونے کے ساتھ اور نہ ہی کسی اور چیز سے جو اس کے بالوں میں سے گرے اسے دھو ڈالو ۔ پھر اس کے سر کے بالوں کو سیدھا کرو اور سر کے بالوں کو خشبو لگاؤ اور اچھی طرح لگاؤ اور تمام کام طاق عدد میں کرو۔ اس بات کو نہیں بھولنا۔ پھر اگر تو اس کی بگ بناناچا ہے تو ایک ہی بنانا۔ یہ بیان ہے اس کے کفن اور سر کا۔ اگر کوئی پھنسی وغیرہ (چیچک) یا کوئی رنگ ہو تو کپڑے کا بڑا ٹکڑا لے کر پانی کے ساتھ صاف کر دو ۔
لیکن دوسری روایت میں ہے کہ اسے پانی میں ڈبو دو اور ہماری روایت میں یہ بھی ہے کہ ہر چیز کا پیچھا کر مگر اسے زیادہ حرکت نہ دے ۔ کیونکہ میں ڈرتا ہوں کہ اس سے کوئی چیز نہ بہہ پڑے جس کے لوٹانے کی پھر استطاعت نہ ہو اور چاہیے کہ اس کا کفن پانچ کپڑوں میں ہو۔
ابو عیسیٰ ترمذی محمود بن غیلان سے اس اضافے سے بیان کرتے ہیں کہ اس کی اچھی صفائی کر مگر گرم پانی سے نہ دھو۔ اگر چاہو تو کفن کے بعد سات مرتبہ صفائی کرو۔

6766

(۶۷۶۶) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِی شَیْبَانُ أَبُو مُعَاوِیَۃَ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِطُولِہِ مُقَطَّعًا بِمَعْنَاہُ وَاللَّفْظُ مُخْتِلِفٌ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : فَإِذَا فَرَغَتْ مِنَ الْخَمْسِ فَلْتَجْعَلِ الْکَافُورَ فِی مَسَامِعِ الْمَیِّتِ۔ [منکر۔ الطبرانی]

(٦٧٦٦) ولید بن مسلم کہتے ہیں : مجھے خبر دی شیبان ابو معاویہ نے اور انھوں نے یہی حدیث ذکر کی مختلف معانی سے اور اس میں یہ بات بیان کی گئی کہ جب تو پانچویں مرتبہ سے فارغ ہو تو میت کے مسامع میں کافور لگاؤ۔

6767

(۶۷۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أُسَیْدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ ہِشَامٍ عَنْ أُمِّ الْہُذَیْلِ یَعْنِی حَفْصَۃَ بِنْتَ سِیرِینَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ قَالَتْ : تُوُفِّیَتِ ابْنَۃٌ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : ((اغْسِلْنَہَا وِتْرًا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ إِنْ رَأَیْتُنَّ ذَلِکَ ، وَاجْعَلْنَ فِی الآخِرَۃِ کَافُورًا أَوْ شَیْئًا مِنْ کَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِی))۔ قَالَتْ : فَآذَنَّاہُ قَالَتْ : فَأَلْقَی إِلَیْنَا حِقْوَہُ فَقَالَ : أَشْعِرْنَہَا إِیَّاہُ ۔ قَالَتْ : فَضَفَرْنَا رَأْسَہَا نَاصِیَتَہَا وَقَرْنَیْہَا ثَلاَثَۃَ قُرُونٍ وَأَلْقَیْنَاہُ خَلْفَہَا۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحَیْنِ مِنْ حَدِیثِ ہِشَامِ بْنِ حَسَّانَ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ قَبِیصَۃَ عَنْ سُفْیَانَ مُخْتَصَرًا۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٧٦٧) حضرت ام عطیہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی فوت ہوگئی ۔ ہم نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے طاق عدد تین یا پانچ مرتبہ غسل دینا اگر تم کچھ ضرورت محسوس کرو تو اس سے بھی زیادہ کرلیتا اور آخر میں کافور یا کا فور جیسی کوئی چیز ملانا اور جب تم فارغ ہو جاؤ تو مجھے اطلاع کرنا۔ وہ کہتی ہیں کہ جب ہم نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اطلاع دی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہماری طرف ایک چادر پھینکی اور فرمایا : یہ اسے پہناؤ اور فرمایا : اس کے سر کو پیشانی سے گوندھنا اور تین مینڈھیاں بنا کر پیچھے چھوڑ دینا۔

6768

(۶۷۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ قَالَتْ : مَشَطْنَاہَا ثَلاَثَۃَ قُرُونٍ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی ہَکَذَا۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٧٦٨) حضرت ام عطیہ بیان کرتی ہیں کہ ہم نے تین مینڈھیوں میں اس کے سر کو تقسیم کیا۔

6769

(۶۷۶۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَنَّ أَیُّوبَ بْنَ أَبِی تَمِیمَۃَ أَخْبَرَہُ قَالَ سَمِعْتُ حَفْصَۃَ بِنْتَ سِیرِینَ تَقُولُ حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَطِیَّۃَ : أَنَّہُنَّ جَعَلْنَ رَأْسَ ابْنَۃِ النَّبِیِّ -ﷺ- ثَلاَثَۃَ قُرُونٍ۔ وَقَالَ : نَقَضْنَہُ فَغَسَلْنَہُ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ وَزَادَ ثُمَّ جَعَلْنَہُ ثَلاَثَۃَ قُرُونٍ۔[صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٧٦٩) ام عطیہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ انھوں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی کے سر کو تین میڈھیوں کے ساتھ تقسیم کیا اور کہا : انھیں ہم کھول کے دھو دیتی تھیں۔ امام بخاری نے اپنی صحیح میں احمد اور ابن وھب سے یہ الفاظ زیادہ کیے کہ پھر تم اس کی تین مینڈھیاں بنادو ۔

6770

(۶۷۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَنَّ أَیُّوبَ بْنَ أَبِی تَمِیمَۃَ أَخْبَرَہُ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ سِیرِینَ یَقُولُ حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَطِیَّۃَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَیْنَا النَّبِیُّ -ﷺ- وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَہُ فَقَالَ : ((اغْسِلْنَہَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ إِنْ رَأَیْتُنَّ ذَلِکَ بِمَائٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِی الآخِرَۃِ کَافُورًا فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِی))۔ فَلَمَّا فَرَغْنَا أَلْقَی إِلَیْنَا حِقْوَہُ فَقَالَ : ((أَشْعِرْنَہَا إِیَّاہُ))۔ قَالَ وَلَمْ یَزِدْ عَلَی ذَلِکَ قَالَ فَلاَ أَدْرِی أَیُّ بَنَاتِہِ ، وَزَعَمَ أَنَّ الإِشْعَارَ الْفُفْنَہَا فِیہِ قَالَ وَکَذَلِکَ کَانَ ابْنُ سِیرِینَ یَأْمُرُ بِالْمَرْأَۃِ أَنْ تُشْعَرَ لِفَافَۃً وَلاَ تُؤْزَرَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٧٧٠) ابن سیرین کہتے ہیں : ہمیں حدیث بیان کی ام عطیہ (رض) نے ۔ وہ کہتی ہیں : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے پاس آئے اور ہم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی کو غسل دے رہی تھیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے تین یا پانچ مرتبہ غسل دینا یا اس سے بھی زیادہ مرتبہ ۔ اگر تم اس کی ضرورت محسوس کرو تو اور یہ پانی اور بیری کے پتوں سے کرو اور آخر میں کافور ملانا ۔ جب ہم اس سے فارغ ہوئیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی چادر پھینکی ہماری طرف اور فرمایا : اس میں کفن دینا اسے۔

6771

(۶۷۷۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی أَیُّوبُ السَّخْتِیَانِیُّ أَنَّہُ سَمِعَ ابْنَ سِیرِینَ یَقُولُ : کَانَتِ امْرَأَۃٌ مِنَ الأَنْصَارِ یُقَالُ لَہَا أُمُّ عَطِیَّۃَ مِنَ اللَّوَاتِی بَایَعْنَ النَّبِیَّ -ﷺ- قَدِمَتِ الْبَصْرَۃَ تُبَادِرُ ابْنًا لَہَا فَلَمْ تُدْرِکْہُ فَحَدَّثَتْنَا وَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِنَحْوِہِ۔ قَالَ قُلْتُ : مَا قَوْلُہُ أَشْعِرْنَہَا أَتُؤْزَرُ بِہِ قَالَ لاَ أُرَاہُ إِلاَّ أَنْ یَقُولَ الْفُفْنَہَا فِیہِ۔ قَالَ أَیُّوبُ : وَکَذَلِکَ کَانَ ابْنُ سِیرِینَ یَأْمُرُ بِالْمَرْأَۃِ أَنْ تُشْعِرَ لِفَافَۃً۔ [صحیح۔ أخرجہ الزاق]

(٦٧٧١) ابن سیرین کہتے ہیں : جن صحابیات نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیعت کی، ان میں سے ایک ام عطیہ بھی تھیں ۔ یہ بصرہ سے آئی تھیں ۔ اپنے بیٹے کو ڈھونڈتی ہوئی مگر نہ پاسکی ۔ وہ کہتے ہیں : میں نے اس قول کے بارے میں پوچھا : ” اشعِرنھٰا “ اس سے مراد یہ ہے کہ اسے کمر سے باندھ دیا جائے تو انھوں نے کہا : نہیں اس سے مراد یہ ہے کہ ہم اسے اس میں لپیٹ دیں۔
ایوب کہتے ہیں کہ ابن سیرین بھی عورت کے بارے حکم دیا کرتے تھے کہ اسے غلاف کی مانند لپیٹ دیا جائے۔

6772

(۶۷۷۲) وَقَالَ ابْنُ زَنْجُویَہْ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ قُلْتُ لأَیُّوبَ : مَا قَوْلُہُ ((أَشْعِرْنَہَا إِیَّاہُ)) أَتُؤْزَرُ بِہِ۔ قَالَ : لاَ أَظُنُّ۔ کَانَ ابْنُ سِیرِینَ یَقُولُ : تُلَفُّ بِثَوْبٍ تَحْتَ الدِّرْعِ۔ وَلاَ أُرَاہُ إِلاَّ ذَلِکَ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْمَنِیعِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُویَہْ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح۔ عبد الرزاق]

(٦٧٧٢) ابن جریج کہتے ہیں : میں نے ایوب سے کہا ” اَشْعِرْنھا “ کے معنی ہیں کہ درہ کے نیچے سے کپڑے میں لپیٹ لیا جائے۔

6773

(۶۷۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا زُہَیْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَبِی عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی نُوحُ بْنُ حَکِیمٍ الثَّقَفِیُّ وَکَانَ قَارِئًا لِلْقُرْآنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِی عُرْوَۃَ بْنِ مَسْعُودٍ یُقَالُ لَہُ دَاوُدُ قَدْ وَلَّدَتْہُ أُمُّ حَبِیبَۃَ بِنْتُ أَبِی سُفْیَانَ زَوْجُ النَّبِیِّ -ﷺ- عَنْ لَیْلَی بِنْتِ قَانِفٍ الثَّقَفِیَّۃِ قَالَتْ : کُنْتُ فِی مَنْ غَسَّلَ أُمَّ کُلْثُومٍ بِنْتَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عِنْدَ وَفَاتِہَا۔ فَکَانَ أَوَّلَ مَا أَعْطَانَا الْحِقَائُ ، ثُمَّ الدِّرْعُ ، ثُمَّ الْخِمَارُ ، ثُمَّ الْمِلْحَفَۃُ ، ثُمَّ أُدْرِجَتْ بَعْدُ فِی الثَّوْبِ الآخَرِ قَالَتْ وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- جَالِسٌ عِنْدَ الْبَابِ مَعَہُ کَفَنَہَا یُنَاوِلُنَاہُ ثَوْبًا ثَوْبًا۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]

(٦٧٧٣) لیلیٰ بنت قانف ثقفیہ کہتی ہیں : میں بھی ان میں تھی جنہوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی ام کلثوم کو غسل دیا جب وہ فوت ہوئیں۔ سب سے پہلی چیز جو ہمیں دی وہ چادر تھی ۔ پھر قمیض پھر اوڑھنی پھر لیٹنے والی چادر پھر اس کے بعد دوسرے کپڑے میں رکھا گیا۔ وہ کہتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دروازے کے پاس بیٹھے تھے اور تیار کیا ہوا کفن ایک ایک ہمیں دے رہے تھے۔

6774

(۶۷۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنِی حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ زَیْدٍ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَۃَ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ فِیہِ فَرَکِبَ الْبَحْرَ فَمَاتَ فَلَمْ یَجِدُوا لَہُ جَزِیرَۃً إِلاَّ بَعْدَ سَبْعَۃِ أَیَّامٍ فَدَفَنُوہُ فِیہَا وَلَمْ یَتَغَیَّرْ۔ وَرُوِّینَا عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ أَنَّہُ قَالَ : یُغَسَّلُ وَیُکَفَّنُ وَیُصَلَّی عَلَیْہِ وَیُطْرَحُ فِی الْبَحْرِ۔ وَفِی رِوَایَۃٍ أُخْرَی جُعِلَ فِی زِنْبِیلٍ ثُمَّ قُذِفَ بِہِ فِی الْبَحْرِ۔ [صحیح۔ الحاکم]

(٦٧٧٤) حضرت انس بن مالک (رض) کہتے ہیں کہ ابو طلحہ نے حدیث بیان کی اور اس میں انھوں نے تذکرہ کیا کہ ایک آدمی سمندر پر سوار ہوا اور وہ فوت ہوگیا ۔ اس کے ساتھیوں نے اسے دفن کرنے کیلئے کوئی جزیرہ نہ پایا مگر سات دن بعد تو انھوں نے اسی میں اسے دفن کردیا اور وہ کچھ تبدیل نہ ہوا۔
حسن بصری کہتے ہیں کہ اسے غسل دیا جائے گا اور کفن پہنایا جائے گا اور نماز جنازہ ادا کرنے کے بعد سمندر میں پھینک دیا جائے گا۔

6775

(۶۷۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ شَقِیقٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَا یَسُرُّنِی أَنَّ لِی مِثْلَ أُحُدٍ ذَہَبًا أُنْفِقُہُ فِی سَبِیلِ اللَّہِ أَمُوتُ حِینَ أَمُوتُ وَأُخَلِّفُ عَشْرَۃَ أَوَاقٍ إِلاَّ فِی ثَمَنِ کَفَنٍ أَوْ قَضَائِ دَیْنٍ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ شاھد عنہ البخاری]

(٦٧٧٥) حضرت ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مجھے یہ بات اچھی نہیں لگتی کہ میرے پاس اور پہاڑ کے برابر سونا ہو اور میں اسے اللہ کی راہ میں خرچ نہ کروں اور جب میں نے فوت ہونا ہے فوت ہو جاؤں اور اس میں سے دس اوقیہ سونا بھی چھوڑ جاؤں سوائے کفن کی قیمت اور قرض کی ادائیگی کے۔

6776

(۶۷۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ عَنْ شَقِیقٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ : ہَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَنَحْنُ نَبْتَغِی وَجْہَ اللَّہِ فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَی اللَّہِ ، فَمِنَّا مَنْ مَضَی مِنْ قَبْلُ وَلَمْ یَأْکُلْ مِنْ أَجْرِہِ شَیْئًا کَانَ مِنْہُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَیْرٍ قُتِلَ یَوْمَ أُحُدٍ وَلَمْ یَتْرُکْ إِلاَّ نَمِرَۃً فَکُنَّا إِذَا غَطَّیْنَا رَأْسَہُ بَدَتْ رِجْلاَہُ ، وَإِذَا غَطَّیْنَا رِجْلَیْہِ بَدَا رَأْسَہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((غَطُّوا رَأْسَہُ ، وَاجْعَلُوا عَلَی رِجْلَیْہِ مِنَ الإِذْخِرِ))۔ وَمِنَّا مَنْ أَیْنَعَتْ لَہُ ثَمَرَتُہُ فَہُوَ یَہْدِبُہَا۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ أَوْجُہٍ عَنِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٧٧٦) حضرت خباب (رض) کہتے ہیں کہ ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ہجرت کی اور ہم اللہ تعالیٰ کی رضا چاہتے تھے تو ہمارا اجر اللہ تعالیٰ پر ثابت ہوگیا۔ سو ہم میں سے وہ بھی ہیں جو ہم سے پہلے فوت ہوگئے اور اس اجر میں سے کچھ نہ کھایا، ان میں سے مصعب بن عمیر تھے جو غزوہ احد میں شہید ہوئے ۔ انھوں نے کوئی ترکہ نہ چھوڑا سوائے ایک ٹاٹ (کمبل) کے۔ جب ہم اس سے ان کے سر کو ڈھانپتے تو پاؤں کھل جاتے اور جب پاؤں پر ڈالتے تو سر ننگا ہوجاتا۔ تب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کا سر ڈھانپ دو اور اس کے پاؤں پر اذخر گھاس ڈال دو اور ہم میں سے وہ بھی ہیں جن کا پھل تیار ہوچکا اور وہ اسے توڑ رہا ہے۔

6777

(۶۷۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ زِیَادِ ابْنِ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا جَدِّی أَخْبَرَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ : أُتِیَ ابْنُ عَوْفٍ یَعْنِی عَبْدَ الرَّحْمَنِ بِطَعَامٍ فَقَالَ : قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَیْرٍ وَکَانَ خَیْرًا مِنِّی فَلَمْ یُوجَدْ لَہُ إِلاَّ بُرْدَۃٌ یُکَفَّنُ فِیہَا، وَقُتِلَ حَمْزَۃُ أَوْ رَجُلٌ آخَرُ وَکَانَ خَیْرًا مِنِّی فَلَمْ یُوجَدْ لَہُ إِلاَّ بُرْدَۃٌ یُکَفَّنُ فِیہَا۔ مَا أَظُنُّنَا إِلاَّ قَدْ عُجِّلَتْ لَنَا حَسَنَاتُنَا فِی حَیَاتِنَا الدُّنْیَا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَکِّیِّ عَنْ إِبْرَاہِیمَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٧٧٧) ابراہیم بن سعد اپنے باپ سے اور وہ اپنے دادا سے بیان کرتے ہیں کہ ابن عوف کے پاس کھانا لایا گیا تو انھوں نے کہا : مصعب بن عمیر شہید کردیے گئے اور وہ مجھ سے بہتر تھے مگر ان کیلئے کوئی چادر نہ ملی جس میں انھیں کفن دیا جاتا اور حمزہ (رض) شہید کیے گئے یا کوئی دوسرا۔ وہ بھی مجھ سے بہتر تھے۔ ان کیلئے صرف ایک چادر میسر آئی جس میں انھیں کفن دیا گیا۔ نہیں میں خیال کرتا مگر یہ کہ ہمارے لیے ہماری نعمتیں جلد عطا کردی گئی ہیں دنیا ہی کی زندگی میں۔

6778

(۶۷۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَیُّوبَ الصِّبْغِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زِیَادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنِی حُسَیْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ ضُمَیْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ عَلَیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : الْکَفَنُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ۔ [باطل۔ لسان المیزان]

(٦٧٧٨) حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ کفن اصل مال میں سے ہونا چاہیے۔

6779

(۶۷۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ بَقِیَّۃَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ زِیَادِ بْنِ جُبَیْرِ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ قَالَ وَأَحْسَبُ أَنَّ أَہْلَ زِیَادٍ أَخْبَرُونِی أَنَّہُ رَفَعَہُ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((الرَّاکِبُ یَسِیرُ خَلْفَ الْجَنَازَۃِ ، وَالْمَاشِی خَلْفَہَا وَأَمَامَہَا وَعَنْ یَمِینِہَا وَعَنْ یَسَارِہَا قَرِیبًا مِنْہَا ، وَالسِّقْطُ یُصَلَّی عَلَیْہِ وَیُدْعَی لِوَالِدَیْہِ بِالْمَغْفِرَۃِ وَالرَّحْمَۃِ))۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٧٧٩) حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) سے روایت ہے کہ انھوں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس حدیث کو مرفوع بیان کیا ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : سوار جنازے کے پیچھے چلے گا اور پیدل چلنے والا اس کے پیچھے چلے گا ۔ اس کے آگے دائیں بائیں قریب قریب چلے گا اور ساقط ہونے والے کی نماز جنازہ ادا کی جائے گی اور اس کے والدین کیلئے دعائے مغفرت ورحمت کی جائے گی۔

6780

(۶۷۸۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو ہَمَّامٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ عُبَیْدٍ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : بِالْعَافِیَۃِ وَالرَّحْمَۃِ وَلَمْ یَذْکُرْ فِی الْمَاشِی خَلْفَہَا وَأَمَامَہَا۔ قَالَ إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ قَوْلُ یُونُسَ بْنِ عُبَیْدٍ وَحَدَّثَنِی بَعْضُ أَہْلِہِ أَنَّہُ رَفَعَہُ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- رِوَایَۃٌ لِیُونُسَ بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ جُبَیْرِ بْنِ حَیَّۃَ قَالَ الشَّیْخُ۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٧٨٠) یونس بن عبید اسی معنیٰ میں حدیث بیان کرتے ہیں مگر انھوں نے عافیت ورحمت کا تذکرہ کیا ہے۔

6781

(۶۷۸۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ جُبَیْرِ بْنِ حَیَّۃَ قَالَ حَدَّثَنِی عَمِّی زِیَادُ بْنُ جُبَیْرِ بْنِ حَیَّۃَ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی جُبَیْرُ بْنُ حَیَّۃَ الثَّقَفِیُّ أَنَّہُ سَمِعَ الْمُغِیرَۃَ بْنَ شُعْبَۃَ یَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((الرَّاکِبُ خَلْفَ الْجَنَازَۃِ ، وَالْمَاشِی قَرِیبًا مِنْہَا وَالطِّفْلُ یُصَلَّی عَلَیْہِ))۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٧٨١) حضرت مغیرہ بن شعبہ کہتے ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرما رہے تھے : سوار جنازے کے پیچھے اور پیدل چلنے والا قریب قریب چلے گا اور بچے کی نماز جنازہ ادا کی جائے گی۔

6782

(۶۷۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : إِذَا اسْتَہَلَّ الصَّبِیُّ وَرِثَ وَصُلِّیَ عَلَیْہِ۔ مَوْقُوفٌ۔ [حسن لغیرہٖ۔ شرح المعانی]

(٦٧٨٢) حضرت جابربن عبداللہ کہتے ہیں : جب بچہ چیخ مارے گا تو وارث بھی ہوگا اور اس کی نماز جنازہ بھی ادا کی جائے گی۔

6783

(۶۷۸۳) وَقَدْ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَاضِی بِمَرْوَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَۃَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الْمَکِّیُّ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِذَا اسْتَہَلَّ الصَّبِیُّ وَرِثَ وَصُلِّیَ عَلَیْہِ ۔ إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَکِّیُّ غَیْرُہُ أَوْثَقُ مِنْہُ وَرُوِیَ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ مَرْفُوعًا۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ابن ماجہ]

(٦٧٨٣) حضرت جابر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب پیدا ہونے والا بچہ چیخے گا تو نماز جنازہ ادا کی جائے گی اور وارث بھی ہوگا۔

6784

(۶۷۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا ہِلاَلُ بْنُ الْعَلاَئِ الرَّقِّیُّ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا اسْتَہَلَّ الْمَوْلُودُ صُلِّیَ عَلَیْہِ وَوَرِثَ وَوُرِّثَ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ترمذی]

(٦٧٨٤) حضرت جابر (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب پیدا ہونے والا بچہ روئے (چیخ مارے) تو نماز جنازہ بھی ادا کی جائے گی، وہ وارث بھی ہوگا اور وراثت اس سے لی بھی جائے گی۔

6785

(۶۷۸۵) وَأَخْبَرَنَا عَلَیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِیمِ الدِّیبَاجِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی خَلَفٍ الْبَغْدَادِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((إِذَا اسْتَہَلَ الصَّبِیُّ وَرِثَ وَوُرِّثَ ، وَصُلِّیَ عَلَیْہِ))۔ قَالَ سُلَیْمَانُ لَمْ یَرْوِہِ عَنْ سُفْیَانَ إِلاَّ إِسْحَاقُ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَرَوَاہُ الْمُغِیرَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ مَرْفُوعًا ، َورُوِّینَاہُ فِی کِتَابِ الْفَرَائِضِ مِنْ حَدِیثِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَرْفُوعًا۔ [صحیح لغیرہٖ۔ انظر قبلہ]

(٦٧٨٥) حضرت جابر (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب بچہ چیخے گا تو وہ وارث ہوگا اور اس کے بھی وارث ہوں گے اور جنازہ بھی ادا کیا جائے گا۔

6786

(۶۷۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِی الْمَعْرُوفِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَہَّابِ الرَّازِیُّ بِنَیْسَابُورَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَۃُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ الصِّدِّیقَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : صَلُّوا عَلَی أَطْفَالِکُمْ فَإِنَّہُمْ أَحَقُّ مَنْ صَلَّیْتُمْ عَلَیْہِ۔ وَقَدْ رُوِیَ ہَذَا مِنْ وَجْہٍ آخَرَ مَرْفُوعًا۔ [ضعیف]

(٦٧٨٦) سعیدبن مسیب بیان کرتے ہیں کہ ابوبکر صدیق (رض) نے کہا : اپنے بچوں کی نماز جنازہ پڑھا کرو ۔ بیشک وہ زیادہ مستحق ہیں ان میں سے جن کا تم جنازہ ادا کرتے ہو۔

6787

(۶۷۸۷) أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ مِنْ وَلَدِ إِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ بِالْکُوفَۃِ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ لَیْثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((أَحَقُّ مَا صَلَّیْتُمْ عَلَیْہِ أَطْفَالُکُمْ))۔ [منکر۔ احمد]

(٦٧٨٧) حضرت براء بن عازب (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جن کا تم جنازہ ادا کرتے ہو ان میں زیادہ مستحق بچے ہیں۔

6788

(۶۷۸۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَیَّۃَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی ابْنِہِ إِبْرَاہِیمَ۔ وَمَاتَ وَہُوَ ابْنُ سِتَّۃَ عَشَرَ شَہْرًا وَقَالَ : ((إِنَّ لَہُ فِی الْجَنَّۃِ مَنْ یُتِمُّ رَضَاعَہُ وَہُوَ صِدِّیقٌ))۔ [منکر۔ احمد]

(٦٧٨٨) حضرت براء بن عازب (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے بیٹے ابراہیم کا جنازہ پڑھا اور وہ سولہ مہینے کا تھا اور آپ نے فرمایا : بیشک اس کے لیے جنت میں دایا ہے جو اس کی رضاعت پوری کرے گی اور وہ سچے تھے۔

6789

(۶۷۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَہِیَّ قَالَ : لَمَّا مَاتَ إِبْرَاہِیمُ ابْنُ النَّبِیِّ -ﷺ- صَلَّی عَلَیْہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْمَقَاعِدِ۔ [منکر۔ ابو داؤد]

(٦٧٨٩) وائل بن داؤد کہتے ہیں : جب ابراہیم بن محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوئے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مقاعد میں ان کا جنازہ پڑھا۔

6790

(۶۷۹۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَی سَعِیدِ بْنِ یَعْقُوبَ الطَّالْقَانِیِّ حَدَّثَکُمُ ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ عَطَائٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی عَلَی ابْنِہِ إِبْرَاہِیمَ وَہُوَ ابْنُ سَبْعِینَ لَیْلَۃً۔ [منکر۔ ابو داؤد]

(٦٧٩٠) حضرت عطاء بیان کرتے ہیں کہ بیشک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے بیٹے ابراہیم کی نماز جنازہ پڑھی اور وہ صرف ستر راتوں کا تھا۔

6791

(۶۷۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- صَلَّی عَلَی ابْنِہِ إِبْرَاہِیمَ حِینَ مَاتَ۔ فَہَذِہِ الآثَارُ وَإِنْ کَانَتْ مَرَاسِیلَ فَہِیَ تَشَدُّ الْمَوْصُولَ قَبْلَہُ وَبَعْضُہَا یَشُدُّ بَعْضًا وَقَدْ أَثْبَتُوا صَلاَۃَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی ابْنِہِ إِبْرَاہِیمَ وَذَلِکَ أَوْلَی مِنْ رِوَایَۃِ مَنْ رَوَی أَنَّہُ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْہِ۔ [منکر۔ طبقات سعد]

(٦٧٩١) حضرت جعفر بن محمد اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا بیٹا ابراہیم فوت ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا جنازہ پڑھا۔
اگر یہ آثار مرسل ہیں تو پہلے سے اس کا واسطہ مضبوط ہوجاتا ہے اور ایک دوسرے کو تقویت دیتا ہے اور انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا اپنے بیٹے ابراہیم کی نماز جنازہ کو ثابت کردیا اور یہ روایت سے بہتر ہے۔

6792

(۶۷۹۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ الْعُمَرِیُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ کَانَ لاَ یُصَلِّی عَلَی السِّقْطِ حَتَّی یَسْتَہِلَّ۔ [ضعیف]

(٦٧٩٢) حضرت نافع ابن عمر (رض) سے بیان کرتے ہیں کہ بیشک وہ ساقط بچے کا جنازہ اتنی دیر ادا نہیں کرتے تھے جب تک وہ نہ چیختا۔

6793

(۶۷۹۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِیدِ الْفَحَّامُ حَدَّثَنَا شَاذَانُ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ سَعِیدٍ وَشُعْبَۃُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ صَلَّی عَلَی الْمَنْفُوسِ ، ثُمَّ قَالَ : ((اللَّہُمَّ أَعِذْہُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ))۔ [صحیح]

(٦٧٩٣) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ انھوں نے ایک سانس لینے والے بچے کا جنازہ پڑھا ۔ پھر کہا : اے اللہ ! اسے عذاب قبر سے بچا۔

6794

(۶۷۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا حَمْزَۃُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْکَاتِبُ حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ہَمَّامِ بْنِ مُنَبِّہٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ: أَنَّہُ کَانَ یُصَلِّی عَلَی الْمَنْفُوسِ الَّذِی لَمْ یَعْمَلْ خَطِیئَۃً قَطُّ وَیَقُولُ: اللَّہُمَّ اجْعَلْہُ لَنَا فَرَطًا وَسَلَفًا وَذُخْرًا۔ قَالَ نُعَیْمٌ وَقِیلَ لِبَعْضِہِمْ أَتُصَلِّی عَلَی الْمَنْفُوسِ الَّذِی لَمْ یَعْمَلْ خَطِیئَۃً قَطُّ قَالَ قَدْ صُلِّیَ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَکَانَ مَغْفُورًا لَہُ بِمَنْزِلَۃِ مَنْ لَمْ یَعْصِ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ۔ [ضعیف]

(٦٧٩٤) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ وہ اس سانس لینے والے بچے کا جنازہ پڑھتے جس نے کوئی غلطی کبھی نہ کی ہو اور کہتے : اے اللہ ! اسے ہمارے لیے پیش رو اور ذخیرہ آخرت اور اجر کا باعث بنا :” اللَّہُمَّ اجْعَلْہُ لَنَا فَرَطًا وَسَلَفًا وَذُخْرًا “
نعیم کہتے ہیں : بعض نے کہا : آپ اس کا جنازہ پڑھتے ہیں جس نے کبھی کوئی خطا نہیں کی تو وہ کہتے : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا بھی پڑھا گیا جبکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مغفور تھے اور اس مرتبے میں تھے جس نے کبھی نافرمانی کی ہی نہیں۔

6795

(۶۷۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُوالْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الأَسْفَاطِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ جَابِرًا أَخْبَرَہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَجْمَعُ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ مِنْ قَتْلَی أُحُدٍ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَیَسْأَلُ أَیُّہُمَا کَانَ أَکْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟ فَإِذَا أُشِیرَ إِلَی أَحَدِہِمَا قَدَّمَہُ فِی اللَّحْدِ وَقَالَ : ((أَنَا أَشْہَدُ عَلَی ہَؤُلاَئِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ))۔ وَأَمَرَ بِدَفْنِہِمْ بِدِمَائِہِمْ ، وَلَمْ یُصَلِّ عَلَیْہِمْ وَلَمْ یُغَسَّلُوا۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی خَلِیفَۃَ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنِ اللَّیْثِ بِطُولِہِ وَعَنْ أَبِی الْوَلِیدِ مُخْتَصَرًا۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٧٩٥) عبد الرحمن بن کعب بن مالک بیان کرتے ہیں کہ بیشک جابر (رض) نے خبر دی کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) احد کے مقتولین میں سے دو دو کو جمع کرتے، ایک ہی کپڑے میں اور پوچھتے کہ ان میں سے قرآن کو زیادہ یاد کرنے والا کون ہے تو جس کی طرف اشارہ کیا جاتا ، اسے آگے کرتے لحد میں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ قیامت کے دن میں ان پر گواہ ہوں گا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا : انھیں خون سمیت دفن کرو۔ نہ ان کی نماز جنازہ پڑھی اور نہ ہی وہ غسل دیے گئے۔

6796

(۶۷۹۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو قُتَیْبَۃَ : سَلْمُ بْنُ الْفَضْلِ الآدَمِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفَارْیَابِیُّ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِ إِسْنَادِہِ وَمَتْنِہِ۔ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ ثُمَّ یَقُولُ : ((أَیُّہُمَا أَکْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟))۔ وَقَالَ : ((أَنَا شَہِیدٌ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ لَیْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ الزُّہْرِیِّ وَخَالَفَہُ أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ فَرَوَاہُ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ۔ [صحیح ابو داؤد]

(٦٧٩٦) قتیبہ کہتے ہیں : ہمیں حدیث بیان کی لیث نے اسی سند اور متن کے ساتھ۔ سوائے اس کے کہ انھوں نے کہا : پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کہتے : ان میں سے زیادہ قرآن یاد کرنے والا کون ہے ؟ اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بھی فرمایا : میں گواہ ہوں۔

6797

(۶۷۹۷) أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ اللَّیْثِیُّ أَنَّ ابْنَ شِہَابٍ الزُّہْرِیَّ حَدَّثَہُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ حَدَّثَہُ : أَنَّ شُہَدَائَ أُحُدٍ لَمْ یُغَسَّلُوا ، وَدُفِنُوا بِدِمَائِہِمْ وَلَمْ یُصَلَّ عَلَیْہِمْ۔ [حسن۔ ابو داؤد]

(٦٧٩٧) حضرت انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ شہداء احد کو غسل نہیں دیا گیا۔ انھیں خون میں ہی دفن کیا گیا اور نماز جنازہ بھی نہ پڑھی گئی۔

6798

(۶۷۹۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَاضِی بِمَرْوَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَۃَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عِبَادَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا أُسَامَۃَ بْنُ زَیْدٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَنَسِ قَالَ : لَمَّا کَانَ یَوْمُ أُحُدٍ مَرَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِحَمْزَۃَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَقَدْ جُدِعَ ، وَمُثِّلَ بِہِ فَقَالَ : ((لَوْلاَ أَنْ تَجِدَ صَفِیَّۃُ تَرَکَتُہُ حَتَّی یَحْشُرَہُ اللَّہُ مِنْ بُطُونِ الطَّیْرِ وَالسِّبَاعِ))۔ فَکَفَّنَہُ فِی نَمِرَۃٍ إِذَا خُمِّرَ رَأْسُہُ بَدَتْ رِجْلاَہُ ، وَإِذَا خُمِّرَ رِجْلاَہُ بَدَا رَأْسُہُ فَخَمَّرَ رَأْسَہُ ، وَلَمْ یُصَلِّ عَلَی أُحُدٍ مِنَ الشُّہَدَائِ غَیْرِہِ ، ثُمَّ قَالَ : أَنَا شَاہِدٌ عَلَیْکُمُ الْیَوْمَ ۔ وَکَانَ یَجْمَعُ الثَّلاَثَۃَ وَالاِثْنَیْنِ فِی قَبْرٍ وَاحِدٍ وَیَسْأَلُ أَیُّہُمْ أَکْثَرُ قُرْآنًا فَیُقَدِّمُہُ فِی اللَّحْدِ ، وَکَفَّنَ الرَّجْلَیْنِ وَالثَّلاَثَۃَ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ : ہَذِہِ اللَّفْظَۃُ وَلَمْ یُصَلِّ عَلَی أَحَدٍ مِنَ الشُّہَدَائِ غَیْرِہِ لَیْسَتْ مَحْفُوظَۃً۔ قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ : سَأَلْتُ مُحَمَّدًا یَعْنِی الْبُخَارِیَّ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ یَعْنِی إِسْنَادَہِ فَقَالَ : حَدِیثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ ہُوَ حَدِیثٌ حَسَنٌ۔ وَحَدِیثُ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ ہُوَ غَیْرُ مَحْفُوظٍ غَلِطَ فِیہِ أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَقَدْ قِیلَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبٍ عَنْ أَبِیہِ۔ [حسن۔ ابو داؤد]

(٦٧٩٨) حضرت انس (رض) سے روایت ہے کہ جب غزوہ احد ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حمزہ بن عبد المطلب کے پاس سے گزرے۔ انھیں کاٹا گیا اور مثلہ کیا گیا تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر پھوپھی صفیہ (رض) نے نہ دیکھا ہوتا تو میں اسے یوں ہی چھوڑ دیتا حتیٰ کہ اللہ تعالیٰ اسے پرندوں اور درندوں کے پیٹوں سے اکٹھا کرتا۔ پھر انھیں کفن دیا گیا ایک ٹاٹ میں جس سے سر ڈھانپا جاتا تو پاؤں ظاہر ہوجاتے اور جب پاؤں ڈھانپے جاتے تو سر ننگا ہوجاتا تو پھر ان کا سر ڈھانپ دیا گیا اور تمام شہداء میں سے کسی کی نماز جنازہ نہ پڑھی گئی۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں آج کے دن تم پر گواہ ہوں اور آپ ایک ہی قبر میں دو دو تین تین کو جمع کر رہے تھے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پوچھتے کہ قرآن زیادہ جاننے والا کون ہے ، سو اسے لحد میں پہلے اتارا جاتا اور دو تین آدمیوں کو ایک ہی کفن میں جمع کیا گیا۔
علی بن عمر حافظ کہتے ہیں : بات ایسے ہی ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی کا جنازہ (شہداء میں سے) نہیں پڑھا۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں : میں نے اس کے بارے میں امام بخاری سے پوچھا تو انھوں نے کہا : جابر بن عبداللہ کی حدیث حسن ہے اور اسامہ بن زید کی حدیث غیر محفوظ ہے۔

6799

(۶۷۹۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطْوَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ یَوْمَ أُحُدٍ : ((مَنْ رَأَی مَقْتَلَ حَمْزَۃَ))۔ فَقَالَ رَجُلٌ أَعْزَلُ : أَنَا رَأَیْتُ مَقْتَلَہُ قَالَ : ((فَانْطَلِقْ فَأَرِنَاہُ))۔ فَخَرَجَ حَتَّی وَقَفَ عَلَی حَمْزَۃَ فَرَآہُ قَدْ شُقَّ بَطْنُہُ ، وَقَدْ مُثِّلَ بِہِ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ قَدْ مُثِّلَ بِہِ وَاللَّہِ فَکَرِہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ یَنْظُرَ إِلَیْہِ ، ثُمَّ وَقَفَ بَیْنَ ظَہْرَیِ الْقَتْلَی فَقَالَ : ((أَنَا شَہِیدٌ عَلَی ہَؤُلاَئِ لُفُّوہُمْ فِی دِمَائِہِمْ فَإِنَّہُ لَیْسَ جَرِیحٌ یُجْرَحُ إِلاَّ جَائَ جُرْحَہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ یَدْمِی لَوْنُہُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِیحُہُ رِیحُ الْمِسْکِ وَقَالَ قَدِّمُوا أَکْثَرَ الْقَوْمِ قُرْآنًا فَاجْعَلُوا فِی اللَّحْدِ))۔ وَفِی ہَذَا زِیَادَاتٌ لَیْسَتْ فِی رِوَایَۃِ اللَّیْثِ وَفِی رِوَایَۃِ اللَّیْثِ زِیَادَۃٌ لَیْسَتْ فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ ، فَیُحْتَمَلُ أَنْ تَکُونَ رِوَایَتُہُ عَنْہُ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْہُ عَنْ أَبِیہِ صَحِیحَتَانِ وَإِنْ کَانَتَا مُخْتَلِفَتَیْنِ ، فَاللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ رَحِمَہُ اللَّہُ إِمَامٌ حَافِظٌ فَرِوَایَتُہُ أَوْلَی وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ وَقِیلَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی صُعَیْرٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً مُخْتَصَرًا۔ [ضعیف۔ ابن ابی شیبہ]

(٧٩٩ ٦) کعب بن مالک اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یوم احد کو فرمایا : کسی نے مقتل حمزہ کو دیکھا ہے ؟ ایک آدمی نے کہا : میں نے اسے جدا کیا ہے اور میں اس کے مقتل کو جانتا ہوں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پھر تو چل اور ہمیں دکھا۔ پھر وہ نکلا حتیٰ کہ وہ حمزہ (رض) کے پاس جار کا۔ اسے دیکھا تو اس کا پیٹ چیرا ہوا تھا اور مثلہ کیا گیا تھا تو اس نے کہا : اے اللہ کے رسول ! اس کا تو مثلہ کیا گیا ہے۔ اللہ کی قسم ! اس حالت میں دیکھنے کو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ناپسند کیا ۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مقتولین میں کھڑے ہوئے اور فرمایا : میں ان سب پر گواہ ہوں۔ انھیں ان کے خون سمیت لپیٹ دو ۔ بیشک کوئی زخمی ایسا نہیں جو قیامت کے دن لایا جائے گا مگر اس کا زخم خون بہار ہا ہوگا۔ اس کا رنگ تو خون کا ہوگا مگر خوشبو کستوری کی ہوگی اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لحد میں اسے آگے کرو جو زیادہ قرآن جاننے والا ہے۔

6800

(۶۸۰۰) حَدَّثَنَا أَبُومُحَمَّدٍ: عَبْدُاللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُوسَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی صُعَیْرٍ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَشْرَفَ عَلَی قَتْلَی أُحُدٍ فَقَالَ: ((إِنِّی قَدْ أَخْبَرَنَا عَلَی ہَؤُلاَئِ فَزَمِّلُوہُمْ بِدِمَائِہِمْ وَکُلُومِہِمْ))۔ قَالَ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ : وَثَبَّتَنِی فِی ہَذَا الْحَدِیثِ مَعْمَرٌ۔ وَقِیلَ عَنْہُ عَنْ جَابِرٍ۔ [صحیح۔ احمد]

(٦٨٠٠) ابن ابی صعیر بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے احد کے مقتولین پر نظر ڈالی اور فرمایا : بیشک میں ان لوگوں کا گواہ ہوں تم انھیں ان کے خون اور زخموں سمیت لپیٹ دو ۔

6801

(۶۸۰۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الأَبِیوَرْدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی صُعَیْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : لَمَّا کَانَ یَوْمُ أُحُدٍ أَشْرَفَ النَّبِیُّ -ﷺ- عَلَی الشُّہَدَائِ الَّذِینَ قُتِلُوا یَوْمَئِذٍ فَقَالَ : ((زَمِّلُوہُمْ بِدِمَائِہِمْ فَإِنِّی عَلَیْہِمْ شَہِیدٌ)) وَکَانَ یَدْفِنُ الرَّجُلَ وَالرَّجْلاَنِ وَالثَّلاَثَۃَ فِی الْقَبْرِ الْوَاحِدِ ، وَیَسْأَلُ ((أَیُّہُمْ کَانَ أَقْرَأَ لِلْقُرْآنِ)) فَیُقَدِّمُونَہُ۔ قَالَ جَابِرٌ : فَدُفِنَ أَبِی وَعَمِّی یَوْمَئِذٍ فِی قَبْرٍ وَاحِدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ احمد]

(٦٨٠١) حضرت جابربن عبداللہ (رض) کہتے ہیں : جب غزوہ احد ہوا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مقتولین (شہدائ) احد کی طرف دیکھا اور فرمایا : انھیں ان کے خون سمیت لپیٹ دو ۔ بیشک میں ان کا گواہ ہوں اور ایک ہی قبر میں ایک ‘ دو ‘ تین تین آدمیوں کو دفن کیا گیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پوچھتے کہ ان میں سے زیادہ قرآن پڑھنے والا کون ہے ؟ پھر اسے مقدم کیا جاتا۔ ” جابر (رض) کہتے ہیں کہ اس دن میرے باپ اور چچا کو ایک ہی قبر میں دفن کیا گیا۔

6802

(۶۸۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ فِیمَا قَرَأَ عَلَی مَالِکٍ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ لاَ یُکْلَمُ أَحَدٌ فِی سَبِیلِ اللَّہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ بِمَنْ یُکْلَمُ فِی سَبِیلِہِ إِلاَّ جَائَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ وَجُرْحُہُ یَثْعَبُ دَمًا اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ ، وَالرِّیحُ رِیحُ الْمِسْکِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٨٠٢) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ بیشک رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مجھے اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے کہ نہیں کسی کو اللہ کی راہ میں زخم آتا اور اللہ جانتا ہے جسے بھی اس کی راہ میں زخم آیا مگر وہ قیامت کے دن آئے گا اور اس کا زخم خون بہا رہا ہوگا ۔ اس کا خون خون ہی کے رنگ میں ہوگا مگر اس کی خوشبو کستوری کی ہوگی۔

6803

(۶۸۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ حُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَالِکٍ الْغِفَارِیَّ یَقُولُ : کَانَ قَتْلَی أُحُدٍ یُؤْتَی بِتِسْعَۃٍ وَعَاشِرُہُمْ حَمْزَۃُ فَیُصَلِّی عَلَیْہِمْ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ثُمَّ یُحْمَلُونَ ، ثُمَّ یُؤْتَی بِتِسْعَۃٍ فَیُصَلِّی عَلَیْہِمْ وَحَمْزَۃُ مَکَانَہُ حَتَّی صَلَّی عَلَیْہِمْ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-۔ [منکر۔ ابو داؤد]

(٦٨٠٣) حصین بن عبد الرحمن کہتے ہیں : میں نے ابو مالک غفاری سے سنا۔ وہ کہتے ہیں کہ احد کے مقتولین میں سے نو لائے گئے اور دسویں ان میں حمزہ (رض) تھے۔ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کا جنازہ پڑھا ۔ پھر وہ اٹھائے گئے مزید نو کو لایا گیا ان پر جنازہ پڑھا گیا اور حمزہ (رض) اپنی جگہ پر ہی تھے جب نماز جنازہ پڑھی۔

6804

(۶۸۰۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ الأَصْبَہَانِیُّ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْمَاطِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِیعٍ حَدَّثَنَا أَبُو یُوسُفَ حَدَّثَنَا حُصَیْنٌ عَنْ أَبِی مَالِکٍ الْغِفَارِیِّ أَنَّہُ قَالَ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی قَتْلَی أُحُدٍ عَشْرَۃً عَشْرَۃً فِی کُلِّ عَشْرَۃٍ مِنْہُمْ حَمْزَۃُ حَتَّی صَلَّی عَلَیْہِ سَبْعِینَ صَلاَۃً۔ ہَذَا أَصَحُّ مَا فِی ہَذَا الْبَابِ وَہُوَ مُرْسَلٌ۔ أَخْرَجَہُ أَبُو دَاوُدَ فِی الْمَرَاسِیلِ بِمَعْنَاہُ قَالَ حَدَّثَنَا ہَنَّادٌ عَنْ أَبِی الأَحْوَصِ عَنْ عَطَائٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ : صَلَّی النَّبِیُّ -ﷺ- یَوْمَ أُحَدٍ عَلَی حَمْزَۃَ سَبْعِینَ صَلاَۃً بَدَأَ بِحَمْزَۃَ فَصَلَّی عَلَیْہِ ، ثُمَّ جَعَلَ یَدْعُو بِالشُّہَدَائِ فَیُصَلِّی عَلَیْہِمْ وَحَمْزَۃُ مَکَانَہُ وَہَذَا أَیْضًا مُنْقَطِعٌ وَحَدِیثُ جَابِرٍ مَوْصُولٌ ، وَکَانَ أَبُوہُ مِنْ شُہَدَائِ أُحُدٍ۔ [منکر۔ ابن ماجہ]

(٦٨٠٤) حضرت حصین ابو مالک غفاری سے بیان کرتے ہیں کہ انھوں نے کہا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مقتولین احد میں دس دس کی نماز جنازہ پڑھی اور ہر دس میں دسویں حمزہ (رض) تھے ۔ یہاں تک کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ستر مرتبہ آپ کا جنازہ پڑھا ۔
عطاء شعبی سے بیان کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حمزہ (رض) پر ستر جنازے پڑھے۔ آغاز بھی حمزہ کے جنازے سے کیا ۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دیگر شہداء کیلئے دعا کرتے اور جنازے پڑھتے اور حمزہ اسی جگہ پر رہے۔

6805

(۶۸۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّائُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا قُتِلَ حَمْزَۃُ یَوْمَ أُحُدٍ أَقْبَلَتْ صَفِیَّۃُ تَطْلُبُہُ لاَ تَدْرِی مَا صَنَعَ فَلَقِیَتْ عَلِیًّا وَالزُّبَیْرَ فَقَالَ عَلِیٌّ لِلزُّبَیْرِ : اذْکُرْ لأُمِّکَ فَقَالَ الزُّبَیْرُ : لاَ بَلْ أَنْتَ اذْکُرْ لِعَمَّتِکَ قَالَ فَقَالَتْ : مَا فَعَلَ حَمْزَۃُ فَأَرَیَاہَا أَنَّہُمَا لاَ یَدْرِیَانِ قَالَ فَجَائَ النَّبِیُّ -ﷺ- فَقَالَ : ((إِنِّی أَخَافُ عَلَی عَقْلِہَا))۔فَوَضَعَ یَدَہُ عَلَی صَدْرِہَا وَدَعَا لَہَا قَالَ فَاسْتَرْجَعَتْ وَبَکَتْ قَالَ ثُمَّ جَائَ فَقَامَ عَلَیْہِ وَقَدْ مُثِّلَ بِہِ فَقَالَ : ((لَوْلاَ جَزَعُ النِّسَائِ لَتَرَکْتُہُ حَتَّی یُحْشَرَ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ ، وَحَوَاصِلِ الطَّیْرِ))۔ قَالَ : ثُمَّ أَمْرَ بِالْقَتْلَی فَجَعَلَ یُصَلِّی عَلَیْہِمْ۔ فَیُوضَعُ تِسْعَۃٌ وَحَمْزَۃُ فَیُکَبِّرُ عَلَیْہِمْ سَبْعَ تَکْبِیرَاتٍ وَیُرْفَعُونَ وَیُتْرَکُ حَمْزَۃُ ، ثُمَّ یُجَائَ بِتِسْعَۃٍ فَیُکَبِّرُ عَلَیْہِمْ سَبْعًا حَتَّی فَرَغَ مِنْہُمْ۔ لاَ أَحْفَظُہُ إِلاَّ مِنْ حَدِیثِ أَبِی بَکْرِ بْنِ عَیَّاشٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ وَکَانَا غَیْرَ حَافِظِینِ۔ [منکر۔ ابن ماجہ]

(٦٨٠٥) عبداللہ بن عباس کہتے ہیں : غزوہ احد میں جب حضرت حمزہ (رض) شہید ہوئے تو حضرت صفیہ (رض) انھیں تلاش کرتی ہوئی آئی اور وہ نہیں جانتی تھیں کہ حمزہ (رض) کے ساتھ کیا ہوا تو وہ علی (رض) کو ملی اور زبیر (رض) کو تو علی (رض) نے زبیر (رض) سے کہا : اپنی ماں کو بتادے تو زبیر (رض) نے کہا : نہیں بلکہ تم اپنی پھوپھی کو بتاؤ۔ راوی کہتے ہیں : صفیہ (رض) نے کہا کہ حمزہ (رض) نے کہا : کیا تو ان دونوں نے ظاہر کیا ۔ گویا وہ جانتے نہیں تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آئے ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں اس کی عقل کے بارے میں ڈرتا ہوں ( حواس نہ کھو بیٹھے) پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنا ہاتھ ان کے سینے پر رکھا اور دعا کی۔ راوی کہتے ہیں : پھر صفیہ (رض) نے ” انا للہ ‘ پڑھی اور رودیں۔ راوی کہتے ہیں : پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے پاس آئے اور رک گئے اور حمزہ (رض) کا مثلہ کیا گیا تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر عورتوں کی جزع فزع نہ ہوتی تو میں اسے اسی حال میں چھوڑا دیتا یہاں تک کہ اسے درندوں کے پیٹوں سے اکٹھا کیا جاتا اور پرندوں کے پوٹوں سے۔ راوی کہتے ہیں : پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مقتولین کے متعلق حکم دیا اور جنازہ پڑھا تو نو مقتولین کو رکھا جاتا اور دسویں حمزہ (رض) ہوتے۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان پر سات تکبیرات کہتے تو ان کو اٹھا لیا جاتا اور حمزہ کو چھوڑ دیا جاتا۔ پھر نو کو لایا جاتا ان پر بھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سات تکبیرات کہتے یہاں تک کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سب سے فارغ ہوگئے۔

6806

(۶۸۰۶) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ عَنْ یَزِیدَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی حَمْزَۃَ فَکَبَّرَ عَلَیْہِ تِسْعًا۔ ہَذَا أَوْلَی أَنْ یَکُونَ مَحْفُوظًا وَہُوَ مُنْقَطِعٌ۔ [منکر۔ ابن ابی شیبہ]

(٦٨٠٦) حضرت عبداللہ بن حارث کہتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حمزہ (رض) کا جنازہ پڑھا اور نو تکبیرات پڑھیں۔

6807

(۶۸۰۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِی عَنْ مِقْسَمٍ وَقَدْ أَدْرَکَہُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی حَمْزَۃَ فَکَبَّرَ عَلَیْہِ سَبْعَ تَکْبِیرَاتٍ وَلَمْ یُؤْتَ بِقَتِیلٍ إِلاَّ صَلَّی عَلَیْہِ مَعَہُ حَتَّی صَلَّی عَلَیْہِ اثْنَتَیْنِ وَسَبْعِینَ صَلاَۃً۔ وَہَذَا ضَعِیفٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ إِذَا لَمْ یَذْکُرِ اسْمُ مَنْ حَدَّثَ عَنْہُ لَمْ یُفْرَحُ بِہِ۔ وَرَوَاہُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَۃَ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی عَلَی قَتْلَی أُحُدٍ۔ وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَۃَ ضَعِیفٌ لاَ یُحْتَّجُّ بِرِوَایَتِہِ۔ [منکر۔ ابن ابی شیبۃ]

(٦٨٠٧) حضرت ابن عباس کہتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حمزہ کی نماز جنازہ پڑھی ۔ اس پر سات تکبیرات پڑھیں ۔ نہیں لایا گیا کسی بھی مقتول کو مگر حمزہ (رض) اس کے ساتھ ہوتے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جنازہ پڑھتے۔ یہاں تک کہ ان کے بہتر (٧٢) جنازے پڑھے۔
حسن بن عمارہ حکم سے اور وہ مقسم سے اور وہ ابن عباس (رض) سے بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے احد کے مقتولین کا جنازہ پڑھا۔ مگر حسن بن عمارہ ضعیف ہے اس کی حدیث کو حجت نہیں بنایا جاسکتا۔

6808

(۶۸۰۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُوسَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الأَحْمُسِیُّ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حُمَیْدِ بْنِ الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَیْلاَنَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ قَالَ لِی شُعْبَۃُ : ائْتِ جَرِیرَ بْنَ حَازِمٍ فَقُلْ لَہُ : لاَ یَحِلُّ لَکَ أَنْ تَرْوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَۃَ فَإِنَّہُ کَذَّابٌ قَالَ مَحْمُودُ فَقُلْتُ لأَبِی دَاوُدَ : وَکَیْفَ ذَاکَ؟ قَالَ فَقَالَ قُلْتُ لِشُعْبَۃَ : مَا عَلاَمَۃُ کَذِبِہِ؟ قَالَ : رَوَی عَنِ الْحَکَمِ أَشْیَائَ فَلَمْ أَجِدْ لَہَا أَصْلاً۔ قُلْتُ لِلْحَکَمِ : صَلَّی النَّبِیُّ -ﷺ- عَلَی قَتْلَی أُحُدٍ قَالَ : لاَ وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَۃَ حَدَّثَنِی الْحَکَمُ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی عَلَی قَتْلَی أُحُدٍ۔ قَالَ وَقُلْتُ لِلْحَکَمِ: مَا تَقُولُ فِی أَوْلاَدِ الزِّنَا؟ قَالَ: یُعْتَقُونَ قَالَ فَقُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ فَقَالَ یُرْوَی مِنْ حَدِیثِ الْبَصْرِیِّینَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَۃَ حَدَّثَنِی الْحَکَمُ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُمْ یُعْتَقُونَ۔َ[صحیح۔ أخرجہ الخطیب]

(٦٨٠٨) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) کہتے ہیں : بیشک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے احد کے مقتولین کی نماز جنازہ پڑھائی۔

6809

(۶۸۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ شُرَحْبِیلَ أَخْبَرَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ أَبِی الْخَیْرِ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَوْمًا فَصَلَّی عَلَی أَہْلِ أُحُدٍ صَلاَتَہُ عَلَی الْمَیِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَی الْمِنْبَرِ فَقَالَ : ((إِنِّی فَرَطُکُمْ ، وَأَنَا شَہِیدٌ عَلَیْکُمْ۔ إِنِّی وَاللَّہِ لأَنْظُرُ الآنَ إِلَی حَوْضِی ، وَإِنِّی قَدْ أُعْطِیتُ خَزَائِنَ مَفَاتِیحِ الأَرْضِ أَوْ مَفَاتِیحَ الأَرْضِ ، وَإِنِّی وَاللَّہِ مَا أَخَافُ عَلَیْکُمْ أَنْ تُشْرِکُوا بَعْدِی ، وَلَکِنِّی أَخَافُ عَلَیْکُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِیہَا))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ شُرَحْبِیلَ وَغَیْرِہِ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَیْبَۃَ عَنِ اللَّیْثِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٨٠٩) عقبہ بن عامر (رض) سے روایت ہے کہ ایک دن آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نکلے اور شہداء احد پر نماز پڑھی جیسے نماز جنازہ ادا کی جاتی ہے۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) منبر کی طرف پلٹے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں تمہارا پیش روہوں اور میں تم پر گواہ ہوں ۔ اللہ کی قسم ! اب میں حوض کوثر کو دیکھ رہا ہوں اور بیشک میں زمین کے خزانوں کی چابیاں دیا گیا ہوں یا آپ نے زمین کی چابیاں فرمایا اور فرمایا : اللہ کی قسم ! میں نہیں ڈرتا کہ تم میرے بعد شرک کرو گے بلکہ میں ڈرتا ہوں کہ تم دنیا میں پھنس جاؤ گے۔

6810

(۶۸۱۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِیمِ حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ عَدِیٍّ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ حَیْوَۃَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ أَبِی الْخَیْرِ عَنْ عُقْبَۃَ ہُوَ ابْنُ عَامِرٍ قَالَ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی قَتْلَی أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِ سِنِینَ کَالْمُوَدِّعِ لِلأَحْیَائِ وَالأَمْوَاتِ ، ثُمَّ طَلَعَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ : ((إِنِّی بَیْنَ أَیْدِیکُمْ فَرَطٌ ، وَأَنَا عَلَیْکُمْ شَہِیدٌ وَمَوْعِدُکُمُ الْحَوْضُ ، وَإِنِّی لأَنْظُرُ إِلَیْہِ مِنْ مَقَامِی ہَذَا ، وَإِنِّی لَسْتُ أَخْشَی عَلَیْکُمْ أَنْ تُشْرِکُوا وَلَکِنِّی أَخْشَی عَلَیْکُمُ الدُّنْیَا أَنْ تَنَافَسُوہَا))۔ قَالَ فَکَانَتْ آخِرَ نَظْرَۃٍ نَظَرْتُہَا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِیمِ۔ وَرَوَاہُ یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ بِمَعْنَی رِوَایَۃِ اللَّیْثِ وَقَالَ فِی آخِرِہِ قَالَ عُقْبَۃُ : فَکَانَ آخِرَ مَا رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی الْمِنْبَرِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٨١٠) عقبہ بن عامر کہتے ہیں : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے آٹھ سال بعد مقتولین احد کی نماز جنازہ پڑھائی، جیسے کوئی زندوں اور مردوں کو الوداع کرنے والا ہو ۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) منبر پر تشریف لائے اور فرمایا : بیشک میں تمہارا پیش روہوں اور میں تم پر گواہ ہوں اور تمہارا وعدہ حوض پر ہے اور میں اسے اس جگہ سے دیکھ رہا ہوں اور میں تم پر اس سے نہیں ڈرتا کہ تم شرک کرو گے لیکن میں تو تم پر ڈرتا ہوں کہ تم دنیا میں پھنس جاؤ گے اور یہ آخری نظر تھی جو میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر ڈالی۔ عقبہ (رض) بیان کرتے ہیں : آخری مرتبہ میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو منبر پر دیکھا۔

6811

(۶۸۱۱) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمٍ الدَّارَبُرْدِیُّ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : رُمِیَ رَجُلٌ فِی صَدْرِہِ أَوْ فِی حَلْقِہِ فَمَاتَ فَأُدْرِجَ کَمَا ہُوَ فِی ثِیَابِہِ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٨١١) حضرت جابر (رض) سے روایت ہے کہ ایک آدمی کے سینے یا حلق میں تیر لگا جس سے وہ فوت ہوگیا تو اسے انھیں کپڑوں میں دفن کیا گیا جن میں وہ تھا اور تب ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے۔

6812

(۶۸۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا عَطَائُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَآلِہِ وَسَلَّمَ بِقَتْلَی أُحُدٍ أَنْ یُنْزَعَ عَنْہُمُ الْحَدِیدُ ، وَالْجُلُودُ ، وَأَنْ یُدْفَنُوا بِدِمَائِہِمْ وَثِیَابِہِمْ ، وَقَدْ مَضَی فِی الرُّخْصَۃِ فِی تَکْفِینِہِ فِی غَیْرِ ثِیَابِہِ الَّتِی قُتِلَ فِیہَا حَدِیثُ حَمْزَۃَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَمُصْعَبِ بْنِ عُمَیْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔[ضعیف۔ ابو داؤد]

(٦٨١٢) سعید بن جبیرابن عباس (رض) سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے شہداء احد کے بارے حکم دیا کہ ان سے لوہا اور چمڑا اتار لیا جائے اور انھیں ان کے کپڑوں اور خون سمیت دفن کیا جائے۔

6813

(۶۸۱۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ شَوْذَبٍ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ الدَّقِیقِیُّ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سَعْدٍ أَخْبَرَنَا أَبِی عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ : أُتِیَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِطَعَامٍ فَقَالَ : قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَیْرِ بْنِ ہَاشِمٍ فَلَمْ یُوجَدْ مَا یُکَفَّنُ فِیہِ إِلاَّ بُرْدَۃٌ ، وَکَانَ خَیْرًا مِنِّی ، وَقُتِلَ حَمْزَۃُ أَوْ رَجُلٌ آخَرُ فَلَمْ یُوجَدْ مَا یُکَفَّنُ فِیہِ إِلاَّ بُرْدَۃٌ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سَعْدٍ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٨١٣) یعقوب بن ابراہیم بن سعد اپنے باپ سے اور وہ اپنے دادا سے بیان کرتے ہیں کہ عبدالرحمن کے پاس کھانا لایا گیا تو انھوں نے کہا : مصعب بن عمیر (رض) قتل کیے گئے تو کوئی چیز نہ پائی گئی کہ جس میں انھیں کفن دیا جاتا، سوائے ایک چادر کے اور وہ مجھ سے بہتر تھے اور حمزہ (رض) شہید کیے گئے اور کوئی دوسرا فرد ۔ نہ پائی گئی کوئی چیز جس میں انھیں کفن دیا جاتا سوائے ایک چادر کے۔

6814

(۶۸۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ یَعْقُوبَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ یَحْیَی الأُمَوِیُّ حَدَّثَنِی أَبِی قَالَ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ : فِی قِصَّۃِ أُحُدٍ وَقَتْلِ شَدَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ الَّذِی کَانَ یُقَالُ لَہُ ابْنُ شَعُوبٍ : حَنْظَلَۃَ بْنَ أَبِی عَامِرٍ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّ صَاحِبَکُمْ تَغْسِلُہُ الْمَلاَئِکَۃُ فَاسْأَلُوا صَاحِبَتَہُ))۔ فَقَالَتْ : خَرَجَ وَہُوَ جُنُبٌ لَمَّا سَمِعَ الْہَائِعَۃَ۔ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لِذَلِکَ غَسَلَتْہُ الْمَلاَئِکَۃُ))۔ کَذَا قَالَ بِہَذَا الإِسْنَادِ۔ [حسن لغیرہٖ۔ ابن حبان، الحاکم]

(٦٨١٤) یحییٰ بن عباد بن عبداللہ بن زبیر اپنے باپ اور وہ اپنے دادا سے غزوہ احد کے قصے میں بیان کرتے ہیں کہ شداد بن اسود شہید کردیے گئے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک تمہارے اس ساتھی کو فرشتوں نے غسل دیا ہے۔ اس کے بارے اس کی بیوی سے پوچھو تو اس نے کہا : وہ نکلے اس حال میں کہ جنبی تھے ۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کی یہ کیفیت سنی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسی لیے فرشتوں نے اسے غسل دیا ہے۔

6815

(۶۸۱۵) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ صَاحِبَکُمْ تَغْسِلُہُ الْمَلاَئِکَۃُ یَعْنِی حَنْظَلَۃَ فَاسْأَلُوا أَہْلَہُ مَا شَأْنُہُ؟))۔ فَسُئِلَتْ صَاحِبَتُہُ فَقَالَتْ : خَرَجَ وَہُوَ جُنُبٌ حِینَ سَمِعَ الْہَائِعَۃِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لِذَلِکَ غَسَلَتْہُ الْمَلاَئِکَۃُ))۔ قَالَ یُونُسُ فَحَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی زَائِدَۃَ عَنْ عَامِرٍ قَالَ : قُتِلَ حَمْزَۃُ یَوْمَ أُحُدٍ ، وَقُتِلَ حَنْظَلَۃُابْنُ الرَّاہِبِ یَوْمَ أُحُدٍ وَہُوَ الَّذِی طَہَّرَتْہُ الْمَلاَئِکَۃُ کِلاَہُمَا مُرْسَلٌ وَہُوَ فِیمَا بَیْنَ أَہْلِ الْمَغَازِی مَعْرُوفٌ۔ [حسن۔ أخرجہ ابو نعیم]

(٦٨١٥) عاصم بن عمربن قتادہ کہتے ہیں : بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک تمہارے ساتھی کو فرشتوں نے غسل دیا ہے، یعنی حنظلہ (رض) کو تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کہا : اس کی بیوی سے پوچھا کہ اس کی کیا وجہ ہے ؟ تو اس نے کہا : جب وہ نکلے تھے تو جنبی تھے جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کی کیفیت کے بارے سنا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسی وجہ سے فرشتوں نے اسے غسل دیا ہے۔
عامر بیان کرتے ہیں کہ غزوہ احد میں حمزہ (رض) شہید کردیے گئے اور حنظلہ بن راہب بھی۔ یہ وہ شخص ہیں جنہیں فرشتوں نے غسل دیا۔

6816

(۶۸۱۶) وَرَوَی أَبُو شَیْبَۃَ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : نَظَرَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی حَنْظَلَۃَ الرَّاہِبِ وَحَمْزَۃَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تَغْسِلُہُمَا الْمَلاَئِکَۃُ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُوعَبْدِالرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُوالْحَسَنِ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُوالْحَسَنِ بْنُ أَبِی الْعَنْبَرِ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِی مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو شَیْبَۃَ فَذَکَرَہُ۔ (ج) وَأَبُو شَیْبَۃَ ضَعِیفٌ۔ [ضعیف جداً۔ أخرجہ الطبرانی فی الکبیر]

(٦٨١٦) عبداللہ بن عباس (رض) کہتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دیکھا حنظلہ راہب (رض) اور حضرت حمزہ بن عبد المطلب کو فرشتوں نے غسل دیا۔

6817

(۶۸۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِی ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عِکْرِمَۃُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عَمَّارٍ أَخْبَرَہُ عَنْ شَدَّادُ بْنُ الْہَادِ : أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَعْرَابِ جَائَ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَآمَنَ وَاتَّبَعَہُ فَقَالَ : أُہَاجِرُ مَعَکَ فَأَوْصَی بِہِ النَّبِیُّ -ﷺ- بَعْضَ أَصْحَابِہِ ۔ فَلَمَّا کَانَتْ غَزْوَۃُ خَیْبَرَ غَنِمَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- شَیْئًا فَقَسَمَ وَقَسَمَ لَہُ فَأَعْطَی أَصْحَابَہُ مَا قَسَمَ لَہُ ، وَکَانَ یَرْعَی ظَہْرَہُمْ فَلَمَّا جَائَ دَفَعُوہُ إِلَیْہِ فَقَالَ : مَا ہَذَا؟ قَالَ : قَسْمٌ قَسَمَہُ لَکَ فَأَخَذَہُ فَجَائَ بِہِ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَ : مَا ہَذَا یَا مُحَمَّدُ قَالَ : ((قَسْمٌ قَسَمْتُہُ لَکَ))۔ قَالَ : مَا عَلَی ہَذَا اتَّبَعْتُکَ ، وَلَکِنِی اتَّبَعْتُکَ عَلَی أَنْ أُرْمَی ہَا ہُنَا وَأَشَارَ إِلَی حَلْقِہِ بِسَہْمٍ فَأَمُوتَ فَأَدْخَلَ الْجَنَّۃَ ۔ فَقَالَ : ((إِنْ تَصْدُقِ اللَّہُ یَصْدُقْکَ))۔ ثُمَّ نَہَضُوا إِلَی قِتَالِ الْعَدُوِّ فَأُتِیَ بِہِ النَّبِیُّ -ﷺ- یُحْمَلُ وَقَدْ أَصَابَہُ سَہْمٌ حَیْثُ أَشَارَ۔ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((ہُوَ ہُوَ؟))۔ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : ((صَدَقَ اللَّہَ فَصَدَقَہُ))۔ فَکَفَّنَہُ النَّبِیُّ -ﷺ- فِی جُبَّتِہِ ، ثُمَّ قَدَّمَہُ وَصَلَّی عَلَیْہِ فَکَانَ مِمَّا ظَہَرَ مِنْ صَلاَۃِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ((اللَّہُمَّ ہَذَا عَبْدُکَ خَرَجَ مُہَاجِرًا فِی سَبِیلِکَ ، قُتِلَ شَہِیدًا أَنَا عَلَیْہِ شَہِیدٌ))۔ قَالَ عَطَاء ٌ : وَزَعَمُوا أَنَّہُ لَمْ یَصِلِّ عَلَی أَہْلِ أُحُدٍ۔ قَالَ الشَّیْخُ : ابْنُ جُرَیْجٍ یَذْکُرُہُ عَنْ عَطَائٍ۔ وَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ ہَذَا الرَّجُلُ بَقِیَ حَیًّا حَتَّی انْقَطَعَتِ الْحَرْبُ ثُمَّ مَاتَ فَصَلَّی عَلَیْہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَالَّذِینَ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْہِمْ بِأُحُدٍ مَاتُوا قَبْلَ انْقِضَائِ الْحَرْبِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [حسن۔ نسائی]

(٦٨١٧) شداد بن ھاد بیان کرتے ہیں کہ دیہاتیوں میں سے ایک آدمی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا۔ وہ ایمان لایا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اتباع کی اور اس نے کہا : میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ہجرت کروں گا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے متعلق اپنے بعض صحابہ کو وصیت کی ۔ سو جب غزوہ خیبر ہوئی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو غنیمت کا مال ملا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے تقسیم کیا اور اس کے لیے بھی تقسیم کی اور اس کا حصہ صحابہ کو دیا اور وہ ان کے بعد ان کی حفاظت کیا کرتا تھا ۔ سو جب وہ آیا تو صحابہ نے وہ حصہ اسے دیا تو اس نے کہا : یہ کیا ہے ؟ تو صحابہ (رض) نے کہا : یہ تقسیم کا مال ہے جو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تیرے لیے تقسیم کیا ۔ اس نے وہ لیا اور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور اس نے کہا : کیوں نہ مجھے حلق میں تیر مارا گیا ۔ وہ مجھے مار دیتا اور میں جنت میں داخل ہوجاتا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اگر تو نے اللہ کی تصدیق کی ہے تو وہ تیری تصدیق کرے گا “۔ پھر وہ دشمن سے لڑنے کیلئے لیے آئے ، پھر اسے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس اٹھا کر لایا گیا اور اسے تیر وہیں لگا تھا جہاں اس نے حلق کی طرف اشارہ کیا تھا تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ وہی ہے تو صحابہ (رض) نے کہا : جی ہاں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس نے اللہ کی تصدیق کی اور اللہ تعالیٰ نے اسے سچا ثابت کردیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے اس کے لباس میں ہی کفن دیا۔ پھر اسے آگے کیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کی نماز جنازہ پڑھی اور یہ ان میں سے ہے جن کیلئے نماز جنازہ میں واضح دعا کی ” کہ اے اللہ ! یہ تیرا بندہ ہے اور تیری راہ میں مہاجربن کر نکلا ہے اور یہ شہادت کی موت مرا ہے اور میں اس پر گواہ ہوں۔
عطاء کہتے ہیں کہ ان کا خیال ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے احد والوں کا جنازہ نہیں پڑھا۔ شیخ کہتے ہیں کہ عطاء نے کہا کہ اس بات کا احتمال ہے کہ یہ شخص جنگ کے ختم ہونے تک زندہ رہا ہو۔ پھر وہ فوت ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا جنازہ پڑھا اور جو پہلے فوت ہوئے ان کا جنازہ نہیں پڑھا۔

6818

(۶۸۱۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّیْمِیُّ عَنْ أَبِی الْہَیْثَمِ : أَنَّ أَبَاہُ حَدَّثَہُ أَنَّہُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ فِی مَسِیرِہِ إِلَی خَیْبَرَ لِعَامِرِ بْنِ الأَکْوَعِ وَکَانَ اسْمُ الأَکْوَعِ سِنَانًا : ((انْزِلْ یَا ابْنَ الأَکْوَعِ فَاحْدُ لَنَا مِنْ ہَنَاتِکَ))۔ فَنَزَلَ یَرْتَجِزُ بِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَیَقُولُ : وَاللَّہِ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اہْتَدَیْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّیْنَا فَأَنْزِلَنْ سَکِینَۃً عَلَیْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَیْنَا إِنَّ بَنِی الْکُفَّارِ قَدْ بَغَوْا عَلَیْنَا وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَۃً أَبَیْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : رَحِمَکَ رَبُّکُ ۔ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : وَجَبَتْ وَاللَّہِ لَوْ مَتَّعْتَنَا بِہِ فَقُتِلَ یَوْمَ خَیْبَرَ شَہِیدًا ، وَکَانَ قَتْلُہُ فِیمَا بَلَغَنِی أَنَّ سَیْفَہُ رَجَعَ عَلَیْہِ فَکَلَمَہُ کَلْمًا شَدِیدًا وَہُوَ یُقَاتِلُ فَمَاتَ مِنْہُ فَکَانَ الْمُسْلِمُونَ شَکُّوا فِیہِ وَقَالُوا : إِنَّمَا قَتَلَہُ سِلاَحُہُ حَتَّی سَأَلَ ابْنُ أَخِیہِ سَلَمَۃُ بْنُ عَمْرٍو رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَأَخْبَرَہُ بِقَوْلِ النَّاسِ فِیہِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّہُ لَشَہِیدٌ))۔ فَصَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَیْہِ وَصَلَّی الْمُسْلِمُونَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن اسحاق]

(٦٨١٨) ابو الہیثم بیان کرتے ہیں کہ بیشک ان کے باپ نے حدیث بیان کی کہ اس نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا جو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خبیر کی طرف جاتے ہوئے عامر بن رکوع کو فرمایا اور اکوع کا نام سنان ہے : ” اے ابن رکوع ! اتر اور ہمارے لیے اپنی آواز میں حدی کر ۔ سو وہ اترا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے اشعار کہنے لگا کہ اللہ کی قسم ! اگر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نہ ہوتے تو ہم ہدایت نہ پاتے۔ نہ ہم صدقہ کرتے اور نہ نماز پڑھتے ۔ سو تو ہم پر سکینہ نازل فرما ۔ اگر ہم دشمن سے ملیں تو ہمیں ثابت قدم فرما۔ بیشک کافروں کی اولاد نے ہمارے ساتھ بغاوت کی ہے اگر وہ ہم سے شرک وکفر کی امید رکھتے ہیں تو ہم اس کے انکاری ہیں ۔
رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ” تجھ پر تیرا رب رحم کرے “۔ عمر بن (رض) خطاب نے کہا : اس پر واجب ہوگئی۔ اللہ کی قسم ! اگر آپ ہمیں ان سے استفادہ کرنے دیتے ۔ سو وہ غزوہ خیبر میں شہید کردیے گئے جو بات ہم تک پہنچی ہے تو وہ ان کی شہادت اس سے ہوئی کہ ان کی تلوار ہی ان کی طرف پلٹی اور انھیں شدید زخمی کردیا اور وہ لڑائی کرتے رہے حتیٰ کہ وہ فوت ہوگئے اور مسلمان ان کے متعلق شک میں پڑگئے کہ انھیں ان کے اسلحہ نے ہی قتل کیا ہے۔ اس وجہ سے ان کے بھتیجے سلمہ بن عمرو نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو لوگوں کی بات سے آگاہ کیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ ” شہید ہے “۔ سو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ نے نماز جنازہ ادا کی۔

6819

(۶۸۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غُسِّلَ وَکُفِّنَ وَصُلِّیَ عَلَیْہِ۔ وَزَادَ فِیہِ عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَحُنِّطَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مال]

(٦٨١٩) حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں کہ عمر بن خطاب (رض) شہید ہوگئے ۔ انھیں غسل دیا گیا ، کفن پہنایا گیا اور نماز جنازہ ادا کی گئی۔

6820

(۶۸۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدٍ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَبِیبٍ الْمَعْمَرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ بْنِ حِسَابٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی رَافِعٍ قَالَ : کَانَ أَبُو لُؤْلُؤَۃَ لِلْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔ قَالَ : فَصَنَعَ لَہُ خِنْجَرًا لَہُ رَأْسَانِ فَلَمَّا کَبَّرَ وَجَأَہُ عَلَی کَتِفِہِ ، وَوَجَأَہُ عَلَی مَکَانٍ آخَرَ ، وَوَجَأَہُ فِی خَاصِرَتِہِ فَسَقَطَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ وَقَدْ مَضَی فِی الْحَدِیثِ الثَّابِتِ عَنْ حَصِینٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ فِی قِصَّۃِ قَتْلِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ حِینَ طَعَنَہُ قَالَ : فَطَارَ الْعِلْجُ بِالسِّکِّینِ ذَاتِ طَرَفَیْنِ لاَ یَمُرُّ عَلَی أَحَدٍ یَمِینًا وَلاَ شِمَالاً إِلاَّ طَعَنَہُ وَفِی ذَلِکَ دِلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّہُ قُتِلَ بِمُحَدَّدٍ ، ثُمَّ غُسِّلَ وَکُفِّنَ وَصُلِّیَ عَلَیْہِ۔ [حسن۔ أخرجہ ابن حبان]

(٦٨٢٠) ثابت ابو رافع سے بیان کرتے ہیں کہ انھوں نے کہا : ابو لؤلؤ مغیرہ بن شعبہ کا غلام ہے اور آگے پوری حدیث بیان کی۔ وہ کہتے ہیں : اس نے ان کیلئے دوسروں والا خنجر تیار کیا۔ جب عمر (رض) نے تکبیر کہی تو اس نے ان کے کندھے پر وار کیا۔ ، پھر دوسری جگہ وار کیا اور خنجر ان کے پہلو میں اتار دیا تو عمر (رض) گرپڑے۔
ثابت کی حدیث میں قتل عمر کا تذکرہ گذر چکا ہے کہ مجوسی نے ان پر خنجر سے وار کیا اور پھر وہ جس کے پاس سے بھی گذرتا تو وہ دائیں بائیں والوں کو خنجر مارتا اور یہ اس بات کی دلیل ہے کہ انھیں تیز دھارآلے سے قتل کیا گیا۔ پھر غسل دیا گیا، کفن دیا گیا اور جنازہ پڑھا گیا۔

6821

(۶۸۲۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ: أَنَّ الْحَسَنَ صَلَّی عَلَی عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔ [حسن لغیرہٖ]

(٦٨٢١) ابو اسحاق بیان کرتے ہیں کہ حضرت حسن (رض) نے علی (رض) کی نماز جنازہ پڑھی۔

6822

(۶۸۲۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا أَیُّوبُ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی أَسْمَائَ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ بَعْدَ قَتْلِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ قَالَ وَجَائَ کِتَابُ عَبْدِ الْمَلِکِ : أَنْ یُدْفَعَ إِلَی أَہْلِہِ فَأَتَیْتُ بِہِ أَسْمَائَ فَغَسَّلَتْہُ وَکَفَّنَتْہُ وَحَنَّطَتْہُ ثُمَّ دَفَنَتْہُ۔ قَالَ أَیُّوبُ وَأَحْسِبُ قَالَ : فَمَا عَاشَتْ بَعْدَ ذَلِکَ إِلاَّ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ ثُمَّ مَاتَتْ زَادَ غَیْرُہُ فِیہِ : وَصَلَّتْ عَلَیْہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(٦٨٢٢) ابن ابی ملیکہ بیان کرتے ہیں کہ میں اسماء بنت ابوبکر کے پاس عبداللہ بن زبیر کے قتل ہونے کے بعد گیا۔ وہ کہتے ہیں : عبد الملک کا خط آیا ۔ اس نے کہا : اس کی میت ان کے اہل کے حوالے کر دو ۔ میں اسے لے کر اسماء کے پاس آیا ۔ انھوں نے اسے غسل دیا ۔ کفن پہنایا اور خوشبولگائی، پھر دفن کردیا گیا۔ ایوب کہتے ہیں : میرا خیال ہے کہ راوی نے کہا کہ اس کے بعد وہ صرف تین دن زندہ رہا۔

6823

(۶۸۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْہَاشِمِیُّ بِحَلَبَ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ قَیْسَ بْنَ أَبِی حَازِمٍ یَقُولُ قَالَ عَمَّارٌ : ادْفِنُونِی فِی ثِیَابِی فَإِنِّی مُخَاصِمٌ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن ابی عاصم]

(٦٨٢٣) قیس بن ابی حازم کہتے ہیں : غمار نے کہا : مجھے میرے ہی کپڑوں میں دفن کرنا؛ کیونکہ میں لڑائی کرنے والوں میں سے ہوں۔

6824

(۶۸۲۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ وَقَبِیصَۃُ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مِخْوَلٍ عَنِ الْعَیْزَارِ بْنِ حُرَیْثٍ قَالَ زَیْدُ بْنُ صُوحَانَ : لاَ تَغْسِلُوا عَنِّی دَمًا ، وَلاَ تَنْزِعُوا عَنِّی ثَوْبًا إِلاَّ الْخُفَّیْنِ ، وَارْمِسُونِی فِی الأَرْضِ رَمْسًا فَإِنِّی رَجُلٌ مُحَاجٌّ۔ زَادَ أَبُو نُعَیْمٍ : أُحَاجُّ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ کَذَا قَالَ عَمَّارٌ وَزَیْدُ بْنُ صُوحَانَ۔ [صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(٦٨٢٤) عیزار بن حریث بیان کرتے ہیں کہ زید بن صوحان نے کہا : میرا خون نہ دھونا اور موزوں کے سوا میرا لباس نہ اتارنا اور مجھے زمین میں دفن کردینا ۔ بیشک میں لڑائی کرنے والا ہوں۔

6825

(۶۸۲۵) وَقَدْ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِیلَ التِّرْمِذِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا قَیْسُ بْنُ الرَّبِیعِ عَنْ أَشْعَثَ أَنَّہُ أَخْبَرَہُمْ عَنِ الشَّعْبِیِّ : أَنَّ عَلِیًّا صَلَّی عَلَی عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ وَہَاشِمِ بْنِ عُتْبَۃَ ، فَجَعَلَ عَمَّارًا مِمَّا یَلِیہِ وَہَاشِمًا أَمَامَہُ فَلَمَّا أَدْخَلَہُ الْقَبْرَ جَعَلَ عَمَّارًا أَمَامَہُ وَہَاشِمًا مِمَّا یَلِیہِ۔ [ضعیف۔ الطبرانی فی الکبیر]

(٦٨٢٥) شعبی بیان کرتے ہیں کہ بیشک علی (رض) نے عمار بن یاسر اور ہاشم بن عتبہ کی نماز جنازہ پڑھی۔ عمار کو اپنے پاس رکھا اور ہاشم کو اس سے آگے ۔ سو جب قبر میں اتارا تو پہلے عمار اور پھر ہاشم کو اتارا جو اس کے پاس تھا۔

6826

(۶۸۲۶) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ ثَوْرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ أَنَّ أَبَا عُبَیْدَۃَ صَلَّی عَلَی رُئُ وسٍ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَبَلَغَنَا أَنَّ طَائِرًا أَلْقَی یَدًا بِمَکَّۃَ فِی وَقْعَۃِ الْجَمَلِ فَعَرَفُوہَا بِالْخَاتَمِ فَغَسَّلُوہَا وَصَلَّوْا عَلَیْہَا۔ [ضعیف۔ أخرجہ الشافعی]

(٦٨٢٦) خالد بن معران بیان کرتے ہیں : ابو عبیدہ بن جراح نے کچھ لوگوں کی نماز جنازہ ادا کی۔
امام شافعی (رح) کہتے ہیں : ہمیں یہ بات پہنچی ہے کہ ایک پرندے نے ایک ہاتھ کو ہوا میں پھینکا جنگ جمل کے موقع پر تو لوگوں نے اس کی انگوٹھی سے اسے پہچانا تو اسے غسل دیا اور جنازہ پڑھا۔

6827

(۶۸۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مِلْحَانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ عُقَیْلٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ أَنَّ أُسَامَۃَ بْنَ زَیْدٍ أَخْبَرَہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- رَکِبَ عَلَی حِمَارٍ عَلَی إِکَافٍ عَلَی قَطِیفَۃٍ فَدَکِیَّۃٍ فَأَرْدَفَ أُسَامَۃَ بْنَ زَیْدٍ وَرَائَ ہُ یَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَۃَ قَبْلَ وَقْعَۃِ بَدْرٍ فَسَارَ حَتَّی مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِیہِ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أُبَیِّ ابْنِ سَلُولَ وَذَلِکَ قَبْلَ أَنْ یُسْلِمَ عَبْدُ اللَّہِ ، فَإِذَا فِی الْمَجْلِسِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَالْمُشْرِکِینَ عَبَدَۃِ الأَوْثَانِ وَالْیَہُودِ ، وَفِی الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَوَاحَۃَ فَلَمَّا غَشِیَتْہُمْ عَجَاجَۃُ الدَّابَّۃِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أُبَیٍّ أَنْفَہُ بِرِدَائِہِ ، ثُمَّ قَالَ : لاَ تُغَبِّرُوا عَلَیْنَا فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَیْہِمْ وَوَقَفَ۔ فَنَزَلَ فَدَعَاہُمْ إِلَی اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَرَأَ عَلَیْہِمُ الْقُرْآنَ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ بُکَیْرٍ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ اللَّیْثِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٨٢٧) اسامہ بن زید (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) گدھے پر سوار ہوئے قطیفہ فدکید کی طرف اور ان کو اپنے پیچھے بٹھایا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سعد بن عبادہ کی تیمار داری کیلئے گئے واقعہ بدر سے قبل تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چلے یہاں تک کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک مجلس سے گزرے ، جس میں عبداللہ بن ابی بن سلول بیٹھا تھا ۔ یہ بات اس کے اسلام لانے سے پہلے کی ہے جبکہ اس مجلس میں مسلمان اور مشرک ملے جلے تھے اور بتوں کی پوجا کرنے والے اور یہودی بھی تھے اور اس میں عبداللہ بن رواحہ بھی تھے۔ جب انھیں گدھے کے اڑائے ہوئے غبار نے ڈھانپا تو عبداللہ بن ابی نے اپنی ناک کو ڈھانپ لیا ۔ پھر اس نے کہا : ہم پر گردو غبار نہ اڑاؤ تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو سلام کیا اور رک گئے۔ اپنی سواری سے اترے اور انھیں اللہ کی طرف دعوت دی اور قرآن کریم کی تلاوت کی اور پوری حدیث بیان کی۔

6828

(۶۸۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ أَنَّ أُسَامَۃَ بْنَ زَیْدٍ أَخْبَرَہُ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِیہِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَالْیَہُودِ وَالْمُشْرِکِینَ عَبَدَۃِ الأَوْثَانِ فَسَلَّمَ عَلَیْہِمْ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٨٢٨) اسامہ بن زید (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک مجلس کے پاس سے گزرے ، جس میں مسلم ‘ مشرک ‘ یہودی اور بتوں کی پوجا کرنے والے تھے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں سلام کہا۔

6829

(۶۸۲۹) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ أَنَّ أَبَا قِلاَبَۃَ حَدَّثَہُ عَنْ أَبِی الْمُہَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ : أَنَّ امْرَأَۃً مِنْ جُہَیْنَۃَ أَتَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- وَہِیَ حُبْلَی مِنَ الزِّنَا فَأَمَرَ -ﷺ- وَلِیَّہَا أَنْ یُحْسِنَ إِلَیْہَا ، ((فَإِذَا وَضَعَتْ حَمْلَہَا فَأْتِنِی بِہَا)) فَفَعَلَ فَأَمَرَ بِہَا فَشُکَّتْ عَلَیْہَا ثِیَابُہَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِہَا فَرُجِمَتْ ، ثُمَّ صَلَّی عَلَیْہَا فَقَالَ لَہُ عُمَرُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَتُصَلِّی عَلَیْہَا وَقَدْ زَنَتْ۔ فَقَالَ : ((لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَۃً لَوْ قُسِمَتْ بَیْنَ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ لَوَسِعَتْہُمْ ، وَہَلْ وَجَدَتْ شَیْئًا أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِہَا))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٦٨٢٩) عمران بن حصین بیان کرتے ہیں کہ قبیلہ جہینہ کی ایک عورت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئی اور وہ زنا سے حاملہ تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے سر پر پرستوں کو اس سے حسن سلوک کا حکم دیا اور فرمایا : جب وہ وضع حمل کرلے تو اسے میرے پاس لاؤ تو انھوں نے ایسا ہی کیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا اور اس کے کپڑوں کو اس پر باندھ دیا گیا ۔ پھر اسے رجم کرنے کا حکم دیا گیا اور وہ رجم کردی گئی۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا جنازہ پڑھا تو عمر (رض) نے کہا : اے اللہ کے رسول ! کیا آپ اس کا جنازہ پڑھیں گے ، اس نے زنا کیا ہے ! تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ اس نے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر اسے اہل مدینہ پر تقسیم کردیا جائے تو وہ ان پر وافر ہوجائے ۔ کیا تو نے کوئی چیز اس سے بہتر پائی ہے ، یعنی توبہ میں اس نے اپنی جان قربان کردی ہے۔

6830

(۶۸۳۰) وَرُوِّینَا فِی حَدِیثِ عَبْدِاللَّہِ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ فِی قِصَّۃِ الْغَامِدِیَّۃِ الَّتِی رُجِمَتْ فِی الزِّنَا قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ-: ((فَوَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَۃً لَوْ تَابَہَا صَاحِبُ مَکْسٍ لَغُفِرَ لَہُ))۔ ثُمَّ أَمَرَ بِہَا فَصَلَّی عَلَیْہَا وَدُفِنَتْ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا بَشِیرُ بْنُ مُہَاجِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ فَذَکَرَ مَعْنَاہُ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ بَشِیرٍ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٨٣٠) عبداللہ بن بریدہ اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں۔ اس غامدیہ کے قصے میں جسے زنا کی حد میں رجم کیا گیا کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : مجھے قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے اس عورت نے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر اس توبہ کونا جائز ٹیکس لینے والوں پر تقسیم کیا جاتا تو انھیں بھی معاف کردیا جاتا۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا اس کا جنازہ پڑھا گیا اور دفن کردیا گیا۔

6831

(۶۸۳۱) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّی بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ أَبِی بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنِی نَفَرٌ مِنْ أَہْلِ الْبَصْرَۃِ عَنْ أَبِی بُرْزَۃَ قَالَ : لَمْ یُصَلِّ النَّبِیُّ -ﷺ- عَلَی مَاعِزِ بْنِ مَالِکٍ ، وَلَمْ یَنْہَ عَنِ الصَّلاَۃِ عَلَیْہِ۔ (ت) وَرُوِّینَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ لَمَّا رَجَمَ شُرَاحَۃَ الْہَمَدَانِیَّۃِ قَالَ : افْعَلُوا بِہَا مَا تَفْعَلُونَ بِمَوْتَاکُمْ۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]

(٦٨٣١) ابو بردہ بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ماعز بن مالک کی نماز جنازہ ادا نہ کی اور نہ ہی ادا کرنے سے منع کیا اور ہمیں علی بن طالب سے یہ بیان کیا گیا کہ جب انھوں نے شراحہ ہمدانیہ کو رجم کیا تو کہا : تم اس کے ساتھ وہی کچھ کرو جو اپنے فوت ہونے والوں کے ساتھ کرتے ہو۔

6832

(۶۸۳۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو رَوْقٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَکْرٍ بِالْبَصْرَۃِ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ قَالَ حَدَّثَنِی مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ الْعَلاَئِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَکْحُولٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((صَلُّوا خَلْفَ کُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ ، وَصَلُّوا عَلَی کُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ ، وَجَاہِدُوا مَعَ کُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ))۔ قَالَ عَلِیٌّ : مَکْحُولٌ لَمْ یَسْمَعْ مِنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَمَنْ دُونَہُ ثِقَاتٌ۔ قَالَ الشَّیْخُ : قَدْ رُوِیَ فِی الصَّلاَۃِ عَلَی کُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَالصَّلاَۃِ عَلَی مَنْ قَالَ ((لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ)) أَحَادِیثُ کُلُّہَا ضَعِیفَۃٌ غَایَۃَ الضَّعْفِ وَأَصَحُّ مَا رُوِیَ فِی ہَذَا الْبَابِ حَدِیثُ مَکْحُولٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَقَدْ أَخْرَجَہُ أَبُودَاوُدَ فِی کِتَابِ السُّنَنِ إِلاَّ أَنَّ فِیہِ إِرْسَالاً کَمَا ذَکَرَہُ الدَّارَقُطْنِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ۔ وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی [ضعیف۔ معنی تخریجہ بالجزء الفط]

(٦٨٣٢) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم نماز پڑھو ہر نیک اور بدکے پیچھے اور ہر بد اور نیک کا جنازہ ادا کرو اور ہر نیک وبد کے ساتھ جہاد کرو۔
شیخ کہتے ہیں کہ نماز جنازہ کے بارے میں کہ ہر نیک وفاجر کی نماز جنازہ ہے اور ہر اس شخص کی جس نے کہا : ” لا الہ الا اللہ “۔

6833

(۶۸۳۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنِی أَحْمَدُ بْنُ سَہْلٍ الْبُخَارِیُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِیبٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ عَنْ سِمَاکٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ قَالَ : أُتِیَ النَّبِیُّ -ﷺ- بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَہُ بِمَشَاقِصَ فَلَمْ یُصَلِّ عَلَیْہِ۔ ہَذَا لَفْظُ حَدِیثِ عَوْنِ بْنِ سَلاَّمٍ۔ وَفِی حَدِیثِ أَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ قَالَ : مَرِضَ رَجُلٌ فَصِیحَ عَلَیْہِ فَجَائَ رَجُلٌ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : إِنَّہُ مَاتَ قَالَ: ((مَا یُدْرِیکَ؟)) قَالَ : إِنَّہُ صِیحَ عَلَیْہِ۔ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ : ((إِنَّہُ لَمْ یَمُتْ))۔ ثُمَّ انْطَلَقَ الرَّجُلُ فَرَآَہُ قَدْ نَحَرَ نَفْسَہُ بِمَشَاقِصَ فَانْطَلَقَ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَخْبَرَہُ أَنَّہُ مَاتَ فَقَالَ : ((مَا یُدْرِیکَ؟))۔ قَالَ : رَأَیْتُہُ نَحَرَ نَفْسَہُ بِمَشَاقِصَ قَالَ : ((إِذًَا لاَ أُصَلِّی عَلَیْہِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَوْنِ بْنِ سَلاَّمٍ مُخْتَصَرًا۔ وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الْحَنْظَلِیِّ : أَنَّہُ -ﷺ- إِنَّمَا قَالَ ذَلِکَ لِیُحَذِّرَ النَّاسَ بِتَرْکِ الصَّلاَۃِ عَلَیْہِ فَلاَ یَرْتَکِبُوا کَمَا ارْتَکَبَ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٨٣٣) حضرت جابر بن سمرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ایسے شخص کو لایا گیا جس نے اپنے کو قتل کیا تیر کے ساتھ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جنازہ نہ پڑھا۔
احمد بن یونس ایک حدیث میں بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی بیمار ہوگیا اور لوگ اس پر چیخے، ایک آدمی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور اس نے کہا : وہ شخص (مریض) فوت ہوگیا ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ فوت نہیں ہوا۔ پھر وہ آدمی چلا تاکہ وہ دیکھے۔ تو اس نے دیکھا کہ اس نے اپنے کو تیر کے ساتھ ذبحہ کرلیا ہے۔ پھر وہ چلا تاکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو خبر دے کہ وہ فوت ہوچکا ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تجھے کیسے علم ہوا تو اس نے کہا : میں نے دیکھا ہے کہ اس نے اپنے کو تیر کے ساتھ قتل کیا ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تب تو میں اس کا جنازہ نہیں پڑھوں گا۔

6834

(۶۸۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : إِذَا اتَبِعَ أَحَدُکُمُ الْجَنَازَۃَ فَلْیَأْخُذْ بِجِوَانِبِ السَّرِیرِ الأَرْبَعَۃِ ، ثُمَّ لْیَتَطَوَّعْ بَعْدُ أَوْ لیَذَرْ فَإِنَّہُ مِنَ السُّنَّۃِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الطیالسی]

(٦٨٣٤) حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) سے روایت ہے کہ جب تم میں سے کوئی جنازے کے پیچھے جائے تو اسے چاہیے کہ وہ چارپائی کی چاروں اطراف کو پکڑے ۔ پھر اس کے بعد اضافی نیکی کے طورپر کرے یا چھوڑ دے۔ بیشک یہ سنت ہے۔

6835

(۶۸۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ الْہَیْثَمِ الْعَسْقَلاَنِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنِ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ : رَأَیْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِی وَقَّاصٍ فِی جَنَازَۃِ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَائِمًا بَیْنَ الْعَمُودَیْنِ الْمُقَدَّمَیْنِ وَاضِعًا السَّرِیرَ عَلَی کَاہِلِہِ۔ لَفْظُ حَدِیثِ الشَّافِعِیِّ وَحَدِیثُ الْعَسْقَلاَنِیُّ بِمَعْنَاہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ الشافعی فی الام]

(٦٨٣٥) ابراہیم بن سعد اپنے باپ سے اور وہ اپنے دادا سے بیان کرتے ہیں کہ میں نے سعد بن ابی وقاص کو عبد الرحمن بن عوف کے جنازے میں دیکھا کہ وہ سامنے والے دونوں بانسوں کے درمیان کھڑے تھے اور چارپائی کو اپنے کندھوں پر رکھے ہوئے تھے۔

6836

(۶۸۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا الثِّقَۃُ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَحْیَی بْنِ طَلْحَۃَ عَنْ عَمِّہِ عِیسَی بْنُ طَلْحَۃَ قَالَ : رَأَیْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَحْمِلُ بَیْنَ عَمُودَیْ سَرِیرِ أُمَّہِ فَلَمْ یُفَارِقْہُ حَتَّی وَضَعَہُ۔ [ضعیف جداً۔ أخرجہ الشافعی]

(٦٨٣٦) عیسیٰ بن طلحہ کہتے ہیں : میں نے عثمان بن عفان کو دیکھا، وہ اٹھائے ہوئے تھے اپنی ماں کی چار پائی کے بانسوں کو اور وہ اس سے جدا نہ ہوئے حتیٰ کہ اسے رکھ دیا۔

6837

(۶۸۳۷) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مَاہَکَ : أَنَّہُ رَأَی ابْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی جَنَازَۃِ رَافِعٍ قَائِمًا بَیْنَ قَائِمَتَیِ السَّرِیرِ۔ [صحیح۔ أخرجہ الشافعی فی مسندہ]

(٦٨٣٧) یوسف بن ماہک بیان کرتے ہیں کہ انھوں نے عبداللہ بن عمر (رض) کو ایک جنازے میں دیکھا کہ وہ اٹھائے ہوئے کھڑے تھے دونوں بانسوں کو۔

6838

(۶۸۳۸) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : رَأَیْتُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یَحْمِلُ بَیْنَ عَمُودَیْ سَرِیرِ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الشافعی]

(٦٨٣٨) عبداللہ بن ثابت اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابوہریرہ (رض) کو دیکھا ، وہ سعد بن ابی وقاص کی چارپائی کو اٹھائے ہوئے تھے دونوں بانسوں کے درمیان سے۔

6839

(۶۸۳۹) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ شُرَحْبِیلَ بْنِ أَبِی عَوْنٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ الزُّبَیْرِ یَحْمِلُ بَیْنَ عَمُودَیْ سَرِیرِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَۃَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الشافعی]

(٦٨٣٩) شرجیل بن ابی عون اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابن زبیر (رض) کو دیکھا کہ وہ مسور بن محزمہ کی چارپائی کو اٹھائے ہوئے تھے دونوں بانسوں کے درمیان سے۔

6840

(۶۸۴۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا ہَارُونُ مَوْلَی قُرَیْشٍ قَالَ : رَأَیْتُ الْمُطَّلِبِ بَیْنَ عَمُودَیْ سَرِیرِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ۔ قَالَ یَعْقُوبُ : کَانَ عِنْدَنَا خَارِجَۃَ فَقَالَ ہِشَامٌ : جَابِرٌ۔ [ضعیف]

(٦٨٤٠) ہارون قریشی کا غلام کہتا ہے : میں نے مطلب کو جابربن عبداللہ کی چارپائی کو اٹھائے دیکھا۔

6841

(۶۸۴۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی بِشْرٍ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مَاہَکَ قَالَ : شَہِدْتُ جَنَازَۃَ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ وَفِیہَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ فَانْطَلَقَ ابْنُ عُمَرَ حَتَّی أَخَذَ بِمُقَدَّمِ السَّرِیرِ بَیْنَ الْقَائِمَتَیْنِ فَوَضَعَہُ عَلَی کَاہِلِہِ ثُمَّ مَشَی بِہَا۔ [صحیح]

(٦٨٤١) یوسف بن ماھک کہتے ہیں : میں حاضرہوا رافع بن خدیج کے جنازے میں اور ابن عمر اور ابن عباس اس میں تھے تو ابن عباس چلے حتیٰ کہ چار پائی کے سامنے والے بانسوں کو پکڑا اور اپنے کندھے پر رکھا اور چل دیے۔

6842

(۶۸۴۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ کِنَانَۃَ بْنِ نُعَیْمٍ الْعَدَوِیِّ عَنْ أَبِی بَرْزَۃَ الأَسْلَمِیِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ فِی مَغْزًی لَہُ فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْقِتَالِ قَالَ : ((ہَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟))۔ قَالُوا : نَفْقِدُ وَاللَّہِ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((انْظُرُوا ہَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟))۔ قَالُوا : نَفْقِدُ فُلاَنًا وَفُلاَنًا قَالَ : ((لَکِنِّی أَفْقِدُ جُلَیْبِیبًا))۔ فَوَجَدُوہُ عِنْدَ سَبْعَۃٍ قَدْ قَتَلَہُمْ ، ثُمَّ قَتَلُوہُ فَأُتِیَ النَّبِیُّ -ﷺ- فَأُخْبِرَ فَانْتَہَی إِلَیْہِ فَقَالَ : ((قَتَلَ سَبْعَۃً ، ثُمَّ قَتَلُوہُ ، ہَذَا مِنِّی وَأَنَا مِنْہُ ، قَتَلَ سَبْعَۃً وَقَتَلُوہُ ، ہَذَا مِنِّی وَأَنَا مِنْہُ))۔ قَالَہَا مَرَّتَیْنِ أَوْ ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ بِذِرَاعَیْہِ ہَکَذَا فَبَسَطَہُمَا فَوُضِعَ عَلَی ذِرَاعَیِ النَّبِیِّ -ﷺ- حَتَّی حُفِرَ لَہُ فَما کَانَ لَہُ سَرِیرٌ إِلاَّ ذِرَاعَیِ النَّبِیِّ -ﷺ- حَتَّی دُفِنَ قَالَ وَمَا ذَکَرَ غُسْلاً۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَلِیطٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(٦٨٤٢) ابو برزہ اسلمی (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک غزوے میں تھے۔ جب آپ لڑائی سے فارغ ہوئے تو فرمایا : کیا کسی کو گم پاتے ہو ؟ تو انھوں نے کہا : اللہ کی قسم ! ہم فلاں فلاں کو گم پاتے ہیں۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لیکن میں جلیب کو نہیں پاتا تو صحابہ نے انھیں سات آدمیوں کے پاس پایا جنہیں اس نے قتل کیا تھا۔ پھر انھوں نے اسے قتل کردیا۔ اسے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لایا گیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خبر دی گئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے پاس آئے اور فرمایا : اس نے سات کو قتل کیا۔ پھر انھوں نے اسے قتل کردیا۔ یہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں ۔ اس نے سات کو قتل کیا اور انھوں نے اسے قتل کردیا ۔ یہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات دو یا تین مرتبہ فرمائی ۔ پھر انھوں نے اپنے بازؤں سے اشارہ کرتے ہوئے بتایا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بازؤں کے علاوہ کوئی چارپائی نہیں تھی ۔ یہاں تک کہ اسے دفن کردیا گیا۔ راوی کہتے ہیں : ان کے غسل کا تذکرہ نہیں کیا۔

6843

(۶۸۴۳) وَفِیمَا رَوَی أَبُو دَاوُدَ فِی الْمَرَاسِیلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ : أَنَّ إِبْرَاہِیمَ ابْنَ النَّبِیِّ -ﷺ- حُمِلَتْ جَنَازَتُہُ عَلَی مِنْسَجِ فَرَسٍ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ الْفَسَوِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف]

(٦٨٤٣) محمد بن علی (رض) بیان کرتے ہیں کہ بیشک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بیٹے ابراہیم کے جنازے کو اٹھایا گیا گھوڑے کی گردن پر۔

6844

(۶۸۴۴) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادَ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَۃِ فَإِنْ تَکُ صَالِحَۃً فَخَیْرٌ تُقَدِّمُونَہَا إِلَیْہِ، وَإِنْ تَکُنْ سِوَی ذَلِکَ فَشَرٌّ تَضَعُونَہُ عَنْ رِقَابِکُمْ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیٍّ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی بَکْرٍ وَزُہَیْرٍ کُلُّہُمْ عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٨٤٤) حضرت ابو ہریرہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جنازے کے ساتھ جلدی چلو ۔ اگر وہ نیک ہے تو وہ بھلائی ہے جس کی طرف تم اسے لے جا رہے ہو۔ اگر اس کے سوا ہے تو وہ شر ہے جسے تم اپنی گردنوں سے اتارو گے۔

6845

(۶۸۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ أَخْبَرَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِہْرَانَ : أَنَّ أَبَا ہُرَیْرَۃَ أَوْصَی عِنْدَ مَوْتِہِ أَنْ لاَ تَضْرِبُوا عَلَی قَبْرِی فُسْطَاطًا ، وَلاَ تَتْبَعُونِی بِمِجْمَرٍ ، وَأَسْرِعُوا بِی أَسْرِعُوا بِی فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((إِذَا وُضِعَ الْمُؤْمِنُ عَلَی سَرِیرِہِ یَقُولُ قَدِّمُونِی قَدِّمُونِی ، وَإِذَا وُضِعَ الْکَافِرُ عَلَی سَرِیرِہِ قَالَ یَا وَیْلَتَاہُ أَیْنَ تَذْہَبُونَ بِی))۔ [حسن۔ أخرجہ احمد]

(٦٨٤٥) عبد الرحمن بن مہران بیان کرتے ہیں کہ ابوہریرہ (رض) نے اپنی موت کے وقت وصیت کی کہ میری قبر پر خیمہ نصب نہ کرنا اور نہ ہی آگ لے کر پیچھے چلنا اور مجھے جلدی لے جانا۔ بیشک میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب مومن اپنی چارپائی پر رکھا جاتا ہے تو وہ کہتا ہے : مجھے آگے لے چلو آگے لے چلو اور جب کافر کو چارپائی پر رکھا جاتا ہے تو وہ کہتا ہے : ہائے افسوس ! تم مجھے کہاں لے جا رہے ہو۔

6846

(۶۸۴۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنِی اللَّیْثُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ سَمِعَ أَبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَۃُ فَحَمَلَہَا الرِّجَالُ عَلَی أَعْنَاقِہِمْ فَإِنْ کَانَتْ صَالِحَۃً قَالَتْ قَدِّمُونِی قَدِّمُونِی، وَإِنْ کَانَتْ غَیْرَ صَالِحَۃٍ قَالَتْ: یَا وَیْلَتَاہُ أَیْنَ تَذْہَبُونَ بِہَا؟ یَسْمَعُ صَوْتَہَا کُلُّ شَیْئٍ إِلاَّ الإِنْسَانَ ، وَلَوْ سَمِعَہَا الإِنْسَانُ صَعِقَ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ وَغَیْرِہِ عَنِ اللَّیْثِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٨٤٦) حضرت ابو سعید خدری (رض) کہتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب جنازہ رکھا جاتا ہے اور لوگ اسے اپنی گردنوں پر اٹھالیتے ہیں تو اگر وہ نیک ہو تو کہتا ہے : مجھے آگے لے چلو مجھے آگے لے چلو ۔ اگر وہ نیک نہ ہو تو میت کہتی ہے : ہائے افسوس ! تم مجھے کہاں لے جا رہے ہو ؟ اس کی آواز کو سوائے انسان کے ہر کوئی سنتا ہے۔ اگر انسان اسے سن لے تو ہلاک ہوجائے۔

6847

(۶۸۴۷) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا عُیَیْنَۃَ یَعْنِی ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : کُنْتُ فِی جَنَازَۃِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَۃَ فَجَعَلَ زِیَادٌ وَرِجَالٌ مِنْ مَوَالِیہِ یَمْشُونَ عَلَی أَعْقَابِہِمْ أَمَامَ السَّرِیرِ یَقُولُونَ : رُوَیْدًا رُوَیْدًا بَارَکَ اللَّہُ فِیکُمْ قَالَ فَلَحِقَہُمْ أَبُو بَکْرَۃَ فِی بَعْضِ سِکَّۃِ الْمِرْبَدِ فَحَمَلَ عَلَیْہِمُ الْبَغْلَۃَ وَشْدَّ عَلَیْہِمْ بِالسَّوْطِ وَقَالَ : خَلُّوا وَالَّذِی أَکْرَمَ وَجْہَ أَبِی الْقَاسِمِ -ﷺ- لَقَدْ رَأَیْتُنَا عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- لَنَکَادُ أَنْ نَرْمُلَ بِہَا رَمَلاً۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَیَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ وَوَکِیعٌ وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ وَعِیسَی بْنُ یُونُسَ عَنْ عُیَیْنَۃَ۔ وَخَالَفَہُمْ شُعْبَۃُ عَنْ عُیَیْنَۃَ فَقَالَ فِی جَنَازَۃِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی الْعَاصِ۔ [صحیح۔ أخرجہ الطیالسی]

(٦٨٤٧) ابن عبد الرحمن اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ میں عبد الرحمن بن عوف کے جنازے میں تھا کہ اس کے غلاموں میں سے کچھ لوگ ان کے پیچھے چلنے لگے ، چارپائی کے آگے آگے اور وہ کہہ رہے تھے : اللہ تم میں برکت پیدا کرے ٹھہر ٹھہر کے۔ وہ کہتے ہیں : ان سے ابو بکرہ مربہ کی گلیوں میں ملے اور کوڑے کے ساتھ اپنے خچر کو ان کی طرف دوڑایا اور کہا : اس کا راستہ چھوڑ دو ۔ مجھے اس ذات کی قسم جس نے ابو القاسم کے چہرے کو عزت بخشی البتہ تحقیق ہم دیکھتے تھے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں ہم دوڑتے ہوئے جاتے تھے۔

6848

(۶۸۴۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عُیَیْنَۃَ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ کَانَ فِی جَنَازَۃِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی الْعَاصِ وَکُنَّا نَمْشِی مَشْیًا خَفِیفًا فَلَحِقَنَا أَبُو بَکْرَۃَ فَرَفَعَ سَوْطَہُ قَالَ : لَقَدْ رَأَیْتُنَا وَنَحْنُ مَعَ نَبِیِّ اللَّہِ -ﷺ- نَرْمُلُ رَمَلاً۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٨٤٨) عیینہ بن عبد الرحمن اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ وہ عثمان بن ابی العاص کے جنازے میں تھے اور ہم آہستہ آہستہ چل رہے تھے۔ ہم ابو بکرہ سے ملے ۔ انھوں نے اپنا کوڑا اٹھایا اور کہا کہ ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ دوڑتے ہوئے چلتے تھے۔

6849

(۶۸۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحَارِثِ البَغْدَادِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا زُہَیْرُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی الْجَابِرُ عَنْ أَبِی مَاجِدَۃَ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَأَلْنَا نَبِیَّنَا -ﷺ- عَنِ السَّیْرِ بِالْجَنَازَۃِ قَالَ: ((السَّیْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ، فَإِنْ کَانَ خَیْرًا یُعَجَّلْ إِلَیْہِ، وَإِنْ کَانَ سِوَی ذَلِکَ فَبُعْدًا لأَہْلِ النَّارِ الْجَنَازَۃِ مَتْبُوعَۃٌ وَلاَ تَتْبَعُ لَیْسَ مَعَہَا مَنْ تُقَدَّمُہَا))۔ ہَذَا حَدِیثٌ ضَعِیفٌ۔ یَحْیَی بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْجَابِرُ ضَعِیفٌ وَأَبُو مَاجِدَۃَ وَقِیلَ أَبُو مَاجِدٍ مَجْہُولٌ وَفِیمَا مَضَی کِفَایَۃٌ۔ وَیُذْکَرُ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ : أَنَّہُ لَمَّا احْتُضِرَ حَضَرَہُ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَہُمَا : إِذَا حَمَلْتُمْ فَأَسْرَعُوا بِی أَسْرِعُوا بِی۔ [ضعیف۔ أبو داؤد]

(٦٨٤٩) عبداللہ بن مسعود (رض) کہتے ہیں : ہم نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے جنازے کے ساتھ چلنے کے بارے پوچھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ چلناعام چلنے کے سوا ہے۔ اگر وہ نیک ہے تو اس کی طرف جلدی لے جایا جائے گا اور اس کے علاوہ ہے تو پھر جہنمیوں کیلئے دوری ہو۔ جنازے کے پیچھے چلا جاتا ہے وہ پیچھے نہیں چلتا اور کوئی اس کے آگے چلنے والا نہیں ہوتا۔ ابو سعید خدری بیان کرتے ہیں کہ ابن عمر (رض) اور ابن عباس (رض) آئے اور کہنے لگے کہ جب تم جنازہ اٹھاتے ہو تو وہ کہتا ہے : مجھے جلدی لے چلو جلدی لے چلو۔

6850

(۶۸۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو : أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِی غَرَزَۃِ الْکُوفِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ یَعْنِی ابْنَ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ قَالَ : حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنَازَۃَ مَیْمُونَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَآلِہِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ہَذِہِ مَیْمُونَۃُ إِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَہَا فَلاَ تُزَعْزِعُوہُ ، وَلاَ تُزَلْزِلُوہُ وَارْفُقُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ عِنْدَہُ تِسْعُ نِسْوَۃٍ فَکَانَ یَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَلاَ یَقْسِمُ لِوَاحِدَۃٍ۔ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ جُرَیْجٍ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٨٥٠) ابن جریج عطاء سے بیان کرتے ہیں کہ ہم ابن عباس (رض) کے ساتھ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیوی سیدہ میمونہ کے جنازے میں سرف میں شامل ہوئے تو ابن عباس (رض) نے کہا : یہ سیدہ میمونہ ہیں۔ جب تم ان کی میت کو اٹھاؤ تو اسے زیادہ حرکت نہ دینا بلکہ نرمی کا مظاہرہ کرنا۔ بیشک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نو بیویاں تھیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آٹھ کیلئے تقسیم میں حصہ رکھتے اور ایک کیلئے باری تقسیم نہیں کی۔

6851

(۶۸۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ عَنْ لَیْثٍ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ عَنْ أَبِی مُوسَی : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- مُرَّ عَلَیْہِ بِجَنَازَۃٍ وَہِی یُسْرِعُ بِہَا وَہِیَ تُمْخَضُ مَخْضَ الزِّقِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((عَلَیْکُمْ بِالْقَصْدِ فِی الْمَشْیِ بِجَنَائِزِکُمْ))۔ وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ أَبِی مُوسَی أَنَّہُ أَوْصَی فَقَالَ : إِذَا انْطَلَقْتُمْ بِجَنَازَتِی فَأَسْرِعُوا بِیَ الْمَشْیَ۔ وَفِی ذَلِکَ دِلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّ الْمُرَادَ بِمَا رُوِّینَا ہَا ہُنَا إِنْ ثَبَتَ کَرَاہِیَۃُ شِدَّۃِ الإِسْرَاعِ۔ [منکر۔ أخرجہ الطیالسی]

(٦٨٥١) ابو موسیٰ (رض) سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس سے ایک جنازے گزرا اور وہ اسے حرکت دے رہے تھے جیسے مشکیزہ کو ہلایا جاتا ہے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میانہ روی کو لازم پکڑو اپنے جنازوں کے ساتھ چلنے میں۔
ابو موسیٰ نے وصیت کی کہ جب تم میرے جنازے کے ساتھ چلو تو چلنے میں تیزی اختیار کرنا ۔ اس میں یہ دلیل ہے کہ اس سے مراد شدت سے نہ چلنا ہے۔

6852

(۶۸۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ الْمُلاَئِیُّ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرٍو أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ مَالِکِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ قَالَ : أُتِیَ النَّبِیُّ -ﷺ- بِفَرَسٍ مُعْرَورًی فَرَکِبَہُ حِینَ انْصَرَفَ مِنْ جَنَازَۃِ ابْنِ الدَّحْدَاحِ وَنَحْنُ نَمْشِی حَوْلَہُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٨٥٢) حضرت جابر بن سمرہ سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ایک گھوڑا بغیر زین لایا گیا۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جنازے سے پلٹے (ابودحداح کے) اور ہم آپ کے اردگرد چل رہے تھے۔

6853

(۶۸۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ یَعْنِی ابْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سِمَاکٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ قَالَ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی ابْنِ الدَّحْدَاحِ فَأُتِیَ بِفَرَسٍ عُرْیٍ قَالَ فَعَقَلَہُ رَجُلٌ فَرَکِبَہُ فَجَعَلَ یَتَوَقَّصُ بِہِ وَنَحْنُ نَتَّبِعُہُ نَسْعَی خَلْفَہُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((کَمْ مِنْ عِذْقٍ مُدَلًّی لاِبْنِ الدَّحْدَاحِ فِی الْجَنَّۃِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٨٥٣) حضرت جابر بن سمرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابو دحداح کی نماز جنازہ پڑھائی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بغیر زین گھوڑا لایا گیا ۔ وہ کہتے ہیں : اسے ایک بندے نے باندھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس پر سوار ہوگئے اور وہ تیز چلنے لگا اور ہم اس کے پیچھے پیچھے دوڑ رہے تھے ۔ قوم میں سے ایک آدمی نے کہا : بیشک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ابن دحداح کیلئے جنت میں انگوروں کے لٹکتے ہوئے گچھے ہیں۔

6854

(۶۸۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِیعِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ثَوْبَانَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- شَیَّعَ جَنَازَۃً فَأُتِیَ بِدَابَّۃٍ فَأَبَی أَنْ یَرْکَبَہَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أُتِیَ بِدَابَّۃٍ فَرَکِبَہَا فَقِیلَ لَہُ فَقَالَ : ((إِنَّ الْمَلاَئِکَۃَ کَانَتْ تَمْشِی فَلَمْ أَکُنْ لأَرْکَبَ وَہُمْ یَمْشُونَ ، فَلَمَّا ذَہَبُوا أَوْ قَالَ عَرَجُوا رَکِبْتُ))۔ [منکر۔ أخرجہ ابو داؤد]

(٦٨٥٤) حضرت ثوبان (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک جنازے میں شامل ہوئے ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیلئے سواری لائی گئی۔ آپ اس پر سوار ہونے سے انکاری ہوئے۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جنازے سے فارغ ہو کر جانے لگے تو آپ کے پاس سواری لائی گئی تو آپ سوار ہوگئے۔ آپ سے اس کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ نے فرمایا : بیشک فرشتے پیدل چل رہے تھے ۔ میں نے سوار ہونا مناسب نہ جانا۔ جب وہ چلے گئے یا کہا : جب وہ اوپر چڑھ گئے تو میں سوار ہوگیا۔ ان کے پیدل چلتے ہوئے۔

6855

(۶۸۵۵) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَۃَ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنِی رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- : أَنَّہُ خَرَجَ فِی جَنَازَۃٍ فَرَأَی نَاسًا خُرُوجًا عَلَی دَوَابِّہِمْ رُکْبَانًا فَقَالَ لَہُمْ ثَوْبَانُ : أَلاَ تَسْتَحْیُونَ ، مَلاَئِکَۃَ اللَّہِ عَلَی أَقْدَامِہِمْ وَأَنْتُمْ رُکْبَانٌ۔ ہَذَا ہُوَ الْمَحْفُوظُ بِہَذَا الإِسْنَادِ مَوْقُوفٌ۔ وَقَدْ رَوَاہُ عِیسَی بْنُ یُونُسَ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی جَنَازَۃٍ فَرَأَی نَاسًا رُکْبَانًا فَقَالَ : ((أَلاَ تَسْتَحْیُونَ إِنَّ مَلاَئِکَۃَ اللَّہِ عَلَی أَقْدَامِہِمْ وَأَنْتُمْ عَلَی ظُہُورِ الدَّوَابِّ))۔ [ضعیف]

(٦٨٥٥) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے غلامثوبان (رض) فرماتے ہیں کہ میں ایک جنازے میں نکلا، انھوں نے دیکھا کہ لوگ اپنی سواریوں پر نکلے ہیں تو ثوبان (رض) نے اس سے کہا : کیا تم لوگ حیا نہیں کرتے کہ فرشتے تو اپنے قدموں پر چل رہے ہیں اور تم سواریوں پر نکلے ہو۔
ثوبان (رض) فرماتے ہیں : ایک مرتبہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک جنازے میں نکلے تو لوگوں کو سواریوں پر دیکھا تو فرمایا : کیا تم حیا نہیں کرتے کہ اللہ کے فرشتے تو پیدل چل رہے ہیں اور تم سواریوں پر ہو۔

6856

(۶۸۵۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ فَذَکَرَہُ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ عِیسَی۔ وَرَوَاہُ ثَوْرُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ مَوْقُوفًا عَلَی ثَوْبَانَ وَفِی ذَلِکَ دِلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّ الْمَوْقُوفَ أَصَحُّ وَکَذَا قَالَہُ الْبُخَارِیُّ۔ [منکر۔ أخرجہ ابن ماجہ]

(٦٨٥٦) حکم بن موسیٰ فرماتے ہیں کہ ہمیں عیسیٰ بن یونس نے حدیث بیان کی اور اسی بات کا تذکرہ کیا۔

6857

(۶۸۵۷) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ ابْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَکَمِ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِی أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَأَبَا بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا یَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَۃِ۔ [صحیح۔ ترمذی]

(٦٨٥٧) عبداللہ بن عمر (رض) اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، ابوبکر (رض) اور عمر (رض) کو دیکھا وہ سب جنازے کے آگے چلے تھے۔

6858

(۶۸۵۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَامِرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِینِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : رَأَیْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- وَأَبَا بَکْرٍ وَعُمَرَ یَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَۃِ فَقُمْتُ إِلَیْہِ فَقُلْتُ : یَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ مَعْمَرًا وَابْنَ جُرَیْجٍ یُخَالِفَانِکَ فِی ہَذَا یَعْنِی أَنَّہُمَا یُرْسِلاَنَ الْحَدِیثَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ : اسْتَقَرَّ الزُّہْرِیُّ حَدَّثَنِیہِ سَمِعْتُہُ مِنْ فِیہِ یُعِیدُہُ وَیُبْدِیہِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِیہِ فَقُلْتُ لَہُ : یَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ مَعْمَرًا وَابْنَ جُرَیْجٍ یَقُولاَنِ فِیہِ وَعُثْمَانَ قَالَ فَصَدَّقَہُمَا وَقَالُ لَعَلَّہُ قَدْ قَالَہُ ہُوَ وَلَمْ أَکْتُبْہُ لِذَلِکَ إِنِّی کُنْتُ أَمِیلُ إِذْ ذَاکَ إِلَی الشِّیعَۃِ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَی ابْنِ جُرَیْجٍ وَمَعْمَرٍ فِی وَصْلِ الْحَدِیثِ فَرُوِیَ عَنْ کُلِّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا الْحَدِیثُ مَوْصُولاً وَرُوِیَ مُرْسَلاً وَقَدْ قِیلَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ زِیَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔ [صحیح۔ ترمذی]

(٦٨٥٨) حضرت سالم (رض) اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، ابوبکر (رض) اور عمر (رض) کو دیکھا کہ وہ جنازے کے آگے چلتے تھے تو میں ان کی طرف کھڑا ہو اور کہا : اے ابو محمد ! بیشک معمر (رض) اور ابن جریج (رض) اس میں تیری مخالفت کرتے ہیں کہ وہ حدیث کو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مرسل بیان کرتے ہیں اور فرماتے ہیں : زہری نے اسے برقرار رکھا اور میں نے ان کے منہ سے سنا کہ وہ اس کا اعادہ کرتے اور سالم سے روایت کرتے ہیں اور وہ اپنے والد سے ۔ میں نے ان سے کہا : کہ ابو محمد معمر اور ابن جریج دونوں بیان کرتے ہیں اور عثمان نے ان کی تصدیق کی ہے تو انھوں نے کہا : شاید انھوں نے کہا ہو اور میں نے درج نہ کیا ہو اور تب میں شیعہ کی طرف میلان رکھتا تھا۔

6859

(۶۸۵۹) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو ذَرٍّ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَفَدَۃُ أَبِی الْقَاسِمِ الْمُذَکِّرِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّرَابْجَرْدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَزِیدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ عَنْ سُفْیَانَ یَعْنِی ابْنَ عُیَیْنَۃَ وَمَنْصُورٍ وَزِیَادٍ وَبَکْرٍ کُلُّہُمْ ذَکَرَ أَنَّہُ سَمِعَ مِنَ الزُّہْرِیِّ أَنَّ سَالِمًا أَخْبَرَہُ أَنَّ أَبَاہُ أَخْبَرَہُ : أَنَّہُ رَأَی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَأَبَا بَکْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ یَمْشُونَ بَیْنَ یَدَیِ الْجَنَازَۃِ۔ غَیْرَ أَنَّ بِکْرًا لَمْ یَذْکُرْ عُثْمَانَ تَفَرَّدَ بِہِ ہَمَّامٌ وَہُوَ ثِقَۃٌ۔ وَاخْتُلِفَ فِیہِ عَلَی عُقَیْلٍ وَیُونُسَ بْنِ یَزِیدَ فَقِیلَ عَنْ کُلِّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا عَنِ الزُّہْرِیِّ مَوْصُولاً وَقِیلَ مُرْسَلاً وَمَنْ وَصَلَہُ وَاسْتَقَرَّ عَلَی وَصْلِہِ وَلَمْ یَخْتَلِفْ عَلَیْہِ فِیہِ وَہُوَ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ حُجَّۃٌ ثِقَۃٌ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ نسائی]

(٦٨٥٩) زہری فرماتے ہیں : سالم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ابوبکر (رض) عمر اور عثمان (رض) کو دیکھا کہ وہ جنازے کے آگے چل رہے تھے۔
بیشک ابوبکر نے عثمان کا تذکرہ نہیں کیا اس کو صرف ہمام نے بیان کیا اور اس میں عقیل اور یونس بن یزید کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے۔

6860

(۶۸۶۰) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ ابْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ رَبِیعَۃَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْہُدَیْرِ : أَنَّہُ رَأَی عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یُقَدِّمُ النَّاسَ أَمَامَ جَنَازَۃِ زَیْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک]

(٦٨٦٠) ربیعہ بن عبداللہ بن ہدیر فرماتے ہیں کہ انھوں نے عمربن خطاب (رض) کو دیکھا ، کہ وہ لوگوں کو زینب بنت جحش (رض) کے جنازے کے آگے کر رہے تھے۔

6861

(۶۸۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ شَوْذَبٍ الْوَاسِطِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَدِیٍّ عَنْ أَبِی حَازِمٍ قَالَ: رَأَیْتُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ یَمْشِیَانِ أَمَامِ الْجَنَازَۃِ۔ [صحیح۔ ابن ابی شیبہ]

(٦٨٦١) ابو حازم (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے ابوہریرہ (رض) اور حسن بن علی (رض) کو دیکھا وہ جنازے کے آگے چل رہے تھے۔

6862

(۶۸۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُوطَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُوحَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الأَحْمُسِیُّ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِیُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ الأَشْجَعِیِّ قَالَ قُلْتُ لأَبِی حَازِمٍ: ہَلْ حَفِظْتَ جَنَازَۃً مَشَی مَعَہَا قَوْمٌ مِنَ الْفُقَہَائِ أَمَامَہَا؟ قَالَ: نَعَمْ رَأَیْتُ عَبْدَاللَّہِ بْنَ عُمَرَ وَحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ وَابْنَ الزُّبَیْرِ یَمْشُونَ أَمَامَہَا حَتَّی وُضِعَتْ۔[صحیح]

(٦٨٦٢) سعد بن طارق اشجعی فرماتے ہیں : میں نے ابو حازم سے کہا : کیا تجھے کوئی واقعہ یاد ہے کہ جنازے کے ساتھ فقہاء اور ائمہ نے شمولیت کی ہو ؟ تو انھوں نے کہا : ہاں میں نے عبداللہ بن عمر (رض) ، حسن بن علی (رض) اور ابن زبی (رض) کو دیکھا کہ وہ اس کے آگے چل رہے تھے حتیٰ کہ اسے رکھ دیا گیا۔

6863

(۶۸۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ عُبَیْدٍ مَوْلَی السَّائِبِ قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ عُمَرَ وَعُبَیْدَ بْنَ عُمَیْرٍ یَمْشِیَانِ أَمَامَ الْجَنَازَۃِ فَتَقَدَّمَا فَجَلَسَا یَتَحَدَّثَانِ فَلَمَّا حَاذَتْ بِہِمَا قَامَا۔[حسن لغیرہٖ۔ أخرہ الشافعی]

(٦٨٦٣) سائب (رض) کے غلام عبید فرماتے ہیں کہ میں نے ابن عمر (رض) اور عبید بن عمیر کو دیکھا کہ وہ دونوں جنازے کے آگے چل رہے تھے پھر وہ آگے بڑھ کر بیٹھ گئے اور گفتگو کرنے لگے ۔ جب وہ ان کے قریب آیا تو کھڑے ہوگئے۔

6864

(۶۸۶۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأَمَۃِ : أَنَّہُ رَأَی أَبَا ہُرَیْرَۃَ وَعَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ وَأَبَا أُسَیْدٍ السَّاعِدِیَّ وَأَبَا قَتَادَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ یَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَۃِ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(٦٨٦٤) توامہ کے غلام ابن ابی ذئب صالح سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے ابوہریرہ (رض) ، عبداللہ بن عمر (رض) ، ابو اسید ساعدی (رض) اور ابو قتادہ (رض) کو جنازے کے آگے چلتے دیکھا۔

6865

(۶۸۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا قَیْسُ بْنُ الرَّبِیعِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَہْدَلَۃَ عَنْ زِیَادِ بْنِ قَیْسٍ الأَشْعَرِیِّ قَالَ : أَتَیْتُ الْمَدِینَۃَ فَرَأَیْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مِنَ الْمُہَاجِرِینَ وَالأَنْصَارِ یَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَۃِ۔ [ضعیف]

(٦٨٦٥) زیاد بن قیس اشعری فرماتے ہیں کہ میں مدینے آیا، میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ (رض) مہاجرین و انصار کو دیکھا کہ وہ جنازے کے آگے چلتے ہیں۔

6866

(۶۸۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا قَبِیصَۃُ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ یُونُسَ بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ زِیَادِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ قَالَ أُرَاہُ قَدْ رَفَعَہُ شَکَّ قَبِیصَۃُ قَالَ : الرَّاکِبُ یَسِیرُ خَلْفَ الْجَنَازَۃِ ، وَالْمَاشِی یَمْشِی خَلْفَہَا وَأَمَامَہَا وَعَنْ یَسَارِہَا وَمَیَامِنِہَا ، وَالسِّقْطُ یُصَلَّی عَلَیْہِ وَیُدْعَی لأَبَوَیْہِ بِالْعَافِیَۃِ وَالرَّحْمَۃِ۔ [صحیح۔ ابو داؤد]

(٦٨٦٦) مغیرہ بن شعبہ (رض) فرماتے ہیں : میرا خیال ہے کہ قبیصہ نے اپنا شک ظاہر کرتے ہوئے کہا کہ سوار جنازے کے پیچھے چلے گا اور پیدل چلنے والے ان کے پیچھے، آگے اور دائیں بائیں چلیں گے اور ادھورے بچے کی نماز جنازہ پڑھی جائے گی مگر اس کے والدین کے لیے عافیت ورحمت کی دعا کی جائے گی۔

6867

(۶۸۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : جَنَاحُ بْنُ نَذِیرِ بْنِ جَنَاحٍ الْمُحَارِبِیُّ بِالْکُوفَۃِ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ یَحْیَی الْجَابِرِ عَنْ أَبِی مَاجِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : سَأَلْنَا نَبِیَّنَا -ﷺ- عَنِ السَّیْرِ بِالْجَنَازَۃِ فَقَالَ : السَّیْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ۔ إِنْ یَکُ خَیْرًا یُعَجَّلْ إِلَیْہِ وَإِنْ یَکُ سِوَی ذَلِکَ فَبُعْدًا لأَہْلِ النَّارِ۔ الْجَنَازَۃُ مَتْبُوعَۃٌ وَلاَ تُتْبَعُ ، لَیْسَ مَعَہَا مَنْ تُقَدَّمُہَا۔ أَبُو مَاجِدٍ مَجْہُولٌ وَیَحْیَی الْجَابِرُ ضَعَّفَہُ جَمَاعَۃٌ مِنْ أَہْلِ النَّقْلِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف۔ ابن حبان]

(٦٨٦٧) عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے جنازے کے ساتھ چلنے کے بارے میں سوال کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ چلنا دوڑنے کے بغیر ہوگا۔ اگر وہ نیک ہے تو اسے جلد پہنچایا جائے گا اور اگر اس کے علاوہ ہے تو پھر جہنمیوں کے لیے دوری ہو جنازے کی اتباع کی جاتی ہے اسے پیچھے نہیں چلایا جاتا اس کے ساتھ کوئی ایسا نہیں ہونا چاہیے جو اس کے آگے چلے۔

6868

(۶۸۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَیْہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنِی عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی فَرْوَۃَ الْجُہَنِیِّ قَالَ سَمِعْتُ زَائِدَۃَ یُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ أَبَا بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا کَانَا یَمْشِیَانِ أَمَامَ الْجَنَازَۃِ ، وَکَانَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَمْشِی خَلْفَہَا فَقِیلَ لِعَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : إِنَّہُمَا یَمْشِیَانِ أَمَامَہَا فَقَالَ : إِنَّہُمَا یَعْلَمَانِ أَنَّ الْمَشْیَ خَلْفَہَا أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْیِ أَمَامَہَا کَفَضْلِ صَلاَۃِ الرَّجُلِ فِی جَمَاعَۃٍ عَلَی صَلاَتِہِ فَذًّا وَلَکِنَّہُمَا سَہْلاَنِ یُسَہِّلاَنِ لِلنَّاسِ۔ زَائِدَۃُ ہَذَا ہُوَ ابْنُ خِرَاشٍ وَقِیلَ ابْنُ أَوْسِ بْنِ خِرَاشٍ الْکِنْدِیُّ یَرْوِی عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی۔ ہَذَا الْحَدِیثُ والآثَارُ فِی الْمَشْیِ أَمَامَہَا أَصَحُّ وَأَکْثَرُ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقِ۔ [ضعیف]

(٦٨٦٨) عبد الرحمن بن ابزیٰ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ابوبکر (رض) عمر (رض) اور جنازے کے آگے چلا کرتے تھے اور علی (رض) پیچھے چلا کرتے تھے تو علی (رض) سے کہا گیا : وہ دونوں (صدیق ‘ فاروق) جنازے کے آگے چلتے ہیں ؟ تو انھوں نے کہا : وہ جانتے ہیں کہ پیچھے چلنا آگے چلنے سے افضل ہیجی سے باجماعت نماز اکیلے کی نماز سے افضل ہے لیکن وہ لوگوں کے لیے آسانی پیدا کرتے ہیں۔

6869

(۶۸۶۹) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِیعَۃَ یَبْلُغُ بِہِ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((إِذَا رَأَیْتُمُ الْجَنَازَۃَ فَقُومُوا حَتَّی تُخَلِّفَکُمْ أَوْ تُوضَعَ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیٍّ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ، وَجَمَاعَۃٍ کُلُّہُمْ عَنْ سُفْیَانَ۔ وَرَوَاہُ اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ وَزَادَ فِیہِ : وَإِنْ لَمْ یَکُنْ مَاشِیًا مَعَہَا۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٨٦٩) عامر بن ربیعہ بیان فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ان تک یہ بات پہنچی کہ جب تم جنازہ دیکھو تو کھڑے ہو جاؤ حتیٰ کہ وہ تمہیں پیچھے چھوڑ دے یا رکھ دیا جائے۔

6870

(۶۸۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ الْمُرَادِیُّ حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ اللَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٨٧٠) شعیب بن لیث بن سعد فرماتے ہیں کہ لیث نے ہمیں بیان کیا اور اسی سند کے ساتھ یہ حدیث نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کی۔

6871

(۶۸۷۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِیعَۃَ الْعَدَوِیِّ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِذَا رَأَیْتُمُ الْجَنَازَۃَ فَقُومُوا لَہَا حَتَّی تُخَلِّفَکُمْ أَوْ تُوضَعَ ۔ وَإِنْ لَمْ یَکُنْ مَاشِیًا مَعَہَا)) رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ وَمُسْلِمٌ جَمِیعًا عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اللَّیْثِ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٨٧١) عامر بن ربیعہ عدوی پیارے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم جنازے کو دیکھو تو اس کے لیے کھڑے ہوجایا کرو حتیٰ کہ وہ تمہیں پیچھے چھوڑ جائے یا اسے رکھ دیا جائے ، اگرچہ اس کے ساتھ چلنے والے نہ ہو۔

6872

(۶۸۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی طَاہِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ أَیُّوبَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُسْلمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ: ((إِذَا رَأَیْتُمُ الْجَنَازَۃَ فَقُومُوا، فَمَنْ تَبِعَہَا فَلاَ یَقْعُدْ حَتَّی تُوضَعَ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسْلمِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ۔ وَأَخْرَجَہُ مُسْلمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٨٧٢) ابو سعید (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم جنازہ دیکھوتو کھڑے ہو جاؤ اور جو اس کے پیچھے ہو وہ اتنی دیر نہ بیٹھے جب تک اسے رکھ نہ دیا جائے۔

6873

(۶۸۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُاللَّہِ بْنُ یُوسُفَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : کُنَّا فِی جَنَازَۃٍ فَأَخَذَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ بِیَدِ مَرْوَانَ فَجَلَسَا قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ۔ فَجَائَ أَبُو سَعِیدٍ فَأَخَذَ بِیَدِ مَرْوَانَ فَقَالَ : قُمْ فَوَاللَّہِ لَقَدْ عَلِمَ ہَذَا أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَہَانَا عَنْ ذَلِکَ۔ فَقَالَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ : صَدَقَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٨٧٣) سعید بن ابو سعید مقبری اپنے والد سے فرماتے ہیں کہ ہم ایک جنازے میں تھے کہ ابو ہریرہ (رض) نے مروان کے ہاتھ کو پکڑا اور وہ دونوں میت کو رکھنے سے پہلے بیٹھ گئے ۔ ابو سعید آئے اور انھوں نے مروان کا ہاتھ پکڑا اور فرمایا : کھڑے ہو جاؤ اللہ کی قسم ! یہ جانتا ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس سے منع کیا ہے تو ابو ہریرہ (رض) نے فرمایا : اس نے سچ کہا ہے۔

6874

(۶۸۷۴) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَّائُ وَقَطَنُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ عَنْ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا تَبِعْتُمْ جَنَازَۃً فَلاَ تَجْلِسُوا حَتَّی تُوضَعَ))۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٨٧٤) حضرت ابو سعید (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم جنازے کے پیچھے چلو تو اتنی دیرنہ بیٹھو جب تک اسے رکھا نہ جائے۔

6875

(۶۸۷۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ مُنِیبِ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا تَبِعْتُمْ جَنَازَۃً فَلاَ تَجْلِسُوا حَتَّی تُوضَعَ))۔ قَالَ سُہَیْلٌ : وَرَأَیْتُ أَبَا صَالِحٍ لاَ یَجْلِسُ حَتَّی تُوضَعَ عَنْ مَنَاکِبِ الرِّجَالِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ جَرِیرٍ دُونَ قَوْلِ سُہَیْلٍ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِیُّ رَوَی الثَّوْرِیُّ ہَذَا الْحَدِیثَ عَنْ سُہَیْلٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ فِیہِ : حَتَّی تُوضَعَ بِالأَرْضِ ۔ وَرَوَاہُ أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ سُہَیْلٍ قَالَ : حَتَّی تُوضَعَ فِی اللَّحْدِ ۔ وَسُفْیَانُ أَحْفَظُ مِنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٨٧٥) سہیل بن ابی صالح والد سے نقل فرماتے ہیں اور وہ ابو سعید (رض) سے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم جنازے کے ساتھ چلو تو نہ بیٹھو جب تک اسے رکھ نہ دیا جائے۔
سہیل کہتے ہیں : میں نے ابو صالح کو دیکھا، وہ اتنی دیر نہیں بیٹھتے تھے جب تک لوگوں کے کندھوں سے اتارا نہ جاتا اور ابوہریرہ (رض) سے نقل کرتے ہیں کہ جب تک اسے زمین پر نہ رکھ دیا جائے۔ ابو معاویہ نے سہیل سے نقل کیا ہے کہ جب تک اسے لحد میں نہ رکھا جائے۔

6876

(۶۸۷۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِیُّ حَدَّثَنَا الْمَعْمَرِیُّ وَأَحْمَدُ بْنُ شُعَیْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الآذَرْمِیُّ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ یَزِیدَ الْجَرْمِیُّ حَدَّثَنَا الثَّوْرِیُّ عَنْ سُہَیْلٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا اتَّبَعَ أَحَدُکُمْ جَنَازَۃً فَلاَ یَجْلِسْ حَتَّی تُوضَعَ بالأَرْضِ))۔ [صحیح۔ أخرجہ الطبرانی فی الاوسط]

(٦٨٧٦) حضرت ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم میں سے کوئی جنازے کے ساتھ چلے تو وہ نہ بیٹھے جب تک اسے زمین پر نہ رکھا جائے۔

6877

(۶۸۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِیمٍ الْقَنْطَرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَۃَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مَرَّتْ بِہِ جَنَازَۃٌ فَقَامَ لَہَا فَقُلْنَا : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّہَا جَنَازَۃُ یَہُودِیٍّ فَقَالَ : ((إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ فَإِذَا رَأَیْتُمْ جَنَازَۃً فَقُومُوا لَہَا))۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٨٧٧) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس سے جنازہ گزرا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہوگئے، ہم نے کہا : اے اللہ کے رسول ! یہ تو یہودی کا جنازہ ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : موت ایک گھبراہٹ ہے سو جب تم جنازہ دیکھو تو کھڑے ہوجایا کرو۔

6878

(۶۸۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَیْبٍ حَدَّثَنَا سُرَیْجٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : فَقَامَ لَہَا وَقُمْنَا مَعَہُ۔ وَقَالَ : یَہُودِیَّۃٌ وَقَالَ : فَقُومُوا ۔ لَمْ یَقُلْ لَہَا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ فَضَالَۃَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ ہِشَامٍ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٨٧٨) اسماعیل بن ابراہیم فرماتے ہیں کہ ہمیں ہشام دستوائی نے ایسی ہی حدیث اسی سند سے بیان کی ، مگر انھوں نے کہا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے لیے کھڑے ہوئے تو ہم بھی کھڑے ہوگئے اور گیا : یہودیہ کا جنازہ ہے تو فرمایا : کھڑے ہوجائے ، یہ بات نہ کہی۔

6879

(۶۸۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ : قَامَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- لِجَنَازَۃٍ مَرَّتْ بِہِ حَتَّی تَوَارَتْ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٨٧٩) ابو زبیر فرماتے ہیں : میں نے جابربن عبداللہ (رض) سے سنا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جنازے کے لیے کھڑے ہوئیجو آپ کے پاس سے گزرا ، حتیٰ کہ وہ چھپ گیا۔

6880

(۶۸۸۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ : قَامَ النَّبِیُّ -ﷺ- وَأَصْحَابُہُ لِجَنَازَۃِ یَہُودِیٍّ حَتَّی تَوَارَتْ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٨٨٠) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) کہتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ ایک یہودی کے جنازے کے لیے کھڑے ہوئے یہاں تک کہ وہ چھپ گیا۔

6881

(۶۸۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّۃَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَالرَّحْمَنِ بْنَ أَبِی لَیْلَی یَقُولُ: کَانَ سَہْلُ بْنُ حُنَیْفٍ وَقَیْسُ بْنُ سَعْدٍ قَاعِدَیْنِ بِالْقَادِسِیَّۃِ فَمَرُّوا عَلَیْہِمَا بِجَنَازَۃٍ فَقَامَا فَقِیلَ لَہُمَا :إِنَّہُ مِنْ أَہْلِ الأَرْضِ أَوْ مِنْ أَہْلِ الذِّمَّۃِ فَقَالاَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مَرَّتْ بِہِ جَنَازَۃٌ فَقَامَ فَقِیلَ لَہُ إِنَّہَا جَنَازَۃُ یَہُودِیٍّ فَقَالَ : ((أَلَیْسَتْ نَفْسًا))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٨٨١) عبد الرحمن بن ابو لیلیٰ فرماتے ہیں کہ سہل بن حنیف اور قیس بن سعد دونوں قادسیہ میں بیٹھے ہوئے تھے تو ایک جنازہ گزرا وہ دونوں کھڑے ہوگئے تو ان سے کہا گیا : وہ ذمیوں میں سے ہے تو انھوں نے کہا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس سے جنازہ گزرا تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کہا گیا : یہ جنازہ یہودی کا ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا وہ انسان نہیں۔

6882

(۶۸۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِیُّ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی الطَّرْسُوسِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَزِیدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی أَیُّوبَ حَدَّثَنِی رَبِیعَۃُ بْنُ سَیْفٍ الْمَعَافِرِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَبْلِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّہُ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ تَمُرُّ بِنَا جَنَازَۃُ الْکَافِرِ فَنَقُومُ لَہَا۔ قَالَ : ((نَعَمْ قُومُوا لَہَا فَإِنَّکُمْ لَسْتُمْ تَقُومُونَ لَہَا إِنَّمَا تَقُومُونَ إِعْظَامًا لِلَّذِی یَقْبِضُ النُّفُوسَ))۔ وَرُوِّینَا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : ((إِنَّمَا قُمْتُ لِلْمَلَکِ))۔ وَعَنْ أَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ((وَلَکِنْ نَقُومُ لِمَنْ مَعَہَا مِنَ الْمَلاَئِکَۃِ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ احمد]

(٦٨٨٢) عمرو بن عاص (رض) فرماتے ہیں : ایک شخص نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا کہ اے اللہ کے رسول ! ہمارے پاس سے کافر کا جنازہ گزرتا ہے تو کیا ہم کھڑے ہوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں اس کے لیے کھڑے ہو جاؤ اور تم اس کے لیے نہیں کھڑے ہورہے بلکہ تم اس کی عظمت کے لیے کھڑے ہو جو روحوں کو قبض کرتا ہے۔
انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں تو فرشتوں کی وجہ سے کھڑا ہوں۔

6883

(۶۸۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی مَالِکٍ الأَشْجَعِیِّ عَنْ أَبِی حَازِمٍ قَالَ : مَشَیْتُ مَعَ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَیْرِ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ أَمَامَ الْجَنَازَۃِ حَتَّی انْتَہَیْنَا إِلَی الْمَقْبَرَۃِ فَقَامُوا حَتَّی وُضِعَتْ ، ثُمَّ جَلَسُوا فَقُلْتُ لِبَعْضِہِمْ فَقَالَ : إِنَّ الْقَائِمَ مِثْلُ الْحَامِلِ۔ [صحیح۔ ابو اسحاق]

(٦٨٨٣) ابو حازم فرماتے ہیں : میں ابوہریرہ ، ابن عمر، ابن زبیر اور حسن بن علی (رض) کے ساتھ جنازے کے آگے چلایہاں تک کہ ہم قبرستان پہنچے تو وہ کھڑے ہوگئے حتیٰ کہ اسے رکھا گیا، پھر وہ بیٹھ گئے تو میں نے ان میں سے ایک سے کہا : تو اس نے کہا : کھڑا رہنے والا اٹھانے والے کی مثل ہے۔

6884

(۶۸۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَفِی حَدِیثِ مَالِکٍ : وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ ذُکِرَ الْقِیَامُ عَلَی الْجَنَازَۃِ حَتَّی تُوضَعَ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : قَامَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ، ثُمَّ قَعَدَ۔ وَفِی رِوَایَۃِ مَالِکٍ قَالَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَقُومُ فِی الْجَنَائِزِ، ثُمَّ جَلَسَ بَعْدُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَمُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ إِلاَّ أَنَّہُ جَعَلَ اللَّفْظَ لاِبْنِ رُمْحٍ وَقَالَ : وَاقِدُ بْنُ عَمْرٍو۔ وَ کَذَلِکَ قَالَہُ ابْنُ بُکَیْرٍ عَنِ اللَّیْثِ : وَاقِدُ بْنُ عَمْرٍو۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٨٨٤) مسعود بن حکم علی بن ابی طالب (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کے سامنے جنازے کے لیے کھڑے ہونے کا تذکرہ کیا گیا تو علی بن ابی طالب (رض) نے فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہوئے پھر بیٹھ گئے۔ دوسری روایت میں ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جنازے کے لیے کھڑے ہوا کرتے تھے ، پھر بعد میں بیٹھ گئے۔

6885

(۶۸۸۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ اللَّیْثِ عَنْ أَبِیہِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ نَحْوَ رِوَایَۃِ قُتَیْبَۃَ وَزَادَ مَوْصُولاً بِالْحَدِیثِ وذاَکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ إِذَا رَأَی الْجَنَازَۃَ قَامَ لَہَا ، ثُمَّ تَرَکَ الْقِیَامَ فَلَمْ یَکُنْ یَقُومُ لِلْجَنَازَۃِ إِذَا رَآہَا۔ وَرَوَاہُ عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ وَابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ وَغَیْرُہُمَا عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ وَقَالُوا فِی الْحَدِیثِ نَحْوًا مِنْ رِوَایَۃِ قُتَیْبَۃَ عَنِ اللَّیْثِ وَفِی الإِسْنَادِ وَاقِدُ بْنُ عَمْرٍو۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٨٨٥) شعیب بن لیث اپنے والد سے نقل کرتے ہیں، یہ حدیث قتیبہ کی روایت کی طرح ہے اور یہ زیادتی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب جنازہ دیکھتے تو اس کے لیے کھڑے ہوجاتے ، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھڑا ہونا چھوڑ دیا اور جنازے کے لیے کھڑے نہیں ہوتے تھے۔

6886

(۶۸۸۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ اللَّیْثِیُّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَۃَ حَدَّثَہُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَکَمِ الزُّرَقِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مَعَ الْجَنَائِزِ حَتَّی تُوضَعَ وَقَامَ النَّاسُ مَعَہُ ، ثُمَّ قَعَدَ بَعْدَ ذَلِکَ وَأَمَرَہُمْ بِالْقُعُودِ۔ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ غَیْرُہُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو فِی الأَمْرِ بِالْقُعُودِ۔ [صحیح]

(٦٨٨٦) حضرت علی بن ابی طالب (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جنازے کے لیے کھڑے ہوتے یہاں تک کہ اسے رکھا نہ جاتا اور لوگ بھی آپ کے ساتھ کھڑے ہوتے پھر اس کے بعد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیٹھ گئے اور لوگوں کو بھی بیٹھنے کا حکم دیا۔

6887

(۶۸۸۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ یَعْنِی ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقُمْنَا ، وَقَعَدَ فَقَعَدْنَا قُلْتُ : فِی جَنَازَۃٍ مَرَّتْ قَالَ : فِی جَنَازَۃٍ مَرَّتْ ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ وَجْہَیْنِ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٨٨٧) حضرت علی بن ابی طالب (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہوئے اور ہم بھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ کھڑے ہوئے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیٹھ گئے تو ہم بھی بیٹھ گئے۔ میں نے کہا : اس جنازے میں جو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس سے گزراتو انھوں نے کہا : اسی جنازے میں جو گزرا۔

6888

(۶۸۸۸) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِی ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی مُوسَی بْنُ عُقْبَۃَ عَنْ قَیْسِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّہُ شَہِدَ مَعَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِالْکُوفَۃِ فَرَأَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ النَّاسَ قِیَامًا یَنْتَظِرُونَ الْجَنَازَۃَ أَنْ تُوضَعَ فَأَشَارَ إِلَیْہِمْ بِدِرَّۃٍ مَعَہُ أَوْ سَوْطٍ أَنِ اجْلِسُوا۔ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَدْ جَلَسَ بَعْدَ مَا کَانَ یَقُومُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(٦٨٨٨) قیس بن مسعود (رض) اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ علی بن ابو طالب کے پاس کوفہ گئے۔ علی بن ابو طالب (رض) نے لوگوں کو دیکھا کہ وہ کھڑے جنازے کا انتظار کر رہے تھے تاکہ اسے رکھا جائے تو علی (رض) نے انھیں اپنے کوڑے سے بیٹھنے کا اشارہ کیا اور فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی کھڑے ہوا کرتے تھے پھر بیٹھ گئے۔

6889

(۶۸۸۹) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا طَاہِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّبَیْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ سُلَیْمَانَ التَّیْمِیِّ عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ : أَنَّ جَنَازَۃً مَرَّتْ بِابْنِ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فَقَامَ أَحَدُہُمَا ، وَلَمْ یَقُمِ الآخَرُ فَقَالَ أَحَدُہُمَا : أَلَمْ یَقُمِ النَّبِیُّ -ﷺ- فَقَالَ الآخَرُ : بَلَی ، ثُمَّ قَعَدَ۔ [صحیح۔ ابن ابی شیبہ]

(٦٨٨٩) ابو مجلز فرماتے ہیں کہ ابن عباس اور حسن بن علی (رض) کے پاس سے ایک جنازہ گزرا۔ ایک ان میں سے کھڑا ہوگیا اور دوسرا نہ کھڑا ہوا تو ایک نے کہا : کیا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے نہیں ہوئے تھے ؟ تو دوسرے نے کہا : کیوں نہیں مگر بعد میں بیٹھ گئے تھے۔

6890

(۶۸۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ بَہْرَامَ الْمَدَائِنِیُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ أَخْبَرَنَا أَبُو الأَسْبَاطِ الْحَارِثِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سُلَیْمَانَ بْنِ جُنَادَۃَ بْنِ أَبِی أُمَیَّۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ عُبَادَۃَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَقُومُ فِی الْجَنَازَۃِ حَتَّی تُوضَعَ فِی اللَّحْدِ فَمَرَّ حَبْرٌ مِنَ الْیَہُودِ فَقَالَ : ہَکَذَا نَفْعَلُ فَجَلَسَ النَّبِیُّ -ﷺ- وَقَالَ : ((اجْلِسُوا خَالِفُوہُمْ))۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]

(٦٨٩٠) عبادہ بن صامت (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے رہتے تھے، جب تک جنازہ لحد میں نہ رکھا جاتا۔ مگر ایک یہودیوں کا عالم پاس سے گزرا تو اس نے کہا : ہم بھی ایسے کرتے ہیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیٹھ گئے اور فرمایا : بیٹھ جاؤ اور ان کی مخالفت کرو۔

6891

(۶۸۹۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ شَہْرَیَارَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ سَلْمَانَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِہِ غَیْرَ أَنَّہُ لَمْ یَقُلْ فِی اللَّحْدِ۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ جُنَادَۃَ بْنِ أَبِی أُمَیَّۃَ عَنْ أَبِیہِ لاَ یُتَابَعُ فِی حَدِیثِہِ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا الْجُنَیْدِیُّ حَدَّثَنَا الْبُخَارِیُّ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]

(٦٨٩١) یوسف بن سلمان کہتے ہیں : ہمیں حاتم بن اسماعیل نے ایسی ہینے حدیث بیان کی سوائے اس کے کہ اس نے لحد کا تذکرہ نہیں کیا۔

6892

(۶۸۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ تَحَدَّثَ : أَنَّ الْقَاسِمَ کَانَ یَمْشِی بَیْنَ یَدَیِ الْجَنَازَۃِ وَیَجْلِسُ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ ، وَلاَ یَقُومُ لَہَا وَکَانَ یُخْبِرُ عَنْ عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہَا قَالَتْ : کَانَ أَہْلُ الْجَاہِلِیَّۃِ یَقُومُونَ لَہَا إِذَا رَأَوْہَا وَیَقُولُونَ : فِی أَہْلِکِ مَا أَنْتِ فِی أَہْلِکِ مَا أَنْتِ۔ [صحیح۔ بخاری]

(٦٨٩٢) عبد الرحمن بن ابو القاسم فرماتے ہیں کہ ابو القاسم جنازے کے آگے چلا کرتے تھے اور اس کے رکھنے سے پہلے بیٹھ جاتے تھے اور اس کے لیے کھڑے نہیں ہوئے تھے اور وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیوی سیدہ عائشہ (رض) سے نقل فرماتی ہیں کہ وہ فرمایا کرتی تھیں کہ دور جاہلیت میں لوگ اس کے لیے کھڑے ہوا کرتے تھے جب اسے دیکھتے اور کہتے : تو اپنے اہل میں نہیں رہا تو اپنے اہل میں نہیں رہا۔

6893

(۶۸۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ النَّرْسِیُّ حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ الْفَزَارِیُّ حَدَّثَنِی عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ عَبْدِاللَّہِ بْنِ حَنْظَلَۃَ بْنِ الرَّاہِبِ ابْنِ الْغَسِیلِ حَدَّثَنَا أَسِیدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیہِ عَلِیِّ بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ أَبِی أُسَیْدٍ السَّاعِدِیِّ قَالَ : جَائَ رَجُلٌ مِنْ بَنِی سَاعِدَۃَ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ أَبَوَیَّ قَدْ ہَلَکَا فَہَلْ بَقِیَ مِنْ بِرِّہِمَا شَیْء ٌ أَصِلُہُمَا بِہِ بَعْدِ مَوْتِہِمَا۔ قَالَ : ((نَعَمْ أَرْبَعَۃُ أَشْیَائَ : الصَّلاَۃُ عَلَیْہِمَا ، وَالاِسْتِغْفَارُ لَہُمَا ، وَإِنْفَاذُ عَہْدِہِمَا مِنْ بَعْدِ مَوْتِہِمَا ، وَإِکْرَامُ صَدِیقِہِمَا ، وَصِلَۃُ رَحِمِہِمَا الَّتِی لاَ رَحِمَ لَکَ إِلاَّ مِنْ قِبَلِہِمَا))۔ فَقَالَ : مَا أَکْثَرَ ہَذَا وَأَطْیَبَہُ یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : ((فَاعْمَلْ بِہِ فَإِنَّہُ یَصِلُ إِلَیْہِمَا))۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]

(٦٨٩٣) ابو اسید ساعدی فرماتے ہیں : بنو ساعدہ میں سے ایک آدمی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! میرے والدین فوت ہوچکے ہیں کیا ان کے ساتھ نیکی میں سے کچھ باقی ہے جو میں ان کے ساتھ ان کی موت کے بعد کروں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں ! ان کا جنازہ پڑھانا اور استغفار کرنا اور ان کی موت کے بعد ان کے عہد کو نافذ کرنا اور ان کے دوستوں کی عزت کرنا اور ان کے ساتھ صلہ رحمی کرنا، جو صرف ان کی طرف سے رشتہ داری رکھتے ہیں تو اس نے کہا : اس سے زیادہ اور اس سے بہتر ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو اعمال کرتا رہ وہ ان تک پہنچ جائیں گے۔

6894

(۶۸۹۴) مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَسِیدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ (ح) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِیُّ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی حَفْصَۃَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ یَقُولُ : إِنِّی لَشَاہِدٌ یَوْمَ مَاتَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَرَأَیْتُ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ لِسَعِیدِ بْنِ الْعَاصِ وَیَطْعَنُ فِی عُنُقِہِ وَیَقُولُ : تَقَدَّمْ فَلَوْلاَ أَنَّہَا سُنَّۃٌ مَا قُدِّمْتَ ، وَکَانَ بَیْنَہُمْ شَیْء ٌ فَقَالَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ : أَتُنْفِسُونَ عَلَی ابْنِ نَبِیِّکُمْ بِتُرْبَۃٍ تَدْفِنُونَہُ فِیہَا وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((مَنْ أَحَبَّہُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِی وَمَنْ أَبْغَضْہُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِی))۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٨٩٤) ابو حازم فرماتے ہیں : جس دن حسن بن علی (رض) فوت ہوئے تو میں موجود تھا۔ میں نے حسین بن علی (رض) کو دیکھا وہ سعید بن عاص سے فرما رہے تھے کہ آگے بڑھ ۔ اگر یہ سنت نہ ہوتی تو آگے نہ کیا جاتا اور اس کی گردن کو کچو کے مار رہے تھے اور ان میں کچھ اختلاف تھا تو ابوہریرہ (رض) نے کہا : کیا تم اپنے نبی کے بیٹے کی قبر پر پھونک رہے ہو اور اس میں تم انھیں دفن کرو گے جب کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے کہ جس نے ان دونوں سے محبت کی اس نے مجھ سے محبت کی اور جس نے ان سے بغض رکھا اس نے مجھ سے بغض رکھا۔

6895

(۶۸۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی الْجِحَافَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ رَجَائٍ الزُّبَیْدِیِّ قَالَ : أَخْبَرَنِی مَنْ شَہِدَ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ حِینَ مَاتَ الْحَسَنُ وَہُوَ یَقُولُ لِسَعِیدِ بْنِ الْعَاصِ : أَقْدُمْ فَلَوْلاَ أَنَّہَا سَنَۃٌ مَا قُدِّمْتَ۔ وَأَمَّا الرِّوَایَۃُ فِیہِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [حسن لغیرہٖ]

(٦٨٩٥) اسماعیل بن رجا زبیدی فرماتے ہیں : مجھے اس نے بتایا جو حسین بن علی سے ملا ، جب حسن (رض) فوت ہوئے کہ وہ سعید بن عاص سے کہہ رہے تھے : آگے بڑھ اگر یہ سنت نہ ہوتی تو تجھے آگے نہ کیا جاتا۔

6896

(۶۸۹۶) فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ کَامِلِ بْنِ خَلَفِ بْنِ شَجَرَۃِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ : أَنَّ فَاطِمَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا لَمَّا مَاتَتْ دَفَنَہَا عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لَیْلاً وَأَخَذَ بِضَبْعَیْ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَدَّمَہُ یَعْنِی فِی الصَّلاَۃِ عَلَیْہَا۔ کَذَا رُوِیَ بِہَذَا الإِسْنَادِ۔ وَالصَّحِیحُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃُ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فِی قِصَّۃِ الْمِیرَاثِ أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- سِتَّۃَ أَشْہُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّیَتْ دَفَنَہَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا لَیْلاً وَلَمْ یُؤْذِنْ بِہَا أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَصَلَّی عَلَیْہَا عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [منکر]

(٦٨٩٦) مجالد شعبی سے نقل فرماتے ہیں کہ جب فاطمہ (رض) فوت ہوئیں تو علی (رض) نے انھیں رات میں ہی دفن کردیا اور ابوبکر صدیق کو بازو سے پکڑا اور انھیں نماز جنازہ کے لیے آگے کردیا۔ سیدہ عائشہ (رض) قصہ میراث میں بیان فرماتی ہیں کہ فاطمہ بنت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد چھ ماہ زندہ رہیں۔ جب وہ فوت ہوئیں تو علی (رض) نے انھیں رات کے وقت ہی دفن کیا اور ابوبکر (رض) کو اطلاع نہ دی اور نماز جنازہ بھی علی (رض) نے پڑھا۔

6897

(۶۸۹۷) أَخْبَرْنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنِی اللَّیْثُ عَنْ عُقَیْلٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ فَذَکَرَہُ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(٦٨٩٧) عقیل ابن شہاب سے نقل فرماتے ہیں اور اسی حدیث کا تذکرہ کیا۔

6898

(۶۸۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ یَعْنِی عَبْدَانَ عَنْ أَبِی حَمْزَۃَ السُّکَّرِیُّ عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ : مَاتَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِینَ أَظُنُّہَا مَیْمُونَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَأَوْصَتْ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَیْہَا سَعِیدُ بْنُ زَیْدٍ۔ وَرَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ : أَنَّ أُمَّ سَلَمَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَوْصَتْ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَیْہَا سِوَی الإِمَامِ وَہَذَا أَصَحُّ۔ [ضعیف]

(٦٨٩٨) محارب بن دثار فرماتے ہیں کہ ام المؤمنین سیدہ میمونہ (رض) فوت ہوجائیں تو انھوں نے وصیت کی کہ نمازِ جنازہ سعید بن زید پڑھائیں۔

6899

(۶۸۹۹) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ مَسْعُودٍ أَوْصَی إِذَا أَنَا مِتُّ یُصَلِّی عَلَیَّ الزُّبَیْرُ بْنُ الْعَوَّامِ۔ [ضعیف جداً]

(٦٨٩٩) ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود (رض) نے وصیت کی کہ جب میں فوت ہو جاؤں تو میرا جنازہ زبیر بن عوام پڑھائیں۔

6900

(۶۹۰۰) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ خُزَاعِیٍّ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَوْصَی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُغَفَّلٍ قَالَ : لِیَلِینِی أَصْحَابِی ، وَلاَ یُصَلِّی عَلَیَّ ابْنُ زِیَادٍ قَالَ فَوَلِیَہُ أَبُو بَرْزَۃُ وَعَائِذُ بْنُ عَمْرٍو وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔

(٦٩٠٠) خزاعی بن عبداللہ بن مغفل (رض) کہتے ہیں کہ عبداللہ بن مغفل نے فرمایا : مجھے میرے ساتھی ملیں اور میرا جنازہ ابن زیاد نہ پڑھائے کہتے ہیں کہ ان کے سرپرست بنا ابو برزہ اور عائذ بن عمرو اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ میں سیکچھ لوگ تھے۔

6901

(۶۹۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِی عَطَاء ٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((مَاتَ الْیَوْمَ عَبْدٌ صَالِحٌ أَصْحَمَۃُ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَیْہِ ۔ فَقَامَ فَأَمَّنَا فَصَلَّیْنَا عَلَیْہِ)) رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ یَحْیَی الْقَطَّانِ ، وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٩٠١) جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آج کے دن صالح اصحمہ بندہ فوت ہوا جو بہت عمدہ تھا، لہٰذا تم کھڑے ہو جاؤ اور جنازہ پڑھو، پھر آپ کھڑے ہوئے اور ہماری امامت کی اور ہمیں نے اس پر نمازِجنازہ پڑھائی۔

6902

(۶۹۰۲) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ وَزِیَادُ بْنُ الْخَلِیلِ قَالاَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی عَلَی النَّجَاشِیِّ وَکُنْتُ فِی الصَّفِّ الثَّانِی أَوِ الثَّالِثِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ۔ [صحیح۔ البخاری]

(٦٩٠٢) حضرت جابر (رض) سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نجاشی کی نمازِ جنازہ پڑھائی اور میں دوسری یا تیسری صف میں تھا۔

6903

(۶۹۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِیُّ (ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِیُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْبَنْدَفَزْکِیُّ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْمَاطِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا سَلاَّمُ بْنُ أَبِی مُطِیعٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یَزِیدَ رَضِیعِ عَائِشَۃَعَنِ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((مَا مِنْ مَیِّتٍ یُصَلِّی عَلَیْہِ أُمَّۃٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ یَبْلُغُونَ مِائَۃً کُلُّہُمْ یَشْفَعُونَ لَہُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِیہِ))۔ قَالَ سَلاَّمٌ فَحَدَّثْتُ بِہِ شُعَیْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ فَقَالَ حَدَّثَنِی بِہِ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِیسَی۔ [صحیح۔ مسلم]

(٦٩٠٣) عبداللہ بن یزید فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کوئی میت ایسی نہیں جس پر مسلمانوں کی ایک جماعت جنازہ پڑھتی ہے اور ان کی تعداد سو تک پہنچ جاتی اور وہ سفارش کرتے ہیں تو ان کی سفارش اور قبول کی جاتی ہے۔

6904

(۶۹۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّکُونِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی أَبُو صَخْرٍ عَنْ شَرِیکِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی نَمِرٍ عَنْ کُرَیْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- یَقُولُ : ((مَا مِنْ مُسْلِمٍ یَمُوتُ فَیَقُومُ عَلَی جَنَازَتِہِ أَرْبَعُونَ رَجُلاً لاَ یُشْرِکُونَ بِاللَّہِ شَیْئًا إِلاَّ شُفِّعُوا فِیہِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٍ فِی الصَّحِیحِ عَنْ ہَارُونَ بْنِ سَعِیدٍ ، وَالْوَلِیدِ بْنِ شُجَاعٍ وَغَیْرِہِمَا۔ [صحیح۔ المسلم]

(٦٩٠٤) عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سنا کہ جب کوئی مسلمان جب فوت ہوتا ہے اور اس کے جنازے میں چالیس افراد شامل ہوتے ہیں جو اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتے تو ان کی سفارش قبول کرلی جاتی۔

6905

(۶۹۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِیُّ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوطَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُوالأَزْہَرِ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ مَالِکِ بْنِ ہُبَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَا صَلَّی ثَلاَثَۃُ صُفُوفٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ عَلَی رَجُلٍ مُسْلِمٍ یَسْتَغْفِرُونَ لَہُ إِلاَّ أَوْجَبَ))۔ فَکَانَ مَالِکٌ إِذَا صَلَّی عَلَی جَنَازَۃٍ یَعْنِی فَتَقَالَّ أَہْلَہَا صَفَّہُمْ صُفُوفًا ثَلاَثَۃً ثُمَّ یُصَلِّی عَلَیْہَا۔ لَفْظُ حَدِیثِ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ وَفِی رِوَایَۃِ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ : إِلاَّ غُفِرَ لَہُ۔ [ضعیف۔ ابن ماجہ]

(٦٩٠٥) مالک بن ہبیرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی مسلمان کی نماز جنازہ مسلمانوں کی تین صفوں میں کھڑے ہونے والے پڑھتے ہیں اور اس کے لیے توبہ و استغفار کرتے ہیں تو اس پر جنت واجب ہوجاتی ہے۔

6906

(۶۹۰۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ نُبَیْطٍ عَنْ أَبِیہِ نُبَیْطِ بْنِ شَرِیطٍ الأَشْجَعِیِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَیْدٍ وَکَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّۃِ قَالَ: دَخَلَ أَبُوبَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- حِینَ مَاتَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَقِیلَ لَہُ : تُوُفِّیَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-؟ فَقَالَ : نَعَمْ۔ فَعَلِمُوا أَنَّہُ کَمَا قَالَ قِیلَ: وَیُصَلَّی عَلَیْہِ؟ وَکَیْفَ یُصَلَّی عَلَیْہِ؟ قَالَ: یَجِیئُونَ عُصَبًا عُصَبًا فَیُصَلُّونَ۔ فَعَلِمُوا أَنَّہُ کَمَا قَالَ فَقَالُوا: ہَلْ یُدْفَنُ؟ وَأَیْنَ؟ فَقَالَ: حَیْثُ قَبَضَ اللَّہُ رُوحَہُ وَإِنَّہُ لَمْ یَقْبِضِ رُوحَہُ إِلاَّ فِی مَکَانٍ طَیِّبٍ فَعَلِمُوا أَنَّہُ کَمَا قَالَ۔[حسن]

(٦٩٠٦) سالم بن عبید جو اصحابِ صفہ میں سے تھے ، بیان فرماتے ہیں کہ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوئے تو ابوبکر (رض) کے پاس تشریف لائے پھر نکلے تو کہا گیا : کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وفات پا گئے ہیں تو انھوں نے کہا : ہاں تو سب نے یقین کرلیا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وفات پا گئے ہیں پھر کہا گیا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا جنازہ کیسے پڑھائیں گے ؟ انھوں نے کہا : تھوڑے تھوڑے لوگ داخل ہوں گے اور درود پڑھیں گے اور لوگوں نے وہی جانا جو صدیق نے کہا، پھر انھوں نے پوچھا : کیا دفن کیا جائے گا اور کب دفن کیا جائے گا ؟ تو صدیق نے فرمایا : اللہ نے جہاں ان کی روح قبض کی، اسی مکان میں دفن کیا جائے گا اور اللہ روح کو پاکیزہ جگہ میں ہی نکالتے تو لوگوں نے جان لیا کہ بات ایسے ہی ہے جیسے وہ فرما رہے ہیں۔

6907

(۶۹۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ وَأَبُو سَعِیدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی الْحُسَیْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسِ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا صُلِّیَ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أُدْخِلَ الرِّجَالُ فَصَلَّوْا عَلَیْہِ بِغَیْرِ إِمَامٍ أَرْسَالاً حَتَّی فَرَغُوا ، ثُمَّ أُدْخِلَ النِّسَائُ فَصَلَّیْنَ عَلَیْہِ ، ثُمَّ أُدْخِلَ الصِّبْیَانُ فَصَلَّوْا عَلَیْہِ ، ثُمَّ أُدْخِلَ الْعَبِیدُ فَصَلَّوْا عَلَیْہِ أَرْسَالاً لَمْ یَؤُمَّہُمْ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَحَدٌ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَذَلِکَ لِعَظَمِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِأَبِی ہُوَ وَأُمِّی وَتَنَافُسِہِمْ فِی أَنْ لاَ یَتَوَّلَی الإِمَامَۃَ فِی الصَّلاَۃ عَلَیْہِ وَاحِدٌ وَصَلَّوْا عَلَیْہِ مَرَّۃً بَعْدَ مَرَّۃٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف]

(٦٩٠٧) عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں : جب رسول اللہ کے لیے دعا کی گئی تو لوگ تھوڑے تھوڑے داخل ہوتے اور بغیر امام کے اکیلے دعا کرتے ، یہاں تک کہ وہ فارغ ہوگئے۔ پھر عورتیں داخل ہوئیں اور انھوں نے بھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر درود بھیجا، پھر بچے داخل ہوئے اور انھوں نے درود پڑھا، پھر غلام داخل ہوئے اور انھوں نے بھی درود پڑھا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے جنازے کی کسی نے امامت نہ کروائی۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : یہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی عظمت کی بات تھی میرے ماں والد آپ پر فدا ہوں اور اس وجہ سے کہ لوگ اس بات میں نہ پڑیں کہ فلاں نے ایک مرتبہ نماز جنازہ پڑھی، بلکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر بار بار درود پڑھا گیا۔

6908

(۶۹۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُہَاجِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الطَاہِرٍ وَہَارُونُ بْنُ سَعِیدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ غَزِیَّۃَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ أَبَا طَلْحَۃَ دَعَا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی عُمَیْرِ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ حِینَ تُوُفِّیَ فَأَتَاہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَصَلَّی عَلَیْہِ فِی مَنْزِلِہِمْ فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَکَانَ أَبُو طَلْحَۃَ وَرَائَ ہُ وَأُمُّ سُلَیْمٍ وَرَائَ أَبِی طَلْحَۃَ وَلَمْ یَکُنْ مَعَہُمْ غَیْرُہُمُ۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم]

(٦٩٠٨) اسحاق بن عبداللہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ ابو طلحہ (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو عمیر بن طلحہ کے لیے بلایاجب وہ فوت ہوگئے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آئے اور ان کے گھر ہی میں نمازِ جنازہ پڑھائی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آگے کھڑے ہوئے اور ابو طلحہ (رض) آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پیچھے تھے اور ام سلیم ابو طلحہ کے پیچھے تھیں اور ان کے ساتھ کوئی اور نہیں تھا۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

عربی فونٹ کا سائز

ترجمہ فونٹ کا سائز

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

عطیہ کریں۔

Joytech

HADITH.One

HADITH.One

بقیہ وقت:

Sunan Al Bayhaqi

9. کتاب الجنائز

سنن البيهقي