(۲۱۵۳۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَارِمٌ وَسُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ مَمْلُوکًَا لَہُ عَنْ دُبُرٍ لَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ غَیْرُہُ فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَ : مَنْ یَشْتَرِیہِ؟ ۔ فَاشْتَرَاہُ نُعَیْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بِثَمَانِمِائَۃِ دِرْہَمٍ فَدَفَعَہَا إِلَیْہِ سَمِعْتُ جَابِرًا یَقُولُ عَبْدًا قِبْطِیًّا مَاتَ عَامَ الأَوَّلِ۔ لَفْظُ عَارِمٍ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(٢١٥٣١) جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ ایک انصاری آدمی نے اپنے جو غلام تھے اپنی موت کے بعد آزاد کردیے، اس کے پاس کوئی اور مال بھی نہ تھا، یہ خبر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ملی، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : کون مجھ سے خریدے گا ؟ تو نعیم بن عبداللہ نے ٨٠٠ درہم کا خرید لیاتو آپ نے اس کی قیمت مالک کو دے دی، میں نے جابر سے سنا، وہ قبطی غلام پہلے سال ہی وفات پا گیا۔

21538

(۲۱۵۳۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ الزَّہْرَانِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ مِثْلَہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : أَعْتَقَ غُلاَمًا لَہُ عَنْ دُبُرٍ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی النُّعْمَانِ عَارِمٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٢١٥٣٢) حماد بن زید نے اپنی سند سے ذکر کیا کہ اس نے اپنا غلام موت کے بعد آزاد کردیا۔

21539

(۲۱۵۳۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیَّ یَقُولُ : أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَّا عَبْدًا لَہُ عَنْ دُبُرٍ فَدَعَا بِہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَبَاعَہُ قَالَ جَابِرٌ إِنَّمَا مَاتَ الْغُلاَمُ عَامَ أَوَّلَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(٢١٥٣٣) عمرو بن دینار فرماتے ہیں کہ میں نے جابر بن عبداللہ (رض) سے سنا، وہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنا مدبر غلام آزاد کردیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منگوالیا۔ پھر اس کو فروخت کردیا۔ جابر (رض) فرماتے ہیں کہ وہ غلام پہلے سال ہی وفات پا گیا۔

21540

(۲۱۵۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِیدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ قَالَ سَمِعَ عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ : دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ غُلاَمًا لَہُ لَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ غَیْرَہُ فَبَاعَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ اشْتَرَاہُ ابْنُ النَّحَّامِ عَبْدًا قِبْطِیًّا مَاتَ عَامَ ابْنِ الزُّبَیْرِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاہَوَیْہِ کُلُّہُمْ عَنْ سُفْیَانَ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ وَالْحُمَیْدِیُّ عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(٢١٥٣٤) عمرو بن دینار حضرت جابر بن عبداللہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک انصاری نے اپنے غلام کو مدبر کردیا، اس کا کوئی دوسرا مال نہ تھا۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو فروخت کردیا۔ اس قبطی غلام کو ابن نحام نے خرید لیا، وہ اسی سال فوت ہوگیا۔

21541

(۲۱۵۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ وَعَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ سَمِعَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ : دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَّا غُلاَمًا لَہُ لَیْسَ لَہُ مَالٌ غَیْرُہُ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : مَنْ یَشْتَرِیَہُ مِنِّی؟ ۔ فَاشْتَرَاہُ نُعَیْمٌ النَّحَّامُ۔ قَالَ عَمْرٌو فَسَمِعْتُ جَابِرًا یَقُولُ عَبْدًا قِبْطِیًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ فِی إِمَارَۃِ ابْنِ الزُّبَیْرِ۔ وَزَادَ أَبُو الزُّبَیْرِ یُقَالُ لَہُ یَعْقُوبُ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ ہَکَذَا سَمِعْتُہُ مِنْہُ عَامَّۃَ دَہْرِی ثُمَّ وَجَدْتُ فِی کِتَابِی دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَّا غُلاَمًا لَہُ فَمَاتَ فَإِمَّا أَنْ یَکُونَ خَطَأً مِنْ کِتَابِی أَوْ خَطَأً مِنْ سُفْیَانَ فَإِنْ کَانَ مِنْ سُفْیَانَ فَابْنُ جُرَیْجٍ أَحْفَظُ لِحَدِیثِ أَبِی الزُّبَیْرِ مِنْ سُفْیَانَ وَمَعَ ابْنِ جُرَیْجٍ حَدِیثُ اللَّیْثِ وَغَیْرِہِ وَأَبُو الزُّبَیْرِ یَحُدُّ الْحَدِیثَ تَحْدِیدًا یُخْبِرُ فِیہِ حَیَاۃَ الَّذِی دَبَّرَہُ وَحَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ مَعَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ وَغَیْرِہِ أَحْفَظُ لِحَدِیثِ عَمْرٍو مِنْ سُفْیَانَ وَحْدَہُ وَقَدْ یُسْتَدَلُّ عَلَی حِفْظِ الْحَدِیثِ مِنْ خَطَائِہِ بِأَقَلِّ مِمَّا وَجَدْتُ فَقَدْ أَخْبَرَنِی غَیْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ لَقِیَ سُفْیَانَ بْنَ عُیَیْنَۃَ قَدِیمًا أَنَّہُ لَمْ یَکُنْ یَدْخُلُ فِی حَدِیثِہِ مَاتَ وَعَجِبَ بَعْضُہُمْ حِینَ أَخْبَرْتُہُ أَنِّی وَجَدْتُ فِی کِتَابِی مَاتَ وَقَالَ لَعَلَّ ہَذَا خَطَأٌ عَنْہُ أَوْ زَلَلاً مِنْہُ حَفِظْتَہَا عَنْہُ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ أَمَّا حَدِیثُ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ فَقَدْ ذَکَرْنَاہُ وَمَعَہُ حَدِیثُ شُعْبَۃَ عَنْ عَمْرٍو۔ وَأَمَّا حَدِیثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ عَنْ عَمْرٍو۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٢١٥٣٥) ابو زبیر فرماتے ہیں کہ اس نے جابر بن عبداللہ سے سنا کہ ایک آدمی نے اپنا غلام مدبر کردیا، حالانکہ اس کے پاس کوئی اور مال نہ تھا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کو کون مجھ سے خریدے گا تو نعیم نحام نے خرید لیا۔ عمرو کہتے ہیں کہ میں نے جابر سے سنا، یہ قبطی غلام ابن زبیر کی امارت کے پہلے سال ہی وفات پا گیا۔

21542

(۲۱۵۳۶) فَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا یَحْیَی بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- نَحْوَ حَدِیثِ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عَمْرٍو۔ وَأَمَّا حَدِیثُ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ۔

(٢١٥٣٦) ۔ سابقہ حدیث ہی کی ایک اور سند ہے

21543

(۲۱۵۳۷) فَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَعَبْدُ الْمَجِیدِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ : إِنَّ أَبَا مَذْکُورٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِی عُذْرَۃَ کَانَ لَہُ غُلاَمٌ قِبْطِیٌّ فَأَعْتَقَہُ عَنْ دُبُرٍ مِنْہُ وَإِنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- سَمِعَ بِذَلِکَ الْعَبْدَ فَبَاعَ الْعَبْدَ وَقَالَ : إِذَا کَانَ أَحَدُکُمْ فَقِیرًا فَلْیَبْدَأْ بِنَفْسِہِ فَإِنْ کَانَ لَہُ فَضْلٌ فَلْیَبْدَأْ مَعَ نَفْسِہِ بِمَنْ یَعُولُ ثُمَّ إِنْ وَجَدَ بَعْدَ ذَلِکَ فَضْلاً فَلْیَتَصَدَّقْ عَلَی غَیْرِہِمْ ۔ وَأَمَّا حَدِیثُ اللَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ۔ [صحیح]

(٢١٥٣٧) ابوزبیر نے جابر بن عبداللہ (رض) سے سنا، وہ کہتے ہیں کہ ابو مذکور بنو عذرہ کا آدمی تھا، اس کا قبطی غلام تھا، اس کو اس نے مدبر کردیا، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس غلام کے بارے میں سنا تو غلام کو فروخت کردیا اور فرمایا : جب آدمی فقیر ہو تو سب سے پہلے اپنے سے ابتداء کرے۔ اگر زائد ہو تو پھر اپنے ساتھ ان کو ملائے جن کا وہ کفیل ہے، پھر بھی زائد ہو پھر دوسروں پر صدقہ کرے۔

21544

(۲۱۵۳۸) فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ (ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ أَنْبَأَنَا اللَّیْثُ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ بَنِی عُذْرَۃَ عَبْدًا لَہُ عَنْ دُبُرٍ فَبَلَغَ ذَلِکَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ: أَلَکَ مَالٌ غَیْرُہُ؟ ۔ فَقَالَ : لاَ۔ فَقَالَ : مَنْ یَشْتَرِیہِ مِنِّی؟ ۔ فَاشْتَرَاہُ نُعَیْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْعَدَوِیُّ بِثَمَانِمِائَۃِ دِرْہَمٍ فَجَائَ بِہَا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَدَفَعَہَا إِلَیْہِ ثُمَّ قَالَ : ابْدَأْ بِنَفْسِکَ فَتَصَدَّقْ عَلَیْہَا فَإِنْ فَضَلَ شَیْئٌ فَلأَہْلِکَ فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَہْلِکَ شَیْئٌ فَلِذِی قَرَابَتِکَ فَإِنْ فَضَلَ عَنْ ذِی قَرَابَتِکَ فَہَکَذَا وَہَکَذَا ۔ یَقُولُ فَبَیْنَ یَدَیْکَ وَعَنْ یَمِینِکَ وَعَنْ شِمَالِکَ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَمُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَیُّوبُ بْنُ أَبِی تَمِیمَۃَ السَّخْتِیَانِیُّ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(٢١٥٣٨) ابو زبیر حضرت جابر بن عبداللہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ بنو عذرہ کے ایک مرد نے اپنے مدبر غلام کو آزاد کردیا، یہ خبر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بھی ملی، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : کوئی اور مال بھی ہے ؟ اس نے کہا : نہیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : کون مجھ سے خریدے گا ؟ تو نعیم بن عبداللہ عدوی نے ٨٠٠ درہم کا خرید لیا۔ وہ قیمت لے کر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا تو آپ نے اس کو واپس کردی اور فرمایا : سب سے پہلے اپنے اوپر صدقہ کرا کر۔ اگر زائد بچ جائے تو اپنے گھر والوں پر، پھر بھی بچ جائے تو قریبی رشتہ داروں پر، پھر بھی بچ جائیتو دائیں بائیں جس کو تمہارا دل چاہے۔

21545

(۲۱۵۳۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ یُقَالُ لَہُ أَبُو مَذْکُورٍ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَہُ یُقَالُ لَہُ یَعْقُوبُ عَنْ دُبُرٍ لَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ غَیْرُہُ فَدَعَا بِہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : مَنْ یَشْتَرِیہِ؟ ۔ فَاشْتَرَاہُ نُعَیْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ النَّحَّامِ بِثَمَانِمِائَۃِ دِرْہَمٍ فَدَفَعَہَا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَقَالَ : إِذَا کَانَ أَحَدُکُمْ فَقِیرًا فَلْیَبْدَأْ بِنَفْسِہِ فَإِنْ کَانَ فِیہَا فَضْلٌ فَعَلَی عِیَالِہِ فَإِنْ کَانَ فَضْلٌ فَعَلَی ذِی قَرَابَتِہِ أَوْ ذِی رَحِمِہِ فَإِنْ کَانَ فَضْلٌ فَہَا ہُنَا وَہَا ہُنَا ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٢١٥٣٩) ابو زبیر فرماتے ہیں کہ حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ ایک انصاری آدمی جس کو ابو مذکور کے نام سے یاد کیا جاتا تھا، اس نے اپنا غلام آزاد کردیا، جس کا نام یعقوب تھا، اس کے پاس کوئی اور مال بھی نہ تھا۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو بلایا اور فرمایا : کون اس کو مجھ سے خریدے گا ؟ تو نعیم بن عبداللہ نحام نے ٨٠٠ سو درہم میں خرید لیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قیمت لوٹا دی، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم میں سے کوئی فقیر ہو تو اپنے سے ابتدا کرے۔ اگر زائد ہو تو اپنے گھر والوں پر۔ اگر پھر بھی زائد ہو تو قریبی رشتہ داروں پر، اگر پھر بھی زائد ہو تو جہاں ضرورت ہو۔

21546

(۲۱۵۴۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ وَأَحْمَدُ أَنْبَأَنَا إِبْرَاہِیمُ الدَّوْرَقِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ أَیُّوبَ فَذَکَرَہُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَعْقُوبَ الدَّوْرَقِیِّ۔

(٢١٥٤٠) سابقہ حدیث ہی کی ایک اور سند ہے

21547

(۲۱۵۴۱) وَأَمَّا حَدِیثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ فَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ۔ (ح) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْہَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَجُلاً مِنْ قَوْمِہِ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَہُ عَنْ دُبُرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ہَلْ لَکَ شَیْئٌ غَیْرُہُ؟ ۔ قَالَ : لاَ۔ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ یَشْتَرِیَہُ مِنِّی؟ ۔ فَاشْتَرَاہُ نُعَیْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بِثَمَانِمِائَۃِ دِرْہَمٍ فَدَفَعَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَیْہِ وَقَالَ : أَنْفِقْ عَلَی نَفْسِکَ فَإِنْ فَضَلَ فَضْلٌ فَعَلَی أَہْلِکَ فَإِنْ فَضَلَ فَضْلٌ فَعَلَی قَرَابَتِکَ فَإِنْ فَضَلَ فَضْلٌ فَہَا ہُنَا وَہَا ہُنَا ۔ لَفْظُ حَدِیثِ حَجَّاجٍ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی دَاوُدَ : أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ مَمْلُوکًا لَہُ عَنْ دُبُرٍ فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَ: أَلَکَ شَیْئٌ غَیْرُہُ ۔ وَالْبَاقِی بِمَعْنَاہُ۔ قَالَ یُونُسُ وَأَشَارَ أَبُو دَاوُدَ بِیَدِہِ أَمَامَہُ وَعَنْ یَمِینِہِ وَعَنْ یَسَارِہِ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ زُہَیْرُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ وَغَیْرُہُ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ۔وَثَبَتَ فِی ذَلِکَ أَیْضًا عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(٢١٥٤١) ابوزبیر حضرت جابر سینقل فرماتے ہیں کہ ان کی قوم کے آدمی نے اپنا مدبر غلام آزاد کردیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : کچھ اور ہے ؟ کہنے لگا : نہیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : کون مجھ سے اس کو خریدے گا تو نعیم بن عبداللہ نے ٨٠٠ درہم کا خرید لیا تو اس کی قیمت اس کو لوٹا دی۔ فرمایا : اپنے اوپر خرچ کر، اگر بچ جائے تو اپنے گھر والوں پر۔ اگر پھر بھی بچ جائے تو اپنے قریبی رشتہ داروں پر، باقی جہاں تیرا دل چاہے۔

21548

(۲۱۵۴۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ یَحْیَی أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الْخَفَّافُ حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ غُلاَمًا لَہُ عَنْ دُبُرٍ فَاحْتَاجَ فَأَخَذَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : مَنْ یَشْتَرِیہِ مِنِّی؟ ۔ فَاشْتَرَاہُ مِنْہُ نُعَیْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بِثَمَانِمِائَۃِ دِرْہَمٍ فَدَفَعَ إِلَیْہِ ثَمَنَہُ۔ [صحیح۔ تقدم]

(٢١٥٤٢) عطاء حضرت جابر سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنا مدبر غلام آزاد کردیا، پھر ضرورت مند ہوا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غلام لیا اور فرمایا : کون مجھ سے یہ غلام خریدے گا تو نعیم بن عبداللہ نے ٨٠٠ درہم کا خرید لیا۔ تو اس کی قیمت مالک کو واپس کردی۔

21549

(۲۱۵۴۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکَعْبِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَنْبَأَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ الْمُکَتِّبِ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ حُسَیْنٍ الْمُعَلِّمِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِمِثْلِ إِسْنَادِ الْخَفَّافِ وَمَتْنِہِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ بِشْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ ہَاشِمٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ الْقَطَّانِ۔

(٢١٥٤٣) سابقہ حدیث کی ایک اور سند ہے

21550

(۲۱۵۴۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ الْخُلْدِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِیرَۃُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْمَجِیدِ بْنِ سُہَیْلٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَہُ عَنْ دُبُرٍ وَکَانَ مُحْتَاجًا فَذُکِرَ ذَلِکَ لَرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَدَعَاہُ فَقَالَ : أَعْتَقْتَ غُلاَمَکَ؟ ۔ فَقَالَ : نَعَمْ۔ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : أَنْتَ أَحْوَجُ إِلَیْہِ ۔ ثُمَّ قَالَ : مَنْ یَشْتَرِیہِ؟ ۔ فَقَالَ نُعَیْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَا فَاشْتَرَاہُ فَأَخَذَ النَّبِیُّ -ﷺ- ثَمَنَہُ فَدَفَعَہُ إِلَی صَاحِبِہِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(٢١٥٤٤) عطاء بن ابی رباح حضرت جابر بن عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ انصاری آدمی نے اپنا مدبر غلام آزاد کردیا اور بذات خود ضرورت مند تھا۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے تذکرہ کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو بلوایا اور پوچھا : کیا آپ نے غلام آزاد کردیا ہے ؟ اس نے کہا : ہاں تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : تو اس کا ضرورت مند ہے، پھر کہا : کون مجھ سے اس کو خریدے گا تو نعیم بن عبداللہ نے کہا : میں تو انھوں نے خرید لیا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قیمت لے کر اس کے مالک کو واپس کردی۔

21551

(۲۱۵۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاکِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَعْتَقَ عَبْدًا عَنْ دُبُرٍ وَلَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ غَیْرُہُ فَبَاعَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِثَمَانِمِائَۃِ دِرْہَمٍ وَدَفَعَہُ إِلَی مَوْلاَہُ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ مِنْ وَجْہَیْنِ آخَرَیْنِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٢١٥٤٥) عطاء حضرت جابر بن عبداللہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ میں سے کسی ایک نے اپنا مدبر غلام آزاد کردیا، اس کا کوئی اور مال نہ تھا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ٨٠٠ درہم میں فروخت کردیا اور قیمت مالک کو واپس کردی۔

21552

(۲۱۵۴۶) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ عَطَائٍ وَإِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ غُلاَمًا عَنْ دُبُرٍ مِنْہُ وَلَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ غَیْرُہُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَبِیعَ بِتِسْعِمِائَۃِ دِرْہَمٍ أَوْ بِسَبْعِمِائَۃِ دِرْہَمٍ۔ ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ۔وَرَوَاہُ شَرِیکُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ عَنْ عَطَائٍ وَأَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَجُلاً مَاتَ وَتَرَکَ مُدَبَّرًا وَدَیْنًا فَأَمَرَہُمْ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ یَبِیعُوہُ فِی دَیْنِہِ فَبَاعُوہُ بِثَمَانِمِائَۃٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٢١٥٤٦) عطاء جابر بن عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنا مدبر غلام آزاد کردیا۔ اس کا کوئی دوسرا مال نہ تھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ٩٠٠ یا ٧٠٠ درہم کا فروخت کردیا۔
(ب) ابوزبیر حضرت جابر سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی فوت ہوگیا۔ اس نے مدبر غلام اور قرض چھوڑا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کو اس کے قرض میں فروخت کر دو تو انھوں نے ٨٠٠ درہم میں فروخت کردیا۔

21553

(۲۱۵۴۷) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ أَنْبَأَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ ہَانِئٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُونُعَیْمٍ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ فَذَکَرَہُ۔ قَالَ أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ قَوْلُ شَرِیکٍ : إِنَّ رَجُلاً مَاتَ خَطَأٌ مِنْہُ لأَنَّ فِی حَدِیثِ الأَعْمَشِ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ وَدَفَعَ ثَمَنَہُ إِلَیْہِ وَقَالَ : اقْضِ دَیْنَکَ ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ وَأَبُو الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ سَیِّدَ الْمُدَبَّرِ کَانَ حَیًّا یَوْمَ بِیعِ الْمُدَبَّرِ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ لاَ یَشُکُّ أَہْلُ الْعِلْمِ فِی الْحَدِیثِ فِی خَطَإِ شَرِیکٍ فِی ہَذَا۔ وَإِنَّمَا وَقَعَ ہَذَا الْخَطَأُ لَہُ وَلِغَیْرِہِ بِمَا۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٢١٥٤٧) ابوبکر نیشا پوری فرماتے ہیں کہ شریک کی یہ بات کہ آدمی فوت ہوگیا تھا غلطی پر مبنی ہے، کیونکہ سلمہ بن کہیل کی حدیث میں ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کی طرف نمیت واپس کی اور فرمایا : اپنا قرض ادا کرو۔
(ب) ابوزبیر جابر سے نقل فرماتے ہیں کہ مدبر کا سردار اس کی فروخت کے وقت زندہ تھا۔

21554

(۲۱۵۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِیُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ ہِشَامٍ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ وَأَبِی الزُّبَیْرِ وَعَمْرِو بْنِ دِینَارٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَہُمْ : أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ مَمْلُوکَہُ إِنْ حَدَثَ بِہِ حَدَثٌ فَمَاتَ فَدَعَا بِہِ النَّبِیُّ -ﷺ- فَبَاعَہُ مِنْ نُعَیْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَحَدُ بَنِی عَدِیِّ بْنِ کَعْبٍ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی غَسَّانَ إِلاَّ أَنَّہُ لَمْ یَسُقْ مَتْنَہُ وَأَحَالَ بِہِ عَلَی رِوَایَۃِ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ وَقَوْلُہُ إِنْ حَدَثَ بِہِ حَدَثٌ فَمَاتَ مِنْ شَرْطِ الْعِتْقِ وَلَیْسَ بِإِخْبَارٍ عَنْ مَوْتِ الْمُعْتِقِ وَمِنْ ہُنَا وَقَعَ الْغَلَطُ لِبَعْضِ الرُّوَاۃِ فِی ذِکْرِ وَفَاۃِ الرَّجُلِ فِیہِ عِنْدَ الْبَیْعِ وَإِنَّمَا ذَکَرَ وَفَاتَہُ فِی شَرْطِ الْعِتْقِ یَوْمَ التَّدْبِیرِ وَالَّذِی یَدُلُّ عَلَیْہِ رِوَایَۃُ الْجُمْہُورِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٢١٥٤٨) عمرو بن دینار فرماتے ہیں کہ حضرت جابر بن عبداللہ (رض) نے بیان کیا کہ ایک انصاری نے اپنا غلام آزاد کردیا، کسی حادثہ کی وجہ سے وہ فوت ہوگیا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غلام کو بلوایا اور فروخت کردیا۔ بنو عدی بن کعب کے ایک شخص نعیم بن عبداللہ نے اس کو خرید لیا۔

21555

(۲۱۵۴۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِیبٍ الْمُفَسِّرُ مِنْ أَصْلِہِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ السُّوسِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ مَزْیَدٍ أَخْبَرَنِی أَبِی حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِیُّ حَدَّثَنِی عَطَائُ بْنُ أَبِی رَبَاحٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ : جَعَلَ رَجُلٌ لِغُلاَمِہِ الْعِتْقَ مِنْ بَعْدِہِ فَبَاعَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ثُمَّ دَفَعَ إِلَیْہِ ثَمَنَہُ وَقَالَ : أَنْتَ إِلَی ثَمَنِہِ أَحْوَجُ وَاللَّہُ عَنْہُ غَنِیٌّ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ ذَکَرَ فِیہِ سَمَاعَ الأَوْزَاعِیِّ مِنْ عَطَائٍ ۔ وَرَوَاہُ الْوَلِیدُ بْنُ مَزْیَدٍ عَقِیبَہُ قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِیُّ حَدَّثَنِی أَبُو عَمَّارٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ أَعْتَقَ رَجُلٌ غُلاَمًا لَہُ وَلَیْسَ لَہُ مَالٌ غَیْرُہُ فَبَاعَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ثُمَّ دَفَعَ إِلَیْہِ ثَمَنَہُ وَقَالَ : أَنْتَ إِلَی ثَمَنِہِ أَحْوَجُ وَاللَّہُ غَنِیٌّ عَنْہُ ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٢١٥٤٩) عطاء بن ابی رباح حضرت جابر بن عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنی موت کے بعد غلام کو آزاد کردیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو فروخت کر کے اس کی قیمت مالک کو واپس کردی اور فرمایا : تو اس کا زیادہ ضرورت مند ہے اور اللہ اس سے غنی ہے۔
(ب) عطاء حضرت جابر بن عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے غلام آزاد کردیا اس کا کوئی اور مال نہ تھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فروخت کر کے قیمت مالک کو واپس کردی اور فرمایا : تو اس کا زیادہ ضرورت مند ہے اور اللہ غنی ہے۔

21556

(۲۱۵۵۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ الْقَاضِی وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ السُّوسِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَنْبَأَنَا الْعَبَّاسُ أَخْبَرَنِی أَبِی فَذَکَرَہُ وَکَأَنَّ الأَوْزَاعِیَّ سَقَطَ عَلَیْہِ قَوْلَہُ لَیْسَ لَہُ مَالٌ غَیْرُہُ فَرَوَاہُ عَنْ أَبِی عَمَّارٍ عَنْ عَطَاء۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٢١٥٥٠) لیس لہ مال غیرہ، کے لفظ موجود نہیں ہیں۔

21557

(۲۱۵۵۱) وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ طَرِیفٍ عَنِ ابْنِ فُضَیْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ بَأْسَ بِبَیْعِ خِدْمَۃِ الْمُدَبَّرِ إِذَا احْتَاجَ ۔أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ ذُرَیْحٍ الْعُکْبَرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِیفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ وَہَذَا خَطَأٌ مِنِ ابْنِ طَرِیفٍ۔

(٢١٥٥١) سابقہ حدیث کی ایک اور سند ہے

21558

(۲۱۵۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطَّنِیُّ الْحَافِظُ قَالَ عُقَیْبَ ہَذَا الْحَدِیثِ ہَذَا خَطَأٌ مِنِ ابْنِ طَرِیفٍ وَالصَّوَابُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُرْسَلاً قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ مُحَمَّدُ بْنُ طَرِیفٍ رَحِمَنَا اللَّہُ وَإِیَّاہُ دَخَلَ لَہُ حَدِیثٌ فِی حَدِیثٍ۔لأَنَّ الثِّقَاتَ إِنَّمَا رَوَوْا عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ غُلاَمًا عَنْ دُبُرٍ مِنْہُ وَلَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ غَیْرُہُ فَأَمَرَ بِہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَبِیعَ بِتِسْعِمِائَۃٍ أَوْ بِسَبْعِمِائَۃٍ۔ [منکر]

(٢١٥٥٢) عطاء حضرت جابر بن عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنا مدبر غلام آزاد کردیا۔ اس کے پاس کوئی اور مال نہ تھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا اور اسے ٩٠٠ یا ٧٠٠ درہم میں فروخت کردیا گیا۔

21559

(۲۱۵۵۳) وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ : بَاعَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- خِدْمَۃَ الْمُدَبَّرِ۔أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا زِیَادُ بْنُ الْخَلِیلِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ عَطَائٍ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ فِی السُّنَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ ہُشَیْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ عَطَائٍ وَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ رِوَایَۃُ ابْنِ فُضَیْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ عَطَائٍ وَہَمٌ فِی الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِیعًا۔

(٢١٥٥٣) سابقہ حدیث کی ایک اور سند ہے

21560

(۲۱۵۵۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَنْبَأَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : إِنَّمَا بَاعَ خِدْمَۃَ الْمُدَبَّرِ۔ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ۔ [ضعیف]

(٢١٥٥٤) ابو جعفر محمد بن علی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے صرف مدبر کی خدمت کو فروخت کیا۔ (یعنی کام وغیرہ کرنا)

21561

(۲۱۵۵۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ شُعْبَۃَ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ : بَاعَ النَّبِیُّ -ﷺ- خِدْمَۃَ الْمُدَبَّرِ۔ وَرَوَاہُ أَیْضًا جَابِرٌ الْجُعْفِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ہَکَذَا مُرْسَلاً وَذَکَرَہُ الشَّافِعِیُّ فِی الْقَدِیمِ عَنْ حَجَّاجٍ یَعْنِی ابْنَ أَرْطَاۃَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ۔ وَأَجَابَ عَنْہُ فِی الْجَدِیدِ بِمَا۔ [ضعیف]

(٢١٥٥٥) ابوجعفر فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدبر کی خدمت کو فروخت فرمایا۔

21562

(۲۱۵۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ قَالَ قَائِلٌ رُوِّینَا عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- إِنَّمَا بَاعَ خِدْمَۃَ الْمُدَبَّرِ فَقُلْتُ لَہُ مَا رَوَی ہَذَا عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ فِیمَا عَلِمْتُ أَحَدٌ یَثْبُتُ حَدِیثُہُ وَلَوْ رَوَاہُ مَنْ یَثْبُتُ حَدِیثُہُ مَا کَانَ لَہُ فِی ذَلِکَ الْحُجَّۃُ مِنْ وُجُوہٍ قَالَ وَمَا ہِیَ قُلْتُ أَنْتَ لاَ تُثْبِتُ الْمُنْقَطِعَ لَوْ لَمْ یُخَالِفْہُ غَیْرُہُ فَکَیْفَ تُثْبِتُ الْمُنْقَطِعَ یُخَالِفَہَ الْمُتَّصِلُ الثَّابِتُ لَوْ کَانَ یُخَالِفُہُ قَالَ فَہَلْ یُخَالِفُہُ قُلْتُ لَیْسَ بِحَدِیثٍ فَأَحْتَاجُ إِلَی ذِکْرِہِ قَالَ فَاذْکُرْہُ عَلَی مَا فِیہِ عِنْدَکَ قُلْتُ لَوْ ثَبَتَ کَانَ یَجُوزُ أَنْ أَقُولَ بَاعَ النَّبِیُّ -ﷺ- رَقَبَۃَ مُدَبَّرٍ کَمَا حَدَّثَ جَابِرَ وَخِدْمَۃُ مُدَبَّرٍ کَمَا حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ فَأَطَالَ الْکَلاَمَ فِی الْجَوَابِ عَنْہُ وَقَدْ وَصَلَہُ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ الْغَفَّارِ ہَذَا کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ یَرْمِیَہُ بِالْوَضْعِ وَوَصَلَہُ أَیْضًا أَبُو شَیْبَۃَ إِبْرَاہِیمُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ جَابِرٍ وَأَبُو شَیْبَۃَ ضَعِیفٌ لاَ یُحْتَجُّ بِأَمْثَالِہِ وَقَدْ رَوَی عَنْ مُجَاہِدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرٍ نَحْوَ رِوَایَۃِ عَطَائٍ وَعَمْرٍو وَأَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ۔

(٢١٥٥٦) سابقہ حدیث کی ایک اور سند ہے

21563

(۲۱۵۵۷) أَمَّا حَدِیثُ مُجَاہِدٍ فَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الإِمَامُ أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی نَجِیحٍ وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ أَبِی الْحَجَّاجِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیِّ قَالَ : کَانَ فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- رَجُلٌ مِنْ بَنِی عُذْرَۃَ یُقَالُ لَہُ أَبُو الْمَذْکُورِ وَکَانَ لَہُ عَبْدٌ قِبْطِیٌّ فَأَعْتَقَہُ عَنْ دُبُرٍ مِنْہُ ثُمَّ احْتَاجَ فَقَالَ لَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِذَا کَانَ أَحَدُکُمْ ذَا حَاجَۃٍ فَلْیَبْدَأْ بِنَفْسِہِ ۔ قَالَ فَبَاعَہُ مِنْ نُعَیْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَخِی بَنِی عَدِیِّ بْنِ کَعْبٍ بِثَمَانِمِائَۃٍ فَانْتَفَعَ بِہَا۔ فَکَانَ مُجَاہِدٌ وَفُقَہَائُ أَہْلِ مَکَّۃَ یَرَوْنَ التَّدْبِیرَ وَصِیَّۃً صَاحِبُہَا فِیہَا بِالْخِیَارِ مَا عَاشَ یُمْضِی فِیہَا مَا شَائَ وَیَرُدُّ مِنْہَا مَا شَائَ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(٢١٥٥٧) ابو حجاج مجاہدحضرت جابر بن عبداللہ انصاری (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مسجد میں قبیلہ بنوعذرہ کا ایک آدمی تھا، اس کو ابومذکور کے نام سے یاد کیا جاتا تھا، اس کا ایک قبطی غلام تھا اور یہ اس کو مدبر کیے ہوئے تھا۔ پھر وہ محتاج ہوا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم بذاتِ خود ضرورت مند ہو تو سب سے پہلے خود سے ابتداکرو تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نعیم بن عبداللہ جو بنو عدی بن کعب قبیلہ کا آدمی تھا۔ ٨٠٠ سو کا فروخت کردیا۔ اس نے اس کے ساتھ نفع حاصل کیا۔ مجاہد اور فقہاء کا قول ہے کہ مدبر کے بارے میں اپنی زندگی میں وصیت کرنا رکھ لے یا آزاد کر دے ، یہ اس کی مرضی ہے۔

21564

(۲۱۵۵۸) وَأَمَّا حَدِیثُ ابْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرٍ فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ عَبْدًا لَہُ لَیْسَ لَہُ مَالٌ غَیْرُہُ فَرَدَّہُ عَلَیْہِ النَّبِیُّ -ﷺ- فَابْتَاعَہُ نُعَیْمُ بْنُ النَّحَّامِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَلِیٍّ۔ [صحیح]

(٢١٥٥٨) محمد بن منکدر حضرت جابر بن عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے غلام آزاد کردیا۔ اس کا کوئی اور مال نہ تھا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے واپس کر کے نعیم بن نحام کو فروخت فرما دیا۔

21565

(۲۱۵۵۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَنْبَأَنَا أَبُو حُفَیْصٍ حَدَّثَنَا عُقْبَۃُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَجُلاً دَبَّرَ عَبْدًا لَہُ فَأَمَرَ النَّبِیُّ -ﷺ- بِبَیْعِہِ فَابْتَاعَہُ رَجُلٌ یُقَالُ لَہُ نُعَیْمٌ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٢١٥٥٩) محمد بن منکدر فرماتے ہیں کہ حضرت جابر نے فرمایا : ایک آدمی نے اپنا غلام مدبر بنادیا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو فروخت کرنے کا حکم دیا اور اس کو نعیم نے خرید لیا۔

21566

(۲۱۵۶۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ سَلَمَۃَ الْمَدَنِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ عَبْدًا لَہُ لَیْسَ لَہُ مَالٌ غَیْرُہُ فَرَدَّہُ النَّبِیُّ -ﷺ- فِی الرِّقِّ ثُمَّ بَاعَہُ وَأَعْطَاہُ ثَمَنَہُ۔ ہَذِہِ الرِّوَایَاتُ الثَّلاَثَۃُ بِمَجْمُوعِہِنَّ یُؤَدِّینَ تَمَامَ الْحَدِیثِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٢١٥٦٠) محمد بن منکدر حضرت جابر بن عبداللہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنا غلام آزاد کردیا۔ اس کا کوئی اور مال بھی نہ تھا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو غلام رکھا، پھر فروخت کر کے قیمت مالک کو واپس کردی۔

21567

(۲۱۵۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا الثِّقَۃُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : بَاعَ النَّبِیُّ -ﷺ- مُدَبَّرًا احْتَاجَ صَاحِبُہُ إِلَی ثَمَنِہِ۔ [ضعیف]

(٢١٥٦١) ابن طاؤس اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدبر غلام فروخت کر دیا؛ کیونکہ اس کا مالک قیمت کا محتاج تھا۔

21568

(۲۱۵۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا مَالِکٌ عَنْ أَبِی الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّہِ عَمْرَۃَ : أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا دَبَّرَتْ جَارِیَۃً لَہَا فَسَحَرَتْہَا فَاعْتَرَفَتْ بِالسِّحْرِ فَأَمَرَتْ بِہَا عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنْ تُبَاعَ مِنَ الأَعْرَابِ مِمَّنْ یُسِیئُ مَمْلَکَتَہَا فَبِیعَتْ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک]

(٢١٥٦٢) ابوررجال محمد بن عبدالرحمن اپنی ماں عمرہ سے اور وہ حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتی ہیں کہ اس نے ایک لونڈی کو مدبر کیا کہ اس نے جادو کیا اور اعتراف بھی کرلیا تو حضرت عائشہ (رض) نے حکم دیا کہ اس کو کسی دیہاتی کے ہاتھ فروخت کرو۔ جو بری ملکیت والا ہو، یعنی سلوک اچھا نہ کرے تو اس کو فروخت کردیا گیا۔

21569

(۲۱۵۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ قَالَ : الْمُدَبَّرُ وَصِیَّۃٌ یَرْجِعُ فِیہِ صَاحِبُہُ مَتَی شَائَ ۔ [صحیح]

(٢١٥٦٣) مجاہد فرماتے ہیں کہ مدبر ایک وصیت ہے اس کا صاحب جب چاہے واپس لوٹا سکتا ہے۔

21570

(۲۱۵۶۴) وَبِإِسْنَادِہِ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا الثِّقَۃُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَیُّوبَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ بَاعَ مُدَبَّرًا فِی دَیْنِ صَاحِبِہِ۔ [ضعیف]

(٢١٥٦٤) ایوب فرماتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے مدبر غلام کو اس کے مالک کے قرض کی وجہ سے فروخت کیا۔

21571

(۲۱۵۶۵) وَبِإِسْنَادِہِ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا الثِّقَۃُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : یَعُودُ الرَّجُلُ فِی مُدَبَّرِہِ۔ [ضعیف]

(٢١٥٦٥) عمرو بن مسلم طاؤس سے نقل فرماتے ہیں کہ آدمی اپنے مدبر غلام میں رجوع کرسکتا ہے۔

21572

(۲۱۵۶۶) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا الثِّقَۃُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ : سَأَلَنِی ابْنُ الْمُنْکَدِرِ کَیْفَ کَانَ أَبُوکَ یَقُولُ فِی الْمُدَبَّرِ أَیَبِیعُہُ صَاحِبُہُ؟ قَالَ قُلْتُ کَانَ یَبِیعُہُ إِذَا احْتَاجَ إِلَی ثَمَنِہِ فَقَالَ ابْنُ الْمُنْکَدِرِ وَیَبِیعُہُ إِنْ لَمْ یَحْتَجْ۔ [ضعیف]

(٢١٥٦٦) ابن طاؤس فرماتے ہیں کہ ابن منکدر نے مجھ سے پوچھا : آپ کے والد کیا کہتے تھے، کیا مدبر غلام والا اپنا غلام فروخت کر دے ؟ فرمایا : جب قیمت کی ضرورت پڑجائے تو فروخت کر دے۔ محمد بن منکدر فرماتے ہیں : بغیر ضرورت کے بھی فروخت کرسکتا ہے۔

21573

(۲۱۵۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ لَیْثٍ عَنْ مُجَاہِدٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : مَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ مِنْ رَقِیقِہِ فِی مَرَضِہِ فَہِیَ وَصِیَّۃٌ إِنْ شَائَ رَجَعَ فِیہَا۔ [ضعیف]

(٢١٥٦٧) مجاہد فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : جو بندہ اپنی بیماری میں غلام آزاد کرتا ہے، یہ ایک وصیت ہے اگر چاہے تو اپنی وصیت سے واپس آجائے۔

21574

(۲۱۵۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ طَاوُسٍ : أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یَعُودَ الرَّجُلُ فِی عِتَاقِہِ۔ [صحیح]

(٢١٥٦٨) عمرو بن دینار حضرت طاؤس سے نقل فرماتے ہیں کہ کوئی حرج نہیں کہ انسان آزاد کرنے کے بعد بھی رجوع کرلے۔

21575

(۲۱۵۶۹) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُوبَکْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُالأَعْلَی عَنْ ہِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا أَوْصَی الرَّجُلُ فَإِنَّہُ یُغَیِّرُ وَصِیَّتَہُ بِمَا شَائَ فَقِیلَ الْعَتَاقَۃُ قَالَ الْعَتَاقَۃُ وَغَیْرُ الْعَتَاقَۃِ۔ [صحیح]

(٢١٥٦٩) ہشام حضرت حسن سے نقل فرماتے ہیں کہ جب آدمی وصیت کرے تو وہ اپنی وصیت کو جب چاہے تبدیل کرلے۔ کہا گیا : آزادی ؟ فرمایا : آزادی یا غیر آزادی۔

21576

(۲۱۵۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَنْبَأَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لاَ یُبَاعُ الْمُدَبَّرُ۔ [ضعیف]

(٢١٥٧٠) حضرت حسن زید بن ثابت سینقل فرماتے ہیں کہ مدبر غلام کو فروخت نہ کیا جائے۔

21577

(۲۱۵۷۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لاَ یُبَاعُ الْمُدَبَّرُ۔ ہَذَا الصَّحِیحُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِہِ مَوْقُوفًا وَقَدْ رُوِیَ مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ ضَعِیفٍ۔ [صحیح]

(٢١٥٧١) نافع ابن عمر (رض) سینقل فرماتے ہیں کہ مدبر غلام کو فروخت نہ کیا جائے۔

21578

(۲۱۵۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ قَالاَ أَنْبَأَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ الْعَلاَئِ الْکَاتِبُ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ وَجَمَاعَۃٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو مُعَاوِیَۃَ الْجَزَرِیُّ عَنْ عَمِّہِ عُبَیْدَۃَ بْنِ حَسَّانَ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : الْمُدَبَّرُ لاَ یُبَاعُ وَلاَ یُوہَبُ وَہُوَ حُرٌّ مِنَ الثُّلُثِ ۔ قَالَ عَلِیٌّ لَمْ یُسْنِدْہُ غَیْرُ عُبَیْدَۃَ بْنِ حَسَّانَ وَہُوَ ضَعِیفٌ وَإِنَّمَا ہُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِہِ وَلاَ یَثْبُتُ مَرْفُوعًا۔ [ضعیف]

(٢١٥٧٢) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مدبر غلام کو فروخت اور ہبہ نہ کیا جائے گا۔ وہ تیسرا حصہ تو آزاد ہی ہوتا ہے۔

21579

(۲۱۵۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا عَلِیُّ بْنُ ظَبْیَانَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ قَالَ لِی عَلِیُّ بْنُ ظَبْیَانَ کُنْتُ أَحْدِثُ بِہِ مَرْفُوعًا فَقَالَ لِی أَصْحَابِی لَیْسَ بِمَرْفُوعٍ وَہُوَ مَوْقُوفٌ عَلَی ابْنِ عُمَرَ فَوَقَفْتُہُ وَالْحُفَّاظُ یَقِفُونَہُ عَلَی ابْنِ عُمَرَ۔ [ضعیف]

(٢١٥٧٣) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ مدبر غلام کا تیسرا حصہ تو آزاد ہوتا ہے۔

21580

(۲۱۵۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ سَلَمَۃَ اللَّبَقِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ ظَبْیَانَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ وَعَلِیُّ بْنُ مُسْلِمٍ وَسُفْیَانُ بْنُ وَکِیعٍ وَغَیْرُہُمْ عَنْ عَلِیِّ بْنِ ظَبْیَانَ مَرْفُوعًا وَالصَّحِیحُ مَوْقُوفٌ کَمَا رَوَاہُ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ۔وَرُوِیَ ذَلِکَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ مُرْسَلاً عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- [ضعیف]

(٢١٥٧٤) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مدبر غلام کا تیسرا حصہ آزاد ہوتا ہے۔

21581

(۲۱۵۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الإِسْفَرَائِینِیُّ بِہَا أَنْبَأَنَا زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ زِیَادٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ : أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ عَبْدًا لَہُ عَنْ دُبُرٍ فَجَعَلَہُ النَّبِیُّ -ﷺ- مِنَ الثُّلُثِ۔ [ضعیف]

(٢١٥٧٥) ابو قلابہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنا مدبر غلام آزاد کردیا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا تیسرا حصہ آزاد قرار دیا۔

21582

(۲۱۵۷۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ أَنْبَأَنَا زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ وَالْغَزِّیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ کَانَ یَجْعَلُہُ مِنَ الثُّلُثِ۔ [ضعیف]

(٢١٥٧٦) شعبی حضرت علی بن ابی طالب (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ تیسرے حصہ کو آزاد خیال کرتے تھے۔

21583

(۲۱۵۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُہَیْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ہَاشِمٍ عَنْ وَکِیعٍ عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : یُعْتَقُ مِنْ ثُلُثِہِ۔ وَرُوِّینَا ذَلِکَ عَنْ شُرَیْحٍ وَإِبْرَاہِیمَ۔ [ضعیف]

(٢١٥٧٧) حسن حضرت ابن مسعود (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ تیسرے حصہ کو آزاد کہتے تھے۔

21584

(۲۱۵۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِیفٍ الْبَجَلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- بَاعَ مُدَبَّرًا فِی دَیْنٍ۔ [منکر]

(٢١٥٧٨) عطاء حضرت جابر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدبر غلام کو قرض کی بنا پر فروخت کیا۔

21585

(۲۱۵۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَنْبَأَنَا وَکِیعٌ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیُّ عَنْ أَبِیہِ عَنِ السَّلُولِیِّ الأَعْوَرِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَۃَ قَالَ : جِنَایَۃُ الْمُدَبَّرِ عَلَی سَیِّدِہِ۔ [ضعیف]

(٢١٥٧٩) معاذ بن جبل ابوعبیدہ سے نقل فرماتے ہیں کہ مدبر کا جرم اس کے مالک کے ذمہ ہے۔

21586

(۲۱۵۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ أَبِی حَمْزَۃَ السُّکَّرِیِّ عَنْ یَزِیدَ النُّحَوِیِّ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : دَبَّرَتِ امْرَأَۃٌ مِنْ قُرَیْشٍ خَادِمًا لَہَا ثُمَّ أَرَادَتْ أَنْ تُکَاتِبَہُ فَکَتَبَتْ إِلَی أَبِی ہُرَیْرَۃَ فَقَالَ کَاتِبِیہِ فَإِنْ أَدَّی مُکَاتَبَتَہُ فَذَاکَ فَإِنْ حَدَثَ یَعْنِی مَاتَتْ عَتَقَ۔ وَأُرَاہُ قَالَ مَا کَانَ لَہَا یَعْنِی مَا کَانَ لَہَا مِنْ کِتَابَتِہِ شَیْئٌ۔ [صحیح]

(٢١٥٨٠) مجاہد حضرت ابوہریرہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک قریشی عورت نے اپنے خادم کو مدبر بنادیا۔ پھر اس نے مکاتبت کا ارادہ کیا تو ابوہریرہ (رض) کو لکھ بھیجا۔ ابوہریرہ (رض) نے فرمایا : مکاتبت کرلو، اگر وہ ادا کرسکے اور اگر وہ فوت ہوگئی تو وہ آزاد ہوگا۔

21587

(۲۱۵۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ دَبَّرَ جَارِیَتَیْنِ لَہُ فَکَانَ یَطَؤُہُمَا وَہُمَا مُدَبَّرَتَانِ۔ [صحیح]

(٢١٥٨١) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کی دو لونڈیاں مدبرہ تھیں، وہ ان سے مجامعت کرتے تھے۔

21588

(۲۱۵۸۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ وَمَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَأُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ اللَّیْثِیُّ وَیُونُسُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ فَذَکَرَاہُ بِمِثْلِہِ۔ [صحیح]

(٢١٥٨٢) نافع بن عمر (رض) اسی کی مثل ذکر کرتے ہیں۔

21589

(۲۱۵۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ زِیَادٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنِی یُوسُفُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَیْثٌ عَنْ یَزِیدَ عَنْ أَبِی النَّضْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَعْقُوبَ مَوْلَی الْحُرَقَۃِ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ جُہَیْنَۃَ قَالَ : أَنْکَحَ سَیِّدُ جَدَّتِی عَبْدًا لَہُ ثُمَّ أَعْتَقَہَا عَنْ دُبُرٍ وَقَدْ وَلَدَتْ أَوْلاَدًا بَعْدَ عِتْقِہَا عَنْ دُبُرٍ ثُمَّ تُوُفِّیَ سَیِّدُہَا فَخَاصَمَتْ إِلَی عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَضَی أَنَّ مَا وَلَدَتْ قَبْلَ أَنْ تُدَبَّرَ عَبِیدٌ وَمَا وَلَدَتْ بَعْدَ التَّدْبِیرِ یُعْتَقُونَ بِعِتْقِہَا۔ [ضعیف]

(٢١٥٨٣) ابو نضر فرماتے ہیں کہ عبدالرحمن بن یعقوب حرقہ قبیلہ جہینہ کے غلام تھے۔ فرماتے ہیں کہ میری دادی کے سردارنے ایک غلام کا نکاح کردیا اور بعد میں اس کو مدبر کردیا، آزادی کے بعد اس کے ہاں اولاد ہوئی۔ پھر اس کا سردار فوت ہوگیا۔ تو جھگڑا حضرت عثمان (رض) کے پاس آیا تو انھوں نے فیصلہ فرمایا : جو مدبر ہونے سے پہلے کی اولاد ہے، وہ غلام ہے اور جو تدبیر کے بعد کی اولاد ہے وہ آزاد ہے۔

21590

(۲۱۵۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : وَلَدُ الْمُدَبَّرَۃِ بِمَنْزِلَتِہَا یُعْتَقُونَ بِعِتْقِہَا وَیُرَقُّونَ بِرِقِّہَا۔ [حسن]

(٢١٥٨٤) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ کہتے تھے کہ مدبرہ کی اولاد اپنی ماں کی جگہ ہے، اولاد اپنی ماں کی آزادی کی وجہ سے آزاد اور غلامی کی وجہ سے غلام رہے گی۔

21591

(۲۱۵۸۵) رَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ فَقَالَ فِی الْحَدِیثِ الْمُدَبَّرَۃُ وَلَدُہَا بِمَنْزِلَتِہَا إِذَا وَلَدَتْ وَہِیَ مُدَبَّرَۃٌ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الإِسْفَرَائِینِیُّ أَنْبَأَنَا زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ وَالْغَزِّیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ فَذَکَرَہُ۔ [حسن]

(٢١٥٨٥) سفیان ثوری حضرت عبیداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ مدبرہ کی اولاد اپنی ماں کے مرتبہ پر ہے، جب اس نے جنم دیا وہ مدبرہ تھی۔

21592

(۲۱۵۸۶) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا زَاہِرٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ : مَا أَرَی أَوْلاَدَ الْمُدَبَّرَۃِ إِلاَّ بِمَنْزِلَۃِ أُمِّہِمْ۔ [صحیح]

(٢١٥٨٦) ابوزبیر نے جابر بن عبداللہ (رض) سے سنا، وہ فرماتے تھے : میرا خیال ہے کہ مدبرہ کی اولاد اپنی ماں کے مرتبہ میں ہے۔

21593

(۲۱۵۸۷) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ أَنْبَأَنَا زَاہِرٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ عَطَائٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاہِدٍ وَسَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ أَنَّہُمْ قَالُوا : وَلَدُ الْمُدَبَّرَۃِ بِمَنْزِلَۃِ أُمِّہِمْ۔ [صحیح]

(٢١٥٨٧) عطاء، طاؤس، مجاہد، سعید بن جبیر یہ سب کہتے ہیں کہ مدبرہ کی اولاد اس کی ماں کے مرتبہ پر ہے۔

21594

(۲۱۵۸۸) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ أَنْبَأَنَا زَاہِرٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْغَزِّیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ فِی الْمُدَبَّرَۃِ وَأُمِّ الْوَلَدِ أَوْلاَدُہُمَا بِمَنْزِلَتِہِمَا۔ وَرُوِّینَاہُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ وَأَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّہْرِیِّ وَالنَّخْعِیِّ۔ [صحیح]

(٢١٥٨٨) داؤد بن ابی ہند شعبی سے نقل فرماتے ہیں کہ مدبرہ، ام الولد ان دونوں کی اولاد ان کے مرتبہ میں ہے۔

21595

(۲۱۵۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِہْرَجَانِیُّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ أَنَّہُ سَمِعَ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ یَقُولُ : إِذَا دَبَّرَ الرَّجُلُ جَارِیَتَہُ فَإِنَّ لَہُ أَنْ یَطَأَہَا وَلَیْسَ لَہُ أَنْ یَبِیعَہَا وَلاَ یَہَبَہَا وَوَلَدُہَا بِمَنْزِلَتِہَا۔ [صحیح]

(٢١٥٨٩) یحییٰ بن سعید نے سعید بن مسیب سے سنا، وہ کہتے ہیں کہ جب آدمی اپنی لونڈی کو مدبر کرتا ہے، اگر اس سے وطی یعنی مجامعت کرتا ہے تو اس کو فروخت، ہبہ نہ کرے اور اس کی اولاد اس کے مرتبہ پر ہے۔

21596

(۲۱۵۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَنْبَأَنَا ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ بُکَیْرٍ أَنَّ ابْنَ الْمُسَیَّبِ وَأَبَا سَلَمَۃَ ہُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالاَ : وَلَدُ الْمُدَبَّرَۃِ بِمَنْزِلَۃِ أُمِّہِمْ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ وَالْقَوْلُ الثَّانِی أَنَّہُمْ مَمْلُوکُونَ قَالَ وَقَدْ قَالَ ہَذَا غَیْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَہْلِ الْعِلْمِ۔[ضعیف]

(٢١٥٩٠) ابن مسیب اور ابو سلمہ بن عبدالرحمن دونوں کہتے ہیں کہ مدبرہ کی اولاد اپنی ماں کے مرتبہ میں ہے، (یعنی آزادی اور غلامی کے مسئلہ میں) ۔

21597

(۲۱۵۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ أَبِی الشَّعْثَائِ قَالَ : أَوْلاَدُ الْمُدَبَّرَۃِ مَمْلُوکُونَ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ وَقَالَہُ غَیْرُ أَبِی الشَّعْثَائِ مِنْ أَہْلِ الْعِلْمِ۔ [صحیح]

(٢١٥٩١) ابو الشعثاء فرماتے ہیں کہ مدبرہ کی اولاد غلام ہی ہوتی ہے۔

21598

(۲۱۵۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الإِسْفَرَائِینِیُّ أَنْبَأَنَا زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عِبَادَۃَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عَطَائٌ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَائِ کَانَ یَقُولُ فِی الْمُدَبَّرَۃِ : وَلَدُہَا عَبِیدٌ کَحَائِطِکَ الَّذِی تَصَدَّقْتَ بِہِ إِذَا مُتَّ لَکَ ثَمَرُہُ مَا عِشْتَ وَکَانَ عَطَائٌ یَقُولُ وَکَإِبِلِکَ تَصَدَّقْتَ بِہَا إِذَا مُتَّ فَلَکَ وَلَدُہَا وَلَبَنُہَا مَا عِشْتَ وَرُوِّینَاہُ عَنْ مَکْحُولٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(٢١٥٩٢) عطاء کہتے ہیں کہ ابو شعثاء مدبرہ کے بارے میں کہتے ہیں کہ اس کی اولاد غلام ہے، اس باغ کی ماند جو آپ نے مرنے کے بعد صدقہ کردیا۔ جب تک زندہ رہو تو اس کا پھل ملے گا اور عطاء فرماتے ہیں جیسے آپ اونٹ اپنے مرنے کے بعد صدقہ کرتے ہیں، اپنی زندگی میں اس کے بچے اور دودھ آپ حاصل کرتے ہیں۔

21599

(۲۱۵۹۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا زَاہِرٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ عِکْرِمَۃَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : حَضَرْتُ عَبْدَ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ فَاخْتُصِمَ إِلَیْہِ فِی أَوْلاَدِ الْمُدَبَّرَۃِ فَاسْتَشَارَ مَنْ حَوْلَہُ فَقَالَ رَجُلٌ یُبَاعُ أَوْلاَدُہَا فَإِنَّ الرَّجُلَ یَتَصَدَّقُ بِالنَّخْلِ فَیَأْکُلُ مِنْ ثَمَرِہَا وَقَالَ آخَرُ قَوْلاً نَقْضًا لِلَّذِی قَالَ صَاحِبُہُ قَالَ الْمُدَبَّرَۃُ یَکُونُ وَلَدُہَا بِمَنْزِلَتِہَا قَدْ یُہْدِی الرَّجُلُ الْبَدَنَۃَ فَتُنْتَجُ فَیَنْحَرُ وَلَدَہَا مَعَہَا قَالَ عِکْرِمَۃُ فَقَامَ وَلَمْ یَقْضِ فِیہِمْ بِشَیْئٍ وَقَدْ رُوِیَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَا دَلَّ عَلَی ہَذَا الْقَوْلِ۔ [صحیح۔ اخرجہ عبدالرزاق]

(٢١٥٩٣) عکرمہ بن خالد کہتے ہیں کہ میں عبدالملک بن مروان کے پاس حاضر ہوا تو ان کے پاس مدبرہ کی اولاد کا جھگڑا لایا گیا تو اس نے اپنے اردگرد والوں سے مشورہ کیا۔ ایک آدمی نے کہا : اس کی اولاد فروخت کی جائے گی۔ کیونکہ آدمی کھجور صدقہ کرتا ہے لیکن اس کا پھل کھاتا ہے اور دوسرے نے اس کی بات کاٹی۔ کہنے لگا : کہ مدبرہ کی اولاد اپنی ماں کے مرتبہ میں ہے، کبھی کبھی آدمی قربانی کرتا ہے۔ وہ جننے والی ہوتی ہے تو اس کے بچے بھی ساتھ ذبح کردیتا ہے۔ عکرمہ کہتے ہیں : وہ کھڑے ہوئے اور کوئی فیصلہ نہ کیا۔

21600

(۲۱۵۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَکِیمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ : أَنَّ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَتَاہُ رَجُلٌ فَقَالَ ابْنَۃُ عَمٍّ لِی أَعْتَقَتْ جَارِیَتَہَا عَنْ دُبُرٍ وَلاَ مَالَ لَہَا غَیْرُہَا۔ قَالَ : لِتَأْخُذْ مِنْ رَحِمِہَا زَادَ فِیہِ غَیْرُہُ مَا دَامَتْ حَیَّۃً۔ [صحیح]

(٢١٥٩٤) سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ ایک آدمی زید بن ثابت کے پاس آیا اور کہنے لگا : میری چچا کی بیٹی نے اپنی مدبرہ لونڈی کو آزاد کردیا، اس کے پاس دوسرا کوئی مال نہیں تھا۔ فرمایا : وہ اس کے رحم سے حاصل کرے جب تک وہ زندہ ہے۔

21601

(۲۱۵۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ أَنْبَأَنَا أَبُوالْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ فِی أَوْلاَدِ الْمُدَبَّرَۃِ إِذَا مَاتَ السَّیِّدُ فَلاَ نَرَاہُمْ إِلاَّ أَحْرَارًا۔ قَالَ وَقَالَ عَطَائٌ أَوْلاَدُ الْمُدَبَّرَۃِ عَبِیدٌ إِلاَّ أَنْ تَکُونَ حُبْلَی یَوْمَ دُبِّرَتْ۔ قَالَ أَبُو الْوَلِیدِ قَالَ أَصْحَابُنَا فَہَذَا زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ جَعَلَ وَلَدَہَا مِیرَاثًا وَعَلَّقَ الْقَوْلَ فِیہِ جَابِرٌ وَصَرَّحَ بِذَلِکَ عَطَائٌ وَجَابِرُ بْنُ زَیْدٍ أَبُو الشَّعْثَائِ ۔ [صحیح]

(٢١٥٩٥) ابوزبیر نے جابر بن عبداللہ سے سنا کہ وہ مدبرہ کی اولاد کے بارے میں کہہ رہے تھے کہ سید کی وفات کے بعد وہ آزاد ہیں۔ (ب) عطاء فرماتے ہیں کہ مدبرہ کی اولاد غلام ہے، لیکن جس دن اس کو مدبرہ بنایا گیا اس دن وہ حاملہ ہو۔

21602

(۲۱۵۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ حَکِیمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَرَأَیْتَ أُمُورًا کُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِہَا فِی الْجَاہِلِیَّۃِ مِنْ عَتَاقَۃٍ وَصِلَۃِ رَحِمٍ ہَلْ لِی فِیہَا مِنْ أَجْرٍ؟ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : أَسْلَمْتَ عَلَی مَا سَلَفَ لَکَ مِنْ خَیْرٍ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاہَوَیْہِ وَعَبْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ مَعْمَرٍ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(٢١٥٩٦) عروہ بن زبیر حضرت حکیم بن حذام سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! آپ کا کیا خیال ہے کہ میں جاہلیت میں قسم توڑنے سے بچا کرتا تھا، کیا مجھے اس کا اجر ملے گا ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو نے اسلام قبول کیا ہے اس پر جو بھلائی پہلے گزر چکی۔

21603

(۲۱۵۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ الْعَنْبَرِیُّ أَنْبَأَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا ہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ حَکِیمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَرَأَیْتَ شَیْئًا کُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِہِ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ ؟ قَالَ ہِشَامٌ یَعْنِی أَتَبَرَّرُ بِہِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَسْلَمْتَ عَلَی صَالِحِ مَا سَلَفَ لَکَ ۔ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّہِ : لاَ أَدَعُ شَیْئًا صَنَعْتُہُ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ لِلَّہِ إِلاَّ صَنَعْتُ لِلَّہِ فِی الإِسْلاَمِ مِثْلَہُ۔ قَالَ فَکَانَ أَعْتَقَ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ مِائَۃَ رَقَبَۃٍ فَأَعْتَقَ فِی الإِسْلاَمِ مَثْلَہَا مِائَۃَ رَقَبَۃٍ وَسَاقَ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ مِائَۃَ بَدَنَۃٍ وَسَاقَ فِی الإِسْلاَمِ مِائَۃَ بَدَنَۃٍ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ أَبِی مُعَاوِیَۃَ وَابْنِ نُمَیْرٍ عَنْ ہِشَامٍ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ أَبِی أُسَامَۃَ عَنْ ہِشَامٍ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(٢١٥٩٧) حکیم بن حذام فرماتے ہیں کہ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! آپ کا کیا خیال ہے، جو میں جاہلیت میں بھی قسم توڑنے کے گناہ سے بچتا تھا۔ ہشام کہتے ہیں : یعنی میں پرہیز کرتا تھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو نے بھلائی پر اسلام قبول کیا جو پہلے گذر چکی۔ اس نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! جو کام میں جاہلیت خالص اللہ کے لیے کیا کرتا تھا، اسلام کے اندر بھی ویسے ہی کروں گا۔ اس نے جاہلیت میں سو غلام آزاد کیے تھے تو قبولِ اسلام کے بعد بھی سو غلام آزاد کیے۔ اگر جاہلیت میں سو اونٹ کی قربانی دی تھی تو اسلام میں بھی سو اونٹ کی قربانی دی ہے۔

21604

(۲۱۵۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَیْمٍ الزُّرَقِیَّ أَخْبَرَہُ أَنَّہُ قِیلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : إِنَّ ہَا ہُنَا غُلاَمًا یَافِعًا لَمْ یَحْتَلِمًّ مِنْ غَسَّانَ وَوَارِثُہُ بِالشَّامِ وَہُوَ ذُو مَالٍ وَلَیْسَ لَہُ ہَا ہُنَا إِلاَّ ابْنَۃَ عَمٍّ لَہُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَلْیُوصِ لَہَا فَأَوْصَی لَہَا بِمَالٍ یُقَالُ لَہُ بِئْرُ جُشَمَ قَالَ عَمْرُو بْنُ سُلَیْمٍ فَبِعْتُ ذَلِکَ الْمَالَ بِثَلاَثِینَ أَلْفًا وَابْنَۃُ عَمِّہِ الَّتِی أَوْصَی لَہَا ہِیَ أُمُّ عَمْرِو بْنِ سُلَیْمٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابن مالک]

(٢١٥٩٨) عمرو بن سلیم ذرقی نے خبر دی کہ حضرت عمر (رض) سے کہا گیا : یہاں غسان کا ایک یافع نامی غلام تھا جو جوان نہیں ہوا اور وہ شام میں ہیں، وہ مال دار ہیں اور ان کی صرف ایک چچا کی بیٹی ہے تو حضرت عمر (رض) فرمانے لگے : اس کے لیے وصیت کر جاتے۔ اس نے اس کے لیے مال کی وصیت کی۔ جس کو بئر جشم کہا جاتا ہے تو عمرو بن سلیم کہتے ہیں کہ وہ مال میں نے تیس ہزار کا فروخت کیا۔ اس کے چچا کی بیٹی جس کے لیے اس نے وصیت کی تھی۔ یہ ام عمرو بن سلیم تھی۔

21605

(۲۱۵۹۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : أَنَّ غُلاَمًا مِنْ غَسَّانَ حَضَرَتْہُ الْوَفَاۃُ بِالْمَدِینَۃِ وَوَارِثُہُ بِالشَّامِ فَذُکِرَ ذَلِکَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقِیلَ لَہُ إِنَّ فُلاَنًا یَمُوتُ أَفَیُوصِی فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ نَعَمْ فَلْیُوصِ قَالَ أَبُو بَکْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَکَانَ الْغُلاَمُ ابْنُ عَشْرِ سِنِینَ أَوِ اثْنَتَیْ عَشْرَۃَ سَنَۃً فَأَوْصَی بِمَالٍ لَہُ یُقَالُ لَہُ بِئْرُ جُشَمَ فَبَاعَہَا أَہْلُہَا بِثَلاَثِینَ أَلْفِ دِرْہَمٍ۔ [صحیح]

(٢١٥٩٩) ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم فرماتے ہیں کہ غسان کا ایک غلام تھا، مدینہ میں اس کی موت کا وقت آگیا، اس کے ورثاء شام میں تھے۔ یہ خبر حضرت عمر (رض) کو ملی۔ کہا گیا : فلاں مر رہا ہے کیا وہ وصیت کرلے تو حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : وہ وصیت کرے تو ابوبکر بن محمد کہتے ہیں کہ بچہ کی عمر ١٠ سال یا ١٢ سال تھی۔ اس نے بئر جشم مال کی وصیت کردی تو اس کے ورثاء نے اس کو ٣٠ ہزار درہم کا فروخت کردیا۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

عربی فونٹ کا سائز

ترجمہ فونٹ کا سائز

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

عطیہ کریں۔

Joytech

HADITH.One

HADITH.One

بقیہ وقت:

Sunan Al Bayhaqi

74. مدبر کا بیان

سنن البيهقي