Sunan Al Bayhaqi
54. دیت کا بیان
سنن البيهقي
16123
Sunan Al Bayhaqi(۱۶۱۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الإِسْفَرَائِینِیُّ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِیعَۃَ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- خَطَبَ یَوْمَ الْفَتْحِ بِمَکَّۃَ فَکَبَّرَ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ : لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ وَحْدَہُ صَدَقَ وَعْدَہُ وَنَصَرَ عَبْدَہُ وَہَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَہُ أَلاَ إِنَّ کُلَّ مَأْثَرَۃٍ کَانَتْ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ تُذْکَرُ وَتُدَّعَی مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تَحْتَ قَدَمَیَّ ہَاتَیْنِ إِلاَّ مَا کَانَ مِنْ سِقَایَۃِ الْحَاجِّ وَسِدَانَۃِ الْبَیْتِ ۔ ثُمَّ قَالَ : أَلاَ إِنَّ دِیَۃَ الْخَطَإِ شِبْہِ الْعَمْدِ مَا کَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَۃٌ مِنَ الإِبِلِ مِنْہَا أَرْبَعُونَ فِی بُطُونِہَا أَوْلاَدُہَا ۔ لَیْسَ فِی حَدِیثِ الْمُقْرِئِ ذِکْرُ التَّکْبِیرِ وَقَالَ : أَلاَ وَإِنَّ قَتِیلَ الْخَطَإِ شِبْہِ الْعَمْدِ۔ وَالْبَاقِی بِمَعْنَاہُ۔
(١٦١١٧) تقدم برقم (١٥٩٩٩)
16124
Sunan Al Bayhaqi(۱۶۱۱۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِیعَۃَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِمَعْنَاہُ قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَوْمَ الْفَتْحِ أَوْ فَتْحِ مَکَّۃَ عَلَی دَرَجَۃِ الْبَیْتِ أَوِ الْکَعْبَۃِ۔
(ت) قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاہُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ عَنْ یَعْقُوبَ السَّدُوسِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَقَدْ رَوَاہُ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ کَمَا رَوَاہُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِیدٍ۔ وَرَوَاہُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ عَلِیٍّ کَمَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ۔ فَعَلِیُّ بْنُ زَیْدٍ کَانَ یَخْلِطُ فِیہِ فَالْحَدِیثُ حَدِیثُ خَالِدٍ الْحَذَّائِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ قَالَ الشَّیْخُ وَیُقَالُ یَعْقُوبُ السَّدُوسِیُّ ہُوَ عُقْبَۃُ بْنُ أَوْسٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ قَصَّرَ بِإِسْنَادِہِ حَیْثُ لَمْ یَذْکُرْ فِیہِ الْقَاسِمَ بْنَ رَبِیعَۃَ۔
(١٦١١٨) تقدم برقم (١٥٩٩٦)
16125
Sunan Al Bayhaqi(۱۶۱۱۹) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ یَزِیدَ الْبَحْرَانِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاء ُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِیعَۃَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ أَوْسٍ قَالَ بِشْرٌ وَہُوَ الَّذِی کَانَ یَقُولُ مُحَمَّدٌ : عُقْبَۃَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لَمَّا دَخَلَ مَکَّۃَ عَامَ الْفَتْحِ قَالَ : لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ وَحْدَہُ ۔ فَذَکَرَ مَعْنَی حَدِیثِ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ۔
(١٦١١٩) تقدم برقم (١٥٩٩٩)
16126
Sunan Al Bayhaqi(۱۶۱۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ مَعِینٍ یَقُولُ : یَعْقُوبُ بْنُ أَوْسٍ وَعُقْبَۃُ بْنُ أَوْسٍ وَاحِدٌ۔ قَالَ وَسُئِلَ یَحْیَی عَنْ حَدِیثِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو ہَذَا فَقَالَ لَہُ الرَّجُلُ إِنَّ سُفْیَانَ یَقُولُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ : عَلِیُّ بْنُ زَیْدٍ لَیْسَ بِشَیْئٍ وَالْحَدِیثُ حَدِیثُ خَالِدٍ وَإِنَّمَا ہُوَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔
[صحیح۔ لابن معین]
(١٦١٢٠) یحییٰ بن معین سے عبداللہ بن عمرو کی حدیث (١٦١١٧) کے بارے میں سوال کیا گیا تو ایک شخص کہنے لگا کہ سفیان عبداللہ بن عمر نے نقل فرماتے ہیں تو یحییٰ فرمانے لگے : علی بن زید کوئی چیز نہیں ہیں اور جو خالد کی حدیث ہے وہ عبداللہ بن عمرو بن العاص سے منقول ہے۔
16127
Sunan Al Bayhaqi(۱۶۱۲۱) وَرَوَاہُ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِیرُوَیْہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : الدِّیَۃُ الْمُغَلَّظَۃُ ثَلاَثُونَ حِقَّۃً وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَۃً وَہِیَ شِبْہُ الْعَمْدُ۔ [ضعیف]
(١٦١٢١) حضرت عمر فرماتے ہیں کہ دیت مغلظہ میں ٣٠ حقے ٣٠ جذعے اور ٤٠ وہ ہوں جن کے پیٹ میں اولاد ہو اور یہ شبہ العمد کی دیت ہے۔
16128
Sunan Al Bayhaqi(۱۶۱۲۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : فِی الْمُغَلَّظَۃِ ثَلاَثُونَ حِقَّۃً وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً وَأَرْبَعُونَ ثَنِیَّۃً خَلِفَۃً إِلَی بَازِلِ عَامِہَا۔ [صحیح]
(١٦١٢٢) حضرت زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ دیت مغلظہ میں ٣٠ حقے ٣٠ جذعے اور ٤٠ ثنیہ ہوں جو پختہ عمر کے اونٹ ہوں۔
16129
Sunan Al Bayhaqi(۱۶۱۲۳) قَالَ وَحَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ وَأَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ أَنَّہُمَا قَالاَ فِی الْمُغَلَّظَۃِ کَمَا قَالَ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرُوِیَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَزَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا مَا یُخَالِفُ بَعْضَہُ۔ [صحیح]
(١٦١٢٣) مغیرہ بن شعبہ اور ابو موسیٰ اشعری فرماتے ہیں کہ دیت مغلظہ کے بارے میں وہی حکم ہے جو زید بن ثابت نے فرمایا ۔
16130
Sunan Al Bayhaqi(۱۶۱۲۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ عَنْ أَبِی عِیَاضٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَزَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : فِی الْمُغَلَّظَۃِ أَرْبَعُونَ جَذَعَۃً خَلِفَۃً وَثَلاَثُونَ حِقَّۃً وَثَلاَثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ۔
وَعَنْ قَتَادَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِی الدِّیَۃِ الْمُغَلَّظَۃِ فَذَکَرَ مِثْلَہُ سَوَائً۔ [ضعیف]
(١٦١٢٤) حضرت عثمان بن عفان اور زید بن ثابت دیت مغلظہ کے بارے میں فرماتے ہیں کہ ٤٠ جذعے، ٣٠ حقے اور ٣٠ بنات لبون ہیں۔
16131
Sunan Al Bayhaqi(۱۶۱۲۵) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ قَالَ وَرُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مِثْلُ مَا قُلْنَا فِی شِبْہِ الْعَمْدِ ثَلاَثُونَ حِقَّۃً وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَۃً وَمِنْ حَدِیثٍ آخَرَ : ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ حِقَّۃً وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ خَلِفَۃً۔
[صحیح۔ عن الشافعی]
(١٦١٢٥) حضرت علی سے بھی اسی طرح روایت کیا گیا ہے جیسے شبہ العمد کے بارے میں بیان کرچکے ہیں کہ ٣٠ حقے ٣٠ جذعے اور ٤٠ پختہ عمر کے اور ایک دوسری روایت میں ہے کہ ٣٣ جذعے ٣٣ حقے اور ٣٤ وہ جن کے پیٹ میں اولاد ہو۔
16132
Sunan Al Bayhaqi(۱۶۱۲۶) أَخْبَرَنَا بِہَذِہِ الرِّوَایَۃِ الأَخِیرَۃِ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ہَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ فِی شِبْہِ الْعَمْدِ : أَثْلاَثًا ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ حِقَّۃً وَثُلاَثٌ وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ ثَنِیَّۃً إِلَی بَازِلِ عَامِہَا کُلُّہَا خَلِفَۃٌ۔
[حسن لغیرہ]
(١٦١٢٦) حضرت علی نے شبہ العمد قتل کے بارے میں فرمایا کہ ٣٣ جذعے ٣٣ حقے اور ٣٤ وہ جن اونٹوں کے پیٹ میں اولاد ہو۔
Urdu
پڑھنے کی ترتیبات
عربی فونٹ منتخب کریں
Kfgq Hafs
ترجمہ فونٹ منتخب کریں
Noori_nastaleeq
25
16
عام ترتیبات
صدقہ جاریہ میں حصہ لیں
ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔
عطیہ کریں۔
