(١٨٨٦٦) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُوَیْہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا مُعَلَّی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَکِیمٍ عَنْ سَلْمَی أُمِّ رَافِعٍ عَنْ أَبِی رَافِعٍ قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - بِقَتْلِ الْکِلاَبِ فَقَالَ النَّاسُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا أُحِلَّ لَنَا مِنْ ہَذِہِ الأُمَّۃِ الَّتِی أَمَرْتَ بِقَتْلِہَا فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ { یَسْئَلُوْنَکَ مَاذَآ اُحِلَّ لَھُمْ قُلْ اُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّبٰتُ وَ مَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ الْجَوَارِحِ مُکَلِّبِیْنَ } [المائدۃ ٤] ۔ [ضعیف ]

(١٨٨٦٦) ابو رافع فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں کتوں کو قتل کرنے کا حکم دیا تو لوگوں نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہمارے لیے اس سے کیا حلال ہے جن کے قتل کا آپ نے حکم دیا ہے تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی :{ یَسْئَلُوْنَکَ مَاذَآ اُحِلَّ لَھُمْ قُلْ اُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّبٰتُ وَ مَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ الْجَوَارِحِ مُکَلِّبِیْنَ } [المائدۃ ٤] وہ آپ سے سوال کرتے ہیں کہ ان کے لیے کیا حلال ہے، کہہ دیجیے : تمہارے لیے پاکیزہ چیزیں حلال کی گئی ہیں اور جو تم نے شکاری کتے سدھائے ہیں۔

18873

(١٨٨٦٧) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ أَعْیَنَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو شُعَیْبٍ الْحَرَّانِیُّ حَدَّثَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ أَعْیَنَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنِ الْمُجَالِدِ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ لِی کِلاَبًا أَصْطَادُ بِہَا فَقَالَ : انْظُرُوا ہَذِہِ الْجَوَارِحَ عَلِّمُوہُنَّ مِمَّا عَلَّمَکُمُ اللَّہُ وَکُلُوا مِمَّا أَمْسَکْنَ عَلَیْکُمْ ۔ [ضعیف ]

(١٨٨٦٧) عدی بن حاتم (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سیعرض کیا : میرا کتا ہے جس سے میں شکار کرتا ہوں۔ آپ نے فرمایا : ان شکار کرنے والوں کی جانب دیکھو، انھیں سکھاؤ جو اللہ نے تمہیں سکھایا ہے اور اس شکار کو کھالو، جو تمہارے لیے روکے رکھیں۔

18874

(١٨٨٦٨) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّرَائِفِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فِی قَوْلِہِ تَعَالَی { وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ } [المائدۃ ٤] قَالَ : مِنَ الْکِلاَبِ الْمُعَلَّمَۃِ وَالْبَازِی وَکُلِّ طَیْرٍ یُعَلَّمُ لِلصَّیْدِ وَفِی قَوْلِہِ { مُکَلِّبِینَ }[المائدۃ ٤] قَالَ یَقُولُ ضَوَارِیَ ۔ وَرُوِّینَا عَنْ مُجَاہِدٍ أَنَّہُ قَالَ : الْجَوَارِحُ الطَّیْرُ وَالْکِلاَبُ ۔ وَعَنْ قَتَادَۃَ فِی قَوْلِہِ { مُکَلِّبِینَ } [المائدۃ ٤] قَالَ تُکَالِبُونَ الصَّیْدَ ۔ وَرُوِّینَا عَنْ مُجَاہِدٍ فِی قَوْلِہِ { تَنَالُہُ أَیْدِیکُمْ } [المائدۃ ٩٤] قَالَ یَعْنِی النَّبْلَ وَیُقَالُ أَیْدِیکُمْ أَیْضًا صِغَارُ الصَّیْدِ الْفِرَاخُ وَالْبَیْضُ وَرِمَاحُکُمْ یُقَالَ کِبَارُ الصَّیْدِ ۔ [ضعیف ]

(١٨٨٦٨) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) اللہ کے اس قول کے بارے میں فرماتے ہیں : { وَ مَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ الْجَوَارِحِ مُکَلِّبِیْنَ } [المائدۃ ٤] اور جو تم شکار کرنے والوں کو سکھاتے ہو۔ 1 شکاری کتے سدھائے ہوئے، 2 باز، 3 ہر وہ پرندہ جس کو شکار کے لیے سکھایا گیا ہو، { مُکَلِّبِیْنَ } شکار ی جانور مجاہد کہتے ہیں کہ پرندے اور کتے جو شکار کرتے ہو اور قتادہ فرماتے ہیں کہ جن کتوں سے تم شکار کرتے ہو { تَنَالُہٗٓ اَیْدِیْکُمْ } [المائدۃ ٩٤] یعنی تیر، { اَیْدِیْکُمْ } سے مراد چڑیا وغیرہ، { وَ رِمَاحُکُمْ } سے مراد بڑا شکار۔

18875

(١٨٨٦٩) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا جَرِیرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ ہَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّا نُرْسِلُ الْکِلاَبَ الْمُعَلَّمَۃَ فَیُمْسِکْنَ عَلَیَّ وَأَذْکُرُ اسْمَ اللَّہِ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ الْمُعَلَّمَ وَذَکَرْتَ اسْمَ اللَّہِ فَکُلْ ۔ قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلْنَ قَالَ : وَإِنْ قَتَلْنَ مَا لَمْ یَشْرَکْہَا کَلْبٌ لَیْسَ مَعَہَا ۔ قُلْتُ لَہُ : فَإِنِّی أَرْمِی بِالْمِعْرَاضِ الصَّیْدَ فَأُصِیبُ ۔ قَالَ : إِذَا رَمَیْتَ بِالْمِعْرَاضِ فَخَرَقَ فَکُلْہُ وَإِنْ أَصَابَہُ بِعَرْضِہِ فَلاَ تَأْکُلْہُ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہَیْنِ آخَرَیْنِ عَنْ مَنْصُورٍ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٨٦٩) حضرت عدی بن حاتم (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہم اپنے شکاریسکھائے ہوئے کتے کو شکار پر چھوڑتے ہیں ، وہ شکار کو ہمارے لیے محفوظ کرلیتا ہے۔ کیا میں اس پر اللہ کا نام ذکر کروں، آپ نے فرمایا : جب تو اپنا سکھایا ہوا کتا چھوڑے اور تو نے بسم اللہ واللہ اکبر پڑھا ہو تو کھاؤ، میں نے پوچھا : اگر کتا شکارکو قتل کر دے تو فرمایا : جب اس کے ساتھ کوئی دوسرا کتا شامل نہ ہو تب وہ قتل بھی ہو تو کھالو، پھر میں نے عرض کیا کہ میں پھالا مار کر شکار کرتا ہوں فرمایا جب آپ پھالال مار کر شکار کریں تو وہ شکار کو سوراخ کر دے تو کھالو اگر اس کو چوڑائی کے بل لگے تو پھر نہ کھاؤ۔

18876

(١٨٨٧٠) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ قَالَ قُرِئَ عَلَی أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْبِرْتِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنْ صَیْدِ الْکَلْبِ فَقَالَ : مَا أَمْسَکَ عَلَیْکَ فَکُلْ فَإِنَّ أَخْذَہُ ذَکَاتُہُ وَإِنْ أَصَبْتَ مَعَ کَلْبِکَ أَوْ کِلاَبِکَ کَلْبًا غَیْرَہُ فَلاَ تَأْکُلْ فَإِنَّمَا ذَکَرْتَ اسْمَ اللَّہِ عَلَی کَلْبِکَ وَلَمْ تَذْکُرْہُ عَلَی کِلاَبِ غَیْرِکَ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٨٧٠) حضرت عدی بن حاتم (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کتے کے شکار کے متعلق پوچھاتو فرمایا : جو تمہارے لیے روک لے کھالو کیونکہ اس کا پکڑ لینا ہی ذبح کرنا ہے۔ اگر آپ انپے شکاری کتے کے ساتھ کوئی دوسرا کتا یا کتے پائیں تب نہ کھائیں ۔ آپ نے اپنے شکاری کتے کو چھوڑتے ہوئے بسم اللہ واللہ اکبر پڑھا ہے جب کہ دوسرے کتوں کے چھوڑتے ہوئے نہیں پڑھا گیا۔

18877

(١٨٨٧١) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا عَارِمٌ : مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ زَیْدٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ الْبُنَانِیُّ : أَنَّ نَافِعَ بْنَ الأَزْرَقِ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فَقَالَ : یَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَرَأَیْتَ إِذَا أَرْسَلْتُ کَلْبِی فَسَمَّیْتُ فَقَتَلَ الصَّیْدَ آکُلُہُ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ نَافِعٌ یَقُولُ اللَّہُ (إِلاَّ مَا ذَکَّیْتُمْ ) تَقُولُ : أَنْتَ وَإِنْ قُتِلَ قَالَ : وَیْحَکَ یَا ابْنَ الأَزْرَقِ أَرَأَیْتَ لَوْ أَمْسَکَ عَلَیَّ سِنَّورٌ فَأَدْرَکْتُ ذَکَاتَہُ کَانَ یَکُونُ عَلَیَّ بَأْسٌ وَاللَّہِ إِنِّی لأَعْلَمُ فِی أَیِّ کِلاَبٍ نَزَلَتْ نَزَلَتْ فِی کِلاَبِ بَنِی نَبْہَانَ مِنْ طَیِّئٍ وَیْحَکَ یَا ابْنَ الأَزْرَقِ لَیَکُونَنَّ لَکَ نَبَأٌ۔ [حسن ]

(١٨٨٧١) نافع بن ازرق نے حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے پوچھا : آپ کا کیا خیال ہے جب میں اپنے سکھائے ہوئے کتے کو شکار پر چھوڑوں پھر وہ شکار کو قتل کردیتا ہے کیا میں اس شکار کو کھالوں ؟ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) نے فرمایا : کھالو۔ نافع کہتے ہیں کہ اللہ کا فرمان ہے : { اِلَّا مَا زَکَّیْتُمْ } یعنی اس وقت کھاؤ جب تم ذبح کرو، آپ کہتے ہیں کہ اگر شکار قتل بھی کردیا جائے تو بھی کھالو، حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ اے ابن ازرق ! آپ کا کیا خیال ہے اگر میں اس کو پکڑ کر ذبح کروں تو کوئی حرج نہیں ہے۔ اللہ کی قسم ! میں جانتا ہوں۔ یہ آیت کن کتوں کے بارے میں نازل ہوئی۔ یہ بنو نبھان جو قبیلہ طبیی سے ہیں، ان کے کتوں کے بارے میں نازل ہوئی۔ اے ابن ازرق ! تجھ پر افسوس ضرور تیرے لیے کوئی خبر ہوگی۔

18878

(١٨٨٧٢) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٌ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی السَّفْرِ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ سَمِعْتُ عَدِیَّ بْنَ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ : إِذَا أَصَابَ بِحَدِّہِ فَکُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِہِ فَقَتَلَ فَإِنَّہُ وَقِیذٌ فَلاَ تَأْکُلْ ۔ قَالَ قُلْتُ : إِنِّی أُرْسِلُ کَلْبِی قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ وَذَکَرْتَ اسْمَ اللَّہِ فَکُلْ ۔ قَالَ قُلْتُ : فَإِنْ أَکَلَ قَالَ : فَلاَ تَأْکُلْ فَإِنَّمَا حَبَسَ عَلَی نَفْسِہِ وَلَمْ یَحْبِسْ عَلَیْکَ ۔ قَالَ قُلْتُ : أُرْسِلُ کَلْبِی وَأَجِدُ مَعَہُ کَلْبًا آخَرَ قَالَ : لاَ تَأْکُلْ فَإِنَّمَا سَمَّیْتَ عَلَی کَلْبِکَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَی الآخَرِ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ عَنْ شُعْبَۃَ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٨٧٢) حضرت عدی بن حاتم (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے چوڑائی کے بل شکار کو لگنے والے تیر کے متعلق سوال کیا تو آپ نے فرمایا : جب تیر دھار کی جانب سے شکار کو لگے تو کھا لیں اور جب تیر چوڑائی کی جانب سے لگ کر شکار کو قتل کر دے تو یہ لکڑی کی چوٹ کھا کر مرا تصور ہوگا، اس شکار کونہ کھائیں، راوی کہتے ہیں کہ اگر میں اپنے کتے کو چھوڑوں، فرمایا : جب تو اپنا کتا شکار کے لیے چھوڑے تو بسم اللہ اور اللہ اکبر پڑھ ، پھر کھالو، راوی کہتے ہیں : اگر کتے نے اس سے کھالیا ؟ فرمایا : پھر نہ کھاؤ کیونکہ اس نے اپنے لیے شکار کیا ہے ، تیرے لیے نہیں۔ راوی کہتے ہیں : اگر میں اپنے کتے کے ساتھ اور کتے پاؤں ؟ فرمایا : تب نہ کھاؤ کیونکہ آپ نے اپنے کتے پر اللہ کا نام لیا ہے دوسرے کتے پر نہیں۔

18879

(١٨٨٧٣) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ یَحْیَی أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی زَائِدَۃَ وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنْ صَیْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ : مَا أَصَابَ بِحَدِّہِ فَکُلْ وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِہِ فَہُوَ وَقِیذٌ ۔ وَسَأَلْتُہُ عَنْ صَیْدِ الْکَلْبِ فَقَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ وَذَکَرْتَ اسْمَ اللَّہِ وَأَمْسَکَ عَلَیْکَ فَکُلْ وَإِنْ أَکَلَ مِنْہُ فَلاَ تَأْکُلْ وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَہُ کَلْبًا غَیْرَ کَلْبِکَ فَخَشِیتَ أَنْ یَکُونَ قَدْ أَخَذَہُ مَعَہُ وَقَدْ قَتَلَہُ فَلاَ تَأْکُلْ فَإِنَّہُ إِنَّمَا ذَکَرْتَ اسْمَ اللَّہِ عَلَی کَلْبِکَ وَلَمْ تَذْکُرْہُ عَلَی غَیْرِہِ ۔ [صحیح ]

(١٨٨٧٣) عدی بن حاتم (رض) کہتے ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے تیر کی چوڑائی کی جانب سے کیے ہوئے شکار کے متعلق پوچھا تو آپ نے فرمایا : جس کو تیر کی دھار لگے کھاؤ اور جو چواڑئی کی جانب سے تیر لگ کر مرے تو وہ لکڑی کی چوٹ سے مرا ہوا تصور ہوگا اور میں نے کتے کے شکار کے متعلق پوچھا تو آپ نے فرمایا : جب تو اپنا کتا شکار کے لیے چھوڑے اور اللہ کا نام لے اور کتا شکار کو تیرے لیے روک لے تو کھالے، اگر کتے نے شکار سے کچھ کھالیا ہو تو پھر شکار کو نہ کھاؤ۔ اگر آپ اپنے کتے کے ساتھ کسی دوسرے کتے کو بھی پائیں اور آپ کو ڈر ہو کہ کہیں شکار اس کتے نے پکڑا یا قتل کیا ہو۔ پھر بھی نہ کھائیں کیونکہ اپنے کتے کو چھوڑتے ہوئے آپ نے اللہ کا نام لیا تھا دوسرے پر نہیں۔

18880

(١٨٨٧٤) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ یَزِیدَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنْ صَیْدِ الْکَلْبِ فَقَالَ : مَا أَمْسَکَ عَلَیْکَ وَلَمْ یَأْکُلْ مِنْہُ فَکُلْہُ فَإِنَّ أَخْذَہُ ذَکَاتُہُ وَإِنْ وَجَدْتَ عِنْدَہُ کَلْبًا غَیْرَہُ فَخَشِیتَ أَنْ یَکُونَ أَخَذَہُ مَعَہُ وَقَدْ قَتَلَہُ فَلاَ تَأْکُلْہُ فَإِنَّکَ إِنَّمَا ذَکَرْتَ اسْمَ اللَّہِ عَلَی کَلْبِکَ وَلَمْ تَذْکُرْہُ عَلَی غَیْرِہِ ۔ وَسَأَلْتُہُ عَنْ صَیْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ : مَا أَصَبْتَ بِحَدِّہِ فَکُلْہُ وَمَا أَصَبْتَ بِعَرْضِہِ فَہُوَ وَقِیذٌ ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ ]

(١٨٨٧٤) عدی بن حاتم (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے کتے کے شکار کے بارے میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا تو آپ نے فرمایا : جو کتا شکار آپ کے لیے روکے کھائے نہیں اس شکار کو آپ کھا لیں کیونکہ اس کا پکڑنا ہی ذبح تصور کیا جائے گا۔ اگر اپنے کتے کے ساتھ کوئی دوسرا کتا بھی پاؤ اور یہ ڈر ہو کہ ممکن ہے کہ شکار کو اس نے پکڑا یا قتل کیا ہے تو نہ کھائیں کیونکہ اپنے کتے کو چھوڑتے ہوئے آپ نے اللہ کا نام لیا تھا دوسرے پر نہیں۔ راوی کہتے ہیں : میں نے چوڑائی کی جانب سے لگنے والے تیر کی وجہ سے شکار ہونے والے جانور کے بارے میں پوچھا تو فرمایا : جس شکار کو تیر دھار کے بل لگے کھالو اور جس کو آپ تیر چوڑائی کے بل ماریں تو وہ لکڑی کی چوٹ سے مرا تصور ہوگا۔

18881

(١٨٨٧٥) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنِ الصَّیْدِ فَقَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ فَاذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ فَإِنْ أَدْرَکْتَہُ وَلَمْ یَقْتُلْ فَاذْبَحْ وَاذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ وَإِنْ أَدْرَکْتَہُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ یَأْکُلْ فَکُلْ فَقَدْ أَمْسَکَہُ عَلَیْکَ فَإِنْ وَجَدْتَہُ قَدْ أَکَلَ مِنْہُ فَلاَ تَطْعَمْ مِنْہُ شَیْئًا فَإِنَّمَا أَمْسَکَہُ عَلَی نَفْسِہِ ۔ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ ۔ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ زَکَرِیَّا وَعَاصِمٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٨٧٥) حضرت عدی بن حاتم (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے شکار کے متعلق پوچھاتو فرمایا : جب تو اپنا کتا شکار کے لیے چھوڑے تو بسم اللہ اور اللہ اکبر پڑھ، اگر شکار مرنے سے پہلے آپ پالیں تو ذبح کرتے وقت اللہ کا نام لو اور اگر قتل شدہ شکار پالیں اور کتے نے کھایا بھی نہیں تو آپ کھا لیں۔ کیونکہ آپ کے لیے اس نے شکار کیا ہے۔ اگر شکار میں سے اس نے کچھ کھایا ہے تو تمہیں چاہیے کہ اسے نہ کھاؤ، اس لیے کہ کتے نے اسے اپنے لیے شکار کیا ہے۔

18882

(١٨٨٧٦) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْمُنَیْعِیُّ وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ ہُوَ ابْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ عَنْ بَیَانٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قُلْتُ إِنَّا قَوْمٌ نَصِیدُ بِہَذِہِ الْکِلاَبِ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ کِلاَبَکَ الْمُعَلَّمَۃَ وَذَکَرْتَ اسْمَ اللَّہِ عَلَیْہَا فَکُلْ مِمَّا أَمْسَکْنَ عَلَیْکَ وَإِنْ قَتَلْنَ إِلاَّ أَنْ یَأْکُلَ الْکَلْبُ فَإِنْ أَکَلَ فَلاَ تَأْکُلْ فَإِنِّی أَخَافُ أَنْ یَکُونَ إِنَّمَا أَمْسَکَ عَلَی نَفْسِہِ وَإِنْ خَالَطَہَا کِلاَبٌ مِنْ غَیْرِہَا فَلاَ تَأْکُلْ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَیْلٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٨٧٦) حضرت عدی نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا : ہم کتوں سے شکار کرنے والے لوگ ہیں ؟ فرمایا : جب تو اپنے سیکھائے ہوئے کتے کو اللہ کا نام لے کر چھوڑے، اگر کتا شکار کو تیرے لیے روک لے تو کھالو، اگر کتا شکار کو قتل کرکے شکار سے کچھ کھالیتو پھر آپ شکار کو نہ کھائیں؛ کیونکہ ممکن ہے اس نے اپنے لیے شکار کیا ہوا اگر اس کے ساتھ دوسرے کتے شامل ہوجائیں تب بھی نہ کھائیں۔

18883

(١٨٨٧٧) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَیَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَیْدِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ ہَمَّامٍ عَنْ عَدِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنْ أَکَلَ مِنْہُ قَالَ : إِنْ أَکَلَ مِنْہُ فَلاَ تَأْکُلْ فَإِنَّہُ لَیْسَ بِمُعَلَّمٍ ۔ [ضعیف ]

(١٨٨٧٧) حضرت عدی کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا : اگر کتا شکار سے کھا لیتو فرمایا : اگر کتا شکار سے کھالے تو پھر نہ کھاؤ، کیونکہ یہ سکھایا ہوا نہیں ہے۔

18884

(١٨٨٧٨) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَیُحْتَمَلُ الْقِیَاسُ أَنْ یَأْکُلَ وَإِنْ أَکَلَ مِنْہُ الْکَلْبُ وَہَذَا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَسَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ وَبَعْضِ أَصْحَابِنَا وَإِنَّمَا تَرَکْنَا ہَذَا لِلأَثَرِ الَّذِی ذَکَرَ الشَّعْبِیُّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ سَمِعَ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - یَقُولُ : فَإِنْ أَکَلَ فَلاَ تَأْکُلْ ۔ وَإِذَا ثَبَتَ الْخَبَرُ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - لَمْ یَجُزْ تَرْکُہُ لِشَیْئٍ ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَأَمَّا الرِّوَایَۃُ فِیہِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ۔ [صحیح ]

(١٨٨٧٨) حضرت عدی بن حاتم (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا، اگر کتا شکار سے کھالے تو شکار مت کھاؤ۔ جب یہ حدیث نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ثابت ہے تو اس کو چھوڑنا درست نہیں ہے۔

18885

(١٨٨٧٩) فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : إِذَا أَرْسَلَ أَحَدُکُمْ کَلْبَہُ الْمُعَلَّمَ وَذَکَرَ اسْمَ اللَّہِ فَلْیَأْکُلْ مِمَّا أَمْسَکَ عَلَیْہِ أَکَلَ مِنْہُ أَوْ لَمْ یَأْکُلْ ۔ وَأَمَّا الرِّوَایَۃُ فِیہِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَدْ ذَکَرَہَا عَنْہُ مَالِکٌ فِی الْمُوَطَّإِ مُنْقَطِعًا۔[صحیح ]

(١٨٨٧٩) حضرت عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ جب تم اپنے سکھائے ہوئے کتے کو اللہ کا نام لے کر چھوڑو اور تو کتے نے کھایا ہو یا نہ کھایا ہو آپ شکار کو کھا سکتے ہیں۔

18886

(١٨٨٨٠) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِیُّ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ سَعْدٍ قَالَ : کُلْ وَإِنْ أَکَلَ نِصْفَہُ یَعْنِی الْکَلْبَ وَہَذَا أَیْضًا مُرْسَلٌ۔ [صحیح ]

(١٨٨٨٠) حضرت سعد فرماتے ہیں : اگر کتا نصف شکار بھی کھالے تو آپ کھا سکتے ہیں۔

18887

(١٨٨٨١) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الأَرْدَسْتَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ الْہِلاَلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ رَجُلٍ یُقَالُ لَہُ حُمَیْدُ بْنُ مَالِکٍ قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدًا قُلْتُ إِنَّ لَنَا کِلاَبًا ضَوَارِیَ فَیُمْسِکْنَ عَلَیْنَا وَیَأْکُلْنَ وَیُبْقِینَ قَالَ : کُلْ وَإِنْ لَمْ یُبْقِینَ إِلاَّ نِصْفَہُ ۔ وَہَذَا مَوْصُولٌ وَرُوِیَ فِیہِ عَنْ عَلِیٍّ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِخَلاَفِ أَقَاوِیلِہِمْ ۔ [صحیح ]

(١٨٨٨١) حمید بن مالک نے سعد سے پوچھا کہ ہمارے شکاری کتے شکار کرتے وقت کچھ کھالیتے ہیں اور کچھ چھوڑ دیتے ہیں فرماتے ہیں : اگر آدھا بھی چھوڑ دیں تو کھالیا کرو۔

18888

(١٨٨٨٢) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِیَّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ یَقُولُ : إِذَا أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ الْمُعَلَّمَ فَأَکَلَ ثُلُثَیْہِ وَبَقِیَ ثُلُثُہُ فَکُلْ مَا بَقِیَ ۔ وَعَنْ سَعِیدٍ عَنْ قَتَادَۃَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا کَانَ یَکْرَہُ ذَلِکَ وَیَقُولُ : لَوْ کَانَ مُعَلَّمًا مَا أَکَلَ ۔ وَرُوِیَ فِی إِبَاحَۃِ أَکْلِہِ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - إِنْ صَحَّ الْحَدِیثُ ۔ [ضعیف ]

(١٨٨٨٢) سلمان فارسی فرماتے ہیں کہ جب تو اپنا سکھایا ہوا کتا شکار پر چھوڑے اس نے دو تہائی شکار کھالیا اور صرف ایک تہائی شکار باقی ہے تو باقی ماندہ آپ کھا سکتے ہیں۔ (ب) قتادہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ اس بات کو ناپسند کرتے تھے کہ اگر کتا سکھایا ہوا بھی ہو تب بھی کھائے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس کے کھانے کے متعلق صحیح احادیث منقول ہیں۔

18889

(١٨٨٨٣) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِی إِدْرِیسَ الْخَوْلاَنِیِّ عَنْ أَبِی ثَعْلَبَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فِی صَیْدِ الْکَلْبِ : إِذَا أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ وَذَکَرْتَ اسْمَ اللَّہِ فَکُلْ وَإِنْ أَکَلَ مِنْہُ وَکُلْ مَا رَدَّتْ یَدُکَ أَوْ قَالَ کُلْ مَا رَدَّتْ عَلَیْکَ یَدُکَ ۔ [حسن ]

(١٨٨٨٣) ابو ثعلبہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کتے کے شکار کے بارے میں فرمایا : جب تو شکاری کتا اللہ کا نام لے کر چھوڑے تو شکار کھالے، اگرچہ کتے نے اس سے کھا لیاہو اور جو تیرا ہاتھ تجھے واپس کر دے اسے کھالے۔

18890

(١٨٨٨٤) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْہَالِ الضَّرِیرُ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا حَبِیبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ أَنَّ أَعْرَابِیًّا یُقَالُ لَہُ أَبُو ثَعْلَبَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ لِی کِلاَبًا مُکَلَّبَۃً فَأَفْتِنِی فِی صَیْدِہَا فَقَالَ النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : إِذَا کَانَ لَکَ کِلاَبٌ مُکَلَّبَۃٌ فَکُلْ مِمَّا أَمْسَکْنَ عَلَیْکَ ۔ قَالَ : ذَکِیٌّ أَوْ غَیْرُ ذَکِیٍّ قَالَ : وَإِنْ أَکَلَ مِنْہُ ؟ قَالَ : وَإِنْ أَکَلَ مِنْہُ ۔ ہَذَا مُوَافِقٌ لِحَدِیثِ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو إِلاَّ أَنَّ حَدِیثَ أَبِی ثَعْلَبَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مُخَرَّجٌ فِی الصَّحِیحَیْنِ مِنْ حَدِیثِ رَبِیعَۃَ بْنِ یَزِیدَ الدِّمَشْقِیِّ عَنْ أَبِی إِدْرِیسَ الْخَوْلاَنِیِّ عَنْ أَبِی ثَعْلَبَۃَ وَلَیْسَ فِیہِ ذِکْرُ الأَکْلِ وَحَدِیثُ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیٍّ أَصَحُّ مِنْ حَدِیثِ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو الدِّمَشْقِیِّ وَمِنْ حَدِیثِ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ وَاللَّہُ أَعْلَمُ ۔ (ت) وَقَدْ رَوَی شُعْبَۃُ عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ہُذَیْلٍ : أَنَّہُ سَأَلَ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنِ الْکَلْبِ یَصْطَادُ قَالَ : کُلْ أَکَلَ أَوْ لَمْ یَأْکُلْ ۔ فَصَارَ حَدِیثُ عَمْرٍو بِہَذَا مَعْلُولاً ۔ [حسن ]

(١٨٨٨٤) حضرت عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ ابو ثعلبہ دیہاتی نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میرے پاس سکھائے ہوئے کتے ہیں ؟ ان کے شکار کے بارے میں مجھے فتویٰ دو ، آپ نے فرمایا : جب تیرا کتا سکھایا ہوا ہو اور شکار کو روک لے ذبح کرو یا نہ کرو، راوی کہتے ہیں : اگر کتا اس سے کھالے ؟ فرمایا : اگرچہ کتا شکار سے کھا بھی لے۔
(ب) حضرت عمرو بن شعیب ہذیل کے ایک شخص سے نقل فرماتے ہیں کہ اس نے کتے کے شکار کے بارے میں پوچھا تو آپ نے فرمایا : کھاؤ چاہے کتے نے شکار سے کھایا یا نہ کھایا ہو۔

18891

(١٨٨٨٥) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : مَا عَلَّمْتَ مِنْ کَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَہُ وَذَکَرْتَ اسْمَ اللَّہِ فَکُلْ مِمَّا أَمْسَکَ عَلَیْکَ ۔ قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلَ ؟ قَالَ : إِذَا قَتَلَہُ وَلَمْ یَأْکُلْ مِنْہُ شَیْئًا فَإِنَّمَا أَمْسَکَہُ عَلَیْکَ ۔ فَجَمَعَ بَیْنَہُمَا فِی الْمَنَعِ إِلاَّ أَنَّ ذِکْرَ الْبَازِی فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ لَمْ یَأْتِ بِہِ الْحُفَّاظُ الَّذِینَ قَدَّمْنَا ذِکْرَہُمْ عَنِ الشَّعْبِیِّ وَإِنَّمَا أَتَی بِہِ مُجَالِدٌ وَاللَّہُ أَعْلَمُ ۔ وَیُذْکَرُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ أَوْ بَازَکَ أَوْ صَقْرَکَ عَلَی الصَّیْدِ فَأَکَلَ مِنْہُ فَکُلْ وَإِنْ أَکَلَ نِصْفَہُ فَہَذَا جَمْعٌ بَیْنَہُمَا فِی الإِبَاحَۃِ ۔ وَیُذْکَرُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : إِذَا أَکَلَ الْکَلْبُ فَلاَ تَأْکُلْ وَإِذَا أَکَلَ الصَّقْرُ فَکُلْ لأَنَّ الْکَلْبَ تَسْتَطِیعُ أَنْ تَضْرِبَہُ وَالصَّقْرُ لاَ تَسْتَطِیعُ فَہَذَا فَرْقٌ بَیْنَہُمَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ ۔ وَفِی حَدِیثِ الثَّوْرِیِّ عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ قَالَ : إِذَا أَکَلَ الْبَازِی فَلاَ تَأْکُلْ ۔ وَہَذَا بِخِلاَفِ الأَوَّلِ ۔ وَرُوِیَ عَنِ الرَّبِیعَ بْنِ صَبِیحٍ فِی الْبَازِی أَوِ الصَّقْرِ إِذَا أَکَلَ قَالَ : کَرِہَہُ عَطَائٌ وَعَنْ عِکْرِمَۃَ قَالَ : إِذَا أَکَلَ الْبَازُ وَالصَّقْرُ فَلاَ تَأْکُلْ ۔ [ضعیف ]

(١٨٨٨٥) حضرت عدی بن حاتم (رض) فرماتے ہیں کہ جب تو کتے یا باز کو سکھاکر اللہ کا نام لے کر چھوڑے، اگر وہ شکار تیرے لیے روک لے تو کھا لینا، میں نے پوچھا : اگر وہ قتل کردیں ؟ فرمایا : اگر قتل کرنے کے بعد بھی بغیر کھائے شکار کو روک لے تو کھالیا کرو۔
(ب) سعید بن مسیب (رض) حضرت سلمان فارسی سے نقل فرماتے ہیں کہ جب تو اپنا کتا، بازیا شکرا شکار پر چھوڑے اور وہ شکار سے اگر نصف بھی کھالے تو آپ شکار کو کھا لیں۔ یہ شکار کھانے کی اباحت کے بارے میں ہے۔
(ج) سعید بن جبیر (رض) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سینقل فرماتے ہیں کہ اگر کتا شکار سے کھالے تو نہ کھاؤ۔ اگر شکرا کھالے تو شکار کو کھالو، کیونکہ کتا شکار کو مارنے کی طاقت رکھتا ہے جبکہ شکرا مارنے کی طاقت نہیں رکھتا۔ یہ شکرے اور کتے میں فرق ہے۔
(د) سعید بن جبیر (رض) فرماتے ہیں کہ جب باز شکار سے کھالے تو آپ شکار کو نہ کھائیں۔
(ذ ربیع بن صبیح باز یا شکرے کے بارے میں کہتے ہیں : جب وہ شکار سے کھا لیں۔ فرماتے ہیں کہ حضرت عطائ اور عکرمہ کہتے ہیں کہ جب باز یا شکرا شکار سے کھالے تو تم شکار کا گوشت نہ کھاؤ۔

18892

(١٨٨٨٦) أَخْبَرَنَا أَبُوالْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الرَّفَّائُ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الْفُقَہَائِ الَّذِینَ یُنْتَہَی إِلَی قَوْلِہِمْ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ کَانُوا یَقُولُونَ : مَا قَتَلَ الْکَلْبُ أَوِ الصَّقْرُ أَوِ الْبَازِی الْمُعَلَّمُ فَہُوَ حَلاَلٌ وَإِنْ أَکَلَ مِنْہُ ۔ [ضعیف ]

(١٨٨٨٦) ابن ابی الزناد اپنے والد سے جو معتبر فقہارء سے نقل فرماتے ہیں کہ جو سکھایا ہوا کتا یا باز شکار کو قتل کر دے وہ شکار حلال ہے اگرچہ کتا اور باز اس شکار سے کھا بھی لیں۔

18893

(١٨٨٨٧) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ ہُوَ ابْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ سَأَلَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنِ الصَّیْدِ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ فَاذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ فَإِنْ أَدْرَکْتَہُ لَمْ یَقْتُلْ فَاذْبَحْ وَاذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ وَإِنْ أَدْرَکْتَہُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ یَأْکُلْ فَقَدْ أَمْسَکَہُ عَلَیْکَ فَإِنْ وَجَدْتَہُ قَدْ أَکَلَ مِنْہُ فَلاَ تَطْعَمْ مِنْہُ شَیْئًا فَإِنَّمَا أَمْسَکَ عَلَی نَفْسِہِ فَإِنْ خَالَطَ کَلْبَکَ کِلاَبٌ فَقَتَلْنَ وَلَمْ یَأْکُلْنَ فَلاَ تَأْکُلْ مِنْہُ فَإِنَّکَ لاَ تَدْرِی أَیُّہَا قَتَلَ وَإِذَا رَمَیْتَ سَہْمَکَ فَاذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ ۔ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْمُبَارَکِ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عَاصِمٍ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٨٨٧) حضرت عدی بن حاتم (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے شکار کے بارے میں پوچھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بتایا : جب تو اپنا کتا شکار کے لیے چھوڑے تو بسم اللہ اور اللہ اکبر پڑھ، اگر شکار کو تو زندہ پالے تو اللہ کا نام لے کر ذبح کرو۔ اگر کتے نے شکار کے بعد کھایا نہیں بلکہ روکے رکھا، اگر کتے نے شکار کرنے کے بعد اس سے کھالیا تو آپ شکار کا گوشت نہ کھائیں، کیونکہ یہ شکار اس نے اپنے لیے کیا ہے۔ اگر تیرے کتے کے ساتھ دوسرے کتے بھی شامل ہو کر شکار کو قتل کردیں اور کھائیں بھی نہیں تو آپ شکار کو نہ کھائیں؛ کیونکہ آپ نہیں جانتے کہ کس نے قتل کیا ہے اور جب آپ تیر چھوڑیں تو اللہ کا نام لے کر چھوڑو۔

18894

(١٨٨٨٨) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرِ بْنِ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَیَّانَ وَمُحَاضِرٌ الْمَعْنَی عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی إِبْرَاہِیمُ الْجَوْزِیُّ حَدَّثَنَا یُوسُفُ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ وَمُحَاضِرٌ قَالَ أَبُو خَالِدٍ سَمِعْتُ ہِشَامَ بْنَ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنْ ہَا ہُنَا أَقْوَامًا حَدِیثَ عَہْدٍ بِشِرْکٍ یَأْتُونَنَا بِلُحْمَانٍ لاَ نَدْرِی یَذْکُرُونَ اسْمَ اللَّہِ عَلَیْہَا أَمْ لاَ فَقَالَ النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : اذْکُرُوا اسْمَ اللَّہِ وَکُلُوا ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِی خَالِدٍ سُلَیْمَانَ بْنِ حَیَّانَ الأَحْمَرِ وَأَخْرَجَہُ أَیْضًا مِنْ حَدِیثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِیِّ وَأُسَامَۃَ بْنِ حَفْصٍ عَنْ ہِشَامٍ مَوْصُولاً ۔ قَالَ وَتَابَعَہُمُ الدَّرَاوَرْدِیُّ عَنْ ہِشَامٍ قَالَ الشَّیْخُ وَتَابَعَہُمْ أَیْضًا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ وَعَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ وَمَسْلَمَۃُ بْنُ قَعْنَبٍ وَیُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحَارِثِ الْجُمَحِیُّ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَاصِمٍ کُلُّہُمْ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا۔ [صحیح۔ بخاری ٢٠٥٢]

(١٨٨٨٨) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ صحابہ نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہم ایسی سر زمین میں رہتے ہیں جہاں کے لوگ نئے نئے مسلمان ہوئے ہیں۔ وہ ہمارے پاس گوشت لے کر آتے ہیں۔ ہمیں معلوم نہیں کہ وہ اللہ کا نام بھی لیتے ہیں یا نہیں۔ فرمایا : تم اللہ کا نام لے کر گوشت کھالیا کرو۔

18895

(١٨٨٨٩) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا ہِشَامٌ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : کَانَ نَاسٌ مِنْ أَہْلِ الْبَادِیَۃِ یَأْتُونَ بِلُحْمَانٍ قَدْ ذَبَحُوہَا فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - کَیْفَ یَصْنَعُونَ فَقَالَ : سَمُّوا عَلَیْہَا اسْمَ اللَّہِ وَکُلُوہَا ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ ہِشَامٍ مُرْسَلاً دُونَ ذِکْرِ عَائِشَۃَ بِمَعْنَی رِوَایَۃِ مَنْ رَوَاہُ مَوْصُولاً ۔ [صحیح ]

(١٨٨٨٩) ہشام اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ دیہاتی لوگ گوشت ذبح کر کے ہمارے پاس لاتے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : وہ کیا کرتے ہیں ؟ پھر فرمایا : تم بسم اللہ پڑھ کر کھالیا کرو۔

18896

(١٨٨٩٠) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَیُّوبَ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : الْمُسْلِمُ یَکْفِیہِ اسْمُہُ فَإِنْ نَسِیَ أَنْ یُسَمِّیَ حِینَ یَذْبَحُ فَلْیَذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ وَلْیَأْکُلْہُ ۔ کَذَا رَوَاہُ مَرْفُوعًا۔ [منکر ]

(١٨٨٩٠) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سینقل فرماتے ہیں کہ مسلمان کے لیے اللہ کا نام ہی کافی ہے۔ اگر وہ ذبح کرتے وقت اللہ کا نام لینا بھول جائے تو کھاتے وقت اللہ کا نام لے کر کھالے (یعنی بسم اللہ پڑھ کر کھالے) ۔

18897

(١٨٨٩١) وَرَوَاہُ غَیْرُہُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عَیْنٍ وَہُوَ عِکْرِمَۃُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا أَخْبَرَنَاہُ أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَکَرِیَّا النَّضْرُوِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عَیْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فِیمَنْ ذَبَحَ وَنَسِیَ التَّسْمِیَۃَ قَالَ : الْمُسْلِمُ فِیہِ اسْمُ اللَّہِ وَإِنْ لَمْ یَذْکُرِ التَّسْمِیَۃَ ۔ [صحیح ]

(١٨٨٩١) عین حضرت عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ جس شخص کو ذبح کے وقت بسم اللہ پڑھنا یاد نہ رہا، فرماتے ہیں کہ مسلمان کے اندر اللہ کا نام ہے اگرچہ اس نے بسم اللہ نہیں بھی پڑھی۔

18898

(١٨٨٩٢) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ أَبِی الشَّعْثَائِ وَہُوَ جَابِرُ بْنُ زَیْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِی عَیْنٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : إِذَا ذَبَحَ الْمُسْلِمُ وَنَسِیَ أَنْ یَذْکُرَ اسْمَ اللَّہِ فَلْیَأْکُلْ فَإِنَّ الْمُسْلِمَ فِیہِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَائِ اللَّہِ یَعْنِی بِعَیْنٍ عِکْرِمَۃَ ۔ [صحیح ]

(١٨٨٩٢) عین حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب مسلمان شخص ذبح کرے اور بسم اللہ اور اللہ اکبر کہنا بھول جائے تو ذبح شدہ جانور کھالے، کیونکہ مسلم میں بھی اللہ کے ناموں میں سے ایک نام ہوتا ہے۔

18899

(١٨٨٩٣) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرُوِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : مَنْ ذَبَحَ فَنَسِیَ أَنْ یُسَمِّیَ فَلْیَذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ عَلَیْہِ وَلْیَأْکُلْ وَلاَ یَدَعْہُ لِلشَّیْطَانِ إِذَا ذَبَحَ عَلَی الْفِطْرَۃِ ۔ [ضعیف ]

(١٨٨٩٣) عطاء حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سینقل فرماتے ہیں کہ جو شخص ذبح کرتے وقت بسم اللہ پڑھنا بھول گیا تو وہ کھاتے وقت بسم اللہ پڑھ کر کھالے اور شیطان کے لیے اس کو نہ چھوڑے، جبکہ اس نے فطرتِ اسلام پر اس کو ذبح کیا ہے۔

18900

(١٨٨٩٤) أَخْبَرَنَا أَبُوسَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَزِیدَ وَالْحَسَنُ بْنُ الْحَارِثِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو ہَمَّامٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَرَأَیْتَ الرَّجُلَ مِنَّا یَذْبَحُ وَیَنْسَی أَنْ یُسَمِّیَ فَقَالَ النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : اسْمُ اللَّہِ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ ۔ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : عَامَّۃُ حَدِیثِ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ مِمَّا لاَ یُتَابِعُہُ الثِّقَاتُ عَلَیْہِ قَالَ الشَّیْخُ : مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ الْجَزَرِیُّ ضَعِیفٌ ضَعَّفَہُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْبُخَارِیُّ وَغَیْرُہُمَا وَہَذَا الْحَدِیثُ مُنْکَرٌ بِہَذَا الإِسْنَادِ ۔ [ضعیف ]

(١٨٨٩٤) حضرت ابوہرہ (رض) فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو آ کر کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! اس شخص کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے جو ذبح کرتے وقت بسم اللہ کہنا بھول جاتا ہے ؟ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ کا نام لینا ہر مسلمان پر فرض ہے۔

18901

(١٨٨٩٥) وَفِیمَا رَوَی أَبُو دَاوُدَ فِی الْمَرَاسِیلِ عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الصَّلْتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : ذَبِیحَۃُ الْمُسْلِمِ حَلاَلٌ ذَکَرَ اسْمَ اللَّہِ أَوْ لَمْ یَذْکُرْہُ إِنَّہُ إِنْ ذَکَرَ لَمْ یَذْکُرْ إِلاَّ اسْمَ اللَّہِ ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ الْفَسَوِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ فَذَکَرَہُ ۔ [ضعیف ]

(١٨٨٩٥) ثور بن یزید سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مسلمان کا ذبیحہ حلال ہے اگرچہ اس نے ذبح کرتے وقت اللہ کا نام لیا ہو یا نہ، کیونکہ وہ اللہ کا نام ذکر کرے یا نہ کرے وہ اللہ کا نام ہی لیتا ہے۔

18902

(١٨٨٩٦) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : خَاصَمَتِ الْیَہُودُ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَقَالَتْ : نَأْکُلُ مِمَّا قَتَلْنَا وَلاَ نَأْکُلُ مِمَّا قَتَلَ اللَّہُ فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلاَ تَأْکُلُوا مِمَّا لَمْ یُذْکَرِ اسْمُ اللَّہِ عَلَیْہِ } [الأنعام ١٢١] ۔ [صحیح ]

(١٨٨٩٦) سعید بن جبیر (رض) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ یہودیوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے یہ جھگڑا پیش کیا کہ ہم خود ذبح کر کے کھاتے ہیں اور اللہ کی ماری ہوئی چیز ہم نہیں کھاتے، اللہ نے یہ آیت نازل کردی : { وَ لَا تَاْکُلُوْا مِمَّا لَمْ یُذْکَرِاسْمُ اللّٰہِ عَلَیْہِ } [الأنعام ١٢١] کہ جس پر اللہ کا نام نہ لیا جائے اسے نہ کھاؤ۔

18903

(١٨٨٩٧) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ حَدَّثَنَا سِمَاکٌ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فِی قَوْلِہِ عَزَّ وَجَلَّ { وَإِنَّ الشَّیَاطِینَ لَیُوحُونَ إِلَی أَوْلِیَائِہِمْ لِیُجَادِلُوکُمْ } [الأنعام : ١٢١] قَالُوا یَقُولُونَ : مَا ذَبَحَ اللَّہُ فَلاَ تَأْکُلُوہُ وَمَا ذَبَحْتُمْ أَنْتُمْ فَکُلُوہُ فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلاَ تَأْکُلُوا مِمَّا لَمْ یُذْکَرِ اسْمُ اللَّہِ عَلَیْہِ } [الأنعام ١٢١] ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ ]

(١٨٨٩٧) عکرمہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے اللہ کے اس قول { وَ اِنَّ الشَّیٰطِیْنَ لَیُوْحُوْنَ اِلٰٓی اَوْلِیٰٓئِھِمْ لِیُجَادِلُوْکُمْ } [الأنعام ١٢١]” کہ شیطان اپنے دوستوں کو وحی کرتے ہیں کہ تم سے جھگڑا کریں “ کے متعلق فرماتے ہیں کہ وہ کہتے ہیں : جو اللہ ذبح کرے تم نہ کھاؤ اور جو تم خود ذبح کرو کھالو تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی : { وَ لَا تَاْکُلُوْا مِمَّا لَمْ یُذْکَرِاسْمُ اللّٰہِ عَلَیْہِ } جس پر اللہ کا نام نہ لیا جائے اسے مت کھاؤ۔

18904

(١٨٨٩٨) فِیمَا رَوَی أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِیُّ فِی الْمَرَاسِیلِ عَنِ النُّفَیْلِیِّ عَنْ زُہَیْرٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَامِرٍ : أَنَّ أَعْرَابِیًّا أَہْدَی لِرَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - ظَبْیًا فَقَالَ : مِنْ أَیْنَ أَصَبْتَ ہَذَا ؟ ۔ قَالَ : رَمَیْتُہُ أَمْسِ فَطَلَبْتُہُ فَأَعْجَزَنِی حَتَّی أَدْرَکَنِی الْمَسَائُ فَرَجَعْتُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اتَّبَعْتُ أَثَرَہُ فَوَجَدْتُہُ فِی غَارٍ أَوْ أَحْجَارٍ وَہَذَا مِشْقَصِی فِیہِ أَعْرِفُہُ قَالَ : بَاتَ عَنْکَ لَیْلَۃً وَلاَ آمَنُ أَنْ تَکُونَ ہَامَۃٌ أَعَانَتْکَ عَلَیْہِ لاَ حَاجَۃَ لِی فِیہِ ۔[ضعیف ]

(١٨٨٩٨) عطاء بن سائب حضرت عامر سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی نے ہرن کا تحفہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو پیش کیا۔ آپ نے پوچھا : تو نے کہاں سے حاصل کیا ؟ دیہاتی نے کہا : کل شام میں نے اس کو تیر مارا، تلاش کرتے کرتے، شام کا وقت ہوگیا میں واپس پلٹ آیا پھر صبح کے وقت میں نے اس کا پیچھا کیا تو یہ غار یا پتھروں کے اندر پڑا ہوا تھا اور میں نے اپنا موجود نیزہ اس میں پہچان لیا۔ آپ نے فرمایا : ایک رات گزر گئی، ممکن ہے کسی بیماری کی وجہ سے یہ ہلاک ہوا ہو مجھے اس کی کوئی ضرورت نہیں۔

18905

(١٨٨٩٩) وَعَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ جَرِیرٍ عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی عَائِشَۃَ عَنْ أَبِی رَزِینٍ قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - بِصَیْدٍ فَقَالَ : إِنِّی رَمَیْتُہُ مِنَ اللَّیْلِ فَأَعْیَانِی وَوَجَدْتُ سَہْمِی فِیہِ مِنَ الْغَدِ وَقَدْ عَرَفْتُ سَہْمِی فَقَالَ : اللَّیْلُ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ عَظِیمٌ لَعَلَّہُ أَعَانَکَ عَلَیْہِ شَیْئٌ انْبِذْہَا عَنْکَ ۔ أَخْبَرَنَا بِہِمَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ الْفَسَوِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ فَذَکَرَہُمَا۔ [ضعیف ]

(٩٩ ١٨٨) ابو رزین فرماتے ہیں کہ ایک شخص شکار لے کر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا۔ اس نے کہا : میں نے اس کو تیر مارا اور تلاش کرتے کرتے اس نے مجھے تھکا دیا تو صبح کے وقت میں نے اسے پا لیا اور اپنا تیر پہچان لیا۔ آپ نے فرمایا : کہ رات اللہ رب العزت کی عظیم مخلوق ہے شاید کسی دوسری چیز نے آپ کی مدد کی ہو اس کو پھینک دو ۔

18906

(١٨٩٠٠) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْبَاغَنْدِیُّ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی عَائِشَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی رَزِینٍ عَنْ أَبِی رَزِینٍ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : إِذَا غَابَ عَنْکَ الصَّیْدُ فَصَادَفْتَہُ ۔ وَذَکَرَ ہَوَامَّ الأَرْضِ ۔ وَأَبُو رَزِینٍ ہَذَا اسْمُہُ مَسْعُودٌ مَوْلَی شَقِیقِ بْنِ سَلَمَۃَ وَلَیْسَ بِأَبِی رَزِینٍ مَوْلَی رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - وَالْحَدِیثُ مُرْسَلٌ قَالَہُ الْبُخَارِیُّ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٠٠) ابو رزین نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب شکار تجھ سے غائب ہوجائے اور پھر تو اس کو اچانک پالے اور اس نے حشرات الارض کا ذکر کیا۔

18907

(١٨٩٠١) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الرُّحَیْلِ حَدَّثَہُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَیْمُونٍ حَدَّثَہُ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ أَعْرَابِیًّا أَتَی إِلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا وَمَیْمُونٌ عِنْدَہُ فَقَالَ : أَصْلَحَکَ اللَّہُ إِنِّی أَرْمِی الصَّیْدَ فَأُصْمِی وَأُنْمِی فَکَیْفَ تَرَی ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : کُلْ مَا أَصْمَیْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَیْتَ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٠١) عمرو بن میمون اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی عبداللہ بن عباس (رض) کے پاس آیا اور حضرت میمون ان کے پاس موجود تھے۔ اس دیہاتی نے کہا : اللہ آپ کی اصلاح کرے، میں شکار کو تیر مار کر اپنے سامنے گراتا ہوں اور زخمی کر کے چھوڑ دیتا ہوں آپ کا اس کے بارے میں کیا خیال ہے ؟ تو حضرت عبداللہ بن عباس (رض) نے فرمایا : جو شکار کا جانور تمہارے سامنے گر کر دم توڑ دے اسے کھاؤ اور جو زخمی ہو کر دور جا کرے اسے نہ کھاؤ۔

18908

(١٨٩٠٢) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ شُعْبَۃَ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی الْہُذَیْلِ قَالَ : أَمَرَنِی نَاسٌ مِنْ أَہْلِی أَنَّ أَسْأَلَ لَہُمْ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا عَنْ أَشْیَائَ فَکَتَبْتُہَا فِی صَحِیفَۃٍ فَأَتَیْتُہُ لأَسْأَلَہُ فَإِذَا عِنْدَہُ نَاسٌ یَسْأَلُونَہُ فَسَأَلُوہُ حَتَّی سَأَلُوہُ عَنْ جَمِیعِ مَا فِی صَحِیفَتِی وَمَا سَأَلْتُہُ عَنْ شَیْئٍ فَسَأَلَہُ رَجُلٌ أَعْرَابِیٌّ فَقَالَ : إِنِّی مَمْلُوکٌ أَکُونُ فِی إِبِلِ أَہْلِی فَیَأْتِینِی الرَّجُلُ یَسْتَسْقِینِی أَفَأَسْقِیہِ قَالَ : لاَ ۔ قَالَ : فَإِنْ خَشِیتُ أَنْ یَہْلَکَ ۔ قَالَ : فَاسْقِہِ مَا یُبَلِّغُہُ ثُمَّ أَخْبِرْ بِہِ أَہْلَکَ قَالَ : فَإِنِّی رَجُلٌ أَرْمِی فَأُصْمِی وَأُنْمِی قَالَ : مَا أَصْمَیْتَ فَکُلْ وَمَا أَنْمَیْتَ فَلاَ تَأْکُلْ ۔ قُلْتُ لِلْحَکَمِ : مَا الإِصْمَائُ قَالَ : الإِقْعَاصُ قُلْتُ : فَمَا الإِنْمَائُ قَالَ : مَا تَوَارَی عَنْکَ وَقَدْ رُوِیَ ہَذَا مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا مَرْفُوعًا وَہُو ضَعِیفٌ۔ [صحیح ]

(١٨٩٠٢) عبداللہ بن ابی ہذیل فرماتے ہیں کہ میرے گھر والوں نے مجھے چند چیزوں کے متعلق حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے پوچھنے کا کہا۔ میں ایک کاغذ لکھ کر حضرت عبداللہ بن عباس (رض) کے پاس اس وقت آیا، جب لوگ ان سے سوال کر رہے تھے۔ جب لوگوں نے میرے لکھے ہوئے تمام سوال کرلیے اور میں نے ان سے کچھ بھی نہ پوچھا تو ایک دیہاتی نے سوال کیا کہ میں ایک غلام ہوں جو اپنے گھر والوں کے اونٹوں کی دیکھ بھال کرتا ہوں، ایک شخص مجھ سے پانی طلب کرتا ہے کیا میں اس کو پانی پلا دوں ؟ تر حضرت عبداللہ بن عباس (رض) نے فرمایا : نہ پلاؤ، دیہاتی نے کہا : اگر مجھے اس کے ہلاک ہوجانے کا ڈر محسوس ہو۔ فرمایا : اسے اتنا پانی پلاؤ کہ اس کی جان بچ جائے، پھر اس کے گھر والوں کو خبر دو ۔ دیہاتی نے کہا : میں شکار کو موقع پر قتل کرتا ہوں اور زخمی بھی کرتا ہوں تو حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ جس کو تو موقع پر گرائے کھالے اور جو زخمی ہو کر کہیں دور جا کر مرے اس کو نہ کھا، میں نے حکم سے پوچھا اصماء کیا ہے ؟ کہتے ہیں : سینے کی بیماری، میں نے پوچھا انماء کیا ہے ؟ فرماتے ہیں : ایسا شکار جو آپ سے چھپ جائے۔

18909

(١٨٩٠٣) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ : مَا أَصْمَیْتَ مَا قَتَلَتْہُ الْکِلاَبُ وَأَنْتَ تَرَاہُ وَمَا أَنْمَیْتَ مَا غَابَ عَنْکَ مَقْتَلُہُ ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَلاَ یَجُوزُ عِنْدِی فِیہِ إِلاَّ ہَذَا إِلاَّ أَنْ یَکُونَ جَائَ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - شَیْئٌ فَإِنِّی أَتَوَہَّمُہُ فَیَسْقُطَ کُلُّ شَیْئٍ خَالَفَ أَمْرَ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - وَلاَ یَقُومُ مَعَہُ رَأْیٌ وَلاَ قِیَاسٌ فَإِنَّ اللَّہَ قَطَعَ الْعُذْرَ لِقَوْلِہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) -۔ قَالَ الشَّیْخُ وَہَذَا الَّذِی تَوَہَّمَہُ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِیمَا۔ [صحیح ]

(١٨٩٠٣) امام شافعی (رض) : فرماتے ہیں کہ اصماء ایسا شکار ہے جس کو آپ کے دیکھتے ہوئے کتے ہلاک کردیں اور انماء ایسا شکار جو آپ سے غائب ہو کر مرے۔ امام شافعی (رض) فرماتے ہیں کہ میرے نزدیک صرف وہی بات درست ہے جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہو اور ہر وہ چیز جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حکم کے مخالف ہو وہ ساقط ہوجاتی ہے۔ رائے اور قیاس اس کے برابر نہیں ہوتا کیونکہ اللہ نے عذر ختم کردیا ہے۔

18910

(١٨٩٠٤) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی حَمْدَانُ بْنُ عَمْرٍو الْمَوْصِلِیُّ حَدَّثَنَا غَسَّانُ ہُوَ ابْنُ الرَّبِیعِ الْمَوْصِلِیُّ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ہُوَ ابْنُ یَزِیدَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ فَسَمَّیْتَ فَأَمْسَکَ عَلَیْکَ فَقَتَلَ فَکُلْ فَإِنْ أَکَلَ مِنْہُ فَلاَ تَأْکُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَکَ عَلَی نَفْسِہِ وَإِذَا خَالَطَ کِلاَبًا لَمْ تَذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ عَلَیْہَا فَأَمْسَکْنَ وَقَتَلْنَ فَلاَ تَأْکُلْ فَإِنَّکَ لاَ تَدْرِی أَیُّہَا قَتَلَ وَإِنْ رَمَیْتَ الصَّیْدَ فَوَجَدْتَہُ بَعْدَ یَوْمٍ أَوْ یَوْمَیْنِ لَیْسَ بِہِ إِلاَّ أَثَرُ سَہْمِکَ فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْکُلْ فَکُلْ وَإِنْ وَقَعَ فِی الْمَائِ فَلاَ تَأْکُلْ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ یَزِیدَ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٠٤) عدی بن حاتم (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تو اپنا کتا شکار پر اللہ کا نام لے کر چھوڑے اور کتے نے شکار کو قتل کرنے کے بعد کھایا نہیں تو آپ شکار کو کھا لیں۔ اگر کتے نے شکار سے کچھ کھالیا تب آپ شکار نہ کھائیں۔ کیونکہ کتے نے شکار اپنے لیے کیا ہے اور جس وقت آپ کے کتے کے ساتھ دوسرے کتے شامل ہوجائیں جن کو چھوڑتے ہوئے اللہ کا نام نہیں لیا گیا اگر وہ شکار کو قتل کر کے روک لیں، یعنی باقی رکھیں تو آپ نہ کھائیں کیونکہ آپ کو معلوم نہیں کہ کس نے قتل کیا ہے۔ اگر شکار کو آپ تیر ماریں ایک یا دو دن کے بعد وہی تیر والا شکار آپ پالیں۔ اگر چاہو تو کھالو اگر وہ پانی میں گر کر ہلاک ہوجائے تو نہ کھاؤ۔

18911

(١٨٩٠٥) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنِ الصَّیْدِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : وَإِذَا رَمَیْتَ بِسَہْمِکَ فَاذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ فَإِنْ أَدْرَکْتَہُ فَکُلْ إِلاَّ أَنْ تَجِدَہُ قَدْ وَقَعَ فِی مَائٍ فَإِنَّکَ لاَ تَدْرِی الْمَائُ قَتَلَہُ أَوْ سَہْمُکَ فَإِنْ وَجَدْتَہُ بَعْدَ لَیْلَۃٍ أَوْ لَیْلَتَیْنِ فَلَمْ تَجِدْ فِیہِ أَثَرًا غَیْرَ أَثَرِ سَہْمِکَ فَشِئْتَ أَنْ تَأْکُلَ مِنْہُ فَکُلْ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْمُبَارَکِ ۔ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ خَالِدٌ الْحَذَّائُ عَنِ الشَّعْبِیِّ ۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ وَقَالَ عَبْدُ الأَعْلَی عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَدِیٍّ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٠٥) عدی بن حاتم (رض) نے شکار کے بارے میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب آپ اپنا تیر اللہ کا نام لے کر چھوڑیں اگر آپ شکار کو پالیں تو کھاؤ، وگرنہ اگر شکار پانی میں گرجائے تو آپ کو معلوم نہیں کہ وہ پانی کی وجہ سے یا آپ کے تیر کی وجہ سے ہلاک ہوا ہے۔ اگر آپ ایک یا دو راتوں کے بعد شکار کو پالیں اور شکار میں آپ کے تیر کے نشان کے علاوہ کوئی دوسرا نشان نہ ہو، اگر شکار کو آپ کھانا چاہیں تو کھالو۔

18912

(١٨٩٠٦) فَذَکَرَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ الْقَوَارِیرِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی حَدَّثَنَا دَاوُدُ ہُوَ ابْنُ أَبِی ہِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ ہُوَ الشَّعْبِیُّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ أَحَدَنَا یَرْمِی فَیَقْتَفِرُ أَثَرَہُ الْیَوْمَ وَالْیَوْمَیْنِ فَیَجِدُہُ مَیِّتًا وَفِیہِ سَہْمُہُ أَیَأْکُلُ قَالَ : نَعَمْ إِنْ شَائَ ۔ أَوْ قَالَ : یَأْکُلُ إِنْ شَائَ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٠٦) عدی بن حاتم (رض) نے پوچھا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہم میں سے کوئی شکار کو تیر مارنے کے بعد ایک یا دو دن اس کا پیچھا کرتا ہے تو مردہ حالت میں شکار کو پا لیتا ہے، جس میں اس کا تیر بھی موجود ہے ؟ کیا وہ اس کو کھالے ؟ فرمایا : اگر چاہے تو کھالے۔

18913

(١٨٩٠٧) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ شُعَیْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِیَادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مَیْسَرَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَیْسَرَۃَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ یُحَدِّثُ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنِّی أَرْمِی الصَّیْدَ فَأَطْلُبُ الأَثَرَ بَعْدَ لَیْلَۃٍ قَالَ : إِذَا رَأَیْتَ أَثَرَ سَہْمِکَ فِیہِ لَمْ یَأْکُلْ مِنْہُ سَبُعٌ فَکُلْ ۔ قَالَ شُعْبَۃُ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لأَبِی بِشْرٍ فَقَالَ قَالَ ابْنُ جُبَیْرٍ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : إِذَا رَأَیْتَ سَہْمَکَ فِیہِ لَمْ تَرَ فِیہِ أَثَرًا غَیْرَہُ وَتَعْلَمُ أَنَّہُ قَتَلَہُ فَکُلْہُ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٠٧) عدی بن حاتم (رض) نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میں شکار کو تیر مار کر ایک رات کے بعد اس کو تلاش کرتا ہوں۔ فرمایا : جب آپ اپنے تیر کا نشان شکار میں پائیں اور درندوں نے اس سے کچھ بھی نہ کھایا ہو تو آپ کھا لیں۔
(ب) عدی بن حاتم (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب آپ اپنے تیر کے نشان کے علاوہ کوئی دوسرا نشان میں نہ دیکھیں اور آپ کو یقین ہو کہ آپ نے اس کو قتل کیا ہے تو کھالو۔

18914

(١٨٩٠٨) وَأَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ قَالَ شُعْبَۃُ فَحَدَّثْتُ بِہِ أَبَا بِشْرٍ فَقَالَ إِنَّمَا قَالَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : إِذَا عَرَفْتَ سَہْمَکَ فِیہِ وَلَمْ تَرَ فِیہِ أَثَرَ غَیْرِہِ وَتَعْلَمُ أَنَّہُ قَتَلَہُ فَکُلْ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٠٨) سعید بن جبیر (رض) حضرت عدی بن حاتم (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب آپ شکار میں اپنے تیر کے علاوہ کسی کا نشان نہ دیکھیں اور آپ کو یقین ہو کہ تو نے اس کو قتل کیا ہے تو کھالو۔

18915

(١٨٩٠٩) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ وَہُشَیْمٌ عَنْ أَبِی بِشْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَرْمِی الصَّیْدَ فَأَجِدُہُ مِنَ الْغَدِ فِیہِ سَہْمِی قَالَ : إِذَا وَجَدْتَ فِیہِ سَہْمَکَ وَعَلِمْتَ أَنَّہُ قَتَلَہُ وَلَمْ تَرَ فِیہِ أَثَرَ سَبُعٍ فَکُلْ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٠٩) سعید بن جبیر (رض) عدی بن حاتم (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے پوچھا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میں شکار کرتا ہوں اور صبح کے وقت میں اپنا تیر شکار میں پاتا ہوں۔ فرمایا : جب تو اپنا تیر شکار میں پائے اور تجھے اس کے قتل کا یقین ہو اور کسی درندے کا نشان بھی اس میں نہ دیکھے تو کھالو۔

18916

(١٨٩١٠) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِیعِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَیْرِ بْنِ نُفَیْرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ثَعْلَبَۃَ الْخُشَنِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : إِذَا رَمَیْتَ سَہْمَکَ فَغَابَ ثَلاَثَ لَیَالٍ فَأَدْرَکْتَہُ فَکُلْ مَا لَمْ یُنْتِنْ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِہْرَانَ الرَّازِیِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ الْخَیَّاطِ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩١٠) ابو ثعلبہ خثنی (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تو شکار کو تیر مارے اور شکار تین دن تک غائب رہنے کے بعد مل جائے تو بدبو پیدا ہونے سیپہلے آپ کھا سکتے ہیں۔

18917

(١٨٩١١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَہْلِ بْنِ بَحْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعِیدٍ الْجَوْہَرِیُّ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَصْرٍ الأَنْطَاکِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَیْرِ بْنِ نُفَیْرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ثَعْلَبَۃَ الْخُشْنِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فِی الَّذِی یُدْرِکُ صَیْدَہُ بَعْدَ ثَلاَثٍ قَالَ : یَأْکُلُہُ إِلاَّ أَنْ یُنْتِنَ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنْ مَعْنٍ ۔ [صحیح ]

(١٨٩١١) ابو ثعلبہ خثنی (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ اس شکار کے متعلق جو تین دن کے بعد پا لیا جائے فرمایا بدبودار ہونے سے قبل کھا جاسکتا ہے۔

18918

(١٨٩١٢) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْہَالِ الضَّرِیرُ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا حَبِیبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ أَنَّ أَعْرَابِیًّا یُقَالُ لَہُ أَبُو ثَعْلَبَۃَ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَفْتِنِی فِی قَوْسِی قَالَ : کُلْ مَا رَدَّتْ عَلَیْکَ قَوْسُکَ ۔ قَالَ : ذَکِیٌّ وَغَیْرُ ذَکِیٍّ ؟ قَالَ : وَإِنْ تَغَیَّبَ عَنِّی ؟ قَالَ : وَإِنْ تَغَیَّبَ عَنْکَ مَا لَمْ یَصِلَّ أَوْ تَجِدْ فِیہِ أَثَرَ غَیْرِ سَہْمِکَ ۔ قَالَ : أَفْتِنِی فِی آنِیَۃِ الْمَجُوسِ إِذَا اضْطُرِرْتُ إِلَیْہَا قَالَ : اغْسِلْہَا وَکُلْ فِیہَا ۔ [حسن ]

(١٨٩١٢) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنیدادا سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی جس کو ابو ثعلبہ کہا جاتا تھا۔ اس نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا : میرے قوس کے بارے میں فتویٰ دیں، فرمایا : جو تیرا تیر واپس کر دے کھالے، اس نے کہا : ذبح کر کے یا بغیر ذبح کیے ؟ پھر اس نے کہا : اگر وہ مجھ سے غائب ہی رہے ؟ فرمایا : اگر وہ تجھ سے غائب رہے جب تک خراب نہ ہو یا کسی دوسرے تیر کا نشان نہ دیکھیں، اس نے کہا : مجوس کے برتنوں کے بارے میں فتویٰ دیں۔ کیا وہ مجبوری کے وقت استعمال کیے جاسکتے ہیں ؟ فرمایا : دھو کر استعمال کرلو۔

18919

(١٨٩١٣) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی عَاصِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَی حَدَّثَنَا الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ الأَخْنَسِ حَدَّثَنِی عَمْرُو بْنُ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ أَبِی ثَعْلَبَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَفْتِنِی فِی قَوْسِی ؟ قَالَ : کُلْ مَا رَدَّتْ عَلَیْکْ قَوْسُکَ ۔ قُلْتُ : فَإِنْ تَوَارَی عَنِّی ؟ قَالَ : وَإِنْ تَوَارَی عَنْکَ بَعْدَ أَنْ لاَ تَرَی فِیہِ إِلاَّ أَثَرَ سَہْمِکَ أَوْ یَصِلَّ ۔ قَالَ أَبُو مُوسَی یَعْنِی یَتَغَیَّرَ ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَبَلَغَنِی عَنْ أَبِی سُلَیْمَانَ الْخَطَّابِیِّ رَحِمَہُ اللَّہُ أَنَّہُ قَالَ قَوْلُہُ : مَا لَمْ یَصِلَّ فَإِنَّہُ یُرِیدُ مَا لَمْ یُنْتِنْ وَتَتَغَیَّرْ رِیحُہُ یُقَالُ صَلَّ اللَّحْمُ وَأَصَلَّ لُغَتَانِ وَہَذَا عَلَی مَعْنَی الاِسْتِحْبَابِ دُونَ التَّحْرِیمِ لأَنَّ تَغَیُّرَ رِیحِہِ لاَ یُحَرِّمُ أَکْلَہُ قَالَ : وَقَدْ رُوِیَ أَنَّ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - أَکَلَ إِہَالَۃً سَنِخَۃً وَہِیَ الْمُتَغَیَّرَۃُ الرِّیحِ ۔ [حسن ]

(١٨٩١٣) ابو ثعلبہ (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا کہ میرے تیر کے بارے میں فتویٰ دیں ؟ فرمایا : کھاؤ جو تمہارا تیر تجھے لوٹا دے۔ میں نے کہا : اگر وہ مجھ سے چھپ جائیتو فرمایا : اگر شکار تجھ سے غائب بھی رہے اور اپنے تیر کے علاوہ اس میں کوئی نشان نہ دیکھے یا خراب نہ ہو۔
شیخ فرماتے ہیں : ایسا گوشت جس کی بو تبدیل ہوجائے، یہ کھانا حرام نہیں ہے، کیونکہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہے کہ آپ نے ایسی چربی کھائی جس کی بو تبدیل ہوچکی تھی۔

18920

(١٨٩١٤) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ ابْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الأَشْیَبِ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لَقَدْ دُعِیَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَلَی خُبْزِ شَعِیرٍ وَإِہَالَۃٍ سَنِخَۃٍ ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ ہِشَامٍ عَنْ قَتَادَۃَ کَمَا أَخْرَجَاہُ فِی کِتَابِ الرَّہْنِ وَحَدِیثِ الْبَہْزِیِّ فِی حِمَارِ الْوَحْشِ الْعَقِیرِ وَفِی الظَّبْیِ الْحَاقِفِ فِیہِ سَہْمٌ قَدْ مَضَی فِی کِتَابِ الْحَجِّ وَغَیْرِہِ ۔ [صحیح۔ بخاری ٢٠٦٩]

(١٨٩١٤) حضرت انس (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو جو کی روٹی اور ایسی چربی جس کی بو تبدیل ہوچکی تھی پر دعوت دی گئی۔

18921

(١٨٩١٥) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عِیسَی بْنِ طَلْحَۃَ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ سَلَمَۃَ الضَّمْرِیِّ : أَنَّ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - خَرَجَ حَتَّی أَتَی الرَّوْحَائَ رَأَی حِمَارًا عَقِیرًا زَادَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ فِی حَدِیثِہِ فِی بَعْضِ أَفْنَائِہَا وَقَالاَ جَمِیعًا فَقِیلَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ ہَذَا حِمَارٌ عَقِیرٌ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : دَعُوہُ فَإِنَّ الَّذِی أَصَابَہُ سَیَجِیئُ ۔ فَجَائَ رَجُلٌ مِنْ بَہْزٍ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنِّی أَصَبْتُ ہَذَا فَشَأْنَکُمْ بِہِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَسَمَہُ بَیْنَ الرِّفَاقِ ثُمَّ سَارَ حَتَّی إِذَا کَانَ بِالأُثَایَۃِ بَیْنَ الْعَرْجِ وَالرُّوَیْثَۃِ إِذَا ظَبْیٌ حَاقِفٌ فِی ظِلِّ فِیہِ سَہْمٌ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - رَجُلاً أَنْ یُقِیمَ عِنْدَہُ حَتَّی یُجِیزَ آخَرُ النَّاسِ لاَ یُعْرِضُ لَہُ ۔ [صحیح ]

(١٨٩١٥) عمیر بن سلمہضمری فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے روحاء نامی جگہ پر ایک زخمی گدھے کو دیکھا۔ محمد بن ابی بکر نے اپنی حدیث میں زیادہ کیا ہے کہ جنگل میں۔ کہا گیا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! یہ زخمی گدھا ہے۔ آپ نے فرمایا : اس کو چھوڑ دو اس کا مالک آجائے گا، تو بہز قبیلے کا ایک شخص آیا۔ اس نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میں نے اس کو شکار کیا تھا ۔ آپ اپنے استعمال میں لاسکتے ہو تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابوبکر (رض) کو حکم دیا کہ وہ اپنے ساتھیوں میں تقسیم کردیں، پھر آپ چلتے ہوئے اثابہ نامی جگہ جو عرج اور رویثیہ کے درمیان ہے پہنچے تو ایک ہرن جو سائے میں جسم کو ٹیڑھا کیے ہوئے بیٹھا تھا اور اس میں تیر بھی موجود تھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک شخص کو اس کے پاس کھڑا کردیا تاکہ کوئی شخص اسے نہ پکڑے یہاں تک کہ سارے لوگ گزر جائیں۔

18922

(١٨٩١٦) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ سَعِیدٍ یَقُولُ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عِیسَی بْنِ طَلْحَۃَ أَنَّ عُمَیْرَ بْنَ سَلَمَۃَ الضَّمْرِیَّ أَخْبَرَہُ عَنِ الْبَہْزِیِّ : أَنَّ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - خَرَجَ وَہُوَ مُحْرِمٌ حَتَّی إِذَا کَانَ بِبَعْضِ أَفْنَائِ الرَّوْحَائِ إِذَا حِمَارُ وَحْشٍ عَقِیرٌ فَذَکَرَہُ الْقَوْمُ لِرَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ ]

(١٨٩١٦) عمیر بن سلمہ ضمری ایک بہزی شخص سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حالتِ احرام میں روحاء کے جنگل کے بعض حصے سے گزرے تو وہاں ایک زخمی وحشی گدھا موجود تھا تو لوگوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بتایا۔

18923

(١٨٩١٧) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ یَعْنِی الْجَارُودِیَّ حَدَّثَنَا أَبُو ہَمَّامٍ : الوَلِیدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ لِی رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : إِذَا أَرْسَلْتَ کَلْبَکَ فَاذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ فَإِنْ أَمْسَکَ عَلَیْکَ فَأَدْرَکْتَہُ حَیًّا فَاذْبَحْہُ وَإِنْ أَدْرَکْتَہُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ یَأْکُلْ مِنْہُ فَکُلْہُ وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ کَلْبِکَ کَلْبًا غَیْرَہُ وَقَدْ قَتَلَ فَلاَ تَأْکُلْ فَإِنَّکَ لاَ تَدْرِی أَیُّہُمَا قَتَلَہُ وَإِنْ رَمَیْتَ سَہْمَکَ فَاذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ وَإِنْ غَابَ عَنْکَ یَوْمًا فَلَمْ تَجِدْ فِیہِ إِلاَّ أَثَرَ سَہْمِکَ فَکُلْ إِنْ شِئْتَ وَإِنْ وَجَدْتَہُ غَرِیقًا فِی الْمَائِ فَلاَ تَأْکُلْ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الوَلِیدِ بْنِ شُجَاعٍ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩١٧) حضرت عدی بن حاتم (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تو شکار پر اپنے کتے کو چھوڑے تو بسم اللہ اور اللہ اکبر کہہ، اگر کتا شکار کو تیرے لیے باقی رکھے اور شکار کو تو زندہ پالے تو ذبح کر اور اگر کتے نے شکار کو قتل کر کے کھایا نہیں تو وہ شکار کھالو۔ اگر تو اپنے کتے کے ساتھ کسی دوسرے کتے کو پائے کہ اس نے شکار کو قتل کردیا ہے تو آپ نہ کھائیں کیونکہ آپ نہیں جانتے کہ کس نے قتل کیا ہے اور اگر تو شکار کو تیر مارے تو بسم اللہ اور اللہ اکبر پڑھ۔ اگر شکار تجھ سے ایک دن غائب رہے اور اس میں تو اپنے تیر کا نشان پائے چاہے تو کھالے، اگر آپ اس کو پانی میں ڈوبا ہوا پاتے ہیں تو پھر نہ کھائیں۔

18924

(١٨٩١٨) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی حَیْوَۃُ بْنُ شُرَیْحٍ أَنَّہُ سَمِعَ رَبِیعَۃَ بْنَ یَزِیدَ الدِّمَشْقِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِیسَ الْخَوْلاَنِیَّ یُحَدِّثُ أَنَّہُ سَمِعَ أَبَا ثَعْلَبَۃَ الْخُشَنِیَّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : أَتَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضَ صَیْدٍ أَصِیدُ بِالْکَلْبِ الْمُکَلَّبِ وَبِالْکَلْبِ الَّذِی لَیْسَ بِمُکَلَّبٍ فَأَخْبِرْنِی مَاذَا یَحِلُّ لَنَا مِمَّا یَحْرُمُ عَلَیْنَا مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ : أَمَّا مَا صَادَ کَلْبُکَ الْمُکَلَّبُ فَکُلْ مِمَّا أَمْسَکَ عَلَیْکَ وَاذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ وَأَمَّا مَا صَادَ کَلْبُکَ الَّذِی لَیْسَ بِمُکَلَّبٍ فَأَدْرَکْتَ ذَکَاتَہُ فَکُلْ مِنْہُ وَمَا لَمْ تُدْرِکْ ذَکَاتَہُ فَلاَ تَأْکُلْ مِنْہُ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یَزِیدَ الْمُقْرِئِ عَنْ حَیْوَۃَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ ۔ وَقَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ حَیْوَۃَ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ : أَصِیدُ بِکَلْبِی الْمُعَلَّمِ وَبِکَلْبِی الَّذِی لَیْسَ بِمُعَلَّمٍ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩١٨) ابو ثعلبہ خشنی (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آ کر کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہمارا علاقہ شکار والا ہے۔ میں وہاں سدھائے ہوئے اور بغیر سدھائے ہوئے کتوں سے شکار کرتا ہوں۔ آپ ہمیں بتائیں ہمارے لیے اس میں سے کیا حلال ہے اور کیا حرام ؟ ، آپ نے فرمایا : جو سدھایا ہوا کتا شکار کرے اور تیرے لیے شکار کو روک بھی لے تو اللہ کا نام لے کر کھالو اور جو غیر سدھایا ہوا کتا شکار کرے، اگر آپ شکار کو ذبح کرلیں تو کھالو، اگر ذبح کا موقعہ نہ مل سکے تو نہ کھاؤ۔
(ب) حیوہ کی حدیث میں ہے کہ میں سدھائے اور غیر سدھائے کتوں سے شکار کرتا ہوں۔

18925

(١٨٩١٩) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنِ الصَّیْدِ فَقُلْتُ أُرْسِلُ کَلْبِی فَأَجِدُ مَعَ کَلْبِی کَلْبًا آخَرَ لاَ أَدْرِی أَیُّہُمَا أَخَذَ فَقَالَ : لاَ تَأْکُلْہُ فَإِنَّکَ إِنَّمَا سَمَّیْتَ عَلَی کَلْبِکَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَی غَیْرِہِ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ شُعْبَۃَ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩١٩) عدی بن حاتم (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے شکار کے بارے میں پوچھا کہ میں اپنا کتا شکار پر چھوڑتا ہوں تو اس کے ساتھ کوئی دوسرا کتا بھی پاتا ہوں۔ مجھے معلوم نہیں کہ دونوں میں سے کس نے شکار کو پکڑا۔ آپ نے فرمایا : تو شکار کو نہ کھا کیونکہ تو نے اپنے کتے کو چھوڑتے وقت اللہ کا نام لیا تھا، دوسرے کتے پر نہیں۔

18926

(١٨٩٢٠) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الْحَکَمِ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أُرْسِلُ کَلْبِی عَلَی الصَّیْدِ فَذَکَرَہُ ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَۃَ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٢٠) حضرت عدی فرماتے ہیں کہ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میں اپنے کتے کو شکار پر چھوڑتا ہوں۔

18927

(١٨٩٢١) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنِ الصَّیْدِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ فِیہِ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : فَإِنْ خَالَطَ کَلْبُکَ کِلاَبًا فَقَتَلْنَ وَلَمْ یَأْکُلْنَ فَلاَ تَأْکُلْ مِنْہُ شَیْئًا فَإِنَّکَ لاَ تَدْرِی أَیُّہَا قَتَلَ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٢١) عدی بن حاتم (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے شکار کے بارے میں سوال کیا اس نے حدیث کو ذکر کیا جس میں یہ تھا کہ آپ نے فرمایا : اگر تیرا کتا دوسرے کتوں کے ساتھ مل کر شکار کو قتل کر دے اور اس شکار کو کھائے نہیں تو آپ اس سے کچھ نہ کھائیں کیونکہ آپ نہیں جانتے کہ کس نے اس کو قتل کیا ہے۔

18928

(١٨٩٢٢) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَۃَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنِی الزُّبَیْدِیُّ حَدَّثَنِی یُونُسُ بْنُ سَیْفٍ حَدَّثَنِی أَبُو إِدْرِیسَ : عَائِذُ اللَّہِ عَنْ أَبِی ثَعْلَبَۃَ الْخُشَنِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : أَتَیْتُ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّا فِی أَرْضِ صَیْدٍ فَأَرْمِی بِقَوْسِی فَمِنْہُ مَا أُدْرِکُ ذَکَاتَہُ وَمِنْہُ مَا لاَ أُدْرِکُ ذَکَاتَہُ وَأُرْسِلُ کَلْبِی الْمُکَلَّبَ فَمِنْہُ مَا أُدْرِکُ ذَکَاتَہُ وَمِنْہُ مَا لَمْ أُدْرِکْ ذَکَاتَہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : مَا رَدَّتْ عَلَیْکَ قَوْسُکَ وَکَلْبُکَ وَیَدُکَ فَکُلْ ذَکِیٌّ وَغَیْرُ ذَکِیٍّ ۔ [حسن۔ تقدم برقم ١٨٨٨٣]

(١٨٩٢٢) ابو ثعلبہ خشنی (رض) فرماتی ہیں میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کہا : ہم شکار کے علاقہ میں رہتے ہیں۔ میں اپنی کمان سے شکار کرتا ہوں۔ بعض اوقات ذبح کا موقع مل جاتا ہے اور کبھی ذبح کرنے کا موقع نہیں ملتا۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو تیری کمان، کتا، ہاتھ تجھ پر لوٹ دے اسے کھالو ذبح ہو یا نہ ہو۔

18929

(١٨٩٢٣) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَیْبٍ حَدَّثَہُ أَنَّ مَوْلًی لِشُرَحْبِیلَ ابْنِ حَسَنَۃَ حَدَّثَہُ أَنَّہُ سَمِعَ عُقْبَۃَ بْنَ عَامِرٍ الْجُہَنِیَّ وَحُذَیْفَۃَ بْنَ الْیَمَانِ صَاحِبَیْ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - یَقُولاَنِ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : حِلٌّ مَا رَدَّتْ عَلَیْکَ قَوْسُکَ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٢٣) عقبہ بن عامر جہنی، حذیفہ بن یما ن (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ شکار حلال ہے جو تیری قوس واپس کرے۔

18930

(١٨٩٢٤) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی وَاقِدٍ اللَّیْثِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - الْمَدِینَۃَ وَالنَّاسُ یَجُبُّونَ أَسْنِمَۃَ الإِبِلِ وَیَقْطَعُونَ أَلْیَاتِ الْغَنَمِ فَقَالَ النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : مَا قُطِعَ مِنَ الْبَہِیمَۃِ وَہِیَ حَیَّۃٌ فَہُوَ مَیْتَۃٌ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٢٤) ابو واقد لیثی فرماتے ہیں کہ جب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ آئے۔ لوگ اونٹوں کی کوہان اور بکریوں کی رانیں کاٹ لیتے تھے۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو گوشت زندہ جانور سے کاٹا گیا وہ مردار کے حکم میں ہے۔

18931

(١٨٩٢٥) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : کُلْ مِنْ صَیْدِ أَہْلِ الْکِتَابِ وَلاَ تَأْکُلْ مِنْ صَیْدِ الْمَجُوسِ ۔

(١٨٩٢٥) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ اھل کتاب کا شکار کھالو لیکن مجوس کا شکار نہ کھاؤ۔

18932

(١٨٩٢٦) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِی الْمَعْرُوفِ الإِسْفَرَائِینِیُّ بِہَا أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِیُّ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنِی الصُّوفِیُّ یَعْنِی أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِی بَزَّۃَ عَنْ سُلَیْمَانَ الْیَشْکُرِیِّ عَنْ جَابِرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : نُہِینَا عَنْ صَیْدِ کَلْبِ الْمَجُوسِیِّ وَطَائِرِہِ ۔ وَرَوَاہُ أَیْضًا وَکِیعٌ عَنْ شَرِیکٍ ۔ غَیْرَ أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاۃَ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ ۔ وَرَوَاہُ یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ عَنْ شَرِیکٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاۃَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِی بَزَّۃَ وَأَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ سُلَیْمَانَ الْیَشْکُرِیِّ عَنْ جَابِرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : نَہَی عَنْ ذَبِیحَۃِ الْمَجُوسِیِّ وَصَیْدِ کَلْبِہِ وَطَائِرِہِ ۔ فِی ہَذَا الإِسْنَادِ مَنْ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٢٦) حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ مجوس کے کتے اور پرندے کے شکار سے ہمیں منع کیا گیا ہے۔ (ب) جابر (رض) فرماتے ہیں کہ مجوس کے ذبیحہ اور ان کے کتے اور پرندے کے شکار سے منع فرمایا گیا۔

18933

(١٨٩٢٧) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَایَۃَ بْنِ رِفَاعَۃَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ عَنْ جَدِّہِ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قُلْنَا : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّا لاَقُو الْعَدُوِّ غَدًا لَیْسَ مَعَنَا مُدًی قَالَ : مَا أَنْہَرَ الدَّمَ وَذُکِرَ اسْمُ اللَّہِ فَکُلْ لَیْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَی الْحَبَشَۃِ ۔ قَالَ : وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - نَہْبًا فَنَدَّ مِنْہَا بَعِیرٌ فَسَعَوْا لَہُ فَلَمْ یَسْتَطِیعُوہُ فَرَمَاہُ رَجُلٌ بِسَہْمٍ فَحَبَسَہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : إِنَّ لِہَذِہِ الإِبِلِ أَوْ قَالَ النَّعَمِ أَوَابِدَ کَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَکُمْ بِہَا فَاصْنَعُوا بِہَا ہَکَذَا ۔ وَتَرَدَّی بَعِیرٌ فِی بِئْرٍ فَلَمْ یَسْتَطِیعُوا أَنْ یَنْحَرُوہُ إِلاَّ مِنْ قِبَلِ شَاکِلَتِہِ فَاشْتَرَی مِنْہُ ابْنُ عُمَرَ عَشِیرًا بِدِرْہَمَیْنِ وَقَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ وَأَبُو سَعِیدٍ فِی الْفَوَائِدِ تَعْشِیرًا۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ وَغَیْرِہِ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٢٧) عبایہ بن رفاعہ اپنے دادا رافع بن خدیج سے نقل فرماتے ہیں کہ اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! کل ہم دشمن سے ملنے والے ہیں۔ ہمارے پاس چھری نہیں ہے۔ فرمایا : جو خون بہائے اور جس پر اللہ کا نام لیا گیا ہو کھا لیں لیکن دانت اور ناخن سے ذبح نہ کریں، کیونکہ دانت ہڈی ہے جبکہ ناخن حبشیوں کی چھری ہے۔ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو مال غنیمت ملا جس میں سے ایک اونٹ بھاگ گیا۔ صحابہ نے پکڑنے کی کوشش کی لیکن کامیاب نہ ہوئے تو ایک شخص نے تیر مار کر روک لیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بعض اونٹ بھاگ جاتے ہیں جس طرح جنگلی جانور ہوتے ہیں، اگر ان میں کوئی قابو نہ آئے تو اسے اس طرح تیر مارا جائے، وہ اونٹ کنویں میں گرگیا۔ صحابہ اس کو گردن کی جانب سے نحر نہ کرسکے تو حضرت عبداللہ بن عمر (رض) نے دو درھم کے بدلے خرید لیا۔

18934

(١٨٩٢٨) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ بْنُ قُدَامَۃَ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِیُّ عَنْ عَبَایَۃَ بْنِ رِفَاعَۃَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ عَنْ جَدِّہِ رَافِعٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - بِذِی الْحُلَیْفَۃِ مِنْ تِہَامَۃَ وَقَدْ جَاعَ الْقَوْمُ فَأَصَابُوا إِبِلاً وَغَنَمًا فَانْتَہَی إِلَیْہِمْ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - وَقَدْ نُصِبَتِ الْقُدُورُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - بِالْقُدُورِ فَأُکْفِئَتْ ثُمَّ قَسَمَ بَیْنَہُمْ فَعَدَلَ عَشْرًا مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِیرٍ قَالَ فَنَدَّ بَعِیرٌ مِنْ إِبِلِ الْقَوْمِ وَلَیْسَ فِی الْقَوْمِ إِلاَّ خَیْلٌ یَسِیرَۃٌ فَرَمَاہُ رَجُلٌ بِسَہْمٍ فَحَبَسَہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : إِنَّ لِہَذِہِ الإِبِلِ أَوَابِدَ کَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَکُمْ مِنْہَا فَاصْنَعُوا بِہِ ہَکَذَا ۔ وَعَنْ عَبَایَۃَ عَنْ رَافِعٍ قَالَ قُلْنَا : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّا لاَقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَیْسَ مَعَنَا مُدًی أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : مَا أَنْہَرَ الدَّمَ وَذَکَرْتَ اسْمَ اللَّہِ عَلَیْہِ فَکُلْ مَا خَلاَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَأُخْبِرُکَ عَنْ ذَلِکَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَی الْحَبَشَۃِ ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ زَائِدَۃَ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٢٨) عبایہ بن رفاعہ بن رافع بن خدیج اپنے دادا رافع سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم تہامہ کے علاقہ ذوالحلیفہ میں تھے، لوگ بھوکے تھے انھیں اونٹ اور بکریاں ملیں۔ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آئے تو ہنڈیاں چولہوں پر تھیں، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہنڈیوں کو انڈیلنے کا حکم دیا۔ پھر دن کے درمیان تقسیم فرمائی، ایک اونٹ دس بکریوں کے برابر رکھا۔ راوی فرماتے ہیں کہ ایک اونٹ بھاگ گیا لیکن لوگوں کے پاس کمزور سا گھوڑا تھا، ایک شخص نے تیر مار کر روک لیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بعض اونٹ بھاگ جاتے ہیں جس طرح جنگلی جانور ہوتے ہیں اگر ان میں کوئی قابو نہ آئے تو اس طرح تیر مارا جائے۔
(ب) رافع بن خدیج فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہم کل کے دن دشمن سے ملنے والے ہیں اور ہمارے پاس چھریاں نہیں ہیں، کیا ہم سر کنڈوں کے ساتھ ذبح کرسکتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : جو چیز خون بہائے اور اس پر بسم اللہ پڑھی جائے تو اسے کھانا جائز ہے۔ البتہ دانت اور ناخن نہ ہو اور میں تمہیں اس کے بارے میں بتاتا ہوں دانت ہڈی ہے اور ناخن حبشہ کی چھری ہے۔

18935

(١٨٩٢٩) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْبَاغَنْدِیُّ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبَایَۃَ بْنِ رِفَاعَۃَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - بِذِی الْحُلَیْفَۃِ فَأَصَابَ النَّاسُ إِبِلاً وَغَنَمًا وَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِنَحْوِہِ قَالَ عَبَایَۃُ : ثُمَّ إِنَّ نَاضِحًا تَرَدَّی بِالْمَدِینَۃِ فَذُبِحَ مِنْ قِبَلِ شَاکِلَتِہِ فَأَخَذَ مِنْہُ ابْنُ عُمَرَ عَشِیرًا بِدِرْہَمَیْنِ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قَبِیصَۃَ حَدِیثَ السِّنِّ وَأَخْرَجَاہُ بِطُولِہِ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ سُفْیَانَ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٢٩) رافع بن خدیج فرماتے ہیں کہ ذوالحلیفہ مقام پر ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے۔ لوگوں کو اونٹ اور بکریاں ملیں۔ عبایہ کہتے ہیں کہ مدینہ میں اونٹ کنویں میں گرگیا۔ وہ کوکھ کی جانب سے ذبح کردیا گیا تو ابن عمر (رض) نے دسواں حصہ دو درھم کے بدلے میں خرید لیا۔

18936

(١٨٩٣٠) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ الدَّرَاوَرْدِیُّ عَنْ حَرَامٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدِ ابْنَیْ جَابِرٍ عَنْ أَبِیہِمَا أَنَّہُ قَالَ : مَرَّتْ عَلَیْنَا بَقَرَۃٌ مُمْتَنِعَۃٌ نَافِرَۃٌ لاَ تَمُرُّ عَلَی أَحَدٍ إِلاَّ نَطَحَتْہُ وَشَدَّتْ عَلَیْہِ فَخَرَجْنَا نَکُدُّہَا حَتَّی بَلَغْنَا الصَّمَّائَ وَمَعَنَا غُلاَمٌ قِبْطِیٌّ لِبَنِی حَرَامٍ وَمَعَہُ مُشْتَمِلٌ فَشَدَّتْ عَلَیْہِ لِتَنْطَحَہُ فَضَرَبَہَا أَسْفَلَ مِنَ الْمَنْحَرِ وَفَوْقَ مَرْجِعِ الْکَتِفِ فَرَکِبَتْ رَدْعَہَا فَلَمْ یُدْرَکْ لَہَا ذَکَاۃٌ قَالَ جَابِرٌ فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - شَأْنَہَا فَقَالَ : إِذَا اسْتَوْحَشَتِ الإِنْسِیَّۃُ وَتَمَنَّعَتْ فَإِنَّہُ یُحِلُّہَا مَا یُحِلُّ الْوَحْشِیَّۃَ ارْجِعُوا إِلَی بَقَرَتِکُمْ فَکُلُوہَا ۔ فَرَجَعْنَا إِلَیْہَا فَاجْتَزَرْنَاہَا۔

(١٨٩٣٠) عبد الرحمن اور محمد حضرت جابر (رض) کے دونوں بیٹے اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک بھاگی ہوئی گائے ہمارے پاس سے گزری، وہ جس کے پاس سے بھی گزرتی تو ٹکر مارتی۔

18937

(١٨٩٣١) أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الإِسْفَرَائِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الشَّافِعِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ : عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِیُّ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی الْعُشَرَائِ الدَّارِمِیِّ عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَمَا تَکُونُ الذَّکَاۃُ إِلاَّ فِی الْحَلْقِ وَاللَّبَّۃِ ؟ قَالَ : وَأَبِیکَ لَوْ طَعَنْتَ فِی فَخِذِہَا لأَجْزَأَ عَنْکَ ۔ قَالَ الشَّیْخُ وَہَذَا فِی الْمُتَرَدِّی وَأَشْبَاہِہِ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٣١) ابو عشراء دارمی اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ذبح صرف حلق سے کیا جاتا ہے ؟ فرمایا : اگر تو اس کے ران میں نیزہ مار دیتا تو وہ بھی تجھے کافی ہوتا۔
شیخ فرماتے ہیں کہ یہ کنویں میں گرنے والے جانور اور اس کے مشابہہ اشیاء میں ہے۔

18938

(١٨٩٣٢) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الأَرْدَسْتَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : مَا أَعْجَزَکَ مِنَ الْبَہَائِمِ فَہُوَ بِمَنْزِلَۃِ الصَّیْدِ أَنْ تَرْمِیَہُ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٣٢) عکرمہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جو چوپائے قابو میں نہ آئیں وہ شکار کے قائم مقام ہے کہ آپ اس کو نیزہ ماریں۔

18939

(١٨٩٣٣) قَالَ وَحَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا حَبِیبُ بْنُ أَبِی ثَابِتٍ قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ : إِنَّ بَعِیرًا لِی نَدَّ فَطَعَنْتُہُ بِرُمْحٍ فَقَالَ : أَہْدِ لِی عَجُزَہُ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٣٣) حبیب بن ابی ثابت فرماتے ہیں کہ ایک شخص حضرت علی بن ابی طالب (رض) کے پاس آیا اور کہا : میرا اونٹ بھاگ گیا تھا ۔ میں نے اس کو نیزہ مارا تھا، فرمایا : مجھے اس کی سرین ہدیہ میں دینا۔

18940

(١٨٩٣٤) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَیْسٍ عَنْ غَضْبَانَ ہُوَ ابْنُ یَزِیدَ الْبَجَلِیُّ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : قَدِمَ النَّاسُ الْکُوفَۃَ فَأَعْرَسَ رَجُلٌ مِنَ الْحَیِّ فَاشْتَرَی جَزُورًا فَنَدَّتْ فَذَہَبَتْ ثُمَّ اشْتَرَی أُخْرَی فَخَشِیَ أَنْ تَنِدَّ فَعَرْقَبَہَا وَذَکَرَ اسْمَ اللَّہِ فَمَاتَتْ فَأَتَوْا عَبْدَ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَسَأَلُوہُ فَأَمَرَہُمْ أَنْ یَأْکُلُوا فَوَاللَّہِ مَا طَابَتْ أَنْفُسُ الْحَیِّ أَنْ یَأْکُلُوا مِنْہَا شَیْئًا حَتَّی جَعَلُوا لَہُ مِنْہَا بِضْعَۃً ثُمَّ أَتَوْہُ بِہَا فَأَکَلَ وَرَجَعَ الْحَیُّ إِلَی طَعَامِہِمْ فَأَکَلُوا۔ [ضعیف ]

(١٨٩٣٤) غضبان یعنی ابن یزیدبجلی اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ لوگ کوفہ آئے، وہاں محلی کے ایک شخص نے پڑاؤ کیا اور اونٹنی خریدی۔ وہ بھاگ گئی ۔ پھر اس نے دوسری خریدی تو اس کے بھاگ جانے کے ڈرے۔ اللہ کا نام لیا وہ مرگئی تو انھوں نے آ کر حضرت عبداللہ سے سوال کیا تو انھوں نے کھانے کا حکم دیا، لیکن قبیلے کے لوگ کھانے پر تیار نہ ہوئے، جب تک ایک ٹکڑا عبداللہ کے پاس نہ لائے جب انھوں نے کھالیا تو قبیلہ کے لوگ کھانے پر تیار ہوگئے۔

18941

(١٨٩٣٥) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبَایَۃَ بْنِ رِفَاعَۃَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّا لاَقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَیْسَتْ مَعَنَا مُدًی أَنُذَکِّی بِاللِّیطِ ؟ فَقَالَ النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : مَا أَنْہَرَ الدَّمَ وَذُکِرَ عَلَیْہِ اسْمُ اللَّہِ فَکُلُوا إِلاَّ مَا کَانَ مِنْ سِنٍّ أَوْ ظُفُرٍ فَإِنَّ السِّنَّ عَظْمٌ مِنَ الإِنْسَانِ وَالظُّفُرُ مُدَی الْحَبَشِ ۔ [صحیح۔ تقدم ]

(١٨٩٣٥) عبایہ بن رافع حضرت رافع بن خدیج سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہم کل دشمن سے ملنے والے ہیں اور ہمارے پاس چھریاں نہیں ہیں۔ کیا ہم بانس کے چھلکے وغیرہ سے ذبح کرلیں ؟ آپ نے فرمایا : جو چیز خون بہا دے اور اس پر اللہ کا نام لیا گیا ہو کھاؤ لیکن جو ناخن اور دانت سے ذبح کیا گیا ہو اسے نہ کھاؤ، کیونکہ دانت انسان کی ہڈی ہے جبکہ ناخن حبشہ کی چھری ہے۔

18942

(١٨٩٣٦) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَہْلِ بْنِ بَحْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَایَۃَ بْنِ رِفَاعَۃَ عَنْ جَدِّہِ رَافِعٍ قَالَ سُفْیَانُ ثُمَّ حَدَّثَنِیہِ بَعْدُ عُمَرُ بْنُ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ َنْ أَبِیہِ عَنْ عُبَایَۃَ بْنِ رِفَاعَۃَ عَنْ جَدِّہِ قَالَ قُلْنَا : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّا لاَقُو الْعَدُوِّ غَدًا وَلَیْسَ مَعَنَا مُدًی أَفَنُذَکِّی بِاللِّیطِ ؟ فَقَالَ : مَا أَنْہَرَ الدَّمَ وَذُکِرَ اسْمُ اللَّہِ فَکُلُوا إِلاَّ مَا کَانَ مِنْ ظُفُرٍ أَوْ سِنٍّ فَإِنَّ السِّنَّ عَظْمٌ مِنَ الإِنْسَان وَالظُّفُرَ مُدَی الْحَبَشِ ۔ قَالَ : وَأَصَبْنَا إِبِلاً وَغَنَمًا فَکُنَّا نَعْدِلُ الْبَعِیرَ بِعَشْرٍ مِنَ الْغَنَمِ فَنَدَّ عَلَیْنَا بَعِیرٌ مِنْہَا فَرَمَیْنَاہُ بِالنَّبْلِ حَتَّی وَہَصْنَاہُ قَالَ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَقَالَ : إِنَّ لِہَذِہِ الإِبِلِ أَوَابِدَ کَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَإِذَا نَدَّ مِنْہَا شَیْئٌ فَاصْنَعُوا بِہِ ذَلِکَ وَکُلُوا ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَرَ ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ ]

(١٨٩٣٦) عبایہ بن رفاعہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہم کل دشمن سے ملاقات کرنے والے ہیں اور ہمارے پاس چھریاں نہیں ہیں، کیا ہم کسی لکڑی سے ذبح کرلیں ؟ فرمایا : جو چیز خون بہا دے اور اس پر بسم اللہ واللہ اکبر پڑھا گیا ہو تو کھالو، لیکن جو ناخن، دانت سے ذبح کیا گیا ہو نہ کھاؤ، کیونکہ دانت انسانی ہڈی ہے جبکہ ناخن حبشہ کی چھری ہے۔ راوی کہتے ہیں کہ ہمیں اونٹ اور بکریاں ملیں اور ایک اونٹ دس بکریوں کے برابر تھا۔ ایک اونٹ بھاگ گیا جسے تیر مار کر روکا گیا، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ بعض اونٹ جنگلی جانوروں کی طرح ہوتے ہیں۔ جب کوئی اونٹ بھاگ جائے تو اس کے ساتھ ایسا ہی سلوک کرو اور کھالو۔

18943

(١٨٩٣٧) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالاَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَایَۃَ بْنِ رِفَاعَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : أَتَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّا نَلْقَی الْعَدُوَّ غَدًا وَلَیْسَ مَعَنَا مُدًی فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : أَرِنْ أَوْ أَعْجِلْ مَا أَنْہَرَ الدَّمَ وَذُکِرَ اسْمُ اللَّہِ عَلَیْہِ فَکُلُوا مَا لَمْ یَکُنْ سِنٌّ أَوْ ظُفُرٌ وَسَأُحَدِّثُکُمْ عَنْ ذَلِکَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَی الْحَبَشَۃِ ۔ وَتَقَدَّمَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَتَعَجَّلُوا فَأَصَابُوا مِنَ الْمَغَانِمِ وَرَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فِی آخِرِ النَّاسِ فَنَصَبُوا قُدُورًا فَمَرَّ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - بِالْقُدُورِ فَأَمَرَ بِہَا فَأُکْفِئَتْ وَقَسَمَ بَیْنَہُمْ فَعَدَلَ بَعِیرًا بِعَشْرِ شِیَاہٍ وَنَدَّ بَعِیرٌ مِنْ إِبِلٍ الْقَوْمِ وَلَمْ یَکُنْ مَعَہُمْ خَیْلٌ فَرَمَاہُ رَجُلٌ بِسَہْمٍ فَحَبَسَہُ اللَّہُ فَقَالَ النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : إِنَّ لِہَذِہِ الإِبِلِ أَوَابِدَ کَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا فَعَلَ مِنْہَا ہَذَا فَافْعَلُوا بِہِ مِثْلَ ہَذَا ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ کَذَا قَالَ أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ وَسَائِرُ الرُّوَاۃِ عَنْ سَعِیدٍ قَالُوا عَنْ عَبَایَۃَ عَنْ جَدِّہِ وَقَدْ وَافَقَ حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْکِرْمَانِیُّ أَبَا الأَحْوَصِ عَلَی رِوَایَتِہِ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٣٧) رافع بن خدیج نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کہا : کل ہم دشمن سے ملنے والے ہیں، ہمارے پاس چھریاں نہیں ہیں۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جلدی کر، جو چیز خون بہا دے اور اللہ کا نام لیا گیا ہو کھاؤ، لیکن دانت اور ناخن سے ذبح نہ کیا گیا ہو، میں تمہیں بتاتا ہوں دانت ہڈی ہے اور ناخن حبشہ کی چھری ہے۔ جلد باز لوگوں نے بکریاں ذبح کردیں اور ہنڈیاں پکانے کے لیے رکھ دیں اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سب سے آخر میں تھے۔ جب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا گزر ہنڈیوں کے پاس سے ہوا تو انھیں انڈیلنے کا حکم دے دیا اور ان کے درمیان تقسیم کردیا۔ آپ نے ایک اونٹ کو دس بکریوں کے برابر قرار دیا۔ لوگوں کا اونٹ بھاگ گیا۔ ان کے پاس گھوڑا بھی نہیں تھا۔ ایک شخص نے تیر مارا تو اللہ نے اس کو روک دیا تو آپ نے فرمایا : یہ اونٹ بھاگ جاتے ہیں جس طرح جنگلی جانور ہوتے ہیں۔ جب کوئی اونٹ بھاگ جائے تو اس کے ساتھ یہی سلوک کر کے کھالو۔

18944

(١٨٩٣٨) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ الْخُزَاعِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو شُعَیْبٍ الْحَرَّانِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ قَالاَ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْکِرْمَانِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَایَۃَ بْنِ رِفَاعَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - نَحْوَہُ ۔

سابقہ حدیث کی طرح ہے

18945

(١٨٩٣٩) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا حَیْوَۃُ بْنُ شُرَیْحٍ قَالَ سَمِعْتُ رَبِیعَۃَ بْنَ یَزِیدَ الدِّمَشْقِیَّ یَقُولُ أَخْبَرَنِی أَبُو إِدْرِیسَ : عَائِذُ اللَّہِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَۃَ الْخُشَنِیَّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : أَتَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ فِیہِ : وَأَمَّا مَا ذَکَرْتَ أَنَّکَ بِأَرْضِ صَیْدٍ فَمَا أَصَبْتَ بِقَوْسِکَ فَاذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ ثُمَّ کُلْ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ ہَنَّادِ بْنِ السَّرِیِّ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ ۔ أَخْبَرَنَا أَبُوْ بَکْرِ الأَْردستانی، أَنْبَأَ أَبُوْ نَصْرِ الْعِرَاقِیُّ ، ثَنَا سُفْیَانُ ، ثَنَا الأَْعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِاللّٰہِ بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ مَسْرُوْقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُاللّٰہِ : إِذَا رَمٰی أَحَدُکُمْ صَیْدًا فَتَرَدّٰی مِنْ جَبَلٍ فَمَاتَ فَلَا تَأْکُلُوْا، فِإِنِّیْ اَخَافُ أَنْ یَّکُوْنَ التَّرَدِّيْ قَتَلَہُ ، أَوْ وَقَعَ فِيْ مَائٍ فَمَاتَ فَلَا تَأْکُلْہُ ، فَإِنِّيْ أَخَافُ أَنْ یَّکُوْنَ الْمَائُ قَتَلَہٗ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٣٩) ابو ثعلبہ فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا۔ آپ نے فرمایا : جب تو نے بتایا کہ آپ شکار کے علاقہ میں رہتے ہیں جس کو آپ کی قوس لگے اس پر بسم اللہ اور اللہ اکبر پڑھو، پھر کھاؤ۔

18946

(١٨٩٤٠) أَخْبَرَنَا أَبُوْبَکْرِ الأَْرْدَسْتَانِیُّ ، أَنْبَأَ أَبُوْ نَصْرِ الْعِرَاقِیُّ ، ثَنَا سُفْیَانُ ، ثَنَا الأَْعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِاللّٰہِ بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ مَسْرُوْقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللّٰہِ : إِذَا رَمَی أَحَدُکُمْ صَیْدًا فَتَرَدَّی مِنْ جَبَلٍ فَمَاتَ فَلَا تَأْکُلُوْا، فَإِنِّیْ أَخَافُ أَنْ یَّکُوْنَ التَّرَدِیْ قَتَلَہٗ ، أَوْ وَقَعَ فِیْ مَائٍ فَمَاتَ فَلَا تَأْکُلْہُ ، فَإِنِّیْ أَخَافُ أَنْ یَّکُوْنَ الْمَائُ قَتَلَہٗ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٤٠) مسروق عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ جب تم شکار کرو اور وہ پہاڑ سے گر کر مرجائے تو مت کھاؤ، ممکن ہے وہ گرنے کی وجہ سے مرا ہو یا پانی میں گر کر مرے تب بھی نہ کھاؤ کیونکہ ممکن ہے پانی کی وجہ سے ہلاک ہوا ہو۔

18947

(١٨٩٤١) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ شُعَیْبٍ حَدَّثَنَا شُرَیْحٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنِ الصَّیْدِ قَالَ : إِذَا رَمَیْتَ سَہْمَکَ فَاذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ فَإِنْ وَجَدْتَہُ قَدْ قَتَلَ فَکُلْ وَإِنْ وَجَدْتَہُ قَدْ وَقَعَ فِی الْمَائِ فَمَاتَ فَإِنَّکَ لاَ تَدْرِی الْمَائُ قَتَلَہُ أَوْ سَہْمُکَ فَلاَ تَأْکُلْ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٤١) عدی بن حاتم (رض) نے شکار کے متعلق رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا تو آپ نے فرمایا : اگر تو اللہ کا نام لے کر شکار کو تیر مار کر ہلاک کر دے تو کھالے، اگر شکار پانی میں گر کر ہلاک ہوجائے تو نہ کھاؤ ؛کیونکہ معلوم نہیں کہ تیر یا پانی میں گرنے کی وجہ سے ہلاک ہوا ہے۔

18948

(١٨٩٤٢) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الأَرْدَسْتَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ : إِذَا رَمَی أَحَدُکُمْ صَیْدًا فَتَرَدَّی مِنْ جَبَلٍ فَمَاتَ فَلاَ تَأْکُلُوا فَإِنِّی أَخَافُ أَنْ یَکُونَ التَّرَدِّی قَتَلَہُ أَوْ وَقَعَ فِی مَائٍ فَمَاتَ فَلاَ تَأْکُلْہُ فَإِنِّی أَخَافُ أَنْ یَکُونَ الْمَائُ قَتَلَہُ ۔ [صحیح۔ تقدم قبل واحد ]

(١٨٩٤٢) مسروق حضرت عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ جب تم شکار کرو اور وہ پہاڑ سے گر کر ہلاک ہوجائے تو نہ کھاؤ، ممکن ہے وہ پہاڑ سے گرنے کی وجہ سے ہلاک ہواہو، اگر پانی میں گر کر ہلاک ہوجائے تب بھی نہ کھاؤ، کیونکہ اس میں احتمال ہے کہ پانی کی وجہ سے قتل ہوا۔

18949

(١٨٩٤٣) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا کَہْمَسٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا کَہْمَسٌ عَنِ ابْنِ بُرَیْدَۃَ قَالَ : رَأَی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُغَفَّلٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِہِ یَخْذِفُ فَقَالَ لاَ تَخْذِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - کَانَ یَکْرَہُ أَوْ قَالَ یَنْہَی عَنِ الْخَذْفِ فَإِنَّہُ لاَ یُصْطَادُ بِہِ الصَّیْدُ وَلاَ یُنْکَأُ بِہِ الْعَدُوُّ وَلَکِنَّہُ یَکْسِرُ السِّنَّ وَیَفْقَأُ الْعَیْنَ ثُمَّ رَآہُ بَعْدَ ذَلِکَ یَخْذِفُ فَقَالَ لَہُ أُخْبِرُکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - کَانَ یَکْرَہُ أَوْ یَنْہَی عَنِ الْخَذْفِ ثُمَّ أَرَاکَ تَخْذِفُ لاَ أُکَلِّمُکَ کَلِمَۃً کَذَا وَکَذَا۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ مُعَاذٍ وَعَنْ أَبِی دَاوُدَ سُلَیْمَانَ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ کَہْمَسٍ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٤٣) حضرت عبداللہ بن مغفل نے ایک ساتھی کو کنکری پھینکتے ہوئے دیکھا، فرمایا : کنکری نہ پھینکو، کیونکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو ناپسند فرمایا تھا یا منع کیا تھا، کیونکہ نہ تو اس سے شکار کیا جاسکتا ہے اور نہ دشمن کو ہلاک کیا جاسکتا ہے، لیکن یہ دانت کو توڑ اور آنکھ کو پھوڑ سکتی ہے۔ اس کے بعد بھی وہ کنکری پھینکتا رہا تو اس سے کہنے لگے : میں تجھے بتارہا ہوں کہ آپ نے ناپسند کیا یا منع کیا تو تب بھی کنکری پھینک رہا ہے۔ میں تجھ سے اتنی مدت تک کلام نہ کروں گا۔

18950

(١٨٩٤٤) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ سَمِعَ عُقْبَۃَ بْنَ صُہْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - نَہَی عَنِ الْخَذْفَۃِ وَقَالَ : لاَ یُصَادُ بِہَا صَیْدٌ وَلاَ یُنْکَأُ بِہَا عَدُوٌّ وَإِنَّ الْخَذْفَۃَ تَکْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَیْنَ ۔ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ بِمَعْنَاہُ وَہَذَا اللَّفْظُ أَبْیَنُ فِیمَا قَصَدْنَاہُ ۔[صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٤٤) حضرت عبداللہ بن مغفل (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کنکری پھینکنے سے منع فرمایا اور کہا کہ اس سے نہ تو شکار کیا جاسکتا ہے نہ ہی دشمن کا نقصان کیا جاسکتا ہے ، لیکن کنکری پھینکنا آنکھ کو پھوڑے گا یادانت توڑے گا۔

18951

(١٨٩٤٥) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْکَارِزِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَبِی عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِی النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِینَۃَ فَخَرَجْتُ فِی یَوْمِ عِیدٍ فَإِذَا رَجُلٌ مُتَلَبِّبٌ أَعْسَرَ أَیْسَرَ یَمْشِی مَعَ النَّاسِ کَأَنَّہُ رَاکِبٌ وَہُوَ یَقُولُ : ہَاجِرُوا وَلاَ تُہَجِّرُوا وَاتَّقُوا الأَرْنَبَ أَنْ یَحْذِفَہَا أَحَدُکُمْ بِالْعَصَا وَلَکِنْ لِیُذَکِّ لَکُمُ الأَسَلُ الرِّمَاحُ وَالنَّبْلُ ۔ قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ : قَوْلُہُ ہَاجِرُوا وَلاَ تُہَجِّرُوا یَقُولُ : أَخْلِصُوا النِّیَّۃَ فِی الْہِجْرَۃِ وَلاَ تَشَبَّہُوا بِالْمُہَاجِرِینَ عَلَی غَیْرِ نِیَّۃٍ مِنْکُمْ فَہَذَا ہُوَ التَّہَجُّرُ قَالَ : وَکَلاَمُ الْعَرَبِ أَعْسَرُ یَسَرُ وَہُوَ الَّذِی یَعْمَلُ بِیَدَیْہِ جَمِیعًا سَوَائً ۔ [حسن ]

(١٨٩٤٥) زربن حبیش فرماتے ہیں کہ میں مدینہ آیا اور عید کے دن نکلا ۔ اچانک ایک شخص جو خود کام کرتا تھا لوگوں کے ساتھ یوں چل رہا تھا جیسے سوار ہو اور کہہ رہا تھا خلوص نیت سے ہجرت کرو۔ صرف مہاجرین کی مشابہت اختیار کرتے ہوئے بغیر نیت کے ہجرت نہ کرو، اور خرگوش کو لاٹھی سے مارنے سے بچو، لیکن تم اسے نیزہ اور کانٹے سے ذبح کرسکتے ہو۔

18952

(١٨٩٤٦) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ زُہَیْرٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ فِی الْمَقْتُولَۃِ بِالْبُنْدُقَۃِ : تِلْکَ الْمَوْقُوذَۃُ ۔ [حسن ]

(١٨٩٤٦) زید بن اسلم حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ ایسا شکار جو بندوق سے کیا جائے گویا کہ وہ لکڑی کی چوٹ سے مرا تصور ہوگا۔

18953

(١٨٩٤٧) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّہُ قَالَ : رَمَیْتُ طَائِرَیْنِ بِحَجَرٍ قَالَ فَأَصَبْتُہُمَا فَأَمَّا أَحَدُہُمَا فَمَاتَ فَطَرَحَہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَأَمَّا الآخَرُ فَذَہَبَ عَبْدُ اللَّہِ یُذَکِّیہُ بِقَدُومٍ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ یُذَکِّیَہِ فَطَرَحَہُ أَیْضًا۔ [صحیح ]

(١٨٩٤٧) مالک نافع سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے دو پرندے پتھر سے شکار کیے اور دونوں کو پکڑ بھی لیا۔ ایک تو مرگیا جس کو عبداللہ بن عمر (رض) نے پھینک دیا اور دوسرا بھی ذبح سے پہلے ہلاک ہوگیا اس کو بھی پھینک دیا۔

18954

(١٨٩٤٨) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَم أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ وَرَجُلٌ آخَرُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ النَّخَعِیِّ عَنْ ہَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : إِذَا رَمَیْتَ فَسَمَّیْتَ فَخَرَقَ فَکُلْ وَإِنْ قَتَلَ وَإِذَا أَصَبْتَ بِعَرْضِہِ فَقَتَلَ فَلاَ تَأْکُلْ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قَبِیصَۃَ عَنْ سُفْیَانَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ کَمَا مَضَی۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٤٨) حضرت عدی بن حاتم (رض) نے نیزہ کی چوڑائی کی جانب سے کیے جانے والے شکار کے متعلق رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا تو آپ نے فرمایا : جب تو شکار کو نیزہ مارے اور وہ اس کا خون بہا دے تو کھالو اگر چوڑائی کی جانب سے لگ کر قتل کر دے تو نہ کھاؤ۔

18955

(١٨٩٤٩) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ وَزَکَرِیَّا بْنُ أَبِی زَائِدَۃَ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنْ صَیْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ : مَا أَصَبْتَ بِحَدِّہِ فَکُلْ وَمَا أَصَبْتَ بِعَرْضِہِ فَہُوَ وَقِیذٌ ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ وَزَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ وَغَیْرِہِمَا۔[صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٤٩) حضرت عدی بن حاتم (رض) نے نیزہ کی چوڑائی کی جانب سے کیے ہوئے شکار کے بارے میں سوال کیا تو آپ نے فرمایا : جس کو نیزہ کی دھار لگے کھالو اور جس شکار کو نیزہ کی چوڑائی کی جانب لگے وہ لکڑی کی چوٹ سے مرا تصور ہوگا، نہ کھاؤ۔

18956

(١٨٩٥٠) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّرَائِفِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فِی ہَذِہِ الآیَۃِ قَالَ { وَمَا أُہِلَّ لِغَیْرِ اللَّہِ بِہِ } [المائدۃ ٣] یَعْنِی مَا أُہِلَّ لِلطَّوَاغِیتِ کُلِّہَا { وَالْمُنْخَنِقَۃُ } [المائدۃ ٣] الَّتِی تَنْخَنِقُ فَتَمُوتُ { وَالْمَوْقُوذَۃُ } [المائدۃ ٣] الَّتِی تُضْرَبُ بِالْخَشَبِ حَتَّی تَقِذَہَا فَتَمُوتُ { وَالْمُتَرَدِّیَۃُ } [المائدۃ ٣] الَّتِی تَتَرَدَّی مِنَ الْجَبَلِ فَتَمُوتُ { وَالنَّطِیحَۃُ } [المائدۃ ٣] الشَّاۃُ تَنْطَحُ الشَّاۃَ { وَمَا أَکَلَ السَّبُعُ } [المائدۃ ٣] یَقُولُ مَا أَخَذَ السَّبُعُ فَما أَدْرَکْتَ مِنْ ہَذَا کُلِّہِ فَتَحَرَّکَ لَہُ ذَنَبٌ أَوْ تَطْرِفُ لَہُ عَیْنٌ فَاذْبَحْ وَاذْکُرِ اسْمَ اللَّہِ عَلَیْہِ فَہُوَ حَلاَلٌ۔ وَقَالَ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ ہَذَا التَّفْسِیرِ إِلاَّ مَا ذَکَّیْتُمْ قَالَ یَقُولُ مَا ذَکَّیْتُمْ مِنْ ہَؤُلاَئِ وَبِہِ رُوحٌ فَکُلُوہُ فَہُوَ ذَبِیحٌ وَمَا ذُبِحَ عَلَی النُّصُبِ وَالنُّصُبُ أَنْصَابٌ کَانُوا یَذْبَحُونَ وَیُہِلُّونَ عَلَیْہَا وَفِی مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ ہَذَا التَّفْسِیرِ قَالَ : ہِیَ الأَصْنَامُ وَفِی قَوْلِہِ { وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلاَمِ } [المائدۃ ٣] یَعْنِی الْقِدَاحَ کَانُوا یَسْتَقْسِمُونَ بِہَا فِی الأُمُورِ { ذَلِکُمْ فِسْقٌ} [المائدۃ ٣] یَعْنِی مَنْ أَکَلَ مِنْ ذَلِکَ کُلِّہِ فَہُوَ فِسْقٌ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٥٠) حضرت علی بن ابو طلحہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے اللہ کے اس ارشاد : { مَآ اُھِلَّ لِغَیْرِ اللّٰہِ بِہٖ } کے بارے میں نقل فرماتے ہیں کہ اس سے مراد جوتیوں کے نام پر چھوڑ جائے۔ اور المنخنقۃ ایسا جانور جس کا گلا گھونٹ کر مارا گیا ہو، الموقوذہ، ایسا جانور جو لکڑی کی چوٹ سے مارا جائے، المتردیۃ، ایسا جانور جو پہاڑ سے گر کر مرجائے، النطیحۃ، وہ بکری جو دوسری بکری کے سینگ لگنے کی وجہ سے ہلاک ہوجائے، وما اکل السبع، جس کو درندے نے پھاڑ کھایا، آپ نے پکڑا تو اس کی دم حرکت کر رہی تھی اور آنکھ بھی متحرک تھی تو اللہ کا نام لے کر ذبح کرو۔ یہ حلال ہے، ایک دوسری جگہ اس کی تفسیر الا ما ذکیتم، ایسے جانور جن میں روح ہو تم ذبح کرلو وہ حلال ہے، وما ذبح علی النصب، جن کو تھانوں پر ذبح کیا گیا ہو، ان کے نام پر مشھور کیا گیا ہو، دوسری تفسیر میں ہے کہ یہ بت ہیں، ان تستقسموا با لازلٰم، ایسے تیر جن کے ذریعے قسمت کا حال معلوم کرتے ہیں، ذٰلکم فسق، جس نے ان جانوروں سے کچھ کھایا یہ گناہ ہے۔

18957

(١٨٩٥١) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَیْہِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ أَنَّ مُعَلَّی بْنَ أَسَدٍ الْعَمِّیَّ حَدَّثَہُمْ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عُقْبَۃَ أَخْبَرَنِی سَالِمٌ أَنَّہُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا یُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : أَنَّہُ لَقِیَ زَیْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَیْلٍ بِأَسْفَلِ بَلْدَحَ وَذَلِکَ قَبْلَ أَنْ یَنْزِلَ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - الْوَحْیُ فَقَدَّمَ إِلَیْہِ سُفْرَۃً فِیہَا لَحْمٌ فَأَبَی أَنْ یَأْکُلَ مِنْہَا ثُمَّ قَالَ : إِنِّی لاَ آکُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَی أَنْصَابِکُمْ وَلاَ آکُلُ إِلاَّ مِمَّا ذُکِرَ اسْمُ اللَّہِ عَلَیْہِ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُعَلَّی بْنِ أَسَدٍ ۔ [صحیح۔ بخاری ٣٠٢٦]

(١٨٩٥١) حضرت عبداللہ بن عمر (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سینقل فرماتے ہیں کہ ان کی ملاقات زید بن عمرو بننفیل سے بلدح کی نچلی جانب ہوئی۔ یہ وحی نازل ہونے سے پہلے کی بات ہے۔ زید نے آپ کے سامنے گوشت پیش کیا تو آپ نے کھانے سے انکار کردیا، اور فرمایا : جو تھانوں پر ذبح کیا جائے وہ میں نہیں کھاتا۔ میں تو صرف وہ کھاتا ہوں جس پر اللہ کا نام لیا گیا ہو۔

18958

(١٨٩٥٢) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَمْرٌو ہُوَ ابْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِی بَزَّۃَ عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ قَالَ : سُئِلَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ہَلْ خَصَّکُمْ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - بِشَیْئٍ ؟ قَالَ : مَا خَصَّنَا بِشَیْئٍ لَمْ یَعُمَّ بِہِ النَّاسَ کَافَّۃً إِلاَّ مَا کَانَ فِی قِرَابِ سَیْفِی ہَذَا قَالَ فَأَخْرَجَ صَحِیفَۃً فَإِذَا فِیہَا : لَعَنَ اللَّہُ مَنْ ذَبَحَ لِغَیْرِ اللَّہِ وَلَعَنَ اللَّہُ مَنْ سَرَقَ مَنَارَ الأَرْضِ وَلَعَنَ اللَّہُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَیْہِ وَلَعَنَ اللَّہُ مَنْ آوَی مُحْدِثًا ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَۃَ ۔ [صحیح۔ مسلم ١٩٧٨]

(١٨٩٥٢) حضرت ابو طفیل فرماتے ہیں کہ حضرت علی (رض) سے پوچھا گیا : کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تمہارے لیے کوئی چیز مخصوص کی ہے ؟ فرماتے ہیں : عام لوگوں سے ہمارے لیے کچھ خاص تو نہیں کیا لیکن جو میری تلوار کے میان میں ہے۔ پھر انھوں نے ایک صحیفہ نکالا جس میں تھا کہ اللہ اس پر لعنت فرمائے جو غیر اللہ کے لیے ذبح کرتا ہے اور جو زمین کی علامات کو چوری کرتا ہے اور اپنے والدین پر لعنت کرنے والے شخص پر اور جو بدعتی انسان کو جگہ دے۔

18959

(١٨٩٥٣) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ حَبَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ : أَنَّ رَجُلاً ذَبَحَ شَاۃً وَہُوَ یَرَی أَنَّہَا قَدْ مَاتَتْ فَتَحَرَّکَتْ فَسَأَلَ أَبَا ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ لَہُ : کُلْہَا۔ فَسَأَلَ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ لَہُ : لاَ تَأْکُلْہَا فَإِنَّ الْمَیْتَۃَ قَدْ تَتَحَرَّکُ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٥٣) محمد بن زید فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے بکری ذبح کی۔ اس کے خیال میں وہ مرگئی، لیکن اس نے حرکت کی، اس نے ابوہریرہ (رض) سے اس کے بارے میں سوال کیا تو فرمایا : کھالو، جب زید بن ثابت سے سوال ہوا تو انھوں نے کہا : نہ کھاؤ کیونکہ مردہ کبھی حرکت بھی کرتا ہے۔

18960

(١٨٩٥٤) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی مُرَّۃَ مَوْلَی عَقِیلٍ : أَنَّہُ سَأَلَ أَبَا ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنْ شَاۃٍ ذُبِحَتْ فَتَحَرَّکَ بَعْضُہَا فَأَمَرَہُ أَنْ یَأْکُلَہَا ثُمَّ سَأَلَ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ زَیْدٌ : إِنَّ الْمَیْتَۃَ أَظُنُّہُ قَالَ لَتَتَحَرَّکُ وَنَہَاہُ عَنْ ذَلِکَ ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٥٤) ابو مرہ کے غلام عقیل نے ابوہریرہ (رض) سے سوال کیا کہ ایک ذبح شدہ بکری کا بعض حصہ حرکت کرتا ہے تو ابوہریرہ (رض) نے کھانے کی اجازت دی تو زید بن ثابت سے اس کے بارے میں سوال ہوا تو انھوں نے کہا : مردار میرے خیال میں حرکت کرتا ہے نہ کھاؤ۔

18961

(١٨٩٥٥) وَقَدْ رُوِیَ فِیہِ حَدِیثٌ مَرْفُوعٌ عَنْ زَیْدٍ کَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ بَالُوَیْہِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ قَالَ سَمِعْتُ حَاضِرَ بْنَ مُہَاجِرٍ أَبَا عِیسَی الْبَاہِلِیَّ قَالَ سَمِعْتُ سُلَیْمَانَ بْنَ یَسَارٍ یُحَدِّثُ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ ذِئْبًا نَیَّبَ فِی شَاۃٍ فَذَکَّوْہَا بِمَرْوَۃٍ فَرَخَّصَ النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - بِأَکْلِہَا۔ [ضعیف ]

(١٨٩٥٥) حضرت زید بن ثابت نے فرمایا کہ کسی بکری میں بھیڑیا کچلیاں گاڑھ دیتا ہے، پھر وہ اس کو پتھر سے ذبح کرلیتے ہیں تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے کھانے کی اجازت دی۔

18962

(١٨٩٥٦) وَکَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِیُّ حَدَّثَنَا رَبِیعَۃُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَبِی عَتَّابٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : سَأَلَ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنْ شَاۃٍ نَیَّبَ فِیہَا الذِّئْبُ فَأُدْرِکَتْ وَبِہَا حَیَاۃٌ فَذُکِّیَتْ فَأَمَرَ النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - بِأَکْلِہَا۔ [ضعیف جدًا ]

(١٨٩٥٦) زید بن ثابت نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ایسی بکری جس میں بھیڑیے نے دانت گاڑھ دیے ہوں ، اسے زندہ پکڑ کر ذبح کردیا گیا۔ آپ نے ایسی بکری کو کھانے کا حکم دیا۔

18963

(١٨٩٥٧) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِی حَارِثَۃَ : أَنَّہُ کَانَ یَرْعَی لِقْحَۃً بِشِعْبٍ مِنْ شِعَابِ أُحُدٍ فَأَخَذَہَا الْمَوْتُ فَلَمْ یَجِدْ شَیْئًا یَنْحَرُہَا بِہِ فَأَخَذَ وَتَدًا فَوَجَأَ بِہِ فِی لَبَّتِہَا حَتَّی أُہْرِیقَ دَمُہَا ثُمَّ جَائَ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَأَخْبَرَہُ بِذَلِکَ فَأَمَرَہُ بِأَکْلِہَا۔ [ضعیف ]

(١٨٩٥٧) عطاء بن یسار فرماتے ہیں کہ بنو حارثہ کا ایک شخص احد کی کسی گھاٹی میں اونٹنیاں چرا رہا تھا۔ ایک اونٹنی مرنے لگی لیکن اس شخص کے پاس نحر کے لیے کوئی چیز موجود نہ تھی۔ اس نے کھونٹی پکڑ کر اس کے لبہ میں دے ماری جس سے خون بہہ گیا۔ پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بتایا تو آپ نے کھانے کی اجازت دے دی۔

18964

(١٨٩٥٨) حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو الطَّیِّبِ : سَہْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ رَحِمَہُ اللَّہُ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی سُوَیْدٍ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَجَائٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِیلُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِیلَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : کَانَتْ لَنَا شَاۃٌ أَرَادَتْ أَنْ تَمُوتَ فَذَبَحْنَاہَا فَقَسَمْنَاہَا فَجَائَ النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَقَالَ : یَا عَائِشَۃُ مَا فَعَلَتْ شَاتُکُمْ ؟ ۔ قَالَتْ : أَرَادَتْ أَنْ تَمُوتَ فَذَبَحْنَاہَا فَقَسَمْنَاہَا وَلَمْ یَبْقَ عِنْدَنَا مِنْہَا إِلاَّ کَتِفٌ قَالَ : الشَّاۃُ کُلُّہَا لَکُمْ إِلاَّ الْکَتِفَ ۔ وَیُذْکَرُ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : الذَّکَاۃُ الْعَیْنُ تَطْرِفُ وَالذَّنَبُ یَتَحَرَّکُ وَالرِّجْلُ تَرْتَکِضُ وَبِمَعْنَاہُ قَالَ عُبَیْدُ بْنُ عُمَیْرٍ وَطَاوُسٌ وَقَتَادَۃُ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٥٨) عمرو بن شرحبیل حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ ہماری ایک بکری مرنے لگی تو ہم نے ذبح کر کے تقسیم کردی تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : تمہاری بکری کا کیا بنا ؟ کہتی ہیں : وہ مرنے لگی تھی، ہم نے ذبح کر کے گوشت تقسیم کردیا۔ صرف ایک کندھے، شانے کا گوشت باقی ہے۔ آپ نے فرمایا : مکمل بکری تمہارے لیے ہے سوائے شانے کے۔
(ب) زہری ابن مسیب سے نقل فرماتے ہیں کہ ذبح اس وقت بھی ہوسکتا ہے جب آنکھ اور دم حرکت کر رہے ہوں اور پاؤں بھی حرکت کرے۔

18965

(١٨٩٥٩) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکَعْبِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ قَالَ الَّذِی حَفِظْنَاہُ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فِی ثَلاَثِمِائَۃِ رَاکِبٍ أَمِیرُنَا أَبُو عُبَیْدَۃَ بْنُ الْجَرَّاحِ نَرْصُدُ عِیرَ قُرَیْشٍ فَأَقَمْنَا بِالسَّاحِلِ وَقَالَ سُفْیَانُ مَرَّۃً أُخْرَی فَأَتَیْنَا السَّاحِلَ فَأَقَمْنَا بِہِ نِصْفَ شَہْرٍ فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِیدٌ حَتَّی أَکَلْنَا الْخَبَطَ قَالَ فَسُمِّیَ ذَلِکَ الْجَیْشُ جَیْشَ الْخَبَطِ قَالَ فَأَلْقَی لَنَا الْبَحْرُ دَابَّۃً یُقَالُ لَہَا الْعَنْبَرُ فَأَکَلْنَا مِنْہُ نِصْفَ شَہْرٍ وَادَّہَنَّا مِنْ وَدَکِہِ حَتَّی ثَابَتْ إِلَیْنَا أَجْسَامُنَا قَالَ فَأَخَذَ أَبُو عُبَیْدَۃَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِہِ فَنَصَبَہُ وَعَمَدَ إِلَی أَطْوَلِ رَجُلٍ مَعَہُ قَالَ سُفْیَانُ مَرَّۃً أُخْرَی وَأَخَذَ أَبُو عُبَیْدَۃَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِہِ فَنَصَبَہُ وَأَخَذَ رَجُلاً وَبَعِیرًا فَمَرَّ مِنْ تَحْتِہِ قَالَ جَابِرٌ : وَکَانَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ ثُمَّ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ ثُمَّ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ ثُمَّ إِنَّ أَبَا عُبَیْدَۃَ نَہَاہُ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمَدِینِیِّ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلاَئِ عَنْ سُفْیَانَ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٥٩) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) نے فرمایا کہ تین سو کا قافلہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت ابو عبیدہ بن جراح کی مارت میں روانہ کیا تاکہ ہم قریشی قافلوں پر نگاہ رکھیں، ہم نے ساحل سمندر پر قیام کیا، دوسری مرتبہ سفیان کہتے ہیں کہ ہم ساحل سمندر پر آدھا ماہ ٹھہرے رہے، ہمیں سخت بھوک لگی، جس کی بنا پر پتے کھانے پر مجبور ہوئے تو اس لشکر کا نام ہی جیش خبط رکھ دیا گیا تو سمندر نے ساحل پر مچھلی پھینکی جس کو عنبر کہا جاتا ہے۔ ہم نے نصف ماہ مچھلی کھائی اور اس کی چربی کا تیل لگایا، یہاں تک کہ ہمارے جسم مضبوط ہوگئے۔ راوی کہتے ہیں کہ ابو عبیدہ نے اس کی پسلیوں میں سے ایک لے کر کھڑی کی اور اپنے ساتھ ایک لمبا آدمی لے کر گزر گئے، دوسری مرتبہ سفیان فرماتے ہیں کہ ابو عبیدہ نے مچھلی کی ایک پسلی کھڑی کر کے اپنے ساتھ ایک آدمی اور اونٹ سمیت اس کے نیچے سے گزر گئے جابر (رض) کہتے ہیں کہ ایک شخص نے تین اونٹ ایک مرتبہ دوسری اور تیسری مرتبہ بھی تین تین اونٹ ذبح کیے۔ پھر ابو عبیدہ نے اس کو منع کردیا۔

18966

(١٨٩٦٠) وَرَوَاہُ الْحُمَیْدِیُّ عَنْ سُفْیَانَ فَلَمْ یَذْکُرِ السَّاحِلَ وَقَالَ : فَأَخَذَ أَبُو عُبَیْدَۃَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِہِ فَنَصَبَہُ ثُمَّ نَظَرَ أَطْوَلَ رَجُلٍ وَأَعْظَمَ جَمَلٍ فِی الْجَیْشِ فَأَمَرَہُ أَنْ یَرْکَبَ الْجَمَلَ ثُمَّ یَمُرُّ تَحْتَہُ فَفَعَلَ فَمَرَّ تَحْتَہُ فَأَتَیْنَا النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَأَخْبَرْنَاہُ فَقَالَ : ہَلْ مَعَکُمْ مِنْہُ شَیْئٌ؟ ۔ قُلْنَا : لاَ ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ فَذَکَرَہُ ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ ]

(١٨٩٦٠) حمیدی سفیان سے نقل فرماتے ہیں کہ اس نے ساحل کا ذکر نہیں کیا فرماتے ہیں کہ ابو عبیدہ نے اس کی پسلیوں میں سے ایک پسلی لے کر کھڑی کی۔ پھر ایک لمبے آدمی اور لشکر میں بڑے اونٹ کا انتخاب کیا اور اس کو حکم دیا کہ وہ سوار ہو کے اس کے نیچے سے گزر جائے تو وہ گزر گیا۔ ہم نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بتایا تو آپ نے پوچھا : کیا تمہارے پاس کچھ موجود ہے ؟ ہم نے کہا : اب تو کچھ موجود نہیں۔

18967

(١٨٩٦١) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : غَزَوْنَا جَیْشَ الخَبَطِ وَأَمِیرُنَا أَبُو عُبَیْدَۃَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَجُعْنَا جُوعًا شَدِیدًا فَأَلْقَی الْبَحْرُ حُوتًا مَیِّتًا لَمْ یُرَ مِثْلُہُ یُقَالُ لَہُ الْعَنْبَرُ فَأَکَلْنَا مِنْہُ نِصْفَ شَہْرٍ فَأَخَذَ أَبُو عُبَیْدَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَظْمًا مِنْ عِظَامِہِ فَمَرَّ الرَّاکِبُ تَحْتَہُ ۔ قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ وَأَخْبَرَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرًا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ فَقَالَ أَبُو عُبَیْدَۃَ : کُلُوا فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَکَرْنَا ذَلِکَ لِلنَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَقَالَ : کُلُوا رِزْقًا أَخْرَجَہُ اللَّہُ أَطْعِمُونَا إِنْ کَانَ مَعَکُمْ فَأَتَاہُ بَعْضُہُمْ فَأَکَلَہُ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ مَعَ زِیَادَۃِ أَبِی الزُّبَیْرِ ہَکَذَا۔ [صحیح ]

(١٨٩٦١) حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ ہم نے جیش الخبط کی جنگ لڑی۔ ہمارے امیر ابوعبیدہ تھے۔ ہم نے شدید بھوک محسوس کی تو سمندر نے ساحل پر مردہ مچھلی پھینکی، ہم نے اتنی بڑی مچھلی نہ دیکھی تھی۔ اس کا نام عنبر تھا۔ ہم اسے پندرہ روز تک کھاتے رہے، ابو عبیدہ نے اس کی ہڈیوں میں سے ایک ہڈی کھڑی کی تو سوار اس کے نیچے سے گزر گیا۔
(ب) ابو زبیر نے جابر (رض) سے سنا کہ ابو عبیدہ نے کہا : کھالو، جب ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے تو ہم نے آپ کے سامنے اس کا تذکرہ کیا تو آپ نے فرمایا : اللہ نے تمہارے لیے ر ازق نکالا اسے کھاؤ، بلکہ اگر تمہارے پاس ہے تو ہمیں بھی کھلاؤ، آپ کی خدمت میں اس کا بعض حصہ پیش کیا گیا تو آپ نے کھایا۔

18968

(١٨٩٦٢) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُونُسَ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو خَیْثَمَۃَ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - وَأَمَّرَ عَلَیْنَا أَبَا عُبَیْدَۃَ بْنُ الْجَرَّاحِ نَتَلَقَّی عِیرًا لِقُرَیْشٍ وَزَوَّدَنَا جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ لَمْ یَجِدْ لَنَا غَیْرَہُ فَکَانَ أَبُو عُبَیْدَۃَ یُعْطِینَا تَمْرَۃً تَمْرَۃً فَقُلْنَا : کَیْفَ کُنْتُمْ تَصْنَعُونَ بِہَا ؟ قَالَ : نَمَصُّہَا کَمَا یَمَصُّ الصَّبِیُّ ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَیْہَا مِنَ الْمَائِ فَیَکْفِینَا یَوْمَنَا إِلَی اللَّیْلِ وَکُنَّا نَضْرِبُ الْخَبَطَ بِعِصِیِّنَا ثُمَّ نَبُلُّہُ بِالْمَائِ فَنَأْکُلُہُ فَأَصَبْنَا عَلَی سَاحِلِ الْبَحْرِ مِثْلَ الْکَثِیبِ الضَّخْمِ دَابَّۃً تُدْعَی الْعَنْبَرُ فَقَالَ أَبُو عُبَیْدَۃَ : مَیْتَۃٌ ثُمَّ قَالَ : لاَ بَلْ نَحْنُ رُسُلُ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - وَفِی سَبِیلِ اللَّہِ وَقَدِ اضْطُرِرْتُمْ فَکُلُوا فَأَکَلْنَا مِنْہُ شَہْرًا وَنَحْنُ ثَلاَثُمِائَۃٍ حَتَّی سَمِنَّا وَلَقَدْ کُنَّا نَغْتَرِفُ مِنْ وَقْبِ عَیْنِہِ بِالْقِلاَلِ الدُّہْنَ وَنَقْطَعُ مِنْہُ الْفِدَرَ کَالثَّوْرِ وَلَقَدْ أَخَذَ أَبُو عُبَیْدَۃَ مِنَّا ثَلاَثَۃَ عَشَرَ رَجُلاً فَأَقَامَہُمْ فِی وَقْبِ عَیْنِہِ وَأَخَذَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِہَا فَأَقَامَہَا ثُمَّ رَحَلَ أَعْظَمَ بَعِیرٍ فَمَرَّ تَحْتَہَا وَتَزَوَّدْنَا مِنْ لَحْمِہِ وَشَائِقَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِینَۃَ أَتَیْنَا رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَذَکَرْنَا ذَلِکَ لَہُ فَقَالَ : ہُوَ رِزْقٌ أَخْرَجَہُ اللَّہُ لَکُمْ فَہَلْ مَعَکُمْ مِنْ لَحْمِہِ شَیْئٌ فَتُطْعِمُونَا ۔ فَأَرْسَلْنَا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - مِنْہُ فَأَکَلَ مِنْہُ لَفْظُ حَدِیثِ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَفِی رِوَایَۃِ أَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ قَالَ : وَانْطَلَقْنَا عَلَی سَاحِلِ الْبَحْرِ فَرُفِعَ لَنَا عَلَی سَاحِلِ الْبَحْرِ کَہَیْئَۃِ الْکَثِیبِ الضَّخْمِ فَأَتَیْنَاہُ فَإِذَا دَابَّۃُ الْعَنْبَرِ وَقَالَ : لَقَدْ رَأَیْتُنَا نَغْتَرِفُ مِنْ عَیْنِہِ بِالْقِلاَلِ الدُّہْنَ وَنَقْتَطِعُ مِنْہُ الْفِدَرَ کَالثَّوْرِ أَوْ کَقَدْرِ الثَّوْرِ وَقَالَ : فَأَقْعَدَہُمْ فِی عَیْنَیْہِ وَقَالَ فِی آخِرِہِ فَأَرْسَلْنَا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَأَکَلَ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَأَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ فِی کِتَابِ تَحْرِیمِ الْجَمْعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا الثَّقَفِیُّ وَہُوَ عَبْدُ الْوَہَّابِ عَنْ أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ قَالَ سَأَلْتُ عَبِیدَۃَ عَنْ ذَبَائِحِ نَصَارَی بَنِی تَغْلِبَ فَقَالَ لاَ آکُلُ ذَبَائِحَہُمْ فَإِنَّہُمْ لَمْ یَتَمَسَّکُوا مِنْ نَصْرَانِیَّتِہِمْ إِلاَّ بُشُرْبِ الْخَمْرِ ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ ہَکَذَا أَحْفَظُہُ وَلاَ أَحْسَبُہُ أَوْ غَیْرَہُ إِلاَّ وَقَدْ بَلَغَ بِہَذَا الإِسْنَادِ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ۔ قَالَ الشَّیْخُ ُ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ لاَ شَکَّ فِیہِ فَقَدْ رَوَاہَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ الضَّحَایَا عَنِ الثَّقَفِیِّ بِلاَ شَکٍّ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٦٢) حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابو عبیدہ کو ہمارا امیر مقرر کر کے بھیجا۔ تاکہ ہم قریش کے قافلوں کی نگرانی کرسکیں اور ہمارے پاس کھجوروں کی ایک تھیلی کے علاوہ کوئی زاد راہ نہ تھا تو ابو عبیدہ ہمیں صرف ایک ایک کھجور دیتے۔ ہم نے پوچھا : تم اس کا کیا کرتے تھے ؟ راوی کہتے ہیں : ہم اس کو چوستے جیسے بچہ چوستا ہے۔ پھر اس کے بعد پانی پی لیتے جو ہمیں ایک دن کے لیے کافی ہوتا اور ہم اپنی لاٹھیوں سے پتے جھاڑ کر پانی میں تر کر کے کھالیتے تو ہمیں ساحل سمندر پر ایک بڑے ٹیلے کی مانند ایک مچھلی نظر آئی ۔ اس کا نام عنبر تھا۔ ابو عبیدہ نے کہا : یہ مدد ہے۔ پھر کہنے لگے : ہم اللہ کے راستے میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے قاصد ہیں ، مجبور کیے گئے ہیں کھاؤ، ہم تین سو افراد نے ایک مہینہ تک مچھلی کھائی۔ یہاں تک کہ ہم موٹے ہوگئے اور ہم اس مچھلی کی آنکھ کے گھڑے سے ایک گھڑا تیل کا نکال لیتے تھے اور اس سے بیل کی مانند ایک ٹکڑا کاٹ لیتے۔ ابو عبیدہ نے تیرہ آدمی لے کر آنکھ کے سوراخ میں کھڑے کردیے اور اس کی ایک پسلی کھڑی کر کے اس کے نیچے سے ایک بڑے اونٹ پر کجاوا رکھ کر گزار دیا اور ہم نے اس کا گوشت زادراہ کے لیے اختیار کرلیا۔ ہم نے مدینہ میں آ کر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بتایا تو آپ نے فرمایا : یہ اللہ نے تمہارے لیے رزق نکالا تھا۔ کیا تمہارے پاس اس کا گوشت ہے، ہمیں بھی کھلاؤ تو کچھ حصہ ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف بھیجا تو آپ نے تناول فرمایا۔
(ب) احمد بن یونس کی روایت میں ہے کہ ہم ساحل سمندر پر چلے تو ہم نے ایک بڑے ٹیلے کی مانند کوئی چیز دیکھی۔ جب ہم اس کے قریب آئے تو وہ عنبر مچھلی تھی۔ ہم اس کی آنکھ کے سوارخ سے چربی کا ایک برتن نکال لیتے تھے اور ہم بیل کے مانند اس سے ٹکڑا کاٹ لیتے تھے۔ راوی کہتے ہیں کہ انھیں اس مچھلی کے آنکھ کے سوراخ میں بٹھایا گیا۔ اس حدیث کے آخر میں ہے کہ اس کا گوشت ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بھیجا تو آپ نے تناول فرمایا۔

18969

(١٨٩٦٣) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارِزْمِیُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ ہُوَ ابْنُ زِیَادٍ السُّرِّیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنِی مَالِکٌ عَنْ وَہْبِ بْنِ کَیْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - بَعْثًا قِبَلَ السَّاحِلِ وَأَمَّرَ أَبَا عُبَیْدَۃَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَہُمْ ثَلاَثُمِائَۃٍ قَالَ جَابِرٌ وَأَنَا فِیہِمْ فَخَرَجْنَا حَتَّی إِذَا کُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِیقِ فَنِیَ الزَّادُ فَأَمَرَ أَبُو عُبَیْدَۃَ بِأَزْوَادِ ذَلِکَ الْجَیْشِ فَجُمِعَ فَکَانَ مِزْوَدَیْ تَمْرٍ قَالَ : فَکَانَ یَقُوتُنَا کُلَّ یَوْمٍ یَعْنِی قَلِیلاً قَلِیلاً حَتَّی فَنِیَ فَلَمْ یَکُنْ یُصِیبُنَا کُلَّ یَوْمٍ إِلاَّ تَمْرَۃٌ فَقُلْتُ : مَا تُغْنِی تَمْرَۃٌ فَقَالَ : لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَہَا حِینَ فَنِیَتْ ثُمَّ انْتَہَیْنَا إِلَی الْبَحْرِ فَإِذَا بِحُوتٍ مِثْلِ الظَّرِبِ فَأَکَلَ مِنْہُ ذَلِکَ الْجَیْشُ ثَمَانَ عَشْرَۃَ لَیْلَۃً ثُمَّ أَمَرَ أَبُو عُبَیْدَۃَ بِضِلَعَیْنِ مِنْ أَضْلاَعِہِ فَنُصِبَا ثُمَّ أَمَرَ بِرَاحِلَۃٍ فَرُحِلَتْ ثُمَّ مَرَّتْ تَحْتَہَا وَلَمْ یُصِبْہَا . رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی أُوَیْسٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ مَالِکٍ. [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٦٣) حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ آپ نے حضرت ابو عبیدہ کو تین سو آدمیوں کا امیر مقرر کر کے ساحل سمندر کی جانب راونہ کیا۔ جابر (رض) کہتے ہیں : میں بھی ان میں شامل تھا، جب ہم نے کچھ سفر طے کیا تو ہمارا زاد راہ ختم ہوگیا۔ حضرت ابو عبیدہ نے پورے لشکر کا زاد راہ جمع کرلیا جو کھجور کی دو تھیلیاں تھیں تو ہر دن ہماری تھوڑی تھوڑی خوراک ہوا کرتی تھی۔ یہاں تک کہ وہ بھی ختم ہوگئی، پھر ہمیں روزانہ ایک کھجور ملتی تھی۔ میں نے پوچھا : کیا ایک کھجور کفایت کر جاتی تھی۔ راوی کہتے ہیں : جب زاد راہ ختم ہوگیا تو ہم ساحل سمندر پر آگئے، جہاں ٹیلے کی مانند ایک مچھلی پڑی تھی تو پورے لشکر نے اٹھارہ دن اس کو کھایا، پھر ابو عبیدہ کے حکم سے اس کی دو پسلیاں کھڑی کی گئیں تو سواری پر کجاوا رکھ کے اس کے نیچے سے گزاری گئی جو اس کی اونچائی تک نہ پہنچ سکی۔

18970

(١٨٩٦٤) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْحَارِثِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنِ الْوَلِیدِ یَعْنِی ابْنَ کَثِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ وَہْبَ بْنَ کَیْسَانَ یَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - سَرِیَّۃً أَنَا فِیہِمْ إِلَی سِیفِ الْبَحْرِ فَأَرْمَلْنَا الزَّادَ حَتَّی جَمَعْنَا مَا مَعَ کُلِّ إِنْسَانٍ فَجَعَلْنَاہُ وَاحِدًا حَتَّی کَانَ یُعْطِی کُلَّ إِنْسَانٍ قَدْرَ مَا یُصِیبُہُ حَتَّی مَا کَانَ یُصِیبُ إِنْسَانًا إِلاَّ تَمْرَۃٌ کُلَّ یَوْمٍ فَقَالَ رَجُلٌ لِجَابِرٍ : یَا أَبَا عَبْدِ اللَّہِ وَمَا یُغْنِی عَنْ رَجُلٍ تَمْرَۃٌ قَالَ : یَا ابْنَ أَخِی قَدْ وَجَدْنَا فَقْدَہَا حِینَ فَنِیَتْ قَالَ جَابِرٌ : فَبَیْنَا نَحْنُ عَلَی ذَلِکَ إِذْ رَأَیْنَا سَوَادًا فَلَمَّا غَشِیَنَا إِذَا دَابَّۃٌ مِنَ الْبَحْرِ قَدْ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ فَأَنَاخَ عَلَیْہَا الْعَسْکَرُ ثَمَانَ عَشْرَۃَ لَیْلَۃً یَأْکُلُونَ مِنْہَا مَا شَاء ُ وا حَتَّی أَرْبَعُوا . رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ عَنْ أَبِی أُسَامَۃَ. [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٦٤) حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ساحل سمندر کی جانب ایک چھوٹا لشکر بھیجا، ہمارا زاد راہ ختم ہوگیا یہاں تک کہ ہم نے تمام لشکر سے زاد راہ کو جمع کیا اور ہر دن ایک شخص کے حصہ میں صرف ایک کھجور آتی تھی۔ ایک شخص نے جابر (رض) سے کہا : اے ابو عبداللہ ! کیا ایک کھجور انسان کو کفایت کر جاتی تھی ؟ اس نے کہا : اے بھتیجے ! ہم نے زاد راہ کے ختم ہونے کو پا لیا جس وقت وہ ختم ہوگیا، جابر (رض) کہتے ہیں : اسی دوران ہم نے بہت بڑی چیز دیکھی ۔ جب ہم اس کے قریب گئے تو وہ سمندر سے باہر ڈالی گئی مچھلی تھی تو لشکر نے وہاں اٹھارہ دن قیام کیا وہ جتنا چاہتے کھاتے یہاں تک کہ وہ موٹے تازے ہوگئے۔

18971

(١٨٩٦٥) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَیْمٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ سَلَمَۃَ مَوْلَی الأَزْرَقِ أَنَّ الْمُغِیرَۃَ بْنَ أَبِی بُرْدَۃَ وَہُوَ مِنْ بَنِی عَبْدِ الدَّارِ أَخْبَرَہُ أَنَّہُ سَمِعَ أَبَا ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّا نَرْکَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِیلَ مِنَ الْمَائِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِہِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَائِ الْبَحْرِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : ہُوَ الطَّہُورُ مَاؤُہُ الْحِلُّ مَیْتَتُہُ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٦٥) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہم سمندری سفر میں اپنے ساتھ تھوڑا پانی رکھتے ہیں۔ اگر اس کے ساتھ وضو کریں تو پیاسے رہ جاتے ہیں، کیا ہم سمندر کے پانی سے وضو کرلیں آپ نے فرمایا : اس کا پانی پاک اور مردار حلال ہے۔

18972

(١٨٩٦٦) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِی الزِّنَادِ حَدَّثَنِی إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ ابْنِ مِقْسَمٍ یَعْنِی عُبَیْدَ اللَّہِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - سُئِلَ عَنِ الْبَحْرِ فَقَالَ : ہُوَ الطَّہُورُ مَاؤُہُ الْحِلُّ مَیْتَتُہُ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٦٦) حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ آپ سے سمندر کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ نے فرمایا : اس کا پانی پاک اور مردار حلال ہے۔

18973

(١٨٩٦٧) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُنْقِذٍ حَدَّثَنِی إِدْرِیسُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنِی الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ مَوْہَبٍ عَنْ عِصْمَۃَ بْنِ مَالِکٍ الْخَطْمِیِّ عَنْ حُذَیْفَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : إِنَّ اللَّہَ ذَکَّی لَکُمْ صَیْدَ الْبَحْرِ ۔ ہَذَا إِسْنَادٌ غَیْرُ قَوِیٍّ وَقَدْ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٦٧) حضرت حذیفہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ نے تمہارے لیے سمندر کا شکار ذبح کے حکم میں رکھا ہے۔

18974

(١٨٩٦٨) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِیُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنِ ابْنِ أَبِی بَشِیرٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : إِنَّ اللَّہَ ذَبَحَ لَکُمْ مَا فِی الْبَحْرِ فَکُلُوہُ کُلَّہُ فَإِنَّہُ ذَکِیٌّ۔ وَرَوَی حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ قَالَ سَمِعْتُ شَیْخًا یُکْنَی أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَکْرٍ الصِّدِّیقَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : مَا فِی الْبَحْرِ مِنْ شَیْئٍ إِلاَّ قَدْ ذَکَّاہُ اللَّہُ لَکُمْ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٦٨) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) نے ابوبکر (رض) کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ سمندر میں موجود شکار اللہ نے تمہارے لیے ذبح کردیا ہے تم کھاؤ، کیونکہ یہ ذبح شدہ ہے۔
(ب) ابو عبد الرحمن نے ابوبکر صدیق (رض) کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ سمندر میں موجود چیزیں اللہ نے تمہارے لیے ذبح کردی ہیں۔

18975

(١٨٩٦٩) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ : أَنَّ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ سُئِلَ عَنْ مَیْتَۃِ الْبَحْرِ فَقَالَ : ہُوَ الطَّہُورُ مَاؤُہُ الْحَلاَلُ مَیْتَتُہُ ۔ وَرُوِیَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ وَأَبِی الزُّبَیْرِ سَمِعَا شُرَیْحًا رَجُلاً أَدْرَکَ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : کُلُّ شَیْئٍ فِی الْبَحْرِ مَذْبُوحٌ۔ وَرُوِیَ ذَلِکَ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ شُرَیْحٍ مَرْفُوعًا وَرُوِیَ عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَرْجِسَ مَرْفُوعًا وَفِی بَعْضِ مَا ذَکَرْنَا إِسْنَادَہُ کِفَایَۃٌ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ ۔ [حسن ]

(١٨٩٦٩) حضرت ابو طفیل فرماتے ہیں کہ سمندری مردار کے بارے میں ابوبکر صدیق (رض) سے پوچھا گیا تو فرمایا کہ اس کا پانی پاک اور مردار حلال ہے۔ (ب) عمرو بن دینار اور ابو زبیر نے ایک صحابی سے سنا، جو کہتے تھے کہ سمندر میں ہر چیز ذبح شدہ ہے۔

18976

(١٨٩٧٠) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : کُلُّ مَا أَلْقَی الْبَحْرُ وَمَا صِیدَ مِنْہُ صَادَہُ یَہُودِیٌّ أَوْ نَصْرَانِیٌّ أَوْ مَجُوسِیٌّ قَالَ وَطَعَامُہُ مَا أَلْقَی۔ [ضعیف ]

(١٨٩٧٠) عکرمہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں : جس چیز کو سمندر باہر پھینک دے اور سمندر سے کیا ہوا شکار چاہے یہودی یا عیسائی یا مجوسی کرے اس کا کھانا حلال ہے۔

18977

(١٨٩٧١) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَیْبَانَ ابْنِ الْبَغْدَادِیُّ الْہَرَوِیُّ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : کُلِ السَّمَکَ وَلاَ یَضُرُّکَ مَنْ صَادَہُ مِنَ النَّاسِ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٧١) عکرمہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں : وہ مچھلی آپ کو نقصان نہ دے گی، جس کو لوگوں میں سے کسی نے بھی شکار کیا ہو۔

18978

(١٨٩٧٢) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَہُ أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : غَزَوْنَا فَجُعْنَا حَتَّی إِنَّ الْجَیْشَ یَقْتَسِمُ التَّمْرَۃَ وَالتَّمْرَتَیْنِ فَبَیْنَا نَحْنُ عَلَی شَطِّ الْبَحْرِ إِذْ رَمَی الْبَحْرُ بِحُوتٍ مَیِّتٍ فَاقْتَطَعَ النَّاسُ مِنْہُ مَا شَائُوا مِنْ لَحْمٍ أَوْ شَحْمٍ وَہُوَ مِثْلُ الظَّرِبِ فَبَلَغَنِی أَنَّ النَّاسَ لَمَّا قَدِمُوا عَلَی رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - أَخْبَرُوہُ فَقَالَ لَہُمْ : أَمَعَکُمْ مِنْہُ شَیْئٌ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٧٢) حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) فرماتے ہیں : ہم جہاد کے لیے نکلے تو سخت بھوک محسوس ہوئی یہاں تک کہ لشکر میں ایک یا دو دو کھجوریں تقسیم کی جاتیں۔ اس دوارن ہم سمندر کے کنارے پر تھے۔ جب سمندر نے مردہ مچھلی باہر پھینک دی تو لوگوں نے اس کا گوشت یا چربی جتنا چاہا کاٹ لیا۔ وہ مچھلی ایک ٹیلے کی مانند تھی۔ مجھے پتہ چلا کہ لوگوں نے جب آ کر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بتایا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : کیا تمہارے پاس اس میں سے کچھ موجود ہے۔

18979

(١٨٩٧٣) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَیْبَانَ الرَّمْلِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ سَمِعَ عَمْرٌو جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : بَعَثَنَا النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فِی ثَلاَثِمِائَۃِ رَاکِبٍ وَأَمِیرُنَا أَبُو عُبَیْدَۃَ بْنُ الْجَرَّاحِ نَطْلُبُ عِیرَ قُرَیْشٍ فَأَقَمْنَا عَلَی السَّاحِلِ حَتَّی فَنِیَ زَادُنَا فَأَکَلْنَا الْخَبَطَ ثُمَّ إِنَّ الْبَحْرَ أَلْقَی لَنَا دَابَّۃً یُقَالُ لَہَا الْعَنْبَرُ فَأَکَلْنَا مِنْہُ نِصْفَ شَہْرٍ حَتَّی صَلَحَتْ أَجْسَامُنَا وَأَخَذَ أَبُو عُبَیْدَۃَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِہِ فَنَصَبَہُ وَنَظَرَ إِلَی أَطْوَلِ بَعِیرٍ فِی الْجَیْشِ وَأَطْوَلِ رَجُلٍ فَحَمَلَہُ عَلَیْہِ فَجَازَ تَحْتَہُ وَقَدْ کَانَ رَجُلٌ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ ثُمَّ ثَلاَثًا ثُمَّ نَہَاہُ أَبُو عُبَیْدَۃَ وَکَانَ یَرَوْنَہُ قَیْسَ بْنَ سَعْدٍ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ کَمَا مَضَی۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٧٣) جابر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قریشی قافلے کی تلاش میں ہمارے تین سو آدمیوں کے قافلے کا ابو عبیدہ بن جراح کو امیر بنا کر بھیجا ۔ ہم نے ساحل سمندر پر قیام کیا یہاں تک کہ ہمارا زاد راہ ختم ہوگیا جس کی بنا پر ہم نے درختوں کے پتے کھائے۔ پھر سمندر نے عنبر نامی مچھلی باہر پھینکی تو ہم نے پندرہ روز تک مچھلی کا گوشت کھایا۔ ہمارے جسم تندرست ہوگئے۔ ابو عبیدہ نے اس کی ایک پسلی کو کھڑا کیا اور لشکر میں سے بڑا اونٹ اور لمبے آدمی کو اس پر سوار کر کے اس کے نیچے سے گزار دیا۔ ایک شخص نے تین اونٹ ذبح کیے ، پھر دوسرے دن بھی ۔ اس کے بعد ابو عبیدہ نے منع کر دای۔ صحابہ کا خیال ہے کہ وہ قیس بن سعد تھے۔

18980

(١٨٩٧٤) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ (ح) قَالَ وَحَدَّثَنِی أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنِی یُوسُفُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی بَشِیرٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : أَشْہَدُ عَلَی أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : السَّمَکَۃُ الطَّافِیَۃُ حَلاَلٌ لِمَنْ أَرَادَ أَکْلَہَا۔ [صحیح ]

(١٨٩٧٤) عکرمہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے فرمایا : ایسی مچھلی جو مرنے کے بعد پانی پر تیر آتی ہے اس کے لیے حلال ہے جو کھانا چاہے۔

18981

(١٨٩٧٥) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ سُفْیَانَ بِہَذَا قَالَ : السَّمَکَۃُ الطَّافِیَۃُ عَلَی الْمَائِ حَلاَلٌ۔ [صحیح ]

(١٨٩٧٥) وکیع سفیان سے نقل فرماتے ہیں کہ مرنے کے بعد پانی کے اوپر تیر آنے والی مچھلی حلال ہے۔

18982

(١٨٩٧٦) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْمَعْرُوفِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَہَّابِ الرَّازِیُّ بِنَیْسَابُورَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَۃُ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : الْجَرَادُ وَالنُّونُ ذَکِیٌّ کُلُّہُ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٧٦) جابر بن زید فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : ٹڈی اور مچھلی تمام ذبح کی ہوئی ہیں۔

18983

(١٨٩٧٧) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الأَرْدَسْتَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : الْحِیتَانُ وَالْجَرَادُ ذَکِیٌّ کُلُّہُ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٧٧) حضرت علی بن ابی طالب (رض) فرماتے ہیں : مچھلیاں اور ٹڈی ذبح کی ہوئی ہیں۔

18984

(١٨٩٧٨) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ الإِسْفَرَائِینِیُّ بِہَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ زِیَادٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُثَنَّی عَنْ ثُمَامَۃَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ رَکِبَ فِی الْبَحْرِ فِی رَہْطٍ مِنْ أَصْحَابِہِ فَوَجَدُوا سَمَکَۃً طَافِیَۃً عَلَی الْمَائِ فَسَأَلُوہُ عَنْہَا فَقَالَ : أَطَیِّبَۃٌ ہِیَ لَمْ تَغَیَّرْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : فَکُلُوہَا وَارْفَعُوا نَصِیبِی مِنْہَا وَکَانَ صَائِمًا۔ ہَکَذَا رَوَاہُ زَاہِرٌ وَرَوَاہُ الدَّارَقُطْنِیُّ عَنْ أَبِی بَکْرٍ فَقَالَ عَنْ ثُمَامَۃَ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ وَإِنَّمَا ہُوَ ثُمَامَۃُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَنَسٍ فَیُشْبِہُ أَنْ تَکُونَ رِوَایَۃُ زَاہِرٍ أَصَحُّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ ۔ وَرَوَاہُ أَیْضًا جَبَلَۃُ بْنُ عَطِیَّۃَ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ وَیُذْکَرُ عَنْ مُرِیحٍ وَبِشْرٍ ابْنَیِ الْخَوْلاَنِیِّ أَحَدُہُمَا أَوْ کِلاَہُمَا أَنَّ أَبَا أَیُّوبَ وَأَبَا صِرْمَۃَ الأَنْصَارِیَّ أَکَلاَ الطَّافِیَ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٧٨) حضرت انس ابو ایوب سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے صحابہ کے ساتھ سمندری سفر کیا تو ایک مچھلی کو مردہ حالت میں پانی پر تیرتے پایا تو انھوں نے ابو ایوب سے اس کے بارے میں پوچھا ۔ اس نے کہا : کیا وہ پاکیزہ ہے اس کی بو تبدیل نہیں ہوئی ؟ انھوں نے کہا : جی ہاں ! تو فرمایا : کھاؤ اور میرا حصہ بھی رکھنا کیونکہ وہ روزہ دار تھے۔

18985

(١٨٩٧٩) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا زَکَرِیَّا السَّاجِیُّ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ یَعْنِی ابْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَجْلَحَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی الْہُذَیْلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : لاَ بَأْسَ بِالطَّافِی مِنَ السَّمَکِ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٧٩) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ مرنے کے بعد مچھلی کا پانی پر تیر آنا اس کے کھانے میں کوئی حرج نہیں۔

18986

(١٨٩٨٠) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَزِیدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : أَنَّہُمَا کَانَا لاَ یَرَیَانِ بِأَکْلِ مَا لَفَظَ الْبَحْرُ بَأْسًا۔ [صحیح ]

(١٨٩٨٠) حضرت ابوہریرہ (رض) اور حضرت زید بن ثابت (رض) کا خیال ہے کہ جس کو سمندر باہر پھینکے اس مچھلی کے کھانے میں کوئی حرج نہیں۔

18987

(١٨٩٨١) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الأَرْدَسْتَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ ثُوَیْبٍ قَالَ : رَمَیَ الْبَحْرُ بِسَمَکٍ کَثِیرٍ مَیِّتًا فَأَتَیْنَا أَبَا ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَاسْتَفْتَیْنَاہُ فَأَمَرَنَا بِأَکْلِہِ فَرَغِبْنَا عَنْ فُتْیَا أَبِی ہُرَیْرَۃَ فَأَتَیْنَا مَرْوَانَ فَأَرْسَلَ إِلَی زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَسَأَلَہُ فَقَالَ : حَلاَلٌ فَکُلُوہُ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٨١) ابو سلمہ ثویب سے نقل فرماتے ہیں کہ سمندر نے بہت ساری مچھلیاں باہر پھینک دیں تو ہم نے ابوہریرہ (رض) سے ان کے بارے میں فتویٰ پوچھا۔ انھوں نے کھانے کی اجازت دے دی۔ ہم نے ابوہریرہ (رض) کے فتویٰ سے بےرغبتی کرتے ہوئے مروان کے پاس آئے تو انھوں نے زید بن ثابت (رض) سے سوال کیا تو فرمایا : حلال ہیں تم کھا سکتے ہو۔

18988

(١٨٩٨٢) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرُوِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : قَدِمْتُ الْبَحْرَیْنِ فَسَأَلَنِی أَہْلُ الْبَحْرَیْنِ عَمَّا یَقْذِفُ الْبَحْرُ مِنَ السَّمَکِ فَأَمَرْتُہُمْ بِأَکْلِہِ فَلَمَّا قَدِمْتُ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ : مَا أَمَرْتَہُمْ ؟ قُلْتُ : أَمَرْتُہُمْ بِأَکْلِہِ فَقَالَ : لَوْ قُلْتَ غَیْرَ ذَلِکَ لَعَلَوْتُکَ بِالدِّرَّۃِ ثُمَّ قَرَأَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ { أُحِلَّ لَکُمْ صَیْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُہُ مَتَاعًا لَکُمْ } [المائدۃ ٩٦] قَالَ : صَیْدُہُ مَا اصْطِیدَ وَطَعَامُہُ مَا رَمَی بِہِ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٨٢) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں : میں بحرین آیا تو وہاں کے لوگوں نے سمندر کی باہر پھینکی ہوئی مچھلی کے بارے میں مجھ سے پوچھا تو میں نے انھیں کھانے کا حکم دیا۔ پھر میں نے حضرت عمر (رض) سے اس کے بارے میں پوچھا تو انھوں نے کہا : تو نے ان کو کیا حکم دیا ؟ ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں : میں نے ان کو کھانے کا کہا۔ حضرت عمر (رض) کہتے ہیں : اگر تو اس کے علاوہ کچھ اور کہتا تو میں تجھے درے مارتا۔ پھر حضرت عمر نے یہ آیت تلاوت کی :{ اُحِلَّ لَکُمْ صَیْدُ الْبَحْرِ وَ طَعَامُہٗ مَتَاعًا لَّکُمْ } [المائدۃ ٩٦] جو اس سے شکار کیا جائے اور جس کو یہ باہر پھینک دے۔

18989

(١٨٩٨٣) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : أَقْبَلْتُ مِنَ الْبَحْرَیْنِ حَتَّی إِذَا کُنْتُ بِالرَّبَذَۃِ سَأَلَنِی نَاسٌ مِنْ أَہْلِ الْعِرَاقِ وَہُمْ مُحْرِمُونَ عَنْ صَیْدٍ وَجَدُوہُ عَلَی الْمَائِ طَافٍ فَسَأَلُونِی عَنِ اشْتِرَائِہِ وَأَکْلِہِ فَأَمَرْتُہُمْ أَنْ یَشْتَرُوہُ وَیَأْکُلُوہُ وَہُمْ مُحْرِمُونَ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِینَۃَ فَکَأَنَّہُ وَقَعَ فِی قَلْبِی شَکٌّ مِمَّا أَمَرْتُہُمْ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ : وَمَا أَمَرْتَہُمْ بِہِ ؟ قَالَ قُلْتُ : أَمَرْتُہُمْ أَنْ یَشْتَرُوہُ وَیَأْکُلُوہُ قَالَ : لَوْ أَمَرْتَہُمْ بِغَیْرِ ذَلِکَ لَفَعَلْتُ أَیْ کَأَنَّہُ یَتَوَعَّدُہُ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٨٣) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ بحرین آیا تو ربذہ نامی جگہ پر عراق کے محرم لوگوں نے پانی پر تیر آنے والے شکار کے بارے میں مجھ سے پوچھا، وہ اس کے خریدنے اور کھانے کے بارے میں سوال کر رہے تھے تو میں نے حالت احرام میں ان کو یہ شکار خرید کر کھانے کی اجازت دے دی۔ پھر میں مدینہ آیا تو اس مسئلہ کے بارے میں میرے دل میں شک تھا جو میں نے ان کو حکم دیا تو میں نے حضرت عمر (رض) کے سامنے تذکرہ کیا۔ انھوں نے پوچھا : آپ نے اس کے بارے میں ان کو کیا حکم دیا ہے ؟ ابوہریرہ کہتے ہیں : میں نے انھیں خرید کر کھانے کی اجازت دی ہے۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اگر تو اس کے علاوہ کوئی اور بات کہتا تو میں یہ کرتا گویا کہ اس کو دھمکی دے رہے تھے۔

18990

(١٨٩٨٤) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ التَّیْمِیُّ عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فِی قَوْلِہِ { أُحِلَّ لَکُمْ صَیْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُہُ مَتَاعًا لَکُمْ } [المائدۃ ٩٦] قَالَ : صَیْدُہُ مَا صِیدَ وَطَعَامُہُ مَا قَذَفَ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٨٤) ابو مجلز حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے اللہ کے اس قول : { اُحِلَّ لَکُمْ صَیْدُ الْبَحْرِ وَ طَعَامُہٗ مَتَاعًا لَّکُمْ } [المائدۃ ٩٦] ” سمندر کا شکار تمہارے لیے حلال کردیا گیا اور اس کا کھانا تمہارے لیے فائدہ کی چیز ہے کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اس کا شکار تو وہ ہیجس شکار کیا گیا اور کھانے سے مراد جو وہ باہر پھینک دے۔

18991

(١٨٩٨٥) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرُوِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا حُصَیْنٌ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : صَیْدُہُ مَا اصْطِیدَ وَطَعَامُہُ مَا لَفَظَ بِہِ الْبَحْرُ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٨٥) سعید بن جبیر حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ اس کا شکار جو اس سے حاصل کیا جائے اور اس کا کھانا جو باہر پھینک دے۔

18992

(١٨٩٨٦) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِی ہُرَیْرَۃَ سَأَلَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا عَمَّا لَفَظَ الْبَحْرُ فَنَہَاہُ عَنْ أَکْلِہِ ۔ قَالَ نَافِعٌ : ثُمَّ انْقَلَبَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ فَدَعَا بِالْمُصْحَفِ فَقَرَأَ { أُحِلَّ لَکُمْ صَیْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُہُ } [المائدۃ ٩٦] قَالَ نَافِعٌ : فَأَرْسَلَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ إِلَی عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّہُ لاَ بَأْسَ بِہِ فَکُلْہُ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٨٦) عبدالرحمن بن ابوہریرہ نے حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے سمندر کے باہر پھینکے ہوئے شکار کے بارے میں سوال کیا تو فرمایا : اسے نہ کھایا جائے۔ نافع کہتے ہیں : پھر عبداللہ بن عمر قرآن لے کر آئے اور یہ آیت تلاوت کی { اُحِلَّ لَکُمْ صَیْدُ الْبَحْرِ وَ طَعَامُہٗ } [المائدۃ ٩٦] نافع کہتے ہیں : پھر عبداللہ بن عمر (رض) نے مجھے عبدالرحمن بن ابوہریرہ کو بلانے بھیجا کہ اس کے کھانے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

18993

(١٨٩٨٧) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعْدٍ الْجَارِیِّ مَوْلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّہُ قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا عَنِ الْحِیتَانِ یَقْتُلُ بَعْضُہَا بَعْضًا أَوْ تَمُوتُ صَرَدًا فَقَالَ : لَیْسَ بِہَا بَأْسٌ۔ قَالَ سَعْدٌ : ثُمَّ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِکَ ۔

(١٨٩٨٧) نافع فرماتے ہیں کہ حضرت عبدالرحمن بن ابوہریرہ نے عبداللہ بن عمر سے سمندر کے باہر پھینکی ہوئی چیز کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے یعنی ابن عمر (رض) نے اس کے کھانے سے منع کردیا۔

18994

(١٨٩٨٨) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ نَیْرُوزٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْحَسَّانِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : مَا ضَرَبَ بِہِ الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْہُ أَوْ صِیدَ فِیہِ فَکُلْ وَمَا مَاتَ فِیہِ ثُمَّ طَفَا فَلاَ تَأْکُلْ ۔ (ت) وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ أَیُّوبُ السَّخْتِیَانِیُّ وَابْنُ جُرَیْجٍ وَزُہَیْرُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ وَغَیْرُہُمْ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ الْجَمَاعَۃُ وَکِیعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ الْعَدَنِیِّ وَأَبُو عَاصِمٍ وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ وَغَیْرُہُمْ عَنْ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا۔ [صحیح ]

(١٨٩٨٨) سعد جاری نے حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے پوچھا : وہمچھلیاں جو ایک دوسری کو قتل کردیتی ہیں یا سردی کی وجہ سے مرجاتی ہیں ؟ فرمایا : ان کے کھانے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ سعد کہتے ہیں : پھر میں نے عبداللہ بن عمرو (رض) سے پوچھا تو انھوں نے بھی اسی کے مثل ہی فرمایا۔

18995

(١٨٩٨٩) وَخَالَفَہُمْ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَیْرِیُّ فَرَوَاہُ عَنِ الثَّوْرِیِّ مَرْفُوعًا وَہُوَ وَاہِمٌ فِیہِ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِسْحَاقَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَیْرِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : إِذَا طَفَا السَّمَکُ عَلَی الْمَائِ فَلاَ تَأْکُلْہُ وَإِذَا جَزَرَ عَنْہُ الْبَحْرُ فَکُلْہُ وَمَا کَانَ عَلَی حَافَّتَیْہِ فَکُلْہُ ۔ قَالَ سُلَیْمَانُ لَمْ یَرْفَعْ ہَذَا الْحَدِیثَ عَنْ سُفْیَانَ إِلاَّ أَبُو أَحْمَدَ ۔ [صحیح ]

(١٨٩٨٩) حضرت جابر فرماتے ہیں : جس کو سمندر مار دے یا باہر پھینک دے یا شکار کرلیا جائے کھالو اور جو سمندر میں مرنے کے بعد تیر آئے اسے نہ کھاؤ۔

18996

(١٨٩٩٠) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سُلَیْمٍ الطَّائِفِیُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أُمَیَّۃَ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : مَا أَلْقَی الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْہُ فَکُلُوہُ وَمَا مَاتَ فِیہِ وَطَفَا فَلاَ تَأْکُلُوہُ ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَی ہَذَا الْحَدِیثَ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ وَأَیُّوبُ وَحَمَّادٌ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ وَقَفُوہُ عَلَی جَابِرٍ قَالَ وَقَدْ أُسْنِدَ ہَذَا الْحَدِیثُ أَیْضًا مِنْ وَجْہٍ ضَعِیفٍ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : یَحْیَی بْنُ سُلَیْمٍ الطَّائِفِیُّ کَثِیرُ الْوَہَمِ سِیِّئُ الْحِفْظِ ۔ وَقَدْ رَوَاہُ غَیْرُہُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ مَوْقُوفًا وَرَوَی أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ َدِیثَ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ الْکُوفِیِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : مَا اصْطَدْتُمُوہُ وَہُوَ حَیٌّ فَکُلُوہُ وَمَا وَجَدْتُمْ مَیِّتًا طَافِیًا فَلاَ تَأْکُلُوہُ ۔ [منکر ] قَالَ أَبُو عِیسَی : سَأَلْتُ مُحَمَّدًا یَعْنِی الْبُخَارِیَّ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ : لَیْسَ ہَذَا بمَحْفُوظٍ وَیُرْوَی عَنْ جَابِرٍ خِلاَفُ ہَذَا وَلاَ أَعْرِفُ لاِبْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ شَیْئًا۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَقَدْ رَوَاہُ أَیْضًا یَحْیَی بْنُ أَبِی أُنَیْسَۃَ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ مَرْفُوعًا۔ وَیَحْیَی بْنُ أَبِی أُنَیْسَۃَ مَتْرُوکٌ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ ۔ وَرَوَاہُ عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ وَہْبِ بْنِ کَیْسَانَ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا۔ (ج) وَعَبْدُ الْعَزِیزِ ضَعِیفٌ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ ۔ وَرَوَاہُ بَقِیَّۃُ بْنُ الْوَلِیدِ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا۔ وَلاَ یُحْتَجُّ بِمَا یَنْفَرِدُ بِہِ بَقِیَّۃُ فَکَیْفَ بِمَا یُخَالَفُ فِیہِ ۔ وَقَوْلُ الْجَمَاعَۃِ مِنَ الصَّحَابَۃِ عَلَی خِلاَفِ قَوْلِ جَابِرٍ مَعَ مَا رُوِّینَا عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - أَنَّہُ قَالَ فِی الْبَحْرِ : ہُوَ الطَّہُورُ مَاؤُہُ الْحِلُّ مَیْتَتُہُ ۔ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ ۔

(١٨٩٩٠) حضرت جابر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب مچھلی پانی پر تیر آئے تو نہ کھاؤ اور جب سمندر باہر پھینک دے تب کھالو اور جو اس کے کناروں پر مل جائے کھالو۔

18997

(١٨٩٩١) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبِسْطَامِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ وَالْحَوْضِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی یَعْفُورٍ سَمِعَ ابْنَ أَبِی أَوْفَی رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : غَزَوْتُ مَعَ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْکُلُ مَعَہُ الْجَرَادَ ۔ ہَذَا لَفْظُ حَدِیثِ الْبِسْطَامِیِّ ۔ وَفِی رِوَایَۃِ ابْنِ عَبْدَانَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِی أَوْفَی رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ سُئِلَ عَنِ الْجَرَادِ فَقَالَ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - سِتَّ غَزَوَاتٍ أَوْ سَبْعَ غَزَوَاتٍ کُنَّا نَأْکُلُہُ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ وَقَالَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَوْ سِتَّ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٩١) ابن ابی اوفیٰ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سات غزوے کیے۔ ہم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ٹڈی کھاتے تھے۔
(ب) ابن عبدان کی روایت میں ہے کہ میں نے ابن ابی اوفیٰ سیٹڈی کے بارے میں پوچھا تو ابن ابی اوفیٰ نے کہا : ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ چھ یا سات غزوے کیے اور ہم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ٹڈی کھاتے تھے۔
(ج) ابو ولید سے منقول ہے سات غزوے یا چھ۔

18998

(١٨٩٩٢) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ الْعَنْبَرِیُّ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ سَلَمَۃَ الْجَارُودِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ وَہُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ : سَأَلْتُ شَرِیکِی عَبْدَ اللَّہِ بْنَ أَبِی أَوْفَی رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَأَنَا مَعَہُ عَنِ الْجَرَادِ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ وَقَدْ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - سَبْعَ غَزَوَاتٍ فَکُنَّا نَأْکُلُہُ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ ]

(١٨٩٩٢) ابو یعفور کہتے ہیں کہ میں نے اپنے ساتھی عبداللہ بن ابی اوفیٰ سے ٹڈی کے بارے میں پوچھاتو انھوں نے کہا : کوئی حرج نہیں ہم سات غزوات میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے اور ٹڈی کھاتے تھے۔

18999

(١٨٩٩٣) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی أَوْفَی قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَوْ سِتًّا فَکُنَّا نَأْکُلُ الْجَرَادَ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَرَ وَغَیْرِہِ عَنْ سُفْیَانَ ۔

(١٨٩٩٣) حضرت عبداللہ بن اوفی (رض) فرماتے ہیں : ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ چھ یا سات غزوات لڑے اور ہم ٹڈی کھالیا کرتے تھے۔

19000

(١٨٩٩٤) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ أَبِی مُوسَی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ مَوْلَی بَنِی ہَاشِمٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْبَغْدَادِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الزِّبْرِقَانِ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ التَّیْمِیُّ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ النَّہْدِیِّ عَنْ سَلْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : سُئِلَ النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنِ الْجَرَادِ فَقَالَ : أَکْثَرُ جُنُودِ اللَّہِ لاَ آکُلُہُ وَلاَ أُحَرِّمُہُ ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاہُ الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - لَمْ یَذْکُرْ سَلْمَانَ ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ الأَنْصَارِیُّ عَنْ سُلَیْمَانَ ۔ [منکر ]

(١٨٩٩٤) سلمان (رض) سے منقول ہے کہ نبی سے ٹڈی کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا : یہ اللہ کا بہت بڑا لشکر ہے نہ تو میں اسے کھاتا ہوں اور نہ ہی حرام قرار دیتا ہوں۔

19001

(١٨٩٩٥) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا الأَنْصَارِیُّ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنِی سُلَیْمَانُ التَّیْمِیُّ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ النَّہْدِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : أَکْثَرُ جُنُودِ اللَّہِ فِی الأَرْضِ الْجَرَادُ لاَ آکُلُہُ وَلاَ أُحَرِّمُہُ ۔ [ضعیف ]

(١٨٩٩٥) ابو عثمان نہدی فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : زمین پر اللہ کا سب سے بڑا لشکر ٹڈی ہے نہ میں کھاتا ہوں اور نہ ہی حرام قرار دیتا ہوں۔

19002

(١٨٩٩٦) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِیٍّ وَعَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ قَالاَ حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ یَحْیَی بْنِ عُمَارَۃَ عَنْ أَبِی الْعَوَّامِ الْجَزَّارِ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ النَّہْدِیِّ عَنْ سَلْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - سُئِلَ فَقَالَ مِثْلَہُ وَقَالَ : أَکْثَرُ جُنْدِ اللَّہِ ۔ قَالَ عَلِیٌّ اسْمُہُ فَائِدٌ یَعْنِی أَبَا الْعَوَّامِ ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاہُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی الْعَوَّامِ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - لَمْ یَذْکُرْ سَلْمَانَ ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : إِنْ صَحَّ ہَذَا فَفِیہِ أَیْضًا دَلاَلَۃً عَلَی الإِبَاحَۃِ فَإِنَّہُ إِذَا لَمْ یُحَرِّمُہُ فَقَدْ أَحَلَّہُ وَإِنَّمَا لَمْ یَأْکُلْہُ تَقَذُّرًا وَاللَّہُ أَعْلَمُ ۔ [منکر ]

(١٨٩٩٦) سلمان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بھی اسی کے مثل فرمایا اور فرمایا : اللہ کا بڑا لشکر ہے۔
شیخ فرماتے ہیں : یہ مباح ہے جب حرام قرار نہیں دیا تو حلال ہے۔ صرف خود کھائی نہیں۔

19003

(١٨٩٩٧) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : أُحِلَّتْ لَنَا مَیْتَتَانِ وَدَمَانِ الْمَیْتَتَانِ الْحُوتُ وَالْجَرَادُ وَالدَّمَانِ ۔ أَحْسِبُہُ قَالَ : الْکَبِدُ وَالطِّحَالُ ۔ وَرَوَاہُ إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبْدِ اللَّہِ وَأُسَامَۃَ بَنِی زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِیہِمْ ہَکَذَا مَرْفُوعًا وَرَوَاہُ سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ أَنَّہُ قَالَ : أُحِلَّتْ لَنَا مَیْتَتَانِ وَہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ ۔ [منکر ]

(١٨٩٩٧) حضرت عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہمارے لیے دو مردار اور دو خون حلال کیے گئے ہیں۔ دو مردار سے مراد مچھلی اور ٹڈی ہے اور دو خون سے مراد جگر و تلی ہے۔
(ب) زید بن اسلم حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ ہمارے لیے دو مردار حلال کیے گئے ہیں۔

19004

(١٨٩٩٨) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ قَالَ سَمِعْتُ حَیْوَۃَ بْنَ شُرَیْحٍ یَقُولُ سَمِعْتُ سِنَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیَّ یَقُولُ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ الْجَرَادِ فَقَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - إِلَی خَیْبَرَ وَمَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَفْعَۃٌ فِیہَا جَرَادٌ قَدِ احْتَقَبَہَا وَرَائَہُ فَیَرُدُّ یَدَہُ وَرَائَہُ فَیَأْخُذُ مِنْہَا فَیُنَاوِلُنَا وَنَأْکُلُ وَرَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - یَنْظُرُ قَالَ أَنَسٌ : ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَی الْمَدِینَۃِ فَکُنَّا نُؤْتَی بِہِ فَنَشْتَرِیہِ وَنُکْثِرُ وَنُجَفِّفُہُ فَوْقَ الأَجَاجِیرِ فَنَأْکُلُ مِنْہُ زَمَانًا۔ [صحیح ]

(١٨٩٩٨) سنان بن عبداللہ نے حضرت انس بن مالک سیٹڈی کے بارے میں پوچھا تو فرمایا : ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ خیبر گئے اور ہمارے ساتھ حضرت عمر (رض) بھی موجود تھے جن کے پاس ایک ٹوکری تھی جس میں ٹڈیاں تھیں جو اس نے اپنی پچھلی جانب رکھی تھیں تو وہ وہاں سیٹڈیاں نکال کر ہمیں دیتے اور ہمیں کھاتے ہوئے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دیکھتے تھے۔ حضرت انس (رض) کہتے ہیں کہ جب ہم مدینہ واپس آئے تو ہم نے ان سے خرید لیں ، پھر ہم لمبا زمانہ اس سے کھاتے رہے۔

19005

(١٨٩٩٩) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا وَأَبُو بَکْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ أَنَّہُ قَالَ : سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ الْجَرَادِ فَقَالَ : وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا قَفْعَۃً نَأْکُلُ مِنْہَا۔ [صحیح ]

(١٨٩٩٩) حضرت عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) سے ٹڈی کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا میں پسند کرتا ہوں کہ میرے پاس ٹڈی کی بھری ہوئی ایک ٹوکری ہو جسے ہم کھاتے رہیں۔

19006

(١٩٠٠٠) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا وَأَبُو بَکْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ اللَّجْلاَجَ حَدَّثَہُ أَنَّ وَاہِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ الْمَعَافِرِیَّ حَدَّثَہُ : أَنَّہُ دَخَلَ ہُوَ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَلَی رَبِیبِ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَقَرَّبَتْ إِلَیْہِمْ جَرَادًا مَقْلُوًّا بِسَمْنٍ فَقَالَتْ کُلْ یَا مِصْرِیُّ مِنْ ہَذَا لَعَلَّ الصِّیرَ أَحَبَّ إِلَیْکَ مِنْ ہَذَا قَالَ قُلْتُ : إِنَّا لَنُحِبَّ الصِّیرَ فَقَالَتْ : کُلْ یَا مِصْرِیُّ إِنَّ نَبِیًّا مِنَ الأَنْبِیَائِ سَأَلَ اللَّہَ لَحْمَ طَیْرٍ لاَ ذَکَاۃَ لَہُ فَرَزَقَہُ اللَّہُ الْحِیتَانَ وَالْجَرَادَ ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَۃَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ حَدَّثَنَا نُمَیْرُ بْنُ یَزِیدَ الْقَینِیُّ عَنْ أَبِیہِ قَالَ سَمِعْتُ صُدَیَّ بْنَ عَجْلاَنَ أَبَا أُمَامَۃَ الْبَاہِلِیَّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ إِنَّ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : إِنَّ مَرْیَمَ ابْنَۃَ عِمْرَانَ سَأَلَتْ رَبَّہَا أَنْ یُطْعِمَہَا لَحْمًا لاَ دَمَ لَہُ فَأَطْعَمَہَا الْجَرَادَ فَقَالَتِ اللَّہُمَّ أَعِشْہُ بِغَیْرِ رَضَاعٍ وَتَابِعْ بَیْنَہُ بِغَیْرِ شِیَاعٍ ۔ قُلْتُ : یَا أَبَا الْفَضْلِ مَا الشِّیَاعُ ؟ قَالَ : الصَّوْتُ ۔ [ضعیف ]

(١٩٠٠٠) واہب بن عبداللہ مفاخری اور عبداللہ بن عمر (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی پرورش میں موجود عورت کے پاس آئے۔ اس نے ان کے سامنے گھی میں بھنی ہوئی ٹڈی پیش کی اور کہا : اے مصری ! یہ کھاؤ شاید آپ کو چوپائے اس سے زیادہ محبوب ہوں۔ میں نے کہا : ہمیں چوپائے زیادہ محبوب ہیں تو اس نے کہا : اے مصری ! کسی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اللہ سے ایسے پرندے کے گوشت کا سوال کیا جس کو ذبح نہ کیا جائے تو اللہ نے مچھلیاں اور ٹڈی عطا کیں۔
(ب) صدی بن عجلان ابو امامہ باہلی فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : عمران کی بیٹی مریم نے اپنے رب سے سوال کیا کہ اسے ایسا گوشت کھلائے جس میں خون نہ ہو تو اللہ نے اس کو ٹڈیکھلائی۔ اس نے کہا : اے اللہ ! اس کو بغیر دودھ کے زندہ رکھ اور تو اس کو بغیر آواز کے ران کے پیچھے لگا دے میں نے پوچھا : اے ابو الفضل ! شیاع کیا ہے ؟ انھوں نے کہا : آواز۔

19007

(١٩٠٠١) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقٍ الْعَطَّارُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ مِنْ أَصْلِہِ وَأَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَمِیرَکُ النَّیْسَابُورِیُّ وَأَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُعَاوِیَۃَ الْعَطَّارُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ عَنْ أَنَسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : کُنَّ أَزْوَاجُ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - یَأْکُلْنَ الْجَرَادَ وَیَتَہَادَیْنَہُ بَیْنَہُنَّ ۔ قَالَ یَزِیدُ فَقُلْتُ لِسَعِیدٍ : سَمِعْتَہُ مِنْ أَنَسٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ۔ [ضعیف ]

(١٩٠٠١) حضرت انس (رض) فرماتے ہیں کہ ازواج مطہرات ٹڈی کھاتیں اور ایک دوسری کو تحفہ دیا کرتی تھیں۔ یزید کہتے ہیں : میں نے سعید سے پوچھا : آپ نے حضرت انس (رض) سے سنا ہے ؟ انھوں نے کہا : ہاں میں نے سنا ہے۔

19008

(١٩٠٠٢) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْوَاسِطِیُّ أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِی ہِنْدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ عُمَرَ وَابْنَ عُمَرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ سُوَیْدٍ وَصُہَیْبًا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ أَکَلُوا جَرَادًا فَقَالَ عُمَرُ : لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْہُ قَفْعَۃً أَوْ قَفْعَتَیْنِ ۔ قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ : الْقَفْعَۃُ شَیْئٌ شَبِیہٌ بِالزَّبِیلِ لَیْسَ بِالْکَبِیرِ یُعْمَلُ مِنْ خُوصٍ وَلَیْسَتْ لَہُ عُرًی۔ وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : الْحِیتَانِ وَالْجَرَادُ ذَکِیٌّ کُلُّہُ ۔ [صحیح ]

(١٩٠٠٢) سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) عبداللہ بن عمر (رض) مقداد بن سوید اور صہیبٹڈی کھاتے تھے۔ حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں : اگرچہ ہمارے پاس ایک یا دو ٹوکریاں بھی کیوں نہ ہوں۔
(ب) حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ مچھلی اور ٹڈی ذبح کی ہوئی ہے۔

19009

(١٩٠٠٣) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدٍ الصَّیْرَفِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ عَنْ عَبْدِالْوَاحِدِ بْنِ أَبِی عَوْنٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَۃَ بْنِ الأَخْنَسِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ زَیْنَبَ بِنْتِ کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ : أَنَّ أَبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ یَرَاہُمْ یَأْکُلُونَ الْجَرَادَ بَنِیہِ وَأَہْلَہُ فَلاَ یَنْہَاہُمْ وَلاَ یَأْکُلُ ہُوَ قَالَتْ زَیْنَبُ : أُرَاہُ کَانَ یَقْذَرُہُ ۔ [ضعیف ]

(١٩٠٠٣) حضرت ابو سعید خدری (رض) دیکھتے کہ ان کے بیٹے اور گھر والے ٹڈی کھاتے ہیں تو ان کو منع نہ کرتے اور خود نہ کھاتے۔ زینب کہتی ہیں : میرا خیال ہے کہ وہ اس کو اچھا نہ سمجھتے۔

19010

(١٩٠٠٤) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ قَارِظٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : سَأَلَ طَبِیبٌ النَّبِیَّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنْ ضِفْدَعٍ یَجْعَلُہَا فِی دَوَائٍ فَنَہَاہُ النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - عَنْ قَتْلِہَا۔ [ضعیف ]

(١٩٠٠٤) حضرت عبدالرحمن بن عثمان فرماتے ہیں کہ ایک ڈاکٹر نے مینڈک کو قتل کر کے دوائیوں میں استعمال کرنے کے بارے میں پوچھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے قتل سے منع کردیا۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

عربی فونٹ کا سائز

ترجمہ فونٹ کا سائز

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

عطیہ کریں۔

Joytech

HADITH.One

HADITH.One

بقیہ وقت:

Sunan Al Bayhaqi

63. شکار اور ذبیحوں سے متعلق

سنن البيهقي