এই ঈমান পোষণ করা যে তিনি অবশ্যই আল্লাহ কর্তৃক প্রেরিত, অতএব তাঁর সমস্ত কথাকে সত্য বলে স্বীকার করা আর তিনি যা করতে নির্দেশ দিয়েছেন তা পালন করা। যে কথা বা কাজ করতে নিষেধ করেছেন বা ধমকি দিয়েছেন তা থেকে বিরত থাকা। আর আমরা আল্লাহ তাআলার ইবাদত সে ভাবেই করব যেভাবে তিনি করতে বলেছেন।

১। শায়খ আবুল হাসান আন-নদভী তার “নবুওয়ত”গ্রন্থে বলেনঃ প্রত্যেক যামানায় ও এলাকায় সমস্ত নবী (আলাই হিমুস্সালম) দের প্রথম দাওয়াত আর সবচেয়ে বড় যে উদ্দেশ্য ছিল তা হল আল্লাহ তাআলার ব্যাপারে আক্বীদা সহীহ করা। সাথে সাথে বান্দা ও তার রবের মধ্যের সম্পর্ক সহীহ করা। আর ইখলাছের সাথে আল্লাহর ইবাদতের প্রতি দাওয়াত দেয়া, এক আল্লাহর ইবাদত করা। কারণ, ভাল ও মন্দ করার অধিকারী একমাত্র তিনিই। অতএব, ইবাদত পাওয়ার হকদার তিনিই। দু‘আ, বিপদে আশ্রয়, পশু যবেহ ইত্যাদি সবই তারই জন্য হতে হবে। প্রত্যেকেই তাদের যামানায় যে ধরনের পৌত্তলিকতা ও শিরক প্রচলিত ছিল তার বিরুদ্ধে দাওয়াত দিতেন। এর মধ্যে থাকত কোন মূর্তি, গাছ বা পাথরের পুজা। আর তাদের যামানায় উত্তম ও নেককার লোক, চাই সে মৃতই হোন বা জীবিত, তাদের ইবদত করা হতে বিরত রাখতেন।

আমাদের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকেও আল্লাহ রাববুল ইজ্জত বলেনঃ

(আরবি)

হে নবী! আপনি বলুন, আমি আমার নিজের ভাল বা মন্দ করার ক্ষমতার অধিকারী পর্যন্ত নই। একমাত্র আল্লাহ তাআলা যা চান তাই হবে। যদি আমি গায়েব জানতাম, তাহলে বেশী বেশী ভাল কাজ করতাম, আর খারাবী কখনো আমাকে স্পর্শ করতো না। বরং, আমি হলাম যারা ঈমান এনেছে, তাদের জন্য ভয় প্রদর্শনকারী ও সুসংবাদ দাতা। (সূরা ‘আ’রাফ ১৮৮)

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেনঃ

لاتطرونى كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ) رواه البخاري (

তোমরা আমার প্রশংসার ক্ষেত্রে ঐ রকম সীমা অতিক্রম কর না, যেমন খৃষ্টানেরা ঈসা ইবনে মরিয়ম এর ক্ষেত্রে করেছে। আমি আল্লহর বান্দা। তাই বলবে আল্লাহর বান্দা ও তার রাসূল।

(বর্ণনায় বুখারী)

আরবীতে “এতরা” হচ্ছে প্রশংসার ক্ষেত্রে সীমা অতিক্রম করা। আমরা কখনই আল্লাহকে ছেড়ে অন্যের কাছে দু‘আ করব না, যেমন নাসারারা ঈসা ইবনে মরিয়ম এর ক্ষেত্রে করেছে। ফলে তারা শিরকে লিপ্ত হয়েছে। তাই তিনি আমাদের শিখিয়েছেন তাকে আবদুল্লাহ ও তাঁর রাসূল বলতে।

৩। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মহব্বত-এ মধ্যে শামিল হচ্ছে এক আল্লাহর নিকট দু‘আর ক্ষেত্রে তার অনুসরণ করা এবং কোন অবস্থতেই অন্যের নিকট দু‘আ না করা, যদিও সে ব্যক্তি কোন নবী, রাসূল বা অলীই হোন না কেন।

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেনঃ

إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله ) رواه الترمذي (

যখন কোন কিছু চাও একমাএ আল্লাহর নিকটেই চাও, আর যখন বিপদে সাহায্য চাও তখনও আমাত্র তাঁর নিকটেই সাহায্য চাও। (বর্ণনায় সহীহ তিরমিযি)

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর কোন দুঃখ পেরেশানী অবতীর্ণ হত তখন তিনি বলতেনঃ

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) رواه الترمذي وقال حديث حسن (

হে চিরঞ্জীব! হে চিরস্থায়ী! তোমার দয়ার অসিলায় সাহায্য চাচ্ছি। (বর্ণনায় তিরমিযি, হাসান)

তাই কবি যর্থাথই বলেছেনঃ

لو كان حبك صادقا لأطعته - لأن المحب لمن يحب مطيع

যদি তাঁর প্রতি তোমার ভালবাসা সত্য হত তবে অবশ্যই তাঁর অনুসরণ করতে। কারণ, মহব্বতকারী যাকে মহব্বত করে তাকে মান্যও করে। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সত্যিকারের মহব্বতের মধ্যে এাটও আছে যে, সে তাওহীদের দিকে দাওয়াত দেয়াকে ভালবাসবে। কারণ তিনি সর্বপ্রথম উহার প্রতিই দাওয়াত দেন। আর যারা তাওহীদের দিকে মানুষদের ডাকে তাদের ও ভালবাসবে। সাথে সাথে শিরক এবং উহার দিকে যারা ডাকে তাদের অপছন্দ করবে।