কেউ স্বেচ্ছায় যাকাত ফরয হওয়া অস্বীকার করলে সে কাফির ও ইসলাম থেকে খারিজ হয়ে যাবে এবং তাকে কুফরীর কারণে হত্যা করা হবে। আর কেউ যাকাত ফরয হওয়াকে স্বীকার করে; কিন্তু কৃপণতার কারণে যাকাত আদায় করতে অস্বীকৃতি জানালে সে গুনাহগার হবে; তবে ইসলামের গণ্ডী থেকে বের হয়ে যাবে না। তার থেকে জোর করে যাকাত আদায় করা হবে। যদি এর জন্য তার সাথে যুদ্ধ করার দরকার হয় তবে যুদ্ধও করা হবে; যতক্ষণ না সে আল্লাহর আদেশের সামনে মাথা নত করবে এবং যাকাত আদায় করবে। এ কথার দলীল হলো আল্লাহর বাণী:

﴿فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِ١١﴾ [ التوبة : ١١ ]

“অতএব, যদি তারা তাওবা করে, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে, তবে দীনের মধ্যে তারা তোমাদের ভাই”। [সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: আয়াত: ১১]

রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإِسْلاَمِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ»

“আমি লোকদের সাথে যুদ্ধ চালিয়ে যাবার জন্য আদিষ্ট হয়েছি, যতক্ষন না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো (সত্য) ইলাহ নেই ও মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর রাসূল; আর সালাত কায়েম করে ও যাকাত দেয়। তারা যদি এ কাজগুলো করে, তবে আমার পক্ষ থেকে তাদের জান ও মালের ব্যাপারে নিরাপত্তা লাভ করল; অবশ্য ইসলামের বিধান অনুযায়ী যদি কোনো কারণ থাকে, তাহলে স্বতন্ত্র কথা। আর তাদের হিসাবের ভার আল্লাহর ওপর ন্যস্ত”। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ২৫; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ২০।]

ইসলামের প্রথম খলীফা আবু বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু যাকাত অস্বীকারকারীদের ব্যাপারে বলেছেন,

«وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا»

“আল্লাহর কসম, যদি তারা একটি মেষশাবক যাকাত দিতেও অস্বীকার করে, যা রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তারা দিতো, তাহলে যাকাত না দেওয়ার কারণে তাদের বিরুদ্ধে আমি অবশ্যই যুদ্ধ করবো”। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ১৪০০; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ২০।]