এই আধুনিক যুগে কীভাবে সুখী ও সুন্দর পরিবার গঠন করবো?

Family Development Package - Book 3

আমির জামান

নাজমা জামান

সম্পাদনা পরিষদ

ড. কায়সার মামুন

শিক্ষামূলক গবেষক

সিগাপুর।

মেরিনা সুলতানা

আরলি চাইল্ডহুড এডুকেটর

কানাডা।

আলী আকবর

শিক্ষামুলক গবেষক

আমেরিকা।

জাবেদ মুহাম্মাদ

পি.এইচ.ডি গবেষক

ইউনিভার্সিটি অব রেজাইনা, ক্যানাডা।

Published by

Institute of Family Development, Canada

www.themessagecanada.com

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারকাতুহ,

পবিত্র কুরআনে সূরা বাকারার ১৪০ নম্বর আয়াতে আল্লাহ তা'আলা বলেন : “তার চেয়ে বড় যালিম আর কে হতে পারে যে আল্লাহর পক্ষ থেকে পাওয়া সত্যকে গোপন রাখে। তাই একে অপরকে সতর্ক করা আমাদের ঈমানী দায়িত্ব। আল্লাহ তাআলা আরো বলেন : “তোমাদের মধ্যে এমন একদল লোক অবশ্যই থাকতে হবে, যারা মানবজাতিকে কল্যাণের পথে আহবান জানাবে, সৎ কাজের আদেশ দেবে আর অসৎ কাজে বাধা দেবে, তারাই হ’ল সফলকাম।” (সূরা আলে ইমরান : ১০৪) তাই মহান আল্লাহ তাআলার এই নির্দেশকে পালন করতে গিয়ে এই প্রবাসে মুসলিম পরিবারগুলোকে সচেতন করার লক্ষ্যে আমরা ২০০৭ সালের জানুয়ারী থেকে The Message “দি মেসেজ” নামে একটি কুরআন ও সহীহ হাদীস ভিত্তিক নন-পলিটিক্যাল কমিউনিটি ডেভেলপমেন্ট পত্রিকা নিয়মিত প্রকাশ করে যাচ্ছি। এই পত্রিকাটির মূল উদ্দেশ্য হচ্ছে এই প্রবাসে মুসলিম পরিবারগুলোকে সঠিক পথ মনে করিয়ে দেয়া। আর এই পত্রিকায় ইতিপূর্বে প্রকাশিত কিছু ছোট ছোট features নিয়ে এই বইটিকে সাজানো হয়েছে। আশা করি এই বইটি আপনার-আমার একটি সুখী ও সুন্দর পারিবারিক জীবন গঠন করতে সাহায্য করবে, ইনশাআল্লাহ।

উল্লেখ্য যে সিংগাপুরে বসবাসরত আমাদের দ্বীনি ভাই সারওয়ার কবীর শামীমের একটি বক্তৃতার মূল বিষয় বস্তু দিয়ে এই বইয়ের প্রথম অধ্যায় শুরু। এজন্য আমরা তার নিকট কৃতজ্ঞ, আল্লাহ তার জ্ঞানকে আরো সমৃদ্ধশালী করে দিন। সম্মানিত পাঠকের মতামত, ভুল সংশোধন ও দৃষ্টি আকর্ষণ ইমেইল অথবা টেলিফোনে জানালে আগামী সংস্করণে তা প্রতিফলিত হবে, ইনশাআল্লাহ। আল্লাহ আমাদের ভুল-ত্রুটি মার্জনা করে সঠিক পথে থাকার তৌফিক দিন। আমীন।

জাযাকআল্লাহু খাইরন,

আমির জামান

নাজমা জামান

টরন্টো, কানাডা

আমরা সর্বপ্রথমে মহান আল্লাহ তা'আলার প্রশংসা করছি।

সূরা আত-তাহরীমের ৬নং আয়াতে আল্লাহ তাআলা বলেছেন, “হে ঈমানদারগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং পরিবারের লোকদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাচাও।”

আমরা আমাদের বইগুলো প্রকাশ করেছি মূলতঃ আমাদের পরিবার-পরিজন, আত্মীয়-স্বজন, প্রতিবেশী ও বন্ধু-বান্ধবদের সঠিক জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে পারিবারিক উন্নয়নের লক্ষ্যে।

এই ফ্যামিলি ডেভেলপমেন্ট প্যাকেজের বইগুলো প্রকাশ এবং প্রচারে সহযোগীতার জন্য আমরা আমাদের পরিবারের প্রতিটি সদস্যের নিকট কৃতজ্ঞ। আমরা তাদের সকলের সার্বিক মঙ্গল কামনা করে দু’আ করি। মহান আল্লাহ তাআলা তাদের মেধা, শ্রম ও সকল প্রকার সহযোগীতা কবুল করুন এবং দ্বীন ইসলাম বুঝে সঠিক পথে চলার তৌফিক দান করুন। আমীন।

আমাদের সকলের চাওয়া-পাওয়া কী? আমাদের জীবনকে সফল করার জন্য যে চারটি অপরিহার্য উপাদান প্রয়োজন তা হলো :

১. উচ্চ শিক্ষা বা Higher education;

২. প্রতিশ্রুতিশীল পেশা বা Promising profession;

৩. সম্পদ অর্জন বা Earn money/wealth.

যেমনঃ বাড়ি, গাড়ি, জমি, ফ্যাক্টরী, ব্যাংক ব্যালেন্স, শাড়ি-গহনা ইত্যাদি;

৪. একটি সম্মান আদায়কারী টাইটেল বা Honorable designation

যেমন : ইঞ্জিনিয়ার সাহেব, ডাক্তার সাহেব, মেজর সাহেব, প্রফেসর সাহেব ইত্যাদি।

আমরা সকলেই চাই আমাদের সন্তানেরা ভাল স্কুলে পড়বে, ভাল কলেজে পড়বে, ভাল ভাল টিচারের কাছে প্রাইভেট পড়বে, মাস্টার্স করবে, পিএইচডি করবে, পৃথিবীর ভাল ভাল ইউনিভার্সিটি থেকে উচ্চতর ডিগ্রি লাভ করবে। আমরা নিজেরাও আমাদের নিজেদের ক্যারিয়ার ডেভেলপমেন্টের মাধ্যমে চাকুরী-প্রমোশন, ব্যবসার উন্নতি ইত্যাদির প্রচেষ্টায় রত। আবার ডিগ্রি অর্জনের পর একটি সম্মান আদায়কারী টাইটেলও হচ্ছে। সম্পদ অর্জনের মাধ্যমে বাড়ি, গাড়ি, এপার্টমেন্ট, জমি, ফ্যক্টরী, ব্যাংক ব্যালেন্স, শাড়ি-গহনা ইত্যাদি হচ্ছে। অতঃপর একটি ভাল, সুন্দর, উচ্চ বংশের ছেলে বা মেয়ে দেখে বিয়ে-শাদীও হচ্ছে। অবশেষে সমাজে প্রতিষ্ঠাও হলো। লোকজন আমাকে বিভিন্ন সম্মানজনক উপাধিতে ডাকছে। মুসলিম-অমুসলিম সকল সমাজের এই একই চিত্র। এই চাওয়ার মধ্যে কোন অন্যায় নেই। এই চাওয়াটা সকল সমাজের একটা common চাওয়া জীবনে সফলতা আনার জন্যে, জীবনকে সুন্দর করার জন্যে। এখন, এই চারটিই আমরা যারা অর্জন করতে পেরেছি তারা কি জীবনে সুখী? এই চারটি অর্জনের পরও কি আমরা জীবনে সত্যিই সুখী?

এতো কিছু দিয়ে জীবনকে সাজানোর পরও, এতো কিছু পাওয়ার পরও নিমের তিনটি জিনিস আমাদের মধ্যে পরিলক্ষিত হয়।

১. সর্বক্ষেত্রে অতৃপ্তি বা Dissatisfaction;

২. হতাশা বা Frustration;

৩. মনের বিক্ষিপ্ততা বা Restlessness of mind.

এর একটা সমাধান বের না করলে আমরা যতোই সলাত, যাকাত, সিয়াম, হাজ্জ আর কুরআন তিলাওয়াত করি না কেন, প্রকৃত তৃপ্তি আসবে না। একটি উদাহরণ দেয়া যাক, যেমন : সলাত কেন আজ ব্যর্থ হচ্ছে? অর্থাৎ আমরা অনেকেই সলাত আদায় করছি ঠিকই কিন্তু আল্লাহর কথার সাথে ঠিক মিলছে না।

সূরা আনকাবুত-এর ৪৫ নম্বর আয়াতে মহান আল্লাহ জোর দিয়ে বলছেন। “নিশ্চয়ই সলাত মানুষকে লজ্জাহীনতা, অশ্লীলতা ও সর্বপ্রকার পাপ কার্য হতে বিরত রাখে।”

কিন্তু বাস্তবে দেখা যাচেছ আমাদের সমাজে সলাত আদায়কারীর সংখ্যা বাড়ছে ঠিকই কিন্তু তার চেয়ে অনেক বেশী গুণ বাড়ছে ইসলামের দৃষ্টিতে অশ্লীল ও নিষিদ্ধ কাজের সংখ্যা। তার মানে, সলাতের প্রকৃত ফল আমরা পাচ্ছি না এবং আমাদের গতানুগতিক সলাত কেনো জানি আল্লাহর দরবারে পৌছাচ্ছে না, আর সলাতে আমরা তৃপ্তিও পাচ্ছি না।

এখানে দু'টি দিক। আমাদের জীবনে যা চাওয়ার ছিল তা পেয়েছি এবং সলাত, সিয়াম, হাজ্জ, যাকাত, কুরআন তিলাওয়াত সবই করছি বা তাহাজ্জুদ পড়তে পড়তে কপালে দাগ ফেলে দিচ্ছি কিন্তু তারপরও মনে হচ্ছে কোথায় যেন একটা অতৃপ্তি! কোথায় যেন একটা শূন্যতা! তা হলে এই তৃপ্তির সন্ধানে কী করা যায়? এই অতৃপ্তি আসে কেন? তার সমস্যাগুলো কোথায়? তার কারণগুলো খুঁজে বের করা দরকার।

উদাহরণ ১ :

বিশেষজ্ঞরা কোন সমস্যার সমাধান কিভাবে করেন? তাঁরা সাধারণতঃ সমস্যাটাকে আলাদা করে কোন ল্যাবরেটরিতে নিয়ে তার উপর। পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে সমাধান বের করেন। যেমন একজন রোগীর হার্টের সমস্যা। ডাক্তার রোগীর হার্টকে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে হাই পাওয়ারের ঔষধ দিয়ে দিলেন। কিন্তু বাস্তবে দেখা গেল যে ঐ রোগীর শরীরে আরো অন্যান্য সমস্যাও রয়েছে। হার্টের চিকিৎসার সময় ডাক্তার রোগীর অন্যান্য শারীরিক সমস্যার কথা চিন্তাও করেননি। যার কারণে হার্টের অপারেশন করার পর তার শরীরের অন্যান্য সমস্যার সাথে কনফ্লিক্ট করে আরো বড় ধরনের সমস্যার ফলে রোগীটি শেষে মারা গিয়েছে। আবার দেখা গেছে জ্বর সারাতে অতিরিক্ত ডোজের এন্টিবায়োটিক সেবনে কিডনী নষ্ট হয়ে গেছে। এখানে ডাক্তার চিকিৎসার ক্ষেত্রে ভারসাম্য রক্ষা করেননি যার কারণে দুর্ঘটনা ঘটেছে এবং রোগী মারা গেছে। এক্ষেত্রে ডাক্তার রোগীর আরো যে শারীরিক সমস্যা আছে। তা নিয়ে চিন্তা ভাবনা করেননি, শুধু একটিমাত্র সম্যসার কথা ভেবে চিকিৎসা দিয়েছেন যার কারণে শরীরে side effect হয়ে অর্থাৎ ভারসাম্যহীনতা হয়ে রোগী মারা গেছে।

উদাহরণ ২ :

আমাদের দেশে বেশীরভাগ বাবা-মায়েরা সন্তানদের নিয়ে one way চিন্তা করে থাকেন। তারা সন্তানের লেখাপড়ায় এতো বেশী মনোযোগ দেন যে সকালে এক টিচারের কাছে প্রাইভেট পড়া, বিকালে আরেক টিচারের কাছে প্রাইভেট পড়া, এই কোচিং, ঐ কোচিং, ভাল স্কুল, ভাল কলেজ ইত্যাদি। যার কারণে একদিকে অত্যধিক মনোযোগ দিতে গিয়ে সন্তানের অন্যদিক অবহেলিত হয়ে যায়। তারা ভুলে যান যে তার সন্তান একজন মানুষ। তার শরীরে আত্মা বলতে একটা জিনিস আছে এবং সেই আত্মারও এক প্রকারের খাদ্যের প্রয়োজন। এ ক্ষেত্রেও বাবা-মা সন্তানের দেহ ও আত্মার মধ্যে ভারসাম্য রক্ষা করতে পারছেন না যার কারণে পরবর্তীতে সন্তানের ব্যক্তিগত জীবনে ও পারিবারিক জীবনে অশান্তির সৃষ্টি হচ্ছে।

উদাহরণ ৩ :

উন্নত দেশগুলোতে দেখা যায় যে তারা সকল সমস্যার মূলে অর্থনীতিকে বেশী গুরুত্ব দিয়ে থাকে। তারা মনে করে অর্থই সকল সমস্যার সমাধান। তারা মানুষকে একরকম অর্থ কামানোর মেশিনে পরিণত করে ফেলে। মানুষও ঐ একই বিশ্বাসে দিনরাত অর্থের পিছনে দৌড়াতে থাকে। সকলেই একই সাইকেলে ঘুরতে থাকে; অর্থ কামানো আর মাস শেষে বিল পরিশোধ। সে যে একজন মানুষ, তার আত্মার খোরাক চাই তা সে ভুলে যায়। এভাবে। তারা আস্তে আস্তে জীবনের ভারসাম্য হারিয়ে ফেলতে থাকে।

বাংলাদেশের বাস্তব চিত্র : এবার আমরা বাংলাদেশের একটা চিত্র দেখি। এই ভারসাম্যহীনতা বা balancing-এর অভাবে ২০১০ সালের রিপোর্ট অনুযায়ী বাংলাদেশের পারিবারিক আদালতে ৫০,০০০ ডিভোর্স এপ্লিকেশন জমা পড়ে আছে এবং এর ৭০% হচ্ছে স্ত্রীর পক্ষ থেকে। এদের বেশীর ভাগই হাই সোসাইটির। মধ্যবিত্ত ও গরিবদের কথা তো বাদই দিলাম।

সবচেয়ে বড় যুলুম ও আমরা আমাদের নিজেদের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বড় যুলুম যেটা করছি তা হচ্ছে আমরা ভুলে গেছি যে আমাদের দুটি জিনিস ?

(১) দেহ বা Body

(২) আত্মা বা Soul

এই দু'টি নিয়েই আমাদের গোটা অস্তিত্ব। বেশীরভাগ ক্ষেত্রে দেখা গেছে যে দেহের প্রতি এতো বেশী যত্ন নেয়া হয়েছে যে আত্মার দিকে নজরই দেয়া হয়নি। যার কারণে দেহের অত্যধিক যত্ন নিয়ে আধ্যাত্মিকতার চরম অবজ্ঞা করে মন ও আত্মাকে পঙ্গু করে দেয়া হয়েছে।

১. ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ সত্য-সঠিক ভারসাম্যপূর্ণ ও মধ্যমপন্থী জীবন ব্যবস্থা এবং বিনা দ্বিধায় একথা মেনে নেয়া।

২. ইসলামের দাবীগুলো মেনে চলা যার মাধ্যমে অন্যান্য দাবী মানা সহজ।

৩. সীমালংঘন ব্যতীত একটি ভারসাম্যপূর্ণ জীবন এবং এর অনুসরণ।

৪. দেহ ও রূহের চাহিদা পূরণে ইনসাফের আচরণ।

দৃষ্টিভঙ্গী ঠিক করার গুরুত্ব :

একটি মতবাদ ঠিক করে জীবন পরিচালনা জরুরী। জীবন সম্পর্কে একটি সুষ্ঠু ও ভারসাম্যপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গীই একে অর্থপূর্ণ করে তুলতে পারে। আমার প্রতিটি ঘণ্টা, দিন, সপ্তাহ, মাস, বছর পরিচালিত হবে জীবন সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গীর উপর ভিত্তি করে। আমার পরিবার পরিচালনা, সন্তান লালন-পালন ইত্যাদি প্রায় সব কাজেই তার প্রভাব দেখা যাবে। এ ধরনের একটি মত ও পথ ঠিক না করে যে জীবন পরিচালিত করা হয় তা অনেক সময় জটিল পরিস্থিতির সৃষ্টি করে। আমাদের দৈনন্দিন জীবনে সে ধরনের জটিলতা সৃষ্টির উদাহরণ প্রচুর রয়েছে। খাদ্যাভ্যাস, জৈবিক চাহিদা পূরণ, লেনদেন, শিক্ষাগ্রহণ, বিনোদন, কর্মস্থল, সামাজিক, রাষ্ট্রীয়, আন্তর্জাতিক ইত্যাদি সব বিষয়ে একটি সুস্পষ্ট দিকনির্দেশনা পেয়ে তারই আলোকে জীবন পরিচালিত করা উচিত। হতাশা, বিড়ম্বনা, ক্ষোভ, অস্থিরতা ইত্যাদির মধ্যেও জীবনের অর্থ খুঁজে পাওয়া যাবে। এবার আমরা জীবন ও জগত সম্পর্কে ভারসাম্যপূর্ণ ও মানুষের প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি মতবাদের খোঁজ করে এ ব্যাপারে সিদ্ধান্ত নেয়ার চেষ্টা করবো।

একটি ভারসাম্যপূর্ণ মতবাদ জীবন :

জগত সম্পর্কে পৃথিবীর যাবতীয় সব মতবাদেই কিছু জিনিস ভালো পাওয়া যায়। এমন কোন বড় মতবাদ পাওয়া যাবে না যার সবটাই খারাপ। কিন্তু আমরা মনে করি সব ভালোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ মতবাদ হলো ইসলাম। সবগুলি মতবাদই কোন না কোন সম্প্রদায়ের নামে বা কোন ব্যক্তির নামে পরিচিত। যেমন : খ্রিষ্টান ধর্মের নাম যিশু খ্রিষ্টের নামানুসারে হয়েছে, বৌদ্ধ মতবাদের নাম এসেছে গৌতম বুদ্ধের নামানুসারে, ইহুদী ধর্মের নাম হয়েছে ইহুদী জাতির নামানুসারে, হিন্দু ধর্মের নাম হয়েছে ইন্দুস নদী হতে। কিন্তু ইসলামই এ ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম। ইসলাম কোন স্থান, নেতা, পন্ডিত, নবী, রসূল, গুরু, ব্যক্তিত্ব বা দার্শনিকের নাম অনুসারে জন্মলাভ করেনি। এর নামেই ইসলামের মূলমন্ত্র ও অর্থ নিহিত আছে যা একান্তই আদর্শগত। ইসলাম অর্থ নিজের সত্তা ও দেহকে সম্পূর্ণভাবে স্রষ্ঠার পছন্দ অপছন্দের নিকট সমর্পণ করে দেয়া। ইসলামের অন্যতম মূলমন্ত্র হলো : যাবতীয় বিষয়ে ও জীবনের সবক্ষেত্রেই ভারসাম্যপূর্ণ মধ্যমপন্থা অবলম্বন করা।

মানুষের কর্ম ও এর দায়-দায়িত্ব :

মানুষ এমন একটি প্রাণী যা এক চলমান মেশিনের মত তৎপর। মানুষ কোন না কোন বিষয় নিয়ে চিন্তারত, পরিকল্পনা বাস্তবায়নে তৎপর অথবা অন্য কোন মানুষের সাথে বিনিময় বা আদান-প্রদানে ব্যস্ত। মানুষের মধ্যে সর্বদা দুটি সত্তা কাজ করে। একটি তার মানবীয় সত্তা আরেকটি তার পশু সত্তা। মানবীয় সত্তা দিয়ে মানুষ তার চরিত্রের উৎকৃষ্ট রূপের বহিঃপ্রকাশ ঘটায় আর পশু সত্তা দিয়ে মানুষ যাবতীয় ক্ষতিকর কাজ করে ব্যক্তি, পরিবার, সমাজ ও রাষ্ট্রের জন্য ভয়াবহ বিপদ ডেকে আনে। এ উভয় সত্তাকে ভারসাম্যপূর্ণ করে মানবীয় গুণাবলীকে বিকশিত হওয়ার সুযোগ করে দেয়ার জন্য মানুষকে যদি কোন বিশেষ নিয়ম কানুন ও Code of Conduct ঠিক করে না দেয়া হয় তা হলে পশু সত্তা তার মানবীয় সত্তার উপর জয়ী হয়ে বিপর্যয় ডেকে আনতে পারে। পশু সত্তার নিয়ন্ত্রিত ব্যবহার নিশ্চিত করতে না পারলে পরিবার, সমাজ ও রাষ্ট্র ভেঙে পড়ার সম্ভাবনা উড়িয়ে দেয়া যায় না।

মানুষের কর্ম ও তার দায়-দায়িত্বের ব্যাপারে ইসলাম সুস্পষ্ট নীতিমালা ঘোষণা করেছে। এটি একটি বাস্তব ও কল্যাণমূলক ব্যবস্থা। এর মাধ্যমে ইসলামী আদর্শের একটি অতি গুরুত্বপূর্ণ দিক ঠিক হয়ে যায়। কুরআনের নিম্মোক্ত আয়াতে এ বিষয়টির সুস্পষ্ট ফায়সালা রয়েছে :

কোন পাপের বোঝা বহনকারী অন্য কোন লোকের পাপের বোঝা বহন করবে। মানুষের জন্য তা-ই যার জন্য সে চেষ্টা করেছে। তার প্রচেষ্টা খুব শীঘ্রই দেখা যাবে। (সূরা নাজম : ৩৮-৪০)

ইসলাম যে একটি ভারসাম্যপূর্ণ জীবনবিধান অর্থাৎ’সাওয়া আসাবিল’এই কথাটা কুরআনে ৬ জায়গায় এসেছে। এখন এই জীবনবিধানটা কিভাবে মানলে আমরা সবচেয়ে বেশী উপকৃত হবো এবং আমাদের দৈনন্দিন জীবনটা খুব সহজ হবে তার একটা approach কুরআন-হাদীসের আলোকে আমরা দেখবো, ইনশাআল্লাহ।

Approach

১ নম্বর কাজ : সংঘবদ্ধভাবে ইসলামী জীবনযাপন করা।

২ নম্বর কাজ : ইসলামের উপর নিয়মিত নির্ভুল জ্ঞান অর্জন করা।

৩ নম্বর কাজ : নিয়মিত ইসলামের দাওয়াতী কাজ করা।

৪ নম্বর কাজ : হালাল ইনকাম থেকে নিয়মিত সদাকা করা।

প্রতিদিন প্রতি বছর মানুষ নানা দিকে ছুটে বেড়াচ্ছে সুখের সন্ধানে, নতুন জীবনের সন্ধানে। আসলে কি সবাই প্রকৃত অর্থে উন্নত জীবনের সন্ধান পাচ্ছেন? অবশ্য এক্ষেত্রে আমাদের জানা প্রয়োজন এই উন্নত জীবনের সংজ্ঞা কী? উন্নত জীবন মানে কি উন্নত দেশে বসবাস করা, উন্নত ট্রান্সপোর্ট সিস্টেম, উন্নত ব্যাংকিং সিস্টেম, উন্নত টেলিকমিউনিকেশন সিস্টেম, উন্নত শপিং সিস্টেম, উন্নত বিজনেস সিস্টেম, উন্নত এডুকেশন সিস্টেম ইত্যাদি? নাকি সেইসাথে টাকা ইনকাম, আলিশান বাড়ি, বিলাসবহুল গাড়ি, সন্তানদের ভাল ইউনিভার্সিটি, নিজেদের ক্যারিয়ার ডেভেলপমেন্ট ইত্যাদি? নাকি জীবনে এর বাইরেও আরো কিছু রয়েছে? আসলে এগুলো চাওয়ার মধ্যে কোন দোষ নেই। তবে আমাদের মনে হয়, আমরা আমাদের জীবনকে উন্নত করার জন্য one-way চিন্তা করছি। বস্তুত উন্নত জীবনের জন্য উপরের এসব চাহিদা ছাড়াও আরো কিছু রয়েছে যার অভাবে উন্নত জীবনের সন্ধান পেয়েও কারো কারোর ব্যক্তিগত জীবনে এবং পারিবারিক জীবনে ভারসাম্যহীনতা পরিলক্ষিত হচ্ছে। আর এই ভারসাম্যহীনতার কারণে জীবনের একদিকের চাহিদা পূরণ হচ্ছে ঠিকই কিন্তু অন্যদিকে সংসারে প্রকৃত সুখ আসছে না বা পূর্বে যতটুকু ছিল তা দিন-দিন অবক্ষয়ের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে।

যেসব পরিবার তাদের জীবনের শুরুতে খুব সুখে-শান্তিতে জীবন অতিবাহিত করছিলেন কিন্তু কিভাবে যেন আস্তে আস্তে তাদের অনেকের পরিবারেই আজ নেমে এসেছে অশান্তির ছায়া। স্বামী একদিকে, স্ত্রী আরেক দিকে এবং সন্তানরা দিশেহারা। কেউ কারো কথা শুনছে না, যে যার মতো চলছে। অনেক ছেলেমেয়েরাই আবার পিতা-মাতার কন্ট্রোলের বাইরে চলে যাচ্ছে। এরকম অনেক ঘটনাই ঘটেছে যেখানে সন্তানদেরকে সঠিকভঅবে শাসন না করার কারণে সন্তান খারাপ দিকে চলে গেছে। আবার স্বামী-স্ত্রীতে বনিবনা না হওয়াতে স্বামী-স্ত্রীতে ঘটেছে বিচ্ছেদ এবং সন্তানেরা হচ্ছে অবহেলিত, আর মাঝখান থেকে লাভবান হচ্ছে আইন ব্যবসায়ী বা পুলিশ। কী করুণ পরিণতি!

আমরা টরন্টো ইসলামিক সেন্টারের মাধ্যমে অমুসলিমদের মাঝে ইসলামের দাওয়াতী কাজ ও আল-কুরআনের গবেষণা করে থাকি। এই সেন্টারটি কমিউনিটি সার্ভিসের অংশ হিসেবে মুসলিম ম্যারিজ রেজিস্ট্রেশন এবং ফ্যামিলি কাউন্সেলিংও করে থাকে। আমরা ফ্যামিলি কাউন্সেলিং-এর অংশ হিসেবে মাঝে মাঝে কিছু ফোন কল পেয়ে থাকি যা সাধারণতঃ মহিলারাই বেশী করে থাকেন। তাদের কনের মূল বিষয় হচ্ছে divorce solution অর্থাৎ অনেক মুসলিম মহিলাই divorce-এর জন্য আমাদের পরামর্শ চান। কী দুঃখের বিষয়! আত্মীয়স্বজন সবাইকে ছেড়ে আমরা সুদূর আমেরিকা-ক্যানাডা এসেছি সুখের সন্ধানে। কিন্তু কিসের অভাবে আজ সেই সুখের পরিবারটির মধ্যে নেমে আসছে। দুঃখের ছায়া! কেনইবা স্বামী-স্ত্রী আলাদা হয়ে যাচ্ছেন? কেনইবা সন্তান ভাগাভাগি নিয়ে হাজির হতে হচ্ছে কোর্টে? দীর্ঘ দিনের সংসার যাচ্ছে ভেঙ্গে! বিদেশ আর দেশ বলে কোন কথা নয়, সব জায়গাতেই একই ঘটনা আর ঘটনার পিছনে একই কারণ।

খুব গভীরভাবে চিন্তা করি, কোথায় এর সমাধান? আসলে এর সমাধান দিতে পারে একমাত্র আল কুরআন। আমরা প্রতিদিন সলাতে সুরা ফাতিহার মধ্যে বলছি হে আল্লাহ তুমি আমাকে সহজ-সরল সঠিক পথ দেখাও। আর সলাতের পরে আমি চলছি অন্য পথে। অর্থাৎ নিজের মনমতো মনগড়া পথে। আর এটিই হচ্ছে মূল সমস্যা। কেননা আল কুরআনের মূল আলোচ্য বিষয় হচ্ছে মানুষ। আল কুরআন মহান আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে নাযিলই হয়েছে মানবজাতির কল্যাণের জন্যে। আল কুরআনে সকল সমস্যার পূর্ণাঙ্গ সমাধান রয়েছে। তাই কুরআনের অর্থসহ তাফসীর পড়ি এবং সেই অনুযায়ী নিজেকে এবং নিজ পরিবারকে গাইড করার চেষ্টা করি। ইসলামিক মাইন্ডেড লোকদের সাথে উঠাবসা করি; সম্পর্ক রক্ষা করে জীবনযাপন করতে চেষ্টা করি। ইনশাআল্লাহ দেখবো পরিবারে পারিবারিক শান্তির ধারা অব্যাহত রয়েছে। মহান স্রষ্টা আল্লাহু সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আমাদের সকলের মাঝে শান্তি প্রতিষ্ঠা করুন, আমীন।

সহীহ মুসলিমের একটি হাদীসের সারমর্ম এমন যে ইবলিস শয়তানদের মধ্যেও জবাবদিহিতা বা accountability হয়। ইবলিসের দল সারা দিন যত কাজ করে দিন শেষে তা তাদের লীডারের কাছে রিপোর্ট দিতে হয়। এক এক করে সবাই যে যা খারাপ কাজ করেছে লীডারের কাছে তার বর্ণনা দিতে থাকে এবং লীডার মোটামুটি বা কোন রকম সন্তষ্ট হয়। যখন কোন শয়তান রিপোর্টে বলে যে সে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিয়েছে তখন লীডার সবচেয়ে বেশী খুশি হয় এবং যে শয়তান এই কাজ ঘটিয়েছে তাকে পুরস্কার দেয়া হয়। শয়তান। সবার পেছনে ২৪ ঘণ্টা লেগে আছে। সে আপ্রাণ চেষ্টায় থাকে কিভাবে কোন সংসার ভেঙ্গে দেয়া যায়। আল্লাহ স্বামী-স্ত্রীর তালাককে হালাল করেছেন ঠিকই কিন্তু এই বিষয়টি আল্লাহ অপছন্দ করেন। সূরা আল আ'রাফ-এর ১৭ নম্বর আয়াতে শয়তান open declaration দিয়ে বলেছে :

“আমি মানবজাতির ডান দিক দিয়ে আসব, বাম দিক দিয়ে আসব, সামনের দিক দিয়ে আসব, পেছন দিক দিয়ে আসব”।

অর্থাৎ সে সর্বপ্রকারে মানুষের ক্ষতি সাধন করতে বদ্ধপরিকর। একথা আমাদের মোটেই অজানা নয়। সুতরাং সাবধানতা অবলম্বন করতে হবে যাতে ইবলিসের পাতা ফাঁদে পড়ে আমরা ক্ষতিগ্রস্ত না হই।

“সংসার সুখের হয় রমণীর গুণে”- এটা একটি অতি-প্রাচীন বাংলা প্রবাদ। এই প্রবাদের আক্ষরিক অর্থে সংসারে পুরুষের ভূমিকা নিতান্তই গৌণ নারীর ভুমিকা মুখ্য অর্থাৎ সব দায়দায়িত্ব নারীর কাঁধে চাপিয়ে দেয়া হয়েছে। এটা মোটেও ঠিক নয়। আসলে সংসারে সুখ আনার জন্য শুধু রমনী নয় শুধু পুরুষ নয় তাদের (স্বামী-স্ত্রী) দু’জনেরই ভূমিকা রয়েছে। এখানে কারো চেয়ে কারো ভূমিকা কম নয়। তবে গোড়াতেই স্বীকার করে নিতে হবে যে মানুষের জীবনে সুখ ও দুঃখ দুটি আপেক্ষিক এবং দৃষ্টিভংগিজনিত ব্যাপার।

তাই একজন যাতে সুখী অন্যজন তাতে সুখী না-ও হতে পারে। অন্যদিকে একজন যেটাকে দুঃখজনক বলে মন খারাপ করে বসে থাকে অন্যজন সেটাকে কিছুই মনে করেন। বিষয়টার একটা তৃতীয় দিকও রয়েছে, আর সেটা হলো নারী ও পুরুষের মানসিক গঠন- কেউ স্বভাবতঃই আশাবাদী (optimistic), আবার কেউ স্বভাবতঃই নিরাশাবাদী (pessimistic) বিবাহিত জীবনে সুখ অথবা দুঃখ নির্ধারণের ক্ষেত্রে স্বামী-স্ত্রীর জীবনে উপরোক্ত বিষয়গুলো খুবই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

আরো মনে রাখা প্রয়োজন যে বিবাহিত জীবনের উদ্দেশ্য হচ্ছে স্বামী-স্ত্রীতে ভালোবাসার চাষ করা, একে অপরের উপর প্রভুত্ব বিস্তারের প্রতিযোগিতা নয়। মুসলিম স্বামী-স্ত্রীর ক্ষেত্রে সংসার জীবনে শুরু থেকেই ইসলামী শিক্ষার উপর যথাযথ গুরুত্ব দিতে হবে দু’জনকেই। কুরআন, হাদীস এবং রসূলুল্লাহ (ﷺ) - এর জীবনী পাঠ করলে আদর্শ পরিবার গড়ে তোলার উপযোগী সব উপকরণই হাতের কাছে পাওয়া যাবে, অপেক্ষা শুধু যথাসময়ে সেগুলোর সদ্ব্যবহার। স্বামীকে মনে রাখতে হবে যে পরিবারের কর্তা হিসেবে স্ত্রীর উপর তার অধিক মর্যাদা যেমন আল্লাহ তাকে দিয়েছেন, পাশাপাশি তেমনি ভারী দায়িত্বও দিয়েছেন যা অবহেলা করলে আল্লাহ অসন্তুষ্ট হবেন, সংসারে অশান্তি দেখা দেবে যার ফলে স্বামী, স্ত্রী ও সন্তান সবাই ক্ষতিগ্রস্ত হবে।

সুখী পরিবার গড়ে তোলার জন্যে আল্লাহ ও তাঁর রসূল (ﷺ) -এর প্রদর্শিত ইসলামী শিক্ষার কোন বিকল্প নেই। অন্য যে কোন model-ই কাজে লাগানোর চেষ্টা করা হোক না কেন তা ব্যর্থ হতে বাধ্য কারণ সেসব model-এ ইসলামী ঈমান ও আকীদা, পবিত্রতা ও ভারসাম্যের অভাব। মুসলিম স্বামী-স্ত্রীকে সদাসর্বদা মনে রাখতে হবে যে দুনিয়াদারী দ্বীনদারীরই এক অবিচ্ছেদ্য অংশ, তাই বিবাহিত জীবনের সকল কর্মকাণ্ড আল্লাহর ইবাদতের আওতায় পড়ে এবং ইবাদত তো আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করার-ই জন্যে যাতে আখিরাতে পুরষ্কার লাভ করা যায়।

এবার মানবিক ও মানসিক দিকগুলো পর্যালোচনা করা যাক। স্বামী ও স্ত্রী দু'জন মানুষ, তাদের মানবিক চাহিদা আছে এবং সেটা নিয়মিত মিটাতে হবে। একে অন্যকে অকপট ভালোবাসা দিতে হবে, মনোরঞ্জণকারী কথায়, কাজে ও ব্যবহারে, উপহার দেয়া-নেয়ার বাস্তব উদাহরণ দিয়ে তা প্রমাণ করতে হবে।

সংসারের জন্যে উপার্জন প্রধানত স্বামীর দায়িত্ব কিন্তু সংসার চালানোর দায়িত্বটা প্রধানত স্ত্রীর উপর বর্তায়, তবে সেটা হবে দু’জনে পরামর্শ করে। রান্না ঘর, ঘরবাড়ি গোছানো, অতিথি আপ্যায়নের দায়িত্বটা স্ত্রী নেবেন, কিন্তু স্বামীর সাহায্য-সহযোগিতা স্ত্রী প্রত্যাশা করবেন। সন্তান পালনের দায়িত্বটা মা হিসেবে স্ত্রী অবশ্যই নেবেন, কিন্তু আনুসংগিক সাহায্য-সহযোগিতা স্বামী স্বতঃপ্রবৃত্ত হয়ে স্ত্রীকে দেবেন। স্ত্রীর মেজাজ-মরজিটা, সময় বিশেষের প্রয়োজনটা যেমন monthly menstrual cycle, childbirth জনিত সাময়িক শারীরিক অসুস্থতা ও moodswing ইত্যাদির গুরুত্ব স্বামীকে সহৃদয়তার সংগে বুঝতে হবে এবং স্ত্রীর সংগে cooperate করতে হবে। অবিবেচক হলে চলবে না, তখন স্ত্রীর ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা হারাতে হবে। স্ত্রীর সাময়িক অপারগতায় সন্তানদের দেখাশোনার ভার স্বামীকে হাসিমুখে গ্রহণ করতে হবে। এতে বাবার সংগে সন্তানদের হৃদয়ের বন্ধন দৃঢ়তর হবে, শ্রী-ও আনন্দিত হবেন। যৌথ পরিবারে নূতন পরিবেশে স্ত্রীকে খাপ খাইয়ে নিতে স্বামীর সহযোগিতা অতি প্রয়োজন। পারিবারিক কোন্দল থেকেও স্ত্রীকে বাঁচাতে হবে। স্ত্রীর বিরুদ্ধে অভিযোগ শুনলেই স্ত্রীকে দায়ী না ভেবে প্রকৃত বিষয়টা অনুসন্ধান করে তবে যথাযথ action নিতে হবে।

লোকসমক্ষে স্ত্রীকে কিছুতেই চেঁচামেটি করে অপদস্ত-অপমানিত করা চলবে না। পরিবারে বহুক্ষেত্রেই কানকথা বলে জটিলতার সৃষ্টি করে, স্ত্রীকে সেই ধরণের যন্ত্রণা ও অত্যাচার থেকে রক্ষা করতে হবে।

স্বামীর কর্মক্ষেত্র ঘরের বাইরে যেখানে অন্য পরিবেশ, সেখানে অন্য নারীরাও কাজ করে, হয়ত সেখানে পার্টিতে ড্রিংকস সার্ভ করা হয়, নারীপুরুষের মিলিত নাচগান হয়। সেই পরিবেশের খবর পেলেই স্বামীর চরিত্রে সন্দেহ করে তাকে প্রশ্নজর্জরিত করা স্ত্রীর পক্ষে খুবই একটা অনুচিৎ ব্যবহার হবে। তবে যদি সত্যি কোন involvement-এর খবর বিশ্বস্তসূত্রে স্ত্রীর কানে এসে পৌছে তখন অবশ্যই সরাসরি প্রশ্ন করে সত্যতা যাচাই করার চেষ্টা করাটা অন্যায় হবে না। বাইরের লোকের কাছে বলে চোখের পানি ফেলাতে কোন লাভ হবে না।

ঠিক তেমনি স্ত্রীর বিরুদ্ধে আপত্তিকর কিছু শুনলেই রেগে আগুন হওয়া, তার সংগে দুর্ব্যবহার করাটাও একটা মারাত্বক ভুল। একে অন্যের বিরুদ্ধে অহেতুক সন্দেহ করা থেকে বিরত থাকতে হবে। উল্লিখিত উভয় ক্ষেত্রেই ঠান্ডা মাথায়, সবদিক বিচার-বিবেচনা করে স্বামী-স্ত্রীকে এগুতে হবে। মনে রাখতে হবে এজগতে কিছু দুষ্ট লোকের কাজই হচ্ছে মিথ্যা রটনার সৃষ্টি করে মানুষের ঘর ভাংগানো। Never wash your dirty linen in public. ঘরের গোপন কথা বাইরের লোককে জানার সুযোগই দেয়া যাবে না।

স্বামী-স্ত্রীর মাঝে ভাংগন সৃষ্টির বড় একটি কারণ হচ্ছে breakdown in communication অর্থাৎ সামান্য কথা কাটাকাটি হলেই, অথবা একে অন্যের বিরুদ্ধে আপত্তিকর একটা কিছু শুনলেই যাচাই না করেই অপর পক্ষকে সরাসরি প্রশ্ন না করে কথা বলা বন্ধ করে দেয়া। মনে রাখতে হবে এতে ব্যবধান ক্রমেই বাড়তে থাকে, যা এক পর্যায়ে এসে জমাটবদ্ধ হয়ে point of no return-এ পৌছে দেয়। ফিরে তাকাবার মনোবৃত্তি তখন একেবারেই ধ্বংস হয়ে যায়। আর তৃতীয় পক্ষের উস্কানি পেলে তো আর কথাই নেই। তখন তালাক পর্যন্ত পৌঁছতে আর দেরী হয় না। দুই পক্ষকেই তাই line of communication-টা open রাখার চেষ্টা করতে হবে। এক পক্ষকে একটু নতি স্বীকার করে হলেও, কারণ বিচ্ছেদে নয় মিলনেই সুখ। একে অন্যকে বিশ্বাসের মাঝেই সুখশান্তি নিহিত, অবিশ্বাসে বা সন্দেহের মাঝে নয়। মামলা-মোকদ্দমা করে lawyer-কে মোটা ফী দিয়ে নিজেরা ফতুর হওয়া মোটেই বুদ্ধিমানের কাজ নয়।

একে অন্যকে ক্ষমা করতে শিখতে হবে, উদারতা দেখাতে হবে এবং কৃপণতা ত্যাগ করতে হবে। কথাবার্তায় শালীনতা বজায় রাখতে হবে, রাগে/মেজাজে লাগাম পড়াতে হবে ও প্রয়োজনের ক্ষেত্রে কৃপণতা ত্যাগ করতে জানতে হবে। একে অন্যকে শ্রদ্ধার চোখে দেখতে হবে। স্ত্রী একজন নারী বলে তাকে কিছুতেই হেয় বা নীচ নজরে দেখা উচিৎ নয়। এটা অমানবিক ব্যবহার।

বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার পর একে অন্যের রূপের ও গুণের এটি অনুসন্ধান করা থেকে বিরত থাকতে হবে। যে বিষয় বা প্রসংগ অন্যজনকে বিরক্ত করে বা কষ্ট দেয়, সেই প্ৰসংগ নিয়ে আলোচনা করা বর্জন করতে হবে। সদাসর্বদা স্ত্রীর উপর স্বামীর কর্তৃত্ব ফলানোর চেষ্টা সংসারে অশান্তি ও ভাংগনের সৃষ্টি করে। একথাটা মনে রাখতে হবে।

সংসার জীবনটা একটা বোঝা, বেশ monotonous (একঘেয়ে) এর বাইরে মাঝেমাঝে যাওয়া দরকার fresh air-এর জন্যে, একে অন্যকে একান্তভাবে পাশে পাওয়ার জন্যে, দুজনে মিলে একান্তে কিছু fun activities-এর মাধ্যমে দু’জনের মাঝে ভালোবাসাটাকে renew করার জন্যে। স্বামীকে এ বিষয়ে মনোযোগী হতে হবে।

অপর যে বিষয়টি গুরুত্ব রাখে সেটা হলো শান্তির জন্যে স্বার্থত্যাগ (sacrifice) করা শিখতে হবে। ঘরের বাইরে গেলে ফোন করে স্ত্রীর সংগে যোগাযোগ বজায় রাখাটা খুবই প্রয়োজন। অন্যদিকে স্ত্রী ফোন করলে বিরক্ত না হয়ে তার প্রয়োজনের কথাটা মনোযোগ দিয়ে শোনা এবং তার প্রয়োজনটা মিটানো দু’জনের মাঝে সুসম্পর্কটা বজায় রাখতে খুবই সহায়ক। প্রয়োজন না থাকলে স্ত্রী এবং সন্তানদের ঘরে রেখে দীর্ঘক্ষণ ধরে বাইরে বন্ধুদের সংগে আডডা দেয়াটা বাঞ্ছনীয় নয়। এটা দায়িত্ব এড়ানোর লক্ষণ।

সংসারের কাজ স্ত্রীর সংগে share করাটা অতি জরুরী। Sharing করলে সব কাজ অতি সহজে সমাধা হয়, কোন বিশৃংখলার সৃষ্টি হয় না। স্ত্রীর legitimate চাহিদা অবশ্যই সময়মত পূরণ করতে হবে। অন্যদিকে স্বামীর পছন্দ-অপছন্দ সম্পর্কে স্ত্রীকে অবশ্যই যথাযথ গুরুত্ব দিতে হবে যাতে স্বামীর মনে এমন একটা ধারণার সৃষ্টি হতে না পারে যে স্ত্রী তাকে অশ্রদ্ধা বা অবহেলা করছেন। স্বামী যেমন স্ত্রীর বিশ্বাসের ও নির্ভরশীলতার commitment চান স্ত্রীও তদ্রুপ স্বামী তার প্রতি committed and sincere সেই আশ্বাস পেতে চান, প্রমাণও পেতে চান। মনে রাখতে হবে, স্বামী ও স্ত্রীকে হতে হবে একে অন্যের বেস্টফ্রেন্ড যেখানে মিথ্যার বা ছলনার ছায়া মাত্রও থাকবে না।

স্বামীর যদি কোন অপচয়মূলক স্বভাব থেকে থাকে, যেমন সিগারেট খাওয়া, জুয়া খেলা, লটারী খেলা, মদ খাওয়া, ক্লাবে যাওয়া ইত্যাদি সেগুলো অবশ্যই বর্জন করতে হবে। এতে সংসারে সচ্ছলতা বাড়বে, অশান্তি দূর হবে, স্ত্রী খুশী হবেন, সন্তানেরা তাদের বাবাকে একজন উত্তম মানুষ পেয়ে তারই আদর্শে গড়ে উঠবে। স্বামী-স্ত্রী ও সন্তানেরা মিলে বাইরে ঘুরে বেড়ানোটাও সংসার জীবনে শান্তিময় পরিবেশ সৃষ্টির জন্যে সহায়ক। সন্তানদের লেখাপড়া কি হচ্ছে সেই বিষয়েও বাবাকে সদাসতর্ক থাকতে হবে, সব ভার মায়ের উপর ছেড়ে দিলে চলবে না। সন্তানদের বুঝতে দিতে হবে যে তাদের মাথার উপর একজন গার্জিয়ান আছেন। এতে ওদের চরিত্রগঠন সুন্দর হবে।

কোন বিষয়ে ঠোকাঠুকি লাগলে conflict resolution-এর জন্যে যথাসাধ্য চেষ্টা করতে হবে প্রথমতঃ নিজেদের মাঝে, না হলে পারিবারিকভাবে, সফল না হলে যোগ্য কোন family counselor-এর সাহায্য নিতে হবে। যে কোন মূল্যে সংসারটাকে টিকিয়ে রাখতে হবে, শান্তি ফিরিয়ে আনতে হবে।

খৃষ্টানদের মাঝে একটা চমৎকার কথা চালু আছে যা অতি প্রশংসনীয় ও The family that prays together stays together. মুসলিম পরিবারেও এই একই নীতি চমৎকার ফলপ্রসূ হতে পারে। বাসায় স্বামী ইমাম হয়ে স্ত্রী ও সন্তানদের নিয়ে নিয়মিত সলাত আদায় করা একটা অতি উৎকৃষ্ট পন্থা। শুক্রবার দিনে সম্ভব হলে স্ত্রী ও সন্তানদের নিয়ে মসজিদে জুমার সলাতে যাওয়াও প্রশংসনীয় কাজ। এছাড়া রমাদান মাসে সপরিবারে একসাথে ইফতার করা ও তারাবী পড়া খুবই আনন্দের ব্যাপার। দুই ঈদে সপরিবারে সবচেয়ে বড় ঈদের জামাতে অংশগ্রহণ করা, ছুটির দিনে সবাই মিলে ইসলামিক ভিডিও দেখার অভ্যাস করাটাও staying together-এর বিষয়ে সাহায্য করবে। এমন একটা পরিবার আল্লাহর রহমত লাভ করবে এবং তারা সুখে ও শান্তিতে বাস করবে, ইনশাআল্লাহ। আমীন।

১. আমি কি অবৈধ ইনকামের সাথে জড়িত?

২. আমি কি অলস জীবনযাপন করি?

৩. আমার কি মিথ্যে বলার অভ্যাস আছে?

৪. আমি কি গোপন কথা চেপে রাখতে পারি না?

৫. আমার কি ধৈর্য বা সহ্য ক্ষমতা কমে গেছে?

৬. আমার কি রাগ খুব বেশী?

৭. আমি কি আমার রাগ কন্ট্রোল করতে পারি না?

৮. আমি কি ঝাজালো সুরে কথা বলি?

৯. আমি রেগে গেলে কি আমার হুস থাকে না?

১০. আমার কি অন্যের ভাল দেখলে হিংসা লাগে?

১১. আমার কি অন্যের গীবত করার অভ্যাস আছে?

১২. আমার কি সম্পদের প্রতি অতিরিক্ত লোভ আছে?

১৩. আমি কি অনেক সময় লোভ সামলাতে পারি না?

১৪. আমি কি অতিরিক্ত খাওয়া-দাওয়া করি?

১৫. আমি কি অপচয় করি?

১৬. আমি কি আমার ভাগ্য পরিবর্তন করতে চাই?

১৭. আমি কি পারিবারিক অশান্তিতে ভুগছি?

১৮. আমাদের স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কি বনিবনা হচ্ছে না?

১৯. আমাদের মধ্যে কি সারাক্ষণ খিটমিট লেগেই থাকে?

২০. আমি কি আমার স্বামীকে সন্দেহ করি?

২১. আমার স্বামীর কি কোন বাজে অভ্যাস আছে?

২২. আমার স্বামী কি আমার সাথে দুর্ব্যবহার করে?

২৩. আমার স্বামী কি আমাকে নির্যাতন করে?

২৪. আমার স্বামী কি আমাকে আন্ডারএস্টিমেট করে?

২৫. শ্বশুরবাড়ির লোকেরা কি আমাকে মানসিক চাপে রাখে?

২৬. আমাদের মধ্যে কি ভালোবাসা কমে গেছে?

২৭. আমাদের মধ্যে কি আকর্ষণ কমে গেছে?

২৮. আমার স্ত্রী কি আমাকে রেসপেক্ট করে না?

২৯. আমার স্ত্রী কি অন্য লোকের প্রতি আসক্ত?

৩০. আমি কি শ্বশুর-শাশুড়ীকে অপছন্দ করি?

৩১. আমি কি তাদের সাথে খারাপ ব্যবহার করি?

৩২. আমার কি এখন আর স্ত্রীকে ভাল লাগে না?

৩৩. আমার কি এখন আর স্বামীকে ভাল লাগে না?

৩৪. আমরা কি মাঝে মধ্যেই আলাদা বিছানায় ঘুমাই?

৩৫. আমরা কি একসাথে বসে একই টেবিলে আহার করি না?

৩৬. আমরা কি মাঝে মধ্যেই একে অপরের সাথে কথা বলা বন্ধ রাখি?

৩৭. আমি কি চাকরি বা ব্যবসা নিয়ে হতাশ?

৩৮. আমি কি ফ্যামিলি নিয়ে সমস্যাগ্রস্ত?

৩৯. আমি কি সংসার চালাতে হিমসিম খাচ্ছি?

৪০. আমার কি বাবা-মাকে লুকিয়ে টাকা দিতে হয়?

৪১. আমরা স্বামী-স্ত্রী কি আলাদা আলাদা ব্যাংক একাউন্ট মেনটেন করি?

৪২. আমি কি আমার সন্তানদেরকে যথেষ্ঠ সময় দেই?

৪৩. আমি কি সন্তানদের গায়ে হাত তুলি?

৪৪. আমি কি আজেবাজে ভাষায় গালিগালাজ করি?

৪৫. আমি কি অন্যের কান কথা শুনে স্বামীকে দূরে ঠেলে দেই?

৪৬. আমি কি অন্যের কান কথা শুনে স্ত্রীকে দূরে ঠেলে দেই?

৪৭. আমি কি অন্যের বুদ্ধিতে চলি নাকি নিজের বুদ্ধিও খাটানোর চেষ্টা করি?

৪৮. আমি আমার সন্তানকে নিয়ে কি শুধু একপেশি (one way) চিন্তা করি?

৪৯. আমার সন্তানকে কি আমি ইসলামী পরিবেশে বড় করতে চাই?

৫০. আমি কি চাই আমার সন্তান একজন ভাল একাডেমিক (প্রফেশনাল) হওয়ার পাশাপাশি একজন ভাল মুসলিম হোক?

৫১. আমি কি আমার স্বামীর কথাকে কম গুরুত্ব দেই?

৫২. আমি কি আমার স্ত্রীর কথাকে কম গুরুত্ব দেই?

৫৩. যে কোন কাজ আমরা স্বামী-স্ত্রী দু'জনে মিলে পরামর্শের ভিত্তিতে কি করি?

৫৪. আমরা স্বামী-স্ত্রী কি সবসময় দু’জনের ভাল দু’জনে চাই?

৫৫. আমরা স্বামী-স্ত্রী কি একে অপরকে সবচেয়ে বড় বন্ধু ভাবি?

৫৬. অন্যেরা যা করে বাছবিচার না করে আমিও কি তাই করার চেষ্টা করি?

৫৭. আমার স্বামীর বদনাম অন্য কেউ আমার কাছে এসে করলে আমি কি তাকে প্রশ্রয় দেই বা ভাল বোধ করি?

৫৮. আমরা স্বামী-স্ত্রী কি আলাদা আলাদাভাবে বিভিন্ন বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেই?

৫৯. আমার কি ইবাদতে অনিহা আছে? ইবাদতে কি আলসেমি লাগে?

৬০. আমার কি ইবাদতে মন বসে না? ইবাদতে কি তৃপ্তি পাই না?

প্রায় প্রতিটি পরিবারেই এই সমস্যাগুলো কমবেশী দেখা যায়। অনেক পরিবারই আবার সমস্যা কোথায় তা ঠিক বুঝে উঠতে পারে না। অনেকের কাছে এই সমস্যাগুলো দেখতে ছোট হতে পারে বা কম গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে কিন্তু এই সমস্যাগুলোই একসময় পরিবারে অশান্তি সৃষ্টি করে এবং পরে তা সংসারে ভাঙ্গনের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। জোর করে কারো উপর কিছু চাপিয়ে দিয়ে কোন সমস্যার সঠিক সমাধান করা যায় না, এতে হিতে বিপরীত হতে পারে। গাছের আগায় পানি না ঢেলে গোড়ায় ঢালতে হয়, তাতে ফল ভাল হয়। সব কিছুর মূলে হলো তাকওয়া বা আল্লাহভীতি, তাই প্রতিদিন এই তাকওয়া অর্জন করতে হবে এবং সেই সাথে ঈমানকে মজবুত করতে হবে।

আমরা বেশীর ভাগ মুসলিমরাই আংশিক বা ভুল ঈমান নিয়ে নিজেকে মুসলিম হিসেবে দাবি করছি, ঈমান সম্পর্কে আমাদের স্বচ্ছ ধারণা থাকা উচিত। আমার ঈমান যখন মজবুত হয়ে যাবে তখন দেখা যাবে এই দুনিয়ার সকল কঠিন কাজই আমার নিকট অতি সহজ হয়ে গেছে।

মনে রাখতে হবে যে যদি আমি ইসলামী পরিবার গঠন করতে চাই, তাহলে সকল সমস্যার গোড়া হলো মজবুত ঈমানের অভাব, আল্লাহর প্রতি ভয় ও ভালোবাসার অভাব। যার ভেতর ঈমানের আলো যত বেশী, যিনি আল্লাহকে যত বেশী ভয় পান, তিনি তত পরিপূর্ণ মানব বা মানবী। সুতরাং একজন ব্যক্তি যদি আল্লাহকে ভয় করে তাহলে আল্লাহর হুকুমগুলি সে শোনা মাত্রই মানার চেষ্টা করবে। তাকে খুব বেশী তাগাদা দেয়ার প্রয়োজন নেই। এভাবে আস্তে আস্তে আমরা সকল সমস্যার সমাধান করতে পারবো ইনশাআল্লাহ।

জীবনে নিজের ভাগ্য পরিবর্তনের প্রচেষ্টায় রত বহু ভাইবোন প্রাচুর্য আনতে সক্ষম হয়েছেন। যথাযথ পরিকল্পনার অভাবে পরিবারগুলি বহুক্ষেত্রে নিজেদের জীবনকে এলোমেলো করে ফেলেন। কোন সুনির্দিষ্ট দিক-নির্দেশনার অভাবে এসব পরিবারের সন্তানগণ একেবারে পাল্টে যেতে পারেন না, আবার নিজের সংস্কৃতি, ঐতিহ্য, ধর্ম ইত্যাদি ধরে রাখতে সম্পূর্ণ ব্যর্থ হন। ফলে এ পরিবারগুলো খুব শীঘ্রই হতাশা নামক ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়ে এক দুর্যোগের সম্মুখীন হন। আর এর পরিণতি হয় আরো করুণ। পিতামাতারা সন্তানদের আচরণে দারুণ ব্যথা পান। আফসোস করে বলেন, যাদের কল্যাণের জন্য এতো কিছু করলাম তারা আমাদের মুখে চুনকালি মেখে দিল।

কোন কোন দুর্ভাগা পরিবারের সন্তানরা নিজেদের জগাখিচুড়ি মার্কা সংস্কৃতি পালন করতে গিয়ে পিতামাতার পক্ষ হতে বাঁধার সম্মুখীন হন। এতে নতুন সংস্কৃতির ধারক এই তথাকথিত আধুনিক সন্তানেরা অস্বস্তি অনুভব করে। দেশের বর্তমান লাগামহীন স্বাধীনতার উম্মাদনা এসব সন্তানদের মাথা গুলিয়ে দেয়, শুরু হয় এই স্বাধীনতার অপব্যবহার। এসব সন্তানরা নিজের ইতিহাস, ঐতিহ্য, ধর্ম, সংস্কৃতি ভুলে গিয়ে আপত্তিকর কাজকর্ম শুরু করে দেয় যা পিতামাতার পক্ষে সহ্য করা মোটেও সম্ভব হয় না।

জীবনসংগ্রামে ভুল নীতিমালা গ্রহণের কারণে কোন কোন ক্ষেত্রে স্বামীরা স্ত্রীদের উপর চরম যুলুম করেন, আবার একই কারণে স্ত্রীগণ ও স্বামীদের উপর যুলুমের স্টীমরোলার চাপিয়ে দেন। এর প্রভাবে পরিবারের উপর কেবল অশান্তিই নেমে আসে না, বরং পরিবার ভেঙ্গে যায়। এর এমন পরিসমাপ্তি ঘটে যার চাইতে মৃত্যুই শ্রেয় বলে ভুক্তভোগীরা মনে করেন।

কোন সমস্যাই আল্লাহর অগোচরে আসে না। আল্লাহর দৃষ্টির বাইরে কোন কিছুই সংঘটিত হয় না।

“আসমান জমীনের কোন কিছুই তাঁর জ্ঞানের আওতার বাইরে সংঘটিত হয় না এবং তাঁর ক্ষমতা-সার্বভৌমত্ব প্রত্যেকটি বস্তুকেই ঘিরে আছে।” (সূরা আলে-ইমরান : আয়াত ২৯-এর অংশবিশেষ)

অতএব নিজের মন ও মস্তিষ্ককে এ ধরনের একটি কুফরী চিন্তা হতে পবিত্র করে নিতে হবে। তারপর নিজেকে এ বুঝ দিতে হবে যে সকল কল্যাণের উৎস মহান আল্লাহ। তিনি যদি আমার কল্যাণ রাখেন কেবল তাহলেই আমার সমস্যার সমাধান হবে। আর যদি তিনি কল্যাণ না রাখেন তাহলে কোন অবস্থাতেই কল্যাণ লাভ সম্ভব হবে না। সুতরাং উন্নতি ও কল্যাণের বিশ্বাসটি বাংলাদেশ, আমেরিকা, কানাডা, ইউরোপ, সিঙ্গাপুর বা সউদি আরবে বসবাসের মধ্যে নয়। বরং সবকিছুর মালিক আল্লাহর হাতেই সকল কল্যাণ নিহিত রয়েছে। আসল মালিকের উপর নির্ভর না করে নকল ও ঠুনকো কোন কিছুর উপর বিশ্বাস স্থাপন এক ধরনের কুফরী। এতে মূল মালিক আল্লাহ তা'আলা অসন্তুষ্ট হওয়ার সমূহ সম্ভাবনা রয়েছে যদিও তিনি অসীম করুণার আধার।

আমরা যারা মনে করেছিলাম যে সন্তানদের ভবিষ্যত উজ্জ্বল করার জন্য উন্নত ইউনিভার্সিটিতে পড়াশুনা বা প্রচুর অর্থ উপার্জন ইত্যাদি তারাও ভ্রান্ত চিন্তা মধ্যে আছি। নিজের চিন্তা ও নীতিকে আগে শুদ্ধ করে নিতে হবে। সারা দুনিয়ার মালিক আল্লাহ। তাঁর সৃষ্টি হিসেবে আমি কোন্ দেশে থাকবো তাতে কিছু যায় আসে না। স্রষ্টা আমাদের কর্ম বিচার করেন। সর্বাবস্থায় আমরা তার পরীক্ষার সম্মুখীন। আমাদের জীবনপদ্ধতি, দৃষ্টিভঙ্গী ইত্যাদি বিচার্য বিষয়। বাংলাদেশ, ক্যানাডা, আমেরিকা, সিঙ্গাপুর, জাপান যে দেশেই আমরা থাকি না কেন আল্লাহর হুকুমগুলি কে কত বেশী পালন করছি তা গুরুত্বপূর্ণ।

আমরা অনেকেই জীবনের শুরুতে সতর্কতার অভাবে কিছু ভুল করে ফেলি। যেমন :

১) শুধু নিজেদের ক্যারিয়ার ডেভেলপমেন্ট নিয়ে চিন্তা করি।

২) সন্তানদের একাডেমিক ক্যারিয়ার নিয়ে অর্থাৎ ভাল স্কুল, ভাল কলেজ বা ভাল ইউনিভার্সিটি নিয়ে চিন্তা করি।

৩) প্রথমে স্ত্রীর পার্টটাইম চাকুরী তারপর ফুলটাইম চাকুরী অথবা ফুলটাইম পড়াশোনা ইত্যাদি।

৪) বিশেষ করে মহিলারা আশেপাশের পরিবেশ থেকে নানাভাবে নানারকম পরামর্শের দ্বারা বিভ্রান্ত হতে থাকেন, যেমন :

ক. বাচ্চা স্কুলে দিতে গিয়ে যখন বিভিন্ন রুচির কিছু মহিলা একসাথে হন; গল্প করেন;

খ. অফিসে কলিগদের পরামর্শের দ্বারা;

গ. বিভিন্ন প্রোগ্রামে মহিলাদের পারিবারিক আডডা থেকে;

ঘ. প্রতিবেশী ভাই বা ভাবীর দ্বারা;

ঙ. অথবা টেলিফোনের মাধ্যমে দূরের অন্য কারো দ্বারা।

পরামর্শের কিছু নমুনা

ভাবী, আপনার স্বামী তো দেখি আপনার দিকে খেয়ালই করেন না!

ভাবী, আপনার স্বামী তো দেখি আপনার পেছনে খরচই করতে চান না!

ভাবী, আপনার স্বামী তো দেখি আপনাকে নিয়ে তেমন কোথাও বেড়াতে যান না!

ভাবী, আপনার স্বামী তো দেখি আপনার কষ্টে আয় করা টাকা সংসারের জন্য খরচ করে ফেলেন!

ভাবী, আপনার আয়ের টাকা তো সম্পূর্ণরূপে আপনার, এই টাকা আপনি কেন সংসারে খরচ করেন!

ভাবী, আপনাদের ব্যাংক একাউন্ট জয়েন্ট অর্থাৎ এক সাথে কেন? আমারটা তো আলাদা!

ভাবী, আমার টাকার খরর তো আমার স্বামী জানেই না, আমি যেভাবে ইচ্ছে সেভাবে খরচ করি!

ভাবী, আপনার স্বামীর কথা মতো আপনি চলেন কেন? আপনার নিজের ইচ্ছে মতো চলবেন!

ভাবী, এই আধুনিক যুগে কেউ কাউকে পরোয়া করে না, যে যার মতো চলতে পারে!

ভাবী, এটা মহিলাদের যুগ!

ভাবী, ডিভোর্স হয়ে গেলেও চিন্তার কোন কারণ নেই।

ভাবী, আজকাল একজন মহিলা একাই চলতে পারে!

ভাবী, আজকাল দু’জনে চাকুরী না করলে হয় না!

ভাবী, আপনাদের ঘরের ফার্নিচার পরিবর্তন করেন না কেন? ভাবী, আপনার শাড়ি-গহনা এতো কম কেন?

ভাবী, আপনার স্বামী আপনার শ্বশুর-শাশুড়ীকে এতো ঘনঘন টাকা-পয়সা দেয় কেন?

ভাবী, আমি তো আমার শ্বশুর বাড়ির লোকজনদেরকে বেশী পাত্তা দেই না!

ভাবী, এখনকার সমাজে টিকতে হলে আরো বেশী স্মার্ট হতে হবে!

ভাবী, আপনারা গাড়ি কিনেন না কেন? অথবা আপনাদের গাড়ির মডেল এতো পুরনো কেন?

ভাবী, আপনারা একটি ফ্লাট/এপার্টমেন্ট কিনেন না কেন?

ভাবী, আপনি জীবনটা এভাবে ঘর-সংসার করে নষ্ট করছেন কেন?

ভাবী, আপনি একা রান্না-বান্না করেন কেন, আপনার স্বামীকেও বলবেন সপ্তাহে অন্তত তিনদিন রান্না করতে!

ইত্যাদি ইত্যাদি।

একটু গভীরভাবে চিন্তা করি

স্বীকার না করে উপায় নেই যে উপরের এই পরামর্শগুলো স্ত্রীদের মনে বিষক্রিয়া করে চলে অনুক্ষণ, অথচ স্বামী-সংসার-সন্তান এগুলো নিয়েই আমাদের সুখের জীবন। উপরের পরামর্শ অনুযায়ী কোন মতেই জীবনের ব্যাল্যান্স হারিয়ে ফেলা যাবে না। একবার জীবনের ব্যাল্যান্স হারিয়ে ফেললে যারা পরামর্শ দিচ্ছেন তারা আমাদের পারিবারিক সমস্যা সমাধানে এগিয়ে আসবেন না, আর আসলেও কোন সমাধান তারা দিতে পারবেন না।

একটিবার চিন্তা করে দেখি, যখন আমরা বৃদ্ধ হয়ে যাবো তখন এই স্বামী-স্ত্রীই একে অপরের পরম বন্ধু, তখন এই যৌবনের রাগ-অভিমান কোনই কাজে আসবে না। চারিদিকে বৃদ্ধবৃদ্ধাদের দিকে যদি আমরা তাকাই তাহলে দেখতে পাই তারা তো অসহায়! অনেকে সন্তান থেকেও তাদের দেখার মতো কেউ নেই, আজকাল অনেকে একাকী জীবন কাটাচেছন ওল্ড এইজ হোমে। (বৃদ্ধাশ্রমে) সুষ্ঠু পারিবারিক জীবন ছাড়া একজন মানুষ কখনোই মানসিকভাবে পরিপূর্ণ সুস্থ থাকতে পারে না। আবার মানসিক অসুস্থতার কারণে শারীরিক অসুস্থতা দেখা দেয়। আমাদের জীবনটা খুবই সীমিত, এই সীমিত জীবনে আমরা সংসার ভেঙ্গে কেন মিছেমিছি সমাধান চাচ্ছি অন্যভাবে। আরো গভীরভাবে যদি চিন্তা করি তাহলে দেখবো যেকোন সময় যেকারো ডাক এসে যাবে পরপারের। চলে যেতে হবে কবরে, শুধু দুই টুকরো কাফনের কাপড় ছাড়া আর কিছুই যাবে না সাথে, যাবে শুধু কৃত আমল। তখন কোথায় যাবে আমার। রাগ-অভিমান, অহংকার, আয়-রোজগার, জমানো টাকা, এতো জামা-কাপড়, গহনা!

কারো বাসায় temporary ভাবে দ্বীর্ঘদিন না থাকা। অন্য কোন ফ্যামিলির সাথে একই বাসা শেয়ার করে ভাড়া না থাকা। পারত পক্ষে কারো থেকে টাকা ধার না নেয়া এবং কাউকে ধার না দেয়া। সুদে লোন নিয়ে গাড়ি-বাড়ি না কেনা এবং কোনভাবেই সুদের মধ্যে না যাওয়া।

ক্রেডিট কার্ড অথবা কোন সমিতি থেকে সুদে টাকা না নেয়া। ক্রেডিট কার্ড ব্যবহার করলে প্রতি মাসে ক্রেডিট কার্ডের মিনিমাম বিল না দিয়ে সম্পূর্ণ বিল পরিশোধ করা। কারো সাথে শেয়ার করে বাড়ি না কেনা। এবং অন্যের গাড়ি না চালানো।

Work at home এই ধরণের চিটিং ব্যবসা থেকে দূরে থাকা। ভালভাবে feasibility study না করে কোন ব্যবসা শুরু না করা বা কারো সাথে শেয়ারে না যাওয়া। অল্প পুঁজিতে অনেক লাভ এই ধরনের ব্যবসা থেকে দূরে থাকা। Stock market/share market-এ invest করে অতিরিক্ত লোভ না করা।

হালাল-হারাম না দেখে কোন কাজ-কারবারে না ঢোকা। ক্যাশ ইনকাম করার পর সরকারের ট্যাক্স ফাঁকি না দেয়া। সর্টকাটে বড়লোক হওয়ার চিন্তা না করা।

দুইনাম্বারী লোকদের সাথে উঠাবসা না করা। ইসলামী পরিবেশের মধ্যে থাকা এবং ইসলামী মনমানসিকতার পরিবারের সাথে বন্ধুত্ব করা।

১. ঘরে ঢুকেই স্বামী বা স্ত্রী একে অপরকে অন্তর থেকে সালাম দেই। সালাম হচ্ছে দু'আ, একে অপরের জন্য সত্যিকার অর্থে শান্তি কামনা করা।

২. স্বামী বা স্ত্রী যখনই বাহির থেকে ঘরে ফিরে আসেন, তখন একে অপরের কর্তব্য হচ্ছে হাসিমুখে তাকে অভ্যর্থনা করা।

৩. স্বামী-স্ত্রী উভয়েই যে কোন বিষয়ে জিদ করা বা ক্রোধ থেকে বিরত থাকতে হবে। জিদ বা ক্রোধ এসে গেলে আল্লাহকে স্মরণ করতে হবে এবং মনে। করতে হবে ইবলিস শয়তান পেছন থেকে এই কাজ করাচ্ছে, তাই তাকে কোন ক্রমেই কৃতকার্য হতে দেয়া যাবে না।

৪. স্বামী-স্ত্রীতে একটু-আধটু ঝগড়া-ঝাটি হতেই পারে সেজন্য চিৎকার চেঁচামেচি করা উচিত নয়, জিনিসপত্র ছুঁড়ে মারা ঠিক নয় এবং ভাঙ্গচুর করা ঠিক নয়।

৫. কোনো ব্যাপারে উভয়ের মর্জি ও মন-মেজাজের বিপরীত ঘটলেই আগুনের মতো জ্বলে উঠা যাবে না।

৬. ছোট-খাটো বিষয়ে তর্ক-বিতর্ক এবং গন্ডগোল না করে হাসিমুখে এড়িয়ে যেতে হবে। কখনো একে অপরকে ছোট করে দেখা যাবে না।

৭. একজন রেগে গেল অন্যজন ঐ মুহূর্তে অবশ্যই রাগা যাবে না এবং চুপ থাকতে হবে। একজন আরেকজনকে কখনো কোন বিষয়ে খোটা দেয়া যাবে না।

৮. মনকে সারাক্ষণ তিও-বিরক্ত করে রাখা যাবে না। কুরআন পড়া, নফল সলাত আদায় করা, ইসলামী বই পড়া, ডিভিডি দেখা ইত্যাদিতে ইন্শাল্লাহ মন ভাল হয়ে যাবে।

৯. অপরিহার্য কোনো ব্যাপার ঘটলে স্ত্রীর কর্তব্য অপরিসীম ধৈর্য সহকারে স্বামীকে বোঝানো অথবা স্বামীর উচিত স্ত্রীকে বোঝানো।

১০. ঐ মুহুর্তে যদি বোঝানোর মতো পরিবেশ না থাকে তাহলে চুপ থাকতে হবে এবং উপযুক্ত সময়ের জন্য অপেক্ষা করতে হবে।

১১. স্বামীকে অসন্তুষ্ট বা ক্রুদ্ধ দেখতে পেলে যথাসম্ভব শান্ত ও নরম হয়ে যাওয়া স্ত্রীর কর্তব্য, কারণ মহান আল্লাহ স্ত্রীদেরকে কিছু স্পেশাল ক্ষমতা দিয়েছেন। এবং সময় সুযোগ মতো কোন একদিন বিষয়টি বুঝিয়ে বলতে হবে।

১২. স্ত্রীর বাড়াবাড়ি ও ক্রুদ্ধ মেজাজ দেখতে পেলে স্বামীর খুব সতর্কতার সাথেই কাজ করা ও কথা বলা উচিত। এ অবস্থায় স্বামীরও বাড়াবাড়ি করা কিংবা নিজের সম-মর্যাদার অভিমানে হঠাৎ করে ফেটে পড়া কোনোভাবেই বুদ্ধিমানের কাজ নয়। স্ত্রীকে তুচ্ছ জ্ঞান করা উচিত নয়।

১৩. মানুষ মাত্রই ভুল করে। তাই সারাক্ষণ একে অপরের ভুল ধরে বেড়ানো যাবে না।

১৪. একজন আরেকজনকে কখনোই ঘৃণা করা যাবে না। আর কখনোই যেন দু’জনের মধ্যে communication gap অর্থাৎ বোঝার ভুল না হয়।

১৫. একজন আরেকজনকে সম্মান করতে হবে। একে অপরকে মাঝে মধ্যেই বলা উচিত I love you, আমি তোমাকে খুব ভালোবাসি।

আমাদের চলার যে রাজপথ মহান আল্লাহ তার নারীদের মাধ্যমে দেখিয়ে দিয়েছেন সেটিই সঠিক পথ। সে পথেই রয়েছে মুক্তির ঠিকানা। মহান আল্লাহ তাঁর শ্রেষ্ঠ রহমত পাঠিয়েছেন তাঁর শেষ নবী মুহাম্মাদ ৪৭ -এর মাধ্যমে। এখানে জীবন সমস্যার এমন সমাধান রয়েছে যা ১৪শ বছর আগে মানুষের জীবনে প্রশান্তি এনেছে, আজ ১৪শ বছর পরেও মানুষের সকল জটিল সমস্যার জট খুলে দিচ্ছে। ইসলামী মতবাদের তুলনায় মানুষের সৃষ্ট মতবাদ খুব বেশীদিন টিকে থাকতে পারেনি, ইতিহাসের আঁস্তাকুড়ে নিক্ষিপ্ত হয়েছে। মার্কসবাদ, লেনিনবাদ এর উদাহরণ।

আমাদের জীবনের শেষ গন্তব্য আখিরাত। ইহজীবনকে আল্লাহর দেয়া আধুনিক Code of Conduct (আচরণ বিধি) দিয়ে সাজিয়ে তোলার মাধ্যমে আখিরাতের সফল প্রস্তুতি। আল কুরআনে রক্ষিত এসব Code of Conduct দিয়ে চলি এবং নিজেদের চরিত্র গঠন করি, ব্যক্তিত্বের বিকাশ ঘটাই, চেষ্টা সাধনা করি, পারস্পরিক লেনদেন করি, মেলামেশা, পরিবার গঠন ও লালন করি, আমাদের সূষ্টা মহান আল্লাহকে খুশী করার চেষ্টা করি।

আগঠন মানে নিজেকে আল্লাহর দেয়া Code of Conduct দিয়ে ভেতর ও বাইরের অবয়ব আগাগোড়া পরিচালিত করার প্রচেষ্টা চালানো। জীবনের সকল কাজ এই কোডের অনুকরণে চালালে আমাদের সকল কাজ মহান আল্লাহর খুশীর কারণ হবে।

একজন ঈমানদারের জন্য আগঠনের কাজটি বিরামহীন একটা অ্যাসাইনমেন্ট। আগঠনের চেষ্টা হতে ঈমানদারের শিক্ষার আগ্রহ বৃদ্ধি পায়, অহঙ্কার নিয়ন্ত্রিত থাকে। আল্লাহর অপরাপর সৃষ্টির প্রতি দয়া ও কল্যাণ কামনা তার সহজাত। জ্ঞান যেখানে যার নিকটই থাকনা কেন ঈমানদার সেখানেই দ্রুত এগিয়ে যাবে।

ইসলামী জীবনের মৌলিক বৈশিষ্ট্যের মধ্যে সবচাইতে গুরুত্বপূর্ণ হলো ব্যক্তির নিজের পরিবর্তন। নিজেকে পরিবর্তন না করে অন্যকে উপদেশ দেয়ার অভ্যাস এমন একটি কর্ম যা দেখে আল্লাহ রাগান্বিত হন। যেমন আল্লাহ বলেন :

“হে ঈমানদারগণ! তোমরা কেন এমন কথা বল যা তোমরা নিজেরা করো না? আল্লাহর নিকট এটা ঘুণা উদ্রেককারী যে তোমরা বল এমন কথা যা তোমরা কর না।” (সূরা সফঃ ২-৩)

দেখা যায় যে কর্তা ব্যক্তিরা পরিবারের উপর আরোপিত আদেশ নিষেধের অধিকাংশ নিজেই মানেন না। ভাসা-ভাসা জ্ঞান আর লোক মুখে শোনা কিছু নীতিবাক্যকেই আদেশ নিষেধের বলয়ে নিয়ে তা পরিবারের উপর চাপিয়ে দেন। অধিকাংশ ক্ষেত্রে এই বিষয়গুলি হয় অপেক্ষাকৃত কম গুরুত্বপূর্ণ অথবা জীবনের সাথে সম্পৃক্ত নয়। এ বিষয়ে কোন জ্ঞানী ব্যক্তি যদি সুস্পষ্ট দলীলের ভিত্তিতে ভুল সংশোধনের উদ্দেশ্যে এগিয়ে আসেন, তখনো সেই ব্যক্তি তার নিজের অতি সীমিত ও অধিকাংশ ক্ষেত্রে আংশিক জ্ঞানকে বলিষ্ঠ মনে করে প্রতিপক্ষের আন্ত রিক সংশোধনী প্রচেষ্টাকে খাটো করে দেন।

সুতরাং জীবনের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে আমাকে নিজে আগে জ্ঞানার্জন করতে হবে। যদি আমি জীবন সম্পর্কে ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গীর অনুসারী হয়ে থাকি তাহলে তা ইসলামের আলোকে জেনে নিতে হবে। আমার চরিত্রের আপত্তিকর দিকগুলো আবিষ্কার করার চেষ্টা করতে হবে। আত্মসমালোচনা করে সেগুলির সংশোধনের পন্থা বের করতে হবে। কুরআনে আল্লাহ তা'আলা বলেনঃ

“তোমরা মানুষকে ভাল কাজের আদেশ করো কিন্তু নিজের জীবন সংশোধনের ব্যাপারে উদাসীন থাকো অথচ তোমরা কুরআন পড়া। তোমরা কি ভাবো না?” (সূরা বাকারা : ৪৪)

আল কুরআন আল্লাহর সর্বশেষ আসমানী কিতাব। জীবন পরিচালনার জন্য একটি পরিপূর্ণ গাইডলাইন। এর পরিপূর্ণ ব্যবহারই প্রকৃত সুফলের নিশ্চয়তা বিধান করতে পারে। আংশিক অনুসরণ ইহকালীন লাঞ্ছনা ও পরকালীন আযাবের সংবাদ প্রদান করে। এ ব্যাপারে আল্লাহ তা'আলা মানুষকে আগেই সতর্ক করে দিয়েছেন এই বলে যে :

“তবে কি তোমরা কিতাবের কিছু অংশে বিশ্বাস কর এবং কিছু অংশকে প্রত্যাখ্যান কর? সুতরাং তোমাদের মাঝে যারা এরূপ করে তাদের একমাত্র প্রতিফল (জাযা) পার্থিব জীবনে হীনতা, এবং কিয়ামতের দিনে তারা কঠিনতম শাস্তির দিকে নিক্ষিপ্ত হবে। তারা যা করে আল্লাহ সে সম্বন্ধে অনবহিত বেখবর। নহেন।” (সূরা বাকারা : ৮৫)

এধরণের সুস্পষ্ট কঠোর হুশিয়ারী থাকা সত্ত্বেও শুধু অজ্ঞতার কারণে আমরা ক্রমাগত আল্লাহর কিতাবের প্রতি হাস্যকর আচরণ করেই যাচ্ছি। এ কিতাবকে সবীনা খতম আর সূরা ইয়াসীন পাঠ করার জন্য ব্যবহার করে যাচ্ছি। যে কিতাব আমাদের দুনিয়া ও আখিরাতের যাবতীয় সফলতায় শ্রেষ্ঠত্বের মর্যাদায় ভূষিত করতে পারত, সেই মহান কিতাবকে আমরা শুধু সামান্য সওয়াব আদায়ের জন্য আর মূতের কুলখানির জন্য ব্যবহার করছি। অথচ এটি বিস্তারিত অর্থসহ পড়ে আমাদের জেনে নেয়া উচিত কিভাবে আমরা একটি সোনালী সমৃদ্ধিশালী জীবন গড়তে পারি যা আমাদের ইহকালীন ও পরকালীন জীবনের সুস্পষ্ট সফলতার গ্যারান্টি দিতে পারে। আল্লাহ তাঁর নবীকে বলেছিলেন :

“হে নবী! আপনাকে কষ্ট দেবার জন্যে আমি এই কিতাব নাযিল করিনি।” (সূরা ত্ব-হা : ২)

আসুন আমরা আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামত আল কুরআন বুঝে পড়ার চেষ্টা করি, রসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর সুন্নত বিস্তারিত পড়ে জেনে নিই কিভাবে একটি উন্নত নৈতিকতাসম্পন্ন সুখীসমৃদ্ধ পরিবার ও সমাজ গড়তে পারি। আল্লাহ আমাদের তার দ্বীনকে পরিপূর্ণভাবে জেনে এর পূর্ণ অনুসরণের তৌফিক দিন। ইহকালীন লাঞ্ছনা ও পরকালীন আজাব হতে পরিত্রাণ দিন। যথেষ্ট পরিমাণ অধ্যয়নের পর সওয়াবের উদ্দেশ্যে বা কুরআনের মর্মবাণী হতে উপকারের উদ্দেশ্যে, কুরআনের প্রতি আমরা শ্রদ্ধা এবং এর উপলব্ধি করে যদি তিলাওয়াত করতে চাই তাহলে কোন দোষ নেই।

শুধু তিলাওয়াতের মধ্যে যেন সীমাবদ্ধ না থাকি, অর্থ বোঝার চেষ্টা করি। অসুস্থ হওয়ার পর ডাক্তার যে প্রেসক্রিপশন দেন তা হাজার বার পড়লেও (অর্থাৎ তিলাওয়াত করলেও) কি আমার অসুখ সারবে? মোটেও না। আমাকে ঐ ঔষধগুলি কিনে খেতে হবে, তবেই কেবল আমি রোগমুক্তির আশা করতে পারি। কুরআন হলো জীবনের সকল সমস্যার কার্যকরী প্রেসক্রিপশন। এটা অধ্যয়ন করে, অনুধাবন করে এর শিক্ষা কাজে লাগানোর জন্য কুরআন পাঠানো হয়েছে। আমি যদি অর্থ ছাড়া এটা কেবল রিডিং পড়ে যাই তাহলে এটা কুরআন পাঠানোর মূল লক্ষ্য উদ্দেশ্যও ব্যর্থ করে দেবে এবং আমিও অজ্ঞদের দলের একজন থেকে যাবো, ক্ষতিগ্রস্ত হবো। তাই আসুন আজই অর্থসহ কুরআনের তাফসীর সংগ্রহ করি এবং প্রতিদিন অন্ততঃ ৩০ মিনিট থেকে ১ ঘণ্টা নিয়মিত অধ্যয়ন করি এবং কুরআনের আলোকে জীবনকে গড়ে তোলার চেষ্টা করি।

ইবলিস (শয়তান) সূরা আ'রাফের ১৭ নম্বর আয়াতে আল্লাহকে উদ্দেশ্য করে। বলেছিল :

“আমি এদের (মানবজাতির সামনে থেকে আসবো, পিছন থেকে আসবো, ডান দিক থেকে আসবো, বাম দিক থেকে আসবো এবং তুমি তাদের অধিকাংশকে কৃতজ পাবে না।”

শয়তানের প্রতিজ্ঞা, প্রতিশ্রুতি ও প্রতিশোধের অংশ হিসেবে সে মানুষকে সবসময় খারাপ কাজে উদ্বুদ্ধ করে। ঈমানদারগণ শয়তানের প্রধান টার্গেট। শয়তানের পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য সে বিভিন্ন সময় বিভিন্ন কৌশল অবলম্বন করে। এসকল কৌশলের মধ্যে সবচাইতে বড় কৌশল ও মিশন হলো মানুষকে কুরআনের কাছে ঘেঁষতে না দেয়া।

এ মিশনে শয়তান ঈমানদারদের ঈমানের মান অনুযায়ী বিভিন্ন ডৌজ দিয়ে থাকে। যারা শুধু পাঁচ ওয়াক্ত সলাত আদায় করেন তাদের জন্য এক ধরণের প্রেসক্রিপশন, এবং যারা সলাত আদায় করেন এবং সৎভাবে জীবনযাপন করেন তাদের জন্য আবার অন্য ধরণের প্রেসক্রিপশন। শয়তানের common strategy হলো আল কুরআনের ব্যাখ্যা বা তাফসীর পড়তে না দেয়া। শয়তানের এ ঘৃণ্য উদ্দেশ্য বাস্তবায়নের জন্য সে ঈমানদারদের মনের মধ্যে প্রয়োজনীয় সন্দেহ ঢুকিয়ে দিয়েছে, বিভ্রান্তি ঢুকিয়ে দিয়েছে।

তাই দেখা যায় যে কেউ খুব আবেগের সাথে কুরআন তিলাওয়াত করেন কিন্তু তার অর্থ ও ব্যাখ্যা জানার চেষ্টা করেন না। যে সূরা ইয়াসীন বা আয়াতুল কুরসী ছোটকাল হতে মুখস্থ করার তীব্র অনুভূতি সকল মুসলিমের মনে প্রকট, যা এখনো পাঠ করে আপদবিপদ দূর করা হয় এবং ঈমানদারদের বিশ্বাস যে এ সূরা পাঠ করে তারা অনেক উপকার পেয়েছেন, সেই আয়াতুল কুরসীর অর্থ-ব্যাখ্যা ও এর তাৎপর্য কি এটা জানার আগ্রহ যদি জীবনে একবারও মনে উদয় না হয়, তাহলে সবচাইতে বেশী লাভবান হবে ইবলিস (শয়তান), এবং ক্ষতিগ্রস্ত হবে মুসলিমগণ।

আসুন, চোখ বন্ধ করে খানিক চিন্তা করি। সারা জীবন অনেক ইবাদত বন্দেগী করেছি, বিদ্যা শিক্ষা করেছি, ডিগ্রীধারীও হয়েছি। এবার নিজের বিবেককে একবার জিজ্ঞেস করি, সারা জীবন কুরআন বুঝার চেষ্টা না করে যদি আল্লাহর নিকট হাযির হই তাহলে আমার মান কোন পর্যায়ে রয়ে গেলো? ক্লাশের ৫০ জন ছাত্রের মধ্যে সবাই ছাত্র। যাদের ক্রমিক নম্বর মেধা অনুসারে ১ থেকে ৫ তারাও ছাত্র, আর যাদের ক্রমিক নম্বর ৪৫ থেকে ৫০ তারাও ছাত্র। তবে মানগত পার্থক্যই এখানে বিবেচনার যোগ্য। তাই নয় কি? আমরা কিভাবে নিশ্চিন্ত মনে কুরআন বুঝার দায়দায়িত্ব হতে নিজেদের নিস্কৃতি দিতে পারি? আমাদের বিবেক কি এখনো শুধু তিলাওয়াতের মধ্যে কুরআনকে সীমিত রাখার জন্য সায় দেয়? আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিআল্লাহু আনহু) বলতেন : ঈমানের লক্ষণ হচ্ছে। কুরআন বুঝা'।

আল কুরআনে বারবার মানুষকে চিন্তা-গবেষণা (তাফাক্কুর-তাদাব্বর) করতে বলা হয়েছে। সূরা সাদ এর ২৯ নম্বর আয়াতে আল্লাহ তা'আলা বলেছেন।

“ইহা এক বহু বরকতপূর্ণ কিতাব যা আমরা নাযিল করেছি যাতে লোকেরা এটার আয়াতগুলি সম্পর্কে চিন্তা-ভাবনা করে, এবং জ্ঞান-বুদ্ধি ও বিবেকসম্পন্ন লোকেরাই এটা হতে শিক্ষাগ্রহণ করে।”

যারা এ যুগেও প্রচার করে বেড়ান যে কুরআন তিলাওয়াত করলে এত পরিমাণ সওয়াব হবে বা বেশীবেশী কুরআন তিলাওয়াত করা দরকার, অর্থ বোঝার কোন দরকার নেই ইত্যাদি, তারা আল্লাহর কাছে এ অজ্ঞতার কি জওয়াব দেবেন? কারণ মানুষ তিলাওয়াত বলতে বুঝে সুর করে মাথা ঝুলিয়ে ঝুলিয়ে শুধু রিডিং পড়ে যাওয়া। এতেই ঈমানদারগণ খুশী। কেউ কেউ বুক ফুলিয়ে বলে বেড়াই। আমার খতম ২৫শে রমাদানেই শেষ হয়েছে; আর হিসাব-নিকাশ করি কত পরিমাণ সওয়াব অর্জিত হলো। ধারণাটি এমন যে শুধু সওয়াব কামানোর জন্যই মুসলিম জাতির সৃষ্টি, শুধু তিলাওয়াতের জন্যই আল কুরআন নাযিল হয়েছিল। এটাতো বরং আল্লাহর শ্রেষ্ঠ নিয়ামতের একধরণের অপব্যবহার। আলী (রাদিআল্লাহু আনহু) বলেন, “কুরআন অধ্যয়নে কোন লাভ নেই যদি তা নিয়ে। ভাবা না হয়, চিন্তা করা না হয়।

আমরা দুনিয়ার সব ডিগ্রী, মাষ্টার্স, ডক্টরেট নিয়েও শয়তানের এ কুমন্ত্রণাতেই কাবু হয়ে যাই যে ওস্তাদ ছাড়া কুরআনের অর্থ বুঝা যাবে না বা কুরআন বুঝা আমাদের জন্য নয় অথবা এটা শুধু মাদ্রাসা-শিক্ষিতদের জন্য ইত্যাদি। অথচ বাস্তবতা হলো জীবনের ৪০/৫০/৬০ বছর পার হয়ে গেলো, এখনো ওস্তাদও খোঁজা হয়নি, আর নিজেও সাহস করে শয়তানকে পরাজিত করে আল্লাহর উপর ভরসা করে কুরআনের তাফসীর পড়া হয়নি। আবার কেউ কেউ কুরআনের তাফসীর এজন্য পড়তে চাই না যে যদি পরিবর্তন হয়ে যাই? এসব শয়তানী হিসাব-নিকাশ চুকাতে চুকাতেই জীবনের ফাইনাল হিসাবের দ্বারপ্রান্তে এসে যাই। ঈমানদারদের কুরআন ও সহীহ হাদীস জানা হতে দূরে রাখার শয়তানী এগুলো হচ্ছে শয়তানের কৌশল।

শয়তানের ফাইনাল মিশন হচ্ছে আমি যেন শুধু কুরআন তিলাওয়াতের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকি যাতে কুরআনের ব্যাখ্যা না বুঝি এবং তাফসীর স্টাডি প্রোগ্রামে না যেতে পারি। সেজন্য সে শেষ পর্যন্ত আপ্রাণ চেষ্টা করে যায়, এবং এ ব্যাপারে সে আমাদের চেয়ে অনেক বেশী সিনসিয়ার। যেমন প্রতি মাসে একবার। ২ ঘন্টার ফিস্ট প্রোগ্রাম। কিন্তু দেখা যায় ঠিক ঐদিনই শয়তান নানারকম কাজ দিয়ে আমাদেরকে ব্যস্ত রাখে। যেমন ধরি ঐদিনই কারো বাসায় দাওয়াত খেতে যেতে হবে অথবা কেউ দাওয়াত খেতে আমার বাসায় আসবে। অথবা শপিংয়ে যেতে হবে। অথবা ঠিক ঐদিনই সন্তানদের নিয়ে বাইরে যেতে হবে। অথবা ঠিক ঐদিনই বাড়িঘর পরিষ্কার করতে হবে অথবা গাড়ি সার্ভিসিংয়ে নিয়ে যেতে হবে অথবা কারো সাথে দেখা করতেই হবে। যতো জরুরী কাজ ঠিক ঐদিন ঐ একই সময়ে এসে উপস্থিত হয়। কিন্তু সেটা ঠিক নয়। আমাদের কাজের priority নির্ধারণ করতে হবে আখিরাতের কথা স্মরণে রেখে, দুনিয়াকে অধিকতর গুরুত্ব দিয়ে নয়।

ঘরে শান্তির জন্য কিছু ইসলামী নিয়ম মেনে চলা খুবই জরুরী

ঘরে বা বাসায় ঢোকার সময় বিসমিল্লাহ বলে ঢুকতে হয় এবং তারপর সালাম দিতে হয়। অতঃপর দু’আ পড়তে হয়, তা না হলে সাথে সাথে শয়তানও ঘরে ঢুকে যায়। কোন কিছু খাওয়ার সময় ডান হাত দিয়ে খেতে হয়। বাম হাত দিয়ে খেলে তার সাথে সাথে শয়তানও তা খায় এবং এতে বরকতও পাওয়া যায় না। খাওয়ার শুরুতে দুআ বলতে হবে। খাওয়ার শুরুতে বিসমিল্লাহ বলতে ভুলে গেলে, খাওয়ার মাঝে “বিসমিল্লাহী ফি আওয়ালিহি ওয়া আখিরিহি” বলতে হয়। খাওয়ার শেষে দু’আ পড়তে হয়। বাথরুমে প্রবেশের সময় দু’আ পড়ে ঢুকতে হয়। বাথরুম থেকে বের হওয়ার সময়ও দু’আ পড়তে হয়। ঘুমানোর সময় দু’আ পড়তে হয়।

আমরা জানি সালামের অর্থ তোমার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। এটি একটি উত্তম দু’আ। আমাদের দেশে সাধারণতঃ আমারা বাসায় ঢুকে স্ত্রীকে সালাম দেই না, এছাড়া সন্তানদেরকে তো সালাম দেয়ার প্রশ্নই উঠে না। এটি আমাদের দেশের দীর্ঘ দিনের প্রচলন। স্বামী তার স্ত্রীকে সালাম দেয় না বা স্ত্রী তার স্বামীকে সালাম দেয় না এবং বাবা-মায়েরা তার সন্তানদেরকে সালাম দেয় না। এতে স্বামী, স্ত্রী ও সন্তানরা নিয়মিত একটি উত্তম দু’আ থেকে বঞ্চিত হচ্ছে। একই পরিবার কিন্তু ইসলামী নিয়মানুযায়ী প্রতিদিন কেউ কারো মঙ্গল কামনা করছে না। আমরা নিজ স্বামীকে সালাম দিতে লজ্জাবোধ করি, নিজ স্ত্রীকে সালাম দিতে লজ্জাবোধ করি, নিজ সন্তানদেরকে সালাম দিতে লজ্জাবোধ করি। অর্থাৎ একই পরিবারের একে অপরের জন্য দু’আ করতে লজ্জাবোধ করি।

আমাদেরকে এই ট্রেডিশন থেকে বের হয়ে আসতে হবে। আমাদের নবী মুহাম্মাদ (ﷺ)- আমাদেরকে শিখিয়ে দিয়েছেন কিভাবে পরিবারের জন্য উত্তম উপায়ে দু’আ করতে হয়। এখানে লজ্জার কিছু নেই। প্রথম প্রথম একটু লজ্জা ও অস্বস্তি লাগবে কিন্তু আস্তে আস্তে ঠিক হয়ে যাবে। তখন মনে হবে এতো দিন এই দু’আর বরকত থেকে পরিবারের সকলেই বঞ্চিত হয়েছি, তখন আফসোস হবে। তাই আজ থেকেই এই প্রাকটিস শুরু করা উচিত।

আমরা অনেকে ঘরের দেয়ালে নানারকম ছবি ফ্রেমে বাঁধাই করে ঝুলিয়ে রাখি। যেমন : বিয়ের ছবি, নিজ পিতা-মাতার ছবি, পারিবারিক ছবি, রবীন্দ্র নজরুল, নেতা-নেত্রীর ছবি, পীরের ছবি, বিভিন্ন স্টারদের ছবি বা পশু-পাখির ছবি ইত্যাদি। আবার অনেকে আর্ট-কালচার-এর মনে করে শোপীচ হিসেবে ঘরে নানারকম মূর্তিও রাখি। আমরা মূর্তি মানে হয়তো সাধারণতঃ বুঝে থাকি মাটির তৈরী বা সিমেন্টের তৈরী কিছু। কিন্তু যুগের সাথে অনেক কিছুরই পরিবর্তন এসেছে, তাই আজকাল কাচের তৈরী, প্লাস্টিকের তৈরী, রাবারের তৈরী, ফোমের তৈরী, কাপড়ের তৈরী, উলের তৈরী নানারকমের পুতুল, পশু পাখি ইত্যাদি বিভিন্ন বাসায় দেখা যায় যা সবই শিরকের অন্তর্ভুক্ত।

মনে রাখতে হবে ঘরে যে কোন ধরনের মূর্তি এবং কোন প্রাণীর ছবিই রাখা নিষেধ। রসূল (ﷺ) মক্কা বিজয়ের সর্বপ্রথম সকল প্রকার মূর্তি এবং ছবি ধবংস করেছিলেন। কারণ যে ঘরে ছবি এবং মূর্তি থাকে সে ঘরে রহমতের ফিরিশতা প্রবেশ করে না। আর আমার ঘরে যদি রহমতের ফিরিশতাই প্রবেশ করতে না পারেন তাহলে সেই ঘরে রহমত-ইবা আসবে কী করে? তাই আমি কি চাই না আমার ঘরে রহমতের ফিরিশতা প্রবেশ করুক? বাইরে থেকে বাসায় ফিরে খালি ঘরেও সালাম দিতে হয় কারণ ঘরে রহমতের ফিরিশতা থাকে এবং তারাও আমাদের সালামের জবাব দিয়ে থাকেন।

ইসলাম নারী ও পুরুষ উভয়কেই যেমন সৃষ্টিকুলের মধ্যে বিশেষ সম্মানিত মর্যাদায় ভূষিত করেছে তেমনি নারী ও পুরুষের মধ্যে বিশেষ কতগুলো গুণের উপস্থিতিও ইসলামের দৃষ্টিতে কাম্য। এ গুণগুলোই তাদের পূর্ণ আদর্শবাদী বানিয়ে দেয় এবং এ আদর্শবাদ চিরউজ্জ্বল ও বাস্তবায়িত রাখতে পারলেই ইসলামের দেয়া সে মর্যাদা নারী ও পুরুষ পূর্ণমাত্রায় রক্ষা করতে পারে। আল্লাহ তা'আলা কুরআনে বলেছেন :

“আল্লাহর অনুগত পুরুষ ও স্ত্রীলোক, ঈমানদার পুরুষ ও স্ত্রীলোক, আল্লাহর দিকে মনোযোগদানকারী পুরুষ ও স্ত্রীলোক, সত্য ন্যায়বাদী পুরুষ ও স্ত্রীলোক, সত্যের পথে দৃঢ়তা প্রদর্শনকারী পুরুষ ও স্ত্রীলোক, আল্লাহর নিকট বিনীত নম্র পুরুষ ও স্ত্রীলোক, দানশীল পুরুষ ও স্ত্রীলোক, সিয়াম পালনকারী পুরুষ ও স্ত্রীলোক, নিজেদের লজ্জাস্থানের হিফাজতকারী পুরুষ ও স্ত্রীলোক, আল্লাহকে অধিক মাত্রায় স্মরণকারী পুরুষ ও স্ত্রীলোক - আল্লাহ তা'আলা এদের জন্যে স্বীয় ক্ষমা ও বিরাট পুরস্কার প্রস্তুত করে রেখেছেন। কোনো ঈমানদার পুরুষ ও ঈমানদার স্ত্রীলোকের জন্যে - আল্লাহ ও তাঁর রসূল যখন কোনো বিষয়ে চূড়ান্ত ভাবে ফয়সালা করে দেন, তখন সেই ব্যাপারে তার বিপরীত কিছুর ইখতিয়ার ও স্বাধীন ইচ্ছা প্রয়োগ করার অধিকার কোন মুমিনের নেই। আর যে লোক আল্লাহ ও তাঁর রসূলের নাফরমানী করে, সে সুস্পষ্ট গুমরাহীর মধ্যে লিপ্ত হয়।” (সূরা আহযাব : ৩৫-৩৬)

এই আয়াত থেকে যেসব গুণাবলীর বর্ণনা পাওয়া যাচ্ছে সেসব গুণাবলী নর নারীর মধ্যে বর্তমান থাকলে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ হতে পারে – তা এখানে খানিকটা ব্যাখ্যাসহ সংখ্যানুক্রমে উল্লেখ করা যাচ্ছে, যেন আমরা সকলে সহজেই সে গুণাবলী সম্পর্কে সচেতন হতে পারি। আসুন এবার আমরা আমাদের নিজেদের চরিত্রের সাথে উপরের আয়াতের সাথে মিলতে চেষ্টা করি।

১) মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম স্ত্রীলোক। মুসলিম' শব্দের আভিধানিক অর্থ আত্মসমর্পণকারী, অনুগত, বাধ্য। আর কুরআনী পরিভাষায় এর অর্থ হচ্ছে আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণকারী, আল্লাহর অনুগত ও বাধ্য। ব্যবহারিকভাবে আল্লাহর আইন পালনকারী, অর্থাৎ আল্লাহ যা করতে বলেছেন তা করবো আরা যা করতে নিষেধ করেছেন তা করবো না।

২) মু'মিন পুরুষ ও মু'মিন স্ত্রীলোক। মু'মিন’ শব্দের অর্থ হচ্ছে ঈমানদার। আর কুরআনী পরিভাষায় কুরআনের উপস্থাপিত দৃশ্য ও অদৃশ্য বিষয়সমূহকে সত্য বলে নিঃসন্দেহে বিশ্বাস করে নেয়াই হচ্ছে ঈমান। এই অনুযায়ী মু'মিন হচ্ছে সেসব পুরুষ ও স্ত্রী, যারা কুরআনের উপস্থাপিত দৃশ্য ও অদৃশ্য বিষয়সমূহের প্রতি নিঃসংশয়ে বিশ্বাসী। মুসলিম-এর পরে মুমিন বলার তাৎপর্য এই যে, দুনিয়ার মানুষকে কেবল আল্লাহর বাহ্যিক আইন পালনকারী হলেই চলবে না, তাকে হতে হবে তাঁর প্রতি মন ও অন্তর দিয়ে ঐকান্তিক বিশ্বাসী।

৩) আল্লাহর দিকে মনোযোগকারী পুরুষ ও স্ত্রীলোক অর্থাৎ যাদের মন ও দেহের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ আল্লাহর বিধান পালনে সতত মশগুল।

৪) সত্য ও ন্যায়বাদী পুরুষ ও স্ত্রীলোক। এর অর্থ সেসব লোক, যারা সর্বপ্রকার মিথ্যাকে পরিহার করে আন্তরিক নিষ্ঠা সহকারে আল্লাহর হুকুম পালন করে চলে। ফলে তাদের আমলে কোনো প্রকার রিয়াকারী বা লোক দেখানোর উদ্দেশ্য থাকে না। সত্যের পথে দৃঢ়তা প্রদর্শনকারী পুরু ও স্ত্রীলোক। মূল শব্দ সবর অর্থাৎ ধৈর্যধারণ করা। এখানে সেসব পুরুষ-স্ত্রীলোককে বোঝানো হয়েছে, যারা আল্লাহর দ্বীন পালন ও তাঁর বন্দেগী অবলম্বন করতে গিয়ে সকল প্রকার দুঃখ-কষ্ট অকাতরে সহ্য করে, তার উপর দৃঢ় হয়ে অটল থাকে। শত বাধা-প্রতিকূলতার সঙ্গে মুকাবিলা করেও দ্বীনের উপর মজবুত থাকে এবং কোনক্রমেই আদর্শ বিচ্যুত হয় না।

৬) আল্লাহর নিকট বিনীত নম্র পুরুষ ও স্ত্রীলোক অর্থাৎ যারা অন্তর, মন ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সব কিছু দিয়ে আল্লাহর বিনীত বন্দেগী করে। মূল শব্দটি হচ্ছে’ খুন’, অর্থ প্রশান্তি, স্থিতি, প্রীতি, শ্রদ্ধা-ভক্তি, বিনয়, ভয় মিশ্রিত ভালোবাসা এবং আল্লাহর প্রতি আগ্রহ-উৎসাহ।

৭) দানশীল পুরুষ ও স্ত্রীলোক অর্থাৎ যারা গরীব-দুঃখী ও অভাবগ্রস্তদের প্রতি অন্তরে দয়া অনুভব করে উদ্বৃত্ত মাল ও অর্থ কেবলমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে অভাবগ্রস্ত লোকদের দেয়।

৮) সিয়াম পালনকারী পুরুষ ও স্ত্রীলোক অর্থাৎ যারা আল্লাহর হুকুম অনুযায়ী সিয়াম পালন করে, যে সিয়ামের ফল হচ্ছে তাকওয়া পরহেযগারী লাভ এবং যার মাধ্যমে ক্ষুৎপিপাসার জ্বালা ও যন্ত্রণা অনুভব করা যায় প্রত্যক্ষভাবে ও তার জন্যে ধৈর্যধারণের শক্তি অর্জন করতে পারেন।

৯) লজ্জাস্থানের হিফাজতকারী পুরুষ ও স্ত্রীলোক অর্থাৎ যারা নিজেদের লজ্জাস্থান অন্য লোকদের সামনে প্রকাশ করে না। তাতে লজ্জাবোধ করে। এবং নিজেদের লিঙ্গস্থানকে হারামভাবে ও হারাম পথে ব্যবহার করে না। ঢেকে রাখার যোগ্য- দেহের কোনো অঙ্গকে ভিন-পুরুষ বা স্ত্রীর সামনে উন্মুক্ত করে না।

১০) আল্লাহকে অধিক মাত্রায় স্মরণকারী পুরুষ ও স্ত্রীলোক অর্থাৎ যারা আল্লাহকে কস্মিনকালেও এবং মুহূর্তের তরেও ভুলে যায় না, সে তার নিত্যদিনের কাজের মাধ্যমে আল্লাহকে সর্বদা স্মরণ রাখে।

প্রত্যেক মানুষ সফলতা অর্জন করতে চায়। যে যে কাজই করুক, তার ফলাফল যদি ভালো হয়, তবে সে সফলতা লাভ করল। আর যদি তার বিপরীত হয়। অর্থাৎ তার কর্মফল যদি ভালো না হয়, তা হলে সে সফলতা লাভ করতে পারল। এই দুনিয়া দুঃখ ও কষ্টের জায়গা। দুনিয়ায় পূর্ণাঙ্গ সফলতা অর্জন করা সম্ভব নয়। এমনকি নবী-রসূলরাও নানা বিপদের সম্মুখীন হয়েছেন। সূরা’আল আসর’-এ আল্লাহ বলেন :

“সময়ের শপথ, নিশ্চয়ই সব মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত; কিন্তু তারা নয়, যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম করে এবং একে অপরকে তাকিদ করে সত্যের এবং তাকিদ করে ধৈর্যের।”

এ সূরাটিতে উল্লিখিত চারটি কাজ যে নিষ্ঠার সাথে পালন করবে, তাকে আল্লাহ ক্ষতি থেকে রক্ষা করবেন। আমরা সকলে পরকালের যাত্রী। পরকালীন সাফল্য লাভ করাই আমাদের একমাত্র লক্ষ্য। পূর্ণাঙ্গ সফলতা একমাত্র পরকালেই লাভ করা সম্ভব। আল্লাহ বলেন, “তোমরা দুনিয়াকে পরকালের উপর অগ্রাধিকার দিয়ে থাকো; অথচ পরকাল উত্তম এবং চিরস্থায়ী। সুতরাং চিরস্থায়ী সাফল্য হচ্ছে জান্নাত লাভ। আল্লাহ মু'মিনদেরকে সাতটি গুণ অর্জন করতে বলেছেন। আর যে মুমিন এই সাতটি গুণে গুণান্বিত হবে সে জান্নাত লাভ করবে।

অবশ্যই মুমিনরা সফলকাম হয়েছে। যারা তাদের সলাতে বিনয়ী ও ভীত থাকে। যারা বেহুদা কাজ থেকে দূরে থাকে। যারা যাকাতের ব্যাপারে কর্মতৎপর হয়। যারা তাদের লজ্জাস্থানের হিফাযত করে। তাদের স্ত্রীদের ও ডান হাতের অধিকারী দাসীদের কাছে ছাড়া। এদের ব্যাপারে তাদের দোষ ধরা হবে না। অবশ্য যারা এর বাইরে আরও কিছু চায় তারাই সীমা লংঘনকারী। যারা তাদের আমানত ও ওয়াদা রক্ষা করে। যারা তাদের সলাতের হিফাযত করে। এসব লোকই ঐ ওয়ারিশ, যারা ফিরদাউস নামক জান্নাতের উত্তরাধিকারী হবে, যেখানে তারা চিরদিন থাকবে। (সূরা মু'মিনুন : ১-১১)

প্রথম গুণ : খুশ’-এর সাথে সলাত আদায় করা। সলাত মু'মিনের প্রথম মৌলিক ইবাদত। সলাতে’খুশয়ু অর্থ আল্লাহকে উপস্থিত ভেবে অন্তরকে স্থির রেখে সঠিকভাবে সলাত আদায় করা। সলাতে অস্থির ও চঞ্চল হওয়া মুনাফিকের লক্ষণ। আবুজর গিফারি (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে, রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, সলাতের সময় আল্লাহ তাআলা সলাত আদায়কারীর প্রতি সারাক্ষণ দৃষ্টি রাখেন, যতক্ষণ না সলাত পড়ার সময় সলাত আদায়কারী কোনো দিকে দৃষ্টি না দেয়। যখন সে অন্য দিকে দৃষ্টি দেয়, তখন আল্লাহ তা'আলা তার দিক থেকে দৃষ্টি ফিরিয়ে নেন (আবু দাউদ) সলাতে সিজদার জায়গার দিকে দৃষ্টি রাখতে হবে এবং ডানে-বামে তাকানো যাবে না। যদি সলাত আদায়কারী সলাত আদায়ে তাড়াহুড়া করে, তাহলে খুশ'-এর সাথে সলাত আদায় হবে না এবং তার সলাতও শুদ্ধ হবে না।

দ্বিতীয় গুণ : সলাত আদায়ে অত্যন্ত যত্নবান হওয়া। সলাতে যত্নবান হওয়ার অর্থ হচ্ছে নিজের জন্য ভেবে নিজের জীবনে পাঁচ ওয়াক্ত সলাতকে সব সময় চালু রাখা। সলাতের ব্যাপারে কখনো অবহেলা না করা। ফরয, ওয়াজিব, সুন্নাত, মুস্তাহাব ও নফল যে সলাতই হোক, সব সলাতকে একাগ্রচিত্তে যথাসময়ে আদায় করা। কখনো চিরস্থায়ী আবাসস্থল জান্নাতের অধিবাসী হতে হলে উল্লিখিত সাতটি গুণের অধিকারী হওয়া একান্ত কর্তব্য। যিনি এই গুণাবলির অধিকারী হবেন, তাকে আল্লাহ তা'আলা জান্নাতুল ফেরদাউস দানের ওয়াদা করেছেন। আর আল্লাহর ওয়াদা সত্য।

তৃতীয় গুণ : অনর্থক কথাবার্তা থেকে বিরত থাকা। একজন পূর্ণ ঈমানদারের বৈশিষ্ট্য হলো সে নিজেকে অহেতুক কথাবার্তা থেকে রক্ষা করবে। যেসব কথায় দ্বীনের কোনো উপকার নেই, সেসব কথা থেকে নিজেকে দূরে রাখা অবশ্য কর্তব্য। অহেতুক কথাবার্তায় গুনাহ হওয়ার আশঙ্কা বেশী। প্রয়োজনীয় কথা বলতে দোষ নেই। কিন্তু অপ্রয়োজনীয় কথা না বলে চুপ থাকা ভালো।

চতুর্থ গুণ : যাকাত প্রদান করা। যাকাত ইসলামের পাঁচটি মৌলিক বিষয়ের একটি। যাকাত প্রদান করা ফরয। আল্লাহ তাআলা সলাত আদায়ের সাথে যাকাত দেয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। অনেক মু'মিন যাকাত প্রদান করতে গড়িমসি করে থাকেন। এটা আসলে পূর্ণ ঈমানদারের বৈশিষ্ট্য নয়। স্বতঃস্ফূর্তভাবে যাকাত আদায় করা প্রত্যেক মুমিনের অবশ্য কর্তব্য। কেউ যদি যাকাত প্রদান না করে, তা হলে কিয়ামতের দিন তার ওই সম্পদ একটি বিষধর সাপ হয়ে তাকে দংশন করতে থাকবে।

পঞ্চম গুণ : ওই সব লোক যারা স্ত্রী ছাড়া অন্যসব পরনারী থেকে গোপনাঙ্গকে সংযম রাখে। রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, যে ব্যক্তি তার গোপনাঙ্গকে হিফাজত করবে আমি তার জন্য জান্নাতের জামিনদার হয়ে যাবো। সুতরাং একজন সত্যিকার ঈমানদার ব্যক্তি পরনারীর এবং পরপুরুষের প্রতি দৃষ্টি দেবে না এবং সে আল্লাহর ভয়ে নিজেকে সংযত রাখবে।

ষষ্ঠ গুণ : আমানত সম্পর্কে সতর্ক থাকা। বিষয়টি খুবই তাৎপর্যবহ। আমানত দুই প্রকার। প্রথমত, আল্লাহর হক সম্পর্কিত আমানত; দ্বিতীয়ত, মানুষের হক সম্পর্কিত আমানত। শরিয়ত নির্দেশিত সব ফরয ও ওয়াজিব পালন করা এবং যাবতীয় হারাম থেকে নিজেকে রক্ষা করা হচ্ছে আল্লাহর হক সম্পর্কিত আমানত। আর বান্দার হক সম্পর্কিত আমানত হচ্ছে কেউ কারো কাছে ধনসম্পদ গচ্ছিত রাখলে তা যথাযথভাবে ফেরত দেয়া, কারো গোপন কথা অন্যের কাছে প্রকাশ না করা। রাষ্ট্রের কোনো গোপন তথ্য অন্য দেশের কাছে প্রকাশ না করা।

সপ্তম গুণ : ওয়াদা পূর্ণ করা। ওয়াদা পূর্ণ করা ওয়াজিব। একজন মু'মিন ব্যক্তি কোনো ওয়াদা করলে সে ওয়াদা পালন করা তার জন্য ওয়াজিব হয়ে দাঁড়ায়। সেটা যেকোনো ওয়াদাই হোক না কেন। কেউ যদি ওয়াদা করে সেটা রক্ষা না করে, তাহলে সে গুনাহগার হবে। মুমিনের কথা ও কর্ম এক ও অভিন্ন থাকবে। কথা বলবে ভেবে-চিন্তে আর কর্মে থাকবে স্বচ্ছতা।

কম বেশী টেনশনে ভুগি আমরা সবাই। এই ক্ষেত্রে নারী ও পুরুষে কোনো তফাৎ নেই। আমরা উভয়েই টেনশন নৌকার যাত্রী। টেনশন সৃষ্টি স্ট্রেস্-এর কথায় বলি। am straised out, life is miserable. রাত পোহালেই আবার ছুটি দৈনন্দিন কাজের পেছনে, আবার টানাপোড়েন চলে টেনশন ও স্ট্রেস্-এর। তাহলে এর থেকে মুক্তির উপায় কী? টেনশন হওয়ার বড় কারণ দুশ্চিন্তা অথবা বলা যায় অহেতুক দুশ্চিন্তা। সহজভাবে জীবনের সমস্যাগুলোকে গ্রহণ করার মনমানসিকতা গড়ে তুলতে পারলে এবং তদনুযায়ী চললে টেনশন ও স্ট্রেস-এর হাত থেকে অনেকাংশে মুক্তি পাওয়া যায়। So take it easy. একটা কথা মনে রাখা দরকার যে “Worry casts a long shadow of a small cause.”

কখনো হতাশ যেন না হই। কখনো না। মুমিনের জীবনে হতাশ বলতে কোন শব্দ নেই। হতাশা জীবনে পরাজয় ডেকে আনে। প্রথম চেষ্টায় হতাশ হলে অন্যত্র চেষ্টা করতে হবে, দ্বিতীয়বার, তৃতীয়বার চেষ্টা করতে হবে। আল্লাহর উপর ভরসা রেখে সাফল্য না আসা পর্যন্ত চেষ্টা বা সংগ্রাম চালিয়ে যেতেই হবে। মনে রাখা প্রয়োজন যে,

"If the door is shut, look around and you may find a window open." And "When one door closes, another one opens."

তাই হতাশ হওয়ার কারণ নেই, উদ্যমটা বাঁচিয়ে রাখা চাই, সফলতার মুখ দেখা যাবেই, ইনশাআল্লাহ।

“A winner never quits and a quitter never wins.”

কাজেই জীবন চলার পথে হতাশা নয়। নিজেকে একজন Winner বলে বিশ্বাস করি, নিজের উপর আস্থা রাখি। সে জন্য চাই আত্মবিশ্বাস।

ভুল করলে ভুল স্বীকার না করাটা দ্বিতীয় ভুল। সবচেয়ে বড় ভুল এই যে, ভুল করেও মনে করা যে, আমি ভুল করিনি। ভুল করে বসা এক অভিজ্ঞতা, কিন্তু দ্বিতীয়বার করা বোকামী। যদি ভুল করেই ফেলি, তবে তা সংশোধনের জন্য বিলম্ব ও লজ্জাবোধ করা উচিত নয়। ভুল-ভ্রান্তি নিয়েই জীবন। অতএব সেই ভুলকে প্রাধান্য দিয়ে বাকী জীবনে অশান্তি ডেকে আনার কোন যুক্তি নেই। ভুল হয়ে গেলে সেই ভুলের মোকাবিলা করার শ্রেষ্ঠ উপায় হলো :

১. দ্রুত ভুল স্বীকার করে নেয়া।

২. ভুলের জন্য অনুতপ্ত হওয়া, ক্ষমা চাওয়া ও তাওবা করা।

৩. ভুল থেকে শিক্ষাগ্রহণ করা।

৪. ভুলের পুনরাবৃত্তি যেন না ঘটে সেদিকে সতর্ক থাকা।

৫. নিজের ভুলের জন্য অন্য কাউকে দোষ না দেয়া।

৬. ভুলকে ধামাচাপা দেয়ার জন্য কোন অজুহাত তৈরী না করা।

৭. ভুলকে সঠিক বলে প্রমাণিত করার চেষ্টা না করা।

৮. ভুল করে অযথা তর্ক না করা।

আমরা অনেক সময় নিজের ঘরের কথা অর্থাৎ স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে সমস্যার কথা অন্যের কাছে অতি সহজেই বলে ফেলি। বেশীরভাগ ক্ষেত্রে দেখা গেছে যে এতে মূল সমস্যার সমাধানের চেয়ে পরিবারের ক্ষতি-ই বেশী হয়েছে। আর এই ভুলটা সাধারণতঃ আমরা স্ত্রীরাই বেশী করে থাকি। আসলে পারিবারিক সমস্যার সমাধান একান্তই নিজেদের এবং এই সমস্যার সমাধান কুরআন-হাদীসের আলোকে নিজেদেরই করা উচিত। বাইরের লোক খুব কমই পারিবারিক সমস্যার সমাধান করতে পারেন, তার চেয়ে বেশী পারেন দুর্গন্ধ চারিদিকে ছড়াতে। এতে পরিবারের ক্ষতি ছাড়া ভাল কিছু হয় না। তবে পরিস্থিতি যদি দিন দিন খুবই খারাপের দিকে যেতে থাকে তাহলে এদিক সেদিক বলে কোন ভাল ইসলামিক স্কলার বা উপযুক্ত ইসলামিক ফ্যামিলি কাউন্সেলরের সাথে পরামর্শ করা উচিত। সবসময় মনে রাখতে হবে মহান আল্লাহ আমাদের সৃষ্টি করেছেন এবং আমাদের সকল সমস্যার উপযুক্ত সমাধান তিনিই দিয়ে রেখেছেন, প্রয়োজন শুধু উদ্যোগ নিয়ে সেই সমাধানটা খুঁজে বের করা।

আমরা কোন পাবািরিক অনুষ্ঠানে মহিলারা যখন এক সাথে হয়ে গল্প-গুজব করি বা অন্য কোন সময় মহিলারা এক সাথে বসে আডডা দেই তখন গল্পের তালে তালে নিজের স্বামীর গল্পও শুরু হয়ে যায়। এক সময় দেখা যায় যে ভাল গল্পের পাশাপাশি স্বামীর দোষ-ত্রুটিগুলোও অন্য মহিলাদের নিকট অনায়াসেই বলে ফেলছি। এভাবে যখন একজন শুরু করেন তার সাথে তাল মিলাতে গিয়ে অন্যরা এক এক করে স্বামীর বদনাম করতে থাকেন। কিন্তু নিজেরা এটা বুঝতে পারেন না যে তারা নিজেরা নিজেদের কত বড় ক্ষতি করে ফেলছেন। তাই এই বিষয়ে আমাদের সাবধানতা অবলম্বন করা উচিত।

কোনো মহিলা কর্তৃক তার স্বামীর নিকট অন্য মহিলাদের দৈহিক বর্ণনা বা তার ধৈর্য, সহ্য ও সৌন্দর্যের বর্ণনা দেয়া অনুত্তম। কেননা নারী পুরুষের আকর্ষণ শরীয়তসম্মত চিরন্তন। এ কারণেই জগতের স্বামীরা তাদের স্ত্রীদের সাথে মুহব্বত ও ভালোবাসাপূর্ণ আচরণ করে থাকে। এ অবস্থায় অন্য কোনো নারীর শারীরিক গুণাবলী ও সৌন্দর্যের বহিঃপ্রকাশ কোনো পুরুষের কাছে বলা হলে সে পুরুষ ইচ্ছা-অনিচ্ছা উভয়ভাবেই নিজ স্ত্রী ভিন্ন অন্য নারীর প্রতি আকৃষ্ট হয়ে যেতে পারে। যা শরীয়াত সমর্থিত নয়। তাইতো ইসলাম কোনো মহিলাকে তার স্বামীর নিকট অন্য মহিলার সৌন্দর্য ও গুণাবলী বর্ণনা করতে নিষেধ করেছে।

নবী (ﷺ) বলেছেন : কোনো নারী অপর মহিলার সাথে একত্রে থাকার পর তার স্বামীর নিকট এমনভাবে তার দৈহিক বর্ণনা পেশ করবে না যেন সে তাকে চাক্ষুষ দেখতে পাচ্ছে। (সহীহ আল বুখারী)

রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : কোনো স্ত্রীলোক যেন অপর কোনো স্ত্রীলোকের খালি শরীর স্পর্শ না করে, যাতে সে তার শরীরে কমনীয়তা ও লাবণ্যতা সম্পর্কে তার স্বামীর নিকট বর্ণনা করতে পারে। যার ফলে তার স্বামী তাকে দেখার জন্য আকৃষ্ট হতে পারে। (আবু দাউদ)

ইসলাম কন্যার পিতা বা অভিভাবকদের তাদের মেয়েদেরকে বিয়ে দেয়ার জন্য সৎ ও আদর্শবান পাত্র নির্বাচন করার নির্দেশ দিয়েছে। কোনোভাবেই পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ সম্পদ নামে খ্যাত কন্যাদের পাত্র হিসেবে যে কাউকে নির্বাচন করা এবং প্রবর্তী জীবনে তাদের দাম্পত্য জীবনে অশান্তি দ্বন্দ্ব-কলহ সংঘটিত হওয়া মানবতার শ্রেষ্ঠ ধর্ম ইসলাম সমর্থন করে না। তাই তো বিশ্ব নবী মানবতার শ্রেষ্ঠ কল্যাণকামী মানুষ মুহাম্মাদ (ﷺ) কন্যাদের জন্য পাত্র নির্বাচনে নিম্নোক্ত গুণাবলীসমূহের প্রতি খেয়াল রাখতে নির্দেশ দিয়েছেন।

হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যার দ্বীনদারী ও নৈতিক সম্পর্কে তোমরা সন্তুষ্ট সে যদি তোমাদের কাছে বিয়ের প্রস্তাব দেয় তবে তার সাথে বিয়ে দাও। যদি তা না করো তবে পৃথিবীতে ফিতনা-ফাসাদ ও চরম বিপর্যয় সৃষ্টি হবে। (জামে আত তিরমিযী)

তোমাদের কাছে বিয়ের প্রস্তাব দেয় তবে তার সাথে (তোমাদের পাত্রীর) বিয়ে দাও। যদি তা না করো তবে পৃথিবীতে ফিতনা-ফাসাদ ও চরম বিপর্যয় ছড়িয়ে পড়বে। যদি তা না করো তবে সমাজে অশান্তি ও বিপর্যয় ছড়িয়ে পড়বে। সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রসূল! তার মধ্যে কিছু (ত্রুটি) থাকলেও? তিনি বলেন। যার যার দ্বীনদারী ও নৈতিক চরিত্র তোমাদের মনঃপূত হয় সে যদি তোমাদের কাছে বিয়ের প্রস্তাব দেয় তবে তার সাথে বিয়ে দাও। (রাবী বলেন) তিনি একথা তিনবার বললেন। (জামে আত তিরমিযী)

অভিভাবক এবং পাত্র উভয়ে মিলে পাত্রী খুঁজতে ব্যস্ত। এখানে ঐখানে সর্বত্রই পাত্রের উপযোগী পাত্রী খুঁজে হয়রান। দেখা সাক্ষাৎ হচ্ছে কিন্তু পছন্দ হচ্ছে না। এ অবস্থায় অনেকেই মন্তব্য করে থাকে এমনিতে পাত্রী তো অনেক কিন্তু বিয়ের সময় যোগ্যতাসম্পন্ন পাত্রী খুঁজে পাওয়া যায় না। এখন প্রশ্ন হলো কেমন পাত্রী খুঁজে বেড়ান অভিভাবক বা সম্ভাব্য পাত্ররা? আর নারীদের কেমন যোগ্যতা থাকা উত্তম? এ প্রসঙ্গে ইসলামের কোনো বক্তব্য আছে কী? হা ইসলাম যেহেতু মানবজাতির পরিপূর্ণ জীবনবিধান তাই মানবজাতির আদর্শ জীবন ধারায় এ সম্পর্কে দিক নির্দেশনা থাকবে না তাতো হতে পারে না। তাইতো হাদীস বর্ণিত হয়েছে,

রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন : গোটা দুনিয়াই হলো সম্পদ। আর দুনিয়ার মধ্যে পুণ্যবতী স্ত্রীলোকের চাইতে অধিক উত্তম কোনো সম্পদ নেই। (সুনান ইবনে)

সওবান (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সোনা-রূপা (মূল্যবান সম্পদ) পুঞ্জীভূত করে রাখার সমালোচনায় কুরআনের আয়াত নাযিল হলে সাহাবায় কিরাম বলেন, তাহলে আমরা কোন সম্পদ ধরে রাখবো : উমার (রাদিআল্লাহু আনহু) বলেন আমি তা জেনে তোমাদের বলে দিবো। অতঃপর তিনি তার উটকে দ্রুত হাঁকিয়ে রসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাক্ষাৎ পেয়ে গেলেন। আমিও তার পিছনে গেলাম। তিনি বলেন, ইয়া রসূলুল্লাহ! আমরা কোন সম্পদ সঞ্চয় করবো? নবী (ﷺ) বলেন : তোমাদের প্রত্যেকেই যেন অর্জন করে কৃতজ্ঞ অন্তর, যিকিরকারী জিহ্বা এবং আখিরাতের কাজে তাকে সহায়তাকারী ঈমানদার স্ত্রী। (সুনান ইবনে মাজাহ)

নবী (ﷺ) বলতেন : কোনো মু'মিন ব্যক্তি আল্লাহভীতির পর উত্তম যা লাভ করে তা হলো পুণ্যময় স্ত্রী। স্বামী তাকে কোনো নির্দেশ দিলে সে তা পালন করে; সে তার দিকে তাকালে (তার রূপ-সৌন্দর্য) তাকে আনন্দিত করে এবং সে তাকে শপথ করে কিছু বললে সে তা পূর্ণ করে। আর স্বামীর অনুপস্থিতিতে সে তার সম্রম ও স্বামীর সম্পদের হিফাযত করে। (সুনান ইবনে মাজাহ)

একদা রসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে প্রশ্ন করা হলো, কোন মহিলা উত্তম? তিনি বললেন : যে মহিলার প্রতি দৃষ্টিপাত স্বামীকে সন্তুষ্ট করে। সে আদেশ করলে তা সম্পন্ন করে এবং তার বাড়ির ও তার সম্পদের ব্যাপারে যা অপছন্দ করে, সে তার বিরোধিতা করে না। (সুনান নাসাঈ শরীফ)

এই হাদীস অনুসারে সর্বোত্তম নারীর যে কয়টি বৈশিষ্ট্য পাওয়া যায় তা হলো :

১. পুণ্যবতী এবং আল্লাহভীতিসম্পন্ন নারী পৃথিবীর সকল সম্পদের চেয়ে উত্তম এবং শ্রেষ্ঠ সম্পদ।

২. যে সকল নারী শরীয়াত সম্পন্ন আদেশ নির্দেশ মেনে চলার মতো মনোভাব পোষণ এবং আত্মমর্যাদা তথা নিজের ইজ্জত সম্বম সংরক্ষণে সোচ্চার সে সকল নারী উত্তম।

৩. স্বামীর পছন্দের মূল্যায়ন এবং কোনো কিছুর ব্যাপারে বিরোধিতার কারণে বিরোধিতা করে না, কোনো বিষয় সম্পর্কে ধারণা না থাকলে সে বিষয়ে কথা বলে না সে সকল মহিলাই উত্তম।

৪. যে সকল নারী ঈমানদার এবং আখিরাতকে সামনে রেখে দুনিয়ার জীবনে যখন যা পায় তাতেই শুকরিয়া জ্ঞাপন করে তারা উত্তম।

ইসলাম পুরুষদের পাত্রী নির্বাচনের ক্ষেত্রে পাত্রীর যে দিকটি বেশী গুরুত্ব দেয়ার প্রতি তাকিদ দিয়েছে তা হলো পাত্রীদের ধর্মপরায়ণতা। কেননা ইসলাম মনে করে যে সকল পাত্রীরা মহান স্রষ্টা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার দেয়া বিধান অনুযায়ী জীবন পরিচালনা করে সে সকল নারীরা স্বামীর প্রতিও হবে কৃতজ্ঞ এবং ধৈর্য-সবরকারী। তারা ইসলামী জীবনবিধান মেনে জীবনধারণ করার চেষ্টা করে ফলে তাদের সংস্পর্শে পরিবার অঙ্গনে শান্তি প্রতিষ্ঠা পায়। এ জন্যেই। রসূল (ﷺ) ধর্মপরায়ণা নারীকে বিয়ে করার প্রতি তাকিদ দিয়েছেন।

রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন : চারটি বিষয় বিবেচনায় রেখে নারীদের বিয়ে করা হয়। তার সম্পদ, তার বংশ মর্যাদা, তার রূপ-সৌন্দর্য এবং তার ধর্মপরায়ণতা। অতএব তুমি ধর্মপরায়ণা নারীর সন্ধান করো। অন্যথায় তোমার দুই হাত ধূলি ধুসরিত হোক। (সুনান ইবনে মাজাহ)

রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : তোমরা শুধু রূপ-সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে নারীদের বিয়ে করো না। এই রূপ-সৌন্দর্য হয়তো তাদের ধবংসের কারণও হতে পারে। তোমরা শুধু সম্পদের মোহেও নারীদেরকে বিয়ে করো না। হয়তো এই সম্পদই তাদের অপকর্মে লিপ্ত হওয়ার কারণ হতে পারে। অতএব ধর্মপরায়ণতা বিবেচনায় তোমরা তাদের বিয়ে করো। চেপ্টা নাকবিশিষ্ট কুৎসিত দাসীও অধিক উত্তম যদি সে হয় ধর্মপরায়ণ। (সুনান ইবনে মাজাহ)

বিয়ের অনুষ্ঠানসহ বিয়ের আগে ও পরে নানা ধরণের শরীয়াত বিরোধী কার্যক্রম আজ সমাজে চালু হয়ে আছে। সমাজে পর্দা প্রথা যথাযথভাবে চালু না থাকার কারণে নারী পুরুষের অবাধ মেলামেশা ও মিডিয়ার উন্নতির কারণে ফটোগ্রাফী ও ভিডিও ব্যবস্থার প্রচলনে আরো নতুন নতুন বহু প্রথা আজ প্রতিনিয়ত চালু হচেছ। বিয়ের পূর্বে গায়ে হলুদ অনুষ্ঠানের নামে পাত্র ও পাত্রীর বাড়িতে যে সমস্ত কর্মকান্ড ঘটে থাকে তা রীতিমত শরীয়াতের বিধি-বিধানকে বলি দেয়ার শামিল। সেই সাথে বিয়ের এক/দুইদিন পূর্বে পাত্রীর বাড়িতে পাত্রীর গায়ে হলুদের নামে হলুদ সরঞ্জামাদি ও শাড়ি কাপড় ইত্যাদি নিয়ে যাওয়ার মহড়া অনুষ্ঠানে যেভাবে যুবক-যুবতী ও বাড়ির বউ তথা পাত্রের ভাবীদের সম্মিলন ঘটানো হয়, বিভিন্ন প্রেম-ভালোবাসার গান গাওয়া হয়, তা রীতিমত অনৈসলামিক।

এখানেই শেষ নয়। এমন মাখামাখি দৌড়াদৌড়ি ছুটাছুটি ভিডিওতে ধারণ করে বিয়ের পরও বহুদিন পর্যন্ত সবাই এক সাথে বসে এসব প্রোগ্রাম টেলিভিশনের পর্দায় দেখে আর আনন্দ উপভোগ করে। এবার গায়ে হলুদের এ পর্ব শেষ হলে আসে বিয়ের দিন। বিয়ের দিন পাত্রীর বাড়িতে প্রবেশ পথে গেট সাজানো এবং গেটে যুবক ও যুবতীদের ফ্রী মিক্সিংয়ে বরের পথ রুদ্ধ করে দেয়া হয়। তারপর তাদের দাবি পূরণ তথা টাকার বিনিময়ে বরকে অনুষ্ঠানস্থলে প্রবেশ করতে দেয়া হয়। এখানেও ঠিক তাই এক শ্রেণীর ছেলে-মেয়েরা একথা ওকথাসহ ছবি উঠানোর ধুম আর ভিডিও করার হিড়িকে ইসলামী শরীয়াতের বিধি-বিধান যেন বাধাগ্রস্ত।

বাড়ির প্রধান বা মুরব্বীদের দাবি ছেলে-মেয়েরা একটু আনন্দ ফুর্তিতে করবেই। কিন্তু এ আনন্দ ফুর্তির নামে ছেলে-মেয়েরা যে পাপ কাজে জড়িয়ে পড়ছে তাতে তাদের খেয়াল নেই- যা দুঃখজনক। এবার বিয়ের আকদ সম্পন্ন হওয়ার পর বর দাঁড়িয়ে বিয়ের মজলিসে উপস্থিত সকলকে সালাম দেয়া এবং সবার সাথে মুসাফাহা করা এটা ইসলামী শরীয়াতে ভিত্তিহীন একটি প্রথা। যা কুসংস্কার হিসেবেই পরিত্যাজ্য।

এরপর নতুন বধূর মুখ দেখার উদ্দেশ্যে তার কক্ষে গমণ ও ভিডিওগ্রাফীর দায়িত্বে নিয়োজিত লোকদের অবাধ বিচরণ ইসলাম ও নৈতিকতা বিরোধী। এভাবে পর পুরুষসহ সবাই মিলে নতুন বন্ধুর মুখ দেখা শরীয়াতের স্পষ্ট লজ্ঞান। সেই সাথে বেপর্দা ও অবাধ মেলামেশার কারণে নারী পুরুষের বৈধ বিয়ের গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা অনেকাংশে আজ বিলীন হতে চলছে। যখন কোনো জিনিস সহজেই হাতের নাগালে পাওয়া যায় তখন সে জিনিসের প্রতি যে দুর্বার আকর্ষণ থাকার কথা তা কমে যাওয়া স্বাভাবিক। সে কারণেই যুবক-যুবতী বিয়ের বন্ধনের চেয়ে মুক্ত জীবনে যৌন অনাচারে লিপ্ত হতে বেশী উদ্যোগী ও উৎসাহিত হয়ে পড়েছে। ফলে এতকিছু রীতি-নীতি ও কু-প্রথার আড়ালে স্বাভাবিক নিয়মে বিয়ে-শাদী হয়ে পড়ছে বাধাগ্রস্ত। আজকের সামাজিক ব্যবস্থা ও অর্থনৈতিক কারণে বিয়ে মানে অনেক খরচ, অনেক ভারী বোঝ- যা সম্পূর্ণ ইসলামের বিপরীত।

যখন একটি ছেলে এবং মেয়ে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয় তারা সাধারণতঃ বাসর রাতের আদব সম্পর্কে সঠিকভাবে জানে না। এই নতুন জীবনের শুরুটি হওয়া উচিত রসূল (ﷺ)-এর সুন্নাহ মোতাবেক এবং সুখী জীবনযাপনের জন্য সেখানে মহান আল্লাহ তাআলার রহমত অবশ্যই আশা করা উচিত। বাসর রাতে শরীয়ত সম্মত কাজ হচ্ছে, নববধুর কপাল ধরে এই দু’আ পাঠ করা। নবী কারীম (ﷺ) বলেন : যখন তোমাদের মধ্যে কেউ কোনো নারীকে ব্রিাহ করে (তার সাথে প্রথম মিলনের প্রারম্ভে) তখন সে যেন এই দু'আ পাঠ করে আল্লা-হুম্মা ইন্নী আসআলুকা খইরহা-ওয়া খইরমা- জাবালতাহা-’আলাইহি ওয়া আউযুবিকা মিন শাররিহা-ওয়া মিন শাররিমা-জাবালতাহা’আলাইহি।

“হে আল্লাহ! আপনার কাছে এর কল্যাণ এবং একে যে স্বভাবের উপর সৃষ্টি করেছেন তার কল্যাণ প্রার্থনা করছি। আর আশ্রয় কামনা করছি এর অকল্যাণ থেকে এবং একে যে স্বভাবের উপর সৃষ্টি করেছেন তার অকল্যাণ থেকে।” (আবু দাউদ)

এরকম করলে স্ত্রী ভীত হবে বা অপছন্দ করবে এমন আশংকা থাকলে তার নিকটবর্তী হওয়ার ভান করে আলতো করে কপালে হাত রাখবে এবং তাকে না শুনিয়েই চুপে চুপে উক্ত দু’আটি পাঠ করবে। কেননা ইসলামী জ্ঞানে অজ্ঞ থাকার কারণে কোন কোন নারী এরকম মনে করতে পারে যে, আমার মধ্যে কি অকল্যাণ আছে? এতে সে বিষয়টিকে অন্য খাতে নিতে পারে। সুতরাং ঝামেলা এড়ানোর জন্য নিরবে ও না জানিয়ে এই দু’আ পাঠ করাই ভাল।

নোট : বাসর রাতে দু'রাকআত সলাত আদায় করার যে নিয়ম প্রচলিত আছে এ সম্পর্কে কোনো হাদিস নেই।

পুরুষ এবং নারী সমাজের দু'টি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। সামাজিক এবং সামষ্টিক জীবনের সুষ্ঠুতা এবং উন্নতি একান্তভাবে নির্ভর করে এদের সম্পর্কে সঠিক দৃষ্টিভঙ্গির উপর। নারী যেমন পুরুষ হতে পারে না তেমনি পুরুষও কখনও নারী হতে পারে না। উভয়ের রয়েছে পরস্পর বিরোধী দেহাবয়ব, আকার-আকৃতি, শক্তি ও যোগ্যতা। একই স্থানে, একই আবহাওয়া ও একই পরিবেশে জন্মগ্রহণ করেও নারী এবং পুরুষের স্বভাব প্রকৃতি মনস্তাত্ত্বিক দিক থেকে পার্থক্য এতবেশী, যত না পার্থক্য দুনিয়ার দু'প্রান্তে বসবাসকারী পুরুষের মধ্যে। কারণ gender বা লিঙ্গের পার্থক্য অত্যন্ত মৌলিক এবং গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য। শিক্ষা, পরিবেশ ইত্যাদি দ্বারা এই পার্থক্য অতিক্রম করা কখনো সম্ভব নয়।

উপরের আলোচনা থেকে আমরা স্পষ্ট বুঝতে পারছি, নারী এবং পুরুষের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য রয়েছে। এই পার্থক্যের কারণেই প্রত্যেক স্ব স্ব যোগ্যতা এবং প্রতিভা অনুযায়ী কর্মক্ষেত্র বাছাই করে নেবে এটাই ইনসাফের দাবী। এজন্যেই প্রকতি নারী এবং পুরুষের মধ্যে তাদের যোগ্যতা এবং স্বভাব অনুযায়ী কর্মবন্টন করে দিয়েছে। একজন ইঞ্জিনিয়ারকে যেমন রোগীর চিকিৎসা করতে দেয়া হয় , তেমনই একজন ডাক্তারকেও কোন শিল্পকারখানার কাজে লাগানোর চিন্তা অবাস্তব। একজন ডাক্তার বড় না একজন ইঞ্জিনিয়ার বড় এ প্রশ্নও অযৌক্তিক। এখানে যে যার ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ।

নারী এবং পুরুষ মিলেই গঠিত হয় সমাজ। সমাজে এক অংশের প্রতিনিধি নারী, অন্য অংশের প্রতিনিধি হচ্ছে পুরুষ। শুধু পুরুষ যেমন একটা সমাজ গড়তে পারে না তেমনি শুধু নারীর পক্ষেও সম্ভব নয় একটা সমাজ গড়া। স্বয়ং স্রষ্টাই নারী ও পুরুষকে একে অপরের পরিপূরক ও মুখাপেক্ষী বানিয়েছেন। এই মুখাপেক্ষিতা ও নির্ভরতা সামাজিক, যৌন, মনস্তাত্ত্বিক সবদিক দিয়েই। সামাজিক জীবনের সুষ্ঠুতা ও উন্নতি-অগ্রগতি একান্তভাবে নির্ভর করে নারী পুরুষের সম্পর্ক সুষ্ঠু ও সঠিক হওয়ার উপর। আর এ সম্পর্ক যদি ভারসাম্যহীন হয় তাহলে সমাজ সর্বাত্মকভাবে ভাঙ্গন ও বিপর্যয়ের সম্মুখীন হয়।

আল্লাহ এই নারী এবং পুরুষ জাতি সৃষ্টি করে তাদের জন্যে জীবন চলার বিধি বিধানও দিয়ে দিয়েছেন। এ নিয়ম লংঘন করলে মঙ্গলতো কখনও আসবেই না, বরং ডেকে আনবে সমূহ বিপদ। পুরুষের মধ্যে প্রকৃতিগতভাবেই কিছু অসম্পূর্ণতা বা ত্রুটি রয়েছে যা নারী সংগ ছাড়া পূর্ণ হবার নয়। অনুরূপভাবে নারীর ত্রুটিসমূহের সম্পূরক কেবলমাত্র পুরুষই। এজন্যেই আল্লাহ বলেছেন :

“তারা (স্ত্রীগণ) হচ্ছে তোমাদের জন্যে পোশাক এবং তোমরা (স্বামীগণ) হচ্ছ তাদের জন্যে পোশাক।” (সূরা আল বাকারা : ১৮৭)

যে ব্যক্তি ডাক্তার হবার সিদ্ধান্ত নিল সে এ উদ্দেশ্যে সফল হবার জন্য যা দরকার সবই করবে। তেমনি যে মুসলিম হিসেবে চলার সিদ্ধান্ত নিল সে অবশ্যই এর জন্য প্রয়োজনীয় চেষ্টা করবে। যদি তা না করে তাহলে একথা বুঝা যাবে যে সে মুসলিম হবার ইচ্ছা রাখে বটে কিন্তু এখনও সিদ্ধান্ত নেয়নি। আর সিদ্ধান্ত না নিলে বুঝতে হবে যে তার ঈমান এখন চরম দুর্বল অবস্থায় আছে।

প্রথম :

মুসলিম হিসেবে প্রথম করণীয় কাজই হলো এ শপথ নেয়া যে, আমি আল্লাহর হুকুম ও রসূল (ﷺ) -এর তরীকার বাইরে চলব না। সব ব্যাপারেই আল্লাহ ও রসূল (ﷺ) যা পছন্দ করেন তা-ই করব এবং যা তারা অপছন্দ করেন তা করব না। আমরা যে কালেমা তাইয়েবা “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রসূলল্লাহ” উচ্চারণ করি এর আসল মর্ম কিন্তু এটাই।

“সেসব লোক আল্লাহ্ যা অবতীর্ণ করেছেন তদনুযায়ী ফায়সালা করে না, তারাই কাফির।” (সূরা আল মায়িদা : ৪৪)

দ্বিতীয় :

দ্বিতীয় কর্তব্য হলো প্রত্যেক ব্যাপারেই আল্লাহর হুকুম ও রসূল (ﷺ) - এর তরীকা কী তা জানতে চেষ্টা করা। আমার খাওয়া-পরা ও চলাফেরা থেকে শুরু করে সব বিষয়েই আল্লাহ ও রসূল (ﷺ) -এর পছন্দ কী আর অপছন্দ কী তা জানতে হবে। না জানলে মুসলিম জীবন কী করে যাপন করব?

তৃতীয় :

তৃতীয় কর্তব্য হলো কোন ইসলামী মহিলা অর্গানাইজেশনের সাথে মিলে নিজের জীবনকে মুসলিম হিসেবে গড়ে তুলবার চেষ্টা করা। একা একা এ পথে অগ্রসর হওয়া অসম্ভব। যারা নিজেকে গড়ে তুলছে তাদের সাথে মিলে কাজ করেই এ পথে এগুতে হবে। যেমন ডিগ্রী নিতে হলে কলেজে ভর্তি হতে হয়। একা একা করা যায় না। তেমনি কোন সংগঠনের মাধ্যমেই মুসলিম জীবন গড়ে তুলতে হয় এবং এতে কাজটি আরো সহজ হয়ে যায়।

“আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে সুদৃঢ় হস্তে ধারণ কর; পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না।” (সূরা আলে ইমরান : ১০৩)

আমরা যারা বিবাহিতা তার সর্বপ্রথম সম্পর্ক হচ্ছে স্বামীর সংগে। স্বামীর সাথে আমাকে আমার জীবনের অর্জিত সমস্ত ইসলামী শিক্ষা অনুযায়ী কাজে লাগাতে হবে, তাকে যথোপযুক্ত মর্যাদা প্রদর্শন করতে হবে। প্রীতি ও ভালোবাসা দিয়ে স্বামীর হৃদয় জয় করতে হবে, তার সুখে দুঃখে সমভাগী হওয়া আমার একান্ত কর্তব্য।

মনে রাখতে হবে আমার স্বামীই হচ্ছেন আমার প্রথম লক্ষ্য। আমার দায়িত্ব তাকে সঠিক পথে পরিচালনা করা। তিনি যদি আগে থেকেই সঠিক পথের অনুসারী হয়ে থাকেন তবে তাকে তার পথে অবিচল থাকাতে উৎসাহ ও প্রেরণা যোগানো আমার এ মুহর্তের প্রধান কাজ। মনে রাখতে হবে, আমি চাইলে আমার স্বামীকে সহজেই সুপথে আনতে পারি কিংবা তাকে সুপথে রাখতে পারি। আমি যদি তাকে আমার বিলাস দ্রব্য, দামী শাড়ী, সোনা-গয়না ও অন্যান্য প্রসাধনীর জন্যে বাধ্য না করি, তাহলে স্বভাবতঃই আমার স্বামী হালাল রোজগারে উৎসাহ পাবেন। যদি আমি সর্বদা এসব জিনিসের জন্যে তাকে উত্যক্ত করি তাহলে অনিচ্ছা সত্ত্বেও আমার স্বামী অন্যায় পথে পা বাড়াতে পারেন, আর এধরনের কিছু করলে তার দায়িত্ব সর্বাংশে কিন্তু আমাকেই বহন করতে হবে। সুতরাং সর্বপ্রথম আমি শপথ নেবো যে, আমি আমার স্বামীকে সুপথে রাখার চেষ্টা করবো, ইনশাআল্লাহ। কোনো স্বামীকে সুপথে রাখার জন্যে প্রীতি ও ভালোবাসা দিয়ে তার স্ত্রী যে কাজটুকু করতে পারে, অন্য কারো পক্ষে তার শতাংশও করা সম্ভব নয়।

আমি আমার স্বামীর চিন্তাধারা বদলানোর ব্যাপারেও যথেষ্ট সাহায্য করতে পারি। অবশ্য আল্লাহ তা'আলা না করুন, তেমন কোনো স্বামী যদি ভাগ্যে থাকে তাহলেই আমাকে এ কাজ করতে হবে। আমি আমার যুক্তি প্রমাণ ও চরিত্র দিয়ে যদি একবার স্বামীর সামনে যথার্থভাবে ইসলামী আদর্শের ছবি তুলে ধরতে পারি তাহলে আমার পক্ষে এ কাজ করা অনেকটা সহজ হবে।

অনেক সময় এমনও দেখা গেছে, স্বামী বেচারা বিয়ের আগে থেকেই ভালো, সৎ ও দ্বীনদার, বিয়ে হয়েছে হয়তো কোনো তথাকথিত আধুনিকা নারীর সাথে। অল্প দিনের মধ্যেই দেখা গেলো স্বামীর দ্বীন, ঈমান, ধর্মকর্ম সবই শেষ হয়ে গেছে। আধুনিকা স্ত্রীকে খুশী রাখার জন্যে তিনি তার দ্বীন-ধর্ম সবই বিসর্জন দিয়েছেন।

আবার এমনও দেখা গেছে যে, স্বামী বিয়ের আগে ছিলো নিতান্ত বৈষয়িক, ধর্ম বিমুখ- ক্ষেত্র বিশেষে ধর্মবিরোধীও। কিন্তু ন্যায়পরায়ণা সতী-সাধ্বী স্ত্রীর সাহায্যে অল্প দিনের মধ্যেই তার মধ্যে ব্যাপক পরিবর্তন দেখা দিলো। এ সবই সম্ভব একজন নারীর সাহায্যে। অভিজ্ঞতায় দেখা গেছে, নারী স্বামীকে যেমন খারাপ করতে পারে তেমনি তাকে ভালো মানুষও বানাতে পারে। তাই আমাকে প্রতি মূহুর্তেই এ মৌলিক কথাটি স্মরণ রাখতে হবে। অনেক পরিবারে দেখা যায় স্ত্রী কোন ইসলামিক প্রোগ্রামে যাক সেটা স্বামী পছন্দ করেন না। আবার স্বামী নিজেও কোন ইসলামিক প্রোগ্রামে যান না। অনেক স্বামীই আছেন অবসর পেলেই ঘরে বসে সারাক্ষণ হিন্দি মুভি আর নাটক দেখতে থাকেন। মনে রাখতে হবে সারাক্ষণ এই ধরনের আজেবাজে মুভি-নাটক দেখে ধীরে ধীরে আমাদের ব্রেইনে এক ধরনের অসুস্থতা ঢুকে যাচ্ছে যা একসময়ে গোটা পারিবারিক জীবনে নিয়ে আসবে অশান্তি। এক্ষেত্রে আমি স্ত্রী হিসেবে আমার দায়িত্ব আরো অনেক বেশী। আমাকে যে করেই হোক আস্তে আস্তে বাসায় একটা ইসলামী পরিবেশ তৈরী করতে হবে। ইবলিস (শয়তান) কে বাসা থেকে তাড়াতে হবে। মনে রাখতে হবে, যে ঘরে কোন ইসলাম বিরোধী কাজ-কারবার হয় সে ঘরে আল্লাহর রহমত ও বরকত থাকতে পারে। আসুন চেষ্টা করি স্বামীকে কিভাবে নামাজী বানানো যায়, তাকে নিয়মিত মসজিদে পাঠানো যায়। আসুন মাঝে মাঝে স্বামী-সন্তানদের নিয়ে ঘরে জামাতের সাথে সলাত আদায় করি, নিয়মিত ইসলামিক ডিভিডি দেখি, কুরআন- হাদীসের আলোচনা করি।

মহান আল্লাহ আমাদের নিয়তের কথা জানেন। কেউ যদি এভাবে জীবনকে সাজাতে চায় তাহলে অবশ্যই আল্লাহর তরফ থেকে সাহায্য আসবে। ইনশাআল্লাহ। ঘরে প্রকৃত শান্তি ফিরে আসবে।

একটি শিশু এসে একটি নারীর জীবনকে ধন্য করে তোলে। একজন মহিলা আর এক জীবনে পদার্পণ করেন মাতৃস্নেহ নিয়ে। প্রকৃত মা সেই, যে সঠিকভাবে সন্তান প্রতিপালন করেন। মা হওয়ার জন্য কেবল জন্মদাত্রী হওয়াই যথেষ্ট নয়। বেশীরভাগ ক্ষেত্রে দেখা যায় যে যখন একজন মহিলা প্রেগন্যান্ট হন তখন তিনি এই বিষয়ের উপর কোন প্রকার পড়াশোনা করেন না। কিন্তু বিষয়টা খুবই গুরুত্বপূর্ণ এবং ব্যাপক। প্রেগন্যান্ট মা শুধু খাওয়া-দাওয়া নিয়েই চিন্তিত থাকেন আর কোন বিষয় নিয়ে খুব একটা মাথা ঘামান না। নর্থ-আমেরিকায় প্রেগন্যান্ট মহিলাদের জন্য নানারকম কোর্স রয়েছে। যেমন : Prenatal course, Post natal course, Parenting course, Childcare course ইত্যাদি। এই বিষয়ের উপর বাজারে অনেক বই এবং ডিভিডি পাওয়া যায় যা প্রেগন্যান্ট হওয়ার আগ থেকেই পড়া ও দেখা শুরু করা উচিত। এছাড়া ইন্টারনেটে এ বিষয়ে প্রচুর সাইট রয়েছে যেখান থেকে ঘরে বসেও পড়াশোনা করা যেতে পারে। এতো গেল একজন সাধারণ মা’র কথা।

কিন্তু একজন মুসলিম মায়ের দায়িত্ব অন্যান্য মায়েদের চেয়ে আরো অনেক বেশী। সে ঐসকল পড়াশোনার পাশাপাশি আরো অতিরিক্ত পড়াশোনা করবেন কিভাবে তার সন্তানকে আদর্শ মুসলিম হিসেবে গড়ে তুলবেন, কিভাবে তার সন্তানের অন্তরে সঠিক দ্বীনের আলো ঢুকাবেন। সেজন্য প্রয়োজন ইসলামী শিশু সাহিত্য পড়া, আল কুরআনের তাফসীর পড়া, রসূল (ﷺ)-এর জীবনী পড়া, সাহাবাদের জীবনী পড়া। এছাড়া এখন ইসলামিক প্রচুর ডিভিডি পাওয়া যায় এবং ইন্টারনেট থেকেও আমরা অনেক ভিডিও দেখার মাধ্যমে অজ্ঞান অর্জন করতে পারি। প্রেগন্যান্ট অবস্থায় মায়েরা সাধারণতঃ অনেক সময় পান বা চাকুরীরত মায়েরা সন্তান জন্মের পর সাধারণতঃ বাসাই থাকেন। এই সময়ে মায়েরা ইসলামের উপর উপযুক্ত জ্ঞান অর্জন করতে পারেন। এতে অনেক মানসিক শান্তিও পেতে পারেন।

মায়ের গর্ভে সন্তান নাভীর মাধ্যমে খাদ্যগ্রহণ করে তিল তিল করে বড় হতে থাকে। তাই মায়ের চরিত্রের যথেষ্ট প্রভাব সন্তানের উপর পরে। কোন মা যদি সলাতে নিয়মিত হয়ে না থাকি তাহলে এসময় থেকেই সলাতে নিয়মিত হয়ে যাওয়া উচিত। আমার মধ্যে যেসকল দোষ-ত্রুটি রয়েছে সেগুলো এসময় থেকেই আস্তে আস্তে কমিয়ে নিয়ে আসা উচিত।

সন্তান মানুষ করা বাবা ও মা দু’জনেরই দায়িত্ব। এখানে মায়ের ভূমিকাগুলো নিয়ে আলোচনা করা হলো।

প্রথম :

ছেলেমেয়েরা বড় হবার সাথে সাথে তাদের ইসলাম সম্পর্কে জ্ঞান দানের চেষ্টা করতে হবে। দুর্ভাগ্যজনকভাবে আমাদের শিক্ষা ব্যবস্থা ইসলামী না হওয়ায় এ দায়িত্ব আমাকে ঘরের ভেতরেই ব্যবস্থা করতে হবে। সন্তানের প্রথম বয়সেই আল্লাহ, রসূল, পরকাল ও আল্লাহ তা'আলাকে ভয় করার একটি আন্তরিক আগ্রহ তার মনে সৃষ্টি করতে হবে। যদি বাল্য বয়সেই আমি এসব কথা তাকে যথার্থভাবে অনুধাবন করতে পারি, তাহলে সারাজীবন সে এর সুফল ভোগ করবে ইনশাআল্লাহ।

দ্বিতীয় :

ইসলাম সম্পর্কে জ্ঞান দান করার সাথে সাথে তার জীবনেও ইসলাম প্রতিফলিত করার চেষ্টা করে যেতে হবে। তাকে প্রথম বয়সেই সলাত, সিয়াম ও শরীয়তের অন্যান্য অনুশাসন মেনে চলার তাগিদ দিতে হবে। প্রথম বয়সে তাকে কুরআন শুদ্ধ করে তিলাওয়াতের শিক্ষা দিতে হবে এবং বয়স বৃদ্ধির সাথে সাথে তাকে প্রতিদিন কুরআনের তাফসীর (অর্থসহ ব্যাখ্যা) এবং কিছু কিছু করে সহীহ হাদীসও পাঠ করাতে শুরু করতে হবে। এগুলোকে তার জীবনে যথাযথ প্রতিফলিত করার জন্যে আমাকেই সচেষ্ট হতে হবে।

তৃতীয় :

আমার ছেলেমেয়েদের সত্যিকার একজন মুসলিম হিসেবে গড়ে তোলার জন্যে আমি তাদেরকে নবী রসূলদের জীবনী, সাহাবাদের জীবনী, আখিরাতের দৃশ্যসম্বলিত কথাবার্তা, অতীত মুজাহিদদের জীবন ও কর্ম শোনাতে পারি। এসব ইতিহাসের মাধ্যমে তাদের সত্যিকার মুসলিম করে তোলার চেষ্টা করতে হবে। ইসলামী শিক্ষা দেয়ার ব্যাপারে তাদের বয়স, যোগ্যতা ও অনুধাবন শক্তিকে অবশ্যই সামনে রাখা দরকার। আমি যদি সাবধান ও সচেষ্ট হই তাহলে এভাবে নিয়মিত শিক্ষার মাধ্যমে তাকে ইসলাম সম্পর্কে অনেক কিছুই শিক্ষা দিতে পারবো, ইনশাআল্লাহ। ব্যক্তি ও সামষ্টিক জীবনে ধোঁকা, প্রতারণা, মিথ্যা, শঠতা ও প্রতিশ্রুতি ভংগ করার অশুভ প্রতিক্রিয়াও আমি তাদেরকে জানাতে পারি।

চতুর্থ :

প্রতি মুহূর্তেই আমাকে একথা মনে রাখতে হবে যে’আমার সন্তানের চিন্তা চেতনা, চরিত্র, আমার সন্তানের কাজকর্ম, আচার আচরণ, চালচলন উত্তম হওয়ার উপরই আমার নারী জনমের সবটুকু সার্থকতা নির্ভর করছে। আমি নিশ্চয়ই মহানবী 4-এর সে হাদীসটির কথা শুনেছি। তিনি বলেছেন, মানুষ মরে গেলে তার আমলনামা বন্ধ হয়ে যায়। যে তিনটি বিষয়ের সুফল তার মৃত্যুর পরও জারী থাকে তার মধ্যে একটি হচ্ছে সু-সন্তান। সু-সন্তান পৃথিবীতে রেখে গেলে মৃত্যুর পরও আমার কবরে আমার সন্তানের নেক আমলের সমপরিমাণ নেকী পেঁৗছাতে থাকবে। আমার রেখে যাওয়া সু-সন্তান যতোগুলো ভালো কাজ করবে, তাদের দেখাদেখি আরো যারা তাদের অনুসরণে ভালো। কাজ করবে তাদের সমপরিমাণ সওয়াব আমিও পাবো।

ঠিক এভাবে যদি কেউ কু-সন্তান রেখে যান তাহলে তার পরিণামও একইভাবে তাকে ভোগ করতে হবে। আমার জান্নাতে যাওয়া-আমার জাহান্নামে যাওয়া থেকে মুক্তি লাভ করা বহুলাংশে নির্ভর করছে আমার সু-সন্তান অর্থাৎ খাঁটি মুসলিম সন্তান রেখে যাওয়ার উপর। শত চেষ্টা করার পরও যদি সন্তান মানুষ না হয় সেটা আল্লাহ দেখবেন তবে আমাকে শেষ পর্যন্ত চেষ্টা করে যেতে হবে, হাল ছেড়ে দেয়া যাবে না।

“হে মুসলিম জনতা! স্ত্রীদের অধিকার সম্পর্কে তোমরা আল্লাহকে অবশ্যই ভয় করতে থাকবে। মনে রেখো, তোমরা তাদেরকে আল্লাহর আমানত হিসেবে। পেয়েছ এবং আল্লাহর কালামের সাহায্যে তাদের ভোগ করাকে নিজের জন্য হালাল করে নিয়েছ”। (সহীহ মুসলিম, আবু দাউদ)

স্ত্রী তার স্বামীর শ্রেষ্ঠ বন্ধু, জীবনসঙ্গিনী। তিনি স্বামীর শরীরের অংশ হয়ে গেছেন। তার সকল দায়দায়িত্ব এখন স্বামীর হাতে। তিনি স্বামীর শ্রেষ্ঠ পরামর্শদাত্রী। বিপদে-আপদে স্বামী যখন দিশা হারিয়ে ফেলেন ঠিক তখনই স্ত্রী স্বামীকে প্রশান্তি দানে সহায়ক শক্তি। স্বামী তার রক্ষক (সূরা আল মায়িদা : ৫)

বিয়ের মাধ্যমে দু'জনে একটি সুরক্ষিত দুর্গে প্রবেশ করলেন। এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে ঘোষণা। (সূরা নিসা : ২৫)

স্বামী পছন্দ করেন আর না করেন কোন বিষয়ই আর একান্ত তার থাকবে না। একজন জীবনসঙ্গীনি এখন হতে স্বামীর বিভিন্ন বিষয়ে বৈধ অধিকারেই নাক গলাবেন। স্বামীর সুখ-দুঃখ সব কিছুতেই তিনি অংশীদার। তাকে এড়িয়ে চলার মধ্যে স্বামীর কোন কল্যাণ নেই। স্ত্রী সুন্দরী না কুৎসিত বিয়ের পর তা হিসাব করার কোন সুযোগ নেই, তিনি দ্বীনদার না বেদ্বীন তা না দেখে কিভাবে দুজনে একটি দ্বীনদার পরিবার গঠন করতে পারা যায় সে প্রচেষ্টায় সময় ব্যয় করা বাঞ্ছনীয়।

স্ত্রীর অধিকারের মধ্যে সবচাইতে গুরুত্বপূর্ণ হলো তার সাথে ভাল ব্যবহার। তিনি স্বামীর একান্ত নিকটজন এবং সবচাইতে ভাল ব্যবহারের হকদার। তার সীমাবদ্ধতার কথা স্মরণে রেখে দুর্বলতাগুলোকে ক্ষমার দৃষ্টিতে দেখাও তার অধিকারের অন্তর্ভুক্ত। স্ত্রী স্বামীর সন্তানদের বুনিয়াদী শিক্ষিকা। স্বামী যখন রুজি-রোজগারে ব্যস্ত থাকবেন তখন সন্তানদের শিক্ষা, নৈতিকতা, দ্বীনসহ সকল মৌলিক বিষয়ের একমাত্র নিয়ন্ত্রক হচ্ছেন স্ত্রী। তাহলে বুঝতে পারছি যে কি পরিমাণ গুরুত্বের অধিকারী স্ত্রী। স্ত্রীর অধিকারের মধ্যে অন্যতম হলো তাকে স্বামীর যাবতীয় বিষয়ে অংশগ্রহণ করানো। অর্থাৎ কোন গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে তাকে অন্ধকারে না রাখা। বিশেষ করে সামাজিক, পারিবারিক, চাকুরী, পদোন্নতি, অবনতি, চাকুরীচ্যুতি ইত্যাদি বিষয়ে তাকে অবহিত করা। স্বামীর অনুপস্থিতিতে তার সময়গুলি যেন ভাল কাজে কাটে সে ব্যবস্থা করা। কুরআনের তাফসীর, হাদীসগ্রন্থ, ইসলামী সাহিত্য, শিক্ষণীয় গল্পের বই, সাহাবাদের জীবনী, শিশু শিক্ষার উপর বিভিন্ন বই, ইসলামিক সিডি-ডিভিডি ইত্যাদি দিয়ে নিজ ঘরে একটি ক্ষুদ্র পারিবারিক লাইব্রেরী প্রতিষ্ঠা করা উচিত। অবসরে স্ত্রী যেন জ্ঞানার্জন করতে পারেন।

স্ত্রীর জন্য স্বামীর পিতামাতার স্নেহ ও ভালোবাসা নিশ্চিত করা উচিত। ইসলাম শ্বশুর-শাশুড়ীদের কোনভাবেই ছেলের বউয়ের সাথে খারাপ আচরণের অনুমতি দেয় না। স্বামীর পিতামাতা তার নিজ সন্তানকে যা ইচ্ছা তা বলার অধিকার রাখেন। তাদের সকল বৈধ নির্দেশ শুনতে ছেলে বাধ্য। কিন্তু গায়ের জোরে স্বামীর পিতামাতার কোন অবৈধ নির্দেশ শুনতে স্ত্রী বাধ্য নন। সুতরাং সকলে তার নিজস্ব সীমার মধ্যে থেকে ভূমিকা পালন করলে শান্তি বজায় থাকে। স্ত্রীগণ যদি স্বামীর পিতামাতাকে নিজের পিতামাতার মত সম্মান করেন তা সকলের। জন্য সুখকর। এতে সংসার একটি সুন্দর বাগানে পরিণত হবে। এতে সবচাইতে বেশী খুশী হবেন স্বামী। সুতরাং স্ত্রীগণও বিষয়টি বুঝে ভারসাম্যপূর্ণ জীবন পরিচালনা করবেন।

স্ত্রীর পিরিয়ডকালীন সময়

প্রকৃতগতভাবে এই সময় স্ত্রীর শারীরিক এবং মানসিক অবস্থা ভাল থাকে না। এই সময় অনেক ভাল কিছুও ভাল লাগে না। মেজাজ থাকে খিটমিটে। তাই স্বামীর উচিত সেদিকে খেয়াল রাখা।

জীবন চলার পথে যদি কেবল সুখই আমাদের সাথী হয় তাহলে আমাদের জীবন ছন্দহীন, দীর্ঘ ও গতিহারা শুষ্ক নদীর মত রসকষহীন জীবন সেটা, কোন সুস্থ মানুষই সেটি চায় না। মানুষের এই ঘটনাবহুল জীবনে চড়াই উৎরাই আছেই। চলার পথে হোঁচট খাওয়া এবং উঠে দাঁড়ানো ইত্যাদিই আমাদের জীবনকে বৈচিত্র্যময় করে তোলে।

স্বামী-স্ত্রী দু'জনের রাজ্যে যখনই কোন দুর্যোগ দেখা দেয় তখন স্বামীকেই কান্ডারীর ভূমিকা পালনে এগিয়ে আসতেই হবে। স্বামীকে প্রথমে জেনে নিতে হবে তার স্ত্রীর বিশেষ বৈশিষ্ট্যগুলি কি কি। তিনি কি কি গুণের অধিকারিণী? তার সীমাবদ্ধতাগুলি কি কি? তার সহ্য ক্ষমতা কতটুকু? তিনি কী বেশী পছন্দ করেন? কী অপছন্দ করেন? ইত্যাদি। স্বামীকে এ বিষয়গুলি ভালভাবে জেনে নিতে হবে ও দুর্যোগের সময় একজন চিকিৎসকের ভূমিকা পালন করতে হবে।

স্ত্রীর অধিকারের মধ্যে এটাও একটি যে স্বামী তাকে কখনো শারীরিক আঘাত করবেন না। গালাগাল দেবেন না। তার দ্বারা যদি কিছু ভুল হয়ে যায় তাহলে ষাঁড়ের মত চিৎকারে কোন কল্যাণ নেই। তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করা উচিত নয়, সুযোগ খুঁজতে হবে। স্থান, সময় ও মেজাজ নাগালে পেলেই সুন্দর কিন্তু গভীর মেজাজের সাথে বলে দিতে হবে তিনি কি ভুল করেছেন। তিনি যদি নিজেকে শোধরে চলেন তাহলে সবার জন্য বিষয়টা ভাল। আর যদি ভুলটাই চালিয়ে যেতে চান তাহলে এটা কারো জন্যই মঙ্গলকর নয়। তবে আশা করতে হবে যে তিনি তার ভুল শোধরে নেবেন।

এভাবে সমস্যাটার যুক্তিযুক্ত সমাধান হয়ে যাবে, কোন দুর্ঘটনার সম্ভাবনা থাকবে না, ইনশাআল্লাহ। কখনো তাকে চ্যালেঞ্জ দিতে যাওয়া উচিত হবে না অথবা তার কোন চ্যালেঞ্জও গ্রহণ করা যাবে না। স্ত্রীকে নিয়মিতভাবে বলা উচিত যে তোমাকে আমি খুব ভালোবাসি। এবং সেই ভালোবাসার প্রকাশও থাকতে হবে সময়ে-অসময়ে স্ত্রীকে নানা গিফট (উপহার) দান করে। স্ত্রীদেরও উচিত স্বামীকে এমনি উপহার দেয়া। এ কথার মধ্যে এমন যাদু আছে যা অন্য কোন টেকনিক অবলম্বনে সফল হওয়া যায় না।

আমরা জানি, আমাদের মাঝে সে ব্যক্তি ভালো যে তার স্ত্রীর কাছে ভালো। একজন পুরুষ ভালো জীবনসঙ্গী হিসেবে তার স্ত্রীর কাছে ভালো স্বামী হতে পারেন নানান উপায়ে। স্ত্রীর কাছে স্বামীরা যেসব গুণাবলীর কারণে ভালো হয়, তার ভালোবাসা ও শ্রদ্ধার পাত্র হয়, তার মাঝে উল্লেখযোগ্য কিছু গুণ হলো :

১. স্ত্রীর প্রতি তিনি সুন্দর ব্যবহার করেন। উত্তম শব্দ ব্যবহার করে কথা বলেন। তার প্রতি তিনি নম্র ও দয়ার্দ্র থাকেন।

২. জীবনসঙ্গিনীর অধিকারের বিষয়গুলো তিনি অবহেলা করেন না, তা পরিপূর্ণভাবে পূরণ করতে চেষ্টা করেন।

৩. বাইরে নানান কাজে থাকলেও অন্য কোন মহিলার ব্যাপারে তিনি আগ্রহী হন না। দৃষ্টিকে সংযত রাখেন, হৃদয়কেও অত্যন্ত সচেতনভাবে সতর্ক রাখেন।

৪. নিজে ইসলাম শিখেন নিয়মিত, স্ত্রীকে নিয়ে শিখেন এবং তাকে উৎসাহিত করেন। দু'জনে মিলে ইসলাম পালনের চেষ্টা করেন।

৫. জীবনসঙ্গিনী যখন খারাপ সময়ের মধ্য দিয়ে যায়, তিনি শক্ত অবলম্বন হয়ে তার পাশে থাকেন।

৬. যদি তার স্ত্রী কখনো তাকে কষ্ট বা আঘাত দিয়ে ফেলে, তিনি নিজেকে শান্ত রাখেন। খেপে যান না কেননা তিনি ধরে নেন যে স্ত্রী হয়ত তাকে ইচ্ছাকৃতভাবে কষ্ট দিতে চাননি, অসতর্কতায় এমনটি হয়ে গেছে।

৭. জীবনসঙ্গিনীর ছোট ছোট ভুলগুলো তিনি এড়িয়ে যান এবং তার ভালো কাজগুলোকে উৎসাহিত করেন। তার পরিশ্রমের কাজগুলোর ব্যাপারে প্রশংসা করেন।

৮. ঘরের কাজগুলোতে স্ত্রীকে সাধ্যমত সাহায্য করেন। তার জন্য কোন কাজ ফেলে রাখেন না।

৯. সন্তানদেরকে ইসলামী জ্ঞানে এবং আচরণে অভ্যস্থ করার ব্যাপারে সচেতন থাকেন। সন্তানদের ইসলামী আকীদা নিয়ে গড়ে তোলা নিয়ে চিন্তাভাবনা করে আলাপ করেন স্ত্রীর সাথে।

১০. কোন কারণে মনোমালিন্য হলেও ঘরের বাইরে কখনো দুজনে আলাদা হন, স্ত্রী বাইরে যাবার প্রয়োজন হলে সবসময় তাকে সঙ্গ দেন। মাঝে মাঝেই দু’জনে মিলে বেড়াতে যান যেন স্ত্রী কিছুটা সময় তার সঙ্গ পেয়ে আনন্দিত হন যা তাদের সম্পর্ককে আরো গাঢ় করবে।

১) খারাপ ব্যবহার করা ও তাকে এমন কিছু নিয়ে ঠাট্টা করা যাতে সে মানসিকভাবে আহত হয়। এমন কোন ধমক দেয়া যাবে না যাতে সে অপমানিত বোধ করে।

২) উপেক্ষা করা ও তার পছন্দ, ভালোলাগা কিংবা তার কথাবার্তাকে গ্রাহ্য না করা বা গুরুত্ব/পাত্তা না দেয়া। স্ত্রীর সংগে চেঁচিয়ে অথবা প্রভুসুলভ কথাবার্তা দুজনের মাঝে সম্পর্ক নষ্ট করে।

৩) মিথ্যা বলার কিছুতেই মিথ্যা বলা ঠিক নয়। মিথ্যা পারস্পরিক বিশ্বাসকে ভেঙ্গে চুরমার করে দেয়।

৪) কথা দিয়ে কথা না রাখা ও কথা দিয়ে কথা রাখা বা ওয়াদা রক্ষা করা একজন মু'মিনের বৈশিষ্ট্য। বিষয়টি দাম্পত্য সম্পর্কের ক্ষেত্রেও খুব গুরুত্বপূর্ণ।

৫) সন্দেহ ও গীবত করা ও কখনো সন্দেহ করা ঠিক না। সন্দেহ পারস্পরিক সম্পর্ককে ধবংস করে। জীবনসঙ্গী খুব কাছের মানুষ এটা সত্যি। কিন্তু তার খুঁত ধরে যদি তার বিষয়ে অনেক ঘাঁটাঘাঁটি করা হয় তাহলে নিঃসন্দেহে হতাশ হতে হবে। সম্পর্ক ক্রমে বিষাক্ত হয়ে পড়বে যার প্রভাব সন্তানদের উপরেও পড়বে।

৬) সালাত এবং অন্যান্য ইবাদত না বরা : যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করে না, সলাত আদায় করে না অথবা আল্লাহর নির্দেশিত পথে চলে না, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট নন। নিয়মিত সলাত আদায় না করা, অশ্লীল কাজ, হারাম উপার্জনগুলো থেকে সরে না আসার কারণে অনেক সংসার ভেঙ্গে গেছে। আল্লাহর প্রতি কর্তব্য পালনে অলসতা-উপেক্ষা করার কারণে মুসলিম সংসারে অত্যন্ত দ্রুত ভাঙ্গন ধরে যায়।

৭) খুব বেশী ব্যস্ততা ও খুব বেশী ব্যস্ততা ভাল নয়। তার প্রতি স্বামীর কর্তব্য রয়েছে, কিছু দায়িত্ব রয়েছে। কিছুটা সময় তিনি পাওয়ার অধিকার রাখেন। এই বিষয়টি খেয়াল রাখা উচিত।

৮) স্ত্রী হিজাব করতে চাইলে অথবা ইসলামী বিধান মেনে চলতে চাইলে তাকে বাধা না দেয়া।

৯) স্বামীর কোন বদঅভ্যাস স্ত্রী তাকে ত্যাগ করতে বললে তার উপর রাগ না করে যথাযথ গুরুত্ব দেয়া। যথা, মদ-সিগারেট, জুয়া খেলা, Internet-এ Chatting, Pornography, অকারণে অনেক রাত পর্যন্ত ঘরের বাইরে থাকা, বাজে খরচ করা, আত্মীয়-বন্ধুদের সংগে প্রতিযোগিতামূলক খরচ করা ইত্যাদি

স্বামী-স্ত্রীর সহবাসে শুধু তৃপ্তি উপভোগই নয়; বরং তাতে সওয়াবও রয়েছে।

রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, “তোমাদের স্ত্রী-সহবাস করাও সদাকা। সাহাবাগণ বললেন, “হে রসূল! আমাদের কেউ যদি স্ত্রী-সহবাস করে নিজের আনন্দ আহরণ করে, তবে এতেও কি তার পুণ্য হবে?' তিনি বললেন, কি অভিমত তোমাদের, যদি কেউ অবৈধভাবে সহবাস করে, তাহলে কি তার পাপ হবে? [নিশ্চয় হবে] অনুরূপ সে যদি বৈধভাবে [স্ত্রী-সহবাস করে] নিজের কামক্ষুধা নিবারণ করে, তাহলে তাতে তার পুণ্য হবে।” (সহীহ মুসলিম)

স্বামী-স্ত্রীর সহবাসের চাহিদা একে অপরের উপর বৈধ অধিকার এবং এই অধিকার পুরণে একে অপরের প্রতি সচেতন থাকা উচিত। এই বিষয়ে authentic বই থেকে কিছু পড়াশোনা করা উচিত। সফল এবং তৃপ্তির জন্য বৈধ কৌশল অবলম্বন করা উচিত। অনেক সময় স্ত্রীরা এ বিষয়টাকে খুব একটা গুরুত্ব দেন না এবং নানারকম অজুহাত দিয়ে থাকেন যেমন : আজকে ঠান্ডা, এখন লজ্জা করছে, এখন ভাল লাগছে না, এখন গোসল করতে পারবো না, মাথার চুল ভিজা থাকবে, ফযর সলাত আছে, সকালে অফিস আছে ইত্যাদি ইত্যাদি। এ বিষয়ে স্ত্রীর চাহিদা না থাকলেও স্বামীর কথা চিন্তা করে তার চাহিদা পুরণ করা উচিত কারণ এটা তার হক (যদি স্ত্রী অসুস্থ না থাকেন)

রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ “যখন কোন ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তার প্রয়োজনে আহ্বান করবে, তখন সে যেন [তৎক্ষণাৎ] তার নিকট যায়, যদিও সে রান্নার কাজে ব্যস্ত থাকে।” (তিরমিযী)

রসূলুল্লাহ (ﷺ) আরো বলেছেন : “যদি কোন ব্যক্তি তার স্ত্রীকে নিজ বিছানায় ডাকে এবং সে না আসে, অতঃপর সে (স্বামী] তার প্রতি নারাজ (অসন্তষ্ট) অবস্থায় রাত কাটায়, তাহলে ফিরিশতাগণ তাকে (স্ত্রীকে) সকাল অবধি। অভিসম্পাত করতে থাকেন। (সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম)

রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : “তিন ব্যক্তির সলাত তাদের কান অতিক্রম করে না পলাতক ক্রীতদাস যতক্ষণ না সে তার মালিকের নিকট ফিরে এসেছে, এমন স্ত্রী যার স্বামী তার উপর রাগান্বিত অবস্থায় রাত্রিযাপন করেছে (যতক্ষণ না সে রাজী হয়েছে), এবং সেই সম্প্রদায়ের ইমাম যাকে লোকেরা অপছন্দ করে।” (তিরমিযী)

রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : “মহিলা যেন স্বামীর বর্তমানে তার বিনা অনুমতিতে রমাদানের সিয়াম ছাড়া একটি দিনও (নফল) সিয়াম পালন না করে।” (সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম)

সূরা রূমের ২১ নম্বর আয়াতে মহান আল্লাহ বলেন : “তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে আর একটি নিদর্শন এই যে, তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের মধ্য হতেই তোমাদের সঙ্গিনীদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা ওদের নিকট শান্তি পাও এবং তোমাদের মধ্যে পারস্পরিক ভালোবাসা ও মায়া-মমতা সৃষ্টি করেছেন। চিন্তাশীল সম্প্রদায়ের জন্য এতে অবশ্যই বহু নিদর্শন রয়েছে।”

সতর্কতাঃ

বেশীরভাগ ক্ষেত্রে দেখা যায় যে নতুন বিয়ের পর কয়েক বছর স্বামী স্ত্রীর খুব মিল-মহব্বত থাকে, নিয়মিত সহবাস করেন। কিন্তু বাচ্চা হওয়ার পর স্ত্রী বাচ্চাকে নিয়ে এতোই বেশী মনযোগী হয়ে পরেন যে স্বামীর দিকে খুব একটা বেশী খেয়াল করেন না। সন্তানের মা, বাবার চেয়ে বাচ্চার দিকে বেশী খেয়াল করেন এটাই প্রকৃতির নিয়ম কিন্তু এক্ষেত্রে সংসারের শান্তির জন্য ব্যালেন্স রক্ষা করে চলতে হবে, কোনভাবেই যেন ব্যালেন্স নষ্ট না হয় সেদিকে খেয়াল রাখা উচিত। আবার স্ত্রী নানারকম সাংসারিক কর্মকান্ডে এতো বেশী মনযোগী হয়ে পরেন যে স্বামীর সহবাসের চাহিদার দিকে খেয়াল করেন না। তবে স্বামীরও উচিত স্ত্রীর সহবাসের চাহিদার দিকে বিশেষ খেয়াল রাখা। তাই সবদিকেই ব্যালেন্স প্রয়োজন, স্বামী-স্ত্রী-সন্তান-সংসার নিয়েই সুখের পরিবার।

নেগেটিভ দিক :

স্বামী যদি তার স্ত্রীর কাছ থেকে তার ইচ্ছেমত সহবাসের সুখ না পায়, তাহলে সে হয়তো বা অনাসক্ত হয়ে পড়তে পারে। তবে স্বামীরও এতো অল্পতে ধৈর্যহারা হলে চলবে না, ধৈর্য ঈমানের অংশ। আরো অনেক সহনশীল হতে হবে। স্ত্রীর সুবিধা-অসুবিধার দিকে খেয়াল রাখতে হবে। আর একটা কথা মনে রাখতে হবে, আল্লাহ তা'আলা বলেছেন :

“তোমরা যিনার নিকটবর্তী হইও না। নিশ্চয়ই তা একটি বেহায়া পন্থা এবং অসভ্যতার দিকে যাওয়ার মতো একটা খারাপ রাস্তা।” (সূরা বনী ইসরাঈল : ৩২)

যিনা কী?

যিনা আরবী শব্দ। এর অর্থ হলো বিয়ে বহির্ভুত নরনারীর মধ্যকার অবৈধ সম্পর্ক। বিভিন্ন উপায়ে নারী এবং পুরুষের মধ্যে যিনা সংগঠিত হয়ে থাকে। নিমে কিছু উদাহরণ দেয়া হলো

১) খারাপ দৃষ্টিতে তাকানো চোখের যিনা (জীবন্ত মানুষ বা পর্ণগ্রাফী)

২) খারাপ মনে কারো কন্ঠস্বর শোনা কানের যিনা।

৩) খারাপ মনে কাউকে হাত দিয়ে স্পর্শ করা হাতের যিনা।

৪) খারাপ মনে কারো দিকে দুই পা অগ্রসর হওয়া পায়ের যিনা।

৫) খারাপ মনে কারো সঙ্গে কথা বলা জিহবার যিনা।

৬) খারাপ মনে কারো কথা মনে মনে চিন্তা করা মনের যিনা।

৭) খারাপ মনে কারো সঙ্গে ইমেইল, চ্যাটিং বা ফেইসবুকের মাধ্যমে বন্ধুত্ব করা হাতের ও মনের যিনা।

৮) খারাপ মনে কাউকে এস.এম.এস/টেস্ট পাঠানো হাতের ও মনের যিনা।

স্ত্রীসহবাসের পূর্বে দু'আ

“বিসমিল্লা-হি আল্লা-হুম্মা জান্নিবনাশ শাইত্ব-না ওয়া জান্নিবিশ শাইত্ব-না মা রযাকতানা।”

অর্থ : আল্লাহর নামে (আমরা মিলিত হচ্ছি), হে আল্লাহ! তুমি আমাদের নিকট হতে শয়তানকে দূরে রাখ এবং যে সন্তান তুমি আমাদেরকে প্রদান করবে তার নিকট হতে শয়তানকে দূরে রাখ। (সহীহ বুখারী)

স্ত্রী সহবাসের সময় উপরোক্ত দু'আটি পড়তে হয় শয়তানের হাত থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য এবং এটা সুন্নাহ।

স্ত্রী সহবাসের নিয়ম

রসূল (ﷺ) বলেছেন : সাবধান! কখন উলঙ্গ হবে না। কারণ, তোমাদের সংগে যারা আছে (ফিরিশতা) তারা কখনও তোমাদের সঙ্গ ত্যাগ করেন না, মলত্যাগ ও সহবাসের সময় ব্যতীত। (জামে আত তিরমিযী)

উক্ত হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, স্বামী-স্ত্রী একে অপরের সামনে উলঙ্গ হওয়া বৈধ। তবে যখন তখন একে অপরের সামনে উলঙ্গ হওয়া ঠিক নয়। এতে ফিরিশতারা চলে যায় এবং দিন দিন একে অপরের প্রতি আকর্ষণও কমে যায়।

সহবাসের মাধ্যমে স্বামী-স্ত্রী উভয়েই তৃপ্তি লাভ করে থাকে। এটা শুধু একজনের আনন্দের বিষয় নয়; বরং দুজনেরই এতে আনন্দ লাভের অধিকার রয়েছে। তাই স্বামীর উচিত স্ত্রীর পূর্ণ তৃপ্তির দিকে খেয়াল রাখা। স্বামী-স্ত্রী তাদের একান্ত সুখের জন্য যেভাবে ইচেছ সেভাবে আসন পরিবর্তন করে সহবাস করতে পারবেন শুধু স্ত্রীর মলদ্বার দিয়ে সহবাস করা যাবে না। আল্লাহ তা'আলা বলেনঃ

“তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের শষ্যক্ষেত্র স্বরূপ, অতএব তোমরা তোমাদের শষ্যক্ষেত্রে যেভাবে খুশী সেভাবে গমণ কর এবং তোমাদের নিজেদের ভবিষ্যত রচনার জন্য এখনই ব্যবস্থা গ্রহণ কর।” (সূরা বাকারা : ২২৩)

ফরয গোসল

স্বামী-স্ত্রীর সহবাসের পর অবশ্যই ফরয গোসল করতে হবে। ফরয গোসলের নিয়ম হচ্ছে, গোসলের আগে ওযু করে নিতে হবে শুধু পা ধোয়া ব্যতীত এবং গোসলের পর পা ধুয়ে নিতে হবে। যদি ঐ মুহূর্তে কোন কারণে গোসল করা সম্ভব না হয় তাহলে অন্ততপক্ষে সম্পূর্ণরূপে ওযূ করে নিতে হবে এবং পরে যতো তাড়াতাড়ি সম্ভব গোসল সেরে নিতে হবে। এই ফরয গোসল ব্যতীত কোন সলাত আদায় করা যাবে না।

পিরিয়ড অবস্থায় স্ত্রীসহবাস নিষিদ্ধ

এ ব্যাপারে আল্লাহ বলেন : “আর তারা তোমাকে (স্ত্রী লোকদের) হায়েয (পিরিয়ড) সম্মন্ধে প্রশ্ন করছে; তুমি বলে দাও যে, এটা হচ্ছে অপবিত্রতা, অতএব হায়েয অবস্থায় স্ত্রী লোকদের আলাদা কর এবং উত্তমরূপে পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত তাদের নিকটে যেও না; অতঃপর তারা পবিত্র হবে, তখন আল্লাহর নির্দেশ মুতাবেক তোমরা তাদের নিকট গমণ কর, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা ক্ষমাপ্রার্থীকে ভালোবাসেন এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদেরকে ভালোবাসেন।” (সূরা বাকারা : ২২২)

এই আয়াতে হায়েয (পিরিয়ড) অবস্থায় স্ত্রীদের হতে পৃথক থাক’ এ কথার ভাবার্থ হচ্ছে সহবাস করো না। এছাড়া সকল কিছু বৈধ। মেডিক্যাল সায়েন্সের তথ্য অনুযায়ী এই অবস্থায় সহবাস করলে নানরকম জটিল যৌন রোগব্যাধি হতে পারে।

কাপড় বিহীন গোসল করা

নবী (ﷺ) যখন গোসল করতেন তখন পর্দা করে নিতেন। (সহীহ বুখারী) এবং তিনি সকলকে পর্দা করে গোসল করার নির্দেশ দিতেন। (আবু দাউদ)

রসূল (ﷺ) কেন নিষেধ করেছিলেন তার ব্যাখ্যা স্পষ্ট। কারণ তৎকালে গোসলখানাগুলো এমন জায়গায় বানানো হতো যেখানে পানি সহজলভ্য ছিল এবং গোসলখানাগুলো ছিল উন্মুক্ত, বাড়ির বাইরে এবং অনেকের জন্য কমোন। কিন্তু এখন আর সেই অবস্থা নেই। সবার বাসা বা এপার্টমেন্টে প্রাইভেট বাথরুম এবং বাথরুমের মধ্যেও আবার special shower arrangement। তাই এই ধরণের বাথরুমে উলঙ্গ হয়ে গোসল করা যেতে পারে, তাতে দোষের কিছু নেই। গোসলের সময় ছেলে ছেলেদের সামনে এবং মেয়ে মেয়েদের সামনে উলঙ্গ হতে পারবে না।

নাভির এবং বোগলের নিচের লোম পরিষ্কার

আনাস (রাদিআল্লাহু আনহু) বলেন : আমাদের জন্য গোঁফ কাটা, নখ কাটা, বগলের লোম পরিষ্কার করা এবং নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করার ব্যাপারে সময় নির্ধারণ করে দেয়া হয়েছে, তা হচ্ছে চল্লিশ দিন। (সহীহ মুসলিম, ইবনে মাজাহ)

নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক এক ভাই তার স্ত্রীকে প্রায়ই অভিযোগ করেন যে, সে (স্ত্রী) বাসায় সবসময় কাজের বুয়ার মতো কাপড়-চোপড় পরে থাকেন আর বাইরে কোথাও বের হওয়ার সময় ভাল ভাল ড্রেস পরে বের হন। আসলে এটা বেশীরভাগ পরিবারেরই একটা কমন দৃশ্য। অনেক মহিলারাই বাসায় স্বামীর সামনে সাজগোজ করেন না কিন্তু বাইরে যাওয়ার সময় সেজেগুজে বের হন! বিষয়টা অপ্রিয় সত্য হলেও গভীরভাবে ভেবে দেখার বিষয়। মহিলা সাহাবীদের (রাদিআল্লাহু আনহুম) জীবনী পড়লে দেখা যায় যে, তাদের স্বামীরা যখন ঘরে আসতেন তখন তারা স্বামীর সামনে সেজেগুজে যেতেন, নিজেকে আকর্ষণীয় করে স্বামীর নিকট উপস্থাপন করতেন। রসূল (ﷺ) তাঁর স্ত্রীগণ, এবং অন্যান্য সাহাবীগণ (রাদিআল্লাহু আনহুম) এবং তাঁদের স্ত্রীগণ হচ্ছেন আমাদের জন্য শিক্ষক-শিক্ষিকা। একইভাবে স্বামীদেরও তার স্ত্রীর নিকট নিজকে আকর্ষণীয় করে রাখা উচিৎ। যেমন বাসায় স্ত্রীর সামনে ময়লা, পুরনো বা ছেড়া কাপড় চোপড় পরে থাকাটা ঠিক নয়।

মহিলাদের যেমন পরপুরুষের নিকট পর্দা করা ফরয তেমনি পুরুষদেরও পরনারীর নিকট পর্দা করা ফরয। তবে পুরুষদের পর্দার নিয়ম মহিলাদের থেকে কিছুটা আলাদা। পুরুষদের সতর হচ্ছে নাভি থেকে হাটু পর্যন্ত তাই বলে তার কাপড় থাকা সত্ত্বেও শুধু সতর ঢেকে শরীরের অন্যান্য অংশ খোলা রাখাও ঠিক নয়। যাদের সত্যিই কাপড় নেই তাদের কথা ভিন্ন। নিমে পুরুষদের পর্দার কিছু নমুনা দেয়া হলো, যখন তারা বাড়ির বাইরে যাবেন তখন এই বিষয়গুলোর দিকে খেয়াল রাখবেন।

ড্রেস এমন হওয়া যাবে না যা দিয়ে শরীরের ভিতরের অংশ দেখা যায়।

ড্রেস এমন হওয়া যাবে না যা শরীর দেখা যায় না ঠিকই কিন্তু শরীরের গঠন পরিষ্কার ফুটে উঠে।

ড্রেস এমন প্রসিদ্ধ বা আকর্ষণীয় হওয়া যাবে না যা দেখে অন্য মেয়েরা আকর্ষণ বোধ করতে পারে।

দামী ব্র্যান্ডেড ড্রেস পরার ব্যাপারে তাকওয়া অবলম্বন করতে হবে। আবার সামর্থ থাকলে গরিবী হালেও থাকা যাবে না। একজন ছেলে অন্য একজন ছেলের সামনে সতর খুলতে বা উলঙ্গ হতে পারবে না।

একজন ছেলে অন্য একজন ছেলের পায়ের রানের দিকে খারাপ দৃষ্টিতে তাকাতে পারবে না।

একটি ছেলে আরেকটি ছেলের দিকে কামুক দৃষ্টিতে তাকাতে পারবে না।

দু’জন ছেলে এক বিছানাতে ঘুমানো নিষেধ।

নাভির নিচে প্যান্ট, পায়জামা বা লুঙ্গি পরা যাবে না যদি উপরে কোন জামা থাকে।

নিজের স্ত্রী ছাড়া অন্য মেয়েদের সামনে খালি গায়ে যাওয়াটাও ঠিক নয়।

আজকাল ছেলেরাও অন্য ছেলেদের দেখে আকর্ষণ অনুভব করে এবং মেয়েরাও অন্য মেয়েদেরকে দেখে আকর্ষণ অনুভব করে। কারণ এ যুগটা হচেছ লুত (আলাইহিস সালাম)-এর যুগ অর্থাৎ গেলেজবিয়ান সোসাইটি।

বিশেষ করে ছেলেদের আকর্ষণীয় হাতের বাহু, পেশী বা মাসস, চেষ্ট, চুলের সৌন্দর্য্য ইত্যাদি কোনভাবেই প্রকাশ করা ঠিক নয়।

সতর্কতা অবলম্বন :

আজকাল অনেকে ফ্যাশনের অংশ হিসেবে খাটো সার্ট বা গেঞ্জি পরে থাকে। যখন তারা সলাতে সিজদায় বা রুকুতে যায় আর সার্ট খাটো হওয়ার কারণে তখন তাদের পিছন দিক থেকে সতর বের হয়ে পরে অর্থাৎ পাছার কিছুটা অংশ বের হয়ে যায়। মনে রাখতে হবে সতর ঢাকা ফরয আর সলাতে তো অবশ্যই ফরয, সতর খুলে সলাত হবে না। তাই এই ব্যাপারে এক ভাই অপর ভাইকে সকলের সামনে লজ্জা না দিয়ে একাকী ডেকে সতর্ক করে। দেয়া উচিত। আজকাল এই বিষয়টা শুধু ছেলেদের ক্ষেত্রে নয় মেয়েদের ক্ষেত্রেও অহরহ দেখা যায় যা খুবই আপত্তিকর এবং হারাম।

জিদ ও হঠকারিতা পরিহার :

স্বামী-স্ত্রী উভয়েরই একটি সাধারণ দোষ হচ্ছে জিদ ও হঠকারিতা। এ দোষ থেকে যথাসম্ভব উভয়কেই মুক্ত থাকতে চেষ্টা করতে হবে। কেননা দেখা গেছে যে কোনো সামান্য ব্যাপারও উভয়ের মর্জী ও মন-মেজাজের বিপরীত ঘটলেই তারা আগুনের মতো জ্বলে ওঠে। তখন তারা যে কোনো বিপর্যয় ঘটাতে ত্রুটি করেন না। আর এতে করে পারস্পরিক সম্পর্কও খারাপ হয়ে যাওয়া খুবই স্বাভাবিক। দু’জনের মনই তিক্ত-বিরক্ত হয়ে যায় খুব সহজেই।

অবশ্য অপরিহার্য কোনো ব্যাপার হলে স্ত্রীর কর্তব্য অপরিসীম ধৈর্য সহকারে স্বামীকে বোঝানো। বুঝিয়ে-সুঝিয়ে প্রেম-ভালোবাসার অমৃত ধারায় স্বামীর মনের সব কালিমা ধুয়ে মুছে পরিস্কার-পরিচ্ছন্ন করা। তার বদলে রাগ করে, মুখ ভার করে, তর্ক-বিতর্ক ও ঝগড়া-ঝাটি করে গোটা পরিবেশটাকে বিষাক্ত করে তোলা তার কখনও উচিত নয়। স্বামীকে অসন্তুষ্ট বা ক্রুদ্ধ দেখতে পেলে যথাসম্ভব শান্ত ও নরম হয়ে যাওয়া স্ত্রীর কর্তব্য, কারণ মহান আল্লাহ স্ত্রীদেরকে কিছু স্পেশাল পাওয়ার দিয়েছেন। আর নিজেদের মনের ঝাল মেটানো যদি অপরিহার্য হয়ে পড়ে, তাহলে তা অপর এক সময়ের জন্যে অপেক্ষায় রেখে দেয়া যেতে পারে, পরে এমন এক সময় এবং এমনভাবে তা করতে হবে, যাতে করে পারস্পরিক সম্পর্ক কিছুমাত্র তিক্ত হয়ে উঠবে না।

স্ত্রীর বাড়াবাড়ি ও ক্রুদ্ধ মেজাজ দেখতে পেলে স্বামীর খুব সতর্কতার সাথেই কাজ করা, কথা বলা উচিত। এ অবস্থায় স্বামীরও বাড়াবাড়ি করা কিংবা নিজের সম-মর্যাদার অভিমানে হঠাৎ করে ফেটে পড়া কোনোমতেই বুদ্ধিমানের কাজ হতে পারে না। স্ত্রীর কাছে কিছুটা ছোট হয়েও যদি পরিস্থিতি আয়ত্তে রাখা যায়, তবে স্বামীর তাই করা কর্তব্য। কেননা তাতেই তার ও গোটা পরিবারের কল্যাণ নিহিত। আল কুরআনে আল্লাহ তাআলা এ বিষয়ে বলেছেন :

“কোনো স্ত্রী যদি তার স্বামীর বদমেজাজী ও তার প্রতি প্রত্যাখ্যান উপেক্ষা অবহেলা দেখতে পায় আর তার পরিণাম ভালো না হওয়ার আশংকা বোধ করে, তাহলে উভয়ের যে কোনো শর্তে সমঝোতা করে নেওয়াতে কোনো দোষ নেই। বরং সব অবস্থায়ই সমঝোতা-সন্ধি-মীমাংসাই অত্যন্ত কল্যাণময়।” (সূরা নিসা : ১২৮)

এ আয়াতের ব্যাখ্যায় ইমাম শাওকানী লিখেছেন ও সমঝোতার ফলেই উভয়ের মনের মিল হতে পারে, পারস্পরিক বিরোধ দূর হয়ে যায় তাই মোটামুটিভাবে অনেক উত্তম কাজ কিংবা তা অতীব উত্তম বিচ্ছেদ হওয়া থেকে, বেশী উত্তম ঝগড়া-ফাসাদ থেকে।

হাসিমুখে অভ্যর্থনা :

এ পরিপ্রেক্ষিতে একথাও উল্লেখযোগ্য যে স্বামী যখনই বাহির থেকে ঘরে ফিরে আসেন, তখন স্ত্রীর কর্তব্য হচ্ছে হাসিমুখে তাকে অভ্যর্থনা করা - স্বাগতম জানানো। কারণ স্ত্রীর স্মিতহাস্যে বিরাট আকর্ষণ রয়েছে, যার দরুণ স্বামীর মনের জগতে এমন মধুভরা মলয়-হিল্লোল বয়ে যায় যে, তার হৃদয় জগতের সব গ্লালিমা-শ্রান্তি-ক্লান্তিজনিত সব বিষাদ-ছায়া তৎক্ষণাৎ দূরীভূত হয়ে যায়। স্বামী যত ক্লান্ত-শ্রান্ত হয়েই ঘরে ফিরে আসুক না কেন এবং তার হৃদয় যত বড় দুঃখ, কষ্ট ও ব্যর্থতায়ই ভারাক্রান্ত হোক না কেন, স্ত্রীর মুখে অকৃত্রিম ভালোবাসাপূর্ণ হাসি দেখতে পেলে সে তার সব কিছুই নিমেষে ভুলে যেতে পারে।

কাজেই যেসব স্ত্রী স্বামীর সামনে গোমরা মুখ করে থাকেন, প্রাণখোলা কথা বলেন না স্বামীর সাথে, স্বামীকে উদার হৃদয়ে ও সহাস্যবদনে বরণ করে নিতে জানেন না বা করেন না, তারা নিজেরাই নিজেদের ঘর ও পরিবারকে, নিজেদেরই একমাত্র আশ্রয় দাম্পত্য জীবনকে ইচ্ছে করেই অশান্তিতে পরিণত করেন, বিষায়িত করে তোলেন গোটা পরিবেশটাকে।

রসূলে কারীম (ﷺ) এ কারণেই ভালো স্ত্রীর অন্যতম একটি গুণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন : “স্ত্রীর প্রতি স্বামীর দৃষ্টি পড়লেই স্ত্রী তাকে সন্তুষ্ট করে দেয় (স্বামী স্ত্রীকে দেখেই উৎফুল্ল হয়ে উঠে)” (ইবনে মাজাহ]