আল্লাহর রসূল (ﷺ) বদর প্রান্তরে বলেছিলেনঃ

اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد

“আয় আল্লাহ! আজ যদি তুমি এই ক্ষুদ্র দলটিকে ধ্বংস করে দাও তাহলে আর দুনিয়ার বুকে তোমার ইবাদত হবে না।”

মুসলমানদের যাবতীয় ত্রুটি-বিচ্যুতি সত্ত্বেও এই বাস্তব সত্য আজও দিবালোকের ন্যায় অব্যাহতভাবে ভাস্বর। জাহিলিয়াত বিশ্বের জন্য যেই চিত্র লালন-পোষণ করে এবং যেই চিত্রের ওপর সে আজ দুনিয়াকে পরিচালিত করছে তার বিপরীতে যদি কোন চিত্র থেকে থাকে তবে তা কেবল মুসলমানদের কাছেই আছে, যদিও মুসলমান নিজেরাই তা ভুলে গেছে। কিন্তু এই চিত্র আজও নষ্ট হয় নি এবং কখনো তা নষ্ট হবে না, হতে পারে না। মুসলমান তার ধর্মের দিক দিয়ে দুনিয়ার ন্যায়পাল তথা তত্ত্বাবধায়ক ও খোদায়ী ফৌজদার। যেদিন সে জাগবে এবং আপন দায়িত্ব পালন করবে সেদিন প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য জাতিগুলোর জন্য হবে হিসাব-কিতাবের দিন। মুসলিম উম্মাহ্র ধ্বংসস্তুপের মধ্যে সেই অগ্নিস্ফুলিঙ্গ চাপা পড়ে আছে যা কোন না কোন দিন জ্বলে উঠে জাহিলিয়াতের খড়কুটো জ্বালিয়ে ছাই করে দেবে।

আল্লামা ইকবাল মরহুম এই বাস্তব সত্যকেই জাহিলী জীবন-ব্যবস্থার পতাকাবাহী ও এর নেতৃত্বের আসনে অধিষ্ঠিত ইবলীসের মুখ দিয়ে উচ্চারণ করিয়েছেন। ১৯৩৬ খ্রিস্টাব্দের পরামর্শ সভায় বিশ্বের শয়তানগুলো একত্র হয়ে ঐসব সমূহ বিপদ উত্থাপন করে যা ইবলীসী জীবন-ব্যবস্থার জন্য গভীর উদ্বেগ ও পেরেশানীর কারণ এবং যেগুলোর দিকে যথাসত্বর মনোনিবেশ করা ছিল অত্যন্ত জরুরী। একজন পরামর্শক গণতন্ত্রের নাম নিল এবং একে নতুন বিশ্বের জন্য জীবন্ত ফেতনা হিসেবে উল্লেখ করল। অপরজন সমাজতন্ত্রকেই বিরাট বিপদ। হিসেবে আখ্যায়িত করল এবং তাদের সর্দার ইবলীসকে সম্বোধন করে বললঃ

فتنه فردا کی بییت کایه عالم ہے که اج

کانپتے ہیں کوہسار ومرغزار وجوئبار

میرے آقا ! ولاجهاں زیر و زبر ہونے کو ہے

جس جہاں کاہے فقط تیری سیادت پرمدار

অনাগত যুগ কাঁপে দুরু দুরু অজানা আশঙ্কায়,

হায় হায় আজ পাহাড়ে-পাথারে প্রতি নদী মোহনায়।

মনিৰ সে সব ওলট-পালট হওয়ার ভীষণ ভয়,

যেথায় চলিত শুধু তব রাজ সেথা হবে পরাজয়।

অধিবেশনের সভাপতি (ইবলীস) তার পরামর্শকদের ঐসব ফেতনা সম্পর্কে আশ্বস্ত করল এবং তার গভীর ও অভ্যন্তরীণ অবস্থা জানাশোনার ভিত্তিতে আসল সত্য তাদের সামনে তুলে ধরল যা তাদের বাহ্যিক দৃষ্টিতে ধরা পড়েনি এবং ঐসব ফেতনা নির্মূলের পথ বাতলে দিল যা সে প্রথম থেকেই ব্যবস্থা করে রেখেছিল।

শেষে সে তার নিজস্ব দৃষ্টিকোণ থেকে আসল বিপদ সম্পর্কে বলল যার ব্যবস্থা সম্পর্কে সে ভেবে রেখেছিল। কিন্তু ভবিষ্যতের ভয়াবহতা সম্পর্কে ভাবতে গিয়ে তার শরীরে কাঁপন দেখা দিত এবং তার রাতের ঘুম হারাম হয়ে যেত। সে বলছেঃ

ہے اگر مجھ کو خطر کوئی تواس امت سے ہے

……

به كتاب الله کی تاویلات میں الجهارہی

খতরা কিছু থাকলে আমার কেবল এই উম্মা থেকে,

পোড়া ছাইয়ের মাঝে যাহার সম্ভাবনার আগুন জ্বলে।

এখনো এই উম্মা মাঝে বিরল কিছু ব্যক্তি আছে,

চোখের জলে ওযু করে জালেম রাতের শেষের ভাগে।

তত্ত্বজ্ঞানী দিব্যজ্ঞানে দেখতে পারে পরিষ্কার,

সমাজতন্ত্র নয় কো চ্যালেঞ্জ, ইসলামেই আছে ধার।

জানি প্রবল আঁধার রাতে নেই সে মূসার উজল হাত

কিন্তু নবীর তথ্য ফাঁসে হবে মোদের বদ-বরাত।

এ যে কেমন আইন রে বাবা বাঁচায় সবায় অধিকার

নারী-পুরুষ, শ্রমিক-মজুর সকলে পায় যা পাওয়ার।

দাসত্বের যম মৃত্যুসমন, এ-আইনে সব সমান।

এ আইনে ফকীর নয় কেউ, নহে কেহ রাজ খাকান।

বিত্তে কর শুদ্ধ বিমল চিত্তে করে পরিষ্কার।

ধনীরে কয় ‘আমীন’ তুমি আমানতের যিম্মাদার।

ইহার চেয়ে বিপ্লয় বড় কী-ই বা বললা হতে পারে

যমীন কেবল আল্লাহ তা'আলার নয় তা কোন শাহানশার

বিশ্ববাসীর চোখে গোপন থাকলে এটা চমৎকার

আল্লার ভয় খোদ মুমিনই হারিয়েছে একীন তার।

দিবস রাত কাটুক এদের এলাহিয়াতের ধান্ধা নিয়ে

প্রতিপাদ্য থাক এদের কুরআন ব্যাখ্যার বাছ-বিচার।

এরপর সে তার পরামর্শকদের নিম্নরূপ পরামর্শ দেয়ঃ

توڑڈالیں جس کے تکبير ير طلسم شش جهات

ہے حقیقت جس کے دین کی احتساب کائنات