১. জুমু‘আর দিন ফজরের সালাতে সূরা সিজদা এবং সূরা দাহর পাঠ করা মুস্তাহাব। [সহীহ বুখারী, হা/৮৯১; সহীহ মুসলিম, হা/২০৬৮; আবু দাউদ, হা/১০৭৬; তিরমিযী, হা/৫২০;ইবনে মাজাহ, হা/৮২১ নাসাঈ, হা/১৪২১; সহীহ ইবনে খুযায়মা, হা/৫৩৩; মুসনাদুল বাযযার, হা/৫০০৭; দারেমী, হা/১৫৪২; বায়হাকী, হা/১৫১৮।]

২. জুমু‘আর দিন বেশি বেশি রাসূলুল্লাহ ﷺ এর প্রতি দরূদ পাঠ করা মুস্তাহাব। [আবু দাউদ, হা/১০৪৭; ইবনে মাজাহ, হা/১০৮৫; নাসাঈ, হা/১৩৭৪; মুসনাদে আহমাদ, হা/১৬২০৭; সহীহ ইবনে খুযায়মা, হা/১৭৩৩; মুসত্মাদরাকে হাকেম, হা/১০২৯; সহীহ তারগীব ওয়াত তারহীব, হা/১৬৭২; মিশকাত, হা/১৩৬১।]

৩. জুমু‘আর দিন সূরা কাহ্ফ পাঠ করা মুস্তাহাব। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন, যে ব্যক্তি জুমু‘আর দিন সূরা কাহ্ফ পাঠ করবে পরবর্তী জুমু‘আ পর্যন্ত আল্লাহ তার জন্য নূর দান করবেন। [মুস্তাদরাকে হাকেম, হা/৩৩৯২; বায়হাকী, হা/৫৭৯২; জামেউস সগীর, হা/১১৪১৬; সহীহ তারগীব ওয়াত তারহীব, হা/৩৭৬; মিশকাত, হা/২১৭৫।]

৪. জুমু‘আর দিন বেশি বেশি দু‘আ করা মুস্তাহাব। কেননা হাদীসে রয়েছে, জুমু‘আর দিন এমন একটি সময় রয়েছে, যাতে বান্দা কিছু চাইলে তাকে তা দান করা হয়। [সহীহ মুসলিম, হা/৭৫৪; তিরমিযী, হা/৪৯১; মুয়াত্তা ইমাম মালেক, হা/২৪১; আবু দাউদ, হা/১০৪৮; ইবনে মাজাহ, হা/১০৮৪; মুসনাদে আহমাদ, হা/১০৫৫২; সহীহ ইবনে হিববান, হা/২৭৭২; মিশকাত, হা/১৩৬৩।]

জুমু‘আর দিন দু‘আ কবুলের ঐ সময়টির ব্যাপারে অনেক মতামত রয়েছে। তবে আসর থেকে মাগরিব পর্যন্ত সময়টি বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

জুমু‘আর দিন পরিচ্ছন্নতা :

যেহেতু এ সালাতে অনেক লোক এক সাথে অংশগ্রহণ করে, তাই এই সালাতে উপস্থিত হওয়ার আগে শারীরিক পরিচ্ছন্নতার উপর বিশেষ তাগিদ দেয়া হয়েছে।

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, যে ব্যক্তি জুমু‘আর দিন গোসল করল, নিজেকে ভালোভাবে পরিচ্ছন্ন করল, ঘরে থাকা ভালো সুগন্ধি ব্যবহার করল, যতদূর সম্ভব উত্তম পোশাক পরিধান করল, অতঃপর ধীর পদক্ষেপে মসজিদে প্রবেশ করল এবং আশেপাশের কোন মুসল্লিকে বিরক্ত না করল অর্থাৎ ধাক্কা-ধাক্কি করে কাউকে না সরিয়ে নিজের জায়গা করে নিল এবং নফল সালাত আদায় করে নিয়ে ইমামের খুৎবা শোনার জন্য চুপ করে বসল এবং খুৎবা শুনল, তার এ জুমু‘আহ এবং পরবর্তী জুমু‘আর মধ্যকার যাবতীয় (ছোট) পাপ ক্ষমা করে দেয়া হবে। [সহীহ বুখারী, হা/৯১০; দারেমী, হা/১৫৪১; ইবনে মাজাহ, হা/১০৯৭; মুসনাদে আহমাদ, হা/২১৫৭৯; সহীহ ইবনে হিববান, হা/২৭৭৬; শারহুস সুন্নাহ, হা/১০৫৮; মুসত্মাদরাকে হাকেম, হা/১০৭৩; মিশকাত, হা/১৩৮১।]

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, তোমাদের মধ্যে কেউ যখন জুমু‘আর সালাতে আসবে, তখন সে যেন গোসল করে আসে। [মুয়াত্তা ইমাম মালেক, হা/২৩১; সহীহ বুখারী, হা/৮৭৭; সহীহ মুসলিম, হা/১৯৮৮; আবু দাউদ, হা/৩৪০; তিরমিযী, হা/৪৯২; নাসাঈ, হা/১৩৭৬; ইবনে মাজাহ, হা/১০৮৮; মিশকাত, হা/৫৩৭।]

আবু সাঈদ খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, জুমু‘আর দিন গোসল করা সকল সাবালক মুসলিমের জন্য অবশ্য কর্তব্য। [মুয়াত্তা ইমাম মালেক, হা/২২৮, ২৩০; সহীহ বুখারী, হা/৮৫৮, ৮৭৯, ৮৫৯; সহীহ মুসলিম, হা/১৯৯৪; আবু দাউদ, হা/৩৪১; নাসাঈ, হা/১৩৭০; ইবনে মাজাহ, হা/১০৮৯; মিশকাত, হা/৫৩৮।]

জুমু‘আর সালাতে তাড়াতাড়ি উপস্থিত হওয়া :

শুক্রবার জুমু‘আর সালাতের জন্য তাড়াতাড়ি মসজিদে উপস্থিত হওয়ার ফযীলত অনেক বেশি। এ প্রসঙ্গে আবু হুরায়রা (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, যে ব্যক্তি জুমু‘আর দিন ফরয গোসলের ন্যায় গোসল করল, অতঃপর মসজিদের দিকে রওয়ানা দিল এবং প্রথম পর্যায়ে মসজিদে প্রবেশ করল সে যেন একটি কুরবানী করার সওয়াব পেল। এরপর যে দ্বিতীয় পর্যায়ে প্রবেশ করল সে যেন একটি গরু কুরবানী করার সওয়াব পেল। এরপর যে তৃতীয় পর্যায়ে প্রবেশ করল সে যেন একটি ভেড়া কুরবানী করার সওয়াব পেল। অতঃপর চতুর্থ পর্যায়ে যে প্রবেশ করল সে যেন একটি মুরগী কুরবানী করার সওয়াব পেল। অতঃপর যে ব্যক্তি পঞ্চম পর্যায়ে প্রবেশ করল সে যেন একটি ডিম কুরবানী করার সওয়াব পেল। অতঃপর যখন ইমাম বের হন তখন ফেরেশতাগণ (লিখা বন্ধ করে) খুৎবা শুনতে থাকেন। [মুয়াত্তা ইমাম মালেক, হা/২২৭; সহীহ বুখারী, হা/৮৮১; সহীহ মুসলিম, হা/২০০১; আবু দাউদ, হা/৩৫১; তিরমিযী, হা/৪৯৯।]

জুমু‘আর সালাতে পরে এসে মুসল্লিদের ডিঙ্গিয়ে সামনে যাওয়া উচিত নয় :

জুমু‘আর দিন মসজিদে পরে এসে মুসল্লিদের ডিঙ্গিয়ে সামনে যাওয়া উচিত নয়। বরং পেছনে যেখানেই জায়গা পাবে সেখানেই বসে পড়বে।

আবদুল্লাহ ইবনে বুসর (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি মসজিদে বসা ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ জুমু‘আর খুৎবা দিচ্ছিলেন। এমন সময় এক ব্যক্তি এসে লোকদের ঘাড় ডিঙ্গিয়ে সামনে যাচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, তুমি বসে পড়ো। কারণ তুমি মানুষকে কষ্ট দিচ্ছ। [আবু দাউদ হা/১১২০; নাসাঈ, হা/১৩৯৯; মুসনাদে আহমাদ, হা/১৭৭৩৩; সহীহ ইবনে খুযায়মা, হা/১৮১১।]

জুমু‘আর কিরাআত :

জুমু‘আর সালাতে ইমাম প্রথম রাক‘আতে সূরা জুমু‘আ অথবা সূরা আলা এবং দ্বিতীয় রাক‘আতে সূরা মুনাফিকূন অথবা সূরা গাশিয়াহ পাঠ করবেন। [মুয়াত্তা ইমাম মালেক, হা/২৪৫; সহীহ মুসলিম, হা/২০৬৫; আবু দাউদ, হা/১১২৪; তিরমিযী, হা/৫৩৩; ইবনে মাজাহ, হা/১১২০; মিশকাত হা/৮৪০।] জুমু‘আর দিন ফজরের ১ম রাক‘আতে সূরা সিজদা ও ২য় রাক‘আতে সূরা দাহর পাঠ করবেন। [সহীহ মুসলিম, হা/২০৭১; মুসনাদে আহমাদ, হা/৩৩২৫; সহীহ ইবনে খুযায়মা, হা/৫৩৩; মিশকাত হা/৮৩৮।] অন্য সূরাও পড়া যাবে। তবে এগুলো পাঠ করা সুন্নাত। কেননা এগুলো রাসূলুল্লাহ ﷺ প্রায়ই পাঠ করতেন।

জুমু‘আর সালাত কত রাক‘আত :

জুমু‘আর ফরয সালাত হচ্ছে দু’রাক‘আত। জুমু‘আর খুৎবা শেষ হওয়ার পর ‘ইকামত’ দেয়া হয়, এরপর অন্য সালাত যেভাবে জামাআতে আদায় করা হয় সেভাবেই ইমাম মুসল্লিদেরকে নিয়ে দু’রাক‘আত জুমু‘আর ফরয সালাত আদায় করবেন।

জুমু‘আর দিন মহিলাদের সালাতের রাক‘আত সংখ্যা :

মহিলা যদি মসজিদে গিয়ে ইমামের সাথে জুমু‘আর সালাত আদায় করে, তবে তাকে ইমামের অনুসরণ করে দু’রাক‘আত সালাত আদায় করতে হবে। কিমত্মু যদি নিজ গৃহে সালাত আদায় করে, তাহলে তাকে চার রাক‘আত যোহরের সালাত আদায় করতে হবে।

জুমু‘আর দিন সুন্নাত সালাত :

জুমু‘আর সালাতে যোগদানকারী মসজিদে প্রবেশ করে ইমামের খুৎবা শুরু হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত যত ইচ্ছা নফল সালাত আদায় করতে পারবে। তবে যদি সময় কম থাকে, তবে অন্তত দু’রাক‘আত ‘তাহিয়্যাতুল মসজিদ’ আদায় করে নিতে হবে। তারপর বসে খুৎবা শুনতে হবে। [সহীহ বুখারী, হা/৪৪৪; সহীহ মুসলিম, হা/১৬৮৭; তিরমিযী, হা/৩১৬; নাসাঈ, হা/৭৩০।]

জুমু‘আর ফরয আদায়ের পর ৪ রাক‘আত সুন্নাত পড়বে। এ ৪ রাক‘আত সালাত এক সাথে আদায় না করে দুই সালামে আদায় করা উত্তম।

আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, যে ব্যক্তি জুমু‘আর পরে সালাত আদায় করতে চায় সে যেন ৪ রাক‘আত আদায় করে। [সহীহ মুসলিম, হা/২০৭৫; আবু দাউদ, হা/১১৩৩; তিরমিযী, হা/৫২৩; সহীহ ইবনে খুযায়মা, হা/১৮৭৪।]

তবে কেউ যদি মসজিদে সুন্নাত আদায় না করে বাড়িতে গিয়ে আদায় করে তবে সে দু’রাক‘আত পড়বে।

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাঃ) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ যোহরের পূর্বে দু’রাক‘আত, যোহরের পর দু’রাক‘আত, মাগরিবের পর নিজের ঘরে দু’রাক‘আত এবং এশার পর দু’রাক‘আত সালাত আদায় করতেন। আর জুমু‘আর দিন নিজের ঘরে না যাওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতেন না। ঘরে ফিরে দু’রাক‘আত সালাত আদায় করতেন। [মুয়াত্তা ইমাম মালেক, হা/৩৯৮; সহীহ বুখারী, হা/৯৩৭; সহীহ মুসলিম, হা/২০২৭; আবু দাউদ, হা/১২৫৪; নাসাঈ, হা/৮৭৩।]

এ হাদীসে জুমু‘আর সালাতের পূর্বে কোন সুন্নাত সালাত আদায়ের কথা উল্লেখ নেই।

আখেরী যোহর নামে জুমু‘আর সালাতের পরে পুনরায় যোহরের চার রাক‘আত একই ওয়াক্তে পড়া বিদআত। কেননা জুমু‘আর পর যোহর পড়ার কোন দলীল নেই। তাছাড়া যে ব্যক্তি জুমু‘আর সালাত আদায় করে, তার উপর থেকে যোহরের ফরযিয়াত উঠে যায়। কারণ জুমু‘আ হলো যোহরের স্থলাভিষিক্ত। বাধ্যগত কারণে জুমু‘আর সালাত পড়তে অপারগ হলে যোহর পড়ে নেবে। [ফিকহুস সুন্নাহ ১/২২৬-২৭।] জুমু‘আর সালাত ইমামের সাথে এক রাক‘আত পেলে বাকী এক রাক‘আত পড়ে দু’রাক‘আত পূর্ণ করে নেবে। কিমত্মু যদি ইমামকে সিজদা অবস্থায় অথবা শেষ বৈঠকে পায় তাহলে সে পূর্ণ চার রাক‘আত যোহরের সালাত আদায় করবে। [মুয়াত্তা ইমাম মালেক, হা/২৩৮; তিরমিযী, হা/৫২৪; মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, হা/৪৭২০; মুসান্নাফে আবদুর রাযযাক, হা/৫৪৮১; বায়হাকী, ৩/২০৪; মিশকাত হা/১৪১২।]