রাসূলুল্লাহ ﷺ এর সময় জুমু‘আর সালাতে একটি খুৎবা শুরুর আগে একটি আযান ও একটি ইকামত হতো।

আযান শেষ হলে জুমু‘আর জন্য দুটি খুৎবা দেয়া সুন্নাত, যার মাঝখানে একবার বসতে হয়। [সহীহ মুসলিম, হা/২০৩২; মুসনাদে আহমাদ, হা/২০৯১৬; মু‘জামুল কাবীর লিত তাবারানী, হা/১৯৫২; বায়হাকী, হা/৫৫৬৪; দারেমী, হা/১৫৫৯; মিশকাত হা/১৪০৫।] ইমাম মিম্বারে বসার সময় প্রথমে মুসল্লিদের উদ্দেশ্যে সালাম প্রদান করবেন। [ইবনে মাজাহ হা/১১০৯; বায়হাকী, হা/৫৫৩২; শারহুস সুন্নাহ, হা/১০৬৯; জামেউস সগীর, হা/৮৮৭৬; সিলসিলা সহীহাহ, হা/২০৭৬।] এ সময় তিনি হাতে একটি লাঠি নেবেন। [মুসনাদে আহমাদ, হা/১৭৮৮৯।] নিতান্ত কষ্টদায়ক না হলে সর্বদা দাঁড়িয়ে খুৎবা প্রদান করবেন। ১ম খুৎবায় হামদ, দরূদ ও কিরাআত ছাড়াও সকলকে উপদেশ দান করবেন, অতঃপর বসবেন। ২য় খুৎবায় হামদ ও দরূদসহ সকল মুসলমানের জন্য দু‘আ করবেন। প্রয়োজনে এ সময়েও উপদেশ দেয়া যায়। [নাসাঈ হা/১৪১৭-১৮; তিরমিযী হা/৫০৬।]

খুৎবা কোন ভাষায় দিতে হবে :

খুৎবা মাতৃভাষায় এবং অধিকাংশ মুসল্লিদের বোধগম্য ভাষায় হওয়া জরুরি। কেননা খুৎবা অর্থ ভাষণ, যা শ্রোতাদের বোধগম্য ভাষায় হওয়াই স্বাভাবিক।

আল্লাহ বলেন,

﴿وَمَاۤ اَرْسَلْنَا مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِه  لِيُبَيِّنَ لَهُمْ﴾

আমি সকল রাসূলকেই তাদের স্বজাতির ভাষা-ভাষী করে প্রেরণ করেছি, যাতে তিনি তাদেরকে (আল্লাহর দ্বীন) ব্যাখ্যা করে দেন। [সূরা ইবরাহীম- ৪।]

অতএব বুঝা গেল যে, সকল নবী-রাসূলগণই তাদের জাতির কাছে তাদের ভাষা অনুযায়ী প্রেরিত হয়েছিলেন এবং আমাদের নবী মুহাম্মাদ ﷺও সে অনুযায়ীই প্রেরিত হয়েছিলেন। তাঁর মাতৃভাষা ছিল আরবি এবং তিনি যাদেরকে শিক্ষা দিতেন তাদের ভাষাও ছিল আরবি, তাই তিনি আরবি ভাষায় খুৎবা দিতেন। আর আলেমরা যেহেতু তাঁর উত্তরাধিকারী, সেহেতু প্রত্যেকের উচিত অধিকাংশ শ্রোতারা যে ভাষা বুঝতে পারবে সে ভাষায় খুৎবা প্রদান করা। অন্যথায় খুৎবার উদ্দেশ্য বিনষ্ট হয়ে যাবে। এ ক্ষেত্রে ভিন্ন কোন যুক্তি দাড় করানো ঠিক হবে না।

উল্লেখ্য যে, বিভিন্ন মসজিদে কেবল আরবি খুৎবা পাঠের যে প্রচলন রয়েছে, তা নিঃসন্দেহে খুৎবার উদ্দেশ্য বিরোধী। বর্তমানে মূল খুৎবার পূর্বে মিম্বারে বসে মাতৃভাষায় বক্তব্য রাখার মাধ্যমে যে তৃতীয় আরেকটি খুৎবা চালু করা হয়েছে তা সুন্নাতের খেলাফ। কেননা জুমু‘আর জন্য নির্ধারিত খুৎবা হলো দুটি, তিনটি নয়। তাছাড়া মূল খুৎবার পূর্বের সময়টি মুসল্লিদের নফল সালাতের সময়। অতএব সুন্নাত হলো, মিম্বারে দাঁড়িয়ে কুরআন ও সহীহ হাদীসের আলোকে মুসল্লিদের উদ্দেশ্যে তাদের বোধগম্য ভাষায় খুৎবা প্রদান করা।

খুৎবা সালাতের মতো নয়। সালাতে অন্য ভাষা ব্যবহার করা যায় না, কিন্তু খুৎবা তা নয়। যেমন খুৎবা দিতে গিয়ে প্রসঙ্গ পাল্টানো যায় কিন্তু সালাতে তা সম্ভব নয়। অতএব খুৎবা স্থানীয় ভাষায় হওয়াই বাঞ্ছনীয়।

খুৎবা শোনার গুরুত্ব :

১. জুমু‘আর খুৎবা শুরু হলে চুপচাপ তা শোনা অপরিহার্য। খুৎবা চলাকালে মসজিদে উপস্থিত হলে উচিত হলো, দ্রুত দু’রাক‘আত সালাত আদায় করে বসে যাওয়া এবং মনোযোগ সহকারে খুৎবা শোনা।

জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিত। একদা রাসূলুল্লাহ ﷺ জুমু‘আর দিন লোকদের সামনে খুৎবা দিচ্ছিলেন। এ সময় এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করল। তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ তাকে বললেন, তুমি কি সালাত আদায় করেছ? ঐ ব্যক্তি বলল, না। রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, দাঁড়াও! দু’রাক‘আত সালাত আদায় করো। [সহীহ বুখারী, হা/৯৩০; সহীহ মুসলিম, হা/২০৫৫, ২০৬১; আবু দাউদ, হা/১১১৭; তিরমিযী, হা/৫১০; নাসাঈ, হা/১৪০৯; সহীহ ইবনে হিববান, হা/২৫০২।]

২. খুৎবা চলাকালীন সময় কথা বলা নিষেধ। আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, জুমু‘আর দিন ইমামের খুৎবা চলাকালীন সময় তুমি তোমার সাথীকে যদি বল ‘চুপ করো’ তবে তুমিও অনর্থক কাজ করলে। [মুয়াত্তা ইমাম মালেক, হা/২৩২; সহীহ বুখারী, হা/৯৩৪; সহীহ মুসলিম, হা/২০০২; আবু দাউদ, হা/১১১৪; তিরমিযী, হা/৫১২; নাসাঈ, হা/১৪০১; ইবনে মাজাহ, হা/১১১০; মিশকাত, হা/১৩৮৫।]

৩. খুৎবার আযানের সময় মসজিদে ঢুকলে দাঁড়িয়ে থেকে আযানের উত্তর না দিয়ে, তাহিয়্যাতুল মসজিদের দু’রাক‘আত সালাত আদায় করে খুৎবা শোনার জন্য বসে পড়বে। কেননা আযানের জবাব দেয়া হলো মুস্তাহাব। আর দু’রাক‘আত সালাত আদায় করা এবং খুৎবা শোনা হলো এর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।

৪. জুমু‘আর খুৎবা শ্রবণকালে ঘুম আসলে জায়গা পরিবর্তন করে বসবে। [তিরমিযী, হা/৫২৬; সিলসিলা সহীহাহ, হা/৪৬৮; শারহুস সুন্নাহ, হা/১০৮৭; মিশকাত হা/১৩৯৪।] এতে ঘুমের ভাব দূর হতে পারে।