 বিদ্বানদের বিশুদ্ধ অভিমতে, সাধারণভাবে তায়াম্মুম পানির স্থলাভিষিক্ত। পানি দ্বারা যা বৈধ হয় তায়াম্মুম দ্বারাও তা বৈধ হবে। পানি দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করে সালাতের সময় পেরিয়ে গেলেও যেমন পবিত্রতা বাকী থাকে, তায়াম্মুমের ক্ষেত্রেও সময় চলে যাওয়ার পরও তায়াম্মুমের পবিত্রতা অবশিষ্ট থাকে। যদি নফল সালাতের জন্য তায়াম্মুম করা হয় তাহলে তা দ্বারা ফরয সালাতও আদায় করা যায়।

 যেসব কারণে অযু ভঙ্গ হয়ে যায়, সেসব কারণে তায়াম্মুমও ভঙ্গ হয়ে যায়।

যার উপর গোসল ফরয হয়েছে :

 কোন জুনুবী (যার উপর গোসল ফরয) সেও যদি রোগবৃদ্ধি কিংবা মৃত্যুর ভয় করে তাহলে তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করতে পারবে।

عَنْ عِمْرَانِ بْنِ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيِّ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ رَأٰى رَجُلًا مُعْتَزِلًا لَمْ يُصَلِّ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ : ‏يَا فُلَانُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الْقَوْمِ‏‏ ‏ . ‏ فَقَالَ : يَا رَسُوْلَ اللهِ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ ‏ . ‏ قَالَ : ‏‏عَلَيْكَ بِالصَّعِيْدِ فَإِنَّه  يَكْفِيْكَ‏

ইমরান ইবনে হুসাইন আল-খুযাঈ (রাঃ) হতে বর্ণিত। (তিনি বলেন) একবার রাসূলুল্লাহ ﷺ এক ব্যক্তিকে মানুষদের থেকে দূরে একাকী অবস্থায় দেখতে পেলেন যে, সে তাদের সাথে সালাত আদায় করেনি। তিনি (লোকটিকে ডেকে) বললেন, হে অমুক! তোমাকে সম্প্রদায়ের সাথে সালাত আদায় করতে কীসে বিরত রেখেছে? সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে নাপাকী পেয়েছে, অথচ পানি নেই। তখন তিনি তাকে বললেন, তোমার কর্তব্য পবিত্র মাটি ব্যবহার করা। কেননা তোমার জন্য ওটাই যথেষ্ট। [সহীহ বুখারী, হা/৩৪৮; নাসাঈ, হা/৩২১; ইবনে মাজাহ, হা/১৯৯১২; সহীহ ইবনে খুযাইমা, হা/২৭১।]

 জানাবাত দূর করার নিয়তে তায়াম্মুম করলে তা ছোট নাপাকী দূর করার জন্য অর্থাৎ অযুর জন্য যথেষ্ট হবে।

যে ব্যক্তির দেহে যখম রয়েছে তার করণীয় :

যদি অধিকাংশ শরীর যখম হয় তাহলে বাকী সুস্থ অঙ্গ ধৌত করা ছাড়াই তায়াম্মুম করবে। আর যদি অধিকাংশ অঙ্গ সুস্থ হয়, তাহলে সুস্থ অঙ্গ ধৌত করবে এবং যখমকৃত অঙ্গ ধৌত করবে না; বরং এর উপর মাসাহ করবে।

যার কাছে অল্প পরিমাণ পানি আছে :

 কোন ব্যক্তির কাছে যদি অযু বা গোসলের অঙ্গ ধৌত করার মতো পর্যাপ্ত পরিমাণ পানি না থাকে, তাহলে তায়াম্মুম করবে।

 কোন ব্যক্তির কাছে যদি অযু বা গোসলের অঙ্গ ধৌত করার মতো পানি থাকে, কিমত্মু তা ব্যবহার করলে নিজের অথবা সঙ্গীর কিংবা চতুষ্পদ জমত্মুর পিপাসার আশঙ্কা করে তাহলে পান করার জন্য পানি রেখে দিবে এবং তায়াম্মুম করবে।

আরোগ্য লাভে বিলম্বিত হওয়ার আশঙ্কা হলে :

অধিকাংশ বিদ্বানের মতে, জীবননাশের আশঙ্কার কারণেই শুধু রুগ্ন ব্যক্তি তায়াম্মুম করবে- এমন কোন শর্ত নেই। বরং যদি রুগ্ন ব্যক্তি পানি ব্যবহারের ফলে রোগ বৃদ্ধি বা আরোগ্য লাভে বিলম্বিত হওয়ার আশঙ্কা করে তাহলেও সে তায়াম্মুম করতে পারবে। কেননা আল্লাহ তা‘আলা বলেন,

﴿يُرِيْدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾

আল্লাহ তোমাদের সহজ করতে চান এবং কঠিন করতে চান না। (সূরা বাকারা- ১৮৫)

পানি অধিক ঠান্ডা হলে :

যদি পানি ঠান্ডা হওয়ার কারণে তা ব্যবহারে জীবননাশের আশঙ্কা থাকে তাহলে জানাবাতের কারণে তায়াম্মুম করা বৈধ। কেননা এটা অসুস্থতার স্থলাভিষিক্ত। এটা অধিকাংশ বিদ্বানের অভিমত। তাদের দলীল হচ্ছে আল্লাহ তা‘আলার বাণী-

﴿وَلَا تَقْتُلُوْاۤ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيْمًا﴾

আর তোমরা নিজেরাই নিজেদেরকে হত্যা করো না। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের ব্যাপারে পরম দয়ালু। (সূরা নিসা- ২৯)

তবে এ ব্যাপারে সতর্ক থাকা উচিত যে, তায়াম্মুমের বিধান ঠান্ডার কারণে দেয়া হয়নি। বরং পানি ব্যবহারে অক্ষম হলেই তায়াম্মুম করা বৈধ।

সালাত আরম্ভ করার পূর্বে পানি পেলে :

কোন ব্যক্তি যদি পানির সন্ধান করার পর পানি না পাওয়ার ফলে তায়াম্মুম করে। অতঃপর সালাত আরম্ভ হওয়ার পূর্বে পানি পেয়ে যায়, তাহলে তার তায়াম্মুম বাতিল হয়ে যাবে।

সালাত আরম্ভ বা সমাপ্ত করার পর পানি পেলে :

কোন ব্যক্তি তায়াম্মুম করে সালাত আরম্ভ করল, অতঃপর সালাতরত অবস্থায় পানি উপস্থিত হলো, তাহলে সে সালাত পূর্ণ করবে।

বিদ্বানদের বিশুদ্ধ অভিমতে, যে ব্যক্তি তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করল, অতঃপর সালাতের সময় অবশিষ্ট থাকা অবস্থায় পানি উপস্থিত হলো, তাহলে তাকে পুনরায় সালাত আদায় করতে হবে না। তবে সময় থাকা অবস্থায় পানি পাওয়া গেলে পুনরায় সালাত আদায় করা মুস্তাহাব। যেমন হাদীসে বলা হয়েছে,

عَنْ أَبِى سَعِيْدٍ الْخُدْرِىِّ  قَالَ خَرَجَ رَجُلَانِ فِى سَفَرٍ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ فَتَيَمَّمَا صَعِيْدًا طَيِّبًا فَصَلَّيَا ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ فِى الْوَقْتِ فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلَاةَ وَالْوُضُوْءَ وَلَمْ يُعِدِ الآخَرُ ثُمَّ أَتَيَا رَسُوْلَ اللهِ -ﷺ - فَذَكَرَا ذٰلِكَ لَه  فَقَالَ لِلَّذِى لَمْ يُعِدْ : أَصَبْتَ السُّنَّةَ وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ . وَقَالَ لِلَّذِى تَوَضَّأَ وَأَعَادَ : لَكَ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ

আবু সাঈদ খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা দু’ব্যক্তি সফরে বের হয়। পথিমধ্যে সালাতের সময় উপস্থিত হয় আর তারা পানি না পাওয়ায় তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করে। অতঃপর উক্ত সালাতের সময়ের মধ্যে পানি পাওয়াতে তাদের একজন অযু করে পুনরায় সালাত আদায় করে এবং অপর ব্যক্তি সালাত আদায় করা হতে বিরত থাকে। অতঃপর উভয়ই রাসূলুল্লাহ ﷺ এর কাছে এসে এ ঘটনা বর্ণনা করে। তখন তিনি বলেন, তোমাদের যে ব্যক্তি সালাত পুনরায় আদায় করেনি সে সুন্নাত অনুযায়ী কাজ করেছে এবং এটাই তার জন্য যথেষ্ট। আর যে ব্যক্তি অযু করে পুনরায় সালাত আদায় করেছে তার সম্পর্কে বলেন, তুমি দ্বিগুণ সওয়াবের অধিকারী হয়েছ। [আবু দাউদ, হা/৩৩৮; নাসাঈ, হা/৪৩৩; দার কুতনী, হা/৭২৭; মুসত্মাদরাকে হাকেম, হা/৬৩২; মিশকাত, হা/৫৩৩।]

পানি ও মাটি কোনটিই না পাওয়া গেলে :

পানি ও মাটি কোনটিই না পাওয়া গেলে সে অবস্থায়ই সময়মতো সালাত আদায় করে নিবে। তাকে আর পুনরায় সালাত আদায় করতে হবে না। [সহীহ বুখারী, হা/৩৩৬; মুসনাদে আহমাদ, হা/২৪৩৪৪।] আল্লাহ তা‘আলা বলেন,

﴿لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾

আল্লাহ কোন ব্যক্তিকে তার সামর্থ্যের বাইরে দায়িত্ব দেন না। (সূরা বাকারা- ২৮৬)

মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানোর জন্য পানি না পাওয়া গেলে :

পানি পাওয়া না গেলে মৃত ব্যক্তিকেও তায়াম্মুম করানো যাবে। কেননা তাকে গোসল করানো ফরয। আর পানির অনুপস্থিতিতে গোসলের বিকল্প হচ্ছে তায়াম্মুম।