কিতাবুস্ সালাত

اَلْحَيْضُ (আল হায়যু) শব্দের অর্থ হলো প্রবাহিত হওয়া। মহিলাদের জরায়ু থেকে নির্ধারিত সময়ের মধ্যে যে রক্ত বের হয় তাকে হায়েয বলে।

মহিলাদের লজ্জাস্থান দিয়ে সাধারণত ৩ প্রকার রক্ত নির্গত হয়। যথা :

১. হায়েযের রক্ত।

২. নিফাসের রক্ত।

৩. ইস্তিহাযার রক্ত।

হায়েযের রক্ত :

এটা দুর্গন্ধযুক্ত, ঘন ও কালো রঙের রক্ত, যা নির্দিষ্ট সময়ে মহিলাদের জরায়ু থেকে বের হয়। আল্লাহ তা‘আলা বনী আদমের প্রত্যেক নারীর উপর এটা আবশ্যক করে দিয়েছেন। হাদীসে এসেছে,

إِنَّ هٰذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلٰى بَنَاتِ اٰدَمَ

অর্থাৎ আল্লাহ তা‘আলা হায়েযের রক্তকে প্রত্যেক আদম কন্যার জন্য নির্ধারিত করে দিয়েছেন। [সহীহ বুখারী, হা/২৯৪; সহীহ মুসলিম, হা/২৯৯৬।]

হায়েযের সময়সীমা :

হায়েযের সর্বনিম্ন বা সর্বোচ্চ কোন সময়সীমা নেই। সুতরাং প্রত্যেক নারীর হায়েযের নিয়মের উপর তার সময়সীমা নির্ধারিত হবে। যেহেতু নির্দিষ্ট সময় ও বিশ্লেষণ আল্লাহর কিতাব ও রাসূলুল্লাহ ﷺ এর সুন্নাহের মধ্যে পাওয়া যায় না। এতে প্রতীয়মান হয় যে, নির্ভরতা নির্দিষ্ট সময়ের উপর নয়, বরং নির্ভরতা হচ্ছে হায়েযের অস্তিত্বের উপর। যা বিদ্যমান থাকা ও না থাকার উপর শরীয়তের বিধানসমূহ সম্পৃক্ত।

হায়েযের শুরু ও শেষ :

১. হায়েযের শুরু বুঝা যায়, সম্ভাব্য সময়ে লজ্জাস্থান থেকে দুর্গন্ধময় ও কালো রক্ত নির্গত হওয়া দ্বারা।

২. হায়েযের শেষ সময় বুঝা যায়, লজ্জাস্থান থেকে সাধারণ রক্ত নির্গত হওয়া বন্ধের দ্বারা। অর্থাৎ লজ্জাস্থানে তুলা বা ন্যাকড়া প্রবেশ করানোর পর তা শুষ্ক বের হলে হায়েযের সময় শেষ হয়েছে বলে ধরে নিবে।

মাসআলা :

লজ্জাস্থান থেকে রক্ত নির্গত হওয়া বন্ধ হওয়ার পর সাদা পানি বা হলুদ রঙের কিছু বের হলে তা হায়েয হিসেবে গণ্য হবে না। এ অবস্থায় সে সালাত, সিয়াম, সহবাস প্রভৃতি বৈধ কাজ করতে পারবে। এ ক্ষেত্রে উম্মে আতিয়্যার হাদীসটি প্রাধান্যযোগ্য। তিনি বলেন,

كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا

অর্থাৎ রক্তস্রাব হতে পবিত্রতার পর মেটে ও হলুদ রংকে আমরা হায়েয হিসেবে ধর্তব্য মনে করতাম না। [আবু দাউদ, হা/৩০৭; নাসাঈ, ১/১৮৬; ইবনে মাজাহ, হা/৬৪৭।]

মাসআলা :

কোন মহিলার যদি প্রত্যেক মাসে নিয়মিত ৬ দিন ঋতুস্রাব হয়। কিমত্মু ঘটনাক্রমে কোন কোন মাসে যদি ৭ দিন, ৮ দিন বা ১০ দিন ঋতুস্রাব হয়, তাহলে সে প্রথমে যথাসাধ্য হায়েযের রক্ত ও অন্য রক্তের মাঝে পার্থক্য করার চেষ্টা করবে। এ অবস্থায় যদি দেখে যে লজ্জাস্থান থেকে নির্গত রক্তের রং, গন্ধ ও বৈশিষ্ট্য হায়েযের রক্তের ন্যায়, তাহলে সালাত, সিয়াম ও সহবাস থেকে বিরত থাকবে। আর যদি এ রক্ত হায়েযের রক্তের সাথে না মিলে, তাহলে সে গোসল করে সালাত আদায় করে নেবে।

আর যদি নির্গত রক্ত পার্থক্য করা সম্ভব না হয়- যা কিছু কিছু মহিলাদের ক্ষেত্রে দেখা যায়, তাহলে সে এ রক্তকে হায়েযের রক্ত মনে করে পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত সালাত, সিয়াম ও সহবাস করা থেকে বিরত থাকবে।

হায়েযের নির্ধারিত সময়ের মাঝখানে রক্ত বন্ধ হয়ে পুনরায় দেখা দিলে করণীয় :

কোন মহিলার কোন মাসে একটানা দু’দিন ঋতুস্রাব হয়ে ৩য় দিন বন্ধ হয়ে গেল। এরপর আবার ৪র্থ দিন হায়েযের রক্ত দেখা দিল। এমতাবস্থায় বিশুদ্ধ মতানুযায়ী করণীয় হলো, হায়েযের নিয়মিত সময়ের মধ্যে অল্প সময় রক্ত বন্ধ হলেও তা হায়েয বলে বিবেচিত হবে।