জিজ্ঞাসা ও জবাব (১ম খণ্ড)

মীলাদ মাহফিল নিয়ে অনেক মতভেদ দেখা যাচ্ছে। কিন্তু এটাকে অবৈধ বলার কোনো কারণ দেখি না। কেননা এখানে নবীজির (ﷺ) গুণকীর্তণ বা তাঁর দুরুদ পাঠ করা হয়। আর ইয়া নবী সালামু আলাইকা’ যখন বলা হচ্ছে, তখন নবীজির সম্মানে দাঁড়ানো হচ্ছে। এটা তো ভালো কাজ। এটার ব্যাপারে কেন মতভেদ দেখা যাচ্ছে।

উত্তর: আপনি খুব ভালো বলেছেন। আসলে মূল সমস্যাটা আমরা এড়িয়ে চলি। যেমন, মনে করেন আপনার মসজিদে প্রতিদিন রাত দুটোর সময় আযান দিয়ে জামাআতের সাথে তাহাজ্জুদ পড়া হয়। একজন গিয়ে বলল, না না, এটা করবেন না, এটা ঠিক নয়। এটা ঠিক নয় মানে উনি তাহাজ্জুদ বিরোধী নন। এটা ঠিক নয় মানে উনি মসজিদে তাহাজ্জুদেরও বিরোধী নন। তিনি একটা নির্দিষ্ট পদ্ধতির বিরোধী। মীলাদ বা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর জন্মের কথা বলা বা জন্মের আনন্দ প্রকাশ করা- এটা একটা সুন্দর ইবাদত। এটার একটা পদ্ধতি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও সাহাবিদের ছিল। সমস্যা হল পদ্ধতি নিয়ে। আপনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এবং সাহাবিদের পদ্ধতিতে যদি করেন, তাহলে কি সুন্দর হয় না ভাই! অথবা আপনি কি মনে করেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এবং সাহাবিরা যেভাবে করতেন ওটা এখন চলে না, আমাদেরকে নতুনভাবে করতে হবে! রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর জন্মের সম্মান দেখানোর জন্য তিনি নিজে একটা পদ্ধতি আমাদের শিখিয়েছেন। সেটা হল সোমবার দিন রোযা রাখা। আর আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর দুরুদ ও সালাম যেভাবে পড়ি, সবই ভালো কাজ, কিন্তু পদ্ধতিটা সাহাবিরা করেন নি। তাঁরা সম্মানের সাথে বসে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর জীবনী আলোচনা করতেন। যখন রাসূলুল্লাহর (ﷺ) এর নাম আসত, তখন দরুদ পড়তেন। এই যে নতুন পদ্ধতি আমরা বানিয়েছি, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কোনো মুসলমান যদি দীনের ভেতরে নতুন কিছু বানায় আল্লাহ তাআলা সেটা কবুল করবেন না। তাহলে মীলাদের সমস্যা মূল মীলাদে নয়। মীলাদের যে পদ্ধতি আমরা বানিয়েছি এটা বাদ দিয়ে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এবং সাহাবিগণের পদ্ধতিতে আমরা মীলাদ পড়ব। যারা মীলাদের বিরোধিতা করেন আমাদের সমাজে, তাদের বক্তব্য এটাই বলে আমি মনে করি। তারা মীলাদের বিরোধিতা করেন না। পদ্ধতির বিরোধিতা করেন। আর যারা মিলাদ পড়ছেন তারাও মূলত একটা ভালো কাজ করছেন। যেমন একজন লোক রোযা রাখছেন অথবা তারাবীহ পড়ছেন। আমরা তার পদ্ধতিগত সমালোচনা করছি যে আপনার এই পদ্ধতিটা সুন্নাত মোতাবেক হচ্ছে না। আপনি সুন্নাহ মতো এটা আদায় করেন। আশা করি এটা বুঝতে পারছেন। আর বাকি বিস্তারিত বইপুস্তক পড়ে জানতে পারবেন।