তাফসীরুল কুরআন বিল কুরআন

ঈমান ও আমলের ক্ষেত্রে যেমনিভাবে আল্লাহর বিধান রয়েছে, অনুরূপভাবে অর্থ উপার্জন ও ব্যয় এবং ব্যবসা-বাণিজ্য পরিচালনার ক্ষেত্রেও তাঁর বিধান রয়েছে। অর্থনৈতিক জীবনে যাতে ভারসাম্য ক্ষুণ্ণ না হয় সে জন্য হালাল-হারামের বিধান প্রবর্তন করা হয়েছে। শ্রমিকের মজুরী নিশ্চিত করা হয়েছে। গরীব যেন অনাহারে-অর্ধাহারে মারা না যায় সেজন্য যাকাত, উশর, খারাজ ইত্যাদির বিধান রাখা হয়েছে। এমনিভাবে শোষণমূলক সুদ, জুয়া, লটারী, কালোবাজারী, মজুদদারী ইত্যাদি উপার্জনের পন্থাকে হারাম করা হয়েছে। বস্তুত ইসলামী অর্থব্যবস্থায় কোনরূপ যুলুম, শোষণ, বঞ্চনা ও বৈষম্যের অবকাশ নেই। মদিনার ইসলামী রাষ্ট্রে এর বাস্তব নমুনা প্রত্যক্ষ করা যায়। যে আরবের অধিবাসীরা একদিন বৈষম্য ও দারিদ্রের শিকার ছিল, ইসলামী অর্থনীতির সংস্পর্শে এসে মাত্র কয়েক বছরের মধ্যেই তাঁদের আর্থিক ও সামাজিক অবস্থাতে বিরাট পরিবর্তন সাধিত হয়েছিল।

বর্তমান বিশ্বে যেসব অর্থব্যবস্থা প্রচলিত রয়েছে তার কোনটিতেই মানুষের প্রকৃত মুক্তি ও পূর্ণ সফলতা নেই। বরং সব ক’টিতেই রয়েছে চরম প্রান্তিকতা। মূলত অর্থনৈতিক মুক্তি, উন্নতি এবং মানুষের সার্বিক কল্যাণ আল্লাহর বিধান ও মহানবী ﷺ এর আনীত আদর্শের মধ্যেই বিদ্যমান রয়েছে।